Indexed OCR Text

٢١٥٠ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن
وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن يعلى بن شداد بن
أوس ، عن أبيه قال: كان أبو ذر يسمع من رسول اللّه عَ لّ الأمر فيه الشدة،
ثم يخرج إلى باديته ثم يرخص [ فيه] رسول اللّه عَ لَه بعد ذلك، فيحفظ من
رسول اللّه عَ لّم في ذلك الأمر الرخصة ، ولا يسمعها أبو ذر ، فيأخذ أبو ذر
بالأمر الأول الذي سمع قبل ذلك .
يعلى عن عبادة بن الصامت
٢١٥١ - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا أسامة ،
ثنا أبو سنان عيسى بن سنان ، عن يعلى بن شداد بن أوس ، عن عبادة بن
الصامت، قال: بايعت رسول اللّه ◌َ اله ليلة العقبة أن لا أخاف في الله لومة
لائم .
٢١٥٢ - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا أبو
أسامة ، ثنا عيسى بن سنان ، عن يعلى بن شداد بن أوس ، عن عبادة بن
الصامت ، قال : إن أول من عزل نفر من الأنصار، فأتوا النبي عَ لَّه فقالوا له:
٢١٥٠ ورواه أحمد (٤ / ١٢٥)، والمصنف في المعجم الكبير (٧١٦٦)، والراوي
عن ابن لهيعة عبد الله بن وهب ، فحديثه حسن .
٢١٥١ انظر سير أعلام النبلاء (٢ / ٩ - ١٠).
٢١٥٢ قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٤ / ٢٩٦)، رواه الطبراني في الأوسط
(ص ١٩٦ مجمع البحرين) والكبير ، وفيه عيسى بن سنان الحنفي ، وثقه ابن
حبان وغيره ، وضعفه جماعة .
قلت : قال الحافظ : هو ليّن الحديث .
٢٣٢

إن نفراً من الأنصار يعزلون، فقال: ((إِنَّ النَّفْسَ المَخْلُوقَةَ لَكَائِتَةٌ)) فلا أمر ولا
نهى .
٢١٥٣ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا كامل بن طلحة
الجحدري ، ثنا حماد بن سلمة (ح) .
وحدثنا أحمد بن النصر العسكري، ثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد ، ثنا
عيسى بن يونس كلاهما عن أبي سنان ، عن يعلى بن شداد بن أوس ، عن عبادة
أبن الصامت ، قال : قالت الأنصار : إلى متى نصلّي يا رسول اللّه إلى هذا
الجريد؟ فجمعوا له دنانير، فأتوا النبي عَ له، فقالوا: تصلح هذا المسجد
وتزيّنه ، فقال :
(( لَيْسَ بِي رَغْبَةٌ عَنْ أَخِي مُوسَى عَرِيشٌ كَعَرِيشِ مُوسَى )) .
٢١٥٤ - حدثنا يحيى بن زكريا الساجي والحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي
البصري ، قالا : ثنا عبد الواحد بن غياث ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي سنان ،
عن يعلى بن شداد بن أوس ، قال : سمعت عبادة بن الصامت يقول : عادني
رسول اللّه ◌َ له في نفر من أصحابه فقال: (( أَنَدْرُونَ مَنْ شُهَدَاءُ أُمَّتِي؟)) مرتين
أو ثلاثاً، فسكتوا، فقال عبادة: أجيبوا رسول اللّه عَ له، قالوا: القتيل في
سبيل اللّه، فقال رسول اللّه عَ له :
((إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَاً لَقَلِيلٌ، الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ ، وَالْمَبْطُونِ
٢١٥٣ ورواه الطبراني في الكبير، وفيه عيسى بن سنان ، وهو لين الحديث .
٢١٥٤ ورواه أحمد (٤ / ٢٠١ و٥ / ٣١٥ و٣١٧ و٣٢٣ و٣٢٨)، وأبو داود
الطيالسي (١١٤٨)، والدارمي (٢٤١٩) وهو حديث صحيح .
٢١٥٤ بكر بن خنيس له أغلاط ، وعتبة بن حميد له أوهام ، وعيسى لين الحديث ،
فكيف يكون إسناده جيداً ؟
٢٣٣

شَهِيدٌ، وَالنُّفَسَاءُ شَهِيدٌ، تَجُّ وَلَدَهَا بِسِرَّتِهِ إِلَى الْجَنَّةِ)).
٢١٥٥ - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ، ثنا عبد الغفار بن داود
أبو صالح الحراني ، ثنا موسى بن أعين ، عن بكر بن خنيس ، عن عتبة بن
حميد ، عن عيسى بن سنان ، عن يعلى بن شداد بن أوس ، عن عبادة بن
الصامت قال: سمعت رسول اللّه عَ له يقول :
(مَنِ اسْتَعْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ
حَسَنَةً)) .
يعلى عن معاوية
٢١٥٦ - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان ، حدثني أبي عن جدي
(ح) .
وحدثنا طالب بن قرة ، ثنا محمد بن عيسى الطباع ، ثنا خالد بن حيان ، ثنا
سليمان بن عبد الرحمن بن الزبرقان ، عن يعلى بن شداد بن أوس ، عن معاوية
قال: سمعت رسول اللّه عَ لَه يقول:
((كُلُّ مُسْكٍِ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ حَرَامٌ )) .
٢١٥٥ ورواه ابن ماجة (٣٣٨٩)، وأبو يعلى (٣٤٦ / ٢)، والمصنف في المعجم
الكبير (ج ١٩ رقم ٩٠٩)، وخالد بن حيان صدوق يخطىء ، وسليمان بن
عبد الرحمن أو عبد الله لين الحديث . فالحديث بهذا الإسناد ضعيف ، ولكنه
صح دون قوله (( على كل مؤمن )) .
٢١٥٦ ورواه أحمد (٤ / ٩٦)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٨٦١)،
وقال عبد الله بن الإمام أحمد : خط أبي على هذه الزيادة ، فلا أدري قرأها
عليّ أم لا .
٢٣٤

٦٥ - ما انتهى إلينا من مسند عبد الله بن محيريز الجمحي
عبد الله بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان
٢١٥٧ - حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا حماد بن
سلمة، عن جبلة بن عطية، عن ابن محيريز، عن معاوية، عن النبي معَ له
قال :
((إِنَّ السَّامِعَ المُطِيعَ لَا حُجَّةَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِي لَا حُجَّةً
لَهُ )).
٢١٥٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني محمد بن عبد الرحيم
أبو يحيي صاعقة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا حماد بن سلمة ، عن جبلة بن عطية ،
عن عبد الله بن محيريز، عن معاوية، عن النبي محُّه قال:
:((إِنَّ السَّامِعَ المُطِيعَ لَا حُجَّةَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِي لَا حُجَّةً
لَهُ)) .
٢١٥٩ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ،
٢١٥٧ انظر ما قبله .
٢١٥٨ ورواه أحمد (٤ / ٩٢ و٩٨)، وأبو داود ( ٦٠٥)، وابن ماجة ( ٩٦٣)،
والمصنف في مسند الشاميين ( ٢١٨٣)، والدارمي (١٣٢١)، وابن الجارود
(٣٢٤)، وابن خزيمة (١٥٩٤)، وابن حبان (٢٢٢٠ و ٢٢٢١)، والبيهقي
(٢ / ٩٢)، والبغوي (٨٤٨) وإسناده جيد. ورواه المصنف في المعجم الكبير
( ج ١٩ رقم ٩٦٢ و ٩٦٣ ) .
٢٣٥

حدثني سليمان بن بلال (ح) .
وحدثنا الحسين بن المتوكل البغدادي ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا وهيب بن
خالد ( خ ) .
وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ، حدثني أبي ، ثنا بكر بن مضر كلهم
عن محمد بن عجلان ، عن محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري ، عن عبد الله بن
محيريز الجمحي، عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول اللّه عَ لَّه كان يقول :
(( أَيُّهَا النَّاسُ لَا تُبَادِرُونِي إِلَى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، مَهْمَا أَسْئُكُمْ
إِذَا رَكَعْتُ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ، إِنِّي رَجُلٌ قَدْ بَدُنْتُ)) واللفظ
لسليمان بن بلال .
عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة سمرة بن معير
٢١٦٠ - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال (ح ).
وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، ثنا عفان بن مسلم (ح).
وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ، ثنا حفص بن عمر الحوضي (ح) .
وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، قالوا :
٢١٦٠ ورواه أحمد (٣ / ٤٠٨ و٤٠٨ - ٤٠٩ و٦ / ٤٠١)، ومسلم (٣٧٩)،
وأبو داود ( ٤٩٦ و ٤٩٧ - ٥٠١)، والترمذي ( ١٩١)، والدارمي
(١١٩٩)، وابن الجارود (١٦٢)، وابن ماجة (٧٠٩)، وابن خزيمة (٣٧٧
و ٣٧٨ و٣٧٩)، وابن حبان (١٦٧٢ و ١٦٧٣ و١٦٧٤)، والطحاوي في
شرح معاني الآثار (١ / ١٣٠)، والبيهقى (١ / ٣٩٢ - ٣٩٣)، والمصنف في
المعجم الكبير ( ٦٧٢٨)، وسيأتي ( ٣٥٤٨).
٢٣٦

حدثنا همام بن يحيى ، ثنا عامر بن عبد الواحد الأحول ، عن مكحول أن ابن
محيريز حدثه أن أبا محذورة حدثه أن رسول الله عَ لم علّمه الأذان تسع عشرة
كلمة :
((اللَّهُ أَكْبُرُ اللَّهُ أَكْبُرُ اللَّهُ أَكْبُ اللَّهُ أَكْبُرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَّهَ إِلَّا
اللَّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّ اللّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ
أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ
عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللّهُ أَكْبُرُ اللَّهُ أَكْبُ لَا إِلَهَ إِلَّ اللّه))
والإقامة مثنى مثنى .
٢١٦١ - حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا إسحاق بن
راهويه أبنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي عن عامر الأحول ، عن مكحول ، عن
عبد الله بن محيريز، عن أبي محذورة، قال: علمني رسول اللّه عَ لَّ الأذان
فقال :
((اللَّهُ أَكْبُ اللَّهُ أَكْبُرُ اللَّهُ أَكْبُ اللَّهُ أَكْبُرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَّهَ إِلَّ اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَّهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ
مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ)) ثم يعود فيقول: ((أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَّهَ إِلَّ اللَّهُ،
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَّهَ إِلَّ اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ
مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى
الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبُ اللَّهُ أَكْبُ، لَا إِلَهَ إِلَّ اللَّهُ)).
٢١٦١ ورواه النسائي (٢ / ٤ - ٥)، والمصنف في المعجم الكبير (٦٧٢٩)، وسيأتي
( ٣٥٤٩) .
٢٣٧

٢١٦٢ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ، ثنا عبدة بن
سليمان ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن عامر الأحول ، عن مكحول ، عن
عبد الله بن محيريز، عن أبي محذورة قال: علّمني رسول اللّه عَ لَِّ الأذان تسع
عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة .
ابن محيريز عن أوس بن أوس الثقفي
٢١٦٣ - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا داود بن عمرو الضبي ، ثنا
إسماعيل بن عياش ، حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز ، عن أبيه ، عن
أوس بن أوس ، قال: قال رسول اللّه عَ لَّه:
((مَنْ كَذَبَ عَلَى نَبِّهِ أَوْ عَلَى عَيْنَيْهِ أَوْ عَلَى وَالِدَيْهِ لَمْ يُحْ رَائِحَةً
الْجَنَّةِ )) .
عبد الله بن محيريز عن أبي سعيد الخدري
٢١٦٤ - حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا : ثنا القعنبي ، عن
مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن
٢١٦٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٦٧٣٠)، وسيأتي (٣٥٥٠).
٢١٦٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٥٩١)، والقضاعي في مسند الشهاب
(٥٠٨)، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (١ / ١٤٨) وإسناده حسن .
٢١٦٤ رواه مالك (٢ / ٣٨)، ومن طريقه البخاري (٢٥٤٢)، وأبو داود
(٢١٧٢)، والبيهقي (٧ / ٢٢٩)، وله عند البخاري ( ٤١٣٨ و ٧٤٠٩)،
ومسلم ( ١٤٣٨) عن محمد بن يحيى به .
٢٣٨

٤
عبد الله بن محيريز، عن أبي سعيد الخدري أن النبي عَ لَِّ سئل عن العزل فقال :
((لَا تَفْعَلُوهُ مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّ هِيَ كَائِنَةٌ)).
٢١٦٥ - حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا معلى بن راشد العمي ، ثنا وهب
ابن خالد ( ح) .
وحدثنا سليمان بن الحسن القطان البصري ، ثنا أبو كامل الجحدري ، ثنا
فضيل بن سليمان قالا : ثنا موسى بن عقبة ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن
عبد الله بن محيريز ، عن أبي سعيد الخدري أنهم أصابوا سبايا في غزوة بني المصطلق
فأرادوا أن يستمتعوا بهن ولا يحملن، فسألوا النبي مُ لِّ عن ذلك ، فقال :
((لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ بِمَا هُوَ خَالِقٌ مِنْ خَلْقِهِ
إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » .
٢١٦٦ - حدثنا الحسن بن العباس الرازي ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا عتبة
ابن خالد ، عن عبد اللّه بن عمر، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن ابن محيريز.
عن أبي سعيد الخدري ، قال : أصبنا سبايا في غزوة بني المصطلق فأردنا أن
نستمتع بهن وكرهنا أن تلدن، فسئل رسول الله مَ لقل عن العزل، فقال رسول الله
(( وَمَا عَلَيْكُمْ أَنْ تَفْعَلُوا، فَإِنَّ اللّهَ قَدْ كَتَبَ مَا هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمٍ
الْقِيَامَةِ » .
٢١٦٥ انظر ما قبله .
٢١٦٦ انظر (٢١٦٤) .
٢٣٩
:

٢١٦٧ - حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ، ثنا سعيد بن أبي
مريم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، حدثني أبي عن محمد بن يحيى بن حبان أن
ابن محيريز حدثه أن أبا سعيد الخدري أخبره أن بعض الناس كلّموا رسول اللّه مع الله
في شأن العزل ، وذلك في غزوة بني المصطلق ، وأصابوا سبايا كثيرة وكرهوا أن
تلدن منهم ، فقال النبي عَلِّ :
((لَا تَعْزِلُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَّ وَجَلَّ قَدْ قَدَّرَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمٍ
الْقِيَامَةِ » .
٢١٦٨ - حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا إبراهيم بن حميد الطويل ، ثنا صالح
ابن أبي الأخضر، عن الزهري ، عن عبد الله بن محيريز ، عن أبي سعيد الخدري أن
ناساً أتوا النبي عَ لَّه، فقالوا: يا رسول الله، إنا نصيب سبايا ثما ترى في العزل؟
فقال :
(( وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوهُ، إِنَّهُ لَيْسَ نَسَمَةٌ
كَتَبَ اللّهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلَّ هِيَ خَارِجَةٌ » .
٢١٦٩ - حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ثنا جويرية
ابن أسماء ، عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن ابن محيريز ، عن أبي سعيد
الخدري أنه أخبره قال: أصبنا سبايا فكنّا نعزل، ثم سألنا رسول اللّه عَ لَّه عن
ذلك ، فقال لنا :
٢١٦٧ انظر ما قبله .
٢١٦٨ ورواه البخاري (٢٢٢٩ و٥٢١٠ و٦٦٠٣)، ومسلم (١٤٣٨)، والبيهقي
(٧ / ٢٢٩) من طريق الزهري به. وكذلك أبو يعلى ( ١٢٣٠).
٢١٦٩ انظر ما قبله .
٢٤٠

((وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ [ وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ؟] مَا مِنْ نَسَمَةٍ
كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّ وَهِيَ كَائَِةٌ )) .
٢١٧٠ - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني
الليث ، ثنا عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب ، عن عبد الله بن محيريز
الجمحي أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه بينا هو جالس عند رسول اللّه عَ ليه ، قام
رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله إنا نصيب سبايا ونحن نحب الأثمان،
فكيف ترى في العزل؟ فقال رسول الله وَله:
(( وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ ؟ - ثلاث مرات - لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا
تَفْعَلُوا ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلَّا وَهِيَ
خَارِجَةٌ )) .
٢١٧١ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري ، ثنا إسماعيل الدمشقي ، ثنا
الوليد بن مسلم ، حدثني عبد الرحمن بن نمير اليحصبي ، عن الزهري ، أخبرني
عبد الله بن محيريز أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: بينا نحن عند رسول اللّه معد له
قام رجل من الأنصار فقال : يا رسول الله، إنا نصيب سبايا ونحن نحب الأثمان
فكيف ترى في العزل ؟ فقال رسول اللّه مح له :
((لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوهُ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ
إِلَّا هِيَ خَارِجَةٌ )) .
٢١٧٠ انظر ( ٢١٦٨ ).
٢١٧١ انظر ما قبله .
٢٤١

٢١٧٢ - حدثنا علي بن أحمد بن النضر الأزدي ، ثنا يحيى بن يوسف
.. عن عبد الله بن المحيريز] عن أبي سعيد
الزمى [
الخدري ، عن النبي عَ لَّه مثله .
٢١٧٣ - حدثنا الحسن بن غليب المصري ، ثنا عمران بن هارون الرملي ،
ثنا رديح بن عطية، ثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني ، حدثني عبد الله بن محيريز
وعبد الله بن الديلمي قالا: ثنا أبو سعيد الخدري قال: سمعت رسول اللّه عَ اله
يقول :
(( لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ إِلَّ وَهِيَ خَارِجَةٌ إِنْ شَاءَ
وَإِنْ أَبِى، عَزَلَ أَوْ لَمْ يَعْزِلْ)) .
٢١٧٤ - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا
ابن لهيعة ، عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن ابن محيريز ، عن أبي
سعيد الخدري أن النبي عَ لَّه نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس،
وبعد العصر حتى تغرب الشمس ، ونهى عن صيامين يوم الفطر ويوم الأضحى ،
ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ، وعن اشتمال الصماء ، وأن يحتبي
٢١٧٢ كذا ما بين المعكوفين بياض في المخطوطتين .
٢١٧٣ تقدم (٨٥٧) ووقع هناك الحسن بن علبة العنزي ، وهو إما الحسن بن عليل
العنزي أو الحسن بن عليب المصري كما هنا .
٢١٧٤ وسيأتي ( ٣٥٥١) ، ورواه أحمد (٣ / ٦ و ١٣ و ٤٦ و٦٦ و ٩٥)،
والبخاري (٣٦٧ و ١٩٩١ و٢١٤٤ و ٢١٤٧ و٥٨٢٠ و ٥٨٢٢ و٦٢٨٤)،
ومسلم (١٥٢٢)، والنسائي (٨ / ٢١٠)، وابن ماجة (٣٥٥٩) من غير هذه
الطريق .
٢٤٢

الرجل في الثوب ليس على فرجه منه شيء ، وأن تسافر المرأة بُعد يومين إلا ومعها
زوج أو ذو محرم ، وأن يرحل الرحل إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي والمسجد الحرام
والمسجد الأقصى .
عبد الله بن محيريز عن فضالة بن عبيد
٢١٧٥ - حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عفان بن مسلم (ح) .
وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي (ح) .
وحدثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا : ثنا عمر بن علي
المقدمي قال : سمعت الحجاج بن أرطاة يحدث عن مكحول ، عن عبد الله بن
محيريز قال : سألت فضالة بن عبيد - وكان ممن بايع تحت الشجرة - سألته عن
تعليق يد السارق أمن السنة هو ؟ فقال: أُني رسول اللّه عَلَّل بسارق فأمر به
فقطعت يده ، ثم أمر بها فعلّقت في عنقه .
٢١٧٦ - حدثنا الحسن بن أحمد بن يونس الكاتب الأهوازي ، ثنا حفص
ابن عمرو الربالي ، ثنا محمد بن عمر الواقدي ، ثنا حارثة بن أبي عمران ، ثنا محمد
ابن يحيى بن حبان ، عن ابن محيريز ، عن فضالة بن عبيد ، قال : كان رسول الله
عَ لَّه إذا نزل منزلاً في سفر أو دخل منه لم يجلس حتى يركع ركعتين .
٢١٧٥ وسيأتي (٣٥٤٧)، ورواه أحمد (٦ / ١٩)، وأبو داود (٤٤١١)،
والترمذي ( ١٤٤٧)، والنسائي (٨ / ٩٢)، وابن ماجة (٢٥٨٧)، والمصنف
في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٧٦٩) وهو حديث ضعيف .
٢١٧٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٧٧٠)، والواقدي متروك وكذبه
بعضهم .
٢٤٣

٢١٧٧ - حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا
الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن إسماعيل بن عبيد اللّه، عن عبد الله بن
محيريز أن فضالة بن عبيد قال : إن أقواماً يريدون أن يستنزلوني عن ديني ، ولا
يكون ذلك حتى ألقى محمداً عَ لَّه وأصحابه ، من باع طعاماً أو علفاً مما أصيب
بأرض الروم بذهب أو فضة فقد وجب فيه خمس اللّه وسهام المسلمين .
ابن محيريز عن عبادة بن الصامت
٢١٧٨ - حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، ثنا محمد بن أيوب
ابن سويد الرملي ، ثنا أبي ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن ابن محيريز ، قال :
عدنا عبادة بن الصامت فأقبل أبو عبد الله الصنابحي ، فلما رآه مقبلاً قال : من
أحب أن ينظر إلى رجل عرج به إلى السماء فنظر إلى أهل الجنة وأهل النار فرجع
وهو يعمل على ما رأى، فلينظر إلى هذا، ثم قال: سمعت رسول اللّه معد له
يقول :
((حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ)).
٢١٧٧ ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي هو محمد بن أحمد بن لبيد البيروتي ، ولم أجد
له ترجمة فيما لدي من المراجع ، والوليد مدلس وقد عنعن .
٢١٧٨ تقدم ( ٣٤) فراجعه .
٢٤٤

ابن محيريز عن أم الدرداء
٢١٧٩ - حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني ، ثنا أبو حسان الزيادي ، ثنا يزيد
ابن زريع ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن عبد الله بن محيريز ، عن أم
الدرداء ، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول اللّه عليه:
((مَا يُوضَعُ فِي المِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ » .
عبد الله بن محيريز عن أبي عبد الله الصنابحي
٢١٨٠ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا
الليث (ح) .
وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا يحيى بن
أيوب ، قالا : ثنا محمد بن عجلان ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عبد الله
ابن محيريز الجمحي ، عن الصنابحي ، قال : دخلت على عبادة بن الصامت وهو في
الموت ، فلما رأيت ما به بكيت ، فقال : ما يبكيك يا أبا عبد اللّه؟ فوالله لئن
٢١٧٩ ورواه أحمد (٦ / ٤٤٢ و ٤٤٦ و ٤٤٨ و ٤٥١ و ٤٥١ - ٤٥٢)، وأبو داود
وغيرهما من غير هذه الطريق ، وهو حديث صحيح ، راجع سلسلة الصحيحة
( ٢ / ٥٦٢ - ٥٦٥ ) .
٢١٨٥ ورواه أحمد (٥ / ٣١٨)، ومسلم (٢٩)، والترمذي (٢٦٤٠) ، وابن
حبان (٢٠٢) من طريق الليث به . وله طريق أخرى عند البخاري (٣٤٣٥)،
ومسلم ( ٢٨ ) .
٢٤٥

شفعت لأشفعن لك ، ولئن سُئلت لأشهدنّ لك ، ولئن استطعت لأنفعتّك ، واللّه
ما كتمتك حديثاً سمعته من رسول الله عز له إلا حديثاً واحداً سمعته من رسول اللّه
عَ لترٍ ، سمعته يقول :
((مَنْ لَقِيَ اللَّهَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّ اللّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ
دَخَلَ الْجَنَّةَ)) .
٢١٨١ - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا القعنبي عن مالك (ح).
وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني مالك
(ح ) .
[ وحد ]ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر وسفيان
ابن عيينة كلهم ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن محمد بن يحيى بن حبان ،
- عن ابن محيريز أن رجلاً من كنانة يدعى المخدجي سمع رجلاً بالشام يكنى أبا محمد
يقول : الوتر واجب ، قال المخدجي : فخرجت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت
له وهو رايح إلى المسجد ، فأخبرته بالذي قال أبو محمد ، فقال عبادة : كذب أبو
محمد ، سمعت رسول الله
ـ٣ يقول :
((خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ، فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ
مِنْهُنَّ شَيْئاً استِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ،
وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَّهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ
أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ)).
٢١٨٢ - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال، ثنا محمد بن أبي عمر العدني ، ثنا .
٢١٨١ تقدم الكلام عليه ( ٣٥) فراجعه.
٢١٨٢ انظر ما قبله .
٢٤٦

سفيان ، عن يحيى بن سعيد ومحمد بن عجلان ، عن محمد بن يحيى بن حبان ،
عن عبد الله بن محيريز ، عن المخدجي ، عن عبادة بن الصامت ، قال : سمعت
رسول اللّه عَ ل يقول فذكر مثله.
٢١٨٣ - حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ، ثنا عبد السلام بن سميع
المصري ، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ، ثنا شعبة قال: [ إن ] عبد ربه
ويحيى ابنا سعيد أخبراني أنهما سمعا محمد بن يحيى بن حبان يحدث عن ابن محيريز ،
عن المخدجي أن رجلاً سأله عن الوتر أواجب هو ؟ قال : نعم كوجوب الصلاة ،
ثم سأل عبادة بن الصامت، فقال: كذب سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول :
((خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ، مَنْ جَاءَ بِهِنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
كَمَا أَمَرَ اللَّهُ لَمْ يَسْتَخِفَّ بِشَيْءٍ مِنْ حُقُوقِهِنَّ، فَإِنَّ اللّهَ جَاعِلٌ لَهُ عَهْداً
أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يَجِىُّ بِهِنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اسْتِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ
فَلَا عَهْدَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ)).
٢١٨٤ - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي وموسى بن هارون
قالا : ثنا خلف بن هشام ، ثنا عمرو بن علي المقدمي ، عن سعد بن سعيد أخي
يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن ابن محيريز قال : حدثني
المخدجي رجل من بني مدلج قال : قلت لعبادة بن الصامت : إن أبا محمد شيخ
من الأنصار يقول : الوتر واجب، فقال: كذب أبو محمد سمعت رسول اللّه معد له
يقول :
((خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ)) فذكر مثل حديث شعبة
٢١٨٣ انظر ( ٣٥) الماضي .
٢١٨٤ انظر ما قبله .
٢٤٧
سواية عمر
تهذيب كال ٢١/
٤٧٠
5
،

عن عبد الله: ((مَنْ أَتَّى بِهِنَّ وَلَمْ يَنْقُصْ مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ
كَانَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ أَّكَّى بِهِنَّ وَقَدْ انْتَقَصَ
مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفافاً بِحَقَّهُنَّ كَانَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ
عَفَى عَنْهُ)) .
٢١٨٥ - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ،
حدثني أخي عن سليمان بن بلال ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ،
عن محمد بن إبراهيم ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن ابن محيريز ، عن
المخدجي، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول اللّه عَ له يقول:
(( خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ أََّى بِهِنَّ لَمْ يَنْقُصْ
مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَّ وَجَلَّ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ
الْجَنَّةِ، وَمَنْ أَتَّى بِهِنَّ وَقَدِ انْتَقَصَ مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ كَانَ
أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ عَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَفَى عَنْهُ)).
٢١٨٦ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ، ثنا عبد الله بن محمد الفهمي .
ثنا نافع بن أبي نعيم ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن ابن محيريز ، عن
المحدجي، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول اللّه عَ الله يقول:
(( خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ أَتَّى بِهِنَّ لَمْ يَتْقُصْ
مِنْهُنَّ شَيْئاً، فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدَاً أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ أَتَى بِهِنَّ
وَقَدْ انْتَقَصَ مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ كَانَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ، إِنْ شَاءَ
٢١٨٥ انظر ( ٢١٨١) .
٢١٨٦ انظر ما قبله .
٢٤٨

عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ)).
٢١٨٧ - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ، ثنا محمد بن عزيز الأبلي ،
ثنا سلامة بن روح ، عن عقيل بن خالد ، حدثني محمد بن يحيى بن حبان أن
عبد الله بن محيريز حدثه أن رجلاً تمارى هو وأبو محمد الأنصاري في الوتر ، فقال
أبو محمد هو بمنزلة الصلاة، فأتيت عبادة فذكر عن النبي عَ لَّه مثله.
٢١٨٨ - حدثنا الحسين بن العباس الرازي ، ثنا أبو هارون محمد بن خالد
الخراز ، ثنا يحيى بن أبي الخصيب ، ثنا هانىء بن عبد الرحمن بن أبي عبلة ، عن
عمه إبراهيم بن أبي عبلة ، حدثني عبد الله بن محيريز عن، المخدجي قال : تنازعت أنا
وأبو محمد رجل من الأنصار في الوتر ، فقال أبو محمد : فريضة كفريضة الصلاة ،
فقلت أنا : سنة لا ينبغي تركها ، فركبت إلى عبادة بن الصامت وهو بطبرية
فحدثته بما قلت وما قال أبو محمد ، فقال عبادة : كذب أبو محمد ، أشهد على
رسول اللّه ◌َ القلم أنه قال من فيه إلى أذني ، ولا أقول لك حدثني فلان وفلان
قال :
((يَا عُبَادَةُ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فَرَضَهُنَّ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ عَلَى خَلْقِهِ ، فَمَنْ
لَقِيَهُ بِهِنَّ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفافاً بِهِنَّ لَقِيَ اللَّهَ وَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ
أَنْ يُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَفِيَهُ قَدِ انْتَقَصَ شَيْئاً مِنْهُنَّ اسْتِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ
لَقِيَ اللَّهَ وَلَا عَهْدَ لَهُ عِنْدَهُ، وَإِنْ شَاءَ يُعَذِّبُهُ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَغْفِرَ
لَهُ غَفَرَ لَهُ ».
٢١٨٧ انظر ( ٢١٨١) .
٢١٨٨ تقدم ( ٣٥) فراجعه .
٢٤٩

٦٦ - ما انتهى إلينا من مسند يونس بن ميسرة بن حلبس
من فضائله وكلامه
٢١٨٩ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الهيثم بن عمران
قال : كنت أجلس إلى يونس بن ميسرة بن حلبس وهو أعمى ، فكنت أسمعه
يقول : اللّهم ارزقنا الشهادة ، فقتل سنة اثنتين وثلاثين ومئة مدخل عبد الله بن
علي دمشق .
٢١٩٠ - حدثنا أبو زرعة، ثنا أبو مسهر ، ثنا محمد بن مهاجر قال: سمعت
يونس بن ميسرة بن حلبس يقول : أين إخواني أين أصحابي ؟ ذهب المعلمون
وبقي المتعلمون ، وذهب المطعمون وبقي المستطعمون .
يونس بن ميسرة عن معاوية بن أبي سفيان
٢١٩١ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار (ح) .
وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا العباس بن عثمان المعلم (خ) .
وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم
الأنطاكي ، قال : ثنا الوليد بن مسلم ، عن مروان بن جناح ، عن يونس بن
٢١٨٩ انظر سير أعلام النبلاء (٥ / ٢٣٠)، والحلية (٥ / ٢٥٠) عن المصنف .
٢١٩٠ وعن المصنف رواه أبو نعيم في الحلية (٥ / ٢٥٠).
٢١٩١ ورواه ابن ماجة (٢٢١)، وابن حبان (٣٠٤)، والمصنف في الكبير (ج ١٩
رقم ٩٠٤) ، وتقدم (١١٠٦ ) .
٢٥٠

ميسرة بن حلبس ، قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب فقال : يا أيها
الناس أقلوا الرواية عن رسول اللّه عَ الله وأنتم متحدثون لا محالة فتحدثوا بما كان
يتحدث به في عهد عمر ، إن عمر رضي الله عنه ، كان يخيف الناس في الله،
أقيموا وجوهكم وصفوفكم في صلاتكم وتصدقوا ، ولا يقول الرجل إني مقل لا
شيء له ، فإن صدقة المقل أفضل عند الله من صدقة المكثر، إياكم وقذف
المحصنات ، ولا يقولنّ أحدكم سمعت وبلغني ، فوالله ليؤخذنّ به ولو كان قيل على
عهد نوح، عوِّدوا أنفسكم الخير فإني سمعت رسول الله عَ لِّ يقول:
((الْخَيْرُ عَادَةٌ وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ، وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي
الدِّينِ)) .
٢١٩٢ - حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ، ثنا أبي الوليد بن مسلم ، ثنا
مروان بن جناح ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن معاوية بن أبي سفيان ،
قال : كنا جلوساً في المسجد إذ خرج علينا رسول الله عز له فقال :
((إِنَّكُمْ تَتَحَدَّثُونَ، أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً، وَإِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ
وَفَاةً، وَتَتْبَعُونِي أَقْنَاداً)) ثم نزع بهذه الآية: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ
يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَو مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ﴾ حتى بلغ
﴿وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ ثم قال: ((لَا تَبْرَحُ عِصَابَةٌ مِنْ أَمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى
الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ ، وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ به [حَتَّى] يَأْتِيَ
٢١٩٢ ورواه أبو يعلى (٣٤٧ / ١)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم
٩٠٥). ورواه في الأوسط (ص ٤٢٤ مجمع البحرين) مختصراً ، قال الهيثمي :
ورجالهما ثقات .
٢٥١