Indexed OCR Text

٣٣٨٩ - حدثنا الوليد بن حماد الرملي، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن، ثنا بشر بن عون، ثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن
واثلة بن الأسقع، عن رسول الله ێتر، قال:
((لَيْلَةُ الْقَدْرِ [لَيْلَةٌ] بَلَجَةٌ لَ حَارَّةٌ وَلاَ بَارِدَةٌ، وَلَاَ سَحَابَ فِيهَا وَلَاَ
مَطَرَ وَلَا رِيحَ، وَلاَ يُرْمَى فِيهَا بِنَجْمٍ، وَمِنْ عَّلَامَةِ يَوْمِهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ
لاَ شِعَاعَ لَهَا)) .
٣٣٩٠ - وعن واثلة، عن رسول الله وَالت، قال:
((يَبْعَثُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَبْداً لَا ذَنْبَ لَهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ: بَأَيِّ الأَمْرَيْنِ
أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَجْزِيَكَ؟ بِعَمَلِكَ أَوْ بِنِعْمَتِي عَلَيْكَ؟ قَالَ: رَبِّ إِنَّكَ تَعْلَمُ
أَنِّي لَمَّ أَعْصِكَ، قَالَ: خُذُوا عَبْدِي بِنِعْمَةٍ مِنْ نِعَمِي، فَمَا تَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ
إِلَّ اسْتَغْرِقَتْهَا تِلْكَ النِّعْمَةُ، فَيَقُولُ: رَبِّ بِنِعْمَتِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَيَقُولُ:
بِنِعْمَتِي وَرَحْمَتِي، وَيُؤْنَى بَعَبْدٍ مُحْسِنٍ فِي نِقْمَةٍ لَ يَرَى أَنَّ لَهُ ذَنْباً،
فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ كُنْتَ تُوَالِي أَوْلِيَائِي؟ قَالَ: كُنْتُ مِنَ النَّاسِ سَلْماً، قَالَ:
فَهَلْ كُنْتَ تُعَادِي أَعْدَائِي؟ قَالَ: رَبِّ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيَّنَ أَحَدٍ شَيْءٌ،
فَيَقُولُ اللَّهُ: لَا يَنَالُ رَحْمَتِي مَنْ لَمْ يُوَالِي أَوْلِيَائِي وَيُعَادِي أَعْدَائِي)).
٣٣٩١ - وعن واثلة، [قال: ] قال رسول الله وله :
((الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَهُوَ حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ الْمُؤْمِنِ، وَكُلُّ عَمَلٍ
لِصَاحِبِهِ إِلَّ الصِّيَامُ، يَقُولُ اللَّهُ: الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» .
٣٨٨٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٣٩)، وفي إسناده بشر بن
عون بن بكار بن تميم وقد اتهما بالوضع.
٣٣٩٠ ورواه المصنف في (المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٤٠)، وانظر ما قبله فإنه
بنفس الإسناد.
٣٣٩١ ورواه المصنف في (المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٤١)، وانظر (٣٣٨٩)، فإنه
بنفس الإسناد.
٣٠٩

٣٣٩٢ - وعن واثلة، [قال:] قال رسول الله وَل :
(«شَرُ الْمَجَالِسِ الأَسْوَاقُ وَالطُّرُقُ، وَخَيْرُ الْمَجَالِسِ الْمَسَاجِدُ، فَإِنْ
لَمْ تَجْلِسْ فِي الْمَسْجِدِ فَالْزَمْ بَيَِّكَ».
٣٣٩٣ - وعن واثلة، سأل سائل رسول الله وَله، فقال: يا
رسول الله ما بال يوم الجمعة يؤذن فيها بالصلاة في نصف النهار، وقد
نهيت عن سائر الأيام؟ فقال :
((إِنَّ اللَّهَ يُسَعِّرُ جَهَنَّمَ كُلَّ يَوْمٍ فِي نِصْفِ النَّهَارِ، وَيُخبِتُهَا فِي يَوْمِ
الجُمُعَةِ)) .
٣٣٩٤ - وعن واثلة، [قال: ] قال رسول الله اليه :
((لَا تَمْنَعُوا عِبَادَ اللَّهِ فَضْلَ الْمَاءِ وَلاَ الْكَلَّ وَلاَ النَّارَ، فَإِنَّ اللَّهَ
جَعَلَهَا مَتَاعاً لِلْمُقْوِينَ وَقُوَّةً لِلْمُسْتَضْعَفِينَ».
٣٣٩٥ - وعن واثلة، [قال: ] قال رسول الله وَ ل :
(إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ الْمَلائِكَة يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ،
فَيَكْتُبُونَ الْفَوْجَ الأَوَّلَ وَالثَّانِي وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ وَالْخَامِسَ وَالسَّادِسَ، فَإِذَا
بَلَغُوا السَّابِعَ كَانُوا بِمَنْزِلَةٍ مَنْ قَرَّبَ الْعَصَافِيرَ)).
٣٣٩٢ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٤٢)، وانظر ما قبله، ورواه
أيضاً (ج ٢٢ رقم ١٤٣)، وفي إسناده أيوب بن مدرك، وهو منسوب إلى
الكذب .
٣٣٩٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٤٤)، وانظر (٣٣٨٩).
٣٣٩٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٤٥)، وانظر ما قبله، رواه
تمام في ((الفوائد)) (١٢٢٧)، وفيه كذابان.
٣٣٩٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٤٦)، وانظر ما قبله.
٣١٠

٣٣٩٦ - وعن واثلة، قال: أمرنا رسول الله وَل أن نتفقه في الدين.
٣٣٩٧ - وعن واثلة، [قال:] قال رسول الله وال :
((لاَ يُتَحَلَّقُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ، وَلْيُقْبِلُوا عَلَى الْقِبْلَةِ،
وَلَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ بَعْدَ الصَّلَاةِ)).
٣٣٩٨ - وحدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا داود بن رشيد(ح).
وحدثنا أحمد بن النضر العسكري، ثنا أبو تقي، قالا: ثنا بقية بن
الوليد، عن عمر الدمشقي، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، قال: لما
فتح رسول الله ◌َلّر خيبر، جعلت له مأدبة فأكل متكئاً، وأطلى فأصابته
الشمس، فلبس الظلة.
٣٣٩٩ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا عبيد الله بن يوسف
الجبيري، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، ثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن
مكحول، عن واثلة [قال: ] قال رسول الله ◌َلة :
((لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ أَهَرَقْتُ الْمَاءَ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ أَبُولُ)).
٣٤٠٠ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا عمرو بن الحصين
العقيلي، ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة، عن ثور بن يزيد، عن مكحول،
عن واثلة [قال: ] قال رسول الله القر:
٣٣٩٦ انظر ما قبله، ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٤٧).
٣٣٩٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٤٨)، وانظر (٣٣٨٩).
٣٣٩٨ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٤٩) وعمر هو ابن موسى بن
وجيه الدمشقي متروك متهم بوضع الحديث وبقية مدلس وقد عنعن.
٣٣٩٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٥٠)، وفي إسناده عنبسة بن
عبد الرحمن وقد أجمعوا على ضعفه.
٣٤٠٠ تقدم (٤٥٧).
٣١١

(عَلَيْكُمْ بِالْقَرْعِ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ، عَلَيْكُمْ بِالْعَدَسِ، فَإِنَّهُ
قُدِّسَ عَلَى لِسَانِ سَبْعَيْنَ نَبِيّا)).
٣٤٠١ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا علي بن شبابة، ثنا
إبراهيم بن بكر الشيباني، ثنا بسطام بن عبد الوهاب الأزدي، عن مكحول،
عن واثلة، قال: كان رسول الله وَ﴾ إذا وضع الميت في لحده، قال:
((بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَليل ووضع خلف قفاه مدرة
وبين كتفيه مدرة ومن ورائه أُخرى.
٣٤٠٢ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا سويد بن سعيد، ثنا بقية بن
الوليد، حدثني عثمان بن عبد الرحمن، عن عنبسة بن سعيد، عن مكحول،
عن واثلة، [قال:] قال رسول الله ێهو :
((السِّحَاقُ بَيْنَ النِّسَاءِ زِناً بَيْنَهُنَّ» .
٣٤٠٣ - حدثنا الحسين بن [إسحاق ثنا] شيبان بن فروخ، ثنا
حكيم بن خذام، عن العلاء بن كثير، عن مكحول، عن واثلة، قال: أتى
٣٤٠١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٥١)، وبسطام بن
عبد الوهاب مجهول.
٣٤٠٢ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٥٣)، وأبو يعلى (٧٤٩١)،
ورواه ابن عدي في الكامل (١٨٢٠/٥)، في ترجمة عثمان بن عبد الرحمن
الطرائفي الحراني، وهو خطأ لأن عثمان في هذا الإسناد هو القرشي الوقاصي،
ومع أنه نسب قرشياً في مسند أبي يعلى فلم ينتبه الأستاذ حسين سليم أسد
لذلك وقال: هو عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم فأخطأ كما أخطأ ابن عدي.
وعثمان متروك، وعنبسة ضعيف فكيف يكون رجاله ثقات كما توهم الحافظ
الهيثمي في («مجمع الزوائد» (٢٥٦/٦).
٣٤٠٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٥٤)، والعلاء بن كثير متهم
بوضع الحديث، وحكيم بن خذام ضعيف. وقال الحافظ عن هذا الحديث:
ضعيف جداً.
٣١٢

النبي رجل أكشف أحول أوقص أحنف أَقْحَم أعسر أرسج أفحج فقال: يا
رسول الله أخبرني بما فرض الله علي، فلما أخبره قال: إني أعاهد الله أن لا
أزيد على فريضة، قال: ولم ذاك؟ قال: لأنه خلقني أكشف أحول أوقص
أحتف أقْحَمَ أعسر أرسج أفحج، ثم أدبر، فأتاه جبريل عليه السلام فقال:
يا محمد أين العاتب على ربه؟ عاتب رَبّاً كريماً فأعتبه، قال: قل له ألا
ترضى أن تبعث في صورة جبريل يوم القيامة، فبعث النبي ◌َّ إلى الرجل،
فقال له :
(إِنَّكَ عَاتَبْتَ رَبّاً كَرِيماً فَأَعْتَبَكَ [أ] فَلاَ تَرْضَى أَنْ يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ فِي صُورَةِ جِبْرِيلَ؟)) قال: بلى يا رسول الله، قال: فإني
أعاهد الله لا يقوى جسدي على شيء من مرضاة الله إلا حملته.
٣٤٠٤ - حدثنا الحجاج بن عمران، ثنا عمرو بن الحصين العقيلي،
ثنا عبد الله بن عبد الملك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول
[عن واثلة] أن رسول الله وَ ﴾ كان إذا استفتح الصلاة، قال:
((سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلّهَ
غَيْرُكَ)) .
٣٤٠٥ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا شيبان، ثنا حكيم بن
خذام، عن العلاء بن كثير، عن مكحول، عن واثلة، عن النبي وَلّ قال:
((مَنْ لَمْ يُخَلِّلْ أَصَابِعَهُ خَلَّلَهَا اللَّهُ بِالنَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).
٣٤٠٦ - حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي، ثنا موسى بن أيوب
٣٤٠٤ تقدم (٥٦٩).
٣٤٠٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٥٦)، وتقدم (١٥٠٩).
٣٤٠٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٢٩ و١٥٧)، بهذا الإسناد
وتقدم (١٥١١).
٣١٣

النصيبي، ثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن العلاء بن الحارث،
عن مكحول، عن واثلة، قال: سمعت رسول الله له يقول:
((مَنْ بَاعَ عَيْباً لَمْ يُبَّنْهُ لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ اللَّهِ - أو قال - لَمْ تَزَلِ
الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنْهُ)) .
٣٤٠٧ - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، ثنا [عبد الله] بن صالح،
حدثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، قال:
دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة بن الأسقع، فقلنا له: يا أبا الأسقع حدثنا
بحديث سمعته من رسول الله صل# ليس فيه وهم ولا تزيد ولا نسيان، فقال:
هل قرأ أحد منكم من القرآن الليلة شيئاً؟ فقلنا: نعم، وما نحن له
بالحافظين جداً، إنا لنزيد الواو والألف وننقص، قال: فهذا القرآن مكتوب
بين أظهركم لا تألون حفظه، وأنتم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون، فكيف
بأحاديث سمعناها من رسول الله وَ# عسى أن لا نكون سمعناها منه إلا مرة
واحدة، حسبكم إذا حدثناكم بالحديث على المعنى.
٣٤٠٨ - حدثنا عبد الرحمن بن سالم [سلم] الرازي، ثنا سهل بن
عثمان المحاربي، عن أبي رجاء محرز بن عبد الله، عن برد بن سنان، عن
مكحول، عن واثلة، عن أبي هريرة، [قال: ] قال رسول الله وَلّى :
(يَا أَبًّا هُرَيْرَةَ كُنْ وَرِعاً تَكُنْ أَعْبد النَّاسِ، وَكُنْ قَنِعاً تَكُنْ أَشْكَرَ
النَّاسِ، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنَْ مُؤْمِناً، وَأَحْسِنْ مُجَاوَرَةَ
مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِماً، وَأَقِلَّ الضَّحكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحْكَ مِمَّا تُمِيتُ
الْقَلْبَ)).
٣٤٠٧ تقدم (١٥١٠).
٣٤٠٨ تقدم (٣٨٥).
٣١٤

مكحول عن أبي أمامة
٣٤٠٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا حيوة بن
شريح، ثنا بقية بن الوليد، عن صدقة، عن أبي وهب، عن مكحول، عن
أبي أمامة الباهلي، عن النبي وص له قال:
(إِنَّ النَّاسَ شَجَرَةٌ ذَاتُ جَنِىٌّ، وَيُوشِكُ أَنْ يَعُودُوا شَجَرَةً ذَاتُ
شَوْكٍ، إِنْ نَاقَدْتَهُمْ نَاقَدُوكَ، وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ، وَإِنْ هَربْتَ مِنْهُمْ
طَلَبُوكَ)) قال: فكيف المخرج من ذلك يا رسول الله؟ قال: ((تُقْرِضُهُمْ
مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمٍ فَاقَتِكَ)» .
٣٤١٠ - حدثنا أحمد بن خليد الحلبي، ثنا أبو توبة، ثنا موسى بن
عمير، عن أبي أمامة، قال: سمعت رسول الله وَلَه يقول:
((غُبْنُ الْمُسْتَرْسِلِ حَرَامٌ» .
٣٤١١ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن، ثنا بشر بن عون، ثنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي
أمامة، أن النبي و لل آخا بين الناس، وآخا بينه وبين علي.
٣٤١٢ - حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي، ثنا الوليد بن مسلم،
ثنا حفص بن غيلان، عن مكحول، عن أبي أمامة، عن النبي ◌َّ قال:
٣٤٠٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير» (٧٥٧٥) بقية مدلس وقد عنعن وصدقة
ضعيف جداً، وتقدم (١٣٧١)، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة على قول
الجمهور .
٣٤١٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٧٦)، وموسى بن عمير ضعيف جداً و
كذبه أبو حاتم .
٣٤١١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)» (٧٥٧٧)، وتقدم الكلام في بشر وبكار.
٣٤١٢ ورواه أحمد (٢٦٨/٥)، وأبو داود (٥٥٤)، والمصنف في («المعجم
الكبير)» (٧٥٧٨)، وتقدم (٨٧٨ و١٥٤٨)، والبيهقي (٦٣/٣).
٣١٥

((مَنْ مَشَى إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبٍ فِي الْجَمَاعَةِ فَهِيَ كَحَجَّةٍ، وَمَنْ مَشَى
إِلَى صَلاَةٍ تَطَوُّعٍ فَهِيَ كَمُمْرَةٍ تَامَّةٍ)).
٣٤١٣ - حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو الحمصي، ثنا عبد الله بن
عبد الجبار الخبائري، ثنا سعيد بن عمار، حدثني هشام بن الغاز، حدثني
مكحول، أنهم دخلوا على أبي أمامة، فقال: سمعت رسول الله ◌َل# يقول:
((مَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ إِنْ تَوَفَّاهُ أَدْخَلَهُ
الْجَنَّةَ، وَإِنْ رَدَّهُ رَدَّهُ بِمَا نَّالَّ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ ... )) الحديث.
٣٤١٤ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا عمرو بن الربيع بن
طارق، ثنا يحيى بن أيوب، عن إسحاق بن أسيد، عن أبي حفص
الدمشقي، عن مكحول، عن أبي أمامة، قال: سمعت رسول الله ێۇ يقول:
أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ اثْتَمَنَكَ، وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ)».
٣٤١٥ - حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء، ثنا محمد بن بكار، ثنا
محمد بن الفضل، عن سالم الأفطس، عن مكحول، قال: سمعت أبا أمامة
يقول: كان أصحاب رسول الله اله يتناشدون الأشعار ويضحكون،
ورسول الله وَل جالس يبتسم معهم.
٣٤١٦ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، ثنا أبو
٣٤١٣ تقدم (١٥٤١).
٣٤١٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٨٠)، وله شواهد كثيرة فهو بها
صحيح.
٣٤١٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٨١)، ومحمد بن الفضل بن عطية
متروك كذبوه.
٣٤١٦ ورواه أحمد (٢٦٣/٥ - ٢٦٤ و٢٦٨)، وأبو داود (٥٤٤)، والمصنف في
((المعجم الكبير)) (٧٥٨٢)، وتقدم (٥٩٣).
٣١٦

خيثمة زهير بن حرب، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني حفص بن غيلان، عن
مكحول، عن أبي أمامة، عن النبي مَطّ قال:
(صَلَةٌ عَلَى أَرِ صَلَةٍ لَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِِّينَ)).
٣٤١٧ - أخبرنا الحسين بن إسحاق، ثنا محمد بن عقبة السدوسي،
ثنا حكيم بن خذام، عن العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي أمامة،
قال: كان رسول الله وَل﴾﴿ يوتر على بعيره.
٣٤١٨ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا محمد بن عقبة، ثنا
حكيم بن خذام، ثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي أمامة، [قال: ]
قال رسول الله للخ:
(وُضُوءُ النَّوْمِ أَنْ تَمَسَّ الْمَاءَ ثُمَّ تَمَسَّ بِتِلْكَ الْمَسَّةِ وَجْهَكَ وَيَدَيْكَ
وَرِجْلَيْكَ كَمَسْحَةِ الْتَّمُّمِ)) .
٣٤١٩ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا محمد بن عقبة، ثنا
حكيم، ثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله وَلّ:
(مَنْ عَفَا عِنْدَ قُدْرَةٍ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْعُسْرِ [ة])).
٣٤٢٠ - حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي، ثنا الفضل بن غانم، ثنا
٣٤١٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٨٣)، وتقدم الكلام على كل من
العلاء بن كثير وحكيم بن خذام.
٣٤١٨ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٨٤)، وانظر ما قبله.
٣٤١٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٨٥)، وانظر ما قبله.
٣٤٢٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٨٦)، ورواه في الأوسط (٦٠٣) عن
أحمد بن القاسم، عن محرز بن عون والفضل بن غانم كلاهما عن حسان به
إلا أنه قال العلاء بن كثير كما هو في مسند الشاميين، وفي الكبير عن العلاء بن
الحارث، والحديث منكر كما قال شيخنا في ((سلسلة الضعيفة)) (٢/ ٦٠٠ -
٦٠٩)، حيث أفاض في تخريج الحديث.
٣١٧

حسان بن إبراهيم، عن عبد الملك، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول،
عن أبي أمامة، عن النبي وَلّ قال:
((أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلاَثٌ، وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ)).
٣٤٢١ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا محمد بن عبيد المحاربي،
ثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة، [قال:] قال
رسول الله صل﴾
((مَنْ تَعَلَّمَ آَيَّةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ استقبلَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَضْحَكُ فِي
وَجْهِهِ)).
٣٤٢٢ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا سويد بن سعد، ثنا
موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة، قال: أمنا رسول الله ◌َله في
قطيفة خالف بين طرفيها .
٣٤٢٣ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا يحيى الحماني، ثنا
جعفر بن سليمان، عن أبي سنان الشامي، عن مكحول، عن أبي أمامة،
[قال: ] قال رسول الله و الحل :
(أَيُّمَا نَاشِىءٍ نَشَأَ عَلَى عِبَادَةِ اللَّهِ حَتَّى يَمُوتَ أَعْطَاهُ أَجْرَ تِسْعَةٍ
وَتِسْعِينَ صِدِّيقاً)).
٣٤٢٤ - حدثنا عبد الله بن وهب الغزي، ثنا محمد بن أبي السري
٣٤٢١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٨٨)، وموسى بن عمير ضعيف.
٣٤٢٢ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٨٧)، وإسناده ضعيف ..
٣٤٢٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٨٩)، ويحيى الحماني ضعيف، وأبو
سنان القسملي قال الحافظ: لين الحديث. والحديث قال الذهبي في الميزان:
منكر جداً.
٣٤٢٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٩٠)، ويوسف بن عطية متروك
الحديث. وفي بعض رجاله الآخرين كلام.
٣١٨

العسقلاني، ثنا يوسف بن عطية، ثنا مرزوق أبو عبد الله الحمصي، عن
مكحول، عن أبي أمامة، [قال: ] قال رسول الله كالآتي :
(أَيُّمَا نَاشِىءٍ نَشَأَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَالْعِبَادَةِ أَعْطَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَّامَةِ
ثَوَابَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ صِدِّيقاً)) .
٣٤٢٥ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا يحيى الحماني، ثنا أبو
أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول، والقاسم، عن
أبي أمامة، قال: لعن رسول الله و # خامشات الوجوه وشاقات الجيوب.
٣٤٢٦ - حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو
أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول، والقاسم، عن
أبي أمامة، أن رسول الله صل* قال:
((لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُو صَلَاحُهَا)).
٣٤٢٧ - وعن أبي أمامة، أن رسول الله وَ﴿ نهى يوم خيبر أن توطأ
الحبالى حتى يضعن.
٣٤٢٨ - وعن أبي أمامة، أن النبي وَ لّر نهى أن تباع السهام حتى
تقسم .
٣٤٢٩ - وعن أبي أمامة، أن النبي وَّر لعن الواصلة والموصولة
والواشمة والموشومة .
٣٤٢٥ تقدم (٥٦٧).
٣٤٢٦ تقدم (٥٦٣).
٣٤٢٧ تقدم (٥٦٤).
٣٤٢٨ تقدم (٢/٥٦٤).
٣٤٢٩ تقدم (٣/٥٦٤).
٣١٩

٣٤٣٠ - وأن النبي ◌َّ نهى عن لحوم الحمر الأهلية.
٣٤٣١ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني، ثنا محمد بن
عبد الله بن عبيد بن عقيل، عن حفص بن عمر بن ميمون الأبلي، ثنا ثور بن
يزيد، عن مكحول، وراشد بن سعد، عن أبي أمامة، أن رسول الله والهم
رماه عبد الله بن قمئة، فقال له رسول الله پڼ وهو يمسح الدم عن وجهه:
((مَالَكَ أَقْمَأَكَ اللَّهُ؟)) فسلط الله عليه تيس جبل لا تيس فلم يزل
ينطحه حتى قطعه قطعة قطعة.
٣٤٣٢ - حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري، ثنا محمد بن
عبد الله بن عبيد بن عقيل، ثنا حفص بن عمر، ثنا ثور بن يزيد، عن
راشد بن سعد، ومكحول، عن أبي أمامة، عن النبي ◌ّ أنه لما رماه ابن
قمئة يوم أحد رأيت النبي ◌َ إذا توضأ حل عن عصابه ومسح عليها
بالوَضوءِ .
٣٤٣٣ - حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء، ثنا محمد بن بكار، ثنا
حسان بن إبراهيم، عن عبد الكريم، عن العلاء بن الحارث، [عن
مكحول]، عن أبي أمامة، أن رسول الله ﴿ كان يكره التثاؤب في الصلاة.
٣٤٣٤ - حدثنا القاسم بن محمد الدلال، ثنا أسيد بن زيد، ثنا
٣٤٣٠ تقدم (٥٦٥).
٣٤٣١ تقدم (٤٥٣).
٣٤٣٢ تقدم (٤٥٤).
٣٤٣٣ ورواه المصنف في (المعجم الكبير» (٧٥٩٨)، وتقدم (١٥١٤).
٣٤٣٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٩٩)، وفي إسناده الأحوص بن حكيم
وفيه كلام، ومحمد بن الفضل بن عطية كذبوه، وأسيد بن زيد متروك كذبه
يحيى بن معين.
٣٢٠

محمد بن الفضل، عن الأحوص بن حكيم، عن مكحول، عن أبي أمامة ،
أن رسول الله جلو قال:
((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَبَوَّأَ مَفْعَدَهُ مِنْ بَيْنِ [عَيْنَيْ] جَهَنَّمَ))
فشق ذلك على أصحابه، فقالوا: يا رسول الله نحدث عنك بالحديث
نزيد وننقص، قال: (لَيْسَ ذَا أَعْنِكُمْ، إِنَّمَا أَعْنِي الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ
مُتَحِدِّثاً يَطْلُبُ بِهِ شَيْنَ الإِسْلَام)) قالوا: يا رسول الله إنك قلت: ((بَيْنَ
عَيْنَيْ جَهَنَّم)) وهل لجهنم عينَ؟ قال: «نَعَمْ، أَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ: ﴿إِذَا
رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ فَهَلْ تَرَى إِلَّ بِعَيْنَيْنِ؟)).
٣٤٣٥ - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن
سعيد، ثنا أبو نعيم النخعي، ثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي
أمامة، قال: خرجنا مع رسول الله وَّر فانقطع شع النبيِ وَ لّر، فقال:
﴿إِنَّا اللَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ فقال له رجل: هذا شع، فقال
رسول الله ◌َلاتر: ((إِنَّهَا مُصِيبَةٌ)).
٣٤٣٦ - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا أحمد بن مخلد بن راهويه، ثنا
أبو نعيم النخعي، ثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبي الدرداء،
[وأبي أمامة، وواثلة، قالوا: سمعنا] رسول الله وَل﴾ [يقول: ]
(جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَخُصُومَاتِكُمْ وَأَصْوَاتِكُمْ
وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ وَإِنَامَةَ حُدُودِكُمْ، وَجَمِّرُوهَا فِي سَبْعٍ، وَانَّخِذُوا عَلَى
أَبْوَابٍ مَسَاجِدِكُمْ الْمَطَاهِرَ».
٣٤٣٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٠)، وفيه العلاء بن كثير وقد كذبوه.
٣٤٣٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير» (٧٦٠١)، والعلاء بن كثير متهم بوضع
الحديث وتقدم (٣٣٨٥)، من حديث واثلة.
٣٢١
١

٣٤٣٧ - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي، ثنا بشر بن عميس،
ثنا ابن أبي فديك، عن عمر بن حفص، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن
مكحول، عن أبي أمامة، قال: كان النبي وله﴿ يتعوذ من موت الفجأة، وكان
يعجبه أن يمرض قبل أن يموت.
٣٤٣٨ - حدثنا المقدام بن داود، ثنا حجاج الأزرق، ثنا مبارك بن
سعيد، عن عمرو بن موسى، عن مكحول، عن أبي أمامة، قال: كنا مع
النبي # ركباناً، فمررنا بهجمة، فقال:
(لِمَنْ هِذِهِ؟)) فقالوا: لبني العنبر، فقال النبي ◌َّ: (أُولَئِكَ
قَوْمُنَا» .
٣٤٣٩ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الهيثم بن
حميد، عن رجل، عن مكحول، عن أبي أمامة، عن النبي وَّ قال:
٣٤٣٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير» (٧٦٠٢)، وعثمان بن عبد الرحمن القرشي
متروك.
ورواه (٧٦٠٣)، وفي إسناده عمر بن موسى الوجيهي وكان ممن يضع الحديث
سنداً ومتناً، والمقدام بن داود ضعيف.
٣٤٣٨ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٤)، وعلمت حال المقدام بن داود
وعمر بن موسى الوجيهي.
٣٤٣٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٥) بهذا الإسناد واللفظ وسيأتي
(٣٤٤١)، ورواه ابن أبي عاصم في الأوائل (٩٣)، عن دحيم عن عبد الله بن
يوسف به، فظهر أن الرجل المبهم هو أيوب بن مدرك، وهو متروك كذبه
یحیی بن معین.
ومكحول لم يسمع من أبي أمامة، وقال ابن حبان في كتاب ((المجروحين))
(١٦٨/١)، في ترجمة أيوب بن مدرك: يروي المناكير عن المشاهير، ويدعي
شيوخنا لم يرهم، ويزعم أنه سمع منهم، روى عن مكحول نسخة موضوعة لم
يره انتهى. فهذا فيه علة أخرى وهي الانقطاع بين أيوب ومكحول.
وانظر سلسلة الضعيفة (٤ /٢٦٢ - ٢٦٥) فإنه فيه تحقيقاً جيداً.
٣٢٢

(اتَّقُوا الْبَوْلَ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ فِي الْقَبْرِ)).
٣٤٤٠ - حدثنا محمد بن عبد الله السراج العسكري، ثنا
إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، ثنا أيوب بن مدرك، عن مكحول، عن أبي
أمامة، [قال: ] قال رسول الله إليه:
(«تَمَامُ الرِّبَاطِ أَرْبَعُونَ يَوْماً، وَمَنْ رَابَطَ أَرْبَعِينَ يَوْماً لَمْ يَبَعْ وَلَمْ
يَشْتَرِ وَلَمْ يُحْدِثْ حَدَثاً، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ)).
٣٤٤١ - وعن أبي أمامة، [قال: ] قال رسول الله ول له :
((اتّقُوا الْبَوْلَ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ فِي الْقَبْرِ)).
٣٤٤٢ - وعن أبي أمامة، [قال:] قال رسول الله وَل
«الصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَهُوَ حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ الْمُؤْمِنِ، وَكُلُّ عَمَلٍ
لِصَاحِبِهِ، وَالصِّيَامُ لِي وَأَنَّا أَجْزِي بِهِ)» .
٣٤٤٣ - حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب الأشناني، ثنا
محمد بن عبيد المحاربي، ثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي
أمامة، [قال: ] قال رسول الله عليه :
((لَ تَسُبُّوا الأَئِمَّةَ وَادْعُوا [اللَّهَ] لَهُمْ، فَإِنَّ صَلَاَحَهُمْ لَكُمْ صَلاحٌ)).
٣٤٤٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير» (٧٦٠٦)، وانظر ما قبله.
٣٤٤١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٧)، وانظر (٣٤٣٩).
٣٤٤٢ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٨)، وهو وإن كان في إسناده
أيوب بن مدرك والانقطاع في مكانين إلا أن له شواهد في الصحيحين.
٣٤٤٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠٩)، والأوسط (ص ٢١٧ مجمع
البحرين) وفي إسناده شيخ المؤلف قال الهيثمي: ولم أعرفه، وفي إسناد
الأوسط عبد الملك بن عبد ربه الطائي منكر الحديث، وفيه الانقطاع وموسى بن
عمير القرشي متروك كذبه أبو حاتم.
٣٢٣

٣٤٤٤ - وعن أبي أمامة، [قال: ] قال رسول الله اَلقوله:
(مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَصَرَ أَوْ بَلَغَ كُتِبَ لَهُ عِثْقُ رَقَةٍ)).
٣٤٤٥ - وعن أبي أمامة، [قال:] قال رسول الله وَالآتى:
((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْراً بِهَا، مَلَكٌّ مُوَكَّلٌ [َبِهَا حَتَّى]
يُبلِّغَنِیھا».
٣٤٤٦ - حدثنا أحمد بن القاسم الطائي، ثنا عبد الملك بن عبد ربه
الطائي، ثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة، [قال: ] قال
رسول الله ولي :
((لاَ يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي مَنْخَرَيْ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ)) .
٣٤٤٧ - حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي، ثنا منبه بن عثمان،
حدثني صدقة، حدثني النعمان، عن مكحول، ويحيى بن الحارث، عن
القاسم، عن أبي أمامة، أن النبي (وَآير قال:
((مَنْ أَحَبَّ للَّهِ وَأَبْغَضَ للَّهِ وَأَعْطَى اللَّهِ وَمَنَعَ للَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ
الإِيمَانَ» .
٣٤٤٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦١٠)، وانظر ما قبله.
٣٤٤٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦١١)، وانظر (٣٤٤٣).
٣٤٤٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦١٢)، وعبد الملك منكر الحديث،
وموسى تقدم حاله، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة، لكن له شاهد من حديث
أبي هريرة عند الترمذي (١٦٣٣)، والنسائي (١٢/٦).
٣٤٤٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦١٣)، بهذا الإسناد، ورواه (٧٧٣٧
و ٧٧٣٨)، ورواه أبو داود (٤٦٨١)، وابن عساكر (٢/١٦/٦ و٢/٣٩٦/٩)،
من طرق عن يحيى بن الحارث به، قال شيخنا في سلسلة الصحيحة (١ /٦٥٨)
وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات.
٣٢٤

٣٤٤٨ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن المبارك
الصوري، ثنا الهيثم بن حميد، عن حفص بن غيلان، عن مكحول، قال:
دخلت أنا، وابن أبي زكريا، وسليمان بن حبيب على أبي أمامة بحمص،
فسلمنا عليه، فقال: إن مجلسكم هذا من إبلاغ الله لكم وإنعامه علیکم،
وإن رسول اللّهَ وَّه قد بلَّغَ فبلِّغْوا.
مكحول عن أبي هند الداري
٣٤٤٩ - حدثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء، ثنا
حيوة بن شريح، حدثني أبو صخر، عن مكحول، أن [أبا] هند الداري
حدثه، أنه سمع رسول الله ێے يقول:
((مَنْ قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ رَايَا اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَسَفَّعَ)).
٣٤٥٠ - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، ثنا
عبد الله بن عباد العباداني، ثنا رشدين بن سعد، حدثني أبو صخر، عن
مکحول، حدثني أبو هند الداري، أنه سمع رسول الله چ# يقول:
(مَنْ قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ رَايَا اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).
مكحول عن معاوية
٣٤٥١ - حدثنا أحمد بن زكريا الإيادي بجبلة، ثنا عبد الوهاب بن
٣٤٤٨ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦١٤)، بهذا الإسناد واللفظ، وله إسناد
آخر عند المصنف (٧٦٧٣) مختصراً، وهو حسن الأسناد.
٣٤٤٩ ورواه أحمد (٢٧٠/٥)، والبزار (٣٥٦٤) كشف الأستار) والمصنف في الكبير
(ج ٢٢ رقم ٨٠٣ و ٨٠٤) وهو حديث صحيح.
٣٤٥٠ انظر ما قبله
٣٤٥١ وتقدم (١٣٧٠).
٣٢٥

نجدة الحوطي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عبيد، عن
مكحول، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان على المنبر [يقول]: إن
رسول الله 8* كان إذا انفتل من صلاته قال:
((لَ إِلَّهَ إِلَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَ مُعْطِي لِمَا مَنَعْتَ
وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ) .
مكحول عن عبد الله بن عمر
٣٤٥٢ - حدثنا عبدالله بن محمد بن عزيز الموصلي، ثناغسان بن الربيع،
ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن ابن عمر، قال: كبر
رسول الله ◌َ فصف وراءه طائفة، وأقبلت طائفة على العدو، فركع بهم
رسول الله 8* ركعة وسجدتين مثل نصف صلاة الصبح، ثم انصرفوا فأقبلوا
على العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصفوا مع رسول الله وَالر ففعلوا مثل
ذلك، ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين يصلي لنفسه ركعة وسجدتين.
٣٤٥٣ - حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الله بن يوسف، ثنا
يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، أن أباه أخبره، أنه
سأل مكحولاً عن صلاة الخوف؟ فقال: كان عبد الله بن عمر يحدث أنه
صلاها مع رسول الله وَليل، قال: فكبر رسول الله لا اله فصف وراءه طائفة
منا، وأقبلت طائفة على العدو، فركع بهم رسول الله وَالر ركعة وسجدتين
مثل نصف صلاة الصبح، ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو، وجاءت الطائفة
الأخرى فصفوا مع رسول الله وَّر، ففعلوا مثل ذلك، ثم سلم فقام كل
رجل من الطائفتين، فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين.
٣٤٥٢ تقدم (١٩٧).
٣٤٥٣ انظر ما قبله .
٣٢٦

٣٤٥٤ - حدثنا عبيد العجل، ثنا الوليد بن شجاع بن الوليد، ثنا
أبي، ثنا أبو خالد الدالاني، ثنا مكحول، قال: سمعت عبد الله بن عمر
قال: قال رسول الله النور:
((مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّ
أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ».
٣٤٥٥ - حدثنا عبدان، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا بقية بن الوليد،
حدثني بشر بن عبد الله بن يسار، حدثني مكحول، عن ابن عمر، قال: قال
رسول الله چچور:
((يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْخُلَيْفَةِ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنْ الجُحْفَةِ،
وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْزٍ)).
٣٤٥٦ - حدثنا محمد بن أبي خيثمة، ثنا عبد الأعلى بن زيد
العطار(ح).
وحدثنا أحمد بن عبد الله بن عبيد البزار التستري، ثنا أزهر بن
جميل، قالا: ثنا قدامة بن شهاب، ثنا برد بن سنان، عن مكحول، عن ابن
عمر، قال: كانت تلبية النبي وَلير :
(َّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيَّكَ، إِنَّ الْحَمْدَ والنِّعْمَةَ
لَكَ والْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ)).
٣٤٥٧ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي، ثنا أبو توبة
٣٤٥٤ مكحول لم يسمع من ابن عمر، إلا أنه له شواهد من حديث أنس وأبي ذر وأبي
هريرة .
٣٤٥٥ هو عند البخاري (١٣٣ و١٥٢٢ و١٢٢٥ و١٢٢٧ و٧٣٤٤) ومسلم (١١٨٢)،
وغيرها من غير هذه الطريق .
٣٤٥٦ تقدم (٣٥٢ و ٣٨٢).
٣٤٥٧ ورواه أبو نعيم في الحلية (١٨٨/٥)، عن المصنف، وتصحف عنده الكلاعي =
٣٢٧

الربيع بن نافع، ثنا محمد بن عمر الكلاعي، ثنا مكحول، عن ابن عمر،
عن النبي ◌َّر قال:
((حَجَّةٌ قَبْلَ غَزْوَةٍ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ غَزْوَةً، وَغَزْوَةٌ بَعْدَ حَجَّةٍ
أَفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً، وَمَوْقِفُ سَاعَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ
خَمْسِینَ حَجَّةً)».
٣٤٥٨ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا أبو بلال الأشعري،
ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن مكحول، قال:
سئل ابن عمر: متى كنتم تصلون الجمعة مع رسول الله وَلخر؟ قال: إذا كان
الفيء ذراعاً أو نحوه.
مكحول عن عبد الله بن عمرو بن العاص
٣٤٥٩ - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا علي بن بحر، ثنا سويد بن
عبد العزيز، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن عبد الله بن عمرو،
عن النبي ◌ٌُّ قال:
((إِنَّ جَهَنَّمَ تُسَقَّرُ فِي كُلِّ يَوْمٍ، تُفْتَحُ أَبْوَابُهَا، إِلَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهَا
لاَ تُسَغَّرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَا تُفْتَحُ أَبْوَأَبُهَا» .
مكحول عن أبي هريرة
٣٤٦٠ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا أسد بن موسى، ثنا ابن
إلى الكلاني، ومحمد هذا قال ابن عدي يحدث بالمناكير، ومكحول لم يسمع
=
من ابن عمر.
٣٤٥٨ وعبد العزيز بن عبيد الله ضعيف لم يرو عنه سوى إسماعيل بن عياش.
٣٤٥٩ تقدم (١٢٥٩).
٣٤٦٠ الرواي عن ابن لهيعة ليس من العبادلة، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة.
٣٢٨