Indexed OCR Text

١٠١
فهرس الأطراف
أنه وَلو صلى الظهر ركعتين ثم سلم فقيل له:
نقص من الصلاة؟
أبو هريرة
(٩٠١٠) (١٠٠٤١)
أنه مَلَّه صلى الظهر فجعل رجل يقرأ خلفه بـ ﴿سبح
اسم ربك الأعلى﴾
عمران بن حصين
(١٩٩٦١)
أنه ◌َّلقوله صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء
ابن عمر
(٥٧٥٦)(٥٨٩٢)
ابن عباس
(٢٧٠١)
رجل من أصحاب (٢٣١٢١)
النبي ◌ِ﴾
أَنْه وَّ صلَّى على أصحمة النجاشي
جابر
(١٤٨٨٩)(١٤٩١٠)
سمرة بن جندب
. (٢٠١٦٢)
أنه وُ ل ◌ّه صلى على بساط
ابن عباس
(٢٠٦١)(٢٤٧٢)
أنه وُّ* صلى على جنازةٍ بعدما دُفنت
ابن عباس
(٢٥٥٤)
أنه وُّلو صلى على حصير
أُنس
(١٢٨٤٤)
أنه وَلَّ صلى على دابته لغير القبلة
أُنس
(١٣١١٣)
أبو هريرة
(٩٥٣٨)
أنه گۆ صلی علی صاحب قبر بعدما دُفن
ابن عباس
(١٩٦٢)
أبو هريرة
(٩٢٧٢)
أنه ◌ُُّ صلی علی قبر امرأة قد دفنت
اُنس
(١٢٣١٨)
أنه وَلَّ صلى على قتلى أحد بعد ثمان سنين
كالمودع للأحياء
عقبة بن عامر
(١٧٤٠٢)
أنه وَسّ صلّى على النجاشي
ابن عباس
(٢٢٩٢)
جابر
(١٤٨٢٧)
أنه وَّ صلى على النجاشي فكبر عليه أربعاً
أنه مُّ* صلى عند كسوف الشمس ثماني ركعات
أبو هريرة
(٧١٤٧)(٧٨٨٥)
ابن عباس
(١٩٧٥)
أنه وله صلى عندها ركعتين بعد العصر
عائشة
(٢١٦١٢)
ابن عباس
(٢٠٠٤)
أنه مَّه صلى العيد بغير أذان ولا إقامة
(٦٠٦٩)
أنه وله صلى الظهر يوم التروية بمنى
أنه ومَّلَه صلى العصر فقام رجل يصلي
أنه مَّه صلى على أم فلان
أنه ◌ّل* صلى على رجل ترك دينارين أو ثلاث
فقال: كيتان
أنه څۇ صلى على قبر

١٠٢
فهرس الأطراف
أنه مَّسول صلى الفجر فترك آية
ابن ابزی
(١٥٣٦٥)
أُنه ◌َلو صلى فخلع نعليه
أبو سعيد
(١١١٥٣)
أنه څ صلی في بردة حيرة
أُنس
(١١٩٤٥)
أنه پے صلّى في البيت
ـلال
(٢٣٩١٩)
أنه پلۇ صلی في بيت أم حرام
أُنس
(١٢٩١٤) (١٣٥٠٩)
أنه ټے صلّى في البيت بين الساریتین
ابن عمر
(٦٢٣٨)
ابن عمر
(٥١١٦)
عتبان بن مالك
(٢٣٧٧٣)
ابن عباس
(١٤٣٤٤)
جابر
(٢٤٠٨٧)
أنه ◌ّه صلى في خميصة لها أعلام
أنه ◌ّلۇ صلى في فضاء ليس بين يديه شيء
ابن عباس
(٣٣٢٧)
ابن عباس
(٦٥١٧)
النعمان بن بشير
(٢٠٢٢٠)
سمرة بن جندب
(٦٤٠٧)
أسامة بن زيد
(٢١٧٩٧)
عائشة
(٢٤٣٠٣)
أُنه ◌ُّے صلی في مرضه وهو جالس
أنه پلۇ صلى في نعليه
(١٦١٥٩)(١٦١٦٧)
ابن عباس
(٢٥٩٣)
بلال
(٢٣٩٠٦)
ابن بحينة
(٢٢٩٣٠)
أبو جحيفة
(١٨٧٥٥)
ابن عمر
(٦٤٧٣)
جابر
(١٤٤٣٦)
أُنه ◌َلّ صلی في البيت ركعتين
إنه ٹّ صلّ في البيت وستأتون من ینها كم عنه
إنه * صلّ في البيت وسيأتي من ینها كم عنه
أنه ﴾ صلَّى في بيته سبحة الضحى
أنه څۇ صلی في ثوب واحد متوشحاً به
(٥٠٥٣) (٥٠٦٦)
ابن عمر
(٥٥٤٧)
ابن عمر
(٢٣٢٠)
عائشة
(١٩٦٥)
عبد الله بن عمرو
(١٨٣٩٢)
أنه څۇ صلی في کساء یتقي بفضوله حر الأرض وبردها
أنه وُّل ـ صلى في كسوف الشمس ركعتين
أنه مُّ صلى في كسوف الشمس نحواً من صلاتكم
أُنه څۇ صلی فی کسوف فلم يسمع له صوت
أنه مُلـ صلى في الكعبة
ابن عمر
أوس بن أبي أوس
أنه صلى في يوم عيد ثم خطب ثم أتى النساء
أنه صلی فیه ر کعتين (یعني داخل البيت)
أنه مَّله صلى لهم ركعتين ثم قام ولم يقعد
أنه صلى مع النبي ◌ّزل بالأبطح العصر ركعتين
أنه صلَّى مع النبي ◌َله بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامةٍ إقامةٍ
أنه صلى مع النبي ◌َّ* صلاة الخوف
--

١٠٣
فهرس الأطراف
أنه صلى مع النبي ◌ُّلول صلاة الصبح بمنى
أُنه صلی مع النبي ◌ُّگ فتنخع قدلكها
یزید بن الأسود
مطرف بن عبد الله
عن أبيه
(٢٠٥٩٩)(٢٠٥٩٨)
(١٥٣٥٢)
(١٧٤٧٩)
(١٦٣١٣)
أعرابي
عبد الرحمن بن أبزى
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٤٤)
وائل بن حجر
(١٨٨٥٣)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٦٢) (٢٣٥٦٦)
عبد الله بن عمرو ابن (١٨٠٤٨)
ابي حرام
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٧٥)
أنه صلى مع النبي ◌ِّلَر وسلم يوم أضحى ... فإذا هو
باللحم وذبائح الأضحى
أنه صلى المغرب بجمع والعشاء بإقامة
ابن عمر
(٥٢٩٠)
ابن عمر
(٥٢٨٧)(٦٣٩٩)
مطلب بن أبي وداعة
(٢٧٢٤٣)
· ابن عباس
(٢٠١٩)
ابن عمر
(٥٥٩٨)
أبو قتادة
(٢٢٥٨٩)
(٢٥٨٤٢)(٢٦١١٨)
ميمونة
(٢٦٨٠٤)
عائشة
(٢٤٣٥٩)
أنه رسول صلى يوم الفتح فوضع نعليه عن يساره
عبد الله بن السائب
(١٥٣٩٢)
معاوية بن حديج
(٢٧٢٥٤)
أنه ٣ صلى مما يلي باب بني سهم
إنه ◌ّه صلى من الليل ثلاث عشرة
أنه وَّ صلَّى من وراء العرج
أنه وله صلى وأمامة ابنة زينب على رقبته
أنه مُ * صلى وعليه مرط ... عليه بعضه وعليها بعضه
أُنه ◌َّلو صلى وعليه مرط لبعض نسائه
أنه گلچ٣ صلی وهي معترضة بین یدیه
أنه * صلى يوماً فسلم وانصرف وقد بقي من
الصلاة ركعة
أنه صلى مع النبي ◌َّر فسلم تسليمتين
أنه صلى مع النبي ◌َّر فكان لا يتم التكبير
أنه صلى مع النبي ◌ّچے فكان يقول في ركوعه
سبحان ربي العظيم
أنه صلى مع النبي ◌ِّ فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع
أنه صلَّى مع رسول الله له في حجة الوداع المغرب
والعشاء جميعاً بالمزدلفة
أنه صلى مع النبي وَّه القبلتين جميعاً وعليه كساء خز أغبر
أنه صلى مع النبي ◌َّ من الليل فلما دخل في الصلاة
قال: الله أكبر ذو الملكوت والجبروت
جندب البجلي
(١٨٨٠٢)
أنه وُّله صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعاً
عائشة

١٠٤
فهرس الأطراف
أنه وُّ صنع خاتماً من ورق فنقش فيه: محمد رسول الله
أنه وُّلـ صنع كما صنعت وهذا وضوء من لم يُحدث
أنه (+لـ ضحى بكبش أقرن
أُنس
(١٢٦٤٧)
(١١٧٣)
علي
ابو سعید
(١١٠٥١)
أنه گلـ ضحی بکیشین أقرنين
أُنس
(١٣٢٣٤)
أنه رسول* ضحى بكيشين أملحين
ابن عباس
(٢٨٢٩)
أنه مَ لّ طاف بالبيت على ناقته
ابن عباس
(٢١١٨)
أنه مَّ* طاف سبعاً وطاف سعياً
جابر
(١٥٠٨٦)
ابن عمر
(٤٩٦٤)
أبو رافع
(٢٣٨٧٠)
أنهم * طاف على نسائه في ليلة
انه پ# طاف علی نسائه في ليلة واحدة
أبو رافع
(٢٣٨٦٢)
أنه ګ طاف على نسائه في يوم فجعل يغتسل عند
هذه وعند هذه
ابن عباس
(١٨٧٧)
أنه طاف مع معاوية بالبيت، فجعل معاوية يستلم
الأركان كلها
أبو عبيد
(١٥٩٦٧)
أنه ◌ِلۇ طرقه وجع
عائشة
(٢٥٨٠٤)
أنه وَ لَي طرقه وفاطمة ابنة النبي ◌َّ ليلة
جابر
(١٤٩٢٥)
أنه مَّ طلب وسأل أهله الأدم
أنه وُّ* طلع له أحد فقال: هذا جبل يحبنا ونحبه
أنس
(١٢٥١٠)
یزید بن ر کانة
(٩١/٢٤٠٠٩)
سعد بن هشام
أنه طلق امرأته ثم ارتحل إلى المدينة
أُنس
(١٢٦٣٢)
أُنس
(١٢٩٢٥)
أبو رافع
أُنس
(٢٧١٨٧)
(١٢٩٢٦)(١٢٩٦٧)
(١٣٦٤٨)
أنه طبخ لرسول الله وَله قدراً فيها لحم
علي
(٥٧٥)(٩٠٠)(٩٠١)
أنه طلق امرأته البتة
(٢٤٢٦٩)
(١٨٤١)
أُنه مه طاف بالبيت وهو على بعيره
ابن عباس
ابن عباس
(٢٣٠٥)
أنه مَِّ طاف طوافاً واحداً
أنه وَّ طاف طوافاً واحداً لإقرانه، ولم يحلَّ بينهما
أنه څڑ طاف علی نسائه جمع في يوم واحد
أنه پڑ طاف علی نسائه جمیعاً في يوم واحد
أُنه ◌ُ و طاف على نسائه في غسل واحد
أُنس
(١٢١٤٧)
أنه وُّ طاف بالبيت سبعاً

١٠٥
فهرس الأطراف
انه طلق امرأته وهي حائض
ابن عمر
(٥١٦٤)(٥٢٢٨)
(٥٢٦٨) (٥٢٧٠)
(٥٢٩٩)(٥٤٣٣)
(٥٥٢٥)(٦٣٢٩)
أنه وية طلق حفصة بنت عمر ثم ارتجعها
إنه طهور (يعني الماء)
عاصم بن عمر
(١٥٩٢٤)
سلمان بن عامر
(١٧٨٧٤)(١٧٨٧٣)
السائب بن يزيد
(١٥٧٢٢)
اُنس
(١٢٥٦٣)(١٣٨٢٦)
انس
(١٢٠٤٩)
عبادة بن الصامت
(١٧٧٩٧)
معاذ بن جبل
(٢٢١٠٤)
أبو جمعة حبيب بن سباع (١٦٩٧٥)
أبو سعيد
(١١٥٤٩)
ابن عمر
(٤٩٤٦)
شيخ من بني سليم
(٢٣١٦٠)
عمار بن ياسر
(١٨٣٢٢)
(١٥٠١٨)
جابر
أبي بن کعب
(٢١٢٥٠)
إنه عرضت علي الجنة بما فيها
أنه لو عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه
إِنه ◌ُّ عزم عليكِ (يعني أن لا ترى قتلى أُحد)
الزبير بن العوام
(١٤١٨)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٠١) (٢٣٠٥٨)
إِنه ◌َـ عقَّ عن الحسن والحسين
أنه ® عقد في يده أو في يد السلمي
رجل من بني سليم
(٢٣١٣٩)
ابن مسعود
(٣٨٧٧)
(١٥٣٨١)
أنه ◌ّ* علمه الأذان تسع عشرة كلمة
أنه ټڑ علمه أن يقول في الوتر (اللهم اهدني فيمن هديت)
الحسن
(١٧٢١)
أنه پگ ظاهر یین درعین یوم أحد
أنه و® عاد رجلاً من الأنصار فقال: يا خال قل لا
إله إلا الله
أنه وَلو عاد رجلاً من المسلمين قد صار مثل الفرخ
أَنْه وَلّ عاد عبد الله بن رواحة فما تحوِّر له عن فراشه
إنه عاشر عشرة في الجنة (عبد الله بن سلام)
أنه مَّه عام الأحزاب صلى المغرب فلما فرغ قال:
هل علم أحد منكم أني صليت العصر؟
أنه وَّ عام تبوك خطب الناس وهو مسند ظهره إلى نخلة
أُنه ◌َ ل عامل أهل خيبر بشطر ما خرج
(٤٦٦٣)(٤٧٣٢)
أنه مَلِ عَدَّ خمساً في يده ... قال: التسبيح نصف الميزان
أنه وُّلّ عرس بأولات الجيش ومعه عائشة زوجته
إنه عرض عليَّ كل شيء توعدونه
ابن عمر
(٤٦٦١)
إنه وَّ* عُلِّم فواتح الخير وجوامعه
أبو محذورة

١٠٦
فهرس الأطراف
أنه ◌َلّ علمه دعاء وأمره أن يتعاهد به أهله كل يوم
زيد بن ثابت
(٢١٦٦٦)
أُنه پے عهد إليَّ أُن لا أموت حتى أُؤمّر
علي
(٨٠٢)
انه ◌ِ ے عهد إليَّ عهداً، فأنا صابر عليه
عثمان
(٥٠١)
إنه ◌ِے عهد إليّ عهداً وإني صابر
عائشة
(٢٤٢٥٣)
أنه څ عهد إليَّ فأنا صابر
عثمان
(٤٠٧)
إنه پے عهد إلينا عهداً فتر کنا ما عهد إلينا
أنه لو غابت له الشمس بسرف فلم يصل المغرب
أنه ر* غرز بين يديه غرزاً ثم غرز إلى جنبه آخر
أنه ◌ُّ غزا تسع عشرة
أنه و٣ غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة
أنه غزا مع رسول الله * غزوة تبوك (وفيه ذكر
المسح على الخفين)
أنه غسل كفيه ثلاثاً ومضمض واستنشق ثلاثاً وغسل
وجهه ثلاثاً وقال: هذا وضوء رسول الله وِيل
أنه غسل مقعدته ثلاثاً
عائشة
(٢٥٧٦٢)
أبو هريرة
(٨٨٢٩)
أنه رَ*ه فاتته ركعتان قبل العصر
أنه وُّل ◌ّ فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين
من بني عقيل
أنه مة فرض زكاة الفطر من رمضان
ابن عمر
(٦٢١٤)
(٢٦٩٥٤)
أنه وَ *و فزع يوم كسفت الشمس ... فقام بالناس
قياماً طويلاً
أنه گ في بعض أسفاره رأی ناساً محتمعین علی رجل
إنه في الجنة (يعني عبد الله بن سلام)
إنه في ضحضاحٍ من النار ولولا أنا كان في الدرك الأسفل
أنه وُّوه في مسير له وكان حاد يحدو بنسائه
جابر
(١٤٧٩٤)
(١٤٥٣)(١٥٣٣)
سعد بن أبي وقاص
العباس بن عبد المطلب
انس
(١٧٦٣)
(١٣٠٩٦)
سلمان الفارسي
(٢٣٧١١)
جابر
(١٥٠٧٤)
أبو سعيد
(١١١٣٢)
زید بن أرقم
(١٩٢٩٨)
أُنس
(١١٩٩٢)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٩٤)
علي
(٩١٠)
إن غلبك أمر فقل قدّر الله وما شاء صنع
أنه مثَّلُ غيَّر اسم عاصية
ابن عمر
(٤٦٨٢)
ميمونة
عمران بن حصين
(٢٦٨٣٢)
(١٩٨٧٩)(١٩٨٢٧)
(٥٣٣٩)(٥٧٨١)
أسماء بنت أبي بكر

١٠٧
فهرس الأطراف
إنه في نحو المشرق (يعني الدجال)
أنه وَّله قاء فأفطر
فاطمة بنت قيس
أبو الدرداء
(٢٧٣٤٩)
(٢١٧٠١)(٢٧٥٠٢)
(٢٢٣٨١)
ابن عمر
(٦٤٥٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٨٠)
أم حرام
(٢٧٣٧٨)
عمر
(٨٥)
أبو هريرة
(١٠٠٥١)
أُنس
(١٢٠٦١) (١٢٨٦٨)
السائب بن عبد الله
(١٥٥٠٢)
عائشة
(٢٤٥٦٨)
أبو ذر
(٢١٥٣٨)
مروان والمسور
(١٨٩١٤)
أبو سعيد
(١١٨٦٦)
أُنس
(١٢٧٠٣)
أبو هريرة
(٨٣٧١)
ابو سعید
(١١٧٨٠)
ابن بحينة
(٢١٩١٩)
ابن بحينة
(٢٢٩٣١)
الفضل
(١٧٩٥)(١٨٣٠)
ابن عباس
(٣٢٧١)
ابن عباس
(٢٠٨٣)
ابن عباس
(٢٢٧٦)
جابر
(١٤١٦٣)
رجل من الأنصار
(٢٣٦٨٢)
عائشة
(٢٤٩٩٧)
عمر
(٢٤٦)
أنه وَّه قال: بسبع وعشرين. يعني صلاة الجميع
أُنه ◌َّ قال عند ذكر أهل النار كل جعظري جواظ
أنه مِ﴿ قال في بيتها يوماً، فاستيقظ وهو يضحك
إنه ◌ّ* قال في ليلة القدر ما قد علمتم فالتمسوها
أنه قال في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما
نصيبه: یضمن
أنه وُّلو قال الرجل: أسلم
أنه قال للنبي ێے کنت شریکي فكنت خير شريك
أنه وَلو قال للوزع: فويسق
انه گلژ قام بآية ليلة يرددها
أُنه ◌َلّ قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين
أنه بَّ قام على المنبر ذات يوم فقال
أنه مَّ قام فحذر الناس فقال رجل: متى الساعة
أنه مَّ قام فخطب الناس فذكر أن الإيمان بالله
والجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال
أنه وَّله قام فصلى صلاة الصبح ... فالتبست عليه القراءة
أنه رَّ قام في الثنتين من الظهر، نسي الجلوس
أنه گ قام في الظهر وعليه جلوس
انه څۇ قام في الكعبة فسَّح و کّر
أنه مُّگ قام من الليل، فاستنَّ، ثم صلى ركعتين ثم نام
أُنه ◌َّ قام من الليل فقضى حاجته
أنه وَّ قام من الليل يصلي، فقمت فتوضأت
إنه و4* قام يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة
أنه قبل امرأته على عهد رسول الله صل وهو صائم
أُنه ◌َ لـ قبض في هذين الثوبين
إنه مَّلل قبض ولم يفسرها (يعني آية الربا)

١٠٨
فهرس الأطراف
أنه مُّل٣ قبض وهو ابن ثلاث وستين سنة
عائشة
(٢٤٦١٨)
أبو هريرة
(٧٦٤٩)
ابن عمر
(٤٧٥٠)
أنه وُّلّ قبلها وهو صائم
أنه وَّر قد أتي برجلٍ قد شرب الخمر فجلده
إنه قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة
إنه قد أحدث من أمره أن لا نتكلم في الصلاة
إنه * قد أذن لكم فاستمتعوا
أنس
(١٣٨٨٠)
ابن مسعود
(٤١٤٥)
ابن مسعود
(٣٥٧٥)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٣٤)
عائشة
(٢٥٦٢٦)
ابن عمر
(٤٨٥٧)
ابن عمر
(٤٦٤٢)
ابن عمر
(٣٠٦١)
ابن عباس
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٢٥)
عبد الله بن أنيس
(١٦٠٤٧)
عمران بن حصين
ابن عباس
(٢٢٠٥)(٢٣٠١)
(٢٦٩٤)
(١٢٤٣٤)
أُنس
جابر
(١٤٨٣٥)
ابن عمر
(٢٣٩٠٧)
عمران بن حصین
(٢٠٠٠٧)
أنه مل* قد رجم
إنه ير قد رجم ورجمنا من بعده
معاذ بن جبل
(٢٢١٢٤)
أبو هريرة
(٨٠٠٣)
علي
:
(٦٠٠)
إنه قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا
إنه قد شرب معك من هو شر منه الشيطان
إنه قد شهد بدراً، وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى
أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم
إنه قد صدقكم
إنه 18 قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن
علي
(٦٠٠)
ابن عباس
(٣١١١)
أنه پلّ قبل الحسن بن علي والأقرع بن حابس جالس
أنه (يعني ابن عمر) قبّل يد النبي ◌ِّ
عائشة
(٢٥٨٦٧)
إنه قد أُذن لي في الخروج
إنه ◌َّ* قد أغار على بني المصطلق وهم غارون
إنه ولي قد أنزل عليه قرآن
إنه ير قد أنزل عليه الليلة قرآن
إنه لا قد انطلق نحو بثر ميمون
إنه قد أوحي إلي انكم تفتنون في قبور کم
إنه قد بلغني أن خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي جمع لي
إنه ي قد جمع بين حج وعمرة
إنه قد حبِّب إليك الصلاة، فخذ منها ما شئت
إنه قد حضر من أبيك ما ليس الله بتارك منه أحداً
إنه قد خرج رجل مكة حرَّم علينا الزنى ومنع من الفرار
إنه وهو قد دخل الكعبة
(٥٨٢٧)
(١٩٨٣٣)(١٩٨٤١)
عمر
(١٥٦)

١٠٩
فهرس الأطراف
إنه قد قال، فمن حلف فليحلف برب الكعبة
إنه قد قال، فمن قال: ما شاء الله، فليفصل بينهما ثم شئت
أنه پگ قد کان اهدی حمل أبي جهل
قتيلة بنت صيفي
(٢٧٠٩٣)
قتيلة بنت صيفي
(٢٧٠٩٣)
ابن عباس
(٢٣٦٢)
إنه قد كان ذكر من أمرها، وكان سراً، فكرهت أن
أنشي السر
ابن عمر
(٤٨٠٧)
إنه ◌َ* قد كان غفر له ما تقدم من ذنبه
إنه قد کان فیما مضی قبلکم من الأمم ناس یحدثون
أنه ے قد کان یغزو بالنساء معه
إنه مَّ قد نزل عليه قرآن ووجّه نحو الكعبة
إِنه وَّ قد نهى أن تأكلوا نُسُكَكُم بعد ثلاث ليالٍ،
فلا تأكلوها بعد
عائشة
(٦١٢٥)
أبو هريرة
(٨٤٦٨)
ابن عباس
(٢٨١١)
ابن عمر
(٤٧٩٤)
علي
(١١٩٣)
إنه پے قد نھی عن ذلك (أي: البيع حتى يحوزه)
زيد بن ثابت
(٢١٦٦٨)
أبو لبابة
(١٥٧٥٢)
إنه ﴾ قد نهى عن قتل ذوات البيوت
أبو لبابة
(١٥٧٤٩)(١٥٧٤٨)
أنه مُّلگ قد نھی عن قتلهم
ابن عباس
(٣٢٩٩)
أنه مَلل قد نهى عن هذه (يعني جعل إحدى الرجلين
أبو سعيد
(١١٣٧٥)
على الأخرى وهو مضطجع)
إنه وَّ* قد نهى عما قد علمت من الهجر
المسور
(١٨٩٢١)
إنه مـ قد نهى عنها (يعني متعة النساء) يوم خيبر،
وعن لحوم الحمر الأهلية
عقيل بن أبي طالب
(١٧٣٨)
الزبير بن العوام
(١٤٢٢)
إنه وَّحلول قد نهانا عن ذلك (أي عن قول: بالرفاء والبنين)
إنه ◌َّ قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم نسكهم
فوق ثلاث
أُنْه ◌َلّ قدَّم ضعفَة أهله
ابن عباس
(٣٢٠٣) (١٩٢٠)
(٣٠٠٦)
أنه پ قدم فخلف سعداً مريضاً حیث خرج إلى حنين
إنه * قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة
أیام (في حديث مطوّل)
عمرو بن القاري
(١٦٥٨٤)
معاذ بن جبل
(٢٢١٢٤)
إنه ◌َل* قد نهى عن قتل الجنَّان
علي
(١٢٠٤)

١١٠
فهرس الأطراف
إنه ور قدم المدينة وهو يصلي سبعة عشر شهراً إلى
بيت المقدس فأنزل الله ﴿قد نرى تقلب وجهك ... ﴾
أنه قدم من سفر ليلاً فتعجل إلى امرأته
عبد الله بن رواحة
(١٥٧٣٦)
کعب بن مالك
(١٥٧٧٣)
إنه قدم ناس من أهل الكوفة على عثمان فأخبروه بما كان
أنه ﴿ قَدِمَ يوم أحد فسمع نساءً من بني عبد
الأشهل يبكين
أنه ٹے قدَّمها من جمع بليل
أم حبيبة
(٢٦٧٧٦)
أبي بن كعب
(٢١١٢٣)
أم سلمة
(٢٦٧٣٢)
أنه لو قرأ سورة النجم فسجد
أنه وَّلَه قرأ ﴿فُرُوح وريحان﴾
عائشة
(٢٥٧٨٥)
أنه وُّله قرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب
... ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و﴿قل هو الله أحد﴾
أنه ◌ّ قرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة ﴿تنزيل﴾
السجدة، و ﴿هل أتى على الإنسان﴾
ابن عباس
(٣٠٩٧)
أنه پۇ قرأ في العيدين بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾
ومؤهل أتاك حديث الغاشية﴾
ابن عباس
(٣٢٧٨)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٤٤)
ابن مسعود
(٤١٦٤)(٤٢٣٥)
أبو هريرة
(٨٠٣٤)
أبو ذر
(٢١٣٨٨)
أنه لو قرأ هذه الآية ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾
أُنه ◌َّ قرأ هذه الآية ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾
أنه وَ له قرأ يوم الجمعة براءة وهو قائم
ابن عمر
(٥٤١٤)
ابن عمر
(٥٣٨٨)
أبي بن كعب
(٢١٢٨٧)
أم سلمة
(٢٦٥١٨)
أُنس
(١٣٢٤٩)
معاذ بن جبل
(٢٢١٢٤)
أنه گ قدم من غزوة تبوك ضحى
عثمان
(٦٢٤)
ابن عمر
(٥٦٦٦)
أنه وَّ قرأ: ﴿إِن سألتك عن شيء بعدها ... ﴾
أنه قرأ ﴿إِنه عَمِلَ غيرَ صاح﴾
ابن مسعود
(٤٤٠٥)
ابن عمر
(٥٢١٥)(٤٧٦٣)
النعمان بن بشير
(١٨٣٨٣)
أنه {® قرأ في كسوف الشمس فلم نسمع منه حرفاً
أنه وُّلـ قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين
أنه پژ قرأ النجم، فسجد بها، وسجد من کان معه
أنه قرأ النجم فسجد وسجد الناس معه
أنه قرأ هذه الآية فرددها حتى أصبح: ﴿إن تعذبهم
فإنهم عبادك﴾
أنه وَلَّ قرأها: ﴿إِنه عَمِلَ غير صالح﴾
أنه وَلّ قرأها: ﴿وكتبنا عليهم فيها ... ﴾ نصب
النفس ورفع العين

١١١
فهرس الأطراف
إِنه ﴿ قُرّب إليه حِلاَب فشرب منه
ابن عباس
(٢٩٤٦)
ابن عباس
(٣٤٧٦)
رفاعة بن رافع
(١٨٩٩٣)
أُنه ◌َّ قسم بينهم طعاماً مختلفاً .. فمنعنا أن نتبايعه
إلا کیلاً بکیل
أبو سعيد
(١١٧٧١)
أُنه ◌ِّۇ قسم ضحايا بين أصحابه فأصاب عقبة جذعة
أنه مَّ* قسم في النفل للفرس سهمين
عقبة بن عامر
(١٧٣٠٤)
ابن عمر
(٥٤١٢)
أنه وَّـ قسم للفرس سهمين وللرجل سهماً
ابن عمر
(٦٢٩٧)
أنه ڑ قصر بعشقص
أنه وُّ قضى أن الخراج بالضمان
عبد الله بن عمرو
(٦٧١٦)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٩١)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٤٢)
أنه پۇ قضى أن لا يقتل مسلم بكافر
عبد الله بن عمرو
(٦٦٦٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٩٣)
أنه * قضى أن من قتل خطأ فديته مئة من الإبل
أنه وَّله قضى أن الولاء لمن أعتق
ابن عمر
(٦٣١٣)
أنه ◌َ* قضى أن الولد للفراش
أُسید بن حضير
(١٧٩٨٦)
أُنه گلگ قضی أيما مستلحق استلحق بعد أبيه الذي
يدعى له ... إن كان من حرة تزوَّجها ...
إنه څ﴾﴾ قضی بالدين قبل الوصية
علي
(١٢٢٢)
أُنه ◌َلـ قضى بالشاهد واليمين
ابن عباس
(٢٢٢٤)(٢٨٨٦)
أُنه ◌َلّ قضى بالشفعة ما لم تقسم
جابر
(١٤٩٩٩)
معاوية
(١٦٩٣٩)
عائشة
(٢٥٩٩٩)
أنه وَ* قضى أن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين
أنه وُّلّ قضى أن العقل ميراث بين ورثة القتيل
أنه مُّل قضى أن كل مستلحق يستلحق بعد أبيه
الذي يدعى له
أنه ولو قضى أن المرأة أحق بولدها
عبد الله بن عمرو
(٦٦٦٣)
عثمان
(٤١٦ ٤١٧)(٥٠٢)
أنه لا قضى أنه إذا كان الذي ابتاعها من الذي
سرقها غير متهم
عبد الله بن عمرو
(٦٦٩٩)
إنه وَّ لَ﴿ قُرب إليه حلاب فيه لبن يوم عرفة فشرب
إن قريشاً أهل صدق وأمانة

١١٢
فهرس الأطراف
أُنه گلّ قضى باليمين مع الشاهد
ابن عباس
(٢٩٦٨)
جابر
(١٤٢٧٨)
=
سعد بن عبادة
(٢٢٤٦٠)
عمارة بن حزم
(٣٧/٢٤٠٠٩)
انه پے قضی بیمین وشاهد
أنه وَل قضى في الأصابع عشراً عشراً من الإبل
أنه * قضى في الأنف إذا جدع كله الدية كاملة
عبد الله بن عمرو
(٧٠٩٢)
معقل بن سنان
(١٥٩٤٣)
أنه څّ قضى في العمری أنها لمن وهبت له
جابر
(١٥٢٣١)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٢٨)
أبو هريرة
(٩٨٤٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٧١٩)
أُنه ژ قطع الأودية وجاء بهدي فلم یکن له بد من
أن يطوف بالبيت
مروان
(١٨٩٢٥)
إنه ير قطع في مجن
ابن عمر
(٤٥٠٣)(٥١٥٧)
أنه چ٣ قطع في محنٌّ ممنه ثلاثة دراهم
(٥٣١٠)(٥٥١٧)
(٥٥٤٣)(٦٢٩٣)
أنه وَّله قطع نخل بني النضير وحرَّق
ابن عمر
(٦٣١٧)
أنه څ قطع يد رجل سرق ترساً
ابن عمر
(١٢٩١١)(١٣٤٣١)
أنه ,٣ قنت شهراً بعد الركوع
اُنس
(١٣٦٠٢) (١٤٠٠٥)
أنه وُّل قنت شهراً ثم تركه
(١٢٩٩٠) (١٣٦٤١)
أُنس
(١٣٦٠١)
أُنه ◌َّ قنت شهراً في الصبح يدعو على أحياء من
أحياء العرب
أُنس
(١٢٦٥٥)
أنه ﴿﴿ قنت شهراً يدعو على أحياء من العرب
أُنس
(١٤٠٠٤)
ابن عباس
(٢٩٦٧)
أبو موسى
(١٩٦١٠)(١٩٧٠٧)
اُنه ێ قضی في بروع بنت واشق (لها مثلُ صَداق
نسائها ولها الميراث وعليها العدة)
أنه پے قضی في ولد المتلاعنین انه يرث أمه
أنه قضی فیمن زنی و لم یحصن أن ینفی عاماً مع الحد عليه
أنه وثّ قضى من قُتل خطأ فديته مئة من الإبل
ابن عباس
(٢٤٥١)
(٤٥٣٢)(٥١٣٦)

١١٣
فهرس الأطراف
أنه وُّ قنت شهراً يدعو على رعل وذكوان
أُنس
(١٣٧٢٥)(١٣٧٢٤)
أنه وَّ قنت شهراً يلعن رعلاً وذكوان
أُنس
(١٣٩٥١)
البراء بن عازب
(١٨٥٢٠)
أبو هريرة
(٩١٤٩)
أُنه ◌َلّ قنت في الفجر
البراء بن عازب
(١٨٦٦١)
أُنه ( ٣ قيل له: لو أن خيلاً أغارت من الليل فأصابت
من أبناء المشركين
أنه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله ور المدينة
إنه كان أتاني شيء فشغلت في قسمته عن الركعتين
أُنس
(١٢٧١٦)
عائشة
(٢٥٥٠٦)
بعد الظهر .. فصلیتهما
أبو واقد الليثي
(٢١٩١٢)
أنه * كان إذا أتى إلى فراشه في كل ليلة جمع كفيه
ثم نفث فيهما، وقرأ فيهما قل هو الله أحد ..
أبو هريرة
(١٠٣٧٦)
أُنه ◌َّلو كان إذا أتي بطعام سأل عنه فإن كان
صدقة لم يأكل
جابر بن سمرة
(٢٠٨٩٨)
أنه ◌َّهو كان إذا أتي بطعام من غير أهله سأل عنه
أنه پ® کان إذا أتي بطعام نال منه ما شاء الله
أنه پے کان إذا أتي بطيب لم يرده
أبو هريرة
(٩٢٦٤)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٢٦)
انس
(١٢١٧٦)
أُنْه وَّ كان إذا أتى قوماً فسلم سلم ثلاثاً
ابن عباس
(٢١٥٥)
ابن عمر
(٤٨٤٢)(٤٩٤٧)
حفصة
(٢٦٤٣٠)
أبو هريرة
(٧٤٦٥)
حفصة
(٢٦٤٦٥)
أنه * كان إذا احتجم احتجم في الأخدعين
أنه مَّ * كان إذا أدخل رجله في الغرز .. أهلَّ
أنه وَ لو كان إذا أذن المؤذن صلى ركعتين وحرَّم الطعام
أُنْه ◌َّ كان إذا أراد أن يدعو على أحد قنت بعد الركوع
أنه * كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى
تحت خده الأيمن
أنه وَلو كان إذا أراد أن يسافر، لا يسافر إلا يوم الخميس
أنه لو كان إذا أراد أن يغتسل من جنابة توضأ للصلاة
کعب بن مالك
عائشة
(٢٧١٧٨)
(٢٦١٤٠)
الصعب بن جثامة
(١٦٤٢٤)
أُنه گے کان أخف الناس صلاة على الناس
عائشة
(٢٤٨٥٣)
أنه وَّلو كان إذا أتي بطعام فأكل منه بعث بفضله
إلى أبي أيوب
أُنس
(١٣٢٢١)
أنه وَّل ـ قنت في الصبح وفي المغرب
أُنه ◌َّ قنت في صلاة الفجر

١١٤
فهرس الأطراف
أَنْه وَ لّ كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ
عائشة
(٢٤٠٨٣)
أنه وَلّ كان إذا أراد السفر قال: اللهم بك أصول،
علي
(١٢٩٦)
وبك أجول
أُنه ◌َّلّ كان إذا استفتح الصلاة يكبر ثم يقول:
علي
(٨٠٣)
وجهت وجهي
أبو هريرة
(٧٨٨٨)
أنه كان إذا استنشق أدخل الماء منخريه
أنه وُّ كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى سفر
ابن عمر
(٦٣٧٤)
كبر ثلاثاً
أنه وَالر كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث
أنه ◌ّے کان إذا أصاب ثوبه المن غسل ما أصاب من ثوبه
عائشة
(٢٤٨٣١)
عائشة
(٢٥٩٨٥)
أنه لو كان إذا أضاء الفجر صلى ركعتين
عبد الله بن عمرو
(٦٦٢٠)
أنه هو كان إذا اضطجع للنوم يقول: باسمك ربي ...
أنه گلّ كان إذا اغتسل من الجنابة تمضمض واستنشق
أنه پے کان إذا افتتح الصلاة کبر ثم قال وجهت وجهي
أنه لو كان إذا أفطر عند ناس قال: أفطر عندكم
الصائمون
عائشة
(٢٤٨٤١)
علي
(٨٠٤)(٨٠٥)
انس
(١٣٠٨٦)
أُنه (پے کان إذا أكل طعاماً بعث بفضله إلى أبي أيوب
جابر بن سمرة
(٢٠٨٩٧)(٢١٠٢٣)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٣٧)
أُنس
(٢٤٢٨٩)
ابن عمر
(٥٦٨٨)
أبو هريرة
(٨٣١٣)
عائشة
(٢٦١٨٥)
أبو هريرة
(١٠٩٢٤)
أنه ◌َّّ كان إذا أوى إلى فراشه قال: الحمد لله
أنه* كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده تحت خده
وقال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
أُنس
(١٢٥٥٢)
ابن مسعود
(٤٢٢٦)
أُنه ◌َّ كان إذا أكل طعاماً لعق أصابعه
أُنه ◌َلّ كان إذا أمرهم بما يطيقون من العمل يقولون
أنه وَ ◌ّ كان إذا انصرف من الجمعة، انصرف إلى منزله
اُنه پے کان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول: هل رأی
أنه لو كان إذا أوتر صلى ركعتين وهو جالس
أنه وَّ كان إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم رب
السماوات السبع
(١٤٠٨٩)
عائشة
(٤٥٩٢)
ابن عمر

١١٥
فهرس الأطراف
أُنه ◌َّلو كان إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع
أنه وَلَّ كان إذا تكلم بكلمة رددها ثلاثاً
ابو سعید
(١١٩٢٧)
أُنس
(١٣٢٢١)
أنه ولو كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء
عائشة
(٢٥٩٧٠)
أُنه شُلّ كان إذا جاء مكاناً من دار يعلى استقبل القبلة فدعا
أنه وَلَّ كان إذا جدَّ به السير جمع بين المغرب والعشاء
أنه پے کان إذا جلس في الصلاة وضع یدیه علی ر کېتيه
أنه ◌ّ كان إذا جلس في الصلاة وضع يمينه على
فخذه الیمنی
رجل عن عمه
(١٦٥٨٧)(٢٣١٧٦)
ابن عمر
(٥١٦٣) (٥٥١٦)
ابن عمر
(٦٣٤٨)
أبو قتادة
(٢٢٥٤٠)
أنه وَّ كان إذا جلس مجلساً أو صلى تكلم
بكلمات ... سبحانك
عائشة
(٢٤٤٨٦)
أُنه ◌َّ كان إذا حزبه أمر قال: لا إله إلا الله الحليم العظيم
ابن عباس
(٢٤١١) (٢٥٣١)
أنه ◌َلّ كان إذا خاف قوماً قال: اللهم إنا نجعلك
أبو موسى
(١٩٧١٩)(١٩٧٢٠)
في نحورهم
أُنه ◌َّ كان إذا خرج سفراً فركب راحلته قال: اللهم
أنت الصاحب في السفر
أبو هريرة
(٩٢٠٥)
◌ُنه پے کان إذا خرج من أهله صلّى ركعتين
ابن عمر
(٥٠٤٢)
أنه ◌َّ كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله توكلت
على الله، اللهم
(٢٦٧٢٩)
أنه* كان إذا خرج يوم العيد يأمر بالحربة
ابن عمر
(٦٢٨٦)
فتوضع بین یدیه
أُنس
(١١٩٤٧)(١١٩٨٣)
أنه وَلّ كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك
من الخبث والخبائث
ابن عمر
(٥٧٦٢)
أم عبد الرحمن بن طارق
(٢٧٤٦٢)(٢٧٤٦٠)
عم عبد الرحمن ابن طارق
السائب بن خلاد
(١٦٥٦٣)
أُنس
(١٢٢٣٩)
أنه ګے کان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بیدیه
يزيد أبو السائب
(١٧٩٤٣)
انه گے کان إذا دخل الصلاة رفع یدیه حذو منكبيه
أنه وَّ كان إذا دخل مكاناً من دار يعلى استقبل
البيت فدعا
(٢٧٤٦١)
أُنه پے کان إذا دعا جعل باطن کفیه إلى وجهه
أنه پے کان إذا دعا جعل ظاهر کفیه مما يلي وجهه
أم سلمة
(٢٦٦١٦)(٢٦٧٠٤)

١١٦
فهرس الأطراف
أُنه ◌َّ كان إذا دعا لرجل، أصابته
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٧٧)
أنه لو كان إذا ذكر الأنبياء بدأ بنفسه
أبي بن كعب
(٢١١٣٠)
أنه مُّ كان إذا رآه في ثوب قضبه (يعني المصلّب)
عائشة
(٢٥٠٩١)(٢٥٨١٠)
أنه لو كان إذا رأى المطر قال: اللهم صَيِّياً نافعاً
عائشة
(٢٤١٤٤)٢٤٥٨٩)
أنه * كان إذا رفّاً إنساناً قال بارك الله لك
أبو هريرة
(٨٩٥٧)
أُنه وَّ كان إذا رفع رأسه قال اللهم ربنا لك الحمد
ابن عباس
(٢٤٩٨)
أنه وَ ◌ّ كان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة من
صلاة العشاء قنت
أبو هريرة
(١٠٠٧٢)
أنه * كان إذا رفع رأسه من الركوع قال
سمع الله لمن حمده
ابن عباس
(٣٠٨٣)(٣٤٩٨)
انه پۇ كان إذا رفع رأسه من الركوع قاموا
البراء بن عازب
(١٨٥١١)
أُنه ◌َّ كان إذا ركب راحلته كبر ثلاثاً ثم قال:
سبحان الذي سخر لنا هذا
عبد الله بن عمرو
(٦٦١٩)
علي
(٩٦٠)
السائب بن خلاد
(١٦٥٦٤)
ابن عباس
(٢٠٧٣)(٣٤١٤)
أنه كان إذا سكت المؤذن بالصبح وبدا الصبح
صلی ر کعتین خفيفتين
أبو رافع
(٢٧١٨٩)
معاوية
(١٦٩٢٤)
أم حبيبة
(٢٦٧٦٧)
اُنس
(١٢٢٩٥)
المقداد بن الأسود
(٢٣٨٢١)
أبو إبراهيم الأنصاري (١٧٥٤٥)(١٧٥٤٣)
عن أبيه
أنه ◌ّ كان إذا صلى على الجنازة قال اللهم اغفر
لحينا ومیتنا
ابن عمر
(٦٣١١)
أنه وسلو كان إذا ركع ركعتي الفجر اضطجع
أُنه ◌َّـ كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت
أنه پے کان إذا سأل جعل باطن کفیه إليه
أنه ◌ُّے کان إذا سجد یُری بیاض إبطیه وهو ساجد
حفصة
(٢٦٤٢٩)
أنه كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول
أنه وَّ كان إذا سمع المؤذن يقول الله أكبر قال مثل قوله
أنه کان إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول
أنه وَلّ كان إذا شرب تنفس مرتين أو ثلاثاً
أُنه ◌َّ كان إذا صلى إلى عمود أو خشبة أو شبه
ذلك لا يجعله نصب عينيه
(٢٥٨٨١)
(٢٤٨٧٧)
٠٫٠٠٠

١١٧
فهرس الأطراف
أنه ◌ّ ل ـ كان إذا صلى فرج بين يديه
ابن بحینة
(٢٢٩٢٥)
أنه ◌َّ كان إذا صلى يصنع ذلك (يعني نصب
السبّابة في الصلاة)
أبو رافع
(٢٧١٩٠)
ابن عمر
(٤٨٤٤)
عائشة
(٢٤٧٧٦)
ابن عمر
(٥١٢٠)(٥٣٠٥)
أبو قتادة
(٢٢٦٣٢)
عبد الله بن جعفر
(١٧٤٨)
أنه ◌ّ كان إذا علا نشزاً من الأرض قال: اللهم لك
الشرف على كل شرف
أُنس
(١٢٦١٨)
انس
(١٣٤٨١)(١٣٤٨٦)
أبو طلحة
(١٦٣٥٥)
أنه وَّلّ كان إذا غلبته عينه أو وجع فلم يصلِّ بالليل
صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة
(٢٤٧٧٥)
أنه ◌ّلو كان إذا فرغ من طعامه قال: اللهم لك الحمد
أنه وَّ كان إذا فرغ من طعامه ... قال الحمد لله
أُنه ◌َّ كان إذا فرغ من طعامه قال الحمد لله
أنه وَّ كان إذا قاتل قوماً فهزمهم أقام بالعرصة ثلاثاً
أنه وَّ كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدًّا
رجل
(١٨٠٧١)
أبو أمامة
(٢٢١٦٨)
أبو سعيد
(١١٢٧٦)×١١٩٣٤)
أبو طلحة
(١٦٣٥٦)
أنه ◌َّه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كَّر ورفع
یدیه حذو منكبيه يشوص
علي
(٧١٧)
أنه وَ ه كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٤٢)
أُنه وَّلّ كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات المدينة
أوضع ناقته
أُنس
(١٢٦١٩) ×١٢٦٢٣)
اُنه پر کان إذا قرأ: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ قال:
سبحان ربي الأعلى
ابن عباس
(٢٠٦٦)
أنه ◌ُّے کان إذا قصد یتشهد وضع يده اليسرى
على ركبته اليسرى
خفاف بن إيماء
(١٦٥٧٢)
اُنە پر کان إذا ضحی اشتری کبشین سمینین
أنه وَ ◌ّ كان إذا طاف بالبيت الطَّواف الأول حبَّ
أنه پژ كان إذا عاد مريضاً قال: أَذهبِ البأس ربّ الناس
أُنه ◌َلّ كان إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء
أنه مَ لِّ كان إذا عرَّس بليل اضطجع
أنه وَلّ كان إذا عطس حمد الله
أنس
(١٣٥٠٤)
أنه ◌َّه كان إذا غزا قوماً لم يغز بنا ليلاً حتى يصبح
أنه مَّ* كان إذا غشي قرية بياتاً لم يغر حتى يصبح
أنه ◌َّ كان إذا غلب قوماً أحب أن يقيم
عائشة
أبو هريرة
(٨٨٧٥)
عبد الله بن عمرو
(٦١٥٣)

١١٨
فهرس الأطراف
أنه وُّهّ كان إذا قعد في الركعتين الأوليين كأنه
على الرضف
ابن عمر
(٤٩٦٠)
أنه * كان إذا قفل من الجيوش والسرايا ... فإذا
أوفى على أربِّة، كبّر ثلاثاً
أنه ونَ﴿ كان إذا قفل من حجٌّ أو عمرة أو غزو كَبّر
ابن عمر
(٥٢٩٥)
أنه وَّ كان إذا قفل من الغزو أو الحج يبدأ فيكبر
ابن عمر
(٥٨٣٠)
أنه * كان إذا كان عندها في يومها فسمع المؤذن
قال كما يقول
أنه * كان إذا كان يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٤٢)
أنه * كان إذا كانت ليلة ريح وبرد في سفر أمر
المؤذن ... الصلاة في الرحال
علي
(٧٢٩)
ابن أبي أوفی
(١٩٤١٧)
أنه لو كان إذا كثر الضيف عنده قال: لينقلب
طخفة الغفاري
(٢٣٦١٦)
أنه * كان إذا لم يغز أعطى سلاحه علياً
جبلة بن حارثة
(٣/٢٤٠٠٩)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣١١)
عائشة
(٢٦١٨٩)
أنه وُّلـ كان إذا مرض قرأ على نفسه بالمعوذتين
أنه رَّ كان إذا مشى، مشی مجتمعاً، ليس فيه كسل
أنه وَّ كان إذا نزل عليه الوحي کرب له
ابن عباس
(٢٢٧٠٣)
عبادة بن الصامت
(١٥١٧٢)
جابر
(١٢٣٠٨)
◌ُنس
(١٢٦٢٠)(١٢٦٢١)
اُنس
(٨٦٩٤)
أبو هريرة
ابن مسعود
(٣٧٤٢)
أنه ول* كان إذا نزل من الصفا مشى
إِنه ◌َّ كان إذا نزل منزلاً لم يرتحل حتى يصلي الظهر
أنه ◌ّۇ کان إذا هبت الريح عرف ذلك في وجهه
أنه بَّ كان إذا ودع أحداً قال: أستودع الله دينك
أنه وَّـ كان إذا وضع جنبه على فراشه قال: قني
عذابك یوم تجمع عبادك
أنه ◌َّ كان إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثاً
إنه كان أشبههم برسول الله مَّة (الحسين)
جابر
(١٥١٧١)
أنس
(١٣٧٤٨)
ابن عمر
(٥٣٠٢)
أنه وَ* كان إذا كَّر استفتح
أنه * كان إذا كبر الرابعة قام هنية
كل رجل بضيفه
أم حبيبة
(٢٧٣٩٤)
ابن مسعود
(٤١٥٥)
أنه *هل كان إذا مر بآية خوف تعوذ
(٣٠٣٣)

١١٩
فهرس الأطراف
أنه وَ لّ كان أشد الناس تخفيفاً في الصلاة
جابر
(١٤٦٢٣)(١٤٧٤٨)
أنه لو كان أكثر ما يصوم الاثنين والخميس
أبو هريرة
(٨٣٦١)
أنه * كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده
من الأنصار
أنه ◌َلّ كان بالبقيع فنادى رجل رجلاً: يا أبا القاسم
فالتفت النبي (رَالدم
أُنس
(١٢٢١٨)
أنه وَّلو كان بحجرة فكان يخرج يصلي فيها
زید بن ثابت
(٢١٥٩٤)
أنه لو كان بالزوراء فأتي بإناء فيه ماء لا يغمر
أصابعه ... فجعل الماء ينبع من بين أصابعه
أنه كان بين ابن عباس وزيد بن ثابت في المرأة تحيض
عكرمة
(٢٧٤٢٧)
أنه كان تحت ظل راحلة رسول الله والله يوم حجة الوداع
أنه څے کان تُرکز له الحربة في العيدين، فيصلي إليها
أنه زَّل* كان جالساً كاشفاً عن فخذه
سفيان بن وهب
(١٧٥٣٥)
ابن عمر
(٥٨٤٠)
عائشة
(٢٤٣٣٠)
أنه كان جالساً مع ابن عمر بالسوق ومعه سلمة بن الأزرق
أنه كان جالساً وشاتان تعتلفان فنطحت
إحداهما الأخرى
أبو ذر
(٢١٥١١)
أنه * كان ذات ليلة يصلي في حجرته فجاء أناس
من أصحابه فصلوا بصلاته
أُنس
(١٣٠٦٥)
ابن عمر
(٥٦٧٩)
المسیب بن حزن
(٢٣٦٧٦)
أنه كان ذات يوم عند رسول الله وح لول مع نفر من أصحابه
أنه كان ذلك العام معهم فنسوها من العام المقبل (يعني
شجرة بيعة الرضوان)
أنه كان ردف النبي ◌َّل حين أفاض من جمع
الفضل
(١٨٠٢)
الفضل
(١٨٠٧) (١٨٠٩)
أن كان رديف النبي ◌َّ فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر
(١٨١٤)(١٨٣٢)
أنه كان رديف النبي ◌َّل من جمع إلى منى
الفضل
(١٧٩١)×١٧٩٨)
أنه كان رديف النبي ◌ّ من عرفة فلم ترفع راحلته
رجلها غادية حتى بلغ جمعاً
الفضل
(١٨٢٩)
أنه کان ردیف النبي پے يوم النحر فکان يلي
الفضل
(١٨٢٧)
أُنس
(١٢٧٤٢)
بعدما تطوف
البراء بن عازب
(١٨٤٩٦)
محمد بن عمرو
(٥٨٨٩)

١٢٠
فهرس الأطراف
أنه كان رديف النبي ◌ّل# يوم النحر وكانت جارية
خلف أبيها
الفضل
(١٨٢٨)
اُنه پۇ کان زمیله يوم بدر علي وأبو لبابه
ابن مسعود
(٤٠٢٩)
أنه وُّ* كان ضخم القدمين
أُنس أو أبو هريرة
(١٢٢٦٦)
إنه * كان عامل يهود خيبر على أنا تخرجهم إذا
عمر
(٩٠)
شئنا، وقد عَدَوْا
أُنه ◌َّ كان عامة ما ينصرف من الصلاة على يساره
أنه كان عامة وصية نسِي الله وَّ عند موته: الصلاةَ
الصلاةَ وما ملكت أيمانكم
إنه كان عبد من عباد الله أعطاه الله مالاً وولداً
إِنه وَلو كان عبداً مأموراً بلَّغَ ما أُرسل به
أنه کان عذاباً يبعثه الله على من يشاء
إنه كان على أمي صوم شهر أفأصوم عنها؟
أُنه ◌َ* كان على بغلة شهباء فمر على حائط ... فإذا
هو بقبر يعذب صاحبه
انه ګۇ کان على حراء هو وأبو بكر وعمر
أنه کان علی حمار، هو وغلام من بني هاشم
أبو هريرة
(٩٤٣٠)
ابن عباس
(٣١٦٧)
أُنه ◌َّ كان عند أضاة بن غفار
أنه گلّ کان عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات
(١٢٠٢٧)×١٣٧٧٢)
ابن عباس
(٣١٣٦)
انس
(١٤٠٨١)
ابن عباس
(٢٠٤٤)
أُنس
(١٣٧٤٢)
ابن عباس
(٢١٩٦)
ابن عباس
(٣٠٣٢)
أم سلمة
(٢٦٥٠٨)
علي
(١١٨١)
جد بهز بن حكيم
(٢٠٠٤٤)(٢٠٠٣٩)
ابن عباس
(٢٢٣٨)
عائشة
(٢٤٣٥٨)(٢٦١٣٩)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٣٢)
أُنس
(١٢٥٥٣)
المؤمنين بقصعة فيها طعام
أنه کان عند الحجر، وعنده محجن یضرب به الحجر
أنه لو كان عند الزوال فاحتاج أصحابه إلى الوضوء
إنه * كان عنده تسع نسوة
أنه پژ کان في بعض أسفاره وردیفه معاذ بن جبل
أنه مُّلـ كان في بيت ميمونة بنت الحارث فقام يصلي
أُنه ◌َّلّ كان في بيت میمونة فوضعت له وضوءاً من الليل
أنه وَ * كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمةٍ فيها خزيرةٌ
أنه ولو كان في جنازة فأخذ عوداً ينكت في الأرض
ابن مسعود
(٣٨٧٢)(٤٣٨٤)
أم سلمة
(٢٦٦٨٤)
أبي بن کعب
(٢١١٧٢)
أُنس