Indexed OCR Text

١٢٠٦ - [وقال أيضاً] (١): حدثنا نصر بن ثابت عن صالح(٢) بن
أبي الأخضر، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه،
قال: وجدت قريش حجرا في الجاهلية من مقام إبراهيم فيه كتاب
فجعلوا يخرجونه إلى من أتاهم من أهل الكتب فلا يعلمون ما فيه حتى
أتاهم حبر (٣) من اليمن فقرأه عليهم فإذا فيه: أنا الله ذو بكة(٤) صنعتها
حين صنعت(٥) الشمس والقمر وباركت لأهلها في اللحم واللبن، وفي
الصفح الآخر: أنا الله ذو بكة(٦) خلقت الرحم وشققت لها من اسمى فمن
وصلها وصلته ومن قطعها بتته (٧)، وفي الصفح الآخر: أنا الله ذو بكة
خلقت الخير والشر فطوبى لمن كان الخير على يديه وويل لمن كان
الشر على يديه .
(١) زيادة من (ك)، والقائل هو ابن أبي عمر.
(٢) بداية (ق ٥٦) من (بر).
(٣) في (ش): ((خبر).
(٤) في (ك): ((مكة).
(٥) في (ك): ((صفتها حين صفت)).
(٦) في (ك): ((مكة)).
(٧) في (ك) و (حس) و (ش): ((ثبته).
١٢٠٦ - تخريجه:
صالح ضعيف يعتبر به، ونصر بن ثابت لم أعرفه، ولعله ابن باب
ضعيف .
وروى نحوه عبد الرزاق (١٤٩/٥) من قول ابن عباس برقم (٩٢١٦)
و (٩٢١٧) كما ورد من قول الزهري رواه عبد الرزاق (١٤٩/٥: ٩٢١٩)، والأزرقي
(١/ ١٠٧).
٤٠١

ومن قول مجاهد رواه عبد الرزاق (١٥٠/٥: ٩٢٢٠ و٩٢٢١)، وابن
أبي شيبة (ص ٢٨٦)، والأزرقي (١٠٦/١).
ومن قول الضحاك بن مزاحم رواه ابن أبي شيبة (ص ٢٨٦).
ومن قول عامر رواه ابن أبي شيبة (ص ٢٨٧).
٤٠٢

١٢٠٧ - [(١) وقال أبو نعيم في المعرفة: حدثنا عبد الله بن
محمد بن جعفر هو أبو الشيخ: ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا
عمرو بن مالك الراسبي، ثنا الفضيل بن سليمان، ثنا ابن خثيم، حدثني
أبو الطفيل، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: إن رسول الله وَل
بعث تميم بن أسيد الخزاعي يجدد(٢) أنصاب الحرم وكان إبراهيم عليه
السَّلام وضعها يريها إياه جبريل - عليه الصلاة والسلام -].
٠٠
(١) لم يرد هذا الحديث في (ك) و (بر) و (عم).
(٢) في (حس): ((عدد)).
١٢٠٧ - تخريجه:
الراسبي ضعيف.
والحديث بهذا الإسناد ذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة (١٩٩/٣: ١٢٧١).
ورواه الأزرقي (١٢٧/٢) قال: حدثني جدي قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن
أبي یحیی، حدثنا ابن خثيم به.
ورواه مختصراً ابن سعد في الطبقات (٢٩٥/٤) عن الواقدي، عن عبد الله بن
جعفر عن ابن خثيم به .
ورواه الفاکھي (٢٧٣/٢: ١٥١٢) قال: حدثنا عبد الله بن أبي سلمة، قال: ثنا
أحمد بن محمد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة، عن ابن عباس بنحوه، ولم يذكر فيه تميماً.
ورواه الأزرقي (١٢٩/٢) من طريق جعفر بن ربيعة عن الزهري به.
ورواه البيهقي في دلائل النبوة (٦٣/٢) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال:
أخبرني طاهر البيهقي قال: حدثنا عبدان بن عبد الحليم قال: حدثنا الزبير بن بكار
قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري، عن أبيه، عن ابن شهاب به.
٤٠٣

١٢٠٨ - وقال أبو يعلى: حدثنا عمروبن الضحاك، ثنا أبي ، ثنا
عمران القطان، عن مطرف (١) عن طلحة، عن جابر رضي الله عنه قال:
قال رسول الله وَله: ((من استحل شيئاً من حدود مكة فعليه لعنة الله))
الحدیث.
(١) كذا في جميع النسخ، وفي المطبوع من مسند أبي يعلى: ((مطر)).
١٢٠٨ - تخريجه:
رواه أبو يعلى في المسند (٥٦/٤: ٢٠٧١).
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ١٥٢)، وقال: «رواه أبو يعلى وفيه عمران
القطان وثقه ابن حبان وضعفه غيره».
٤٠٤

٣٢ - باب كراهية(١) كراء(٢) دور مكة أيام الموسم
١٢٠٩ - قال مسدد: حدثنا عيسى بن يونس، ثنا عبيد الله بن
أبي زياد، سمعت ابن جريج [يحدث](٣) عن عطاء، عن عبد الله بن
عمرو(٤) - رضي الله عنهما - أن الذي [يأكل](٥) كرى بيوت مكة إنما
يأكل في بطنه ناراً.
(١) في (بر): ((كراهة)).
(٢) في (ك) و (بر): «کري)).
(٣) لم ترد في ( ك): و (بر).
(٤) هكذا في (ك) و (بر)، وفي باقي النسخ: ((عمر)).
(٥) سقط من (بر).
١٢٠٩ - تخريجه:
عبيد الله بن أبي زياد القداح ليس بالقوي، وبقية رجاله ثقات، عطاء هو ابن
أبي رباح.
ورواه البيهقي (٣٥/٦) قال: أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري
الفقيه، ثنا محمد بن الحسين الفارسي، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا سعيد بن يحيى
الأموي، ثنا عیسی بن یونس به.
ورواه أبو عبيد في الأموال (ص ٦٧: ١٦٣) قال: حدثنا وكيع، عن عبيد الله بن
أبي زياد، عن ابن أبي نجيح، عن ابن عمرو به.
٤٠٥

ورواه الفاكهي (٢٤٦/٣: ٢٠٥١) قال: حدثنا حسين بن حسن قال: ثنا
المعتمر بن سليمان قال: ثنا أيمن، يعني ابن نابل، عن عبيد الله بن أبي زياد به.
ورواه برقم (٢٠٥٢) حدثنا علي بن الحسين بن اشكاب قال: ثنا محمد بن ربيعة
قال: ثنا عبيد الله بن أبي زياد به.
ورواه الأزرقي (١٦٢/٢) قال: حدثني جدي، حدثني مسلم بن خالد الزنجي،
عن ابن أبي زياد، به.
ورواه الدارقطني (٢٩٩/٢) قال: ثنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا إسحاق بن
إبراهيم الختلي، نا محمد بن أبي السري، نا المعتمر بن سليمان، عن ابن إسرائيل،
عن عبيد الله بن أبي زياد، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمرو رفعه.
ورواه ابن أبي شيبة (ص ٣٧١) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن
أبي زياد، عن ابن أبي نجیح، عن عبد الله بن عمرو به.
كما ورد عنه موقوفاً: لا يحل بالبيع دور مكة ولا كراءها. رواه عبد الرزاق
(١٤٨/٥ : ٩٢١٤).
وانظر حديث رقم (١٢٠٢ و١٢١٠) من هذا الكتاب.
.
٤٠٦

١٢١٠ - وقال أحمد بن منيع: حدثنا هشيم، أنا الحجاج، عن
عطاء، عن عبد الله بن عمرو(١) رضي الله عنه قال: نُهِي عن أجور بيوت
مکة وعن بيع رباعها.
٠
(١) كذا في (ك) و (بر)، وفي باقي النسخ: ((عمر)).
١٢١٠ - تخريجه:
الحجاج هو ابن أرطاة صدوق كثير الخطأ والتدليس، وعطاء هو ابن أبي رباح
ثقة إمام، وهشیم هو ابن بشير، ثقة حافظ، وقد وصفا بالتدليس.
وروى ابن عدي (٢٨٥/١) قال: ثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن
عمر بن أبان، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال:
سمعت أبي يذكر عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو نحوه.
ورواه الفاكهي (٢٤٣/٣: ٢٠٤٦) قال: حدثنا أبو معبد البصري قال: ثنا
عبد الله بن عبد المجيد الحنفي أبو علي قال: حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر
قال: حدثني أبي عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو بنحوه.
ورواه العقيلي (٧٣/١) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا خلاف بن
تميم قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر به. وقال: لايتابع عليه.
ورواه الحاكم (٥٣/٢) قال: حدثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا جعفر بن أحمد
الشاماتي، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا
إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر به.
ورواه البيهقي (٣٥/٦) قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار،
أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد
القطان به.
كما رواه الحاكم (٥٣/٢) قال: حدثنا علي بن حمشاد العدل، وأبو جعفر بن
عبيد الحافظ قالا: ثنا محمد بن المغيرة السكري، ثنا القاسم بن الحكم العرني، ثنا
٤٠٧

أبو حنيفة، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمرو
بنحوه، ورواه البيهقى (٣٥/٦) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ به .
والذي في مسند أبي حنيفة لأبي نعيم (ص ١٨١) قال: حدثنا الحسن بن
علان، ثنا الحسن بن حاجب، ثنا إسحاق بن الصلت، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا
أبو حنيفة، عن عبيد الله بن أبي زياد (ح)، وثنا الحسن، ثنا الحسن بن محمد بن
عمرو، ثنا محمد بن المغيرة، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا أبو حنيفة، عن عبيد الله بن
أبي زياد قال: محمد بن المغيرة عن أبي نجيح، ويقال ( ... ) عن أبي نجيح (كذا
في المطبوع ولعلها ابن أبي نجيح) عن عبيد الله بن عمر قال: قال رسول الله أقل من:
حرام مكة، وحرام بيع رباعها وحرام أجر بيوتها .
٠
٤٠٨

٣٣ - باب الكلام في الطواف
١٢١١ - قال إسحاق: أخبرنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن
رجل من أهل مكة، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال:
بينما أنا أطوف مع رسول الله وَ ل في إذ وقف وتبسم(١) فقلت: يا رسول الله،
رأيتك وقفت وتبسمت، فقال ◌َله: لقيني عيسى يطوف معه ملكان فسلم
عليَّ فسلمت عليه.
(١) في (ك): ((وابتسم)).
١٢١١ - تخريجه:
الرجل مجهول، وبقية رجاله ثقات، سفيان هو الثوري.
ورواه الفاكهي (١٨٨/١: ٢٩٨) قال: حدثنا عبد الله بن أبي سلمة قال: حدثنا
قبيصة به .
وروى ابن عدي في الكامل (١٦٨١/٥) و(٢٥٧٨/٧) مثله من حديث أنس
بسند ضعيف.
وقد ورد من حديث ابن عمر بطرق متعددة وأنه منام لا يقظه، منها:
● طريق مالك عن نافع به، رواه مالك (٩٢٠/٢)، والبخاري (٥٠٩٢)،
ومسلم (١٥٤/١: ١٦٩).
٤٠٩

● وطريق موسى بن عقبة، عن نافع به، رواه البخاري (٣٤٤٠)، ومسلم
(١٥٥/١ : ١٦٩).
· وطريق فليح، عن نافع به، رواه أحمد (١٢٧/٢ : ٦٠٩٩).
• وطريق سالم، عن ابن عمر، رواه البخاري (٣٤٤١)، ومسلم (١٥٦/١ :
١٧١)، وأحمد (١٢٢/٢: ٦٠٣٣).
٤١٠

١٢١٢ - [١] وقال أبو يعلى: حدثنا يحيى بن(١) عبد الحميد،
ثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله(٢) بن عامر بن ربيعة، عن
أبيه قال: رأيت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يطوف بالبيت وهو
يحدو وعليه خفان فقال له عمر رضي الله عنه: ما أدري أيهما أعجب
حداؤك(٣) حول البيت أو طوافك في نعليك؟ قال: قد فعلت هذا على
عهد من هو خير منك رسول الله وَيقر فلم يعب ذلك عليّ.
[٢] حدثنا(٤) سويد بن سعيد، ثنا شريك فذكره.
.
(١) بداية (ص ١٩٥) من (ش).
(٢) في (ك): ((عاصم بن عبد الله بن عامر))، وفي (حس) و (بر): ((عاصم بن عبيد الله بن عامر)).
(٣) في (حس): ((حذاؤك)).
(٤) في (ك) و (ص): ((حديث)).
١٢١٢ - تخريجه:
رواه أبو يعلى (١٥٦/٢: ٨٤٢).
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٤٧/٣)، وقال: ((رواه أبو يعلى وفيه
عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف)).
ورواه الفاکھي (٢٨٤/١: ٥٧٨) قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد قال:
ثنا يحيى بن عبد الحميد به.
والإسناد الثاني رواه أبو يعلى (١٥٦/٢: ٨٤٣).
٤١١

٣٤ - باب الطواف في الخف والنعل
(٥٠) تقدم(١) في الباب قبله(٢).
١٢١٣ - [١] وقال أبو داود [الطيالسي] (٣): حدثنا عمر (٤) بن
قيس سندل(٥) عن عاصم بن عبيد الله [عن عبد الله](٦) بن عامر بن ربيعة،
عن أبيه، قال: كنت مع النبي وَ ل﴿ في الطواف فانقطع نعله فقلت:
يا رسول الله، ناولني (٧) أصلحه، قال له: هذه الأثرة(٨) ولا أحب
الأثرة(٨).
(١) في (حس): ((مقدم)).
(٢) يعني حديث (١٢١٢).
(٣) زيادة من (بر) و ( ك).
(٤) كذا في (مح) و (عم)، وفي باقي النسخ: ((عمرو)).
(٥) في (ك): ((سیذکر).
(٦) سقط من (ك) و (بر) و (عم).
(٧) في (ش): ((ناوله)).
(٨) في (ك): ((الإبرة).
١٢١٣ - [١] تخريجه:
عاصم بن عبيد الله ضعيف، وعمر بن قيس متروك.
والحديث رواه أبو داود الطيالسي (ص ١٥٦ : ١١٤٦) بهذا الإسناد.
٤١٢

[٢] وقال أبو يعلى: حدثنا محمد ابن أبي بكر المقدمي،
وإسحاق هو ابن أبي إسرائيل قالا: ثنا عمر بن علي بن مقدم، ثنا عمر
مولى بني منظور بن سيار(١)، ثنا عاصم بن عبيد الله [فذكره](٢) بلفظ
كان * يطوف بالبيت فانقطع شسعه فأخرج رجل شسعاً من نعله فذهب
يشده في نعل النبي ◌َ﴾(٣) فانتزعها(٤) وقال: هذه أثرة(٥) ولا أحب
الأثرة(٦).
.
(١) في (ك) و (عم): ((سيار))، وفي باقي النسخ: ((سبأ)).
(٢) سقط من (بر).
(٣) بداية (ص ١٨١) من (عم).
(٤) نهاية (ق ٨٦) من (حس).
(٥) في ( ك): ((إبرة)).
(٦) في (ك): ((الإِبرة)).
١٢٠٤ - [٢] تخريجه:
في إسناد الحديث عمر بن قيس مولى بني منظور بن سيار متروك، وعاصم بن
عبيد الله ضعيف.
والحديث رواه أبو يعلى (١٦٢/١٣: ٧٢٠٤) بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في المقصد العلي (٥٢٦/١: ٥٨٥)، وفي مجمع الزوائد
(٢٤٧/٣)، وقال: رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط وفيه عاصم بن
عبيد الله وهو ضعيف.
والحديث رواه الفاكهي (٢٨٤/١: ٥٧٩) قال: حدثنا أبو بشر بكر بن خلف
قال: ثنا عمر بن علي المقدمي به.
ورواه الطبراني في الأوسط (٤٠١/٣: ٢٨٦١) قال: حدثنا إبراهيم قال: حدثنا
عمرو بن مالك الراسبي، قال: أخبرنا عمر بن علي المقدمي به.
٤١٣

ورواه ابن عدي في الكامل (١٨٦٨/٥) قال: ثنا عبيد الله قال: ثنا عصام بن
رواد، ثنا أبي، ثنا عمر بن قيس به. وفي المطبوع ((عاصم بن ربيعة))، ولعل صوابه:
((عامر)).
وذكر ابن كثير في جامع المسانيد والسنن (٧/ ٣٠: ٤٧٤٦) أن الطبراني رواه
قال: قال الطبراني: حدثنا إبراهيم بن هاشم: حدثنا عمرو بن ملك، وحدثنا محمد
ابن حيان المازني، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا عمر بن علي وساقه
بإسناده.
٤١٤

٣٥ - باب ما يقول في الطواف
١٢١٤ - قال مسدد: حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني(١)
عاصم بن بهدلة(٢) عن المسيب بن رافع، عن حبيب بن صهبان قال: رأيت
عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - يطوف بالبيت وهو يقول بين الباب
والركن أو بين المقام والباب: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار.
(١) في (عم): (عن).
(٢) في (بر): ((بهذلة)).
١٢١٤ - تخريجه:
قال البوصيري (٣٤٤/٤): رواه مسدد ورجاله ثقات.
ويحيى هو ابن سعيد القطان، وعاصم هو المقرىء المشهور حجة في القراءة،
وحديثه في الصحيحين مقرون، وهو صدوق له أوهام.
ورواه ابن أبي شيبة (٢٦٢/١٠: ٩٣٩١) قال: حدثنا وكيع عن سفيان بنحوه.
کما روى ابن أبي شيبة (٢٦٢/١٠: ٩٣٩٠) قال: حدثنا أبو بكر بن عياش،
عن عاصم، عن حبيب بن صهبان قال: سمعت عمر وهو يطوف حول البيت وليس له
هجيري إلّ هؤلاء الكلمات: ((ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب
النار)).
٤١٥

.
ورواه أبو عبيد في غريب الحديث (٣١٨/٣) قال: حدثنا أبو بكر بن عياش به.
ورواه البيهقي (٨٤/٥) قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن
الكارزي، أنبأ علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد به.
ورواه عبد الله بن أحمد في كتاب الزهد لأبيه (ص ١١٧): قال: حدثني
منصور بن بشير يعني ابن أبي مزاحم، حدثنا أبو بکر یعني ابن عیاش به.
ورواه عبد الرزاق (٥٢/٥: ٨٩٦٦)، عن معمر قال: أخبرني من أثق به عن
رجل قال: سمعت لعمر به.
ورواه الطبراني في الدعاء (١١٩٩/٢: ٨٥٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم
الدبري، عن عبد الرزاق به .
وروى الأزرقي (٣٨/٢) عن ابن أبي نجيح قال: كان أكثر كلام عمر
وعبد الرحمن بن عوف في الطواف: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا
عذاب النار.
وورد مثله من حديث ابن عمر مرفوعاً، أن النبي و لو كان يقول ذلك بين الركن
والمقام، رواه الفاكهي (٩٩/١: ٣٩).
وورد مثله مرفوعاً من حديث عبد الله بن السائب رواه عبد الرزاق (٥٠/٥:
٨٩٦٣)، وابن خزيمة (٢١٥/٤: ٢٧٢١)، والبغوي في شرح السنّة (١٢٨/٧:
١٩١٥)، وابن أبي شيبة (٣٦٧/١٠: ٩٦٨١)، وأحمد (٤١١/٣)، وأبو داود
(١٧٩/٢: ١٨٩٢)، والحاكم (٤٥٥/١)، والأزرقي (٣٤٠/١)، والبيهقي (٨٤/٥)،
والفسوي في المعرفة والتاريخ (٢٤٧/١)، وابن حبان (١٣٤/٩: ٣٨٢٦)، والنسائي
في الكبرى كما في تحفة الأشراف (٣٤٧/٤: ٥٣١٦)، والفاكهي (١٤٥/١: ١٦٩).
وورد مثله مرفوعاً من حديث علي بن أبي طالب رواه الفاكهي (١٤٦/١ :
١٧١)، ورواه الأزرقي (٣٤٠/١) موقوفاً.
ورواه الفاكهي (١٤٥/١: ١٧٠) عن رجل أدرك النبي وال﴾.
٤١٦

ومن حديث السائب مرفوعاً رواه الشافعي في الأم (١٨٨/٢).
كما ورد مثله موقوفاً على ابن عمر رواه ابن أبي شيبة (٣٦٨/١٠: ٩٦٨٣)،
وعبد الرزاق (٥١/٥: ٨٩٦٤)، والطبراني في الدعاء (١١٩٨/٢: ٨٥٦).
وعن علي موقوفاً رواه الأزرقي (١/ ٣٤٠).
ورواه الأزرقي (٣٤٠/١)، عن سعيد بن المسيب مرسلاً.
وورد الأمر بقول ذلك من حديث ابن عباس مرفوعاً رواه ابن أبي شيبة
(٣٦٨/١٠: ٩٦٨٤)، والفاكهي (١١٠/١: ٧٤ و١٥٤).
ومن حديث أبي هريرة رواه ابن ماجه (٩٨٥/٢: ٢٩٥٧)، والفاكهي
(١٣٨/١ : ١٥٢).
وانظر: الدر المنثور (٥٥٩/١).
٤١٧

٣٦ - باب الطواف للراكب
١٢١٥ - قال إسحاق(١): أخبرنا عبد الرزاق، انا ابن جريج،
أخبرني عطاء، بلغني أن النبي وَلاغير أمر امرأته(٢) أن تطوف راكبة في
خدرها من وراء المصلين في جوف المسجد فقلت: أليلاً أو نهاراً؟ قال:
لا أدري، قلت: في أي سبع؟ قال: لا أدري.
قلت: هذا مرسل رجاله رجال الصحيح.
وأصله موصول عند الشيخين في الصحيحين من رواية عروة، عن
زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة(٣)، وفي بعض طرقه انها صلاة
الصبح (٤) وأنه طواف الوداع(٥).
(١) هذا الحديث لم يرد إلّ في ( ك) و (بر).
(٢) ورواه عبد الرزاق (٦٨/٥: ٩٠١٩)، وصرح فيه بأنها أم سلمة.
(٣) رواه البخاري برقم (١٦١٩)، ومسلم (٩٢٧/٢: ١٢٧٦).
(٤) رواه البخاري برقم (١٦٢٦).
(٥) رواه البخاري برقم (١٦٢٦).
١٢١٥ - تخريجه:
رجاله ثقات، إلا أنه مرسل.
أخرجه إسحاق (١٨٢/٤: ١٩٧٦) به، وسماها أم سلمة.
ورواه عبد الرزاق (٦٨/٥: ٩٠١٩).
٤١٨

٣٧ - باب فضل الطواف
١٢١٦ - قال أبو يعلى: حدثنا الحسن بن حماد، ثنا الحسين
- يعني الجعفي - عن ابن السماك، عن عائذ(١)، عن عطاء، عن عائشة
- رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله وَ له: [إن الله تعالى](٢) يباهي
بالطائفین.
عائذ(٣)، هذا هو ابن نسير بنون ومهملة مصغر ضعيف، وابن
السماك محمد بن صبيح فيه ضعف [أيضاً](٤) (٥).
٠
(١) في (بر): ((عامر))، وفي (عم): ((عابد)).
(٢) سقط من ( ك ).
(٣) في (بر): ((عامر))، وفي (عم): ((عابد)).
(٤) سقط من (مح) و (ش) و (عم).
(٥) سبق مثل هذا على حديث رقم (١١٦٩).
١٢٠٧ - تخريجه:
الحديث رواه أبو يعلى (٨٠/٨: ٤٦٠٩)، وذكره الهيثمي في المقصد العلي
(٥٠٤/١: ٥٤٧)، وفي مجمع الزوائد (٢١١/٣)، قال: وفيه عائذ بن بشير ضعيف.
ورواه أبو نعيم في أخبار أصبهان (٢٦٢/٢) قال: حدثنا أبي، ثنا أبو عبد الله
محمد بن إبراهيم بن سالم، ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا حسين الجعفي به.
ورواه الفاكهي (١٩٤/١: ٣١٤) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الكوفي،
٤١٩

وسلمة ابن شبيب، وعبدة الصفار قالوا: حدثنا حسين بن علي الجعفي به.
ورواه أبو نعيم في الحلية (٢١٦/٨)، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد المقري
المروزي، ثنا أحمد بن عيسى العطار، ثنا هناد بن السري، ثنا حسين بن علي الجعفي
به .
ورواه ابن أبي حاتم في المجروحين (١٩٤/٢) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن
يوسف قال: حدثنا موسى المسروقي قال: حدثنا حسين بن علي به.
ورواه الخطيب في تاريخ بغداد (٣٦٩/٥) قال: أخبرنا علي بن أحمد المقرىء،
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري، حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا
يحيى بن أيوب العابد، حدثنا محمد بن صبيح بن السماك به.
ورواه ابن عدي (١٩٩٢/٥) قال: حدثنا ابن صاعد، ثنا عبد الله بن وضاح،
حدثني یحیی بن یمان، عن عائذ بن بشير به.
ورواه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (ص ٢٩٧: ٣٣٠) قال: حدثنا
یحیی بن محمد بن صاعد به .
ورواه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (ص ٢٩٣: ٣٢٣) قال:
حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد الحميد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا
عبد الحميد بن صالح، ثنا محمد بن السماك وهو ابن صبيح، عن عائذ العجلي، عن
محمد بن عبد الله، عن عطاء به.
ورواه ابن عدي (١٩٩٢/٥) قال: ثنا محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا
أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر قال: ثنا الحسين علي الجعفي، ثنا محمد بن
مسلم الطائفي، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن عطاء به.
٤٢٠