Indexed OCR Text

٣٦٥ - (٦٢٥) - حدّثنا زهير، حدّثنا وكيع، حدّثنا سفيان،
عن أبي إسحاق ، عن الحارث .
عن علي، قالَ: ((قضى رسول الله وَّه بالدَّينِ قَبْلَ
الْوَصِيَّةِ، وَأَنْتُمْ تَقْرؤون ( مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ )
[ النساء: ١٢] وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَني
الْعَلَّتِ))(١).
٩
٣٦٦ - (٦٢٦) - حدّثنا زهير، حدّثنا يحيى بن سعيد
القطان ، عن شعبة ، قال : حدّثني علي بن مدرك ، عن أبي
زرعة ، عن ابن نُجَي ، عن أبيه .
عن علي، عن النبي وَهُ قال: ((لا يَدْخُلُ المَلَكُ بَيْتاً فِيهِ
كَلْبٌ وَلا صورَةٌ » (٢) .
٣٦٧ - (٦٢٧) - حدّثنا زهير، حدّثنا يحيى بن سعيد،
حدّثنا شعبة ، قال حدّثني منصور ، عن ربعي ، قال :
سَمِعْتُ عَلياً يَخْطُبُ وَهُوَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللَّهِ وَله: ((لا
تَكْذِبوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ بِلِجِ النَّارِ(٣)).
= قتادة ، عن أنس . ومحمد بن كثير : صدوق كثير الغلط .
وعن أبي جحيفة عند ابن ماجة في المقدمة (١٠٠)، وصححه ابن حبان
برقم (٢١٩٢) موارد من طريق مالك بن مغول ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن
أبي جحيفة . وانظر مجمع الزوائد ٩/ ٥٣ .
(١) إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (٣٠٠، ٣٦١).
(٢) إسناده حسن. وانظر (٣١٣، ٥٩٢).
(٣) إسناده صحيح. وأخرجه أحمد ١/ ٨٣، ١٢٣، ١٥٠، والبخاري=
!
٤٦١
-

٣٦٨ - (٦٢٨) - حدّثنا زهير، حدّثنا يحيى بن سعيد،
حدّثنا سعيد ، حدّثنا قتادة ، عن الحسن ، عن قيس بن عباد ،
قال :
دخلتُ أنا والأشْتَرُ عَلى عليٍّ فقال : هَلْ عَهِدَ إليكَ رَسولُ
اللَّهِ وَ شَيْئاً لَمْ يَعْهَدْهُ الى النَّاسِ عامَّةً؟ قالَ: لا ، إلَّ ما في
كتابي هذا قالَ : فَأَخْرَج كِتاباً مِنْ قرابٍ سَيْفِهِ فإذا فِيهِ : المُؤْمِنونَ
تَكافأُ دِماؤُهُم، وَهُمْ يَدٌ عَلى مَنْ سِواهُمْ، وَيَسعَى بِذِمَّتِهِمْ
أَدْناهُمْ . لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلا ذُو عَهْد فِي عَهْدِهِ . مَنْ أَحْدَثَ
حَدَثَاً، أَوْ آوىْ مُحْدِثًَ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والملائِكَةِ، والنَّاسِ
أَجْمعينَ ))(١).
وعلى الهامش ما نصه: ((آخر الجزء الرابع من أجزاء أبي سعد
(٢)
الكنجرروذي ، وآخر مسند علي رضي الله عنه، وأول مسند طلحة ..
=في العلم (١٠٦) باب: إثم من كذب على رسول الله وَلخير، ومسلم في المقدمة
(١) باب: تغليظ الكذب على رسول الله وَل﴿، من طرق عن شعبة، بهذا
الإِسناد . وقد تقدم برقم (٥١٣).
(١) رجاله ثقات، ولكن الحسن قد عنعن. وقد تقدم برقم (٣٣٨،
٥٦٢) .
(٢) - : هذا ما وجدناه على هامش الأصل .
٤٦٢

مُحْتوَيَاتُ الكِتابُ
مُسْند أبى بكر الصِّيقّ
٧
رَضِى الله عَنْه
١٢٧
مُسْند عمر بن الخطاب.
رَضِيَ اللَّه عَنْه
٢٢٣
مُّند علىّ بن أبى طالبٌ
رَضِىَ الله عَنْه