Indexed OCR Text

وهذا الحديث رواه موسى بن عقبة، وابن عجلان، ومالك وجماعة،
عن نافع، عن ابن عمر، فاجتزینا بمن ذكرنا.
٥٤٣٥- ونا محمد بن المثنى: نا يحيى، عن عبيد الله، قال: أخبرني
نافع، عن ابن عمر قال: تلقفت التلبية من رسول الله#: «لبيك اللهم
لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا
شريك لك»(١).
٥٤٣٦- وناه محمد بن المثنى: نا خالد بن الحارث، عن عبيد الله،
عن نافع، عن ابن عمر قال: تلقيتها من رسول الله ﴿، وفي موضع آخر:
تلقفتها من رسول الله ﴿ ... فذكر بنحوه(٢).
وأخرجه البخاري (٤١٨٤) من طریق یحی بسنده، به.
وأخرجه البخاري (١٦٣٩)، ومسلم (١٨٣/١٢٣٠) من طريق أيوب عن
نافع، به.
وأخرجه البخاري (١٦٤٠)، ومسلم (١٨٢/١٢٣٠) من طريق ليث عن
نافع، به.
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١٥١/٢)، من طريق موسى بن
عقبة عن نافع، به.
(١) أخرجه مسلم (٢٠/١١٨٤) من طريق شيخ المصنف به.
وأخرجه أحمد (٥٣/٢)، وابن خزيمة (٢٦٢٢) من طريق يحيى بسنده، به.
وأخرجه أحمد (٤١/٢) من طريق أبي معاوية عن عبيد الله، به.
وأخرجه ابن ماجه (٢٩١٨) والدارقطني في سننه (٢٢٥/٢) من طريق أبي
أسامة وابن نمير عن عبيد الله، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٤/٣) من طريق ابن إدريس عن عبيد الله ويحيى
عن نافع، به.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (١٩٠/٥) من طريق المفضل عن عبيد الله به.
(٢) انظر التعليق السابق.
- ٤١ -

٥٤٣٧- حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد: نا أبو خالد -
يعني(١): الأحمر -: نا يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر قال: سمعت
النبي# يلي: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك ... » فذكر
نحوه(٢).
وهذا الحديث رواه مالك، وابن أبي ليلى، وغير واحد، فاجتزينا بمن
ذكرنا.
٥٤٣٨- حدثنا محمد بن المثنى: نا یحیی، عن عبيد الله: أخبرني نافع، عن
ابن عمر أن رسول الله ﴾ [٩] سابق بين الخيل المضمرة من الحفياء إلى ثنية
الوداع، وما لم تضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق(٣).
٥٤٣٩- ناه محمد بن معمر: نا روح، عن مالك، عن نافع، عن
ابن عمر، عن النبي # بنحو منه (٤).
٥٤٤٠- وناه مؤمل: نا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع،
(١) صدوق، يخطئ. تقدم (٤٨٩٨).
(٢) أخرجه أحمد (٥٣/٢)، وابن أبي شيبة (٢٠٣/٣) والدارقطني (٢٢٥/٢) من
طریق یحی بن سعید بسنده، به.
وانظر ما سبق.
(٣) أخرجه مسلم (٩٥/١٨٧٠) من طريق شيخ المصنف، به.
وأخرجه أحمد (٥٥/٢)، والدارقطني (٢٩٩/٤) من طريق يحيى بن سعيد عن
عبيد الله، به.
وأخرجه البخاري (٢٨٦٨)، وأبو داود (٢٥٧٦)، والترمذي (١٦٩٩)،
وابن ماجه (٢٨٧٧) من طرق أخرى عن عبيد الله بسنده، به.
(٤) أخرجه البخاري (٤٢١)، ومسلم (٩٥/١٨٧٠). وأبو داود (٢٥٧٥)، وأبو
عوانة (٤٤٠/٤)، والبيهقي في سننه (١٦/١٠)، وغيرهم من طرق عن مالك
به. وانظر الطرق السابقة.
-٤٢ -

عن ابن عمر أن النبي ﴿ سبق بين الخيل، فأرسل ما ضمر منها من الحفياء
إلى ثنية الوداع، وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني
زريق(١).
وهذا الحديث قد رواه صخر بن جويرة(٢)، ومالك، وموسى بن
عقبة(٣)، وجويرية(٤) بن أسماء وغيرهم فاجتزينا بمن سمينا.
٥٤٤١- حدثنا محمد بن المثنى: نا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع،
عن ابن عمر، عن النبي # قال: «الذين يصنعون هذه الصور يعذبون
يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم»(٥).
٥٤٤٢- وحدثناه وهب بن یحی(٦): نا ميمون بن زيد(٧): نا عمر
ابن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي# قال: «الذين يصنعون
الصور أشد الناس عذابا يوم القيامة، يقال: أحيوا ما خلقتم»(٨).
(١) أخرجه أحمد (٥/٢)، وأبو عوانة (٤٤١/٤)، والبيهقي (١٩/١٠)،
والدارقطني في سننه (٣٠٠/٤) من طرق عن أيوب بسنده، به.
(٢) كذا بالأصل، وهو تصحيف وصوابه: جويرية.
(٣) أخرجه البخاري (٢٨٧٠).
(٤) أخرجه البخاري (٧٣٣٦).
(٥) أخرجه مسلم (٩٧/٢١٠٨)، والبيهقي في سننه (٢٦٨/٧) من طريق ابن المثنى
بسنده، به.
وأخرجه البخاري (٥٩٥١) من طريق أنس بن عياض عن عبيد الله بسنده، به.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٥٠٣/٥)، وابن أبي شيبة (٢٠٠/٥) من طرق
عن نافع به، وله طرق كثيرة. فانظر الحديث التالي وما بعده.
(٦) له ترجمة في تكملة الإكمال (٣٣/٣) تقدم (٥٣١٠).
(٧) لين. تقدم (٤٨٧٦).
(٨) سبق تخريجه من طرق أخرى في الصحيحين وغيرهما.
- ٤٣ -

٥٤٤٣- وحدثنا محمد بن المثنى: نا عبد الوهاب(١)، عن أيوب،
عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي # ... بنحوه(٢).
وهذا الحديث قد رواه غير واحد لم نسمه، واجتزأنا بمن ذكرنا.
٥٤٤٤- نا محمد بن المثنى: نا يحيى، عن عبيد الله قال: أخبرني
نافع، عن ابن عمر قال: سأل رجل البي # عن صلاة الليل، قال:
«يصلي أحدكم مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح صلى ركعة توتر له
صلاته»(٣).
٥٤٤٥- وناه محمد بن مرداس الأنصاري(٤): نا سليمان بن
سليمان(*): نا سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول
الله : «صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعة»(٦).
وانظر الحديث التالي.
(١) ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين. تقدم (٤٨٠٤).
(٢) أخرجه النسائي (٥٠٣/٥) من طريق عبد الوهاب الثقفي بسنده، به.
وأخرجه البخاري (٧٥٥٨)، ومسلم (٩٧/٢١٠٨).
وأحمد في مسنده (١٢٥/٢) وغيرهم من طرق عن أيوب، به.
(٣) أخرجه أحمد (٥٤/٢) من طریق یحی بسنده به.
وأخرجه أحمد (١٠٢/٢) من طريق محمد بن عبيد والبخاري (١٢٧/١) من
طريق بشر بن المفضل كلاهما عن عبيد الله به.
وانظر التعليق الآتي.
(٤) محمد بن مرداس الأنصاري، البصري، مقبول، من العاشرة، مات سنة تسع
وأربعين. التقريب (٦٢٧٨).
(٥) كذا بالأصل، والصواب سليمان بن مسلم أبو المعلى كما سيأتي (٥٩٨٠،
٥٩٨١، ٥٩٨٢) وهو بصري مجهول لا يتابع على حديثه. انظر الضعفاء
للعقيلي (١٣٩/٢) وذكره ابن حبان في الثقات (٨٠٠/١).
(٦) أخرجه مسلم (١٤٥/٧٤٩)، والبخاري (٩٩٠)، وأبو داود (١٣٢٦)، وأحمد
=
-٤٤-

وحديث سليمان التيمي قد رواه غير سليمان بن سليمان عن
سليمان التيمي عن طاوس عن ابن عمر (١).
٥٤٤٦- وحدثنا محمد بن عثمان بن كرامة: نا عبيد الله بن
موسی(٢): نا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير(٣)، عن أبي سلمة ونافع، عن
ابن عمر أن النبي # قال: «صلاة الليل ركعتين، فإذا خفتم الصبح
فأوتروا بواحدة»(٤).
٥٤٤٧- وناه محمد بن معمر: نا روح، عن مالك، عن نافع، عن
ابن عمر، عن النبي # قال: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم
الصبح صلى ركعة واحدة توتر له صلاته»(٥).
٥٤٤٨- وناه عمرو بن علي: نا عبد الوهاب(٦)، عن أيوب، عن
=
(٤٩/٢، ٦٦)، والنسائي في الكبرى (١٧٩/١)، وابن أبي شيبة (٨٨/٢)، وابن
حبان (٣٥٢/٦) وغيرهم من طرق كثيرة عن نافع به، وانظر الحديث السابق
والتالي أيضا.
(١) أخرجه أحمد (٣٠/٢) وأبو يعلى (٤٧٠/٩) رقم (٥٦٢٠) من طريق يزيد
عن سليمان التيمي عن طاوس عن ابن عمر عن النبي ﴾، به.
(٢) ثقة، كان يتشيع. تقدم (٤٤٢٠).
(٣) ثقة، لكنه يدلس ويرسل. تقدم (٤١٢٣).
(٤) أخرجه أحمد (٧٥/٢) عن شیبان عن یحیی بن أبي کثیر، به.
وأخرجه النسائي (٢٣٣/٣) عن معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه أحمد (١٠/٢)، والنسائي (٢٢٧/٣)، وابن ماجه (١٣٢٠)، وابن
خزيمة (١٠٧٢) عن عبد الله بن أبي لبید عن أبي سلمة، به.
(٥) أخرجه البخاري (٩٩٠)، ومسلم (١٤٥/٧٤٩)، وأبو داود (١٣٢٦)، والنسائي
(٢٣٣/٣)، والدارمي (١٤٦٧، ١٥٩٢) من طرق عن مالك بسنده، به.
(٦) ثقة تغير قبل موته بثلاث سنين. تقدم (٤٨٠٤).
- ٤٥ -

نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﴿ ... بنحوه(١).
٥٤٤٩- نا محمد بن المثنى: نا عبد الوهاب(٢): نا يحيى بن سعيد،
عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﴾ قال: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا
خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له صلاته»(٣).
٥٤٥٠- نا محمد بن المثنى: نا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن
ابن عمر، عن النبي ﴿ قال: «خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن
وهو حرام: العقرب، والحدأة، والكلب العقور، والغراب، والفأرة»(٤).
٥٤٥١- حدثنا سليمان بن خلاد(٥): نا يونس بن محمد: نا
فليح(٦)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﴿ ... بنحوه. يعني: فيما
يقتل المحرم(٧).
(١) أخرجه البخاري (٤٧٣) من طريق حماد بن زيد عن أيوب به.
وأخرجه أحمد (٥/٢، ٤٨)، وابن خزيمة (١٠٧٢) من طريق إسماعيل ابن
علیة عن أيوب، به.
(٢) ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين. تقدم (٤٨٠٤).
(٣) تقدم تخريجه من طرق.
(٤) أخرجه أحمد (٤/٢)، والنسائي (١٩٠/٥) من طريق يحيى عن عبيد الله بسنده، به.
وأخرجه مسلم (٧٧/١١٩٩) من طريق علي بن مسهر وابن نمير عن عبيد الله، به.
وأخرجه ابن ماجه (٣٠٨٨) من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله بسنده
به.
(٥) قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١١٠/٤) صدوق.
(٦) فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي، أو الأسلمي، أبو يحيى المدني، ويقال:
فليح لقب، واسمه عبد الملك، صدوق كثير الخطأ، من السابعة، مات سنة ثمان
وستين ومائة. التقريب (٥٤٤٣).
(٧) لم أقف عليه من هذا الطريق عند غير المصنف، وانظر ما سبق، ويأتي في الذي
-٤٦ -

٥٤٥٢- وحدثناه محمد بن معمر: نا روح، عن مالك، عن نافع،
عن ابن عمر، عن النبي عليه السلام ... بنحوه(١).
٥٤٥٣- وناه مؤمل بن هشام: نا إسماعيل -يعني: ابن علية-، عن
أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي- ﴿ قال: «خمس من الدواب
ليس على المحرم في قتلهن جناح: الحدأة، والعقرب، والفأرة، والغراب،
والكلب العقور»(٢).
٥٤٥٤- ونا محمد بن المثنى: نا يحيى، عن عبيد الله: أخبرني نافع،
عن ابن عمر، عن النبي ﴿ أنه نهى أن تحتلب المواشي بغير إذن أربابها(٣).
=
بعده من طريق آخر عن نافع.
(١) أخرجه أحمد (١٣٨/٢)، والبخاري (١٨٢٦)، ومسلم (٧٦/١١٩٩)
والنسائي (١٨٧/٥) من طرق عن مالك به. وانظر الحديث رقم (٥٤٥٠).
(٢) أخرجه أحمد (٤٨/٢)، والنسائي (١٩٠/٥) من طريق إسماعيل ابن علية
بسنده، به.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٧٦/١١٩٩)، والطحاوي في شرح معاني الآثار
(١٦٥/٢) من طريق حماد عن أيوب، به.
وأخرجه أحمد (٦٥/٢) من طريق عبد الوهاب، وعبد الرزاق (٤٤٢/٤) من
طريق معمر كلاهما عن أيوب، به.
(٣) أخرجه مسلم (١٣/١٧٢٦) وابن حبان (٥٧٤/١١) والبيهقي (٣٥٨/٩) من
طرق عن عبيد الله، به.
وأخرجه مسلم (١٣/١٧٢٦) وعبد الرزاق (٥٨/٤) وأحمد (٦/٢) والطبراني
في الأوسط (١٢٩/٨) من طرق عن أيوب عن نافع، به.
وأخرجه مسلم (١٣/١٧٢٦) والحميدي في مسنده (٣٠٠/٢) من طريق
سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع، به.
وأخرجه مسلم (١٣/١٧٢٦) وعبد الرزاق (٥٨/٤) عن ابن جريج عن
- ٤٧ -

٥٤٥٥- وناه محمد بن المثنى: نا عبد الوهاب(١)، عن أيوب، عن
نافع، عن ابن عمر، عن النبي ◌َ﴾(٢).
٥٤٥٦- وناه بشر بن خالد(٣): نا سعيد بن مسلمة (٤)، عن
إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر(٥).
=
موسی ابن عقبة عن نافع، به.
وأخرجه مسلم (١٣/١٧٢٦) وابن ماجه (٢٣٠٢) من طريق الليث عن
نافع، به.
وأخرجه البخاري (٢٤٣٥) ومسلم (١٣/١٧٢٦) وأبو داود (٢٦٢٣) وأبو
عوانة (١٨٣/٤) وابن حبان (٨٨/١٢) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/
٢٤١) والطبراني في الأوسط (٢٥٦/٢) وفي مسند الشاميين (٤١١/١)
والبيهقي في السنن الكبرى (٩٢/٦)، (٣٥٨/٩) وفي شعب الإيمان (٥١٠/٧)
من طرق عن مالك عن نافع، به.
وأخرجه مالك في الموطأ (٩٧١/٢) عن نافع، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٨/٤) من طريق عبد الله بن عمر المدني عن نافع، به.
وأخرجه أبو عوانة (١٨٤/٤) من طريق شعيب بن أبي حمزة عن نافع، به.
(١) ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين. تقدم (٤٨٠٤).
(٢) أخرجه مسلم (١٣/١٧٣٦) وعبد الرزاق (٥٨/٤) وأحمد (٦/٢) والطبراني
في الأوسط (١٢٩/٨) من طرق عن أيوب عن نافع، به.
وانظر الحديث السابق (٥٤٥٤).
(٣) بشر بن خالد العسكري، أبو محمد الفرائضي، نزيل البصرة، ثقة يغرب، من
العاشرة، مات سنة ثلاث -أو خمس- وخمسين. التقريب (٦٨٤).
(٤) سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي، نزيل الجزيرة ،
ضعيف، من الثامنة، مات بعد التسعين. التقريب (٢٣٩٥).
(٥) أخرجه مسلم (١٣/١٧٢٦) والحميدي في مسنده (٣٠٠/٢) من طريق
سفيان عن إسماعيل بن أمية، به.
=
-٤٨ -

٥٤٥٧- وحدثناه محمد بن معمر: نا روح: نا عبيد الله بن
الأخنس(١)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﴿ّ قال: «لا يحتلبن
أحدكم ماشية أخيه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر بابها؟!، لا
يحتلب أحدكم ماشية امرئ إلا بإذنه»(٢).
٥٤٥٨- ونا محمد بن معمر: نا أبو عاصم، عن ابن جريج(٣)، عن
نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله (1/8: «لا يحتلبن أحدكم ماشية
أحد بغير إذنه، أيسر أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر باب خزانته،
وينتثل ما فيها؟! فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم، فلا يحتلبن ماشية أحد
إلا بإذنه»(٤).
٥٤٥٩- حدثنا محمد بن المثنى: نا يحيى، عن عبيد الله: أخبرني
نافع، عن ابن عمر أن رسول الله : ﴿ قال: «من فاتته صلاة العصر فكأنما
وتر أهله وماله»(٥).
=
وانظر طرقا أخرى للحديث (٥٤٥٤).
(١) عبيد الله بن الأخنس النخعي، أبو مالك الخزاز، بمعجمات، صدوق قال ابن
حبان: كان يخطئ، من السابعة. التقريب (٤٢٧٥).
(٢) لم أجد هذا الطريق عند غبر المصنف، وللحديث طرق أخرى. انظر التعليق
علی رقم (٥٤٥٤).
(٣) ثقة، وكان يدلس ويرسل. تقدم (٤٣٣٠).
(٤) أخرجه مسلم (١٣/١٧٢٦) وعبد الرزاق (٥٨/٤) عن ابن جريج عن موسى
ابن عقبة عن نافع، به.
وللحديث طرق أخرى تقدمت انظر (٥٤٥٤).
(٥) أخرجه أحمد (٥٤/٢) عن يحيى عن عبيد الله، به.
وأخرجه أحمد (١٠٢/٢) والدارمي (٣٠٦/١) وأبو عوانة (٢٩٦/١) من
=
- ٤٩ -

٥٤٦٠- ناه محمد بن عثمان بن كرامة: نا عبيد الله(١)، عن شيبان، عن
يحيى بن أبي كثير(٢)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي {$ .... بنحوه(٣).
=
طرق عن عبيد الله، به.
وأخرجه البخاري (٥٥٢) ومسلم (٢٠٠/٦٢٦) والنسائي في الكبرى (١/
١٤٥) والصغرى (٢٥٥/١) وأبو داود (٤١٤) وأحمد (٦٤/٢) وابن نصر في
الصلاة (٨٨٣/٢) وابن حبان (٣٣١/٤) وأبو عوانة (٢٩٦/١) وأبو نعيم في
المستخرج (٢١٩/٢) والبيهقي (٤٤٤/١) من طرق عن مالك عن نافع، به.
وأخرجه مالك في الموطأ (١١/١).
وأخرجه مسلم (٢٠٠/٦٢٦ و٢٠١) والنسائي في الكبرى (٤٦٧/١) وابن
ماجه (٦٨٥) وأحمد (٨/٢، ١٣٤، ١٤٥) والدارمي (٣٠٥/١) وابن خزيمة
(١٣٧/١) وأبو نعيم في المستخرج (٢١٩/٢) والطيالسي (٢٤٦/١) وعبد
الرزاق (٥٧٦/١) وابن أبي شيبة (٣٠١/١) وأبو يعلى (٣٣٥/٩، ٣٤٣،
٣٧١، ٣٧٢، ٣٨٠) وابن نصر في تعظيم قدر الصلاة (٨٨٣/٢) والبيهقي
(٤٤٤/١، ٤٤٥) وفي الشعب (٥٣/٣) والطبراني في الكبير (٢٧٨/٢) وفي
الأوسط (٣٣١/٨) وفي مسند الشاميين (٦٥/١) من طرق عن سالم عن أبيه به.
وأخرجه أحمد (١٤٨/٢) وعبد الرزاق (٥٤٨/١) وأبو يعلى (١٩٤/١٠،
٣٨١) وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٤٤٢/١) والطبراني في مسند
الشامیین (٤١١/١) من طرق عن نافع، به.
وأخرجه النسائي (٢٣٧/١) والبيهقي في الشعب (٥٣/٣) من طريق عراك
عن ابن عمر، به.
وأخرجه أبو بكر الشيباني في الآحاد والمثاني (٢٠٢/٢) من طريق نوفل بن
معاوية عن ابن عمر، به، وللحديث طرق أخرى تأتي تباعا (٥٤٦٠، ٥٤٦١،
٥٤٦٢، ٥٤٦٣، ٥٤٦٤).
(١) ثقة، کان یتشیع. تقدم (٤٤٢٢٠).
(٢) ثقة، لكنه يدلس ويرسل. تقدم (٤١٢٣).
(٣) أخرجه أحمد (٧٥/٢) عن حسن عن شيبان به.
=
- ٥٠-

٥٤٦١- وناه علي بن المنذر(١): نا ابن فضيل(٢): نا ليث(٣)
والحجاج بن أرطاة (٤)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﴿ قال: «من
فاتته صلاة العصر» وقال شيبان: «من ترك صلاة العصر حتى تفوته
فكأنما وتر أهله وماله»(٥).
٥٤٦٢- وناه محمد بن يحيى: نا بشر بن عمر: نا الليث بن سعد،
عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﴿ قال: «الذي تفوته صلاة العصر
فكأنما وتر أهله وماله»(٦)
٥٤٦٣- وناه عمرو بن علي: نا عبد الوهاب(٧)، عن أيوب، عن
نافع، عن ابن عمر، عن النبي ◌َّ ... بنحوه(٨).
=
وأخرجه ابن نصر في الصلاة (٨٨٤/٢) والطرسوسي في مسند ابن عمر
(٣٨/١) من طريق أبي نعيم عن شيبان به. انظر الحديث السابق.
(١) صدوق، يتشيع. تقدم (٥٣٤٠).
(٢) صدوق، عارف رمي بالتشيع. تقدم (٤٠٨٩).
(٣) صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك. تقدم (٤٠٨٣).
(٤) صدوق كثير الخطأ والتدليس. تقدم (٤٤٧٨).
(٥) أخرجه أحمد (١٣/٢، ٢٧، ٧٦) وابن أبي شيبة (٣٠١/١) وعبد بن حميد
(٢٤٣/١) من طرق عن الحجاج، به. وانظر الحديث (٥٩، ٥٤).
(٦) أخرجه الترمذي (١٧٥) والنسائي في الكبرى (١٥٣/١) وأبو يعلى (٣٨٠/٩)
والذهبي في تذكرة الحفاظ (١١٨٢/٣) من طرق عن الليث به.
وانظر الحديث (٥٤٥٩).
(٧) ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين. تقدم (٤٨٠٤).
(٨) أخرجه أحمد (٤٨/٢، ١٢٤) وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (١/
٤٤٢) وابن نصر في الصلاة (٨٨٤/٢) من طرق عن أيوب به. وانظر الحديث
(٥٤٥٩).
- ٥١ -

٥٤٦٤- نا محمد بن معمر: نا روح: نا عبيد الله بن الأخنس(١)
عن النبي ◌ُ﴾ ... بنحوه(٢).
٥٤٦٥- نا محمد بن المثنى: نا يحيى، عن عبيد الله قال: أخبرني
نافع، عن ابن عمر قال: سأل الرجل النبي ﴿ ﴿ عن الضب فقال: «لا
آ کله، ولا أحرمە»(٣).
٥٤٦٦- وناه مؤمل بن هشام: نا إسماعيل بن إبراهيم: نا أيوب،
عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﴿ .... بنحوه(٤).
(١) صدوق، قال ابن حبان: كان يخطئ. تقدم (٥٤٥٧).
(٢) لم أجد هذا الطريق عند غير المصنف، وللحديث طرق أخرى انظر (٥٤٥٩)
وما بعده.
(٣) أخرجه أحمد (١٣/٢) عن يحيى، به.
وأخرجه مسلم (٤١/١٩٤٣) عن عبيد الله بن سعيد عن یحیی به.
وأخرجه أبو عوانة (٣٦/٥) عن عبد الرحمن بن منصور عن يحيى به.
وأخرجه مسلم (٤١/١٩٤٣) من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله به.
وأخرجه أبو عوانة (٣٦/٥) من طريق حماد بن زيد عن عبيد الله، به.
وأخرجه مسلم (٤٠/١٩٤٣، ٤١) وأبو عوانة (٣٦/٥، ٣٧) وأحمد (٤٦/٢،
١١٥) وابن أبي شيبة (١٢٣/٥) من طرق عن نافع به.
وأخرجه مسلم (٣٩/١٩٤٣) والترمذي (١٧٩٠) والنسائي في الكبرى (٣/
١٥٦)، (١٥٢/٤) والصغرى (١٩٧/٧) وأحمد (٤٦/٢، ٦٠، ٨١، ٢٨٥)
وأبو عوانة (٣٦/٥) من طرق عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر به.
وللحديث طرق أخرى تأتي (٥٤٦٦، ٥٤٦٧، ٥٤٦٨، ٥٤٦٩).
(٤) أخرجه أحمد (٥/٢) عن إسماعيل، به.
وأخرجه مسلم (٤١/١٩٤٣) عن زهير بن حرب عن إسماعيل، به.
وأخرجه مسلم (٤١/١٩٤٣) وأبو عوانة (٣٦/٥) والطحاوي في شرح معاني
الآثار (١٩٩/٤) من طريق حماد عن أيوب، به.
- ٥٢ -

٥٤٦٧- وناه محمد بن عثمان بن كرامة: نا عبيد الله (١)، عن
مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي 8# أنه سئل عن
الضب، فقال: «لا آكله، ولا أحرمه»(٢).
٥٤٦٨- وناه محمد بن معمر: نا روح: نا سعيد(٣) يعني: ابن أبي
عروبة، عن يعلى بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صل﴿ . ...
بنحوه (٤).
٥٤٦٩- ونا محمد بن المثنى: نا عبد الوهاب(٥)، عن أيوب، عن
نافع، عن ابن عمر، عن النبي 8#: أنه أتي بضب، فلم يأكله، ولم يحرمه(٦).
٥٤٧٠- حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا يحيى، عن عبيد الله: أخبرني
نافع، عن ابن عمر أن النبي # فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير،
وأخرجه أحمد (٣٣/٢) وعبد الرزاق (٥١٠/٤) من طريق معمر عن أيوب، به.
وللحديث طرق أخرى. انظر الحديث (٥٤٦٩)، (٥٤٦٥).
(١) ثقة، كان يتشيع. تقدم (٤٤٢٠).
(٢) أخرجه أبو عوانة (٣٧/٥) عن أبي عمرو بن حازم عن عبيد الله، به.
وأخرجه مسلم (٤١/١٩٤٣) وأحمد (٤١/٢) وأبو عوانة (٣٧/٥) من طرق
عن مالك بن مغول به.
وللحديث طرق أخرى انظر (٥٤٦٥).
(٣) ثقة كثير التدليس واختلط. تقدم (٤١٥٤).
(٤) أخرجه أحمد (٤٣/٢) عن محمد بن جعفر عن شعبة عن يعلى بن حكيم به.
وللحديث طرق أخرى انظر (٥٤٦٥).
(٥) ثقة تغير قبل موته بثلاث سنين. تقدم (٤٨٠٤).
(٦) لم أجد هذا الطريق عند غير المصنف، وللحديث طرق عن أيوب انظرها رقم
(٥٤٦٦) وانظر الحديث رقم (٥٤٦٥).
- ٥٣-

والحر والعبد(١).
٥٤٧١- وناه مؤمل بن هشام: نا إسماعيل بن إبراهيم: نا أيوب،
عن نافع، عن ابن [١١] عمر، عن النبي ﴾ ... بنحوه(٢).
٥٤٧٢- وناه محمد بن معمر: نا قبيصة(٣): نا سفيان، عن
عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي {# :... بنحوه (٤).
٥٤٧٣- وناه محمد بن معمر: نا روح، عن مالك، عن نافع، عن
(١) أخرجه أحمد (٥٥/٢) عن یحیی به.
وأخرجه البخاري (١٥١٢) وأبو داود (١٦١٣) عن مسدد عن یحی، به.
وأخرجه ابن خزيمة (٨٤/٤) عن بندار عن یحی، به.
وأخرجه مسلم (١٣/٩٨٤) وأبو داود (١٦١٣) والنسائي في الكبرى
(٢٥/٢) والصغرى (٤٩/٥) وابن خزيمة (٨٤/٤) والبيهقي (١٦٠/٤) من
طرق عن عبيد الله، به.
وأخرجه أبو داود (١٦١٢) والدارقطني (١٤٠/٢) والبيهقي (١٦٠/٤، ١٦٢) من
طرق عن نافع، به.
وسيأتي للحديث طرق أخرى (٥٤٧٠ - ٥٤٧٥).
(٢) أخرجه أحمد (٥/٢) عن إسماعيل، به.
وأخرجه البخاري (١٥١١) ومسلم (١٤/٩٨٤) والنسائي في الكبرى (٢/
(٢٤) والصغرى (٤٦/٥) والحميدي (٣٠٧/٢) وابن خزيمة (٨٧/٤) من
طرق عن أيوب، به. وانظر الحديث رقم (٥٤٧٠).
(٣) صدوق ربما خالف. تقدم (٤٨٥١).
(٤) أخرجه ابن خزيمة (٨٦/٤) عن الحسن بن محمد الزعفراني عن قبيصة، به.
وأخرجه البيهقي (١٦٠/٤) من طريق محمد بن إسماعيل بن الصائغ عن
قبيصة، به.
وأخرجه الدارمي (٤٨١/١) من طريق محمد بن يوسف عن سفيان، به.
وانظر الحديث (٥٤٧٠).
- ٥٤-

ابن عمر، عن النبي ﴾(١).
٥٤٧٤- وحدثنا عبد القدوس بن محمد: نا محمد بن جهضم:
حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، عن
النبي # ... بنحوه(٢) إلا أنه قال: على الصغير والكبير، والحر والعبد
من المسلمين.
٥٤٧٥- وحدثناه محمد بن المثنى: حدثنا عبد الوهاب(٣)، عن
أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ... (٤).
٥٤٧٦- وناه بشر بن خالد(٥): نا سعيد بن مسلمة(٦)، عن
إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ◌َ# ... بنحوه(٧).
(١) أخرجه البخاري (١٥٠٤) ومسلم (١٢/٩٨٤) وأبو داود (١٦١١)
والترمذي (٦٧٦) والنسائي في الكبرى (٢٥/٢) والصغرى (٤٨/٥) وابن
ماجه (١٨٢٦) وأحمد (٦٣/٢) وابن حبان (٩٤/٨) وابن الجارود (٣٥٦/١)
من طرق عن مالك، به.
والحديث في الموطأ (١٩٠).
وتقدم للحديث طرق أخرى انظر رقم (٥٤٧٠).
(٢) أخرجه البخاري (١٥٠٣) وأبو داود (١٦١٢) والنسائي في الكبرى (٢٥/٢)
والصغرى (٤٨/٥) وابن حبان (٩٦/٨) والبيهقي (١٦٢/٤) والدارقطني (٢)
١٣٩، ١٤٠) من طريق يحيى بن محمد عن محمد بن جهضم به.
وانظر الحديث رقم (٥٤٧٠).
(٣) ثقة تغير قبل موته بثلاث سنين. تقدم (٤٨٠٤).
(٤) لم أجد هذا الطريق وسبق للحديث طرق أخرى انظر (٥٤٧٠) وما بعده.
(٥) ثقة يغرب. تقدم (٥٤٥٦).
(٦) ضعيف. تقدم (٥٤٥٦).
(٧) لم أجد هذا الطريق عند غير المصنف.
- ٥٥-

٥٤٧٧- ونا ابن معمر: نا يعلى بن عبيد: نا محمد بن إسحاق(١)،
عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ® بنحوه في قصة الفطر(٢).
فأما حديث مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﴿ الذي
ذكره وقال: من المسلمين. فقد تابعه على روايته إسماعيل بن جعفر، عن
عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي څ# وحديث يعلى، عن
محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، لم يذكر فيه: من المسلمين.
٥٤٧٨- حدثنا محمد بن المثنى: نا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله،
عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي { قال: «على المرء المسلم الطاعة فيما
أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا طاعة»(٣).
٥٤٧٩- وناه محمد بن المثنى: نا خالد بن الحارث عن عبيد الله بن
=
وللحديث طرق أخرى تقدمت انظر (٥٤٧٠ -٥٤٧٥).
(١) صدوق مدلس ورمي بالتشيع والقدر. تقدم (٤٤٣٦).
(٢) أخرجه عبد بن حميد (٢٤٢/١) عن يعلى به - مختصرا -.
وانظر ما تقدم (٥٤٧٠ - ٥٤٧٦).
(٣) أخرجه أحمد (١٧/٢) عن يحيى، به.
وأخرجه البخاري (٢٩٥٥) وأبو داود (٢٦٢٦) عن مسدد عن یحی به.
وأخرجه مسلم (٣٨/١٨٣٩) والترمذي (١٧٠٧) وابن ماجه (٢٨٦٤)
وأحمد (١٤٢/٢) وعبد بن حميد (٢٤٤/١) وابن أبي شيبة (٥٤٣/٦)
والطرسوسي في مسند عبد الله بن عمر (٣٣/١) من طرق عن عبيد الله به.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٤٣٤/٤) والصغرى (١٦٠/٧) من طريق
عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع به.
والطبراني في الأوسط (٢٢٨/٦) من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن
نافع، به.
-٥٦-

عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ◌َ ◌ّ ... بنحوه(١).
وقد روى هذا الحديث موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر
٠٠. بنحوه.
٥٤٨٠- حدثنا محمد بن المثنى: نا يحيى، عن عبيد الله: أخبرني
نافع، عن ابن عمر قال: ولا أعلمه إلا عن النبيمُ﴿ قال: «كل مسكر
ثمر، وكل مسكر حرام»(٢).
(١) لم أجد هذا الطريق وانظر الحديث السابق.
(٢) أخرجه مسلم (٧٥/٢٠٠٣) عن ابن المثنى ومحمد بن حاتم عن یحی به.
أحمد (١٦/٢) عن یحیی، به.
وأخرجه ابن الجارود (٢١٨/١) وأبو عوانة (١٠٤/٥) والدارقطني في سننه
(٢٤٩/٤) والبيهقي (٢٩٣/٨) من طرق عن يحيى، به.
وأخرجه ابن حبان (١٧٦/١٢) وأبو عوانة (١٠٤/٥) والدارقطني في سننه
(٢٤٩/٤) وفي جزء «من حديث خيثمة» (٧٣/١) والطرسوسي في مسند
مسند ابن عمر (٣٢/١) والطبراني في الصغير (١٠٣/١) والبيهقي في الشعب
(٧/٥) من طرق عن عبيد الله، به.
وأخرجه مسلم (٧٤/٢٠٠٣) والنسائي في الكبرى (٢٣٦/٣) والصغرى
(٣٢٤/٨) وأحمد (٢٩/٢، ١٣٤) وأبو عوانة (١٠٣/٥، ١٠٤، ١٠٥،
١٠٦) والدارقطني في سننه (٢٤٨/٤، ٢٥٠) وعبد الرزاق (٢٢١/٩)
والبيهقي (٢٩٣/٨) والطبراني في الأوسط (١٠٦/٥) من طرق عن نافع، به.
وأخرجه الترمذي (١٨٦٤) والنسائي في الكبرى (٢١٣/٣، ٢٣٦) والصغرى
(٢٩٧/٨، ٣٢٤) وابن ماجه (٣٣٩٠) وأحمد (١٦/٢، ٢٩، ٣١، ١٠٤)
والطيالسي (٢٦٠/١) وابن حبان (١٩١/١٢) وابن الجارود في المنتقى (١/
٢١٨) وأبو عوانة (١٠٦/٥) والدارقطني في سننه (٢٤٩/٤) والطحاوي في
شرح معاني الآثار (٢١٥/٤) من طريق أبي سلمة عن ابن عمر، به.
وأخرجه ابن ماجه (٣٣٩٢) وعبد الرزاق (٢٢٢/٩) وأبو يعلى (٤٧٠/٩)
- ٥٧-

٥٤٨١- وناه أبو كامل، ویحی بن درست، قالا: نا حماد بن زيد،
عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رفعه إلى النبي 18 قال: «كل مسكر
خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو
يدمنها؛ لم يشربها في الآخرة»(١).
٥٤٨٢- وناه خالد بن يوسف(٢)، نا أبي(٣)، عن ابن عجلان، عن
٠
==
والطبراني في الكبير (٣٣٢/١٢) والأوسط (٥٠/٨) من طرق عن ابن عمر، به.
وللحديث طرق أخرى تأتي رقم (٥٤٨٠ - ٥٤٨٣) و (٦٠٦٨ - ٦٠٧٠)
و(٦٠٩٨).
(١) أخرجه مسلم (٧٣/٣٠٠٢) عن أبي الربيع العتكي وأبي كامل عن حماد به.
وأخرجه ابن حبان (١٨٨/١٢) عن أبي الربيع الزهراني وأبي كامل الجحدري
وإبراهيم بن الحسین العلاف عن حماد به.
وأخرجه الترمذي (١٨٦١) والنسائي في الكبرى (٣١٢/٣) والصغرى (٨/
٢٩٦) عن یحیی بن درست، به.
وأخرجه أبو داود (٣٦٧٩) والنسائي في الكبرى (٢١٢/٣) والصغرى
(٢٩٦/٨) وأحمد (٩٨/٢) وأبو عوانة (١٠٤/٥) والدارقطني في السنن (٤/
٢٤٨، ٢٥٠) والبيهقي في الشعب (٥/٥) والطحاوي في شرح معاني الآثار
(٢١٦/٤) من طرق عن حماد، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٦٧/٥) والنسائي في الكبرى (٢٩٧/٨) والصغرى
(٢١٢/٣) وأبو عوانة (١٠٦/٥)
والدارقطني في سننه (٢٤٨/٤) والطبراني في الأوسط (٢٧٦/٣، ٢٩٧)
و(١٩٥/٤) من طرق عن أيوب، به.
وانظر الحديث السابق.
(٢) ضعيف. تقدم (٤٥٤٤).
(٣) تركوه وكذبه ابن معين. تقدم (٤٥٤٤).
-٥٨ -

نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﴿ قال: «كل مسكر حرام»(١).
٥٤٨٣- وناه ابن كرامة: نا عبيد الله(٢)، عن شيبان، عن ليث،
عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﴿ قال: «كل مسكر حرام وكل
مسكر خمر»(٣).
وقد روى هذا الحديث محمد بن إسحاق، وموسى بن عقبة،
وغيرهما.
٥٤٨٤- حدثنا محمد بن المثنى: نا يحيى، عن عبيد الله، قال: أنا
نافع، عن ابن عمر عن النبي ﴿. قال: «لا يخطب الرجل على خطبة
أخيه، ولا يبع على بيع أخيه، إلا أن يأذن له»(٤) .
(١) أخرجه النسائي في الكبرى (٢١٢/٣) و(١٨٥/٤) والصغرى (٢٩٧/٨)
وأحمد (١٣٧/٢) وأبو عوانة (١٩١/٢، ١٩٦) والدارقطني في سنته (٢٤٩/٤)
والطرسوسي في مسند ابن عمر (٣٦/١) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤
/٢١٦) من طرق عن ابن عجلان، به.
وللحديث طرق أخرى سبق الإشارة إليها. انظرها رقم (٥٤٨٠).
(٢) ثقة، كان يتشيع. تقدم (٤٤٢٠).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٦٦/٥) والدارقطني في السنن (٢٤٩/٤) من طريق ليث
عن نافع، به.
وانظر الحديث رقم (٥٤٨٠).
(٤) أخرجه مسلم (٥٠/١٤١٢) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى جميعا عن
یحیی القطان، به.
وأخرجه أحمد (٢١/٢) عن یحی، به.
وأخرجه ابن ماجه (١٨٦٨) وأبو نعيم في المستخرج (٧٩/٤) والطحاوي في
شرح معاني الآثار (٣/٣) والبيهقي (١٨٠/٧) من طرق عن يحيى، به.
وأخرجه مسلم (٥٠/١٤١٢) وأبو داود (٢٠٨١) والنسائي في الكبرى (٤/
=
-٥٩-

٥٤٨٥- وناه محمد بن معمر: نا روح: نا عبيد الله بن
الأخنس(١)، عن نافع، عن ابن عمر قال: سمعت النبي ◌َ# يقول: «لا يبيعن
بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض»(٢).
وقد روى هذا الحديث غير واحد، منهم: مالك، وصخر بن
جويرية، وغيرهم.
٥٤٨٦- وحدثنا محمد بن المثنى، وعمرو بن علي قالا: نا يحيى،
عن عبيد الله: أخبرني نافع، عن ابن عمر، عن النبي {8# قال: «المؤمن
یأکل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء»(٣).
١٤) وأحمد (١٤٢/٢) والدارمي (١٨١/٢) وأبو نعيم في المستخرج (٧٩/٤)
وأبو عوانة (٢٦٠/٣) وابن أبي شيبة (٤٥/٤) والبيهقي (٣٤٤/٥) و (٧]
١٨٠) من طرق عن عبيد الله، به.
وأخرجه البخاري (٥١٤٢) ومسلم (٤٩/١٤١٢، ٥٠) والترمذي (١٢٩٢)
والنسائي في الكبرى (٢٧٦/٣) و(١٤/٤) والصغرى (٧١/٦، ٧٣) وأحمد
(١٢٢/٢، ١٢٤، ١٣٠، ١٥٣، ١٨٢) وابن حبان (٣٥٤/٩، ٣٥٩)
وأبو نعيم في المستخرج (٧٨/٤، ٧٩) وأبو عوانة (٣٦٠/٣) والطحاوي في
شرح معاني الآثار (٣/٣) وأبو يعلى (١٨٢/١٠) والطبراني في الأوسط (٨)
١٦٣) والبيهقي (١٨٠/٧) من طرق عن نافع به.
وأخرجه أحمد (٤٢٩/٢) والطيالسي (٢٦١/١) والطبراني في الكبير (١٢/
٣٣٦، ٤١٩) والأوسط (١٩٨/٨) من طرق عن ابن عمر، به.
(١) صدوق، قال ابن حبان: كان يخطئ. تقدم (٥٤٥٧).
(٢) لم أجد هذا الطريق عند غير المصنف، وانظر الحديث السابق.
(٣) أخرجه مسلم (١٨٢/٢٠٦٠) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله
ابن سعید عن یییی، به.
- ٦٠ -