Indexed OCR Text

أنها سَمِعتِ ابنَ عباسٍ يقول: قال رسولُ اللهِ وَلِّ: ((لا تُدِيموا إِلى
المَجْذُومِينَ النَّظَرَ)) (١).
٢٠٧٦ - حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه
عن ابن عباس، قال: وَدِدْتُ أَنَّ الناسَ غَضُّوا مِن الثُّلُث إِلى الرُّبُعِ
في الوصيّةِ، لأن النبيِّ وَِّ قال: ((الثِّلُثُ كثيرٌ، أَو كَبِيرٌ)(٢).
٢٠٧٧ - حدثنا محمدُ بنُ عُبَيْد، حدثنا فِطْرٌ، عن عامر بنِ واثِلة، قال:
قلتُ لابن عباسٍ: إِنَّ قومَك يَزْعُمون أن رسول الله وَّه قد رَمَل،
(١) إسناده ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه برقم (٥٨١). صفوان: هو ابن عيسى
الزهري البصري .
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣٢٠/٨ و٤٤/٩، وابن ماجه (٣٥٤٣) من طريق وكيع، بهذا
الإِسناد.
وأخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) ١٣٨/١، والحربي في ((غريب الحديث))
٤٢٨/٢، والبيهقي ٢١٩/٧ من طرق عن عبد الله بن سعيد، به.
وأخرجه الطبراني في ((الكبير)) (١١١٩٣) من طريق ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار،
عن ابن عباس. وسيأتي الحديث برقم (٢٧٢١).
وقد تقدم هذا الحديث في مسند علي برقم (٥٨١) من طريق الفرج بن فضالة، عن
محمد بن عبد الله بن عمرو، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين بن علي،
عن أبيه، عن النبي ﴾.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٩٩/١١، ومسلم (١٦٢٩)، وابن ماجه (٢٧١١)،
والطبراني (١٠٧١٩)، والبيهقي ٢٦٩/٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر
(٢٠٣٤).
٥٠١
:

وأَنَّها سُنَّةٌ. قال: صَدَق قومي وكَذَبُوا، قد رَمَلَ رسولُ اللهِ لَّهِ، وليسَتْ
بِسُنَّةٍ، ولكنه قَدِمَ والمشركون على جبل قُعَيْقِعانَ، فَتَحَدَّثوا أَن به
وأصحابه هُزْلاً، وجَهْداً وشِدَّةً، فَأَمَرَهم، فَرَمَلُوا بالبيتِ لِيُرِيَهُم أنهم لم
يُصِبْهم جَهْدٌ(١).
٢٠٧٨ - حدثنا وكيع، حدثنا ابن ذَرِّ، عن أبيه، عن سعيد بن جُبَيْر
٢٣٤/١
عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله ◌َّ لِجبريلَ عليه السَّلامُ: ((ألا
تَزُورُنا أكثرَ مَما تَزُورُنا؟)) فنزلت: ﴿وما نَتَنَزَّلُ إِلَّ بِأَمر رَبِّكَ له ما بَيْنَ أَيدِينَا
وما خَلْفَنَا﴾ إِلى آخر الآية (٢).
٢٠٧٩ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيانُ، عن ابن أبي ليلى، عن الحكمِ ، عن
مِقْسَم
عن ابن عباس: أن النبيَّ ◌َّ أُهدى في بُدْنِه جَمَلًا كان لَأبي
جَهْلٍ ، بُرَتُهَ فِضَّةٌ(٣).
(١) إسناده صحيح، فطر: هو ابن خليفة روى له أصحاب السنن، وحديثه عند
البخاري مقرون، وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٠٢٩).
قوله: ((هزلاً))، قال السندي: بضم هاء وسكون زاي، قيل: وصوابه ((هزالاً)) بزيادة
الألف، أي: مع ضم الهاء، فإن الهزال بضم الهاء ضد السِّمَن، وهو المراد هاهنا، لا
الهزل.
(٢) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن ذر
- واسمه عمر المُرْهِبي - فمن رجال البخاري.
وأخرجه البخاري (٣٢١٨)، والترمذي (٣١٥٨)، والطبري ١٠٣/١٦ من طريق
وكيع، بهذا الإِسناد. وانظر (٢٠٤٣).
(٣) حسن، ابن أبي ليلى واسمه محمد بن عبد الرحمن - وإن كان سيىء الحفظ - =
٥٠٢
٠ ١ ٠ ٠ ٠ ١٠٠٠ ......
* *- ... ... ...
:
......-

٢٠٨٠ - حدثنا وكيع، حدثنا إِسرائيلُ، عن جابرٍ، عن عِكْرمة
عن ابن عباس: أن النبيَّ وَّهِ أُتِي بِجُبْنِةٍ، قال: فجَعَلَ أَصحابُه
يَضْرِبُونَها بالعِصِيِّ، فقال رسولُ الله ◌َ: ((ضَعُوا السِّكِّينَ، واذْكُرُوا اسْمَ
الله وکُلُوا))(١) .
٢٠٨١ - حدثنا وكيع، حدثنا إِسرائيلُ، عن جابرٍ، عن أبي جعفر وعطاءٍ،
قالا: الأَصْحِى سُنَّةٌ، وقال عِكْرَمةُ
= قد توبع عند أحمد برقم (٢٣٦٢)، وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه ابن ماجه (٣١٠٠) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن ماجه (٣٠٧٦)، والطبراني (١٢٠٥٧)، والبيهقي ٢٣٠/٥ من طرق عن
سفيان الثوري، به .
وأخرجه البيهقي ٢٣٠/٥ من طريقين عن ابن أبي ليلى، به .
وأخرجه البيهقي ٢٣٠/٥ من طريق يعلى بن عبيد، عن سفيان، عن منصور، عن
مقسم، عن ابن عباس، قال: ساق النبي ◌َّ مئة بدنة، فيها جمل لأبي جهل. وسيأتي
برقم (٢٤٢٨) و(٢٨٨٠).
وهذا الهدي كان في عمرة الحديبية، والجمل كان مما غنمه المسلمون من
المشركين يوم بدر، والبُرَةُ، بضم الباء وفتح الراء الخفيفة: حلقة تجعل في أنف البعير.
(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، وقد
توبع . /
وأخرجه البزار (٢٨٧٨ - كشف الأستار) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني (١١٨٠٧) من طريق قيس بن الربيع، والبزار (٢٨٧٩) من طريق
لیث بن أبي سليم، كلاهما عن جابر، به. وسيأتي برقم (٢٧٥٥).
وله شاهد من حديث ابن عمر عند أبي داود (٣٨١٩).
٥٠٣

.............. .. ..
عن ابن عباس، قال: قال رسولُ اللهِ وَلَّهِ: ((أَمِرْتُ بالأُضْحى(١)
والوتْرِ ولم تُكْتَبْ))(٢).
٢٠٨٢ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيانُ ومِسْعَرٌ، عن سَلمةَ بنِ كُهَيْل، عن الحسن
العُرَني
عن ابن عباس، قال: قَدَّمَنا رسولُ اللهِوََّ، أُغَيلِمةً بني عبد
المطلب، على حُمُراتٍ لنا من جَمْعٍ - قال سفيان: بَيْل ◌ِ فَجَعَل يَلْطَحُ
أَفْخاذَنا، ويقول: ((أَبْنِيَّ، لا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حتى تَطْلُعَ الشَّمْسُ)). وزاد
سفيان: قال ابنُ عباس: ما إِخالُ أَحداً يَعْقِلُ يَرمي حتى تَطْلُعَ
الشمسُ(٣).
(١) على حاشية (س) و(ش) و(ض) و(ص): بالضحى.
(٢) إسناده ضعيف لضعف جابر - وهو الجعفي -. عطاء: هو ابن أبي رباح، وأبو
جعفر: هو محمد بن علي بن الحسين الباقر، والقسم الأول من النص - وهو الأضحى
سنة - من قولهما. وانظر (٢٠٥٠).
(٣) حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع،
الحسن بن عبد الله العرني لم یلق ابن عباس، بل لم يدركه وهو یرسل عنه، صرَّحَ بذلك
أحمد ويحيى بن معين وأبو حاتم، وقد وصله ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير أو عن
الحسن، عن ابن عباس.
وأخرجه ابن ماجه (٣٠٢٥) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (٣٦٥)، وأبو داود (١٩٤٠)، والنسائي ٢٧٠/٥-٢٧٢،
والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) ٢١٧/٢، وفي ((شرح المشكل)) ٣٨٣/٤، وابن حبان
(٣٨٦٩)، والطبراني (١٢٦٩٩) و(١٢٧٠٣)، والبيهقي ١٣١/٥-١٣٢، وأبو محمد
البغوي في ((شرح السنة)) (١٩٤٣) من طرق عن سفيان الثوري، به .
وأخرجه أبو القاسم البغوي في ((الجعديات)) (٢١٧٥)، والطبراني (١٢٧٠١) =
٥٠٤
٠٠ ٠ ....
........... .<<<

٢٠٨٣ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيانُ، قال: حدثنا سلَمةُ بنُ كُهَيْل، عن كُرَیْب
عن ابن عباسٍ : أَن رسولَ الله ◌َّهِ قَامَ مِن اللَّيْلِ، فَقَضَى حاجَتَه،
ثم غَسَلَ وَجْهَهُ ويَدَيْهِ، ثم جاءَ فنامَ(١).
٢٠٨٤ - حدثنا وكيع، عن سُفيان، عن سلمة بنِ كُهَيْلٍ، عن كُرَيْبٍ
عن ابنِ عباس: أَنَّ النبيَّ ◌َهَ نَامَ حتَّى نَفَخَ، ثم قام فَصَلَّى ولم
يَتَوضَّأُ(٢).
= و(١٢٧٠٢)، والبيهقي ١٣٢/٥ من طرق عن سلمة بن كهيل، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ص٣٥٦ (الجزء الذي حققه عمر العمروي) عن جرير بن عبد
الحميد، عن منصور، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن العرني، عن سعيد بن جبير أو
عن الحسن، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (٢٠٨٩) و(٢٨٤١) و(٣١٩٢)، وانظر
(١٩٢٠) و(١٩٣٩) و(٢٢٠٤) و(٢٤٥٩) و(٢٩٣٥) و(٣٠٠٣).
حُمُرات: جمع حُمُر، وحمر: جمع حمار. وقوله: ((يلطح))، اللطح: الضرب
بالكف، ولیس بالشدید.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. كريب: هو ابن أبي مسلم الهاشمي
مولاهم المدني .
وأخرجه أبو داود (٥٠٤٣)، وابن ماجه (٥٠٨) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة ٢٧٩/١ و٢٧٩ -٢٨٠ ٣١١/٢٠-٣١٢، والبيهقي ١٢٢/١ من
طریقین عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤٩١/٢ و٢٢١/١٠، ومسلم (٧٦٣) (١٨٨) و(١٨٩)،
والنسائي ٢١٨/٢، وأبو عوانة ٣١٤/٢، والطبراني (١٢١٨٨) و(١٢١٩٠) من طرق عن
سلمة بن كهيل، به. وانظر (١٩١٢).
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.
٥٠٥
:

٢٠٨٥ - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سَلَمة، عن الحسن - يعني العُرَني -
قال :
قال ابنُ عباسٍ: ما نَدرِي أَكانَ رسولُ اللهِ وَّهَ يَقْرَأْ فِي الظُّهْرِ
والعَصْرِ؟ ولكنَّا نَقْرَأْ(١).
٢٠٨٦ - حدثنا وكيع، حدثنا حمادُ بنُ نَجِيحٍ ، سَمِعَهُ من أبي رجاء
عن ابن عباس، قال: قال رسولُ اللهِوَّهِ: ((اطّلَعتُ في الجَنَّةِ فرأَيتُ
أَكْثَرَ أَهلِها الفُقَرَاءَ، واطَّلَعْتُ في النارِ، فرأَيتُ أَكثرَ أَهلِها النِّساءَ)) (٢).
٢٠٨٧ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيانُ، عن عمرو بن دينار، قال:
(١) إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن العرني لم يسمعه من ابن عباس.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣٦٢/١ ,٥٢٩/٢، ومن طريقه الطبراني (١٢٧٠٠) عن
وكيع، بهذا الإِسناد. وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٤٦).
(٢) إسناده صحيح، حماد بن نجيح روى له النسائي وابن ماجه، ووثقه ابن معين
وأحمد ووكيع وغيرهم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو رجاء: هو عمران بن
ملحان العطاردي .
علقه البخاري (٦٤٤٩) عن حماد، ووصله النسائي في ((الكبرى)) (٩٢٦٤)،
والبيهقي في ((البعث والنشور)) (١٩٥) من طريقين عن حماد بن نجيح، بهذا الإِسناد.
وأخرجه هناد في ((الزهد)) (٢٤٦) و(٦٠٤)، وعبد بن حميد (٦٩١)، ومسلم
(٢٧٣٧)، والنسائي في ((الكبرى)) (٩٢٦٢) و(٩٢٦٣)، والآجري في ((الشريعة))
ص ٣٩٠، والطبراني (١٢٧٦٥) و(١٢٧٦٦) و(١٢٧٦٩)، والبيهقي في ((البعث والنشور))
(١٩٥) من طرق عن أبي رجاء، به. وسيأتي برقم (٣٣٨٦).
وروي هذا الحديثُ عن أبي رجاء عن عمران بن حصين، سيأتي في مسنده
٤ /٤٢٩.
٥٠٦

سمعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: كنا نُخَابرُ ولا نَرَى بذلك بأساً، حتى زَعَم
رافعُ بنُ خَدِیج : أُن رسول الله ێے نھی عنه.
قال عمرو: فذكرتُه لطاووس، فقال طاووس: قال ابنُ عباسٍ: إِنما
قال رسولُ الله ◌َّهِ : ((يَمْنَحُ أَحدُكم أَخَاهُ الأرضَ، خيرٌ له من أَن يَأْخُذَ لها
خَرَاجاً مَعْلُومً))(١) .
٢٠٨٨ - حدثنا وكيع، حدثنا إِسرائيلُ، عن سِماكٍ، عن عكرمة
عن ابن عباس، قال: لما نَزَل تحريمُ الخمر، قالوا: يا رسولَ الله،
كَيْفَ بإِخوانِنَا الذين ماتُوا وهم يَشرَبُونها؟ فنزلت: ﴿لَيسَ على الَّذِينَ آمَنُوا
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (١٥٥٠) (١٢١)، وابن ماجه (٢٤٦٤) من طريق وكيع، بهذا
الإِسناد.
وأخرجه البخاري (٢٣٤٢)، وأبو داود (٣٣٨٩)، والطبراني (١٠٨٨٠)، والبيهقي
١٣٤/٦ من طريقين عن سفيان الثوري، به .
وأخرجه البخاري (٢٦٣٤)، ومسلم (١٥٥٠) (١٢١)، وابن ماجه (٢٤٥٦)،
والترمذي (١٣٨٥)، والطحاوي ١١٠/٤، وأبو القاسم البغوي في ((الجعديات))
(١٦٨٧)، والطبراني (١٠٨٧٩) و(١٠٨٨١) و(١٠٨٨٣) و(١٠٨٨٤) و(١٠٨٨٥)،
والبيهقي ١٣٤/٦ من طرق عن عمروبن دينار، به. وسيأتي برقم (٢٥٤١) و(٢٥٩٨).
و(٢٨٦٢) و(٣١٣٥) و(٣٢٦٣).
نخابر: من المخابرة، وهي المزارعة على نصيب معين كالثلث والربع وغيرهما .
وقوله: ((يمنحُ)) الأصل: أن يمنح، فلما حذفت ((أن)) ارتفع الفعل وهو القياس عند
البصريين، لأن عوامل الأفعال ضعيفة لا تعمل مع الحذف، وجوّز الكوفيون في مثله
النصب، واستدلوا على ذلك ببيت طرفة بن العبد:
وأن أشهد اللذاتِ هل أنتَ مخلدي
=
ألا أيُّهذا الزاجري أَحْضُرَ الوغى
٥٠٧
...-------...... .----...... ..... .

وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فيما طَعِمُوا﴾ إلى آخرِ الآية [المائدة: ٩٣](١).
٢٠٨٩ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن سَلَمَة، عن الحسن العُرَني
عن ابن عباس، قال: قدَّمَنا رسولُ اللهِوَّهِ، أَغَيْلِمةَ بني عبد
المُطَّلِب، من جَمْعٍ بليلٍ على حُمُراتٍ لنا، فجعل يَلْطَحُ أَفخَاذَنا
ويقولُ: ((أَبْنِيَّ، لا تَرْمُوا الجَمْرَةَ حتى تَطْلُعَ الشَّمْسُ)) (٢).
بعونه تعالى وتوفيقه تمَّ طبعُ الجزء الثالث من
(«مسند الإمام أحمد بن حنبل»
ويليه الجزء الرابع وأولُه :
٢٠٩٠ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان ...
= ((وأن)) وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ خبره ((خير)).
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن رواية سماك عن عكرمة فيها
اضطراب.
وأخرجه الطبري ٣٧/٧ من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
.%
وأخرجه الترمذي (٣٠٥٢)، والطبري ٣٧/٧، والطبراني (١١٧٣٠)، والحاكم
١٤٣/٤، والبيهقي في ((شعب الإِيمان)) (٥٦١٧) من طرق عن إسرائيل، به. قال
الترمذي: حسن صحيح، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (٢٤٥٢)
و(٢٦٩١) و(٢٧٧٤).
وله شاهد من حديث أنس، أخرجه البخاري (٤٦٢٠) وسيأتي في ((المسند))
٢٢٧/٣، وآخر من حديث البراء بن عازب، أخرجه الترمذي (٣٠٥١)، وصححه ابن
حبان (٥٣٥٠)، وانظر تمام تخريجه هناك.
(٢) صحيح لغيره، وقد تقدم برقم (٢٠٨٢).
٥٠٨
١٠.٠-٠-٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ ..

فهرس مسانيد الصحابة حسب الرواة عنهم
أبو عبيدة عامر بن الجراح:
أبو أمامة سعد بن سهل (١٦٩٥).
أبو حِسْبة مسلم بن أُكْيس (١٦٩٦).
سعد بن سمرة (١٦٩٩).
سمرة بن جندب (١٦٩١) و(١٦٩٤).
عامر بن شراحيل الشعبي (١٦٩٨).
عبد الله بن سراقة (١٦٩٢) و(١٦٩٣).
عياض بن غطيف (١٦٩٠) و(١٧٠٠) و(١٧٠١).
رابُّ شهر بن حوشب: عنه أبان بن صالح (١٦٩٧).
تمام بن العباس: (١٨٣٥).
جعفر بن أبي طالب: (١٧٤٠).
الحارث بن خَزْمة: (١٧١٥).
الحسن بن علي:
أبو الحوراء ربيعة بن شيبان (١٧١٨) و(١٧٢١) و(١٧٢٣) و(١٧٢٤)
و(١٧٢٥) و(١٧٢٧).
عمرو بن حبشي (١٧٢٠).
محمد بن سيرين (١٧٢٦) (١٧٢٨) (١٧٢٩).
محمد بن علي (١٧٢٢).
هبيرة بن یریم (١٧١٩).
٥٠٩

الحسين بن علي :
أبو الحوراء ربيعة بن شيبان (١٧٣١) و(١٧٣٥).
شعيب بن خالد (١٧٣٢).
علي بن حسين (١٧٣٦) و(١٧٣٧).
فاطمة بنت حسين (١٧٣٠) و(١٧٣٤).
محمد بن علي (١٧٣٣).
الزبير بن العوام:
أبو يحيى مولى آل الزبير (١٤٢١) و(١٤٢٢).
أم عبد الله بن عطاء (١٤٢٢).
أم عطاء (١٤٢٢).
الحسن البصري (١٤٢٦) و(١٤٢٧) و(١٤٣٣) و(١٤٣٨).
سفيان بن وهب الخولاني (١٤٢٤).
عبد الله بن الزبير (١٤٠٥) و(١٤٠٨) و(١٤٠٩) و(١٤١٣) و(١٤١٧)
و(١٤٢٣) و(١٤٢٨) و(١٤٣٤).
عبد الله بن سَلِمة (١٤٣٧).
عبد الله بن عامر العنزي (١٤١٠).
عروة بن الزبير (١٤٠٧) و(١٤١٥) و(١٤١٦) و(١٤١٨) و(١٤١٩)
و(١٤٢٩).
عكرمة مولى ابن عباس (١٤٣٥).
مالك بن أوس (١٤٠٦).
مسلم بن جندب (١٤١١).
مطرف بن عبد الله (١٤١٤).
المنذر بن الزبير (١٤٢٥).
٥١٠

يعيش بن الوليد (١٤١٢).
من سمع الزبير: عنه مسلم بن جندب (١٤٣٦).
مولىَّ لآل الزبير: عنه يعيش بن الوليد (١٤٣٠) و(١٤٣١) و(١٤٣٢).
زيد بن خارجة: (١٧١٤).
سعد بن أبي وقاص:
إبراهيم بن سعد (١٥٠٥) و(١٥٣٠) و(١٥٧٧).
إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف (١٤٦٨) و(١٤٧١).
ابن شهاب الزهري (١٥١٣).
أبو بكر بن حفص (١٥٩٨).
أبو حيان التميمي (١٥١٧).
أبو سلمة بن عبدالرحمن (١٤٥٢) و(١٤٥٩).
أبو عبدالرحمن السُّلمي (١٥٠١).
أبو عبد الله القراظ (١٥٥٨) و(١٥٩٣) و(١٦٠٥).
أبو عثمان عبدالرحمن بن مل (١٤٥٤) و(١٤٩٧) و(١٤٩٩) و(١٥٠٤)
و(١٥٥٣).
أبو عياش زيد بن عياش (١٥١٥) و(١٥٤٤) و(١٥٥٢).
أسامة بن زيد (١٥٣٦).
بُسر بن سعيد (١٦٠٩).
بكر بن قرواش (١٥٥١).
جابر بن سمرة (١٥١٠) و(١٥١٨) و(١٥٤٨) و(١٥٥٧).
راشد بن سعد (١٤٦٤) و(١٤٦٥) و(١٤٦٦).
الزبير بن عدي (١٥٧٠).
زیاد بن علاقة (١٥٣٩).
٥

زيد بن أسلم (١٥٩٧).
زيد بن عياش، انظر: أبو عياش.
سعيد بن مالك (١٥٠٩).
سعید بن المسیب: عنه ابن شهاب الزهري (١٥١٤) و(١٥٢٥) و(١٥٨٨).
: عنه أبو سهيل نافع بن مالك (١٦١٠).
: عنه الحضرمي بن لاحق (١٥٠٢) و(١٥٥٤)
و(١٦١٥).
: عنه علي بن زيد (١٤٩٠) و(١٥٤٧).
: عنه محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة (١٥٤٢) و(١٥٨٢).
عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (١٤٩٥) و(١٥٦٢).
سليمان بن أبي عبد الله (١٤٦٠).
عائشة بنت سعد (١٤٧٤) و(١٤٦٣) و(١٥٧١).
عامر بن سعد: عنه ابن شهاب الزهري (١٥٢٠) و(١٥٢٢) و(١٥٢٣)
و(١٥٢٤) و(١٥٤٥) و(١٥٤٦) و(١٥٧٩).
: عنه أبو إسحاق بن سالم (١٤٥٧).
: عنه أبو واقد الليثي (١٤٥٥).
: عنه إسماعيل بن محمد بن سعد (١٤٤٣) و(١٤٥٠)
و(١٤٨٤) و(١٥٦٤) و(١٦٠١) و(١٦٠٢).
: عنه بكير بن عبدالله بن الأشج (١٥٣٤).
: عنه بكير بن مِسْمار (١٤٤١) و(١٦٠٨).
: عنه جریر بن زید (١٥٩٩).
: عنه داود بن عامر بن سعد (١٤٤٩) و(١٤٦٧) و(١٥٢٦)
و(١٥٧٨).
: عنه سالم أبو النضر (١٤٥٣) و(١٥٣٣).
: عنه سعد بن إبراهيم (١٤٨٠) و(١٤٨٨).
٥١٢

: عنه سفيان الثوري (١٤٨٢).
: عنه عبد الله بن عبدالرحمن (١٤٤٢) و(١٥٢٨).
: عنه عبد الله بن قيس (١٥٦٥).
: عنه عثمان بن حكيم (١٥١٦) و(١٥٧٣) و(١٥٧٤)
و(١٦٠٦).
: عنه محمد بن محمد بن الأسود (١٦٢٠).
: عنه موسى بن عقبة (١٦١٩).
: عنه هاشم بن هاشم (١٥٧٢).
: عنه يعقوب بن أبي عتيق (١٥٤٣).
عبدالرحمن بن حسين (١٤٤٦).
عبد الله أبو حمزة (١٦٠٠).
عبد الله بن أبي سلمة (١٤٧٥).
... i
عبد الله (ويقال: عبيد الله) بن أبي نهيك (١٤٧٦) و(١٥١٢) و(١٥٤٩).
عبد الله بن الرُّقيم (١٥١١).
عروة بن الزبير (١٤٧٩).
عكرمة مولى ابن عباس (١٦١٦).
عمر بن سعد
: عنه ابن شهاب الزهري (١٥٢١).
: عنه أبو إسحاق السبيعي (١٥١٩).
: عنه العيزار بن حريث (١٤٨٧) و(١٤٩٢) و(١٥٣١)
و(١٥٧٥).
: عنه قتادة (١٥٠٧).
: عنه المطلب بن حنطب (١٥٢٩).
غنیم بن قیس المازني (١٥٦٨).
قیس بن أبي حازم (١٤٩٨) و(١٦١٨) و(١٥٦٦).
٥١٣

مالك بن أوس (١٥٥٠).
مجاهد بن جبر (١٤٣٩) و(١٦٠٣).
محمد بن سعد : عنه إبراهيم بن محمد بن سعد (١٤٦٢).
: عنه أبو إسحاق (١٥٣٧) و(١٥٨٩).
: عنه إسماعيل بن أبي خالد (١٥٩٤) و(١٥٩٥)
و(١٥٩٦).
: عنه إسماعيل بن محمد بن سعد (١٤٤٤) و(١٤٤٥)
و(١٤٥١) و(١٤٥٦) و(١٤٨٩) و(١٥٠٠).
: عنه عبد الحميد بن عبدالرحمن (١٤٧٢) و(١٥٨١)
و(١٦٢٤).
: عنه محمد بن أبي سفيان (١٥٨٧).
: عنه يونس بن جبير (١٤٨٥) و(١٤٨٦) و(١٥٠٦)
و(١٥٣٥) و(١٥٦٩).
محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة (١٤٧٧) و(١٤٧٨) و(١٥٥٩) و(١٥٦٠)
و (١٦٢٣).
محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن الحصين (١٤٦١).
محمد بن عبدالله بن الحارث (١٥٠٣).
محمد بن عبيدالله الثقفي (١٥٥٦).
مصعب بن سعد : عنه أبو إسحاق (١٥٩٠) و(١٦٢٢).
: عنه الحكم بن عُتيبة (١٥٨٣).
: عنه الزبير بن عدي (١٥٧٦).
: عنه سماك بن حرب (١٥٦٧) و(١٦١٤).
: عنه عاصم بن بهدلة (١٤٥٨) و(١٤٨١) و(١٤٩٤)
و(١٥٣٨) و(١٥٥٥) و(١٥٩١) و(١٥٩٢) و(١٦٠٧).
: عنه عبدالملك بن عمير (١٥٨٥) و(١٦٢١).
٥١٤

: عنه موسى الجهني (١٤٩٦) و(١٥٦١) و(١٥٦٣)
و(١٦١١) و(١٦١٢) و(١٦١٣).
معاذ التيمي (١٤٦٩) و(١٤٧٠)
مکحول الشامي (١٤٩٣).
يحيى بن سعد بن أبي وقاص (١٤٩١) و(١٥٠٨) و(١٥٢٧).
يحيى بن عبيد البُهْراني (١٦١٧).
يوسف بن الحكم (١٤٧٣) و(١٥٨٦).
ابن أخ لسعد: عنه سماك بن حرب (١٤٤٧) و(١٤٤٨).
ابن لسعد بن أبي وقاص: عنه سعید بن المسیب (١٥٣٢).
: عنه أبو حازم سلمة بن دينار (١٦٠٤).
ثلاثة من ولد سعد بن أبي وقاص: عنهم حميد بن عبدالرحمن الحميري
(١٤٤٠).
مولی لسعد: عنه قيس بن عباية (١٤٨٣) و(١٥٨٤).
سعد مولى أبي بكر: (١٧١٦) و(١٧١٧).
سعید بن زید :
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف (١٦٤٠) و(١٦٤٩).
رياح بن الحارث (١٦٢٩).
طلحة بن عبدالله بن عوف (١٦٢٨) و(١٦٤٢) و(١٦٥٢) و(١٦٥٣).
عبدالرحمن بن الأخنس (١٦٣١) و(١٦٣٧).
عبدالرحمن بن عمرو بن سهل (١٦٣٩) و(١٦٤١) و(١٦٤٣) و(١٦٤٦).
عبدالله بن ظالم (١٦٣٠) و(١٦٣٨) و(١٦٤٤) و(١٦٤٥) و(١٦٤٧).
عروة بن الزبير (١٦٣٣).
عمرو بن حريث (١٦٢٥) و(١٦٢٦) و(١٦٢٧) و(١٦٣٢) و(١٦٣٤)
٥١٥

و(١٦٣٥) و(١٦٣٦) و(١٦٥٠) و(١٦٥٤).
نوفل بن مساحق (١٦٥١).
هشام بن سعيد بن زيد (١٦٤٨).
هلال بن يساف (١٦٣٠).
طلحة بن عبيد الله:
أبو سلمة بن عبدالرحمن (١٣٨٩) و(١٤٠٣).
ربيعة بن الهُدير (١٣٨٧).
عبدالرحمن بن عثمان التّيمي (١٣٨٣) و(١٣٩٢).
عبدالله بن أبي مليكة (١٣٨١) و(١٣٨٢).
عبدالله بن شداد (١٤٠١).
قيس بن أبي حازم (١٣٨٥).
مالك بن أبي عامر الأصبحي (١٣٩٠).
مالك بن أوس (١٣٩١).
مُجَبِّر العدوي (١٤٠٢).
موسى بن طلحة (١٣٨٨) و(١٣٩٤) و(١٣٩٥) و(١٣٩٦) و(١٣٩٨)
و(١٣٩٩) و(١٤٠٠).
یحیی بن طلحة (١٣٨٤) و(١٣٨٦) و(١٣٩٧).
شيخ من بني تميم: عنه سالم بن أبي أمية (١٤٠٤).
العباس بن عبد المطلب:
أبو ميسرة (١٧٨٦).
الأحنف بن قيس (١٧٧٠) و(١٧٧١).
عامر بن سعد (١٧٦٤) و(١٧٦٥) و(١٧٦٩) و(١٧٧٩) و(١٧٩٠).
٥١٦

عبدالله بن الحارث (١٧٦٣) و(١٧٦٨) و(١٧٧٢) و(١٧٧٤) و(١٧٨٣)
و(١٧٨٩).
عبدالله بن عباس (١٧٦٦) و(١٧٦٧) و(١٧٨٤) و(١٧٨٥).
عبدالمطلب بن ربيعة (١٧٧٣) و(١٧٧٧).
عبيدالله بن العباس (١٧٩٠).
عفيف الكندي (١٧٨٧).
کثیر بن عباس (١٧٧٥) و(١٧٧٦).
مالك بن أوس (١٧٨١) و(١٧٨٢).
المطلب بن أبي وداعة (١٧٨٨).
عبدالرحمن بن أبي بكر:
أبو عثمان عبدالرحمن بن مل (١٧٠٢) و(١٧٠٣) و(١٧٠٤) و(١٧١١)
و(١٧١٢) و(١٧١٣).
حفصة ابنة عبدالرحمن (١٧١٠).
شريح بن الحارث (١٧٠٧) و(١٧٠٨).
عمرو بن أوس الثقفي (١٧٠٥).
میمون بن مهران (١٧٠٦).
من سمع عبدالرحمن بن أبي بكر: عنه أبو نجيح (١٧٠٩).
عبدالرحمن بن عوف:
إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف (١٦٧٣).
أبو الرداد الليثي (١٦٨٠) و(١٦٨١) و(١٦٨٦).
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (١٦٦٠) و(١٦٦٥) و(١٦٦٧) و(١٦٨٨).
بجالة بن عبدة البصري (١٦٥٧) و(١٦٨٥).
٥١٧

جبير بن مطعم (١٦٥٥) و(١٦٧٦).
حميد بن عبدالرحمن بن عوف (١٦٨٤).
سلیمان بن موسى (١٦٧٢).
عبدالله بن عامر بن ربيعة (١٦٦٨) و(١٦٦٩) و(١٦٧٨) و(١٦٨٢).
عبد الله بن عباس (١٦٥٦) و(١٦٦٦) و(١٦٧٧) و(١٦٧٩) و(١٦٨٣)
و(١٦٨٩).
عبدالله بن قارظ (١٦٦١) و(١٦٧٩) و(١٦٨٧).
عبد الواحد بن محمد بن عبدالرحمن بن عوف (١٦٦٤).
عروة بن الزبير (١٦٧٠).
مالك بن أوس (١٦٥٨).
مالك بن يخامر (١٦٧١).
محمد بن جبير بن مطعم (١٦٦٢) و(١٦٦٣).
قاصّ من أهل فلسطين: عنه أبو سلمة بن عبدالرحمن (١٦٧٤).
عبدالله بن جعفر:
الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي (١٧٤٥) و(١٧٥٠) و(١٧٥٤).
خالد بن سارة (١٧٥١) و(١٧٦٠).
سعد بن إبراهيم (١٧٤١).
عبدالرحمن بن أبي رافع (١٧٤٦) و(١٧٥٥) و(١٧٦٢).
عبدالله بن أبي مليكة (١٧٤٢).
عبيد بن أم كلاب (١٧٤٧).
عروة بن الزبير (١٧٥٨).
عقبة (ويقال: عتبة) بن محمد بن الحارث (١٧٤٧) و(١٧٥٢) و(١٧٥٣)
و(١٧٦١).
٥١٨

القاسم بن مخيمرة (١٧٥٧).
قتادة بن دعامة (١٧٤٩).
محمد بن عبدالرحمن الفهمي (١٧٤٤).
مُورق العجلي (١٧٤٣).
شيخ حجازي من فهم (١٧٥٦) و(١٧٥٩).
عبدالله بن عباس :
إبراهيم بن يزيد النخعي (٢٠٤٩).
ابن حُدير (١٩٥٧).
أبو جمرة نصر بن عمران الضُّبَعي (٢٠١٩) و(٢٠٢٠) و(٢٠٢١).
أبو حسان الأعرج (١٨٥٥).
أبو حسن مولى أبي نوفل (٢٠٣١).
أبو الحكم عمران بن الحارث (١٨٨٥) و(٢٠٢٨).
أبو رجاء عمران بن ملحان (٢٠٠١) و(٢٠٨٦).
أبو سلمة بن عبدالرحمن (١٩٩٢).
أبو الشعثاء جابر بن زيد (١٨٤٨) و(١٩١٧) و(١٩١٨) و(١٩١٩) و(١٩٥٢)
و(٢٠١٤) و(٢٠١٥).
أبو صالح باذام مولى أم هانىء (٢٠٣٠).
أبو صالح ذكوان السمان (١٩٦٩).
أبو الطفيل عامر بن واثلة (٢٠٢٩) و (٢٠٧٧).
أبو ظبيان الجنبي الكوفي (١٩٤٦) و(١٩٤٧) و(١٩٤٨) و(١٩٤٩)
و(١٩٥٤).
أبو العالية رفيع بن مهران (١٨٥١) و(١٨٥٤) و(١٩٥٦) و(٢٠١٢).
أبو غطفان بن طريف المري (٢٠١١).
أبو معبد مولى ابن عباس (١٨٩٦) و(١٩٣٣) و(١٩٣٤) و(٢٠٧١).
أبو المنهال عبدالرحمن بن مطعم (١٩٣٧) و(١٩٦٨).
٥١٩

الأرقم بن شرحبيل (٢٠٥٥).
إسحاق بن عبدالله بن كنانة (٢٠٣٩).
جابر بن زيد، انظر: أبو الشعثاء.
الحسن البصري (٢٠١٨).
الحسن العربي (٢٠٨٢) و(٢٠٨٥) و(٢٠٨٩).
ذكوان السمان، انظر: أبو صالح.
رفيع بن مهران، انظر: أبو العالية.
سالم بن أبي الجعد (١٩٤١).
سعید بن جبير
: عنه ادم بن سليمان (٢٠٧٠).
: عنه إبراهيم بن أبي جمرة (١٩١٥).
: عنه أبو إسحاق الشيباني (١٩٦١).
: عنه أبو بشر جعفر بن إياس (١٨٤٢) و(١٨٤٣)
و(١٨٤٥) و(١٨٥٠) و(١٨٥٣) و(١٨٦١) و(١٩٩٨).
: عنه أيوب بن أبي تميمة السختياني (١٨٧٠).
: عنه حبيب بن أبي ثابت (١٨٨١) و(١٩٥٣).
: عنه ذر بن عبدالله (٢٠٤٣) و(٢٠٧٨).
: عنه سليمان الأحول (١٩٣٥).
: عنه عبدالأعلى الثعلبي (٢٠٦٩).
: عنه عبدالله بن عثمان بن خثيم (٢٠٤٧).
: عنه عثمان بن حكيم (٢٠٤٥) و(٢٠٤٦).
: عنه عطاء بن السائب (١٨٧٣) و(٢٠٤٨).
: عنه عمرو بن دينار (١٩١٣) و(١٩١٤).
: عنه مسعود بن مالك (١٩٥٥).
: عنه مسلم البطين (١٨٦٥) و(١٩٦٨) و(١٩٧٠)
٥٢٠