Indexed OCR Text

النبي -صلى الله عليه وسلم - بنحوه(١).
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا حدث به عن شعبة إلا عثمان بن جبلة
ولا نعلم حدث به غير شعبة إلا أسباط بن نصر.
٤٢٥٩- حدثنا معاذ بن شعبة قال: نا شريك(٢) عن سماك بن
حرب(٣) عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه
وسلم- رجم يهوديًا ويهودية (٤).
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن سماك إلا شريك.
٤٢٦٠- حدثنا محمد بن المثنى قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن
حماد ابن سلمة(٥) عن سماك(٦) عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه- أن
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢١/٢) عن محمد بن عيسى بن شيبة المصري عن
أحمد بن سيار المروزي عن عبد الله بن عثمان به.
[وأخرجه أبو عوانة كما في إتحاف المهرة (٨٦/٣) من طريق محمد بن الليث ثنا
عبدان وهو عبد الله بن عثمان به].
والحديث مداره على سماك وهو ضعيف.
(٢) صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. تقدم (٤١٥١).
(٣) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٥/٦) عن شريك عن سماك به.
وأخرجه الطيالسي (١٠٥/١) عن حماد بن سلمة عن سماك به.
وأخرجه الترمذي (١٤٣٧) وابن ماجه (٢٥٥٧) وأحمد (٩١/٥، ٩٥، ١٠٤)،
وابنه عبدالله في زوائده (٩٦/٥) وأبو يعلى (٤٤٨/١٣) والطبراني في الكبير
(٢٣٠/٢) وابن عدي في الكامل (٤٦١/٣) من طرق عن شريك عن سماك به.
(٥) ثقة عابد تغير حفظه بأخرة. تقدم (٤١٢٨).
(٦) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
- ١٨١ -

النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في الظهر والعصر بـ وسبح اسم
ربك الأعلى﴾(١) و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾(٢).
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن سماك إلا حماد بن سلمة.
٤٢٦١- حدثنا محمد بن المثنى قال: نا هشام بن عبد الملك قال: نا
حماد بن سلمة (٣) عن سماك(٤) عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه- أن النبي
-صلى الله عليه وسلم- كان يصلي الظهر إذا دحضت الشمس(٥).
(١) سورة الأعلى الآية: (١).
(٢) سورة الغاشية الآية: (١).
[والحديث: أخرجه أحمد (١٠١/٥، ١٠٨) عن عبد الرحمن بن مهدي عن
شعبة عن حماد بن سلمة به. وأخرجه الدارمي (٢٣٨/١) وابن حبان
(١٥٤/٣)، وأحمد (١٠٣/٥، ١٠٦، ١٠٨)، والطحاوي (٢٠٧/١) من
طريق أبي داود الطيالسي ويونس بن محمد وبهز ويزيد جميعًا عن حماد به.
وألفاظه مختلفة ومن ألفاظ أحمد: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في
الظهر بـ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ ونحوها، ومنها: كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقرأ في الظهر ﴿والليل إذا يغشى .. ﴾، ولفظ سائرهم: كان
يقرأ في الظهر والعصر ﴿والسماء والطارق﴾، و﴿والسماء ذات البروج﴾]
(٣) ثقة عابد تغير حفظه، بأخرة. تقدم (٤١٢٨).
(٤) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
(٥) أخرجه أبو داود الطيالسي (١٠٥/١) عن حماد به.
وابن أبي شيبة (٢٨٥/١) عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد به.
وأخرجه مسلم (١٨٨/٦١٨) وأبو عوانة في مسنده (٢١٥/٢) وأبو داود
(٨٠٦) وابن ماجه (٦٧٣) وأحمد (١٠٦/٥) والطبراني في الكبير (٢١٨/٢)
من طرق عن شعبة عن سماك به.
وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٢٩/٢) من طريق شريك عن سماك به.
- ١٨٢ -

قال أبو بكر وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن سماك إلا حماد
ابن سلمة.
٤٢٦٢- حدثنا يوسف بن موسى وأحمد بن منصور قالا نا عبيدالله
ابن موسى قال أنا الحسن بن صالح(١) عن سماك(٢) عن جابر بن سمرة -
رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - لم يمت حتى كان
أكثر صلاته جالسًا(٣).
:
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن سماك إلا الحسن بن صالح.
٤٢٦٣- حدثنا محمد بن [٢٢٤] المثنى وعمرو بن علي قالا نا أبو
(١) الحسن بن صالح بن صالح بن حبي -وهو حيان بن شفى - بالمعجمة والفاء
مصغر - الهمداني بسكون الميم الثوري ثقة، فقيه عابد رمي بالتشيع من
السابعة. مات سنة تسع وستين وكان مولده سنة مائة. التقريب (١٢٥٠).
(٢) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
(٣) أخرجه مسلم (١١٩/٧٣٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبيد الله بن موسى به.
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج (٣٣٠/٢)، عن عبد الله بن يحيى عن عبيد الله
ابن غنام عن أبي بکر بن أبي شيبة عن عبيد الله بن موسی به.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٣٣٢/٧، ٣٣٣) ، عن أبي بكر الطلحي عن
عبيد الله بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبيد الله بن موسى به.
وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٤١/٢)، عن الحسين بن إسحاق عن عثمان بن
أبي شيبة عن عبيد الله بن موسی به.
وأخرجه البيهقي (٤٩٠/٢) من طريق أحمد بن أبي حازم عن عبيد الله بن
موسی به.
- ١٨٣ -

داود قال: نا شريك(١) عن سماك(٢) عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه-
قال كان النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يؤذن له في العيدين(٣).
٤٢٦٤- حدثنا عمرو بن علي قال: نا أبو داود قال: نا شريك (٤)
عن سماك(٥) عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال كان بلال لا يخرم
عن الوقت وربما أخر الإقامة شيئًا(٦).
(١) صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة تقدم (٤١٥١).
(٢) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
(٣) أخرجه الطيالسي (١٠٦/١) عن شريك به.
وأخرجه أحمد (٩١/٥، ٩٤) عن أسود بن عامر عن شريك به.
وأخرجه أحمد (١٠٧/٥) عن وكيع عن شريك به.
وأخرجه عبد الله بن أحمد (٩٥/٥) عن أبي سليمان الضبي داود بن عمرو عن
شريك به.
وأخرجه ابن خزيمة (٣١٤/٢) عن موسى بن إسماعيل الفزازي عن شريك
به. [كذا في مطبوع صحيح ابن خزيمة، وصوابه: إسماعيل بن موسى. كما في
التهذيب (٣٣٥/١) وغيرهما].
وأخرجه مسلم (٧/٨٨٧)، وأبو داود (١١٤٨)، والترمذي (٥٣٢) وأحمد
(٩١/٥) وأبو عوانة (٤٧٢/١) من طرق عن أبي الأحوص عن سماك به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٩٠/١) عن أبي الأحوص عن سماك به.
وأخرجه عبد الله بن أحمد (٩٨/٥) من طريق أسباط عن سماك به.
وأخرجه الطبراني (٢٤٨/٢) من طريق سليمان بن الجراح عن سماك به.
(٤) صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. تقدم (٤١٥١).
(٥) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
(٦) أخرجه الطيالسي (١٠٥/١) عن شريك به، و(١٠٦/١) عن قيس عن سماك
به. وابن ماجه (٧١٣) عن محمد بن المثنی عن أبي داود به.
-١٨٤ -
=

٤٢٦٥- حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: نا عبد الرحمن بن
شريك(١) عن أبيه(٢) عن سماك(٣) عن جابر بن سمرة عن النبي -صلى الله
عليه وسلم - في ليلة القدر ((أنها ليلة ريح وقطر)) (٤).
٤٢٦٦- حدثنا أحمد بن منصور قال: نا عبد الرحمن بن شريك(٥)
عن أبيه(٦) عن سماك بن حرب(٧) عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه-قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: ((التمسوا ليلة القدر في العشر
الأواخر من رمضان فإني قد رأيتها فنسيتها وهي ليلة مطر أو ريح)) أو
والبيهقي (٤٣٨/١) عن أبي بكر عن عبد الله عن يونس عن أبي داود به.
والطبراني في الكبير (٢٤٢/٢) عن محمود بن محمد الواسطي عن زكريا بن
یحیی عن شريك به.
وفي (٢٤٢/٢) من طريق قيس عن سماك بنحوه. وفي (٢٥٠/٢) من طريق
عمرو بن ثابت عن سماك بنحوه.
(١) عبدالرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي الكوفي . صدوق يخطئ من العاشرة.
مات سنة سبع وعشرين التقريب (٣٨٩٣).
(٢) صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة تقدم (٤١٥١).
(٣) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
(٤) أخرجه عبد الله بن أحمد (٩٨/٥) عن محمد بن أبي غالب عن عبد الرحمن به.
وأخرجه أحمد (٨٦/٥، ٨٨) عن سليمان بن داود عن شريك به.
وأخرجه الطبراني (٢٣١/٢) من طريق خلاد بن يزيد عن شريك به.
(٥) صدوق يخطئ تقدم (٤٢٦٥).
(٦) صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. تقدم (٤١٥١).
(٧) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن . تقدم (٤٢١٦).
- ١٨٥ -

قال: ((قطر وريح))(١).
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن سماك إلا شريك ولا نعلم
أحدًا يرويه بهذا اللفظ عن شريك إلا عبد الرحمن بن شريك عن أبيه.
٤٢٦٧- حدثنا محمد بن بشار قال: نا أبو داود قال: نا شريك(٢)
عن سماك(٣) عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه
وسلم- قال: ((التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان))(٤).
٤٢٦٨- حدثنا معاذ بن شعبة قال: نا شريك(٥) عن سماك(٦) عن
جابر ابن سمرة - رضي الله عنه- قال: كان أصحاب رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- يذكرون عنده الشعر ويتناشدونه بينهم وربما تبسم النبي
-صلى الله عليه وسلم-(٧).
(١) انظر التعليق على الحديث السابق.
(٢) صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. تقدم (٤١٥١).
(٣) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
(٤) أخرجه الطيالسي (١٠٦/١) عن شريك به.
وأحمد (٨٦/٥، ٨٨) عن سليمان بن داود به.
وعبد الله بن أحمد (٩٨/٥) عن محمد بن غالب عن عبد الرحمن بن شريك
عن أبيه به.
والطبراني في الكبير (٢٣١/٢) من طريق خلاد بن يزيد عن شريك به.
وابن أبي شيبة (٢٥٠/٢، ٣٦٢) والطبراني في الكبير (٢٥/٢، ٢٢٧، ٢٤٥)
من طرق عن سماك به.
(٥) صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة تقدم (٤١٥١).
(٦) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
(٧) أخرجه الطيالسي (١٠٥/١) عن شريك به.
=
- ١٨٦ -

وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن سماك إلا شريك.
٤٢٦٩- حدثنا أبو كامل قال: نا أبو عوانة عن سماك(١) عن
جابر بن سمرة - رضي الله عنه- أن قومًا مات لهم بغل، ولم يكن لهم شيء
يأكلونه، فجاءوا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فرخص لهم فيه(٢).
٤٢٧٠- حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي قال: نا عبيد الله بن
موسى قال: نا إسرائيل(٣) عن سماك(٤) عن جابر بن سمرة -رضي الله
=
وابن أبي شيبة (٧١٢/٨ - ٧١٣) وأحمد (٨٦/٥، ٨٨، ٩١، ١٠٥)
والترمذي (٢٨٥٠) وابن حبان (٩٦/١٣) وأبو يعلى (٤٤٦/١٣) والبيهقي
(٢٤٠/١٠) والطبراني في الكبير (٢٢٩/٢) وابن عدي في الكامل
(١٣٣٠/٤) من طرق عن شريك به.
(١) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
(٢) أخرجه أحمد (٨٧/٥، ٨٨، ٨٩، ٩٦)، وعبد الله بن أحمد في الزوائد
(٩٧/٥) والحاكم (١٣٩/٤) والبيهقي (٣٥٦/٩) والطبراني في الكبير
(٢٣٤/٢) من طرق عن أبي عوانة به.
وأخرجه الطيالسي (١٠٥/١) وأبو يعلى (٤٤٦/١٣) والطبراني في الكبير
(٢٢٨/٢) من طريق شريك عن سماك به.
وأخرجه أحمد (١٠٤/٥)، وابنه عبد الله في الزوائد (٩٦/٥) وأبو داود (٣٨١٦)
والبيهقي (٣٥٦/٩) من طرق عن حماد عن سماك به.
والطبراني في الكبير (٢٤٨/٢) من طريق عمرو بن أبي قيس عن سماك به.
[تنبيه: قال عبد الله بن أحمد: وقال حماد: ناقة. بدل: بغل . وهو الصواب].
(٣) ثقة تكلم فيه بلا حجة. تقدم (٤١٤٩).
(٤) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤١٢٦).
-١٨٧ -

عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الشيطان عرض لي
فجعل يلقي علي شرر النار؛ فلولا دعوة أخي سليمان أخذته))(١).
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن سماك إلا إسرائيل.
٤٢٧١- حدثنا العباس بن محمد البغدادي قال: نا إسحاق بن
منصور قال: نا إسرائيل(٢) عن سماك(٣) عن جابر بن سمرة - رضي الله
عنه- قال كان بلال يؤذن، ثم يمهل فإذا رأى النبي -صلى الله عليه
وسلم- أخذ في الإقامة (٤).
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن سماك إلا إسرائيل.
(١) أخرجه عبد الرزاق (٢٤/٢) عن إسرائيل به.
وأخرجه أحمد (١٠٤/٥) عن عبد الرزاق وخلف كلاهما عن إسرائيل به.
وأخرجه أحمد (١٠٥/٥) وأبو بكر الشيباني في الآحاد والمثاني (٤٥٠/١)
والبيهقي (٤٥٠/٢) والطبراني في الكبير (٢٥١/٢) من طرق عن سماك به.
(٢) ثقة تكلم فيه بلا حجة. تقدم (٤١٤٩).
(٣) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن تقدم (٤٢١٦).
(٤) وأخرجه ابن خزيمة (١٤/٣)، والحاكم (٣١٨/١، ٣٣٣) من طريق عباس بن
محمد الدوري عن إسحاق بن منصور به.
وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٥/١، ٤٧٧) عن إسرائيل به.
وأخرجه أحمد (٨٦/٥، ٨٧، ١٠٤) عن عبد الرزاق عن إسرائيل به.
والترمذي (٢٠٢) وأبو نعيم في المستخرج (٢٠٣/٢) والطبراني في الكبير
(٢٢١/٢) من طريق عن عبد الرزاق عن إسرائيل به.
وأخرجه أحمد (٩١/٥، ١٠٤، ١٠٥) وأبو داود (٥٣٧) وأبو عوانة في المسند
(٣٧٢/١) (٣١/٢) والحاكم (٣١٨/١) من طرق عن إسرائيل به.
- ١٨٨ -

٤٢٧٢- حدثنا أحمد بن منصور بن سيار قال: نا إسحاق بن
منصور السلولي قال: نا إسرائيل(١) عن سماك(٢) عن جابر بن سمرة -رضي
الله عنه- قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- متكئًا على
وسادة على يساره(٣).
وهذا الحديث إنما اختصر من حديث جابر بن سمرة أن النبي -صلى
الله عليه وسلم- أتي ماعز ليرجمه فزاد إسرائيل هذا الحرف فيه فكُتب من
أجل الزيادة وإلا فإن حديث جابر بن سمرة في رجم ماعز، رواه شعبة
وإسرائيل وأبو عوانة.
٤٢٧٣- حدثنا أحمد بن منصور قال: نا عبد الله بن صالح بن
مسلم العجلي قال: نا ناصح أبو عبد الله عن سماك (٤) عن جابر بن سمرة -
رضي الله عنه- قال كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا كان يوم الفطر
(١) ثقة تكلم فيه بلا حجة. تقدم (٤١٤٩).
(٢) صدوق تغير بأخرة، فكان ربما تلقن تقدم (٤٢١٦).
(٣) أخرجه الترمذي (٢٧٧٠)، وأبو عوانة (١٢٩/٤) عن عباس بن محمد الدوري
عن إسحاق بن منصور به.
وأخرجه أحمد (١٠٢/٥) عن وكيع عن إسرائيل به. وأخرجه أبو داود
(٤١٤٣)، وعبد الله بن أحمد (٩٧/٥)، وابن حبان (٣٥٠/٢)، وأبو يعلى
(٤٥٢/١٣)، والبيهقي (١٨٥/٥)، وابن عدي في الكامل (٤٢٥/١) من
طرق عن وكيع به.
والطبراني في الكبير (٢٤٩/٢) وابن عدي في الكامل (٤٢٥/١) من طرق
عن سماك به.
(٤) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
-١٨٩ -

٠
أكل قبل أن يخرج سبع تمرات وإذا كان يوم الأضحى لم يطعم شيئًا حتى
يرجع(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن جابر بن سمرة إلا من هذا الوجه
ولا نعلم رواه عن سماك إلا ناصح أبو عبد الله وهو لين الحديث وإنما
یکتب من حديثه ما لم يروه غيره.
٤٢٧٤- حدثنا العباس بن جعفر قال: نا إسحاق بن منصور قال:
نا ناصح أبو عبد الله عن سماك(٢) عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه- عن
النبي -صلى الله عليه وسلم - قال: «لأن يؤدب أحدكم ولده خير له من
أن يتصدق كل يوم بنصف صاع))(٣).
(١) أخرجه الطبراني (٢٤٧/٢) من طريق الحسين بن إسحاق العطار عن ناصح
به الشطر الأول منه.
وأخرجه ابن عدي في الكامل (٤٧/٦) من طريق عبد الله بن أبي سعيد
الوراق عن عبد الله بن صالح أبي عبد الله النساج ، عن سماك به، وقال بعد أن
ذكره ضمن أحاديث في ترجمة ناصح: وهذه الأحاديث عن سماك بن حرب
عن جابر بن سمرة غير محفوظات.
(٢) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن تقدم (٤٢١٦).
(٣) أخرجه الإسماعيلي في معجم شيوخه (٥١٦/٢)، [والسهمي في تاريخ
جرجان (٦٦٢)] عن حسين بن عيسى البسطامي عن إسحاق بن منصور به.
وأخرجه الحاكم (٢٩٢/٤) والبيهقي في الشعب (٣٩٩/٦) والعقيلي في
الضعفاء (٣١١/٤) من طرق عن مالك بن إسماعيل عن ناصح به.
وأخرجه أحمد (٩٦/٥، ١٠٢) عن علي بن ثابت الجزري عن ناصح به.
وأخرجه الترمذي (١٩٥١) وابن عدي في الكامل (٤٦/٧) من طريق يحيى
=
- ١٩٠ -

وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن سماك إلا ناصح.
٤٢٧٥- حدثنا أحمد بن منصور قال: نا عبد الله بن مسلم قال: نا
أبو عبد الله عن سماك بن حرب(١) عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه-
قال كفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ثلاثة أثواب بيض وإزار
ولفافة وكفن عمر في ثوبين(٢).
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه بهذا اللفظ في كفن النبي -عليه
السلام- إلا جابر بن سمرة ولا نعلم رواه عن سماك إلا ناصح وقد تقدم
ذکرنا له.
٤٢٧٦- حدثنا محمد بن الليث الهرائي قال: نا إسماعيل بن أبان
قال: نا ناصح عن سماك(٣)، عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه- قال قلت
يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال: «من يحملها في الدنيا على
ابن أبي طالب)) (٤).
=
ابن يعلى عن ناصح به.
وأخرجه البيهقي في الشعب (٤٠٠/٦) والطبراني في الكبير (٢٤٦/٢) من
طریق عبد العزيز بن الخطاب عن ناصح به.
[قال عبد الله بن أحمد: وهذا الحديث لم يخرجه أبي في مسنده من أجل ناصح
لأنه ضعيف في الحديث وأملاه علي في النوادر.]
(١) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن تقدم (٤٢١٦).
(٢) أخرجه ابن عدي في الكامل (٤٧/٧) من طريق يحيى بن داود وأبي الصقر
الوراق عن عبد الله بن صالح به دون ذكر عمر - رضي الله عنه -.
(٣) صدوق تغير بأخرة فكان ربما تلقن. تقدم (٤٢١٦).
(٤) أخرجه خيثمة بن سليمان القرشي في جزئه (١٩٩/١)، عن أحمد بن حازم
=
- ١٩١ -

وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن سماك إلا ناصح.
:
٤٢٧٧- حدثنا محمد بن جوان بن شعبة قال: نا إسماعيل بن أبان
قال: نا قيس(١) عن سماك(٢) عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه- قال
صعد النبي -صلى الله عليه وسلم- المنبر فقال: ((آمين آمين آمين)) فلما
نزل سئل عن ذلك فقال: «أتاني جبريل، فقال: رغم أنف من أدرك
رمضان فلم يغفر له، قل : آمين، قلت : آمين ورغم أنف رجل ذكرت
عنده فلم يصل عليك قل: آمين، فقلت آمين ورغم أنف رجل أدرك
والديه أو أحدهما فلم يغفر له أو لا [٢٢٥] يدخلانه الجنة آمين.
قلت: آمين)). هذا أو نحوه(٣).
=
عن ابن أبي غرزة عن إسماعيل بن أبان به.
وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٤٧/٢)، وابن عدي في الكامل (٤٧/٧) من
طریق یوسف بن موسى عن إسماعيل بن أبان به.
وأخرجه ابن حبان في المجروحين (٣/ ٥٤) عن الحسن بن علي بن خلف، عن
نضر بن داود بن طوق عن عبد العزيز بن الخطاب عن ناصح به.
(١) قيس بن الربيع أبو محمد الكوفي ، صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس
من حديثه فحدث به من السابعة. مات سنة بضع وستين. التقريب (٥٥٧٣).
(٢) صدوق تغير حفظه بأخرة فكان ربما تلقن تقدم (٤٢١٦).
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٤٣/٢)، عن عبدان بن أحمد عن محمد بن
عبد الله بن عبيد بن عقيل عن إسماعيل به.
وفي (٢٤٦/٢) من طريق عبد العزيز بن الخطاب عن ناصح عن سماك به.
وذكره الهيثمي في المجمع (١٦٦/١٠) وعزاه للبزار عن شيخه محمد بن جوان
ثم قال: الهيثمي: شيخه محمد بن جوان لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
- ١٩٢ -

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن جابر بن سمرة إلا من هذا الوجه
ولا نعلم أحدًا رواه عن سماك إلا قيس ولا نعلم أحدًا رواه عن قيس إلا
إسماعيل بن أبان.
٤٢٧٨- حدثنا محمد بن المثني قال: نا أبو داود قال: نا زهير يعني
ابن معاوية عن سماك(١) عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه- أن رجلاً قتل
نفسه بمشاقص فلم يصل النبي عليه(٢).
وهذا الحديث لا نعلم يروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا
من هذا الوجه من حديث جابر بن سمرة عنه وإنما ترك النبي - صلى الله
عليه وسلم- الصلاة عليه عندنا - والله أعلم- عقوبة لئلا يعود غيره
١
=
قلت: ومحمد بن جوان، ويقال: محمد بن شعبة بن جوان أبو علي سكن بغداد
وحدث بها، وكان ثقة. له ترجمة في تاريخ بغداد (١٦٠/٢).
(١) صدوق تغير حفظه بأخرة فكان ربما تلقن تقدم (٤٢١٦).
(٢) أخرجه مسلم (١٠٧/٩٧٨)، وأبو داود (٣١٨٥)، والنسائي (٦٦/٤)، وأحمد
(٩١/٥، ٩٢، ٩٤)، وأبو نعيم في المستخرج (٥٦/٣) والبيهقي (١٩/٤)
وابن حبان (٣٦١/٧، ٣٦٣) من طرق عن زهير به.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٣٥/٣) عن إسرائيل عن سماك به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٣/٣)، والطيالسي (١٠٦/١) وابن الجعد في مسنده
(٣٣٩/١) عن شريك عن سماك به.
وأخرجه الترمذي (١٠٦٨)، وابن ماجه (١٥٢٦) وأحمد (٨٧/٥، ٩١، ٩٢،
٩٤، ١٠٢، ١٠٧)، وعبد الله (٩٤/٥، ٩٦، ٩٧) والحاكم (٥٨١/١) وابن
شاهين في الناسخ والمنسوخ (٣٠٦، ٣٠٧) والطبراني (٢٢٣/٢، ٢٣٠) وابن
عدي في الكامل (١٣/٤) من طرق عن سماك به.
- ١٩٣ -

فیصنع مثل ذلك بنفسه.
٤٢٧٩- حدثنا أحمد بن منصور قال: نا أبو النضر هاشم بن
القاسم قال : نا أبو خيثمة يعني زهير بن معاوية قال: نا زياد بن خيثمة(١)
عن الأسود ابن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه-قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: (يكون من بعدي اثنا عشر
خليفة كلهم من قريش))، ثم رجع إلى بيته فأتيته فقلت: ثم يكون ماذا؟
قال: «ثم يكون الهرج))(٢).
٤٢٨٠ - حدثنا عباد بن يعقوب قال: نا حاتم بن إسماعيل(٣) قال:
نا المهاجر بن مسمار(٤) عن عامر بن سعد، عن جابر بن سمرة عن النبي -
صلى الله عليه وسلم - (٥).
(١) زياد بن خيثمة الجعفي الكوفي ثقة من السابعة. التقريب (٢٠٧٠).
(٢) أخرجه ابن الجعد في مسنده (٣٩٠/١)، عن زهير به.
وأخرجه أبو داود (٤٢٨١) عن ابن نفیل عن زهیر به.
وأخرجه أحمد (٩٢/٥) عن هاشم عن زهیر به.
وأخرجه ابن حبان (٤٣/١٥) والطبراني في الكبير (٢٥٣/٢) والأوسط
(٢٦٨/٦) من طرق عن زهير به.
(٣) حاتم بن إسماعيل المدني ، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم أصله من الكوفة صحيح
الكتاب صدوق يهم من الثامنة. مات سنة ست أو سبع وثمانين. التقريب
(٩٩٤).
(٤) مهاجر بن مسمار الزهري مولى سعد المدني مقبول من السابعة. التقريب
(٦٩٢٦).
(٥) أخرجه مسلم (١٠/١٨٢٢) وأبو يعلى (٤٥٦/١٣) وأبو بكر الشيباني في
=
-١٩٤ -

٤٢٨١- وحدثناه نصر بن علي قال أنا يزيد بن زريع قال أنا ابن
عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
بنحو حديث الأسود بن سعيد إلا أنه لا أحفظ في حديثهما «ثم يكون
الهرج))(١).
ولا نعلم روى عامر بن سعد عن جابر بن سمرة إلا هذا الحديث
==
الآحاد والمثاني (١٢٨/٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حاتم بن إسماعيل به.
ومسلم (١٠/١٨٢٢) وأبو عوانة في مسنده (٣٧٣/٤) وأحمد في مسنده
(٨٩/٥) والطبراني في الكبير (١٩٩/٢) من طرق عن حاتم بن إسماعيل به.
وأحمد (٨٦/٥، ٨٧) والطبراني في الكبير (١٩٩/٢) من طريق ابن أبي ذئب
عن المهاجر به.
(١) أخرجه مسلم (٩/١٨٢١) وعبد الله بن أحمد (٩٨/٥) والطبراني في الكبير
(١٩٥/٢) من طرق عن یزید بن زريع به.
وأخرجه مسلم (٩/١٨٢١) وأبو عوانة في مسنده (٣٦٩/٤) وأحمد
(١٠١/٥) وابنه عبد الله (٩٩/٥) والطبراني في الكبير (١٩٥/٢) من طرق
عن عون به.
وأخرجه مسلم (٨/١٨٢١)، وأبو داود (٤٢٨٠) وأحمد (٨٧/٥، ٨٨، ٩٠،
٩٣) وابنه عبد الله (٩٨/٥، ٩٩) وأبو عوانة (٣٦٩/٤، ٣٧٢) والحاكم
(٧١٥/٣) ونعيم بن حماد في الفتن (٩٥/١) وأبو نعيم في الحلية (٣٣٣/٤)،
والطبراني في الكبير (١٩٦/٢، ١٩٧) من طرق عن الشعبي به.
وأخرجه ابن الجعد في مسنده (٣٩٠/١) عن زهیر عن زياد بن علاقة عن جابر به.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (٣٧٠/٤، ٣٧١)، والطبراني في الكبير (٢٥٣/٢)
من طرق عن زياد عن جابر به.
- ١٩٥ -

ولا روى الشعبي عن جابر بن سمرة إلا هذا الحديث وقد رواه زياد بن
علاقة عن جابر بن سمرة أيضًا.
٤٢٨٢- حدثنا صفوان بن المغلس قال: نا بكر بن خداش(١) قال:
نا حرب بن خالد بن جابر بن سمرة(٢) عن أبيه عن جده - رضي الله عنه-
قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : ((من أكل من هذه البقلة
المنكرة)) -يعني الثوم- فلیجلس في بيته))(٣).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ عن جابر بن سمرة إلا من
هذا الوجه ولا نعلمه يروى أيضًا بهذا اللفظ عن غير جابر بن سمرة.
٤٢٨٣ - حدثنا صفوان بن المغلس قال: نا بكر بن خداش(٤) قال:
نا حرب بن خالد بن جابر بن سمرة(9) عن أبيه عن جده - رضي الله عنه-
قال جاء ماعز إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله -
(١) بكر بن خداش، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣٨٥/٢) ولم يذكر
فيه جرحًا ولا تعديلاً وذكره ابن حبان في الثقات (١٤٨/٨) وقال: ربما خالف.
(٢) حرب بن خالد بن جابر بن سمرة ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦١/٣)
وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢٤٩/٣) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلاً
وذكره ابن حبان في الثقات (٢٣٠/٦).
(٣) قال في المجمع (١٧/٢) رواه البزار وفيه مجاهيل.
(٤) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً،
وذكره ابن حبان في الثقات تقدم رقم (٤٢٨٢).
(٥) ذكره البخاري في التاريخ الكبير، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكرا
فيه جرحًا ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما خالف تقدم
(٤٢٨٢).
-١٩٦ -

صلى الله عليه وسلم- إني قد زنيت فأعرض عنه بوجهه، ثم جاءه من
قبل وجهه فأعرض عنه فجاءه الثالثة فأعرض عنه، ثم جاءه الرابعة فلما
قال له ذلك قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: ((قوموا إلى
صاحبکم فإن کان صحیحًا فارجموه)) فسئل عنه فوجدوه صحيحًا فرجم
فلما أصابته الحجارة حاضرهم وتلقاه رجل من أصحاب النبي -صلى الله
عليه وسلم- بلحيي جمل فضربه به فقتله، فقال أصحاب رسول الله -
صلى الله عليه وسلم- إلى النار، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
((كلا فإنه قد تاب توبة لو تابها أمة من الأمم لقبل منهم))(١).
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ عن جابر بن سمرة إلا من
هذا الوجه ولا عن غير جابر بن سمرة أيضًا وإن كان قد روي عن جابر
بعض هذا الكلام بغير هذا اللفظ.
٤٢٨٤- وحدثنا صفوان بن المغلس قال: نا بكر بن خداش(٢) قال:
نا حرب بن خالد بن جابر بن سمرة(٣) عن أبيه عن جده - رضي الله عنه-
قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: ((لا تزال أمتي على الحق
ظاهرين ولا يزال أمر أمتي صالحًا لا يضرهم عداوة من عاداهم حتى
يليهم اثنا عشر خليفة))، فقال سمرة أبو جابر: ((كلهم من قريش)) قال
(١) لم أجده.
(٢) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً،
وذكره ابن حبان في الثقات تقدم (٤٢٨٢).
(٣) ذكره البخاري في التاريخ الكبير، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكرا
فيه جرحًا ولا تعديلاً. وقال ابن حبان في الثقات: ربما خالف تقدم (٤٢٨٢).
- ١٩٧ -

نعم (١).
:
ولا نعلم روی عن حرب بن خالد إلا بکر بن خداش.
٤٢٨٥- حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي قال: نا عمر بن حفص بن
غياث(٢) قال: نا أبو بكر بن عياش(٣) عن عبد الملك بن عمير عن جابر
ابن سمرة -رضي الله عنه-قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
(يوشك أن تخرج الظعينة من المدينة إلى الحيرة لا تخاف أحدًا))(٤).
(١) لم أجده، والحديث في الصحيحين، وغيرهما من حديث جابر بن سمرة -رضي
الله عنهما -.
(٢) عمر بن حفص بن غياث -بكسر المعجمة وآخره مثلثة -ابن طلق- بفتح
الطاء وسكون اللام الكوفي ثقة ربما وهم من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين
ومائتين. التقريب (٤٨٨٠).
(٣) أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ مشهور بكنيته والأصح أنها
اسمه وقيل في اسمه عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه
صحيح من السابعة. مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين
وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم . التقريب (٧٩٨٥).
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير (٢١٥/٢)، عن أحمد بن سليمان بن يوسف العقيلي
عن سليمان بن داود الشاذ کوني عن أبي بكر بن عیاش به.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٣٠٩/٨) عن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد
المذكر عن الحسن بن هارون عن سليمان بن داود المنقري عن أبي بكر بن
عیاش به.
وأخرجه الطبراني (١٠١/١٧) عن أبي محمد الكشي عن سهل بن بكار عن
أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن غير واحد أن عدي بن حاتم حدثهم أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بنحوه.
=
-١٩٨ -

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن جابر بن سمرة إلا من هذا الوجه
بهذا الإِسناد.
٤٢٨٦- حدثنا محمد بن عبد الملك القرشي قال: نا أبو عوانة عن
عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه- قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - : ((إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا
هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في
سبيل الله)(١).
وفي (١٠٠/١٧) عن عبد الله بن ناجية عن الربيع بن ثعلب عن إسماعيل
المؤدب عن عبد الملك بن عمير عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- بنحوه.
وفي تاريخ ابن معين رواية الدوري (٥١٩/٣) سمعت يحيى يقول: حديث عبد
الملك بن عميرة عن عدي بن حاتم في قصة: تسير الظعينة قال يحيى قد سمعته
من أبي إسماعيل -يعني المؤدب-؟ قلت له: عبد الملك بن عميرة سمع من عدي
ابن حاتم؟ قال: لا هو مرسل.
وفي علل ابن أبي حاتم (٣٦٩/٢): سألت أبي عن حديث رواه أبو بكر بن
عياش عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن النبي -صلى الله عليه
وسلم- قال: ((لتخرجن الظاعنة أو الظعينة من المدينة إلى الحيرة لا تخاف
أحدًا)) قال أبي: لا أعلم أحدًا تابع أبا بكر على رواية هذا الحديث بهذا الإسناد
وبعضهم يروونه عن عبد الملك عن رجل عن عدي بن حاتم عن النبي -صلى الله
عليه وسلم- كأنه أشبه.
(١) أخرجه البخاري (٣٦١٩) وابن حبان (٨٥/١٥) من طريق سفيان عن عبد
الملك به.
=
-١٩٩ -

٤٢٨٧- حدثنا علي بن مسلم قال: نا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه
عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي(١) عن جابر بن سمرة قال [سمعت جابر
ابن سمرة يقول](٢): أول من رمى مع النبي -صلى الله عليه وسلم - بسهم
دما به سعد(٣).
٤٢٨٨- حدثنا أحمد بن منصور بن سيار قال: نا محمد بن القاسم
=
وأخرجه مسلم (٧٧/٢٩١٩) والبيهقي (١٧٧/٩) من طريق جرير عن عبد
الملك به.
وأخرجه أحمد (٩٢/٥) عن إبراهيم بن مهدي عن أبي عوانة به.
وعبد الله بن أحمد (٩٩/٥) عن محمد بن أبي بكر عن أبي عوانة به.
وأخرجه الطبراني في الكبير (٣١٣/٢)، والقيسراني في التذكرة (٤٣٩/٢) من
طرق عن أبي عوانة به.
والطبراني في الكبير (٣١٣/٢) والأوسط (٢٣٠/٢) وأبو نعيم في الحلية
(٣٠٩/٨) من طرق عن عبد الملك به.
(١) أبو خالد الوالبي بموحدة قبلها كسرة الكوفي اسمه هرمز أو كثير. مقبول من
الثانية وفد على عمر وقيل حديثه عنه مرسل فيكون من الثالثة. التقريب
(٨٠٧٣).
(٢) كذا بالأصل وهو تكرار.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠٩/٢)، والحاكم (٥٧٠/٣) من طريق محمد
ابن أبي عبيدة به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨/٧) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٦٣/١)
والطبراني في الكبير (٢٠٨/٢) من طرق عن الأعمش به.
وقال الهيثمي في المجمع (١٥٥/٩): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير
أبي خالد الوالي وهو ثقة.
- ٢٠٠ -