Indexed OCR Text

١٠٢١
ملحسق
النارِ، فيقولُ: واثَبوراه، وينادُون: واثبوراهما، فقال(١) ﴿لَّانَدْعُوْ أَلْيَوْمَ ثُبُورًا وَحِدًا
((٢)
وَأَدْعُواْ ثُبُورًا كَثِيرًا !
١٤
١٢ - عن يزيد بن صهيب قال: حجَّ ناسٌ من الخوارج فلما قضوا حجهم،
قالوا : نأتي هذا الشيخ يعنون أبا سعيد الخدري فنسأله عن حديث يحدثه عن
رسول الله لل فأتوه، فقالوا: أرأيت حديثاً نذكره عن رسول الله وَله في قوم يدخلون
النار ثم يخرجون منها، أنت سمعته من رسول الله وَّليه؟ قال سمعت رسول الله وله
يقول: ((مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ ما لَمْ أَقُلْهُ فَلْيَتَبَوَّأُ مَقْعَدَه من النارِ)) ثم حدثهم أن قوماً يدخلون
النار ثم يخرجون منها، فقال له القوم أوليس الله تعالى يقول: ﴿يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ
ـ)(٣) فقال لهم أبو سعيد: اقرأوا ما
مِنَ النَّارِوَمَاهُمْ بِخَرِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ
فوقها ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْأَنَّ لَهُم مَّا فِى الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُ واْبِهِ مِنْ
عَذَابٍ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَانُقُبِّلَ مِنْهُمِّ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٦) يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِوَمَاهُم
٣٧
بِخَرِحِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
١٣ - عن حذيفة، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : أصبح
رسول الله مَ لّ ذات يوم، فصلى الغداة، ثم جلس حتى إذا كان من الضحى ضحك
(١) في المسند : (فيقال لهم).
(٢) الحديث: ذكره في المجردة ٣١١/٣) وقال: ((رواه أبوبكر بن أبي شيبة، والحارث بن أبي
أسامة، وأحمد بن منيع، وأحمد بن حنبل، وعبد بن حميد، ومدار أسانيدهم على علي بن زيد بن
جدعان، وهو ضعيف)).
رواه أحمد في مسنده (الفتح الرباني ٢٤ /١٧٦) عن عبد الصمد وعفان، عن حماد بن سلمة،
عن علي بن زيد، عن أنس فذكره.
وقال الهيثمي : رواه أحمد والبزار، ورجالهما رجال الصحيح غير علي بن زيد بن جدعان، وقد
وُثّق)).
(٣) سورة المائدة آية: (٣٦، ٣٧).
(٤) الحديث: ذكره البوصيري في (المجردة ٣١٧/٣) وقال: ((رواه الحارث واللفظ له،
ومسدّد، المرفوع منه)).

١٠٢٢
بغية الباحث
رسول الله رَير، ثم جلس مكانه، ثم صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم
حتى صلى العشاء الآخرة، ثم قام إلى أهله، فقال الناس لأبي بكر: سل رسول اللّه وله
ما شأنه صنع شيئاً لم يصنعه قط؟ فسأله فقال: ((نَعَمْ، عُرِضَ عَلَيَّ ما هُو كائِنٌ منْ أمرٍ
الدُنيا وأمرِ الآخِرة، فَجُمِعَ الأوَّلونَ والآخَرونَ بِصَعِيدٍ واحِدٍ فَمُصِعَ الناسُ بذلكَ
حتّى انطلقوا إلى آدَمَ والعَرَقُ يكادُ يُلْجِمُهُمْ، فقالُوا : يا آدُ! أنتَ أبو البَشَرِ، أنتَ
الذي اصْطفاَكَ الله، اشْفَعْ لنا إلَى ربِّك، قال: لقد لقيتُ الذي لِقِيتمُ، انْطَلِقوا إلَى
أبِيكُم بعدَ أبيكُم: نوحٍ ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَ ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَءَالَ عِمْرَنَ عَلَى
الْعَلَمِينَ﴾ قال: فينْطَلِقونَ، فَيَقولُونَ اشْفَعْ لنا، أنتَ الَّذي اصفطاكَ الله واسْتَجابَ
لكَ فِي دُعَائِكَ، فلم يَدَعْ ﴿ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَفِرِينَ دَيَّارًا﴾ فيقولُ ليسَ ذاكُم
عِنْدِي، انْطَلِقوا إلى إبْراهِيمَ فَإِنَّ اللّهَ اتَّخَذَهُ خَليلاً، قالَ : فَيَأْتُونَ إبراهيمَ فيقولُ:
لَسْتُ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقوا إلى مُوسَى فإِنَّ اللّه كَلّمه تَكْلِيماً فيقولُ موسَى: لَسْتُ ذاكُم
عِنْدِي، ولَكِنْ انْطَلِقُوا إلى عِيسَى بِنَ مَرْيَمَ فإنَّهُ يُبْرِىءُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَيُحِي المَوْتَى،
فيقولُ عِيسَى: لَسْتُ ذاكُم عِنْدِي، ولكِنْ انْطَلِقوا إلى سَيِّدٍ وَلَدِ آدَمَ، فإنَّه أولُ مَنْ
تَنْشَقُّ عَنْهُ الأرضُ يَوْمَ القِيامَةِ، انْطَلِقُوا إلى محمّدٍ ◌ََّ فَلْيَشْفَعْ لَكُم إلى ربِّكُم، قالَ :
فتنطلق، فَيَأْتِي جبريلُ ربَّه فيقولُ اثْذَنْ لَهُ وبَشِّرْهُ بِالجَنّةِ، فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبرِيلُ فَيَخِرُّ
ساجداً قَدْرَ ◌َُمُعَةٍ ثم يقولُ عزّ وجلّ : يا محمدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقلْ يُسْمَع، واشْفَعْ
تُشَفَّعْ، قالَ: فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ ساجِداً فَيَأْخُذُ جِبريلُ عليه السلامِ بِضَبْعَيْهِ(١)، قال:
فَيَفْتَحُ الله عليهِ من الدُعاءِ ما لم يَفْتَحْهُ على بَشَرٍ قَطْ، فيقولُ : أي ربَّ جَعَلْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ
آدَمَ ولا فَخْرَ وأولَ مِنْ تَنْشَقُّ عنه الأرضُ يومَ القِيامَةِ ولا فَخْرَ، حتى إنَّهُ لَيَرَدُ على
الحَوْضِ أَكْثَرُ مَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةٌ، ثم يُقالُ: ادعُ الصِدّيقين فَيَشْفَعُوا، ثم يَقالُ:
ادْعُ الأَنْبِيَاءَ، فَيَجِيءُ النَّبِيُّ ومعهُ العِصابَةُ(٢)، والنَبِيُّ ومَعَهُ الْخَمْسَةُ والسِتَّةُ، والنبيُّ
(١) الضَبْعُ: العَضُدُ (مختار الصحاح: ٣٧٦).
(٢) العصابة - بكسر العين - الجماعة ولا واحد له من لفظه، قاله الأخفش؛ وقيل: هي ما بين
·العشرة والعشرين إلى الأربعين.

١٠٢٣
ملحق
ولَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، ثم يقالُ: ادْعُ الشُّهَدَاءَ فَلْيَشْفَعُوا لِمَنْ أرادُوا، فإذا فَعَلَتْ الشُهَداءُ
ذلك، يقولُ الله تَبَارَك وتَعالى: أَنا أَرْحَمُ الراحِمِين، أَدْخِلُوا جَنَِّ مَنْ كانَ لا يُشْرِكُ بي
شَيئاً، ثمّ يقولُ الله تَبَارَك وتَعالى: انْظُرُوا في النارِ هَلْ تَلْقَوْنَ فيها أَحَداً عَمِلَ خَيْراً
قَطّ، قال: فَيَجِدُونَ في النارِ رَجُلًا، فَيُقالُ له : هَلْ عَمِلْتَ خَيْراً قَطَ؟ فَيَقولُ : لا،
غَيْرَ أَنّ كنتُ أُسَامِحُ الناسَ في الْبَيْعِ، فيقولُ اللهُ اسْمَحُوا لِعَبْدِي كَسَمَاحَتِهِ لِعِبادِي،
ثم يُخْرِجُونَ مِنَ النَّارِ رَجُلًا، فيقالُ لَه : هل عَمِلتَ خَيْراً قَطّ؟ قالَ: فيقولُ : لا،
غيرَ أنَّ أَمَرْتُ وَلَدِي: إذا مِتُّ فَأَحْرِقُوني بالنارِ، ثم اْحَنُوني، حَتّى إذا كنتُ مِثْلَ
الكُحْلِ فَاذْهَبُوا بي إلى البَحْرِ، فَاذْرُونِيَ في الرِيحِ ، فَوَاللهِ لاَ يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَمِينَ
أبداً، قَالَ: فقالَ الله عزَّ وجلَّ لهُ: لِم فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ قالَ: مِنْ مَخَافَتِكَ، قالَ : فيقولُ
الله انْظُرُوا إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فإنَّ لكَ مِثْلَهُ وعَشرةَ أَمْثَالِهِ، قال: فيقولُ: لِم تَسْخَرُ
بي وأنتَ الَلِكُ؟ قال : فَيَضْحَكُ الله عزّ وجلّ، فَذلِكَ الذي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنَ
الضُحى))(١).
(١) الحديث: ذكره البوصيري في (المجردة ٣٠٣/٣) وقال: ((رواه الحارث واللفظ له،
وأبو يعلى، وأحمد بن حنبل، والبزّار، وابن حبان في ((صحيحه)).
رواه أحمد في مسنده (١ /٤) عن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن النضر بن شميل المازني،
عن أبي نعامة، عن أبي هنيدة البراء بن نوفل، عن والان العدوي، عن حذيفة، عن أبي بكر
الصدّيق.
ورواه أبو يعلى، كما في المقصد العلي (٢ /١٧٥) عن أبي موسى بن إبراهيم الهروي، عن أبي
النضر بن شميل به .
وانظر (موارد الظمآن ص ٦٤٢)، والدارمي (٣٣٠/٢).
وذكره الهيثمي في المجمع (٣٧٤/١٠) وقال: ((رواه أحمد، وأبو يعلى بنحوه، والبزار، ورجالهم
ثقات)) .
وانظر فتح الباري (٣١٢/١١)، والترغيب والترهيب (٢١٦/٤).

الخاتمة
يعتبر كتاب (بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث) من الكتب المهمة في الزوائد
وتزداد أهميته إذا عرفنا بأن مسند الحارث ابن أبي أسامة مفقود، وحتى الآن لم يعثر
عليه، سوى عدة أوراق كما سبق بيانه في الحديث عن مسند الحارث .
وتتمثل أهميته أيضاً في أنه يحفظ لنا ثروة كبيرة من المسند المفقود، ولوجود أحاديث
كثيرة لا توجد في الكتب الستة، ثم حاجة المكتبة الحديثية إلى مثله لقيمته العلمية.
ولما لم تكن للحارث ابن أبي أسامة دراسة وافية أو شبهها تُكُّنُنا من معرفة حياته
العلمية، قمت بدراسته وحاولت جاهداً الاستقصاء لكل ما قيل عنه أو يتعلق به،
حتى تمكنت بحمد الله من هذه الدراسة التي تليق به وتظهره بعد أن كان مغموراً.
وقد توصلت في دراستي هذه إلى نتائج طيبة، وأُؤْلَيْت النص عناية خاصة في
التحقيق ليخرج في ثوبه الجديد سليماً صحيحاً.
وإني إذ أقدم عملي هذا أرجو أن أكون قد وفقت فيه، فإن یکن صواباً فمن الله،
وأحمده على ذلك، وإن يكن غير ذلك فأرجو كل من اطّلع على خطأ أو نقص أن ينبهني
عليه، وأن يوافيني بكل ما عنده من ملاحظات، شاكراً له ذلك داعياً المولى له بالتوفيق .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
المحقق
د / حسين أحمد الباکري

1
.

ثبت المصادر والمراجع
١ - الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير:
لأبي عبد الله الحسين بن إبراهيم الجوزقاني (ت ٥٨٢هـ). مخطوط مصوّر بمكتبة
الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة تحت رقم (٩٥) حديث.
٢ - إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة:
لأحمد بن محمد بن إسماعيل البوصيري (ت ٨٤٠هـ) مخطوط بمكتبة الجامعة الإِسلامية
تحت رقم (٢٣٢ - ٢٤٣).
٣ - أخبار القضاة :
لمحمد بن حيان (وكيع) (ت ٣٠٦هـ) تحقيق عبد العزيز مصطفى المراغي. مطبعة
الاستقامة، القاهرة، ط / الأولى ١٣٦٩ هـ.
٤ - الأدب المفرد :
للحافظ محمد بن إسماعيل البخاري (ت ٢٥٦هـ) ط /الثانية، القاهرة، ١٣٧٩هـ.
نشره قُصَيّ محبّ الدين الخطيب.
٥ - الأسانيد الرباعيات من حديث أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي :
تخريج أبو الحسن الدارقطني. مخطوط مصوّر بمكتبة الجامعة الإِسلامية مجموع رقم
(٢٠٠٠) من (ق ١٥٨ - ١٥٩) ومجموع رقم (٢٤٥).
٦ - أسباب النزول :
لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري (ت ٤٦٨هـ). دار الكتب العلمية -
بیروت ١٣٩٥ هـ - ١٩٧٥م.
٧ - الاستذكار لمذاهب فقهاء الأمصار :
لجمال الدين أبو عمر يوسف بن محمد بن عبد البر (ت ٤٦٣ هـ) تحقيق علي النجدي،
القاهرة، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية سنة ١٣٩٣ هـ.

١٠٢٨
بغية الباحث
٨ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب :
لابن عبد البر (ت ٤٦٣ هـ) تحقيق علي البجاوي. مطبعة نهضة مصر، القاهرة، بدون
تاریخ.
٩ - أسد الغابة في معرفة الصحابة :
لأبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير (ت ٦٣٠ هـ) تحقيق محمد إبراهيم
البنا وآخرين. القاهرة، دار الشعب، ١٣٩٠هـ / ١٣٩٣.
١٠ - الأسماء والكنى :
لمحمد بن أحمد أبو أحمد الحاكم (ت ٣٧٨ هـ). مخطوط بقسم الدراسات بالجامعة
الإِسلامية بالمدينة المنورة رقم (٨٦) رجال.
١١ - الإصابة في تمييز الصحابة :
للحافظ أحمد بن على بن محمد العسقلاني المعروف بابن حجر (ت ٨٥٢هـ). دار الفكر
بیروت ١٣٩٨ هـ.
١٢ - الأعلام :
تأليف خير الدين الزركلي. ط / الثالثة ١٣٨٩هـ.
١٣ - أعلام النساء :
لعمر رضا كحالة. مؤسسة الرسالة بيروت ط / الثالثة ١٣٩٧ هـ - ١٩٧٧ م.
١٤ - الأغاني :
لأبي الفرج علي بن الحسين بن محمد بن الهيثم الأصبهاني (ت ٣٥٦هـ) الطبعة الأولى،
مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة ط / ١٣٤٠هـ.
١٥ - الأنساب :
لأبي سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني (ت ٥٦٢هـ). مكتبة المثنى،
بغداد ١٩٧٠م.
١٦ - إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون :
للعالم إسماعيل باشا محمد أمين بن مير سليم. استانبول، أعادت طبعه بالأوفست مكتبة
المثنی ببغداد .
١٧ - الأم :
لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤هـ). كتاب الشعب، سنة
١٣٨٨ هـ.
١٨ - بحوث في تاريخ السنة المشرفة :
للدكتور أكرم ضياء العمري، مؤسسة الرسالة، بيروت - ط / الثالثة ١٣٩٥ هـ ـ
١٩٧٥م.
١٩ - البداية والنهاية :

١٠٢٩
ثبت المصادر والمراجع
للحافظ إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي (ت ٧٧٤هـ). دار ابن كثير، بيروت، بدون
تاریخ.
٢٠ - البعث والنشور :
للحافظ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت ٤٥٨هـ). مخطوط مصوّر بمكتبة
الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية تحت رقم (٣٢) عقائد.
٢١ - بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس :
لأحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة الضبي (ت ٥٩٩هـ). مطابع سجل العرب، القاهرة
١٩٦٧ م.
٢٢ - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة :
للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت ٩١١هـ) تحقيق محمد أبو الفضل
إبراهيم. بيروت، دار الفكر، الطبعة الثانية ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م.
٢٣ - بهجة المجالس وأنس المجالس :
لأبي عمر بن عبد البر (ت ٤٦٣ هـ) تحقيق محمد مُرْسِي الخولى، بيروت، دار الجيل
للطباعة - بدون تاريخ.
٢٤ - تاج العروس :
لمحمد مرتضى الزبيدي الحسيني (ت ١٢٠٥ هـ). طبعة دار مكتبة الحياة بيروت.
٢٥ - التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول :
تأليف الشيخ منصور علي ناصف من علماء الأزهر. دار إحياء التراث العربي بيروت،
ط / الثالثة ١٣٨١ هـ.
٢٦ - تاريخ بغداد :
للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ). المكتبة السلفية بالمدينة
المنورة بدون تاريخ.
٢٧ - تاريخ التراث العربي :
لفؤاد سزكين. الهيئة المصرية العامة للكتاب، بدون تاريخ.
٢٨ - تاريخ الخلفاء :
للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت ٩١١هـ). تحقيق محمد
محيي الدين عبد الحميد. مطبعة السعادة بمصر، الطبعة الأولى ١٣٧١ هـ - ١٩٥٢م.
٢٩ - تاريخ الأدب العربي :
لكارل بروكلمان. القاهرة دار المعارف، ط / الثالثة. والرابعة .
٣٠ - تاريخ الإِسلام السياسي والديني والثقافي :
لحسن إبراهيم حسن، مطابع الإِسلام لسامي أمين ط / الثامنة سنة ١٩٧٦ م الناشر

١٠٣٠
بغية الباحث
مكتبة النهضة .
٣١ - تاريخ الكامل:
لابن الأثير، طبعة دار صادر بيروت سنة ١٣٨٥هـ.
٣٢ - التاريخ الكبير:
للإِمام البخاري، تصحيح عبد الرحمن المعلمي. مطبعة دار المعارف العثمانية حيدر أباد
١٣٧٨ هـ.
٣٣ - تاريخ الأمم والملوك :
لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري (ت ٣١٠هـ) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم،
الطبعة الثانية سنة ١٩٧١م دار المعارف بالقاهرة.
٣٤ - تاريخ المدينة :
لعمر بن شبة (ت ٢٦٢ هـ) تحقيق محمد فهيم شلتوت، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ/
١٩٨٣ م.
٣٥ - تاريخ مدينة دمشق :
.
للحافظ علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي المعروف بابن عساكر.
(ت ٥٧١هـ) تحقيق شكري فيصل وآخرين. مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق
١٣٩٧ - ١٩٧٧م.
٣٦ - تاريخ الموصل :
للشيخ أبي زکریا یزید بن محمد بن إياس الأزدي (ت ٣٣٤هـ). تحقيق د. علي حبيبة،
طبع المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة ١٣٨٧ هـ.
٣٧ - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي :
لمحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (ت ١٣٥٣ هـ). عنایة عبد الوهاب
عبد اللطيف. الناشر محمد عبد المحسن الكتبي، مطبعة المدني القاهرة ط / الثانية ١٣٨٣ هـ.
٣٨ - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة :
لشمس الدين السخاوي (ت ٩٠٢هـ). مطبعة دار الثقافة، القاهرة ١٣٩٩هـ.
٣٩ - تدريب الراوي :
للحافظ جلال الدين السيوطي، تحقيق الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف، المكتبة
العلمية ط / الأولى ١٣٧٩هـ.
٤٠ - التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة :
لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي (ت ٦٧١هـ). تحقيق أحمد حجازي
السقا. القاهرة، مكتبة الكليات الأزهرية ١٤٠٠هـ.
٤١ - تذكرة الحفاظ :
للحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨هـ) صورة عن طبعة

١٠٣١
ثبت المصادر والمراجع
دائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد، دار إحياء التراث العربي - بيروت - بدون تاريخ.
٤٢ - الترغيب والترهيب :
-%,
للحافظ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت ٦٥٦هـ). تصحيح مصطفى عمارة،
الناشر مكتبة الإِرشاد - دار التراث، القاهرة.
٤٣ - تركة النبي والسبل التي وجهها فيها :
لحماد بن إسحاق بن إسماعيل (ت ٢٦٧هـ). دراسة وتحقيق أكرم العمري، الطبعة
الأولى ١٤٠٤ هـ.
٤٤ - تسديد القوس في مختصر مسند الفردوس :
لابن حجر العسقلاني. مخطوط مصور بمكتبة الدراسات تحت رقم (١٠٧) حديث.
٤٥ - تسمية ما ورد به الخطيب دمشق من الكتب :
لمحمد بن أحمد المالكي. مخطوط مصور بمكتبة الجامعة الإِسلامية مجموع رقم (٥٣١).
٤٦ - تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين :
جمعه أبو نعيم الأصبهاني. جزء مخطوط مصوّر بمكتبة الجامعة الإِسلامية مجموع رقم
(٩٦٦) حديث من (ق ١٤٢ - ١٥٠).
٤٧ - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة :
لابن حجر العسقلاني. دار الكتاب العربي بيروت، بدون تاريخ.
٤٨ - تفسير القرآن :
للحافظ ابن كثير (ت ٧٧٤هـ) تحقيق محمد إبراهيم البنا وآخرين، القاهرة دار
الشعب، بدون تاريخ.
٤٩ - تقريب التهذيب :
للحافظ ابن حجر العسقلاني - تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، مطبعة دار المعرفة،
بيروت ط / الثانية ١٣٩٥ هـ.
٥٠ - التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد :
لأبي بكر محمد بن عبد الغني ابن نقطة (ت ٦٢٩هـ). مخطوط مصور عن المكتبة
الأزهرية بالقاهرة بقسم الدراسات بالجامعة تحت رقم (٩٠) حديث.
٥١ - تقييد العلم :
للخطيب البغدادي. تحقيق يوسف العش. نشرته دار إحياء السنة النبوية ط / الثانية
١٩٧٤ م.
٥٢ - التكملة لوفيات النقلة :
لأبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت ٦٥٦هـ). تحقيق بشار عواد
معروف. مطبعة الآداب، النجف ١٣٨٩ هـ.
٥٣ - التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير :

١٠٣٢
بغية الباحث
للحافظ ابن حجر العسقلاني. بعناية عبد الله هاشم اليماني ١٣٨٤ هـ - ١٩٦٤ م.
٥٤ - التمهيد لما في الموطأ من المعاني :
لأبي عمر ابن عبد البر- تحقيق مصطفى بن أحمد العلوي وآخرين. الرباط، وزارة
الأوقاف ١٣٨٧ - ١٣٩٩ هـ.
٥٥ - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة :
للعلامة علي بن محمد بن عراق الكناني الشافعي (ت٩٦٣هـ). تصحيح عبد الله بن
الصديق الغماري وعبد الوهاب عبد اللطيف. مطبعة عاطف مصر. بدون تاريخ.
٥٦ - تهذيب التهذيب :
للحافظ ابن حجر العسقلاني. صورة عن الطبعة الأولى بالهند ١٣٢٥هـ. دار صادر،
بیروت .
٥٧ - تهذيب الكمال :
لجمال الدين أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي (ت ٧٤٢هـ). مخطوط مصور
بقسم الدراسات تحت رقم (٦٤ - ٨١) رجال، عن دار الكتب المصرية.
٥٨ - توجيه النظر إلى أصول الأثر :
للشيخ طاهر بن صالح بن أحمد الجزائري الدمشقي. المكتبة العلمية بالمدينة المنورة،
بدون تاريخ.
٥٩ - توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار :
للعلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني (ت ١١٨٢ هـ). تحقيق محمد محيي الدين
عبد الحميد. مطبعة السعادة بمصر، ط / الأولى ١٣٦٦هـ.
٦٠ - الثقات :
للحافظ محمد بن حبان بن أحمد أبي حاتم التميمي البستي (ت ٣٥٤هـ). مخطوط
بقسم الدراسات بالجامعة تحت رقم (٨٤ - ٨٥) رجال. مصوّر عن المكتبة السعيدية بحيدر
أباد .
٦١ - جامع البيان عن تأويل القرآن:
لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري (ت ٣١٠هـ). تحقيق محمود شاكر - طبعة دار المعرفة
بيروت، عن ط. دار المعارف المصرية .
٦٢ - جامع بيان العلم وفضله:
لأبي عمر ابن عبد البر القرطبي - تحقيق إدارة الطباعة المنيرية بمصر.
٦٣ - الجامع الأزهر في حديث النبي الأنور:
لزين الدين محمد عبد الرؤوف المناوي. المركز العربي للبحث والنشر بالقاهرة سنة
١٩٨٠م.
٦٤ - جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس :

١٠٣٣
ثبت المصادر والمراجع
لأبي عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله الحميدي (ت ٤٨٨ هـ). تحقيق محمد بن
تاويت، مطبعة السعادة بمصر، بدون تاريخ.
٦٥ - الجرح والتعديل :
للحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي (ت ٣٢٧هـ). تصوير دار
الكتب العلمية، عن طبعة دائرة المعارف العثمانية بالهند ١٣٧٢هـ.
٦٦ - جزء الوخشيات :
انتقاء أبي علي الحسن بن علي بن محمد البلخي الوخشي (ت ٤٧١ هـ). مخطوط مصور
بمكتبة الجامعة الإسلامية مجموع رقم (٥٤٧٧) حديث من (ق ٤٠١ - ٤١٧).
٦٧ - جزء منتخب من كتاب الشعر :
لأبي نعيم الأصبهاني. مخطوط مصوّر بمكتبة الجامعة الإسلامية رقم (١٤٨٨) حديث.
٦٨ - جزء فيه ذكر ابن أبي الدنيا وحاله وما وقع عالياً من حديثه :
لأبي موسى محمد بن أبي بكر بن عمر الأصبهاني (ت ٥٨١هـ). مخطوط مصور بمكتبة
الجامعة مجموع رقم (٢٤٦٠) حديث من (ق ٥٢ - ٦١).
٦٩ - جزء فيه أحاديث عن عشرة مشايخ من أصحاب أبي علي الحداد :
لأبي علي الحسن بن أحمد الحداد (ت ٥١٥هـ). مخطوط مصور بمكتبة الجامعة
الإِسلامية مجموع رقم (٩٥٨) حديث من (ق ١٥٩ - ١٩٥).
٧٠ - جزء فيه مجلسان من أمالي علي بن محمد بن عبد الله المعدل :
لعلي بن محمد المعدل (ت ٤١٥ هـ). مخطوط مصور بمكتبة الدراسات العليا مجموع
رقم (٢٤٣٨) حديث من (ق ١٨٦ - ١٩٣).
٧١ - جزء فيه من حديث أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء مما وافق رواية الإِمام أحمد :
مخطوط مصور بمكتبة الجامعة مجموع رقم (٥٣٢) حديث من (ق ٤٣ - ٥٩).
٧٢ - جزء من أمالي أبي جعفر محمد بن عمرو البختري وأحمد بن سلمان النجاد وجعفر الخلدي :
رواية الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزار (ت ٤١٩ هـ).
مخطوط مصور بمكتبة الجامعة الإِسلامية مجموع رقم (٧٨١) حديث من (ق ٤٥ - ٥٤).
٧٣ - جمع الجوامع :
لجلال الدين السيوطي. صورة عن طبعة الهيئة العامة للكتاب، القاهرة ..
٧٤ - جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد :
لمحمد بن محمد بن سليمان الفاسي المغربي (ت ١٠٩٤ هـ). وبذيله: ((أعذب الموارد في
تخريج جمع الفوائد لعبد الله هاشم اليماني)). الناشر عبد الله هاشم، مطبعة دار التأليف
١٣٨١ هـ - ١٩٦١م.
٧٥ - الجهاد :

١٠٣٤
بغية الباحث
للإمام الحافظ عبد الله بن المبارك المروزي الحنظلي (ت ١٨١ هـ). تحقیق نزيه حماد - دار
النور - بيروت. مطبعة شعاركو (١٣٩١ هـ - ١٩٧١م).
٧٦ - الإِحسان في تقريب صحيح ابن حبان :
ترتيب علاء الدين الفارسي. تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان - ط /الأولى ١٣٩٠ هــ
المكتبة السلفية بالمدينة المنورة .
٧٧ - حديث علي بن عاصم عن شيوخه :
رواية أبي الحسين علي بن عبد الله بن محمد بن بشران، عن عبد الصمد بن علي
الحراني، عن الحارث بن محمد التميمي. مخطوط مصور عن الظاهرية بمكتبة الجامعة
الإِسلامية رقم (٤٨٢) حديث.
٧٨ - حضارة الإِسلام وأثرها في الترقي العالمي :
لجلال مظهر. الناشر مكتبة الخانجي بالقاهرة، دار مصر للطباعة، بدون تاريخ.
٧٩ - حضارة العرب في العصور الإسلامية الزاهرة :
للدكتور مصطفى الرافعي - دار الكتاب اللبناني للطباعة والنشر - الطبعة الثانية
١٩٦٨ م.
٨٠ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء :
للحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ). دار الكتاب العربي
- بيروت. الطبعة الثالثة (١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠م):
٨١ - دراسات تاريخية :
للدكتور أكرم ضياء العمري. المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية ط /الأولى
١٤٠٣ هـ.
٨٢ - دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه :
للدكتور محمد مصطفى الأعظمي. شركة الطباعة السعودية، الرياض. ط / الثالثة
١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.
٨٣ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور :
لجلال الدين السيوطي. دار المعرفة للطباعة والنشر - بيروت .
٨٤ - الدرر في اختصار المغازي والسير :
. للحافظ يوسف بن عبد البر النمري. تحقيق شوقي ضيف. مؤسسة دار التحرير للطبع
والنشر ١٣٨٦ هـ.
٨٥ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة :
للحافظ ابن حجر العسقلاني. دار الكتب الحديثة القاهرة (١٣٨٥ - ١٣٨٧هـ).
٨٦ - دلائل النبوة :
لأبي نعيم الأصبهاني. عالم الكتب - بيروت - بدون تاريخ.

١٠٣٥
ثبت المصادر والمراجع
٨٧ - دول الإِسلام :
لشمس الدين الذهبي - تحقيق فهيم شلتوت، ومحمد مصطفى إبراهيم. الهيئة المصرية
للكتاب، القاهرة ١٩٧٤م.
٨٨ - الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب :
لابن فرحون (ت ٧٩٩هـ) - تحقيق محمد الأحمدي. مطبعة دار النصر القاهرة. الناشر
دار التراث للطبع والنشر، بدون تاريخ.
٨٩ - ذيل تذكرة الحفاظ للذهبي :
للحافظ أبي المحاسن محمد بن علي بن الحسن الحسيني الدمشقي (ت ٧٦٥هـ). دار
إحياء التراث العربي - بيروت
٩٠ - ذيل تذكرة طبقات الحفاظ للذهبي :
لجلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ). دار إحياء التراث العربي - بيروت.
٩١ - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة :
للإِمام السيد محمد بن جعفر الكتاني (ت ١٣٤٥ هـ). دار الكتب العلمية - بيروت،
الطبعة الثانية سنة ١٤٠٠ هـ.
٩٢ - الزهد والرقائق :
لعبد الله بن المبارك (ت ١٨١ هـ) تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. مؤسسة الرسالة -
بیروت، بدون تاريخ.
٩٣ - زوائد مسند البزار :
.... لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢هـ) مخطوط مصور عن المكتبة الآصفية بحيدر آباد،
بمكتبة الدراسات تحت رقم (٩٦) حديث.
٩٤ - السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد :
للخطيب البغدادى. مخطوط مصور عن دار الكتب المصرية، بقسم الدراسات بالجامعة
تحت رقم (٧) رجال.
٩٥ - سبل السلام شرح بلوغ المرام :
لمحمد بن إسماعيل الصنعاني (ت ١١٨٢ هـ) تعليق محمد عبد العزيز الخولي. مطبعة
مصطفى البابي الحلبي. ط / الرابعة سنة ١٣٧٩هـ.
٩٦ - السراج المنير شرح الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير :
للعلامة علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الشهير بالعزيزي. مطبعة مصطفى البابي
الحلبي . القاهرة ١٣٧٧ هـ.
٩٧ - سلسلة الأحاديث الصحيحة :
للشيخ محمد ناصر الدين الألباني. المكتب الإسلامي - بيروت ١٣٩٢ هـ.
٩٨ - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة :
م٣١ جـ٢ - بغية الباحث

١٠٣٦
بغية الباحث
للشيخ محمد الألباني. المكتب الإسلامي - بيروت ط / الثالثة ١٣٩٢ هـ.
٩٩ - سنن الدارقطني :
لعلي بن عمر الدارقطني (ت ٣٨٥هـ) وبذيله التعليق المغني على الدارقطني لمحمد
شمس الحق العظيم أبادي، تصحيح عبد الله هاشم اليماني. دار المحاسن للطباعة، القاهرة
١٣٨٦ هـ / ١٩٦٦ م.
١٠٠ - سنن الدارمي :
لعبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل الدارمي (ت ٢٥٥هـ). عناية محمد أحمد دهمان.
دار إحياء السنة النبوية، بدون تاريخ.
١٠١ - سنن أبي داود :
للحافظ سليمان بن الأشعث السجستاني (ت ٢٧٥ هـ). مراجعة محمد محيي الدين عبد
الحميد. دار إحياء السنة النبوية. بدون تاريخ.
١٠٢ - السنن الكبرى للبيهقي :
للحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت ٤٥٨هـ). وبذيله الجوهر النقي
للعلامة علاء الدين علي بن عثمان المارديني (ت ٧٤٥هـ) دار الفكر - بيروت. بدون تاريخ.
١٠٣ - سنن ابن ماجه :
للحافظ محمد بن يزيد القزويني ابن ماجه (ت ٢٧٥ هـ). تحقيق محمد فؤاد عبد
الباقي. دار إحياء التراث العربي - بيروت. بدون تاريخ.
١٠٤ - سنن النسائي :
للحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣هـ). الطبعة الأولى
١٣٨٣ هـ. مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر.
١٠٥ - السنة ومكانتها في التشريع الإِسلامي :
المصطفى السباعي. المكتب الإسلامي - بيروت. ط / الثالثة ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢م.
١٠٦ - سير أعلام النبلاء :
لمحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. تحقيق شعيب الأرنؤوط. مؤسسة الرسالة - بيروت.
ط / الأولى ١٤٠٣ هـ.
١٠٧ - سيرة النبي ◌َل *:
لأبي محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري (ت ٢١٨ هـ). مراجعة محمد خليل
هراس - الناشر مكتبة الجمهورية، بدون تاريخ.
١٠٨ - السيرة الحلبية :
للشيخ علي بن برهان الدين الحلبي الشافعي. وبهامشه السيرة النبوية لأحمد زيني
دحلان. المكتبة الإِسلامية - بيروت، لبنان. بدون تاريخ.
١٠٩ - شجرة النور الزكية في طبقات المالكية :

١٠٣٧
ثبت المصادر والمراجع
للشيخ محمد بن محمد مخلوف. طبعة بالأوفست عن الطبعة الأولى سنة ١٣٤٦هـ.
المطبعة السلفية ومكتبتها. دار الكتاب العربي - بيروت .
١١٠ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب :
لعبد الحي بن العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩ هـ). المكتب التجاري للطباعة والنشر -
بیروت - بدون تاريخ.
١١١ - شرح الزرقاني على الموطأ:
للإِمام محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي (ت ١١٢٢هـ). المكتبة التجارية
الكبرى - دار الفكر (١٣٩٢هـ - ١٩٧٢م).
١١٢ - شرح السنة:
للإِمام المحدث أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي (ت ٥١٠هـ) حققه شعيب
الأرناؤوط ومحمد زهير الشاويش. المكتب الإسلامي ط /الأولى ١٣٩٠ - ١٣٩٩ هـ.
١١٣ - شرح معاني الآثار :
لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي (ت ٣٢١ هـ) تحقيق محمد سيد
جاد الحق. مطبعة الأنوار المحمدية - القاهرة ١٣٨٧ هـ.
١١٤ - شعب الإيمان :
للبيهقي. مخطوط مصور بقسم الدراسات رقم (٤٦) عقائد، عن مكتبة أحمد الثالث.
١١٥ - شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام :
للحافظ تقي الدين محمد بن أحمد الفاسي المالكي (٧٧٥ - ٨٣٢هـ) تحقيق عمر عبد
السلام تدمري. ط / الأولى، دار الكتاب العربي - بيروت سنة ١٤٠٥ هـ.
١١٦ - صحيح البخاري :
لمحمد بن إسماعيل البخاري ومعه فتح الباري لابن حجر العسقلاني. المطبعة
السلفية - القاهرة ١٣٨٠ هـ.
١١٧ - صحيح ابن خزيمة :
لأبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة (ت ٣١١هـ). تحقيق محمد مصطفى الأعظمي.
المكتب الإسلامي - بيروت ١٣٩١ هـ.
١١٨ - صحيح مسلم :
للإِمام مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري (ت ٢٦١ هـ). تحقيق محمد
فؤاد عبد الباقي. مطبعة عيسى البابي الحلبي - القاهرة.
١١٩ - الصلة في تاريخ أئمة الأندلس:
للشيخ خلف بن عبد الملك المعروف بابن بشكوال (ت ٥٧٨هـ). تحقيق عزت
العطار. مطبعة السعادة - بمصر سنة ١٣٧٤هـ.
١٢٠ - الضعفاء والمتروكون :

١٠٣٨
بغية الباحث
لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزى (ت ٥٩٧هـ). مخطوط بقسم الدراسات
رقم (١٠١) رجال، مصور عن المكتبة السعيدية.
١٢١ - ضعيف الجامع الصغير وزياداته :
لمحمد ناصر الدين الألباني. المكتب الإسلامي - بيروت - ط / الثانية سنة ١٣٩٩ هـ.
١٢٢ - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع:
لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت ٩٠٢هـ). منشورات دار مكتبة الحياة - بيروت.
بدون تاريخ.
١٢٣ - الطب النبوي :
لأبي نعيم الأصبهاني. مخطوط بمكتبة الدراسات رقم (١٦٣) حديث، مصوّر عن
مكتبة الأسكوریال بمدرید.
١٢٤ - الطب النبوي :
لأبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي المعروف بابن قيم الجوزية
(ت ٧٥:١هـ). حققه عبد المعطي أمين قلعجي. دار التراث العربي - القاهرة ط / الأولى سنة
١٣٩٨ هـ.
١٢٥ - الطبقات :
لأبي عمرو خليفة بن خياط شباب العصفري (ت، ٢٤٠ هـ). تحقيق أكرم العمري.
مطبعة العاني - بغداد. ط / الأولى سنة ١٣٨٧ هـ - ١٩٦٧م.
١٢٦ - طبقات الحفاظ : :
للسيوطي . تحقيق علي محمد عمر. مكتبة وهبة - القاهرة سنة ١٣٩٣ هـ.
١٢٧ - طبقات الحنابلة :
للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى (ت ٣٠٧ هـ). مصوّر بدار المعرفة - بيروت عن
طبعة السنة المحمدية - بدون تاريخ.
١٢٨ - طبقات الشافعية الكبرى :
لتاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي (ت ٧٧١هـ). مطبعة عيسى
البابي الحلبي - القاهرة. ط/الأولى سنة ١٣٨٥ هـ.
١٢٩ - طبقات الصوفية :
لأبي عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد السلمي (ت ٤١٢ هـ). تحقیق نور الدين
شريبة. مطابع دار الفكر - بمصر ط /الأولى سنة ١٣٧٢ هـ.
١٣٠ - طبقات علماء الحديث :
لشمس الدين محمد بن عبد الهادي (ت ٧٤٤ هـ). مخطوط بقسم الدراسات رقم
(١٠٧) رجال.
١٣١ _ الطبقات الكبرى :

١٠٣٩
ثبت المصادر والمراجع
محمد بن سعد بن منيع البصري (ت ٢٣٠ هـ). دار صادر - بيروت ١٣٨٨ هـ.
١٣٢ - طبقات المفسرين:
للحافظ محمد بن علي بن أحمد الداودي (ت ٩٤٥هـ). تحقيق علي محمد عمر. مطبعة
الاستقلال الكبرى - القاهرة - ط /الأولى سنة ١٣٩٢هـ.
١٣٣ - العبر في خبر من غبر :
للذهبي - تحقيق صلاح المنجد وفؤاد سيد. دائرة المطبوعات والنشر - الكويت سنة
١٩٦٠ م.
١٣٤ - العلل :
للحافظ علي بن عبد الله بن جعفر السعدي المديني (ت ٢٣٤هـ). تحقيق محمد
مصطفى الأعظمي. المكتب الإسلامي - بيروت سنة ١٣٩٢ هـ.
١٣٥ - علل الحديث :
للحافظ أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي (ت ٣٢٧هـ).
مكتبة المثنی - بغداد، سنة ١٣٤٣ هـ.
١٣٦ _ العلل المتناهية في الأحاديث الواهية :
لابن الجوزي - تحقيق إرشاد الحق الأثري. دار نشر الكتب الإِسلامية لاهور-
ط / الأولى سنة ١٣٩٩ هـ.
١٣٧ - عمل اليوم والليلة :
لأبي بكر أحمد بن محمد بن إسحاق المعروف بابن السني (ت ٣٦٤هـ). تحقيق عبد
القادر أحمد عطا. دار المعرفة للطباعة والنشر - بيروت ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م.
١٣٨ - علوم الحديث :
لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المعروف بابن الصلاح (ت ٦٤٣هـ).
تحقيق نور الدين العتر. المكتبة العلمية بالمدينة المنورة. مطبعة الأصيل حلب ١٣٨٦هـ.
١٣٩ - عوالي مسند الحارث بن أبي أسامة :
لأحمد بن يوسف بن خلاد. مخطوط بمكتبة الجامعة الإِسلامية مجموع رقم (٥٣٥)
حديث.
١٤٠ - عوالي حديث تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد :
لأبي عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (ت ٦٤٣هـ). مخطوط مصور بمكتبة
الجامعة الإِسلامية، مجموع رقم (٥٣٥) حديث من (ق ٦٨ - ٨٤).
١٤١ - غاية النهاية في طبقات القراء :
لأبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن علي الجزري (ت ٨٣٣هـ). تحقيق برجستراسر.
القاهرة - مكتبة الخانجي ط /الأولى سنة ١٣٤١هـ. مطبعة السعادة.

١٠٤٠
بغية الباحث
١٤٢ - فتح الباري شرح صحيح البخاري :
لابن حجر العسقلاني. المطبعة السلفية - القاهرة سنة ١٣٨٠هـ.
١٤٣ _ الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد :
للشيخ أحمد عبد الرحمن البنا الشهير بالساعاتي. مطبعة الإِخوان المسلمين - القاهرة.
ط / الأولى سنة ١٣٧٣ هـ.
١٤٤ - فتح القدير الجامع بين فَنِّيْ الرواية والدراية من علم التفسير :
لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني (ت ١٢٥٠هـ). مطبعة مصطفى البابي الحلبي -
القاهرة. ط / الثانية ١٣٨٣ هـ.
١٤٥ - الفتن والملاحم:
للحافظ ابن كثير. تحقيق إسماعيل الأنصاري. مؤسسة النور بالرياض ط /الأولى سنة
١٣٨٨ هـ.
١٤٦ _ فضائل جرير بن عبد الله البجلي :
لأبي العباس أحمد بن عيسى المقدسي (ت ٦٤٣هـ). الجزء الثاني: مخطوط مصور
بمكتبة الجامعة الإسلامية مجموع رقم (١٥٣٣) حديث من (ق ٢١٤ - ٢٤٤).
١٤٧ - الفهرست :
لمحمد بن إسحاق النديم (ت ٣٨٥هـ). دار المعرفة للطباعة - بيروت ١٣٩٨هـ -
١٩٧٨ م.
١٤٨ _ فهرسة ما رواه عن شيوخه :
لأبي بكر محمد بن خيربن عمر بن خليفة الأموي الإِشبيلي (ت ٥٧٥هـ). مؤسسة
الخانجي - القاهرة. ط / الثانية ١٣٨٢هـ - ١٩٦٣م.
١٤٩ _ فهرس مخطوطات الظاهرية :
للألباني مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ١٣٩٠ هـ.
١٥٠ - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة :
للعلامة محمد بن علي الشوكاني. تحقيق عبد الرحمن بن يحيى المعلمي. مطبعة السنة
المحمدية - القاهرة. ط / الأولى سنة ١٣٨٠ هـ.
١٥١ - فوائد تمام بن محمد الرازي :
لتمام بن محمد بن عبد الله الرازي (ت ٤١٤ هـ). مخطوط مصور بمكتبة الدراسات
العليا بالجامعة الإسلامية، مجموع رقم (٢٤٤٨) حديث من (ق ٣٤ - ١١٦).
١٥٢ - ((فوائد الحنائي)) حسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي :
تخريج أبي محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي (ت ٤٥٧هـ). مخطوط مصور بمكتبة
الدراسات العليا، مجموع رقم (٢٤٦٤) حديث (١١) جزءاً من (ق ٣ - ١٨١).
١٥٣ - فوائد الخلدي :