Indexed OCR Text

٩٦١٢- وناه محمد بن عبد الملك وزياد بن يحيى قالا: نا بشر يعني
ابن المفضل نا داود يعني ابن أبي هند عن الشعبي (١) عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله فقال له: «لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على ابنة
أخيها، ولا تنكح المرأة على خالتها ولا الخالة على ابنة أختها ولا تنكح
الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى»(٢).
وهذا الحديث قد روي عن أبي هريرة من وجوه كثيرة واختلف فيه
عن الشعبي فقال أبو داود عن الشعبي عن أبي هريرة وقال عاصم الأحول
عن الشعبي عن جابر وقال جابر الجعفي عن الشعبي عن أبي سعيد
الخدري.
٩٦١٣- نا به عمرو بن علي نا يزيد بن زريع والمعتمر بن سليمان
عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة عن النبي صَّ بنحوه.
=
عن الشعبي عن جابر.
(١) هو عامر بن شراحيل أحد الأعلام ثقة فقيه.
(٢) أخرجه أبو داود (٢٠٦٥) من طريق زهير، والترمذي (١١٢٦) من طريق
يزيد بن هارون، والنسائي في المجتبى (٩٨/٦)، وفي الكبرى (٥٤٠٦) من
طريق المعتمر ابن سليمان، وأحمد (٤٢٦/٢) من طريق ابن علية، والدارمي
(٢١٧٨) من طريق يزيد بن هارون، وعبد الرزاق (١٠٧٥٨) من طريق
معمر، وابن أبي شيبة (٢٤٦/٤) من طريق ابن فضيل، وابن حبان (٤١١٧)
من طريق عبد الوهاب الثقفي.
كلهم: «زهير ويزيد بن هارون والمعتمر بن سليمان وابن علية ومعمر وابن
فضيل وعبد الوهاب الثقفي» عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي، به.
- ٨١ -

٩٦١٤- حدثنا محمد بن عبد الملك القرشي، نا مسلمة بن علقمة،
نا داود عن الشعبي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ﴾ «من صلى
على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى تدفن أو يقضي قضاؤها فله
قيراطان»(١).
أنه قال: «احتج
٩٦١۵- وبإسناده عن أبي هريرة عن النبي
آدم وموسى فقال موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك
من روحه أخرجتنا من الجنة. فقال: وأنت موسى الذي اصطفاك الله
برسالاته وبكلامه فهل تجد ذلك مكتوبا علي قبل أن أخلق؟ قال: نعم،
قال: فحج آدم موسی».
٩٦١٦ - حدثنا محمد بن يزيد بن الرّواس نا مسلمة بن علقمة عن
داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال: ثلاث سمعتهن من رسول
الله ﴿لَهُ في بني تميم لا أبغض بني تميم بعدها أبدا، كان على عائشة محرر
من ولد إسماعيل فسبي سبي من بني العنبر فقال رسول الله ﴿3﴾ «يا عائشة
إن سرك (٤٩٨) أن تفي بنذرك فأعتقي محررا من هؤلاء فجعلهم من
ولد إسماعيل، وجيء بنعم من نعم صدقة بني سعد فلما رآها رائحة
(١) أخرجه النسائي في المجتبى (٧٧/٤)، وفي الكبرى (٢١٢٤) من طريق الحسن
ابن قزعة، وأبو يعلى (٣٣٠/٢) من طريق عثمان بن حفص الترمذي.
كلاهما: «الحسن بن قزعة وعثمان بن حفص» عن مسلمة بن علقمة المازني
عن داود بن أبي هند، به.
وأخرجه أبو يعلى (٥١٦/١١) من طريق زكريا نا داود بن الزبرقان عن داود
ابن أبي هند، به.
-٨٢ -

قال: هذا نعم قومي فجعلهم قومه وقال: هم أشد الناس قتالا في
الملاحم (١)(٢).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الشعبي إلا داود ورواه عن داود
مسلمة وهو الذي يعرف به ورواه عبد الوارث وهو مسلمة أشهر.
٩٦١٧- حدثنا الحسن بن يحيى، نا عمر بن حبيب عن داود، عن
الشعبي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿َّ «إن في الجمعة لساعة لا
يوافقها عبد يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه».
وهذا الحديث قد روي عن أبي هريرة من غير وجه ولا نعلم رواه
عن داود إلا عمر بن حبيب ومسلمة ولا نعلم رواه عن مسلمة إلا عبيد
الله بن عمر، ونا به الفضل عن عبيد الله بن عمر عن مسلمة وعمر بن
حبيب كان رجلاً مشهورًا(٣) ولم يكن بالحافظ.
٩٦١٨- حدثنا أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي نا روح بن
عبادة، نا شعبة عن سيار عن الشعبي عن أبي هريرة قال: نهى رسول
وَسَلَمَ
اللّه ◌ِو ◌َاه
عن بيع الحصاة (٤).
(١) الملاحم: معارك القتال والتحامه.
(٢) أخرجه مسلم (١٩٨/٢٥٢٥). قال: حدثنا حامد بن عمرو البكراوي، به.
وأخرجه الحاكم في المستدرك (٩٣/٤) من طريق أحمد بن نجدة القرشي ثنا
منصور، به.
وأخرجه البيهقي في الكبرى (١٧٨٥٤) من طريق محمد بن نعيم ثنا حامد
البكراوي كلاهما: «حامد البكراوي ومنصور» عن مسلمة بن علقمة، به.
(٣) في الأصل: «رجل مشهور» وهو تصحيف والمثبت هو الصواب.
(٤) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١٨٧/٥) عن أحمد بن الوليد الفلاس ثنا
=
- ٨٣ -

وهذا الحديث لا يعلم رواه عن شعبة إلا روح وقل من حدث به
عن روح حدث به أحمد بن حنبل وغیر واحد.
٩٦١٩- ونا زيد بن أخزم، نا أبو قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق
عن الشعبي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّ: «إن أهل الدرجات
ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء
وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما»(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي
عن أبي هريرة إلا أبو قتيبة.
٩٦٢٠- وحدثنا أحمد بن بكار الباهلي نا عمر بن علي، نا زكريا
عن الشعبي ، عن أبي هريرة أن رسول الله ﴿ّه قال: «الظهر(١) يركب
بنفقته إذا كان مرهونًا ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونًا وعلى الذي
=
روح بن عبادة، به.
وقال : غريب من حديث شعبة لم يروه عنه إلا روح بن عبادة وحدث به
عن روح أحمد بن حنبل وعبد الله بن هاشم الطوسي وكان أحمد بن حنبل
يسئل عنه.
(١) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (٧٠٦)، والطبراني في الأوسط (١٣٢/٦)
من حديث محمد بن خالد بن خداش نا أبو قتيبة سلم بن قتيبة نا يونس بن
إسحاق عن الشعبي عن أبي هريرة بلفظ: قال رسول الله (3 1): «إن الرجل من
أهل الجنة ليشرف على أهل الجنة كأنه كوكب دري وإن أبا بكر وعمر لمنهم
وأنعما». قال الإمام أحمد : ورواه بكر بن يونس عن أبيه.
(٢) أي الدواب التي يركب ظهرها.
-٨٤ -

یشرب ويركب نفقته»(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الشعبي إلا زكريا ورواه الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال الرهن مركوب ومحلوب ولم
يفسره.
٩٦٢١ - حدثنا تميم بن المنتصر الواسطي، نا إسحاق بن يوسف نا
شريك عن جابر، عن الشعبي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلّه «أنا
أول من تنشق عنه الأرض فأرفع رأسي فإذا موسى بن عمران فلا
أدري أهو ممن استنثى الله أو رفع رأسه قبلي»(٧).
٩٦٢٢- وحدثنا يوسف بن موسى نا جرير بن عبد الحميد عن
عطاء بن السائب عن الشعبي عن أبي هريرة قال: قسم رسول الله ﴿لَّه بين
أصحابه تمرا فكان بعضهم يقرن فنهى النبي ﴿﴿ أن يقرن إلا بإذن
(١) أخرجه البخاري (٢٥١١) من حديث أبي نعيم، و(٢٥١٢)، وأبو داود
(٣٥٢٦)، من طريق ابن المبارك، والترمذي (١٢٥٤)، وابن ماجه (١٤٤٠)،
وابن حبان (٥٩٣٥)، وابن أبي شيبة (٣٢٦/٧)، و(١٨٠/١٤) من طريق
و کیع.
وأخرجه أحمد (٢٢٨/٢)، وأبو يعلى (٦٦٣٩) من طريق هشيم.
كلهم: «ابن المبارك ووكيع وهشيم» عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي، به.
ولم أجده من طريق عمر بن علي ، بل لم أجد عمر بن علي فيمن روى عن
ز کریا بن أبي زائدة.
(٢) لم أقف عليه، وجاء من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة في مصنف ابن أبي شيبة
(٣١٦٨٦).
- ٨٥ -

صاحبه(١).
وهذا الحديث (٤٩٩) لا نعلم رواه عن عطاء بن السائب عن
الشعبي عن أبي هريرة إلا جرير، ورواه عمران بن عيينة عن عطاء بن
السائب عن عجلان عن أبي هريرة.
سعيد بن جبير
٩٦٢٣- حدثنا محمد بن موسى القطان الواسطي نا عبد الرحيم
ابن هارون، عن هشام بن حسان عن محمد بن شبيب عن جعفر بن أبي
وحشية عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿3﴾ «لو
كان في المسجد مائة ألف أو يزيدون ثم تنفس رجل من أهل النار
لأحرقهم»(٢).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن رسول الله عليه إلا أبو هريرة ولا
نعلم له طريقا غير هذا الطريق وهذا الحديث رواه عن هشام أبو عبيدة
الحداد وعبد الرحيم ولم نسمعه إلا من محمد بن موسى عن عبد الرحيم
وإنما يعرف هذا الحديث بأبي عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل.
(١) لم أقف عليه، وجاء من حديث ابن عمر في المعجم الأوسط (٤٣٥٥)،
وغيره.
(٢) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣٩١/١٠) عن أبي هريرة، وقال: وفيه عبد
الرحيم بن هارون وهو ضعيف، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب
(٥٥٤٧) عن أبي هريرة، وقال: رواه أبو يعلى وإسناده حسن وفي متنه
نكارة.
- ٨٦ -

٩٦٢٤ - حدثنا محمد بن علي الأهوازي نا معافى بن سليمان، نا
موسى بن أعين عن ليث عن حبيب ، عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة
قال: أوصاني خليلي بثلاث: ألا أنام إلا على وتر وصوم ثلاثة أيام من كل
شهر والغسل يوم الجمعة أو ركعتي الضحى، أبو بكر يشك(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة إلا
من هذا الوجه وقد روي عن أبي هريرة من طرق كثيرة.
٩٦٢٥ - حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، نا روح بن عبادة، نا
هشام بن حسان عن محمد بن شبيب عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد
ابن جبير عن أبي هريرة أنه كان يسمع المؤذن يؤذن قال: أشهد بها مع
كل شاهد وأتحملها عن كل جاحد(٢).
الأسود بن هلال
٩٦٢٦ - حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبيد الله - يعني: ابن
موسى - نا شيبان عن عاصم -يعني: ابن بهدلة - عن الأسود بن هلال عن
أبي هريرة قال: أمرني رسول الله ضر بنوم على وتر والغسل يوم الجمعة
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٢٦٦/٥) من طريق ليث بن أبي سليم عن حبيب
ابن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة بلفظ: أوصاني خليلي
وصفيي ® بثلاث ونهاني عن ثلاث أمرني بركعتي الضحى وأن لا أنام إلا
على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ونهاني إذا سجدت أن أقعي إقعاء
القرد أو أنقر نقر الغراب أو ألتفت التفات الثعلب.
(٢) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣٣٣/١) عن أبي هريرة.
- ٨٧ -

وصوم ثلاثة أيام من كل شهر(١).
قال أحمد ولا نعلم روى الأسود بن هلال عن أبي هريرة إلا هذا
الحديث.
سالم بن أبي الجعد
٩٦٢٧- حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، نا عبيد الله بن موسى،
عن إسرائيل عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ﴾: «لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سَوِي»(٢).
وهذا الحديث رواه ابن عيينة عن منصور عن أبي حازم عن أبي
هريرة والصواب حديث إسرائيل عن منصور عن سالم عن أبي هريرة وقد
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٨٣٦٦) من طريق أبي النضر عن شيبان، به.
وأخرجه النسائي في المجتبى (٢٤٠٥)، وفي السنن الكبرى (٢٧١٣) من طريق
أبي حمزة، وفي السنن الكبرى (٢٧١٤)، والمجتبى (٢٤٠٧) من طريق أبي
معاوية وكلاهما عن عاصم ابن بهدلة، به.
وجاء عند النسائي في المجتبى (١٣٦٩)، والسنن الكبرى (٢٦٧٨، ٢٧١٥)
من طريق أبي عوانة عن عاصم عن رجل عن الأسود بن هلال عنه.
(٢) أخرجه الدارقطني في سننه (٢/١٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن
إسرائیل، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٨٨٩٥)، و(٩٠٤٩)، وابن ماجه في سننه
(١٨٣٩)، وأبو يعلى (٦٤٠١)، والنسائي في المجتبى (٩٩/٨)، وابن حبان في
صحيحه (٣٢٩٠)، وأبو جعفر الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/٢)، وابن
أبي شيبة في مصنفه (١٠٦٦٤، ٣٦٥٠٧)، والبيهقي في سننه الكبرى
(١٢٩٤٠) كلهم من طريق أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عنه.
-٨٨ -

تابع إسرائيل على روايته أبو حصين فرواه عن سالم عن أبي هريرة.
٩٦٢٨ - حدثنا به إبراهيم بن المحشر البغدادي نا أبو بكر بن عياش
عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة أن النبي ◌ّه قال:
«إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سَوي»(١).
يزيد بن شريك
٩٦٢٩- حدثنا محمد بن عثمان، نا عبيد الله بن موسی، نا شيبان،
عن عاصم -يعني: ابن بهدلة- عن يزيد بن شريك عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ﴿وَ﴾ «ليوشكن رجل يتمنى أنه خر من الثريا وأنه لم يل
من أمر الناس شيئا»(٢).
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٨٨٩٥) من طريق يحيى بن إسحاق، و(٩٠٤٩) من
طريق أسود بن عامر، وابن ماجه (١٨٣٩) من طريق محمد بن الصباح،
والنسائي في المجتبى (٩٩/٥) من طريق هناد بن السري، وأبو يعلى في مسنده
(٦٤٠١) من طريق عبد الله بن عمر بن أبان.
وأخرجه ابن حبان في (٣٢٩٠) من طريق عبد الواحد بن غياث.
وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى (١٢٩٤٠) من طريق إبراهيم بن محشر.
وأخرجه أبو جعفر الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/٢) من طريق أبي
غسان.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٠٦٦٤، ٣٦٥٠٧)، كلهم: «يحيى بن
إسحاق وابن عامر وابن الصباح وابن السري وابن أبان وابن غياث وابن
محشر وأبو غسان وابن أبي شيبة» عن أبي بكر بن عياش، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٩٤٠) عن حسن وهاشم عن شيبان، به.
-٨٩-

٩٦٣٠ - وبإسناده عن أبي هريرة: قال: سمعت (٥٠٠) رسول
الله ضِّ يقول: هلاك العرب على يدي أغيلمة - أو قال: غلمة من
قريش - فقال مروان بئس الغلمة أولئك(١).
ولا نعلم روى يزيد بن شريك عن أبي هريرة إلا هذين الحديثين.
زياد بن قيس
٩٦٣١- حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبيد الله عن شيبان
- يعني: ابن عبد الرحمن النحوي- عن عاصم عن زياد بن قيس عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله ﴿10﴾ «ويل للعرب من شر اقترب»(١).
وهذا الكلام قد روي عن أبي هريرة، عن النبي ف ◌َه من وجوه ولا
نعلم رواه عن زياد بن قيس إلا عاصم ولا روي زياد بن قيس عن أبي
هريرة إلا حديثين، هذا أحدهما والآخر.
٩٦٣٢- نا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبيد الله عن شيبان عن
عاصم عن زياد بن قيس، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿3﴾ «أمرت
أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوا: لا إله إلا الله،
=
وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٣٦٣)، وأحمد في مسنده (١٠٧٤٨)
عن حماد بن سلمة عن عاصم ابن بهدلة، به.
(١) انظر سابقه.
(٢) أخرجه أحمد (١٠٩٣٩)، و(١٠٩٩٧) عن حسن وهاشم عن شيبان، به.
وأخرجه أبو يعلى في مسنده (٦٦٤٥) من طريق الوليد بن أبي ثور عن
عاصم، به.
- ٩٠-

حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله)»(١).
وهذا الكلام قد روي عن أبي هريرة من غير وجه وروي عن غير
أبي هريرة.
أبو الأحوص
٩٦٣٣- حدثنا خالد بن يوسف نا أبو عوانة عن الأشعث بن أبي
الشعثاء عن أبي الأحوص عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلّه «إن
صلاة الرجل في جماعة يزيد عن صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة»(٢).
وهذا الكلام قد روي عن أبي هريرة من وجوه ولا نعلم له طريقًا
عن أبي الأحوص إلا هذا الطريق، وروى أبو الأحوص عن أبي هريرة
حديثين بهذا الإسناد، هذا أحدهما والآخر:
٩٦٣٤- نا به الفضل بن سهل، نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا
أبو معاوية شيبان -يعني: ابن عبد الرحمن- عن أشعث بن أبي الشعثاء عن
أبي الأحوص عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وضَّ «إن في الجمعة
لساعة لا يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه - يعني: عبده-»(١).
(١) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (٣٤٤٠)، وفي المجتبى (٣٩٧٨) عن القاسم
ابن زکریا بن دينار عن عبيد الله، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٠٤) عن لیث عن زیاد عنه.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٨١١) و(٨٣٣١) بلفظ: «سبع وعشرين»،
و(٩٨٦٠) بالروايتين عن شريك عن الأشعث، به.
(٣) رواه الدارقطني في العلل (٢٢٠/١١) سؤال (٢٢٤٠) وقال اختلف فيه على
- ٩١ -

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أشعث إلا شيبان.
کمیل بن زياد
٩٦٣٥ - حدثنا نصر بن علي نا حرمي بن عمارة ، نا شعبة ، عن
عبد الرحمن بن عابس عن كميل بن زياد عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله : «ألا أعلمك كنزا من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا
بالله»(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلا حرمي بن عمارة وكميل
ابن زياد وحدث عنه عبد الرحمن بن عابس وأبو إسحاق.
فأما ما رواه أبو إسحاق عن كميل، عن زياد النخعي عن أبي هريرة
قال: كنت أمشي مع رسول الله ﴿3﴾ في بعض حيطان المدينة فقال لي:
«يا أبا هريرة» قلت: لبيك يا رسول الله. قال: «إن المكثرين هم الأقلون
يوم القيامة إلا من قال هكذا بماله وهكذا وأومأ بيده عن يمينه وعن
شماله وقليل ما هم»، ثم قال: «يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز (٥٠١)
=
أبي الأحوص فرواه أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي الأحوص عن أبي هريرة.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٧٤٧) عن سليمان بن داود عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٩٣١) من طريق جابر بن الحر النخعي عن
عبد الرحمن بن عابس، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٦٦)، والطيالسي في مسنده
(٢٤٥٦)، وأحمد في مسنده (٨٠٧١)، والنسائي في الكبرى (١٠١٩٠)،
وابن أبي شيبة في مصنفه (٣٥٢٦٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٥٩) من
طريق أبي إسحاق عن کمیل بن زياد عنه.
- ٩٢ -

من كنوز الجنة؟» قلت: بلى يا رسول الله قال: «تقول لا حول ولا قوة
إلا بالله لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه» ثم قال: «يا أبا هريرة هل
تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟»، قلت: الله
ورسوله أعلم قال: «فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به
شيئا، وحق على الله أن لا يعذب من لا يشرك به».
٩٦٣٦ - نا بهذا الحديث محمد بن معمر قال: نا أبو الأحوص عن
أبي إسحاق عن كميل بن زياد النخعي عن أبي هريرة عن النبي ﴿﴾(١).
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٨٠٧١)، وإسحاق بن راهويه (٢٦٦) عن عبد
الرزاق عن معمر، به.
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (١٠١٩٠)، والبيهقي في شعب الإيمان
(٦٥٩)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٣٥٢٦٤) من طريق إسرائيل والطيالسي
في مسنده (٢٤٥٦) من طريق سلام، كلاهما إسرائيل وسلام عن أبي
إسحاق، به.
- ٩٣-

كليب أبو عاصم بن كليب
٩٦٣٧- حدثنا محمد بن عمارة بن صبيح ومحمد بن معمر قالا: نا
قبيصة عن سفيان عن عاصم بن کلیب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
أنه لم يصل الضحى إلا مرة(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم إلا سفيان ورواه عن سفيان
وكيع وقبيصة.
٩٦٣٨- حدثنا يوسف بن موسى ، نا وكيع عن سفيان، ونا
عمرو بن علي نا صالح بن مهران، نا النعمان بن عبد السلام عن سفيان
عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال: كان رسول الله حِلَاه
يصلي حتى تزلع قدماه فقيل له في ذلك فقال: «ألا أكون عبدًا
شكورًا»(٢).
٩٦٣٩- وناه محمد بن إسماعيل قال: نا يحيى بن فضيل، نا الحسن
ابن صالح عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
صاح الله
(٣)
بنحوه (٣).
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٩٧٥٧)، و(١٠٢٠٢)، وابن أبي شيبة في مصنفه
(٧٧٨٧)، والنسائي في السنن الكبرى (٤٧٧) من طريق وكيع عن
سفیان، به.
(٢) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (١٣٢٦)، وفي المجتبى (١٦٤٥) عن عمرو
ابن علی عن صالح بن مهران، به.
(٣) لم أقف عليه إلا من طريق سفيان عن عاصم بن كليب السابق.
-٩٤-

وهذا الحديث لا أعلم رواه عن سفيان إلا النعمان بن عبد السلام
ولا عن الحسن بن صالح إلا يحيى بن فضيل.
٩٦٤٠ - حدثنا أبو كامل، نا عبد الواحد بن زياد، نا عاصم بن
كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وحدَ﴾: «كل خطبة ليس
فيها شهادة فهي كاليد الجذماء»(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم بن كليب إلا عبد الواحد بن
زياد.
٩٦٤١- حدثنا بشر بن خالد العسكري نا سعيد بن مسلمة
حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال: حدثني الصادق
المصدوق رسول الله ﴾ قال: «من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده
(١) أخرجه ابن حبان في صحيحه (٢٧٩٧)، وإسحاق بن راهويه (٢٦٥) من
طريق المخزومي المغيرة بن شعبة.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٢٧٩٦) من طريق حبان بن هلال.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢٦٦٨١) عن يونس بن محمد.
وأخرجه أحمد في مسنده (٨٠٠٤) عن عبد الرحمن و(٨٤٩٩) عن عفان.
وأخرجه أبو داود في سننه (٤٨٤١) عن مسدد وموسى بن إسماعيل.
وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى (٥٥٦٠) من طريق حامد بن عمر
البكراوي، كلهم: «المخزومي وحبان بن هلال ويونس بن محمد وعبد الرحمن
وعفان ومسدد وموسى بن إسماعيل وحامد البكراوي» عن عبد الواحد بن
زیاد، به.
وأخرجه الترمذي في سننه (١١٠٦)، والبيهقي في سننه الكبرى (٥٥٦١) من
طريق محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب، به.
-٩٥-

من النار»(١).
وهذا الحديث قد روي عن أبي هريرة من وجوه.
٩٦٤٢- حدثنا علي بن المنذر، نا محمد بن فضيل عن عاصم بن
كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: سمعت من أبي القاسم الصادق
المصدوق يقول: «يخرج الأعور الدجال مسيح الضلالة قبل المشرق في
زمن اختلاف من الناس وفرقة فيبلغ ما شاء الله أن يبلغ من الأرض في
أربعين يوما، الله أعلم ما مقدارها، فيلقى المؤمنون شدة شديدة ثم ينزل
عيسى ابن مريم صلى الله عليه من السماء فيؤم الناس ، فإذا رفع رأسه
من ركعته قال: سمع الله لمن حمده قتل الله الدجال وظهر المؤمنون»،
فأحلف أن رسول الله أبا القاسم الصادق المصدوق ل:﴿ قال: «إنه لحق
وأما قريب فكل ما هو آت قريب»(٢).
٩٦٤٣- ونا بشر بن خالد العسكري قال: نا سعيد بن مسلمة
عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
صلى الله .
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٩٣٣٩) من طريق عفان، وإسحاق بن راهويه في
مسنده (٢٦٤) عن المخزومى، وكلاهما عفان والمخزومى عن عبد الواحد بن
زیاد، به.
وأخرجه الدارمي في سننه (٥٩٣) من طريق صالح بن عمر عن عاصم بن
کلیب، به.
(٢) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٦٢) من طريق عبد الواحد بن زياد.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٦٨١٢) من طريق صالح بن عمر، كلاهما
عبد الواحد وصالح بن عمر عن عاصم بن کلیب.
- ٩٦ -

«إن ناركم هذه وكل نار أوقدت أو هم موقدوها جزء من سبعين
جزءا من نار جهنم»(١).
٩٦٤٤- وبإسناده عن أبي هريرة قال: (٥٠٢) قال رسول
الله ◌ُّ: «اليد العليا خير من اليد السفلى، وخير الصدقة ما ترك غنى
وابدأ بمن تعول»(٢).
مصر «من
وَسَلَم
٩٦٤٥- وبإسناده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتخيلني»(٢).
٩٦٤٦ - حدثنا الحسين بن الأسود نا محمد بن فضيل نا عاصم بن
كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾ «ضرس الكافر
مثل أحد، وفخذه مثل الورقان، وغلظ جلده أربعون ذراعا»(٤).
وهذا الحديث لا نعلم يروى عن أبي هريرة بأحسن من هذا الإسناد
ولم نسمعه إلا من الحسين بن الأسود الكوفي.
(١) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٦٣) من طريق عبد الواحد بن زياد
عن عاصم بن كليب.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٦٩٣) عن ابن فضيل عن عاصم بن كليب، به.
(٣) أخرجه الترمذي في سننه (٤٠٩)، وأحمد في مسنده (٨٤٨٩)، وإسحاق بن
راهويه في مسنده (٢٦١) من طريق عبد الواحد بن زياد.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧١٦٨) من طريق ابن فضيل، كلاهما (عبد الواحد
ابن زياد وابن فضيل) عن عاصم بن کلیب، به.
(٤) لم أقف عليه من هذا الطريق، وسبق تخريجه في حديث (٩٢٣٣) من طريق
الأعمش عن أبي صالح، به.
-٩٧ -

يزيد الأودي
٩٦٤٧ - حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، نا عبد الله بن إدريس
عن أبيه وعمه داود عن أبيهما عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
صِى ه .
«أخوف ما أخاف عليكم الأجوفان الفم والفرج»(١).
وهذا الحديث لا نعلم يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، ولا
نعلم رواه عن إدريس إلا ابنه ورواه عن داود غیر واحد.
٩٦٤٨ - حدثنا علي بن سعيد المسروقي نا عبد الله بن إدريس عن
أبيه عن جده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وحده: «الرؤيا جزء من
ستة أو سبعة وأربعين جزءًا من النبوة»(٢).
(١) أخرجه ابن ماجه في سننه (٤٢٤٦) عن هارون بن إسحاق وعبد الله بن
سعید عن ابن إدريس، به.
وأخرجه ابن حبان (٤٧٦)، من طريق عثمان بن أبي شيبة، والترمذي في
سننه (٢٠٠٤) من طريق محمد بن العلاء.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (٢٩٤) عن محمد سلام، كلهم:
«عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء ومحمد بن سلام» عن عبد الله بن
إدريس، به.
وأخرجه أحمد في مسنده بنحوه (٧٨٩٤) من طريق المسعودي، و(٩٦٩٤)
من طریق محمد بن عبيد.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد بنحوه (٢٨٩) عن أبي نعيم، كلهم:
«المسعودي ومحمد بن عبيد وأبو نعيم» عن داود بن یزید، به.
(٢) أخرجه ابن حبان في صحيحه (٦٠٤٤)، والهيثمي في موارد الظمآن (٧٩٨)
=
-٩٨-

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن إدريس إلا ابنه.
٩٦٤٩- حدثنا أحمد بن أبان القرشي والعباس بن يزيد قالا: نا
مروان بن معاوية، نا إدريس بن يزيد عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله عليه: «نهران من الجنة النيل والفرات»(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن إدريس إلا مروان ويحيى بن زكريا
الأنصاري.
٩٦٥٠- نا به إبراهيم بن مالك، نا يحيى بن زكريا عن إدريس عن
أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﴾(٢).
٩٦٥١- ونا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي نا أسود بن
سالم، نا عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله بقوله: «إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم، ولكن يسعهم منكم
بسط الوجه وحسن الخلق».
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن إدريس عن أبيه عن جده عن
أبي هريرة إلا أسود بن سالم وكان ثقة بغداديا.
٩٦٥٢- حدثنا محمد بن عبد الله، نا أبو السري سهل بن محمود
قالا: نا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال: قال
=
عن أحمد بن حمدان التستري عن علي به بلفظ: سبعين جزءا.
(١) لم أقف عليه من هذا الطريق عند غير المصنف.
(٢) لم أقف عليه من هذا الطريق عند غير المصنف.
-٩٩-

رسول الله وضّه: «إن أول الناس هلاكًا فارس وعلى إثرهم العرب»(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن إدريس عن أبيه عن جده عن
أبي هريرة إلا سهل بن محمود وكان ثقة بغداديا وإنما يعرف هذا الحديث
من حديث داود الأودي.
٩٦٥٣- حدثنا بندار نا سعيد بن الربيع نا شعبة عن إدريس قال:
سمعت أبي عن أبي هريرة قال: قلت عن النبي ◌َّه قال: أحسبه وأكبر
علمي أنه عن النبي ◌َّه قال: «لا يصلين أحدكم وبه شيء من الخبث أو
هو يدافع الخبث»(٢).
هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه.
٩٦٥٤- نا أحمد بن يحيى الصوفي نا رجل سماه ذهب عني اسمه في
هذا الوقت عن منصور بن أبي الأسود عن داود وإدريس عن أبيهما عن
أبي هريرة عن النبي ◌َ﴾ (٥٠٣).
٩٦٥٥- ووجدت في كتابي عن محمد بن مسكين عن عبد الله بن
يوسف نا عكرمة بن إبراهيم عن إدريس عن أبيه عن أبي هريرة عن
النبي ◌َّه قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه»(٣).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن إدريس عن أبيه، عن أبي هريرة إلا
منصور وعكرمة وإنما يعرف من حديث داود الأودي وجمعهما منصور
(١) أخرجه نعيم بن حماد في الفتن (٥٦) عن ابن إدريس، به.
(٢) أخرجه البيهقي في سننه الكبرى (٤٨١٠) من طريق بهز بن أسد عن
شعبة، به.
(٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١١١١) من طريق أبي جعفر عن عكرمة، به.
- ١٠٠ -