Indexed OCR Text

٩٨٠٥- حدثنا محمد بن مسكين نا يحيى بن حسان حدثنا عبد
الواحد بن زياد نا عمارة بن القعقاع وابن شبرمة نا أبو زرعة عن أبي
هريرة قال: كان رسول الله ﴿﴿: «إذا نهض في الثانية -يعني: من
الصلاة- يستفتح بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت(١).
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه بهذا اللفظ إلا يحيى بن حسان عن
عبد الواحد وأحسبه اختصره من حديث.
٩٨٠٦- حدثنا إسحاق بن بهلول ومحمد بن المستنير قالا: نا الوليد
ابن القاسم نا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: كان
معاذ بن جبل ردف رسول الله ﴿﴿ فقال النبي ﴿﴾: «تدري ما حق الله
على العباد؟» قال معاذ: الله ورسوله أعلم. قال رسول الله عُولُ: «حقه
«هل تدري ما
سَّاء
عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا»، قال النبي ـ
حق العباد على الله؟ إذا عبدوه ولم يشركوا به شيئًا؟»، قال معاذ: الله
ورسوله أعلم قال له: «حقهم عليه أن يدخلهم الجنة» قال معاذ: يا
(١) أخرجه مسلم في صحيحه (٥٩٩) عن يحيى بن حسان ويونس بن المؤدب.
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (١٦٠٣) من طريق يحيى بن حسان.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (١٩٣٦)، والبيهقي في سننه الكبرى
(٢٩٠٤) من طريق يونس بن محمد عن عبد الواحد بن زياد، به.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (١٦٠٠) من طريق محمد بن فضيل عن عمارة
ابن القعقاع، به.
وأخرجه البيهقي في السنن الصغرى (٥٧٤) من طريق عمارة عن أبي
زرعة عنه.
- ١٨١ -

﴿َ: «لا، دعهم
رسول الله! ألا آتي الناس فأبشرهم؟ فقال النبي
فليعملوا»(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد.
٩٨٠٧ - حدثنا عبد الله بن سعيد نا محمد بن فضيل، نا عمارة بن
وَلَّمَ
القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: جلس جبريل إلى النبي
فقال: يا محمد إن هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق فلما نزل قال: يا محمد
إني رسول ربك إليك بين أن يجعلك ربك ملكا أو عبدا رسولا، فقال له
جبريل تواضع لربك يا محمد قال: «عبدًا رسولاً)»(٢).
هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد.
أبو خالد عنه
٩٨٠٨- حدثنا محمد بن عمر بن هياج الكوفي نا الفضل بن موفق
نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن أبي خالد عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله ﴿ 24: «أتاني جبريل ◌ّ البارحة فأدخلني
الجنة وأراني الباب الذي أدخل أنا منه وأمتي» فقال أبو بكر
(١) ذكره الهيثمي في المجمع (٢٠٩/١) وقال: رواه البزار ورجاله ثقات، وقال
المحقق: انظر تهذيب الآثار لأبي جعفر الطبري، مسند عبد الله بن عباس
(٢٤٧/١-٢٥٢).
(٢) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده (٧١٦٠) عن محمد بن فضيل، به.
وأخرجه أبو يعلى في مسنده (٦١٠٥)، وابن حبان في صحيحه (٦٣٦٥) من
طريق أبي معمر، عن محمد بن فضيل، به.
- ١٨٢ -

وددت أني كنت معك يا رسول الله قال: فأخذ بيده وقال: «أنا وإياك
أول أمتي دخولا منه»(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.
كثير
٩٨٠٩- حدثنا محمد بن عمر نا عبيد الله بن موسى نا سعيد بن
كثير أبو العنبس عن أبيه عن أبي هريرة قال: أراه رفعه قال: «ليأتين على
الناس زمان يذهب الرجل إلى قبر أخيه فيضع يده على قبره فيقول : يا
ليتني مكانك ولم أر ما أرى»(٢).
٩٨١٠- حدثنا إبراهيم بن نصر نا أبو نعيم نا أبو العنبس - يعني:
سعيد بن كثير- قال: حدثني أبي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله محِهَا:
«أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويقيموا الصلاة
ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك حرمت علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم
على الله»(١) (٥٢٣).
(١) أخرجه داود في سننه (٤٦٥٢) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن
عبد السلام بن حرب.
وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٢٥٩٤) من طريق عمران بن ميسرة
الأدمي عن عبد السلام بن حرب والطريقان عن أبي خالد الدالاني عن أبي
یحیی مولی آل جعدة عنه.
ووقع في الأوسط «أبي خالد مولى آل جعدة» بدل: «أبي يحيى».
(٢) لم أقف عليه.
(٣) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٢٢٤٨) من طريق محمد بن أبان.
-١٨٣ -

٩٨١١- حدثنا محمد بن معمر نا أبو داود نا هشام -يعني: ابن
أبي عبد الله - عن حجاج -يعني: ابن أرطاة- عن سليط وهو ابن عبد الله
عن ذهل بن عوف التيمي ويقال: هو ذهيل بن عوف بن الشماخ عن أبي
هريرة قال: قلت: يا رسول الله ما يحل لأحدنا من مال أخيه؟ قال:
«يأكل ولا يحمل ويشرب ولا يحمل»(١).
ولا نعلم أسند ذهل بن عوف عن أبي هريرة إلا هذا الحديث.
٩٨١٢- وقد حدثناه إبراهيم بن نصر نا حفص بن عمر وموسى
ابن إسماعيل قالا: نا حماد - يعني: ابن سلمة- واللفظ لموسى عن الحجاج
عن سليط بن عبد الله عن ذهيل بن عوف بن شماخ عن أبي هريرة قال:
كنا مع رسول الله صَه في سفر فإذا نحن بإبل مصررة بلحاء الشجر،
=
وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى (٢٨٩٨) من طريق علي بن عبد العزيز،
کلاهما «ابن أبان وعلي» عن أبي نعيم، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٨٥٢٥)، والدارقطني في سننه (٢٣١/١) من طريق
عبد الواحد بن زياد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٧٢) عن الملائي، كلاهما «ابن زياد والملائي»
عن أبي العنبس.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٩٢٤١) من طريق عباد بن عباد.
وأخرجه ابن ماجه في سننه (٢٣٠٣)، والبيهقي في السنن (٣٦١/٩) من
طريق عمر بن علي، و(٣٦٠/٩) من طريق معاذ بن هشام.
كلهم: «عباد بن عباد وعمر بن علي ومعاذ بن هشام» عن الحجاج بن
أرطاة، به.
-١٨٤ -

فتفرقنا فيها نحلبها فنودي فينا فقام رسول الله ﴿﴿ فحمد الله وأثنى عليه
ثم قال: «إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين وفي ضروعها قوتهم فلا
تحلبوها إلا بإذن أهلها» فقال رجل: فما لأحدنا من مال أخيه إذا أمر به
قال: «يأكل ويشرب ولا يحمل»(١).
أبو عياض
٩٨١٣- حدثنا علي بن المنذر نا محمد بن فضيل عن الهجري -
يعني: إبراهيم - عن أبي عياض عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عُِّ
«يوم عاشوراء عيد نبي كان قبلكم فصوهوه أنتم»(٢).
٩٨١٤ - حدثنا محمد بن المثنى نا محمد بن جعفر عن شعبة.
٩٨١٥ - ونا إبراهيم بن نصر نا عبد الله بن رجاء أنا شعبة عن
قال:
إبراهيم - يعني: الهجري- عن أبي عياض عن أبي هريرة أن النبي
«اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وأرضى كما يرضى
البشر، فأيما عبد لعنته في غير كنهه فاجعله له صلاة وأجرا أو صلاة
(٣)
ورحمة»
(١) انظر سابقه.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٩٣٥٥) عن حفص بن غياث عن
الهجري، به.
(٣) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٤٧) عن جرير.
وأخرجه محمد بن فضيل في الدعاء (١٦٤/١) كلاهما: «جرير وابن فضيل»
عن إبراهيم الهجري.
-١٨٥ -

٩٨١٦- حدثنا إبراهيم نا عبد الله بن رجاء نا إسرائيل عن إبراهيم
-يعني: الهجري- عن أبي عياض عن أبي هريرة عن النبي وَ﴾ أنه قال: «لم
يبق من النبوة إلا رؤيا العبد الصالح وهي جزء من ستة وأربعين جزءا
من النبوة»(١).
٩٨١٧- حدثنا علي بن المنذر فيما أعلم قال: نا محمد بن فضيل
عن الهجري عن أبي عياض، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صِلَّه
«على كل مسلم في كل يوم صدقة» فقال رجل: من يطيق هذا يا
رسول الله؟ قال: «إماطتك الأذى عن الطريق صدقة، وإرشادك الرجال
الطريق صدقة، وعيادتك المريض صدقة، واتباعك الجنازة صدقة وأمرك
بالمعروف صدقة، ونهيك عن المنكر صدقة، ورد المسلم على المسلم
السلام صدقة»(٢).
٩٨١٨- حدثنا إبراهيم نا مسدد نا خالد - يعني: ابن عبد الله - نا
الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿٣: «مثل
(١) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٤٩) عن جرير عن إبراهيم
الهجري، به.
(٢) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٤٥) عن جرير، وفي (٢٩٠) عن
جعفر.
وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١١١٧٢) من طريق علي بن عاصم.
وأخرجه هناد بن السري في الزهد (١٠٨٢) عن المحاربي.
كلهم: «جرير وجعفر وعلي بن عاصم والمحاربي» عن إبراهيم الهجري، به.
- ١٨٦ -

علم لا ينفع كمثل كنز لا ينفق في سبيل الله»(١).
٩٨١٩- حدثنا أبو كامل نا عبد الواحد بن زياد عن ليث عن
الحجاج عن إبراهيم بن إسماعيل(٢) أو إسماعيل بن إبراهيم عن أبي هريرة
عن النبي ◌َ﴾ قال: «إذا صلى أحدكم فلا يتطوع مكانه، وليتقدم أو
يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله»، وربما قال: «أيعجز أحدكم أن
يتقدم»(٣).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد
والحجاج هذا هو حجاج بن عبيد.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٤٨١)، والدارمي في سننه (٥٥٦) عن طريق
إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي عياض، به.
(٢) كتب بالحاشية بخط مختلف: رواه عن مسدد عن حماد وعبد الوارث عن ليث
فقالا: إبراهيم بن إسماعيل بغير شك.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده (٩٤٩٢)، وابن ماجه في سننه (١٤٢٧) عن طريق
إسماعيل بن علية.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٦٠١١)، وأبو داود في سننه (١٠٠٦) من
طريق عبد الوارث، كلاهما «عبد الوارث وإسماعيل»: عن ليث عن الحجاج
عن إبراهيم بن إسماعيل، به.
وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى (٢٨٦٥) من طريق حماد بن زيد، وفي
(٢٨٦٦) من طريق معتمر، كلاهما «حماد بن زيد ومعتمر» عن ليث عن
الحجاج عن إسماعيل بن إبراهيم عنه.
-١٨٧ -

[ابن أبي نعم عن أبي هريرة رضيه]
٩٨٢٠- حدثنا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن
المغيرة قال: سمعت ابن أبي نعم يقول: سمعت أبا هريرة يقول: نهى رسول
الله ﴿﴿ عن كسب البغي وثمن الكلب (٥٢٤) وعسب الفحل وقال أبو
هريرة هذه من كيسي(١).
٩٨٢١- حدثنا یوسف بن موسی نا ابن فضیل حدثني أبي حدثني
ابن أبي نعم عن أبي هريرة عن النبي و﴿3﴾ قال: «الذهب بالذهب والفضة
بالفضة مثلا بمثل وزنا بوزن فمن زاد فھو ربا»(٧).
٩٨٢٢- حدثنا عبدة بن عبد الله أنا معاوية بن هشام عن سفيان عن
فضيل بن غزوان عن ابن أبي نعم عن أبي هريرة عن النبي وَ﴾ قال: «من قذف
مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال)»(٣).
(١) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (٦٢٦٩)، وفي المجتبى (٤٦٧٣) عن محمد
ابن بشار به وفيه: «الحجام بدلا من كسب البغي».
أخرجه أحمد في مسنده (٧٩٦٣) عن محمد بن جعفر عن شعبة، به.
(٢) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (٤٥٦٩) عن واصل بن عبد الأعلى عن
محمد بن فضیل، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٥٤٩)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٢٢٤٨٩)،
وأبو عوانة في مسنده (٥٣٦٧) من طريق يعلى بن عبيد.
وأخرجه أحمد في مسنده (٩٦٣٧) عن يحيى، كلاهما: «يعلى ويحيى» عن
فضیل ابن غزوان، به.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده (٩٥٦٣)، والبخاري في صحيحه (٦٤٦٦) من طريق
یحیی بن سعید.
وأخرجه الترمذي في سننه (١٩٤٧)، وعبد بن حميد في مسنده (١٤٦٨) من
- ١٨٨ -

وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ عن أبي هريرة (١) بهذا
الإِسناد.
٩٨٢٣- حدثنا محمد بن حرب الواسطي نا محمد بن ربيعة نا
محمد بن الحسن العوفي عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ضية: «علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعًا، واضربوهم
عليها إذا بلغوا عشرا، وفرقوا بينهم في المضاجع»(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد.
طريق عبد الله بن المبارك.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٤٩٣) عن إسحاق بن يوسف.
وأخرجه مسلم في صحيحه (١٦٦٠) من طريق ابن نمير ونمير (ح)، وكيع
وإسحاق بن يوسف الأزرق.
وأخرجه أبو داود في سننه (٥١٦٥) من طريق عيسى.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (٦٠٦٣) من طريق عبد الله بن موسى.
وأخرجه الدارقطني في سننه (٢١٣/٣) من طريق يزيد بن عياض.
كلهم: «يحيى بن سعيد وعبد الله بن المبارك وإسحاق بن يوسف وابن ثمير
ونمير ووكيع ويوسف بن الأزرق وعيسى وعبد الله بن موسى ويزيد بن
عياض» عن فضيل بن غزوان، به.
(١) كذا بالأصل ولعله سقط لفظة: «إلا» قبل: «هذا».
(٢) أورده الهيثمي في المجمع (٢٤/٢) وقال: رواه البزار وفيه محمد بن الحسن
العوفي قيل فيه لين الحديث ونحو ذلك ولم أجد من وثقه، وقال الألباني في
صحيح الجامع (٤٠٢٦) صحيح رواه البزار.
-١٨٩ -

محمد بن سيرين عن أبي هريرة
أيوب عن محمد
٩٨٢٤- حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب نا أيوب عن محمد
ابن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله ﴿3﴾ صلى إحدى صلاتي العشي
قال: وأكبر ظني أنها الظهر، فأتى خشبة في المسجد فوضع يديه عليها
إحداهما على الأخرى وخرج سرعان الناس وهم يقولون: قصرت
الصلاة، وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه فقام رجل إما قصير
اليدين وإما طويلهما يقال له ذو اليدين فقال: يا رسول الله أقصرت
الصلاة أم نسيت؟ قال: «لم تقصر ولم أنس» قال: بلى نسيت، فقال:
«أصدق ذو اليدين؟» قالوا: نعم. قال: فصلى بنا رسول الله ؛
ركعتين
ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر وسجد
مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر. قال: ونبئت عن عمران بن
حصين أنه قال: ثم سلم»(١).
(١) أخرجه مسلم في صحيحه (٥٧٣)، والحميدي في مسنده (٩٨٣)، وأحمد في
مسنده (٧٣٦٨)، و(٧٣٧٠)، وابن حبان في صحيحه (٢٢٥٥) من طريق
سفيان بن عيينة.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٣٤٤٧)، وأحمد في مسنده (٧٨٠٧) من
طريق معمر.
وأخرجه أبو داود في سننه (١٠٠٨، ١٠١١)، وابن حبان في صحيحه
(٢٦٨٨) من طريق حماد بن زيد.
وأخرجه البخاري في صحيحه (١١٧٠)، وأبو داود في سننه (١٠٠٩)،
- ١٩٠ -

وهذا الحديث قد رواه عن أيوب غير واحد ورواه غير واحد عن
محمد بن سیرین.
٩٨٢٥ - وناه خالد بن يوسف نا سفيان بن عيينة عن أيوب عن
محمد عن أبي هريرة أن رسول الله طيه سجد سجدتي السهو بعد
التسلم (١).
=
والترمذي في سننه (٣٩٩)، والنسائي في السنن الكبرى (١١٤٨)، وابن
حبان في صحيحه (٢٢٤٩، ٢٦٨٦) من طريق مالك بن أنس.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٢٦٧٥) من طريق عبد الوهاب الثقفي.
كلهم: «سفيان ومعمر وحماد بن زيد ومالك بن أنس وعبد الوهاب الثقفي»
عن أيوب به
وأخرجه أحمد في مسنده (٤٩٥١، ٧٢٠٠)، والدارمي في سننه (١٤٩٦)،
والبخاري في صحيحه (٤٦٨)، وابن ماجه في سننه (١٢١٤)، والنسائي في
المجتبى (١٢٢٤)، وفي المجتبى (٥٧٤، ١١٤٧)، وابن حبان في صحيحه
(٢٢٥٣، ٢٢٥٦)، وابن أبي شيبة (٤٤٣٩، ٤٤٦٧، ٣٦١٥٢)، والترمذي
في سننه (٣٩٤) من طريق هشام بن حسان.
وأخرجه أبو داود في سننه (١٠١٠)، وابن حبان في صحيحه (٢٢٥٤) من
طريق سلمة بن علقمة.
وأخرجه أبو داود في سننه (١٠١١) من طريق هشام ويحيى بن عتيق وابن
عون.
كلهم: «ابن عون وهشام بن حسان وسلمة بن علقمة ويحيى بن عتيق» عن
محمد بن سيرين عنه.
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٤٧٢٣) من طريق عبد الله بن عمر عن
أيوب، به.
=
- ١٩١ -

وقد روى هذا الحديث عن ابن سيرين عن أبي هريرة: قتادة وابن
عون وعاصم الأحول وقرة بن خالد وهشام بن حسان وغيرهم.
٩٨٢٦ - حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد
ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ◌َه قال: قام رجل إلى رسول الله :﴿وَاه
فقال: يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد؟ قال: «وكلكم يجد
ٹوبين»(١).
وهذا الحديث قد رواه عن أيوب: حماد بن زيد وابن علية وحماد
ابن سلمة ومعمر ورواه عن ابن سيرين جماعة ثقات.
٩٨٢٧- حدثنا محمد بن موسى الحرشي نا حماد بن زيد ونا يحيى
ابن حبيب بن عربي نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة
=
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (١٠٣٦) من طريق قتادة بن دعامة.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (١٩٢٥) من طريق ابن عون كلاهما: «قتادة
وابن عون» عن ابن سیرین عنه.
(١) أخرجه مسلم في صحيحه (٥١٥)، وأحمد في مسنده (٧١٤٩) عن إسماعيل
ابن إبراهيم.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٢٢٩٨، ٢٣٠٦) من طريق عاصم بن
سليمان الأحول كلاهما: «إسماعيل وعاصم» عن أيوب، به.
وأخرجه الدارمي في سننه (١٣٧٠) من طريق هشام.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٣١٦٠) من طريق عاصم.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٤٢٣) من طريق خالد الحذاء.
كلهم: «هشام وعاصم والحذاء» عن محمد بن سيرين عنه.
- ١٩٢ -

قال (٥٢٥): «لا ينجي أحدًا منكم عمله» قالوا: ولا أنت يا رسول الله
قال: «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل»(١).
وهذا الحديث قد رواه غير واحد من الثقات عن ابن سيرين عن أبي
هريرة.
٩٨٢٨- حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد
ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﴿1﴾ قال: «إذا اقترب الزمان لم تكد
رؤيا مسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم » -أحسبه قال -: «حديثًا،
ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة، والرؤيا ثلاثة،
فمنها بشرى من الله ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث به المرء
نفسه، فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث به الناس،
ويحب القيد ويكره الغل والقيد ثبات في الدين»(٢).
(١) أخرجه مسلم في صحيحه (٨١٦)، وأحمد في مسنده (٧٢٠٢) من طريق ابن
عون عن محمد عنه.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه (٢٢٦٣)، وأبو داود في سننه (٥٠١٩)، والترمذي
في سننه (٢٢٧٠) من طريق عبد الوهاب الثقفي.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٢٠٣٥٢)، وأحمد في مسنده (٧٦٣٠)،
ومسلم في صحيحه (٢٢٦٣)، والترمذي في سننه (٢٢٩١)، والطبراني في
المعجم الأوسط (٣٩٣، ٩٥٥) من طريق معمر.
وأخرجه الحميدي في مسنده (١١٤٥)، وابن حبان في صحيحه (٦٠٤٠) من
طريق سفيان.
وكلهم: «الثقفي ومعمر وسفیان» عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٩١١٨)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٣٠٤٩٩)،
-١٩٣ -

وهذا الحديث قد رواه جماعة عن ابن سيرين عن أبي هريرة.
٩٨٢٩- حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب، نا أيوب عن محمد
ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿لَ﴾ «تسموا باسمي ولا
تکنوا بکنيتي»(١).
والبخاري في صحيحه (٦٦١٤)، وابن ماجه في سننه (٣٩٠٦) من طريق
عوف.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٥٩٨)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٣٠٥٠٣)،
والدارمي في سننه (٢١٤٣، ٢١٤٤) من طريق هشام، والدارمي في سننه
(٢١٤٧، ٢١٦٠)، ومسلم في صحيحه (٢٢٦٣)، والترمذي في سننه
(٢٢٨٠)، والطبراني في المعجم الأوسط (٣٩٣، ٩٥٥) من طريق قتادة.
وأخرجه ابن ماجه في سننه (٣٩١٧) من طريق الأوزاعي، و(٣٩٢٦) من
طريق أبي بكر الهذلي.
كلهم: «عوف وهشام وقتادة والأوزاعي والهذلي» عن محمد بن سيرين، عنه.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٧٣٧٢، ٧٥٢٣) عن عبد الوهاب بن عبد
المجید، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٣٧١)، والحميدي في مسته (١١٤٤)، وابن أبي
شيبة في مصنفه (٢٥٩٢٤)، والبخاري في صحيحه (٣٣٤٦)، ومسلم في
صحيحه (٢١٣٤)، وأبو داود في سننه (٤٩٦٥)، وابن ماجه في سننه
(٣٧٣٥) من طريق سفيان عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٣٧٧، ١٠٤٨٧)، والدارمي في سننه
(٢٦٩٣)، والطبراني في الأوسط (١٢٥٤) من طريق هشام بن حسان.
وأخرجه أحمد في مسنده (٩٠٨٣) من طريق جرير، و(٩١٢٠) من طريق
عوف، و(١٠٧٣٧) من طريق خالد.
=
-١٩٤ -

وهذا الحديث قد رواه عن أيوب معمر أيضًا.
٩٨٣٠- حدثنا الحسين بن مهدي عن عبد الرزاق عن معمر عن
أيوب عن أبي سيرين عن أبي هريرة (١).
ورواه عن ابن سيرين غير واحد وقد روي عن غير ابن سيرين عن
أبي هريرة أيضًا.
٩٨٣١- حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب، نا أيوب عن محمد
قال: «أسلم سالمها الله، وغفار
ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
غفر الله لها»(١).
٩٨٣٢ - وحدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب، نا أيوب عن
محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿40: «الناس معادن فخيارهم
في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا»(٢).
=
کلهم: «هشام و جریر وعوف وخالد» عن محمد بن سیرین، به.
(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٩٨٦٦)، وأحمد في مسنده (٧٩٤١)، وأبو
يعلى في مسنده (٦٠٦٣) من طريق معمر عن أيوب، به.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٣٣٢٣) عن محمد، ومسلم في صحيحه
(٢٥٢١) عن محمد بن المثنى وابن بشار وسويد بن سعيد وابن أبي عمر.
كلهم: «ابن المثنى وابن بشار وابن سعيد وابن أبي عمر» عن عبد الوهاب
الثقفي، به.
(٣) أخرجه ابن حبان في صحيحه (٩٢)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٩٦)
من طريق هشام.
=
- ١٩٥-

وهذا الحديث قد رواه معمر عن أيوب بمثل رواية عبد الوهاب عن
أيوب عن محمد عن أبي هريرة.
٩٨٣٣- ونا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب، عن أيوب عن محمد
عن أبي هريرة قال: نهى عن لبستين: أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس
على فرجه منه سترة وأن يشتمل في الثوب من تحت مرافقه أحسبه قال:
على منكبه وعن بيعتين: اللماس والنابذ (١).
٩٨٣٤ - حدثناه يحيى بن حكيم نا محمد بن جعفر نا شعبة عن
أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: كانوا ينهون عن بيع النباذ
واللماس، قال: والنباذ أن ينبذ - يعني: الشيء إلى غيره واللماس أن يخرج
طرف ثوبه (٢).
=
وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١٧٠١) من طريق عون، كلاهما هشام
وعون عن محمد عنه.
(١) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٠٣٨) عن قتيبة عن عبد الوهاب، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٧٦٠) عن عبد الصمد عن أبيه عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٣٧٥) من طريق هشام عن محمد، به.
(٢) أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (١١٩٢) من طريق محمد بن جعفر عن
شعبة، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٧٦٠) عن عبد الصمد عن أبيه.
وأخرجه البخاري في صحيحه (٢٠٣٨) من طريق عبد الوهاب.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (٤٨٧٤)، والطبراني في الأوسط (٢٨٢٣) من
طريق عبد الوارث.
=
-١٩٦ -

٩٨٣٥- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي نا حماد بن زيد عن
أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال: نهى عن الاختصار - يعني: في
(١)
الصلاة(
٠
وهذا الحديث لا نعلم رفعه أيوب وقد رفعه هشام وغيره.
٩٨٣٦- حدثنا محمد بن موسى الحرشي نا حماد بن زيد عن
أيوب، عن محمد عن أبي هريرة قال: كان لسليمان بن داود كذا وكذا
امرأة فقال: لأطوفن الليلة عليهن فتلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في
سبيل الله قال: فطاف عليهن فلم تحمل منهن امرأة إلا امرأة واحدة
يقولون (٥٢٦) نصف إنسان فقال رسول الله : «أما إنه لو استثنى
=
كلهم: «عبد الصمد عن أبيه وعبد الوهاب وعبد الوارث» عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٣٧٥) من طريق هشام عن محمد بن
سیرین عنه.
(١) أخرجه البخاري في صحيحه (١٢١٩) عن أبي النعمان عن حماد بن زيد، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٤٥٩٨)، وأحمد في مسنده (٧١٧٥،
٧٨٨٤، ٧٩١٧، ٨٣٥٦، ٩١٧٠)، والدارمي في سننه (١٤٢٨)،
والبخاري في صحيحه (١٢٢٠)، وأبو داود في سننه (٩٤٧)، والترمذي في
سننه (٩٨٣)، والبيهقي في السنن الصغرى (٨٨٣)، وأبو يعلى في مسنده
(٦٠٤٣)، وابن خزيمة في صحيحه (٩٠٨)، ومسلم في صحيحه (١١٥٥)،
وابن حبان في صحيحه (٢٢٨٥) من طريق هشام.
وأخرجه مسلم في صحيحه (١١٥٥) من طريق عبد الله.
وأخرجه ابن خزيمة (٩٨) من طريق جرير.
كلهم: «هشام وعبد الله بن المبارك وجرير» عن محمد بن سيرين عنه.
-١٩٧ -

لحملت كل امرأة منهن غلامًا يقاتل في سبيل الله)»(١).
وهذا الحديث قد روي عن أبي هريرة من غير وجه.
٩٨٣٧- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي نا إسماعيل بن إبراهيم
-يعني: ابن علية- عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله ﴿لَّ «إن كان أسلم وغفار ومزينة خير من الحليفين أسد وغطفان
وبني عامر بن صعصعة خابوا وخسروا»(٢).
وهذا الحديث قد روي عن أبي هريرة من غير وجه.
٩٨٣٨- حدثنا الحسين بن مهدي قال أنا عبد الرزاق قال: أنا
معمر عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة أن رسول الله ﴿ قال: «لا
تسمو العنب الكرم»(٣).
(١) أخرجه مسلم في صحيحه (١٦٥٤) من طريق فضيل بن حسين.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (٥٩٩٥) من طريق سليمان بن حرب كلاهما:
«فضیل وسلیمان» عن حماد بن زيد، به.
وأخرجه البخاري (٧٤٦٩) من طريق وهيب عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (٧١٣٧، ١٠٥٨٨) من طريق هشام عن محمد بن سيرين عنه.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٣٣٢٦) من طريق حماد.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٢٥٢١) من طريق إسماعيل ابن علية كلاهما:
«حماد وإسماعيل» عن أيوب، به.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه (٢٢٤٧)، وأحمد في مسنده (٨٦٦٨) عن عبد
الرزاق، به.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٢٠٩٣٧) بإسناده هنا.
=
-١٩٨ -

٩٨٣٩- حدثنا الحسين بن مهدي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن
أيوب عن محمد عن أبي هريرة عن النبي ◌ّه قال: «اليد العليا خير منه
اليد السفلى، وخير الصدقة ما كانت عن ظهر غنى»(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب إلا معمر.
٩٨٤٠ - ونا الحسين بن مهدي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب
عن محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿ 2: «لا تزال التوبة
مقبولة ما لم تطلع الشمس من مغربها»(٢).
==
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٦٨٨٨)، وفي الصغير (٩٧٥) من طريق
الأعمش عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٣٧٢، ١٠٤٨٤، ١٠٦٢١)، ومسلم في
صحيحه (٢٢٤٧)، وأبو يعلى في مسنده (٦٠٦٦) من طريق هشام عن
محمد عنه.
(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٦٤٠٤) بإسناده هنا، وأخرجه أحمد في
مسنده (٧٧٢٧) عن عبد الرزاق عن معمر، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (٧٦٩٧) عن عبد الرزاق، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٦٥٠٥، ١٠٤٢٤، ١٠٥٨٩) من طريق هشام.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٢٧٠٣) من طريق سليمان بن حيان وأبي
معاوية وهشام.
وأخرجه أحمد في مسنده (٩١١٩)، والنسائي في الكبرى (١١١٧٩) من
طريق عوف.
وأخرجه والطبراني في الأوسط (٧٣٤٤) من طريق أشعث بن جابر الحداني.
کلهم: «هشام وعوف وسليمان وأبو معاوية وأشعث» عن محمد بن سيرين عنه.
-١٩٩ -

٩٨٤١- ونا الحسن بن محمد الزعفراني نا يحيى بن عباد أبو عباد
قال: نا سعيد بن زيد عن أيوب عن محمد، عن أبي هريرة عن النبي
(١)
بنحوه(١).
وهذا الحديث قد رواه عن محمد عن أبي هريرة غير واحد، ولا نعلم
رواه عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ إلا معمر وسعيد بن
زید.
٩٨٤٢- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي نا إسماعيل بن إبراهيم عن
أيوب عن محمد عن أبي هريرة عن النبي
مسلم (٢)
صلى الله
٠
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٧٦٩٧) من طريق معمر عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٩٥٠٥، ١٠٤٢٤، ١٠٥٨٩)، وابن حبان في
صحيحه (٦٢٩)، وأحمد في مسنده (٩١١٩)، والنسائي في السنن الكبرى
(١١١٧٩) من طريق عوف.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٢٧٠٣) من طريق سليمان بن حيان وأبي
معاوية وهشام.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٧٣٤٤) من طريق أشعث بن جابر.
وكلهم: «هشام وعوف وسليمان وأبو معاوية وأشعث» عن محمد بن
سیرین عنه.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه (٦٠٣٧) عن مسدد.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٨٥٢)، وأبو يعلى في مسنده (٦٠٥٥)، وابن
حبان في صحيحه (٢٧٧٣) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، وابن خزيمة في
صحيحه (١٧٣٧) عن يعقوب بن إبراهيم الدروي وزياد بن أيوب.
كلهم: «أبو خيثمة زهير بن حرب ومسدد ويعقوب بن إبراهيم وزياد بن
=
- ٢٠٠ -