Indexed OCR Text

أنت يا عبد الرحمن بن عوف فإنك لما جاءك من خير لأهل ، وأمّا أنت يا علي
فإنك صاحب رياء وفيه دعابة ، وإن منكم لرجلاً لو قسم إيمانه بين جند من
الأجناد لأوسعهم ، يريد عثمان بن عفان، وأمَّا أنت يا سعد فإنك صاحب مال .
الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم
١٧٩١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه
قال : قال رسول اللّه ◌َل﴾ :
(( لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ )).
الزهري عن ماعز بن عبد الرحمن العامري
١٧٩٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن ماعز أن سفيان بن عبد الله الثقفي
١٧٩١ ورواه البخاري (٥٩٨٤)، ومسلم (٢٥٥٦)، وعبد الرزاق (٢٠٢٣٨)،
والحميدي (٥٥٧)، وأحمد (٤ / ٨٠ و٨٣ و٨٤)، وأبو يعلى (٣٤٨ /
٢)، والمصنف في المعجم الكبير (١٥٠٩ - ١٥١٩) وسيأتي (٣١٩٥).
١٧٩٢ ورواه أحمد (٣ / ٤١٣ و٤ / ٣٨٤ - ٣٨٥)، ومسلم (٣٨)، والترمذي ،
وابن ماجة ( ٣٠٧٢ ) ، والمصنف في المعجم الكبير ( ٦٣٩٦ و ٦٣٩٧
و ٦٣٩٨)، وإبن حبان (٢٥٤٣ و٢٥٤٤ و٢٥٤٥) من طرق عن الزهري
به .
٥٢

:
ټالله
قال : قلت : يا رسول اللّه حدّثني بأمر أعتصم به ، فقال رسول الله
((قُلْ رَبِّي اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ)) .
قلت : يا رسول الله ما أكثر ما يحوّف علي، فأخذ رسول اللّه ◌َا
بلسان نفسه ثم قال: (( هَذَا » .
هكذا قال الزبيدي : ماعز بن عبد الرحمن ، ورواه أصحاب الزهري عن
الزهري ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري ، وبلغني أن محمد بن
عبد الرحمن بن ماعز كان يلقّب ماعزاً باسم جدّه .
الزهري عن عطاء الليثي
١٧٩٣ - حدثنا أنس بن سليم الخولاني ، ثنا محمد بن رجاء السجستاني ،
ثنا منبه بن عثمان ، حدثني الزبيدي ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي
أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله عَ ليهِ :
((قَدْ يَتَوَجَّهُ الرَّجُلَانِ إِلَى المَسْجِدِ وَيَنْصَرِفُ أَحَدُهُمَا وَصَلَاتُهُ
أَفْضَلُ مِنَ أْآخِرِ إِذَا كَانَ أَفْضَلَهُمَا عَقَّلاً، وَيَنْصَرِفُ الآخَرُ وَصَلَاتُّهُ لَا
تَعْدِلُ مِثْقَالَ دِرْهَمٍ [ ذَرَّةٍ])).
قال أبو القاسم : قد سمع منبه بن عثمان من الزبيدي .
١٧٩٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار (ح) .
١٧٩٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٣٩٧٠) ، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد
(٨ / ٢٨) وفيه محمد بن رجاء السختياني ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات.
١٧٩٤ ورواه أحمد (٣ / ١٦ و٣٧ و٥٦ و٨٨)، والبخاري ( ٢٧٨٦ و ٦٤٩٤)،=
٥٣

وحدثنا جعفر الفريابي ، ثنا منصور بن أبي مزاحم قالا : ثنا يحيى بن حمزة ، عن
محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد
الخدري أن رجلاً أتى رسول اللّه عَ لَّه فقال: أي الناس أفضل؟ قال:
((رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ)) قال : ثم من ؟
قال: ((مُؤْمِنٌ فِي شَعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللَّهَ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ
شَرْهِ)).
١٧٩٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ،
ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد قال : كان أبو هريرة يحدّث أن
ناساً قالوا : يا رسول اللّه هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ وذكر الحديث .
الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام
١٧٩٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا
بقية ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن
ومسلم (١٨٨٨)، والترمذي (١٦٦١)، وأبو داود (٢٤٨٥)، والنسائي
=
(٦ / ١١)، وابن ماجة (٣٩٧٨)، وعبد بن حميد (٩٧٤) ، وأبو يعلى
( ١٢٢٥ ) .
١٧٩٥ ورواه البخاري (٦٥٧٣ و٧٤٣٧)، ومسلم (١٨٢)، والنسائي (٢ / ٢٢٩)
بعضه ، وأحمد (٢ / ٢٧٥ - ٢٧٦ و٣٨٩ و ٥٣٣ - ٥٣٤)، وعبد الرزاق
(٢٠٨٥٦)، والبغوي (٣٣٤٦ و ٣٣٤٧) وسيأتي ( ٣٠٦٩).
١٧٩٦ ورواه النسائي في عمل اليوم والليلة (٤٣٧ و٤٣٩) ، وله طرق أخرى عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة .
٥٤

الحارث بن هشام المخزومي، عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله عَ ليه يقول:
((إِنِّي لَأَتُوبُ فِي الْيَوْمِ مِنَّةَ مَّةٍ )) .
الزهري عن طلحة بن عبد الله
١٧٩٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا
بقية ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن
ابن عمرو بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال: سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
((مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شِْراً، فَإِنَّهُ يُطَوَّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ)).
الزهري عن عنبسة بن سعيد
١٧٩٨ - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ، ثنا عبد الله بن يوسف (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه
سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص، قال أبو هريرة: بعث رسول اللّه عَ لّم
أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قِبَلَ نجد بعد فتحها ، وإن حزم
خيلهم لليف ، قال أبو هريرة : فقال أبان : أقسم لنا يا رسول الله ، قال أبو
١٧٩٧ تقدم ( ١١١ ) .
١٧٩٨ تقدم ( ٢٦٧ و ٢٧٣ ) .
٥٥

هريرة : فقلت : لا تقسم لهم يا رسول الله ، فقال أبان : أنت بهذا يا وبر تحدر
من رأس ضأن، فقال النبي عَّةِ :
((اجْلِسْ يَا أَبَانُ)) ولم يقسم لهم .
الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف
١٧٩٩ - حدثنا الحسين بن تتي الحمصي ، ثنا جدي أبو تقي هشام بن عبد
الملك ، ثنا بقية ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن
عوف قال : شهدت العيد مع عمر بن الخطاب ، فجاء بعدما اجتمع الناس ، فبدأ
بالصلاة قبل الخطبة ، ثم قام فأثنى على اللّه بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد ، فإني
سمعت رسول اللّه عَ له ينهى عن صيام هذين اليومين، يوم الأضحى ويوم
الفطر ، أما يوم الفطر ففطركم من صيامكم ، وعيد المسلمين ، وأما يوم
الأضحى ، فكلوا من لحم نُسِكِكُم .
قال أبو عبيد : ثم شهدت بعد ذلك الفطر مع عثمان ، فجاء بعدما اجتمع
الناس فيه ، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ، ثم قام فأثنى على اللّه بما هو أهله ، ثم
قال : أما بعد فإن هذا يوم الفطر ، وهو يوم الجمعة ، وهما عيدان اجتمعا.
للمسلمين في يوم واحد ، فمن أحب من أهل العوالي أن يتعجل إلى أهله ، فقد
أذنت له ، ومن أحب أن يشهد معنا الجمعة فليفعل .
١٧٩٩ ورواه البخاري (١٩٩٠ و ٥٥٧١)، ومسلم (١١٣٧)، ومالك (١ /
١٤٦ - ١٤٧ )، وأبو داود (٢٤١٦)، والترمذي ( ٧٧١)، وابن ماجة
(١٧٢٢)، والنسائي في الصيام من الكبرى والبغوي ( ١٧٩٥).
٥٦

١٨٠٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ، ثنا محمد بن
عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي ، ثنا بقية ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي
عبيد أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول اللّه عليه:
(( لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ، إِمَّ مُحْسِنٌ فَإِنْ يَعِشْ يَزْدَادُ خَيْراً فَهُوَ
خَيْرُ لَهُ، وَإِمَّا مُسِيءٌ فَلَعَلَّهُ يُسْتَعْتَبُ)).
الزهري عن عبد الله بن الحارث
١٨٠١ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن عثمان ، عن
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم أن عبد الله بن الحارث بن
نوفل أخبره أن أباه عبد الرحمن بن الحارث كان يسبّح سبحة الضحى ، قال :
فسألت وحرصت أن أجد أحداً من أصحاب النبي ◌َ ◌ِّ هل سبّح النبي ◌َ ◌ّه سبحة
الضحى ، فلم أجد أحداً من الناس يخبرني أن النبي معَ طِّ سبّحها ، غير أم هانيء
بنت أبي طالب، أخبرتني أن النبي عَ لَّه جاء يوم فتح مكة بعدما ارتفعت
الشمس ، فأمر بثوب فستر عليه ، ثم اغتسل ثم قام يصلي ، فركع ثمان ركعات ،
١٨٠٠ ورواه أحمد (٢ / ٢٦٣ و٣٠٩)، والبخاري (٥٦٧٣)، والنسالي (٤ / ٢
و ٢ - ٣)، والبغوي (١٤٤٥) وسيأتي (٣٢٠٥).
١٨٠١ ورواه أحمد (٦ / ٣٤١ و٣٤٢ و٤٢٥)، ومسلم (٣٣٦) في باب استحباب
سبحة الضحى وابن خزيمة (١٢٣٥)، والطبراني في الكبير (ج ٢٤ رقم
١٠٢٥ - ١٠٣٦)، وعبد الرزاق ( ٤٨٥٨)، وأبو داود (٢٤٣٩)، وابن
ماجة (١٣٧٩)، والحميدي (٣٣٢)، والحاكم (٤ / ٥٤)، والبيهقي (٣/
٤٨ و ٤ / ٢٧٧ ) .
٥٧

قالت : فلا أدري أَقيامه فيهن أطول أم ركوعه ؟ ولا أدري أُركوعه أطول أم
سجوده ؟ وكان ذلك فيهن متقارب قالت: فلم أر رسول اللّه عَ لَه سبّح سبحة
الضحى قبل ولا بعد غير تلك المرة .
الزهري عن عمرو بن أبان
١٨٠٢ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر (ح) .
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان
قالوا : ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عمرو بن أبان بن
عثمان، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول اللّه عَه:
((أُرِيَ الَّيْلَةَ رَجُلٌ صَالِحٌ أَنَّ أَبَا بَكْرِ نِطَ بِرَسُولِ اللّهِ عَ لَّم.
،
وَنِيطَ عُمَّرُ بِأَبِي بَكْرٍ ، وَنِيطَ عُثْمَانُ بِعُمَرَ)) .
فلما قمنا من عند رسول اللّه عَ لِّ قلنا: أمَّا الرجل الصالح فرسول اللّه
عَلَّم، وأما ما ذكره رسول اللّه عَّه من نوط بعضهم ببعض ، فهم ولاة هذا
الأمر الذي بعث به نبيّه عَ لِّ .
١٨٠٢ ورواه أحمد (٣ / ٣٥٥)، وأبو داود (٤٦٣٦)، وابن أبي عاصم في السنة
(١١٣٤)، والحاكم (٣ / ٧١ - ٧٢)، وصححه ووافقه الذهبي ، وعمرو
بن أبان لم يوثقه إلّا إبن حيان ومع ذلك قال : لا أدري أسمع من جابر أم لا ،
فهو ضعيف .
٥٨

الزهري عن الضحاك
١٨٠٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن الضحاك
الحمداني ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري قال : أتى رجل
من بني تميم يقال له: ذو الخويصرة النبي عَ ظله، وهو يقسم شيئاً أتاه فقال له ذو
الخويصرة : اعدل يا رسول الله ، قال :
(( وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ؟ لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ
أَعْدِلُ)) فقال عمر: دعني يا رسول اللّه أضرب عنقه، قال: ((دَعْهُ
فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًاً يَحْفِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَةٍ أَحَدِهِمْ ، وَصِيَامَهُ مَعَ
صِيَامِ أَحَدِهِمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرِّميةِ،
يَنْظُرُ إِلَى نَضيته فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٍ، ثُمَّ يَنْظُرُ إِلَى قَذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ
شَيْءٌ، قَدْ سَبَقَ الفَرْتُ وَالدَّمُ، مِنْهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ [ في ] إِحْدَى يَدَيْهِ
مِثْلُ تَدْيِ المَرْأَةِ، أَوْ مِثْلَ المُضْغَةِ تُدَرْدِرُ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينٍ فَثْرَةٍ
مِنَ النَّاسِ)) .
قال أبو سعيد: فأشهد أني سمعت من رسول اللّه عَ لَّم هذا، وأشهد أن
عليًّا حين قتلهم وأنا معه أمر أن يطلب ذلك الرجل ، فالتمس في القتلى فوجد ،
فأتيَ به فنظرت إليه على نعت رسول اللّه عَ ◌ِّ الذي نعت .
١٨٠٣ ورواه أحمد (٣ / ٥٦ و٦٥ ) ، والبخاري ( ٣٦١٠ و ٦١٦٣ و ٦٩٣٣ )؛
ومسلم ( ١٠٦٤) من طرق عن الزهري به .
٥٩

الزهري عن أبي الأحوص
١٨٠٤ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمران بن بكار البراد ، ثنا
أبو تفي عبد الحميد بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن الزهري
أن أبا الأحوص أخبره عن أبي ذر أن النبي ◌َّ قال :
((إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّ الَرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ فَلَا يُحَرِّكِ
الحَصًا)) .
الزهري عن خالد بن أسلم
١٨٠٥ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبد الله بن
سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن خالد بن أسلم ، عن عاصم بن
عمر أن عمر بن الخطاب حين أتاه الهرمزان من ديار الأهواز قال : إن هذا المرزبان
عظيم الأهواز ، وقد نزل على حكمٍ فأمّا أنا فلا أرى إلا قتله ، فلم يرجع إليه أحد
١٨٠٤ ورواه أحمد (٥ / ١٤٩ - ١٥٠ و١٥٠ و١٦٣ و١٧٩)، وأبو داود
(٩٤٥)، والترمذي (٣٧٩)، والنسائي (٦/٣)، وابن ماجة ( ١٠٢٧ )،
والبغوي في شرح السنة ( ٦٦٢ و ٦٦٣)، وابن حبان ( ٤٨١ موارد)، وأبو
الأحوص لم يرو عنه إلّا الزهري ، فهو وإن وثقه ابن حبان فهو مجهول ، لأنه لا
اعتداد بتوثيق ابن حبان لدى النقاد . ثم تكلم فيه بعضهم ، فالحديث ضعيف .
١٨٠٥ عمرو بن إسحاق لم أجد له ترجمة حتى قال شيخنا في سلسلة الضعيفة (٢/
١٨١)، ولم يورده ابن عساكر في تاريخه مع أنه على شرطه .
٦٠

منهم شيئاً ، فردد ذلك عليهم مرات ، فقام رجل من الصحابة فقال : إني قد رأيته
صلّى ، قال عمر: فوالله لا نقتله إن كان قد صلّى، قال عاصم : فوالله ما يتّهم
رجل من المسلمين يومئذ في أن يشير برأيه .
الزهري عن زرارة
١٨٠٦ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم أن زرارة
ابن مصعب بن عبد الرحمن أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره أن عبد الرحمن بن
عوف أخبره أنه حرس ليلة مع عمر بن الخطاب ، فبينما هم يمشون تبيّنت لهم
سراج في بيت ، فانطلقوا يؤمّونه ، فلما دنوا ، إذا باب البيت مجافٍ على قوم فيه ،
لهم أصوات مرتفعة ، فقام عمر أخذ بيد عبد الرحمن بن عوف ، فقال : تدري
بيت من هذا ؟ قال عبد الرحمن : فقلت : لا ، قال عمر : هذا بيت ربيعة بن
أمية بن خلف ، وهم الآن شرب فما ترى ؟ قال عبد الرحمن : فقلت أرى أنّا قد
أتينا ما نهينا عنه، قال الله: ﴿لَا تَجَسَّسُوا﴾ قد حسسنا، فانصرف عمر وتركهم .
وأبوه إسحاق بن إبراهيم ضعيف جداً، قال النسائي : ليس بثقة ، وقال
أبو داود : ليس بشيء ، وكذّبه محدّث حمص محمد بن عوف الطالي وهو
أعرف بأهل بلده ، وأما أبو حاتم فقال : لا بأس به .
١٨٠٦ وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٦ / ٩٢ - ٩٣) إلى عبد الرزاق وعبد بن
حميد والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث زرارة به .
٦١

الزهري عن صالح بن بشير بن فديك
١٨٠٧ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار (ح) .
وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا محمد بن وهب بن مسلم القرشي
قالا : ثنا يحيى بن حمزة ، عن الزبيدي ، حدثني الزهري ، عن صالح بن بشير بن
فديك أن فديكاً أتى النبي عَ لَّ فقال: يا رسول اللّه زعموا أنه من لم يهاجر
هلك، فقال النبي عَلَّه :
((وَيْحَكَ أَقِمِ الصَّلَاةَ، وَآتِ الَّكَاةَ، وَاهْجُرِ السَّيِّئَاتِ، وَاسْكُنْ مِنْ
أَرْضِ قَوْمِكَ حَيْثُ شِئْتَ)).
الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري
١٨٠٨ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أيوب بن بشير ، عن عباد
ابن عبد الله بن الزبير، عن عائشة أن النبي عَ ◌ّه دخل بيتها واشتد عليه وجعه
فقال :
١٨٠٧ ورواه ابن حبان (١٥٧٨ موارد)، ورواه المصنف في الكبير (ج ١٨ رقم
٨٦٢)، وفي الأوسط (ص ٢٢٤ مجمع البحرين) من طريق أخرى عن الزهري
به ، وهو مرسل .
١٨٠٨ ورواه البخاري (١٩٨ و٢٥٨٨ و٥٧١٤)، وأبو يعلى (٤٥٧٩) وسيأتي
( ٣١٢٧) .
٦٢

((اهْرِيقُوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعٍ قُرَبٍ لَمْ تُحَلَّلْ أَوْكِيْتُهُنَّ، لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى
النَّاس )).
قالت عائشة : فأجلسناه في مخضب لحقصة ، وطفقنا نصبّ عليه من
تلك القرب ، حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ، فخرج إلى الناس ثم صلّ بهم ،
ثم قبض النبي عَ ◌ّهِ.
الزهري عن عبد الله بن الفضل
١٨٠٩ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم أن عبد الله بن الفضل
أخبره عمن لا يتهم، عن أبي طلحة أن رسول اللّه عَ لَّه قال:
((تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ)).
الزهري عن عبد الرحمن الأعرج
١٨١٠ - حدثنا إسماعيل بن محمد بن المهاجر القرشي المصري ، ثنا هشام
ابن خالد الدمشقي ، ثنا مبشر بن إسماعيل ، عن شعيب بن أبي حمزة ، عن
١٨٠٩ تقدم الكلام آنفاً عن عمرو بن إسحاق وأبيه إسحاق ، والراوي عن أبي طلحة لم
يسم .
١٨١٠ ورواه أحمد (٢ / ٢٤٤ و٢٥١ و ٣١٣ و ٣٢٧ و٣٤٧ و٤٣٤ و ٤٤٩ و ٤٦٣-
٦٣

الزبيدي ، عن الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
((إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ اْلْوَجْهَ)).
١٨١١ - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا يزيد
ابن يوسف ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن
رسول اللّه عَلَّم قال :
((مَنْ صَلَّى الفَجْرَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ رَكْعَةً، فَقَدْ أُدْرَكَ
الصَّلَاةَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ العَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرِبَ قَدْ
أَدْرَکَھَا » .
١٨١٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن صعصعة البغدادي ، ثنا منصور بن أبي
مزاحم ، ثنا يزيد بن يوسف ، عن محمد بن الوليد ، عن الزهري ، عن
الأعرج ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صل:
((رَأْسُ الكُفْرِ قِبَلَ اْلْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الخَيْلِ
وَالَوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ وَالَوَقَارُ في أَهْلِ الغَنَمِ)) .
=
و ٥٠٥ و٥١٩)، والبخاري (٢٥٥٩)، ومسلم (٢٦١٢) وسيأتي
( ٣٣٦٢) .
١٨١١ ورواه البخاري (٥٧٩)، ومسلم (٦٠٨).
١٨١٢ ورواه مالك (٢ / ٢٤٣)، وأحمد (٢ / ٣٧٢ و٣٨٠ و٤٠٧ - ٤٠٨ و٤١٨
و ٤٢٥ - ٤٢٦ و ٤٥٧ و ٤٨٤ و ٥٠٦)، والبخاري (٣٣٠١ و٣٤٩٩ و٤٣٨٨
و ٤٣٨٩ و٤٣٩٠، ومسلم (٥٢) .
٦٤

الزهري عن صفوان
١٨١٣ - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا يحيى
ابن حمزة ( ح ) .
وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، ثنا أبي ، ثنا بقية قالا : ثنا
محمد بن الوليد ، عن الزهري ، عن صفوان بن عبد اللّه ، عن أم الدرداء ، عن
كعب بن عاصم الأشعري قال: قال رسول اللّه مَ اللّه:
(( لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ)).
الزهري عن طارق
١٨١٤ - حدثنا خير بن عرفة ، ثنا حيوة بن شريح ، ثنا بقية ، عن
الزبيدي ، عن الزهري، عن طارق، عن أبي هريرة قال: أتى النبي عَّه بلديغ
١٨١٣ ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣ / ١٤)، والحميدي (٨٦٤)، والطيالسي
(٩١١)، وأحمد (٥ / ٤٣٤)، والدارمي (١٧١٨)، والنسائي ( ٤ /
١٧٤ - ١٧٥) ، وابن ماجة ( ١٦٦٤)، وابن خزيمة (٢٠١٦)، والحاكم
(١/ ٤٣٣)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٣٨٥ و٣٨٦
و ٣٨٨ - ٣٩٩) وغيرهم .
١٨١٤ ورواه أبو داود (٣٨٩٩)، والنسائي في عمل اليوم والليلة ( ٥٩٩).
٦٥

لدغته عقرب ، فقال :
(( لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ الثَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يُلْدَغْ أَوْ لَمْ
يضره )) .
الزهري عن سنان
١٨١٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا حاجب بن الوليد ، ثنا
محمد بن حرب الأبرش ، حدثني الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة وسنان
ابن أبي سنان الدؤلي أن جابر بن عبد الله أخبرهما أنه غزا مع رسول اللّه عَ لَه غزوة
قبل نجد ، فلما قفل قفلت معه ، فأخذنا في وادٍ كثير العضاه ، فنزل رسول الله
عَ لَه، فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر، فنام رسول اللّه عَ لَّه نومة،
فإذا رسول اللّه عَ لّه يدعونا فأجبناه، فإذا عنده أعرابي جالس، فقال رسول الله
لي :
((إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُو فِي يَدِهِ
صَلْتاً، فَقَالَ: مَا يَمْتَعُكَ مِّي؟ قُلْتُ: اللهُ، وَشَامَ السَّيْفَ
وَجَلَسَ )) .
فإذا هو جالس لم يقل له شيء .
١٨١٥ ورواه أحمد (٣ / ٣١١ و ٣٦٤ و ٣٦٤ - ٣٦٥ و٣٩٠)، والبخاري ( ٢٩١٠
و ٤١٣٤ و ٤١٣٥)، ومسلم (٨٤٣)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (١ /
٣٩٠ - ٣٩١)، وأبو نعيم في الدلائل (١٤٦)، وابن خزيمة (١٣٥٢)،
وابن حبان ( ٤٥٣٧) وغيرهم من طرق عن جابر. وسيأتي ( ٣٢٠٩).
٦٦

١٨١٦ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سنان بن أبي سنان ، عن أبي
هريرة قال: قال رسول اللّه مَ له: ((لَا عَدْوَى))، فقال أعرابي: يا رسول الله
أفرأيت الإيل تكون في الرمال أمثال الظباء فيأتيها الجمل الأجرب ، فتجرب
جميعاً؟ فقال رسول اللّه عَ لَه :
((فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟)).
الزهري عن عباد بن زياد وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي
وقاص
١٨١٧ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن
الزبيدي ، أخبرني الزهري أن عباد بن زياد ، أخبره عن عروة بن المغيرة بن شعبة
وإسماعيل بن محمد بن سعد ، أخبره عن حمزة بن المغيرة أنهما سمعا المغيرة بن شعبة
يخبر أنه بينا هو مع رسول اللّه عَ لَه فعدل معه المغيرة، فتبرز رسول الله عَ ليه و مع
المغيرة إداوة فيها ماء الوضوء رسول اللّه عَ لَه، فلما جاءه رسول اللّه عَ ل أمره
فأفرغ على يديه ثلاث مرات، ثم غسل رسول اللّه مٍَّ وجهه، ثم ذهب رسول الله
عَ لِ فحسر عن ذراعيه، فضاق كُمَّا رسول اللّه عَ لَّه، فأدخل رسول الله
عَّهِ يديه في جبته، فأخرجها من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفقين ، ثم مسح
١٨١٦ سيأتي (٣٢١٠) وسيأتي الكلام عليه هناك .
١٨١٧ ورواه أحمد (٤ / ٢٤٩ و٢٥١)، ومسلم ( ٢٧٤)، وأبو داود ( ١٤٩ )،
وأبو عوانة (٢ / ٢١٤ - ٢١٥)، والبيهقي (١ / ٢٧٤ و ٢ / ٢٩٥ - ٢٩٦).
٦٧

برأسه ، ومسح على خفية ، ثم أقبل فأقبل معه المغيرة بن شعبة ، فوجد الناس قد
أقاموا عبد الرحمن بن عوف ، فَصَلَّى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر ،
قبل أن يأتي رسول اللّه مَ له، ثم جاء رسول اللّه عَ لَله، فصفًّ مع الناس وراء
عبد الرحمن في الركعة الثانية، فلما سلّم عبد الرحمن قام رسول اللّه عَ لّه فقضى
الركعة ، ثم قال للناس :
((أَصَبْتُمْ - أَوْ قَالَ - أَحْسَتْتُمْ )) .
الزهري عن عمر بن محمد بن جبير بن مطعم
هكذا قال الزبيدي ، والصواب ما رواه الناس عن الزهري ، عن
عمر بن محمد بن عمرو بن مطعم أخي جبير بن مطعم .
١٨١٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عمر بن محمد بن جبير بن مطعم
[ عن محمد بن جبير بن مطعم]، عن جبير بن مطعم أنه بينما هو يسير مع رسول الله
عَ لَه ومعه الناس مقفله من خيبر، علقت مع رسول اللّه عَ ل الأعاريب يسألونه
حتى اضطروه إلى سمرة، فخطفت رداءه، فوقف رسول اللّه عَ لَّه فقال:
١٨١٨ ورواه عبد الرزاق (٩٤٩٧)، وأحمد (٤ / ٨٢ و٨٤)، والبخاري ( ٢٨٢١
و ٣١٤٨) وسيأتي (٣٢٠٠) .
كذا وقع في المخطوطتين عن عمر بن محمد بن جبير بن مطعم عن جبير وسقط
منهما ما أثبتناه بين المعكوفين كما في المراجع المذكورة . وهو كذلك عند عبد
الرزاق، ووقع عند أحمد (٤ / ٨٤) مع أنه من طريق عبد الرزاق عن معمر=
٦٨

((أَعْطُونِي رِدَائِ، لَوْ كَانَ عَدَدُ هُذِهِ الْعِضَاهِ غَنَمَاً لَقَسَمْتُهُ
بَيْنَكُمْ ، وَلَا تَجِدُونِي بَخِيلاً وَلَا كَذَّاباً وَلَا جَبَاناً)).
الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن
١٨١٩ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ،
ثنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : ضحى
رسول اللّه عَ لَّل عمَّن حجّ من أهل بيته بقرة .
الزهري عن ابن أبي خزامة
١٨٢٠ - حدثنا إبراهيم بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ، عن
الزبيدي ، عن الزهري ، عن ابن أبي خزامة أحد بني الحارث ، عن أبيه أنه أتى
عن الزهري عن عمر بن محمد بن عمرو بن مطعم عن محمد بن جبير بن مطعم أن
=
أباه ... الحديث .
قال أبو عبد الرحمن : أخطأ معمر في نسب عمر بن محمد بن عمرو ، وهو
عمر بن محمد بن جبير بن مطعم .
والحديث رواه المصنف في المعجم الكبير (١٥١١) من طريق عبد الرزاق كما
في المصنف ، ورواه ( ١٥٥٢ - ١٥٥٦) من طرق أخرى عن الزهري كذلك .
وكذلك رواه أبو يعلى ( ٣٤٩ / ١).
١٨١٩ ورواه أبو داود (١٧٥٠)، وابن ماجة (٣١٣٥)، وهو في الصحيح من غير
هذه الطريق وبغير هذا اللفظ .
١٨٢٠ ورواه الترمذي (٢٠٦٦)، وابن ماجة ( ٧٤٣٧) وضعفه شيخنا .
٦٩

رسول اللّه عَ الله فقال: يا رسول الله دواء نتداوى به، ورقی نسترقي بها، وتقى
نّقيها فهل يرد ذلك من قدر الله؟ فقال رسول اللّه عَ لَّه:
((ذَلِكَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ)) .
الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة
١٨٢١ - حدثنا واثلة بن الحسن العرقي، ثناكثير بن عبيد الحذاء ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أن
أبا لبابة حين تاب الله عليه قال : يا رسول الله من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة
إلى الله ورسوله، فقال رسول اللّه عد له :
(( أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ)).
الزهري عن هزيل بن شرحبيل الكوفي
١٨٢٢ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا محمد بن
حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن هزيل بن شرحبيل قال : سمعت ابن
مسعود يقول : عليكم أن تستأذنوا على أمهاتكم .
١٨٢١ ورواه أحمد (٣ / ٤٥٢ - ٤٥٣ و ٥٠٢) بغير هذا اللفظ
١٨٢٢ ورواه أحمد (٥ / ١٠٨ - ١٠٩)، والنسائي (٣ / ٢١٦ - ٢١٧) من طريق
شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن عبد الله بن
خباب عن أبيه ..
٧٠
=

الزهري عن خباب بن الأرت
هكذا رواه الزبيدي مرسلاً ، ورواه صالح بن كيسان وشعيب بن أبي
حمزة وجماعة عن الزهري ، عن عبد اللّه بن خباب ، عن أبيه .
١٨٢٣ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف (ح).
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال : ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا يحيى بن
حمزة ، عن الزبيدي ، عن الزهري قال : كان خباب بن الأرت مولى بني زهرة
وهو ممن شهد بدراً مع النبي عَِّ، يحدث أنه راقب رسول اللّه عَ لَّه في ليلة
صلّاها حتى كان مع الفجر، فلما سلّم رسول اللّه عَ لّه قال: بأبي وأمي صلّيت
الليلة صلاة ما رأيتك صلّيت صلاة نحوها ، فقال :
((إِنَّهَا صَلَةُ رَغَبٍ ، سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلاثَ خِصَالٍ ، فَأَعْطَانِي
اثْتَيْنٍ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِمَا هَلَكَ بِهِ
وكذلك رواه المصنف في المعجم الكبير (٣٦٢١) وسيأتي ( ٣١٣٦).
ورواه المصنف (٣٦٢٥) من طريق ضعيف إلى الزبيدي عن عبد الله بن
الحارث به .
ورواه الترمذي (٢١٧٦)، والمصنف في المعجم الكبير (٣٦٢٣) من طريق
النعمان بن راشد عن الزهري به .
ورواه ابن حبان (١٨٣٠ موارد)، والمصنف (٣٦٢٢) من طريق صالح
ابن كيسان عن الزهري به .
ورواه المصنف ( ٣٦٢٤) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري به .
ورواه (٣٦٢٦) من طريق أبي أويس عن الزهري به .
٧١