Indexed OCR Text

٢٠١
فهرس الأطراف
أهدي للنبي ◌ّ بغل أو بغلة
أهدي للنبي گ تمر فجعل يقسمه مكتل واحد
أهدي للنبي * ثوب حرير فجعلنا نلمسه
أهدي لني الله ◌ُ﴾ جبة من سندس
أُهدي للنبي وَّهُ سمنٌ وَأَقِط وضبٌ
أهدي للنبي نَّال عضو من لحم صيد فرده عليه
أهدي للنبي ◌ّلل وشيقة ظبي
أهدى له رجل عضواً من لحم صيد فرده
أهدى ﴿ مرة غنماً
أهدى وّ مرة غنماً مقدداً
أهدى النجاشي إلى النبي ◌ُّ خفين فليسهما ثم توضأ
ومسح علیھما
أهديت إلى رسول الله وَ﴿ قناعاً من رطب
أُهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان
أهديت لرسول الله وَّر بغلة
أهديت لرسول الله وله ثلاث طوائر فأطعم خادمه طائراً
◌ُهدیت لرسول الله ٹ حُلّة حریر فکسانیها
أهديت لرسول الله ور حلة سيراء فبعث بها إليَّ
أهديت لرسول الله حمار وحش بالأبواء فردَّه عليّ
علي
أُنس
(٧٦٦)
(١٣١٠١)
البراء بن عازب
(١٨٥٩٥)
أُنس
(١٣٣٩٥)
ابن عباس
(٢٣٥٤)
زید بن أرقم
(١٩٣٤١)
زيد بن أرقم
(١٩٢٧١)
عائشة
(٢٤١٣٦)
عائشة
(٢٥٧٣٧)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٨١)
الربيع بنت معوذ
.(٢٧٠٢٣)
عائشة
(٢٥٠٩٤)(٢٦٠٠٧)
علي
أنس
(١٣٠٤٣)
(١١٦٢)(١١٦٣)
علي
(١٦٤٢٢)(١٦٦٧٣)
الصعب بن جثامة
(١٦٦٨٠)(١٦٦٨٤)
الصعب بن جثامة
(١٦٦٦١)
أهديت له شاة، فجعلها في القدر
أهديت له قلادة جزع فقال: لأدفعتها إلى أحب أهلي إلي
أهديتم الجارية إلى بيتها؟
أهدينا لرسول الله ولو لقحة فحلبتها
أبو رافع
(٢٧١٩٥)
عائشة
(٢٦٢٤٩)
جابر
(١٥٢٠٩)
ضرار بن الأزور
(١٨٩٨١)
جد بهز بن حکیم
(٢٠٠٥٤)
ابن مسعود
(٣٩١٠)
(٧٨٥)(١٣٥٩)
علي
(١١٧١)
أهديت لرسول الله وَلتر حماراً عقيراً وحشياً بودان
فردّه علي
أهدية أم صدقة؟
أَهذَّ الشعر لا أبالك؟
عائشة
(٢٤١٢٨)(٢٥٨٨٢)

٢٠٢
فهرس الأطراف
أهذا الأشج؟
أهرقها (يعني القناة في الشراب)
أهرقها (الخمر ورثها أيتام)
أهرقوا عنه دماً وأميطوا عنه الأذى
أهريقوا عليه دلواً من ماء أو سَحْلاً من ماء
أمریقوا عليه ذنوباً من ماء
أُهریقوا ما فيها وکسِّروها
أهريقوها (يعني لحوم الحمر الأهلية)
أهكذا تجدون حد الزاني في کتابکم؟
أهكذا كان رسول الله ولو يصلي؟ قال: نعم وأوجز
أهلّ بالحج حین فرغ من ركعتيه
أُهِلُّ بالعمرة، فإن حُبست صنعت كما صنع
رسول الله (#
أهلُ بيته من حرم الصدقة بعده
أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط
أهل الجنة رشحهم المسك ووقودهم الألوة
أهل الجنة الضعفاء المغلوبون
أهل الجنة عشرون ومئة صف
أهل الجنة يأكلون ويشربون
أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومئة صف
أهل الجنة بُيَسَّرون لعمل أهل الجنة
أهلَّ حتى انتهى إليها (يعني إلى الجمرة)
أهلَّ حین استوت به راحلته قائمة
أبو هريرة
(٧٢٥٥)
(١٢٠٨٢)
(١٦٥٢٥)
سلمة بن الأكوع
ابن أبي أوفی
(١٩٤١٧)
البراء بن عازب
(١٨٥٢٥)
أبو هريرة
(٨٤٢٩)(٨٨٨٨)
ابن عباس
(٢٣٥٨)
ابن عمر
(٤٥٩٥)
زيد بن أرقم
(١٩٢٦٥)
عیاض بن حمار
(١٧٤٨٤)(١٨٣٤٠)
أبو هريرة
(٨٦٨٠)
سراقة بن مالك
(١٧٥٨٥)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٤٠)(٢٣٠٠٢)
(٢٣٠٦١)
(١٤٤٠١)(١٤٨١٥)
جابر
ابن مسعود
(٤٣٢٨)
عمر
(١٨٤)
علي
(١٣٣٤)
ابن عمرو
(٤٩٣٥)
(١٥٥٥٩)(١٧٨٣١)
وفد عبد القيس
أبو سعيد
(١١٢٠٣) (١١٢٧٩)
(١١٥٤١)
(١٢١٨٩)
انس
سلمان بن عامر
(١٧٨٧١)(١٧٨٧٧)
(١٧٨٧٨)(١٧٨٧٩)
(١٧٨٨١)(١٧٨٨٢)
(١٧٨٨٦)
اُنس

٢٠٣
فهرس الأطراف
أهل الذكر في المساجد (يعني أهل الكرم)
أهل الشام سوط الله في الأرض
أبو سعید
(١١٧٢٢)
خريم بن فاتك
(١٦٠٦٥)
ابن عمر
(٥٥٦٨)
أُنس
(١٢٢٧٩)×١٢٢٩٢)
أبو بكر
(٧٣)
عیاض بن حمار
(١٧٤٨٤) (١٨٣٣٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٨٠)
سراقة بن مالك
(١٧٥٨٥)
أبو هريرة
(١٠٥٩٨)
عائشة
(٢٤٠٩٣)
ابن عباس
(٣٥٠٩)
ابن عباس
(٢١٥٢)(٣١٢٨)
عائشة
(٢٦٠٦٥)
أهلَّ النبي ◌َّ بحجة وعمرة
أهلَّ النبي ◌َِّ بالعمرة وأهلَّ أصحابه بالحج
أُنس
(١٢٨٩٩)
ابن عباس
(٢١٤١)
جابر
(١٤٣٨٠)
عقبة بن عامر
(١٧٤٠٦)
أبو هريرة
(٨٣١٤)
(٢٠١٣)(٢٩٨٢)
ابن عباس
(٣١٧١)(٣٣٣٨)
(٣٥٤٠)
أهللنا أصحاب النبي وَ ل﴿ بالحج خالصاً ليس معه غيره
أهللنا مع رسول الله و# بالحج مفرداً
جابر
(١٤٤٠٩)
ابن عمر
(٥٧١٩)
أهل العراق يسألون عن الذباب وقد قتلوا ابن بنت
رسول الله (118
أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
أهل مكة يقولون: أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء
وأخذها عطاء من ابن الزبير وأخذها ابن الزبير من
أبي بكر، وأخذها أبو بكر من النبي ◌ِّ
أهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له
أهل النار كل جعظري جواظ
أهل النار كل شديد جعظري
أهلَّ النبي ◌ٌِّ بالحج وأهلَّ ناس بالحج والعمرة وأهلَّ
ناس بالعمرة
أهلَّ النبي ◌َّ بالحج فقدم لأربع مضين من ذي الحجة
أهلَّ النبي ◌َّـ بالحج فلما قدم طاف بالبيت
أهل النبي ◌َ ◌ّ بالحج والعمرة في حجة الوداع وساق
معه الهدي
أهلَّ النبي ◌َّۇ في حجته بالحج
أهل اليمن أرق قلوباً وألين أفتدة
الإهلال من شعار الحج
أهلکت عاد بالدبور

٢٠٤
فهرس الأطراف
أهللنا هلال رمضان، ونحن بذات عرق
أهلها هم المشركون (يعني أهل الخلود في النار)
أهلُّوا یا آل محمد بعمرة في حج
أبو البختري
(٣٠٢١)
جابر
(١٤٥٣٤)
أم سلمة
(٢٦٥٤٨)
أهلي بالحج وقولي: اللهم محلي حيث تحبسني
أهلِّي واشترطي: أن محلي حيث حبّسْتني
أهون أهل النار عذاباً أبو طالب: في رجليه نعلان من
نار يغلي منهما دماغه
أهون أهل النار عذاباً رجل في رجليه نعلان يغلي
منهما دماغه
أهون أهل النار عذاباً عليه نعلان يغلي منهما دماغه
أهوى إليّ رسول الله وَّلـ ليقبلني فقلت إني صائمة،
قال وأنا صائم
أبو سعید
(١١٢٩٦)
أبوعبيدة
(١٦٩٢)(١٦٩٣)
أو خير (لمن سأله: قلوبنا مثلها اليوم)
أو مسلم (في قصة إعطائه ٹے رجالاً ولم يعط رجلاً
منهم شيئاً)
أبو سعيد
(١١٥٤٥)
یعلی ابن سیابة
(١٧٥٥٩)
أو تحبين ذلك؟
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٤٥)
أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث
أُوتر بسبع (يعني النبي ◌َّ)
أبو أمامة
(٢٢٣١٣)
(٤٥٣٠)
ابن عمر
علي
(٦٥٣)
(٤٨٣٤) (٥٢١٦)
ابن عمر
(٥٩٣٦)
علي
(٨٧٧)
أبو سعيد
(١١٣٢٤)
أبو سعيد
(١١٠٩٧)(١١٣٠٢)
أبو سعید
(١١١٠٠)
أبو هريرة
(٩٥٧٦)
عائشة
(٢٥٠٢٢)(٢٥٤٣٠)
أو اثنين (في حديث: ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة)
سعد بن أبي وقاص
(١٥٢٢)(١٥٧٩)
أوإنكم تفعلون؟ (يعني العزل)
أواهبه أنت؟
أم حبيبة
(٢٧٤١٢)
أوتر رسول الله ◌َّيو على البعير
أوتر رسول الله وَله من أول الليل وآخره
أوتر رسول الله * وأوتر المسلمون
أوتر رسول الله (® وهو راكب
أوتروا فإن الله عز وجل يحب الوتر
أوتروا قبل أن تصبحوا
أوتروا قبل الصبح
أم سلمة
(٢٦٥٩٠)
ابن عباس
(٣١١٧)
ابن عباس
(٢٦٩٠)
ابن عمر

٢٠٥
فهرس الأطراف
أوتروا قبل الفجر
ابن عمر
(٦٣٧٢)
أبو سعيد
(١١٦٧٥)
أوتروا يا أهل القرآن
علي
(١٢٦٢)
أُوتِي نبيكم من كلَّ شيءٍ إلا مفاتيح الغيب الخمس
أُوتِي نبيكم وَ لل مفاتيح كلِّ شيءٍ غير الخمس
أوتيت جوامع الكلم
ابن مسعود
(٣٦٥٩)(٤١٦٧)
ابن مسعود
(٧٤٠٣)(٨١٥٠)
(٩٧٠٥)(١٠٥١٧)
أبو ذر
(٢١٢٩٩)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٠٦)(٦٩٨١)
المقدام بن معد يكرب
(١٧١٧٤)
أوتيت مفاتيح كلِّ شيء إلا الخمس
أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله
أوجب ذو الاثنين
معاذ بن جبل
(٢٢٠٦٩)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٠٨)(٢٢٠٦٩)
الزبير بن العوام
(١٤١٧)
عتبة بن عبد
(١٧٦٤١) (١٧٦٤٦)
أوجب هذا
(٢٢٢٨٩)
أبو أمامة
أبو سعيد
(١١٧٣٠)
أم الفضل
(٢٦٨٧٨)
ابن عمر
(٥٣٨٢)
(٢٣١٦٤)
والد المغيرة
(١٥٠٦٤)
جابر
(٢٣٤٦٥)
رجل من الأنصار
(٢٣٤٦٥)
أبو هريرة
(٨٩٠١)
أوسع من قبل الرجلين
أوشك الرجل أن يتمنى أنه خرَّ من الثريا وأنه لم
يتولَّ - أويَلٍ - من أمر الناس شيئاً
أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتی تحدثه نعلاه
(٥٥٧٩)
ابن عمر
البراء بن عازب
(١٨٥٢٤)
أوجب ذو الثلاثة
أو جَبَ طلحة
أوجدتم في أنفسكم يا معشر الأنصار في لعاعة من الدنيا
أوجعت ابني أصلحك الله
أُوَحیضتك في يدك؟!
أو ذلك أعملك أو أنصبك؟
أُورِدُ؟ فإذا هو النبيِ نَّهِ فَأوردَ
أوسع من قبل الرأس
رجل من الأنصار
أبو هريرة
(٨٠٦٣)
أوتيت خمساً لم يؤتهن ني كان قبلي
أوتيت فواتح الكلم وخواتمه
أُوتیت الکتاب ومثله معه
(٤٢٥٣)
أبو هريرة
(١٢١٤)(١٢٢٨)
E

٢٠٦
فهرس الأطراف
أوصاني أبي بصلاة السحر قلت: يا أبة إني لا أطيقها
أوصانى أن أرحم المساكين
سلمة بن نبيط بن شريط
(١٨٧٢٣)
ابو ذر
(٢١٥١٧)
أوصاني أن لا أنام إلا على وتر
أبو الدرداء
(٢٧٤٨١)(٢٧٥٥١)
أوصاني بسبحة الضحى في الحضر والسفر
أوصاني جبريل بالجار حتى ظننت أنه يورثه
أبو هريرة
(٩٩١٠)
أبو ذر
(٢١٥١٨)
أبو ذر
(٢١٥١٧)
أبو هريرة
(٧١٣٨)(٧١٨٠)
(٧٥١٢)(٧٥٣٦)
(٧٥٩٥)(٧٥٩٦)
(٧٦٧١)(٨٣٥٧)
(٩٢١٧) (٩٩١٦)
(٩٩١٧)(١٠١١١)
(١٠٢٧٣)(١٠٣٤٢)
(١٠٤٥٠)(١٠٤٨٣)
(١٠٨١٢)
(١٠٥٥٩)(٢١٥١٨)
=
11 11
11
=
أبو هريرة
(٧٥٣٦)(١٠١١١)
الغسل يوم الجمعة
(١٠٢٧٣)
أوصاني خليلي أن لا أنام إلا على وتر
أوصاني خليلي ◌َّ بثلاثة اسمع وأطع
أوصافي خلیلي بثلاث ونهائي عن ثلاث
أوصاني رسول الله وَّل* إذا طبخت قدراً أن أكثر مرقتها
أوصاني رسول الله * أن أُضحِّي عنه
أوصاني رسول الله وَلّ بعشر كلمات
أوصني يا رسول الله، فقال له: لا تسبنَّ شيئاً
أوصى أبو موسى حين حضره الموت فقال: إذا
انطلقتم بجنازتي فأسرعوا
أبو هريرة
(٨٥٧٢)
أبو ذر
(٢١٤٢٨)
أبو هريرة
(٧٥٩٥)
أبو ذر
(٢١٣٨١)
علي
(١٢٨٦)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٧٥)
رجل
(٢٣٢٠٥)
أبو موسى
(١٩٥٤٧)
أبو ذر
أبو الدرداء
(٢٧٤٨١) (٢٧٥٥١)
أوصاني خليلي أبو القاسم وضلال بثلاث لا أدعهن:
أوصاني حي بثلاث لا أدعهن أبداً أوصائي بصلاة الضحى
أوصاني حي بخمس: أرحم المساكين
أوصاني خليلي ابو القاسم پے بثلاث لا أدعهن: صوم
ثلاثة أيام من كل شهر وبالوتر قبل النوم وبصلاة الضحى
(٢٧٤٨١)(٢٧٥٥١)
أبو الدرداء

٢٠٧
فهرس الأطراف
أُوصي امرأً بأمه
أوصي بالصلاة، والزكاة، وما ملكت أيمانكم
أُوصي الرجل بأمه
أوصّى رسول الله ◌ِ﴾؟
أوصى النبي ◌ِّ بشيء؟
أوصى (النبي ◌ِّ#) بكتاب الله عز وجل
خداش أبو سلامة
علي
(١٨٧٩٠)
(٦٩٣)
خداش أبو سلامة
(١٨٧٨٩)
ابن أبي أوفى
(١٩١٢٣)
ابن أبي أوفی
(١٩٤٠٨)
ابن أبي أوفى
(١٩١٢٣)(١٩١٣٦)
أوصى النبي وَ﴿ رجلاً إذا أخذ مضجعه أن يقول:
اللهم أسلمت نفسي إليك
أوصيت؟ (قالها رسول الله (﴿ لسعد)
أوصيك أن لا تكون لعاناً
سعد بن أبي وقاص
(١٥٠١)
جرموز الهجيمي
(٢٠٦٧٨)
أبو سعيد
(١١٧٧٤)
أوصيك بتقوى الله فإنه رأس كل شيء
أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيته
أبو ذر
(٢١٥٧٣)
أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف
أبو هريرة
(٨٣١٠)(٨٣٨٥)
(٩٧٢٤)(١٠١٦٥)
أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن
تقول: اللهم أعني على ذكرك
أوصيكم بالأعراب، فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم
أوصیکم بأهل ذمتکم، فإنهم ذمة نبیکم
أوصيكم بتقوى الله وحده لا شريك له
أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبداً حيشياً
أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكترون ويقلون
أَوَعليك أغار؟
أوغير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلاً
أوف بنذرك
عمر
(٣٦٢)(٣٦٣)
عمر
(٣٦٢)(٣٦٣)
جرير بن عبد الله
(١٩١٩٣)
العرباض بن سارية
(١٧١٤٤)(١٧١٤٥)
عمر
(٣٦٢)(٣٦٣)
جابر
(١٥٠٠٢)(١٥١٨٩)
عائشة
(٢٤١٣٢)(٢٥٧٤٢)
عمر
(٢٥٥)
ميمونة بنت كردم
(٢٧٠٦٦)
ميمونة بنت كردم
(٢٧٠٦٤)
أوف لله بما نذرت له
أوف لله ما جعلت له
کردم بن سفیان
(١٥٤٥٦)
(١٩٤٠٨)
البراء بن عازب
(١٨٦٥٤)
معاذ بن جبل
(٢٢١١٩)

٢٠٨
فهرس الأطراف
أُوفٍ نذرك وبرّ والديك
أبو الدرداء
(٢١٧١٧)
أوفاهم الذي لهم وبقي مثل الذي أعطاهم
أوفعل ذلك؟ (للذي أعتق ستة أعبد عند موته)
أوفوا بحلف الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة
أُوفَّيت ما عليه؟
أوقد فعلوها؟ حولوا مقعدتي قبل القبلة
أوقد قالوها؟ (يعني قولهم: إنك تأمر بالأمر وتخالف
إلى غيره)
أوقدوا واصطنعوا فإنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم
ولا مدکم
أو كل الناس يجد ثوبين
أو كل ولدك أعطيت ما أعطيت هذا
طلق بن علي الحنفي
(٢٢/٢٤٠٠٩)
النعمان بن بشير
(١٨٣٥٤)
أو کلکم له ثوبان
أبو هريرة
(١٠٥٠٣)
أوكلكم يجد ثوبين
أبو هريرة
(٧١٤٩)(٨٥٤٩)
(١٠٤١٨) (١٠٤٦٤)
(١٠٤٨٥)
(٥٨٧٨)
أبو أمامة
(٢٢٢٦٤)
جابر
(١٤٢٢٨)
(١٥١٤٥)(١٥١٦٧)
جابر
(١٥٢٥٦)
عبد الله بن سرجس
(٢٠٧٧٥)
جابر
(١٤٢٨٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٨١)
بعض أزواج النبي {أَآدم
(٢٢٣٣٤)
أوكوا الأسقية وخمروا الشراب
أوكوا الأسقية وغطوا الجرار
أول الآيات خروجاً طلوع الشمس من مغربها
أول اثنين من الشهر وخميسين (يعني صيام البي ريَّ
من كل شهر)
أول أشراط الساعة نار تخرج من المشرق
أول خصمين يوم القيامة جاران
أُنس
(١٢٠٥٧)
عقبة بن عامر
(١٧٣٧٢)
جابر
(١٤٩٣٥)
عمران بن حصين
(٢٠٠٠٩)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٣٣)(٦٩٩٢)
أبو قتادة
(٢٢٦٥٧)
عائشة
(٢٥٨٩٩)(٢٦٠٢٧)
معاوية بن حيدة
(٢٠٠١٤)
أبو سعيد
(١١٢٠٨)
أو كنت قاتله؟ (أي: حاطب بن أبي بلتعة)
أو كوا أسقيتكم
أوكوا الأسقية وخمروا الآنية
ابن عمر

فهرس الأطراف
أول الخلائق يكسى إبراهيم خليل الرحمن
أوَّل رسول الله ﴿ أن وباء المدينة نقل إلى الجحفة
أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر
ليلة البدر
ابن عباس
(٢٠٩٦)
ابن عمر
(٥٩٧٦)
أبو هريرة
(٧١٥٢)(٧١٦٥)
(٧٤٣٥)(٧٤٨٦)
(٧٤٨٩)(١٠٥٢٤)
أول زمرة تلج الجنة صورهم على صورة القمر
أول زمرة من أمتي يدخلون الجنة سبعون ألفاً لا
أبو هريرة
(٨١٩٨)
أبو هريرة
(١٠٥٤٨)
أول شيء ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته
أول صلاة صلاها صلاة العصر
أول صلاة في المسلمين نودي بها أن الصلاة جامعة
أول طعام یأ کله أهل الجنة زیادة کبد حوت
أول عظم يتكلم من الإنسان يوم يختم على الأفواه
فخذه من الرجل الشمال
أبو هريرة
(٧٩٠٢)
البراء بن عازب
(١٨٤٩٦)
أبو بكر
(٨٠)
اُنس
(١٢٩٧٠)
عقبة بن عامر
(١٧٣٧٤)
أول ما اتخذت النساء المنطق من قِبَل أم إسماعيل
أول ما اشتكى رسول الله ور في بيت ميمونة
ابن عباس
(٣٢٥٠)
عائشة
(٢٥٩١٤)
أسماء بنت عميس
(٢٧٤٦٩)
ليلى بنت قائف الثقفية
(٢٧١٣٥)
أول ما أعطانا رسول الله مَّه الحِقاء، ثم الدرع،
ثم الخمار (يعني من كفن ابنته أم كلثوم)
أول ما أنزل (الحجاب) ابتنى رسول الله وثلهم
بزينب بنت جحش
أول ما بدئ به رسول الله وَله من الوحي الرؤيا الصادقة
أول ما خلق الله القلم، ثم قال له: اكتب
أول ما يبين عن أحدكم لفخذه
عائشة
(٢٥٢٠٢)(٢٥٩٥٩)
معاوية بن حيدة
(٢٠٠٤٣)
معاوية بن حيدة
(٢٠٠٢٦)
تميم الداري
(١٦٩٥١)(١٦٩٥٤)
رجل من أصحاب
النبي ◌ُِّ
(١٦٦١٤)(١٦٩٤٩)
(٢٠٦٩٢)(٢٣٢٠٣)
معاوية بن حيدة
(٢٠٠١١)(٢٠٠٢٢)
أول ما يعرب عن أحد کم فخذه
أُنس
(١٢٧١٦)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٠٧)
أول ما يتكلم من الآدمي فخذه
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته
٢٠٩
حساب عليهم
(١٠١٢٢)

٢١٠
فهرس الأطراف
أول ما يُقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
أول مصر يرده (الدجال) المصر الذي ملتقى البحرين
أول من أخرج المنبر يوم العيد مروان
أول من أسلم مع رسول الله # علي
أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله (103
ابن مسعود
(٣٦٧٤)(٤٢١٣)
عثمان بن أبي العاص
(١٧٩٠٠)
رجاء بن ربيعة
(١١٤٩٢)
زید بن أرقم
(١٩٢٨١) (١٩٣٠٦)
ابن مسعود
(٣٨٣٢)
وأبو بكر وعمار
أول من بدأ بالخطبة يوم عيد قبل الصلاة مروان بن الحكم
أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة (يعني النبي (لا)
أول من جاء بالمصافحة أهل اليمن
أول من جحد آدم
أول من سنَّ القتل (ابن آدم الأول)
أول من صلَّى مع رسول الله﴿ل بعد خديجة عليّ
أول من صلى مع رسول الله وزير علي
أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله حلات
مصعب بن عمير
أول من كان قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير
أول من نهى عنها معاوية (يعني التمتع)
أول من يدخل الجنة مثل القمر ليلة البدر
أول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله
أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء
أول من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة
أول من يدعى يوم القيامة فيقال: هذا أبوكم آدم
أول من يسمعه (يعني الصور) رجل يلوط حوضه
أول من يقرع باب الجنة المملوكون
أول من يكسى إبراهيم
أول من يكسى حلة من النار إبليس
أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير
البراء بن عازب
(٣)
ابن عباس
(٢٨٧٧)
أبو هريرة
(٧٣٧٥)
أبو بكر
(٣٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٧٠)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٦٩)
أبو هريرة
(٨٩١٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٥٥)
أبو بكر الصديق
(١٣)
ابن عباس
(١٩٥٠)(٢٠٢٧)
ابن مسعود
(٣٧٨٧)
انس
(١٢٥٣٦)(١٢٥٦٠)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٣٨)
أبو سعيد
(١١٥١٤)
أبو بكر
(١٥)
أُنس
(١٣٢١٢)
ابن عباس
(٢٧١٣)
ابن مسعود
(٣٥٤٢)
ابن عباس
(١٩٢٨٤)(١٩٣٠٣)
زید بن أرقم
(٤١٢٣)
البراء بن عازب
(١٨٥١٢)(١٨٥٦٨)

٢١١
فهرس الأطراف
أول الناس عليه وروداً صعاليك المهاجرين
أول الناس وروداً عليه فقراء المسلمين
أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة
أولا أدلك على أبواب الخير؟
أولا أدلك على أملك ذلك لك كله
أولا أدلك على خير من ذلك؟ تصبر حتى تلقاني
أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحابيتم
أولا أكون عبداً شكوراً
أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه
أوَّلت أن السود العرب وأن العُفر العجم
أولدت؟ ... قال اذبح مكانها شاة
أولست تأخذ المرباع
أولست ترأس قومك؟
أولكلكم ثوبان؟
أو لم أخبرها أن رسول الله پے قد نھی عنهما
(يعني الركعتين بعد العصر)
أولم تروه يتعلم القرآن؟
أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم
أولم تکن أفاضت
ابن عمر
(٦١٦٢)
ثوبان
(٢٢٣٦٧)
أبو هريرة
(٨٢٧٧)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٦٨)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٦٨)
أبو ذر
(٢١٥٥٨)
أبو هريرة
(٩٧٠٩)(١٠١٧٧)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٩٨)(١٨٢٣٨)
کریب
(٢٧٨٩)
أبو الطفيل عامر بن واثلة
(٢٣٨٠١)
لقيط بن صبرة
(١٧٨٤٦)
عدي بن حاتم
(١٩٣٨٩)
عدي بن حاتم
(١٩٣٨٩)
أبو هريرة
(٧٦٠٦)
أم سلمة
(٢٦٥٨٦)
عائشة
(٢٤٣٧٤)
انس
(١١٩٧٧)
عائشة
(٢٤٦٧٤)(٢٥٣١٣)
أولم رسول الله پر على بعض نسائه مدين من شعير
أولم الني 14 لما دخل بزينب بنت جحش،
فأطعمنا خبزاً ولحماً
أُولم ولو بشاة
اُنس
(١٢٦٨٥)(١٢٩٧٦)
(١٣١٢٣)(١٣٨٦٣)
أبو سعيد
(١١٥٢٦)
فاطمة بنت رسول
(٢٦٤١٨)
أولوا معروفكم المؤمنين
أوليس أطيب طعامكم ما مسته النار؟
أُنس
(١٣٠٧٢)(١٣٧٦٩)
أولم رسول الله 193 حين بنى بزينب بنت جحش
فأشبع الناس خبزاً ولحماً
عائشة
(٢٤٨٢١)
انس
(١١٩٤٣)

٢١٢
فهرس الأطراف
أوليس تلك سنة رسول الله 45؟ (أي التكبير عند
ابن عباس
(٢٢٥٧)
الركوع والسجود)
خزيمة بن ثابت
(٢١٨٨٣)
أبو ذر
(٢١٤٧٣)(٢١٤٨٢)
أُنس
(١٣١٦٨)
أبو سعيد
(١١٨٣٢)
علي
(٨٢٧)
زیاد بن لبید
(١٧٤٧٣)(١٧٩١٩)
عبيد الله بن عدي
(٢٣٦٧٠)
أبو هريرة
(٨٧٠٤)
عائشة
(٢٦٣١٢)
نعيم بن همار
(٢٢٤٧٦)
عائشة
(٢٥٨٧٦)
أُنس
(١٣١٧٨)
أومأ إليه رسول الله وَّل أن أقم كما أنت
أومأ بخنصره قال: فساخ (في تفسير قوله: ﴿فلما
تجلى ربه للجبل﴾)
أوما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟
(يعني علي بن أبي طالب)
أوما ترضين أني زوَّجتك أقدم أمتي سلماً
أوما سمعت ما رددت عليهم؟
أوما شعرتم أن الخمر قد حرمت؟
أوما علمت ما عاهدت عليه ربي
أوما علمتم ما أصاب صاحب بني إسرائيل
معقل بن يسار
(٢٠٣٠٨)
أُنس
(١٣٥٣١)
انس
(١٢٨٦٩)
عائشة
(٢٤١٧٩)
عبد الرحمن بن حسنة
(١٧٧٦٠)
عائشة
(٢٥٨٦٥)(٢٥٩٥٩)
أبو سعید
(١١٥٩٥)
الأسود بن سريع
(١٥٥٨٨)
أوليس من أطيب الطيب؟ (يعني المسك)
أوليس من أهل بدر؟ وما يدريك لعل الله اطّلع
عليهم فقال: اعملوا ما شئتم
أوليس هذه اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل
أولئك الذين نهائي الله عنهم
أولئك الجلساء لا يشقى بهم جليسهم
أولئك خيار عباد الله عند الله يوم القيامة الموفون المطبّون
أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا
عمر
(٢٢٢)
أولئك يتلبطون في الغرف العلى
سعد بن أبي وقاص
(١٤٦٣)(١٥٣٢)
أومخرجي هم؟
أُوہ عین الربا
أَوَهل خياركم إلا أولاد المشركين
أوليس قد ابتعته منك
أوليس قد جعل الله لكم ما تصدَّقون
أوليس قد علمتم ما صنع الحجاج في الصلاة؟

فهرس الأطراف
أي آية في القرآن أعظم؟
أي آية في كتاب الله أعظم؟
أي ابن عم اسمع من ابن أخيك
أي الإثم أعظم؟
أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا
أي الإسلام أفضل؟
رجل
أبي بن كعب
(٢٠٥٨٨)
(٢١٢٧٨)
عائشة
(٢٥٩٥٩)
ابن مسعود
البراء بن عازب
(١٨٦٠١)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٨٧)(٦٨٣٧)
عمرو بن عبسة
عائشة
(٢٥٨٢٩)
ابن مسعود
(٣٩٩٨) (٤١٨٦)
ابن مسعود
(٣٩٧٣)(٤٢٢٣)
(٤٢٨٥)(٤٣١٣)
عبد الله بن حبشي
(١٥٤٠١)
أبو هريرة
(٧٥٩٠)(٩٠٣٨)
(١٩٠١٠)
ماعز
(٢٣٧٨٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٨١)
أم سليم بنت ملحان
أُنس
(١٢١٦٥)
عمرو بن عبسة
(١٧٠٢٧)(١٩٤٣٥)
البراء بن عازب
(١٨٦٠٢)
عائشة
(٢٥٦٢٣)
جابر
(١٤٣٦٥)(١٤٩٩٠)
(٢٠٣٨٧)
العداء بن خالد
(٢٠٣٣٦)
(٢٠٣٦)
ابن عباس
رجل من الصحابة
أبو بكرة
(٢٣٤٨٩)
(٢٠٣٨٦)(٢٠٤١٩)
(٢٠٤٩٨)
11 1
ـة
H1
أي الأعمال خير؟
أي أنجشة رويدك سوقَك بالقوارير
أي أنجشة سوقك بالقوارير
أي الإِيمان أفضل؟
أي براء خذ البس
أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة
أي بلد أعظم حرمة
أي بلد بلد كم هذا؟
11
أي أصحاب رسول الله وَّلّ كان أحب إليه
أي الأعمال أحب إلى الله تعالى؟
أي الأعمال أفضل؟
(٤٤١١)
جابر
(١٤٩٩٥)
(١٧٠٢٧)(١٩٤٣٥)
عبد الله بن سلام
(٢٧١١٦)
أبو بكرة
٢١٣
ـية

٢١٤
فهرس الأطراف
أي بني إذا أتيت إلى قوم فقل السلام عليكم
أي بني إني أشتهي من ثمار الجنة (قالها آدم لبنيه لما
ابن عمر
أبي بن كعب
(٤٨٨٤)
(٢١٢٤٠)
حضره الموت)
أي بني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
أي بني، مُحدَث (يعني القنوت)
ابن عباس
(٢٨٤١)
طارق بن أشیم
(١٥٨٧٩) (٢٧٢٠٨)
(٢٧٢٠٩)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٦٦)
أي بني وما ينصبك منه إنه لن يضرك
عائشة
(٢٤٥٧٥)
سعید بن سعد بن عبادة
(١٣/٢٤٠٠٩)
(١٣٢٠٥)
أُنس
أبو أمامة
(٢٢٢٩٠)
ابن عباس
(١٨٥٤)
معاذ بن أنس
(١٥٦١٤)
طارق بن شهاب
(١٨٨٢٨)
عبد الله بن عمرو
جابر
(١٤٢٣٣)
عبد الله الجبشي
(١٥٤٠١)
(١٤٥٣٥)
(١٧٩٤٧)(٢٣٠٦٧)
زر بن حبيش
(٢٣٢٨٥)
انس
(١٢٢٩١)
(١١٩٨١)
أنس
(٦٧٩٢)
It
=
أيُّ حین توتر؟
أي خديجة والله لا أعبد اللات أبداً
أي دابة البراق؟
أي الدعاء أفضل؟
أي دعوة كان أكثر يدعو بها النبي ◌ِّ؟
أي الذنب أعظم؟
ميمونة
(٢٦٨٣٤)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٦٧)
أي بنية ألست تُحبين ما أحب؟
أي بيِّنَةٍ أبين من السيف
أي بيوت أهلنا أقرب؟
أيْ ثكلتك أمك! وهذه اليهود والنصارى بين
أظهرهم المصاحف
أيُّ ثنيةٍ هذه
أي الجهاد أعظم أجراً؟
أي الجهاد أفضل؟
11
11
عمرو بن عبسة
(١٧٠٢٧)(١٩٤٣٥)
جابر
جار خديجة بنت خويلد
ابن مسعود
(٤١٣١)(٤١٣٢)
(٤١٣٣)(٤١٣٤)
(٤٤٢٣)
أي بني هل غاب القمر؟ ليلة جمع
أي بني وأين الحيضة من اليد؟

٢١۵
أي الذنب أكبر؟
ابن مسعود
(٤١٠٢)
ابن مسعود
(٣٨٩٩)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٩٣)
أي ربِّ أما عدوٌّ من غيرهم فلا
أي ربِّ أمتي أمتي
صھیب
(٢٣٩٢٧)
ابن عباس
(٢٥٤٦) (٢٦٩٢)
أبو بكر
(١٥)
أبو سعيد
(١١١٢٧)
أبو مسعود الأنصاري (١٧٠٦٤)
و حذيفة
أبو هريرة
(٧٣٠٩)
أبو سعيد
(١١٠٩٩)
(١٢٠٥٧) (١٣٨٦٨)
أبو هريرة
(٩٠٣٨)
زينب امرأة ابن مسعود
(١٦٠٨٢)(٢٧٠٤٨)
أبو هريرة
(٨٨٦٢)
عمرو بن عبيسة
(١٩٤٣٥)
عائشة
(٢٤٦٢٨)
ابن عباس
(٣١٢٩)
نعيم بن همار
(٢٢٤٧٦)
(١٤٣٦٥)(١٤٩٩٠)
(١٣٢٢)
العداء بن خالد
(٢٠٣٣٦)
أبو بكرة
(٢٠٣٨٧)
ابن عباس
(٢٠٣٦)
أبو بكرة
رجل من أصحاب
التي ٹے
(٢٠٣٨٦)(٢٠٤١٩)
(٢٠٤٩٨)
(٢٣٤٨٩)
أي شهر هذا؟
أي شهر هذا؟
أي الزيانب هي؟
أي الساعات أفضل؟
أي ساعة تسحَّرتم مع رسول الله وَالّ
أي ساعة كان يقوم؟
أيْ سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب
أي الشراب أطيب؟
أي الشهداء أفضل؟
أي شهر أعظم حرمة؟
أي شهر تأمرني أن أصوم بعد رمضان
أي شهر شهر كم هذا؟
=
أي الزيانب؟
أي رب ومن يستغني عن فضلك؟
أي رب يدخلني الضعفاء والفقراء والمساكين
أي رجل عبد الله بن سلام فيكم؟
أي الرقاب أعظم أجراً؟
أُنس
زر بن حبيش
(٢٣٤٠٠)
أسامة بن زيد
(٢١٧٦٧)
جابر
علي
فهرس الأطراف
أي ربِّ أدنني من هذه الشجرة فلأستظلَّ بظلِّها
أي رب أصحابي أصحابي
أي ربِّ خلقتني سيد ولد آدم ولا فخر
أي رب كنا نغزو جميعاً ونحج جميعاً ونعتمر جميعاً
أي رب کنت أعطيتني فضلاً من مال في الدنيا
فکنت ابایع الناس

٢١٦
فهرس الأطراف
أي الصائمين أعظم أجراً؟
أي الصدقة أفضل؟
معاذ بن أنس
(١٥٦١٤)
سعد بن عبادة
(٢٣٨٤٥)
عبد الله بن حبشي
(١٥٤٠١)
عبد الله بن حبشي
(١٥٤٠١)
أي الصلاة أفضل؟
جابر
عمرو بن عبسة
(١٩٤٣٥)
11 11 11
أي الصلاة كانت أحب إلى رسول الله ولو أن
يواظب عليها؟
أي الصيام أفضل بعد رمضان؟
أي الصيام تصوم؟
أي الظلم أظلم؟
أي الظلم أعظم؟
أي عائشة ألم تري أن الله أفتاني فيما استفتيته
أي عائشة شر الناس منزلة عند الله من ودعه الناس
اتقاء فحشه
أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة؟
أي عبادي الذين قاتلوا في سبيلي .. ادخلوا الجنة
أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون
ذلك له زكاة وأجراً
أي عبدي فلعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها
أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت
أي عروة انت الجلب فاشتر لنا شاة
أي عرى الإسلام أوثق؟
أي عكاشة ما لکم خرجتم متقمصین ثم رجعتم وقمصکم
أي عم قل: لا إله إلا الله
أي العمل أحب إلى الله؟
أي العمل أفضل؟
ابن مسعود
(٣٧١٤)
أبو سعيد
(١١٧٣٦)
عروة البارقي
(١٨٥٢٤)
أُم قیس ابنة مِحصن
(٢٦٥٣١)
المسيب
(٢٣٦٧٤)
(٣٨٩٠)
ابن مسعود
(٨٣)
ابن مسعود
(٤٢٤٣)
(٨٣٥٨)
عمر
(٢١٠)
ابن مسعود
(٣٧٧٣)
ابن مسعود
(٣٧٦٧)
عائشة
(٢٤٣٤٧)
عائشة
(٢٤١٠٦)
أبو سعيد
(١١٧٢٠)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٧١)
جابر
(١٤٥٧٠)(١٥١٢٦)
البراء بن عازب
(١٩٣٦٢)(١٩٣٦٧)
عمر
=
(١٤٢٣٢) (١٤٣٦٨)
عائشة
(٢٤١٦٤)
أبو هريرة

٢١٧
فهرس الأطراف
أي العمل كان أحب إلى رسول الله وَلّ؟
أي العمل كان أعجب إلى رسول الله وَلَّ؟
أي فلان هل تزوجت؟
أي فُل اين ما كنت تأمرنا به
أي القتل أفضل؟
أي القرآن أنزل أول؟
أيُّ القراءتين تعدون أوَّل؟ قالوا: قراءة عبد الله
أيُّ القراءتين كانت أخيراً: قراءة عبد الله أو قراءة زيد؟
أي قلب أشربها نگتت فيه نكتة سوداء
أي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء
أي قومي أسلموا فوالله إن محمداً ليعطي عطية
رجل ما يخاف الفاقة
أي قيام الليل أفضل؟
أي اللباس كان أحب إلى رسول الله وِالرّ
أي لک أي لکی أي لکع
أي الليل أجوب؟
أي الليل أسمع؟
أي المال يومئذ خير؟ قال غلام شديد
أي المدينتين تفتح أولاً قسطنطينية أو رومية؟
أي مسجد وضع في الأرض أول؟
أي المسلمين أفضل؟
أي معشر الأنصار ما حدیث بلغني عنكم
أي المؤمنين آذيته أو شتمته فاجعلها له صلاة
أي المؤمنين أفضل؟
أي الناس أحق بحسن الصحبة
عائشة
(٢٤٦٢٨)
أم سلمة
(٢٦٤٧٩)
عائشة
(٢٤٠٤٣)
أُنس
(١٣٣٠٩)
أسامة بن زيد
(٢١٧٩٤)
عبد الله بن حبشي
(١٥٤٠١)
جابر
(١٤٢٨٧)(١٤٢٨٨)
(١٥٢١٤)
ابن عباس
(٢٤٩٤)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٨٠) (٢٣٤٤٠)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٨٠)(٢٣٤٤٠)
أنس
(١٢٧٩٠)
أبو ذر
(٢١٥٥٥)
أُنس
(١٢٣٧٧) (١٢٩٠٥)
(١٣٦٢٥)
أبو هريرة
(٨٣٨٠)
کعب بن مرة البهزي
(١٨٨٩٦)
کعب بن مرة
(١٨٠٥٩)
عائشة
عبد الله بن عمرو
(٢٤٩٤٤)
(٦٦٤٥)
أبو ذر
(٢١٤٢١)
عبد الله بن عمرو
(١٣٩٧٦)
(٦٧٩٢)
أُنس
أبو هريرة وأبو سعيد
(١١٢٩٠)
أبو سعيد
(١١٥٣٥)
أبو هريرة
(٨٣٤٤)
=
ابن عباس
(٣٤٢٢)

٢١٨
فهرس الأطراف
أي الناس أشد بلاء؟
أي الناس أفضل؟
أي الناس كان أحب إلى رسول الله وَلّ
أي هجر اُعز
أي الهجرة أفضل؟
11 11 11
أي وادٍ هذا؟
إي والذي نفس محمد بيده إنه لفتح
أي يوم أحرم؟ قالوا: هذا اليوم
أي يوم أعظم حرمة؟
أي يوم قبض فيه رسول الله وله؟
أي يوم هذا؟
=
أي یوم یومكم؟
11
أي یوم یومکم هذا؟
أيا معشر الأنصار هذا سيدكم استفزته الغيرة
أيا ملائكتي انظروا إلى عبدي ثار من فراشة
إياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة
إياك وتسبيل الإزار فإنه من الخيلاء
إياك ودعوة المظلوم
إياك والفرار من الزحف
إياك وكرائم أموالهم
إياك والّ فإن اللوّ تفتح من الشيطان
إياك وما يسوء الأذن
سعد بن أبي وقاص
أبو سعيد
(١٦٠٧)
(١١٨٣٨)(١١٨٤٠)
عائشة
(٢٦٠٤٦)
وفد عبد القيس
(١٧٨٢٩)
(٦٤٨٧)(٦٧٩٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٨١٣)(٦٨٣٧)
(١٥٤٠١)
عبد الله بن حبشي
(١٧٠٢٧)(١٩٤٣٥)
عمرو بن عبسة
ابن عباس
(١٨٥٤)
مجمع بن جارية
(١٥٤٧٠)
(١٨٧٢٢)
نبيط بن شريط
عائشة
(١٤٣٦٥) (١٤٩٩٠)
جابر
(٢٤١٨٦)
(٤٥)
أبو بكر
(٢٠٣٨٦)(٢٠٤١٩)
أبو بكرة
(٢٣٤٨٩)
رجل من الصحابة
(١٥٥٠٧)
عمرو بن الأحوص
أبو بكرة
سعید بن سعد بن عبادة
(٢٠٣٨٧)
(١٣/٢٤٠٠٩)
(٣٩٤٩)
ابن مسعود
(١٦٦١٦)(٢٣٢٠٥)
رجل
جابر بن سليم
(٢٠٦٣٥) (٢٠٦٣٦)
(٢٠٦٣٣)
جابر بن سليم
(٨٥٢٢)
معاذ بن جبل
أبو هريرة
(٢٢٠٧٥)
ابن عباس
(٢٠٧١)
(٨٧٩١)(٨٨٢٩)
أبو هريرة
أبو الغادية
(١٦٧٠١)

٢١٩
فهرس الأطراف
إياك والمخيلة فإن الله لا يحبُّ المخيلة
إياك والمعصية فإن بالمعصية حلَّ سخط الله
إياكم أن تقولوا مات فلانٌ شهيداً
إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم
إياكم وأحاديث رسول الله و * إلا حديثاً كان
على عهد عمر
جابر بن سليم
معاذ بن جبل
(٢٢٠٧٥)
ابن مسعود
(٣٩٥٢)
عمر
(٢٤٩)(٣٠٢)
معاوية
(١٦٩١٠)
إياكم والالتفات فإنه لا صلاة لملتفت
إياكم والتمادح فإنه الذبح
إياكم والتنعم وزيَّ أهل الشرك
إياكم والجلوس على الطريق
إياكم والجلوس في الصُّعُدات
إياكم والجلوس في الطرقات
إياكم والخيل المنفَّلة
إياكم والدخول على النساء
إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم
أبو الدرداء
(٢٧٤٩٧)
معاوية
(١٦٨٣٧) (١٦٨٤٦)
عمر
(٩٢)
أبو سعيد
(١١٥٨٦)
أبو شريح الكعبي
(٢٧١٦٣)
أبو سعيد
(١١٣٠٩) (١١٤٣٦)
أبو هريرة
(٨٦٧٦)(٩٢١١)
عقبة بن عامر
(١٧٣٤٧)(١٧٣٩٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٨٧)(٦٧٩٢)
(٦٨٣٧)
إياكم والشح فإنه دعا من قبلكم فاستحلوا محارمهم
إيا كم والشعاب
إياكم والصلاة على جواد الطريق
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
01 1
إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
11
أبو هريرة
(٩٥٦٩)
معاذ بن جبل
جابر
ابن عمر
عبد الله بن عمرو
(٢٢٠٢٩)(٢٢١٠٧)
(١٤٢٧٧)
(٥٨٣٢)
ـة
ـية
=
(٦٧٩٢)(٦٨٣٧)
(٩٥٦٩)
أبو هريرة
=
(١٤٤٦١)
جابر
=
أبو هريرة
(٧٣٣٧)(٧٨٥٨)
(٨١١٨)(٨٥٠٤)
(١٠٠٠١)(١٠٠٧٨)
(١٠٢٥١)(١٠٣٧٤)
(١٠٥٥٣)(١٠٧٠١)
(١٠٩٤٩)
(٢٠٦٣٢)

٢٢٠
فهرس الأطراف
إياكم والغبيراء
قیس بن سعد
(١٥٤٨٢م)
إياكم والغبيراء فإنها ثلث خمر العالم
ابن عباس
(١٨٥١) (٣٢٤٨)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧١٤)(٢٢٧٩٥)
العرباض بن سارية
(١٧١٥٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٨٧)(٦٧٩٢)
(٦٨٣٧)
أبو هريرة
(٩٥٦٩)
المغيرة بن شعبة
(١٨٢٣٠)
إياكم وقيل وقال ومنع وهات
إياكم و كثرة الحديث عن
إياكم وكثرة الحلف في البيع
أبو بكر
(١٦)
(٣٦٣٨) (٤١٠٨)
أبو بكر
(٤٤)
أبو بكر
(١٥)(١٧)(٣٤)
أبو بكر
(٤٦)(٦٦)
إياكم والكذب والفجور فإنهما في النار
علي
(١٢٣٧)
إیا کم و كل مسكر
إیا کم ومحدثات الأمور
إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كقوم
نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود
إياكم ومحقّرات الذنوب فإنهنّ يجتمعن على الرجل
حتی یھلکنه
إياكم والمدح فإنه الذبح
إياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان تزجران زجراً
إياكم وهَوْشات الأسواق
أبو هريرة
(٧١٦٢)(٧٢٢٩)
إياكم والوصال
(٧٣٣٠)(٧٤٩٥)
(٨١٨١) (٨٥٤٦)
(٩٤١٦)
(٢٢٨٠٨)
سهل بن سعد
(٣٨١٨)
ابن مسعود
معاوية
(١٦٩٠٣)
ابن مسعود
(٤٢٦٣)
ابن مسعود
(٤٣٧٣)
إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور
11
ابن مسعود
(٢٢٥٣٨)
أبو قتادة
(٢٢٥٤٤)(٢٢٥٧١)
أبو قتادة
إياكم والكذب فإن الكذب بجانب للإيمان
ـية
إياكم والكذب فإنه مع الفجور
العرباض بن سارية
(١٧١٤٤)(١٧١٤٥)
إیا کم والغُلُوَّ فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين
إياكم والغلول فإنه عار على أهله
إياكم والغلول فإنه عار وشنار على صاحبه يوم القيامة
إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش
(١٥٤٨١)
قیس بن سعد