Indexed OCR Text

ابنِ السمط قال: سمعت بلالاً يقول: قلت: يا رسول اللّه إذا خالطت أهلي ولم
أُمْنِ أَغتسل؟ قال: ((نَعَمْ ))، قلت : فعلت ذلك مع أهلي ولم أمن فاغتسلنا .
١٢٤٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا محمد بن مصفى ،
ثنا بقية، عن علي بن أبي حملة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي عَ لِّ أنه
ضرب على كتف أبي بكر وقال :
((إِنَّ اللّهَ لَوْ شاءَ أَنْ لَا يُعْصَى مَا خَلَقَ إِيْلِيسَ)).
١٢٤٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا محمد بن مصفى ،
ثنا بقية ، عن علي بن أبي حملة ، وشراحيل بن عبد الحميد ، وشعيب بن أبي
الأشعث ، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي عَلِّ قال:
((إِنَّ في الجِنَّةِ مُرَفاً يُرَى ظاهِرُها مِنْ بَاطِنِها ، وَيُرَى مَنْ بَاطِنُها
علي الوساوسي وهو ضعيف .
=
قلت : إن كان الوساوسي وهو الظاهر فهو اتهمه البزار بوضع الحديث ، وفي
بعض رجال إسناده كلام .
١٢٤٦ ورواه أبو نعيم في ((الحلية)) (٦ / ٩٢)، وبقية مدلس وقد عنعنه ، وتحرف
علي بن أبي جملة إلى علي بن أبي جملة عنده ، لذا قال شيخنا في سلسلة
((الصحيحة)) (٤ / ١٩٧) لم أجد له ترجمة . وعلي بن أبي حملة له ترجمة في
((تهذيب التهذيب)) (٧ / ٣١٤ - ٣١٥)، وصححه شيخنا لغيره، انظر
السلسلة المذكورة .
١٢٤٧ وإن كان في إسناده من هو متكلم فيه ، فهو ورد من حديث عبد الله بن عمرو
عند أحمد (٦٦١٥)، والحاكم (١ / ٣٢١)، وسيأتي (٢٨٧١) من حديث
أبي مالك الأشعري .
٢٣٣

في ظاهِرِها))، قيل: لمن هي يا رسول الله؟ قال: ((لِمَنْ أَطابَ
الكَلامَ ، وأَفْشَى السَّلامَ، وأَطْعَمَ الطَّعامَ، وأَدامَ الصِّيامَ ، وَباتَ
بالَّيْلِ قائِمًا والنَّاسُ نِيَامٌ )).
٣٣ - ما انتهى إلينا من مسند النعمان
ابن المنذر اللخمي
النعمان عن سالم
١٢٤٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، حدثني أبي ، عن
أبيه ، عن النعمان بن المنذر ، أبنا سالم بن عبد الله، عن ابن عمر أن رسول الله
عَالَمِ أهلَّ حين انبعثت به راحلته .
١٢٤٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، حدثني أبي ، عن
أبيه ، حدثني النعمان بن المنذر ، عن سالم ، عن ابن عمر أن غيلان بن سلمة كان
تحته عشر نسوة في الجاهلية ، فأسلم وأسلمن، فقال رسول الله عليه:
((اختَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعاً)).
١٢٤٨ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (١٣٢٢٠) وله طرق أخرى صحيحة .
١٢٤٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (١٣٢٢١)، ورواه أحمد ( ٤٦٠٩
و ٤٦٣١ و٥٠٢٧ و٥٥٥٨)، والترمذي (١١٣٨)، وابن ماجة (١٩٥٣ )،
وابن حبان (١٣٧٧)، والحاكم (٢ / ١٩٢ - ١٩٣). وانظر ((التلخيص))
الحبير (٣ / ٢٣٧).
٢٣٤

١٢٥٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ، حدثني أبي ، عن أبيه قال : قال
النعمان بن المنذر : وزعم سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، وزعم عروة ،
عن عائشة قال - يعني النبي عَلَّم -:
((مَنْ صامَ الأَيَّامَ في الحَجِّ وَلَمْ يَجِدْ هَدْياً إِذا اسْتُمْتَعَ فَهُوَ بَيْنَ
إِحْرامِكُمْ إِلى يَوْمِ عَرَفَةَ مِنْ آخِرِ هِنَّ)) .
النعمان عن نافع عن ابن عمر
١٢٥١ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، " ثنا هشام بن عمار (ح).
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم البغدادي ، ثنا منصور بن أبي مزاحم
[ قالا: ] ثنا يحيى بن حمزة ، عن النعمان بن المنذر ، عن نافع ، عن ابن عمر
قال : رأيت رسول اللّه عَ لَّه بهلُّ حين استوت به راحلته .
النعمان عن الزهري
١٢٥٢ - حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ، ثنا سليمان بن عبد
الرحمن ، ثنا عبد الله بن ميمون النحاس ، عن النعمان بن المنذر ، عن الزهري ،
١٢٥٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (١٣٢٢٢) وفي أحمد بن محمد ووالده
كلام ، فهو حديث ضعيف من أجلهما .
١٢٥١ وتقدم (١٢٤٨) من غير هذه الطريق ، ورواه من هذه الطريق المصنف في
((المعجم الكبير» (١٣٤٢٧ ) .
١٢٥٢ لم أر ترجمة لعبد الله بن ميمون النحاس، وصح أن رسول اللّه عَ الله كان
يقول : (( ناوليني الخِمرة)).
٢٣٥

عن عروة، عن عائشة أنها كانت تضع لرسول اللّه عَ لَه الخِمرة في المسجد وهي
حائض .
١٢٥٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، حدثني أبي ، عن
أبيه ، حدثني محمد بن الوليد الزبيدي أنه سمع النعمان بن المنذر يحدث عن
الزهري، عن عروة، عن عائشة أن النبي مَ لّه قال:
((يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ القِيامَةِ حُفَاةً عُرَاةً تُزْلاً))، قالت عائشة:
فكيف بالسَّوْءاتِ؟ قال: ((لِكُلِّ امْرِىءٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)).
١٢٥٤ - حدثنا علي بن سعيد الرازي ، ثنا سلمة بن الخليل الكلاعي
الحمصي ، ثنا مروان بن ثوبان قاضي حمص ، ثنا النعمان بن المنذر ، عن
الزهري ، عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة أن بلالاً أتى النبي عَ لّه عند
الأذان الأول من الصبح ، فوجده نائمًا ، فناداه : الصلاة خير من النوم ، فلم
يكره رسول اللّه مَ له، وأدخله في الأذان، فلا يؤذن لصلاة غير [قبل] وقتها
غير صلاة الفجر .
النعمان عن عطاء بن أبي رباح
١٢٥٥ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا يحيى بن
حمزة ، عن النعمان بن المنذر أنه سمع عطاء بن أبي رباح يقول : سألت عائشة :
١٢٥٣ سيأتي (١٨٩٣) وسيأتي الكلام عليه هناك .
١٢٥٤ ورواه المصنف في ((الأوسط)) (ص ٦٠ ((مجمع البحرين))) وقال : تفرد به
مروان بن ثوبان . قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد» (١ / ٣٣٠): ولم
أجد من ذكره .
١٢٥٥ ورواه أبو داود (١٢٢٨).
٢٣٦

هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب ؟ فقالت : لم يرخص لهن في شدة ولا
رخاء .
النعمان عن مكحول
١٢٥٦ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا يحيى بن
حمزة ، عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول أن المغيرة بن شعبة كان مع رسول الله
عَّ له في سفر، فنزل وأمسك له المغيرة راحلته ، فبرز فقضى حاجته ، فلما رجع
لقيته بإداوة فتوضأ ومسح على الخفين ثم مضى ، فوجد الناس في الصلاة يصلى بهم
عبد الرحمن بن عوف ، وقد ركع بهم ركعة ، فأومأ الناس إلى عبد الرحمن أن
يتأخر عن رسول اللّه ◌َ له، فأشار إليه رسول اللّه عَ ل أن تثبت، فصلى رسول الله
عَّ له ثم رجع إلى الناس فقال:
((هُكَذَا فافْعَلُوا، فَإِنَّهُ لَمْ أَكُنْ أَمُوتُ حَتَّى يُصَلِّي بِي رَجُلٌ مِنْ
أُمَّتِى)).
١٢٥٧ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا يحيى بن
حمزة ، عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول قال : قال عمرو بن عَبَسة : قال
رسول اللّه عليه :
١٢٥٦ سيأتي (٣٤٩٤) وسيأتي الكلام عليه هناك .
١٢٥٧ ورواه المصنف في ((المعجم الأوسط)) (ص ١٣٩ ((مجمع البحرين)))، وسيأتي
(٣٤٩٠)، وتقدم ( ٢٩٠ , ٤٩٠ و٥٢٧ و٨٩٦) من غير هذه الطريق .
٢٣٧

((مَنْ صامَ يَوْماً في سَبِيلِ اللّهِ بَعُدَتْ مِنْهُ النَّارُ مَسِيرَةَ مِئَّةٍ عامٍ)).
١٢٥٨ - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ، ثنا معاوية بن عمرو ، عن أبي
إسحاق الفزاري ، عن يزيد بن السمط ، عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول ،
عن عمرو بن عبسة [قال: ] سمعت رسول اللّه مَ ◌ّل يقول:
((مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ، فَلَغَ أَخطَأَ أُوْ أَصابَ فَلَهُ مِثْلُ
عِدْلِ رَقَةٍ ، وَمَنْ شَابَ شَيْئَةً في سَبِيلِ اللّهِ كانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ القِيامَةِ ،
وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوِ مِنْها عُضْواً مِنْهُ مِنَ الثَّارِ)).
١٢٥٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ، ثنا أبي (ح) .
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا علي بن بحر قالا : ثنا سويد بن
عبد العزيز ، عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول ، عن عبد الله بن عمرو أن النبي
عَل قال :
((إِنَّ جَهَّمَ تُسَعَُّ كُلَّ يَوْمٍ تفتح أبوابها إلا يوم الجمعة ، فإنها لا
تسعر في يوم الجمعة ولا تفتح أبوابها)» .
١٢٥٨ وتقدم (٩٥٧ و ٩٥٨)، وسيأتي (٣٤٨٨) بهذا الإسناد واللفظ .
١٢٥٩ وسيأتي (٣٤٥٢)، ومن طريق المصنف رواه أبو نعيم في ((الحلية)) (٥٪
١٨٨) وقال : غريب من حديث عبد الله ومكحول ، لم تكتبه إلا من حديث
النعمان .
قلت : وسويد بن عبد العزيز ضعيف . ولا أظن أن مكحولاً سمع من
عبد الله بن عمرو .
٢٣٨

١٢٦٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، حدثني أبي ، عن
أبيه ، حدثني النعمان بن المنذر ، عن مكحول ، عن يحيى بن الحارث ، عن
القاسم، عن أبي أمامة أن النبي عَ لّه قال:
((مَنْ أَحَبَّ اللّهِ وَأَبْغَضَ للَّهِ وَأَعْطَى اللّهِ وَمَنَعَ اللّهِ فَقَدِ اسْتُكْمَلَ
الإِيمَانَ » .
١٢٦١ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا جعفر بن مسافر ، ثنا
يحيى بن حسان ، ثنا الهيثم بن حميد ، عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول ، عن
ابن عباس أن رسول اللّه عَ ل نهى عن بيع الغرر.
١٢٦٢ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا علي بن بحر ، ثنا سويد بن
عبد العزيز، عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول ، عن أم مالك البهزية قالت :
سألت رسول اللّه عَلَّم : من أعظم الناس أجراً ؟ قال:
١٢٦٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٧٣٨)، ورواه أبو داود ( ٤٦٨١)،
وابن عساكر (٦ / ٢/١٦ و٩ / ٣٩٦/ ٢)، والمصنف في ((المعجم الكبير))
(٧٧٣٧) من طرق ، عن يحيى بن الحارث ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ،
وتقدم (٨٨٤) بعضه، وانظر سلسلة ((الصحيحة)) (٣٨٠) لشيخنا محمد ناصر
الدين الألباني ، وسيأتي ( ٣٤٤٠) .
١٢٦١ في إسناده من هو متكلم فيه ولم يسمع مكحول من ابن عباس ورواه ابن ماجة
(٢١٩٥)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (١١٣٤١ و١١٦٥٥)، من غير
هذه الطريق وكل الطرق ضعيفة ، وصح من حديث أبي هريرة .
١٢٦٢ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٥ رقم ٣٦٠)، وسيأتي (٣٤٩٨)،
وسيأتي الكلام عليه هناك .
٢٣٩

((رَجُلُّ أَخَذَ بِرَأْسِ فَرَسِهِ فَيَأْنِي العَدُوَّ يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ)) .
١٢٦٣ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد اللّه بن يوسف ، ثنا يحيى بن حمزة
والهيثم بن حميد (ح ) .
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا علي بن بحر ، ثنا محمد بن شعيب
ابن شابور ، عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول ، عن عنبسة بن أبي سفيان ،
عن أم حبيبة، عن رسول اللّه عَ لَّم أنه قال:
«مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَها
حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ)) .
١٢٦٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ، حدّثني أبي ،
عن أبيه ، عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول ، أن القاسم بن مخيمرة أخذ بيد
علقمة الكوفي من أصحاب ابن مسعود ، فقال له : قال ابن مسعود : أخذ بيدي
رسول اللّه مَ له فعلمني التشهد :
(( التَّحِيَّاتُ اللّهِ والصَّلَواتُ والطََّاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الَِّيُّ
وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَانُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبادِ اللّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ
أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ)).
١٢٦٥ - أخبرنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا يحيى
١٢٦٣ تقدم الكلام عليه (٦٥ و٣٢٧)، وسيأتي (١٤٣٣ و١٤٣٤ و١٥٢٤
و ٣٦٢٤) .
١٢٦٤ تقدم ( ١٦٤ ) وتقدم الكلام عليه هناك .
١٢٦٥ وسيأتي (٣٥٦٦) وسيأتي الكلام عليه هناك .
٢٤٠

ابن حمزة ، ثنا النعمان بن المنذر ، عن مكحول أن قيصراً حدثه ، عن ابن عمر أنه
كان يصلي على راحلته حيث توجهت ، فسئل : أسنة هي ؟ قال : سنة ، قيل :
سمعتها من رسول اللّه عَ ليه ؟ فتبسم وقال: سمعتها .
١٢٦٦ - حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق
الدمشقي ، حدثني أبي ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن النعمان بن المنذر ، عن
مكحول، عن زياد بن جارية، عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله عز له نفَّل
في البدءَةِ الربع وفي الرجعة الثلث .
النعمان عن سليمان بن موسى
١٢٦٧ - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني عبدة بن عبد الرحيم
المروزي ( ح ) .
" mIRE .. .
وحدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ، ثنا يزيد بن قبيس قالا :
ثنا محمد بن شعيب بن شابور ، عن النعمان بن المنذر ، عن سليمان بن موسى ،
عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس قال: قال رسول اللّه عَ له:
(( مَنْ أَدْرَكَتْهُ الجُمُعَةُ فَغَسَّلَ واغتَسَلَ ، ثُمَّ غَدا وابْتَكَرَ ، ثُمَّ دَنا
مِنَ الإِمامِ وأَنْصَتَ واسْتُمَعَ كانَ لَهُ فِي كُلِّ خَطْوَةٍ كَعَمَلِ سَنَةٍ قِيامِها
وَصِيامِها)).
١٢٦٦ تقدمت طرق كثيرة لهذا الحديث وستأتي طرق كثيرة .
١٢٦٧ تقدمت له طرق كثيرة فراجعها .
١٦- مسند الشاميين ٢
٢٤١

١٢٦٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، حدثني أبي ، عن
أبيه ، حدثني النعمان بن المنذر ، عن سليمان بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر
أن رسول اللّه مَ اللّه قال :
((مَنْ أَتَّى مِنْكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ)).
النعمان عن عبدة بن أبي لبابة
١٢٦٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، حدثني أبي ، عن
أبيه ، حدثني النعمان بن المنذر أن عبدة بن أبي لبابة قال: حدثني وراد مولى المغيرة
ابن شعبة قال: أمرني المغيرة بن شعبة أن أكتب إلى معاوية أن رسول اللّه سج له
كان يقول في دبر كل صلاة :
((لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ ،
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدَيْرٌ، اللَّهُمَّ لا مانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا
مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ)).
١٢٦٨ هو في الصحيح من غير هذه الطريق .
١٢٦٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٩٣١) وله طرق كثيرة وهو
حديث صحيح .
٢٤٢

النعمان عن عبد الكريم أبي أمية
١٢٧٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، حدثني أبي ، عن
أبيه ، ثنا النعمان بن المنذر أنه سأل أبا أمية عبد الكريم ، عن صيام يوم الجمعة ؟
فقال : [ نُهي ] عنه إلا في أيام متابعات، حدثني أبو رافع، عن أبي هريرة أن
رسول اللّه عَ لّه نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام.
١٢٧١ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، حدثني أبي ، عن
أبيه ، حدثني النعمان بن المنذر ، عن أبي أمية ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن
أم سلمة، حدثتها أنها سمعت رسول اللّه عَّه يقول :
((إِنَّمَا أَنَا بَشْرٌ، وإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنَ
بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ
مالِ أخِيهِ شَيْئاً ، فَلا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئاً، إِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ الَّارِ)).
١٢٧٠ هو في الصحيح من حديث أبي هريرة وغيره من غير هذه الطريق .
١٢٧١ هو في صحيح البخاري (٢٦٨٠ و ٢٩٦٧ و٧١٦٩)، ومسلم (١٧١٣) ،
وغيرهما من غير هذه الطريق، وراجع تعليقاتنا على ((المعجم الكبير» (ج ٢٣ رقم
٦٦٣ و ٧٩٨ و ٨٠٣ و٨٤٨ و ٩٠٢ و ٩٠٣ و ٩٠٦ و ٩٠٧) .
٢٤٣

٣٤ - ما انتهى إلينا من مسند عبد الله بن شوذب
وهو بصري نزل الشام
عبد الله بن شوذب عن الحسن بن أبي الحسن
١٢٧٢ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا سعيد بن أسد بن موسى ،
ثنا ضمرة بن ربيعة ، عن ابن شوذب ، عن الحسن قال : دعى الحجاج أنس بن
مالك فقال له : ما أعظم عقوبة عاقب بها النبي عَّ له؟ فحدثه بالذين قطع النبي
تطلق أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ولم يحسمهم وألقاهم بالحرة ولم يطعمهم ولم
يسقهم حتى ماتوا ، فلما حدثه بهذا قال الحجاج : أين هؤلاء الذين يعيبون علينا ،
والنبِي عَ لّ قد عاقب بهذا ؟ فبلغ ذلك الحسن فقال لي : أنس حميق يعمد إلى
سلطان یلتهب فحدثه بهذا .
عبد الله عن محمد بن سيرين
١٢٧٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد، ثنا أحمد بن هاشم الرملي ، ثنا ضمرة بن
ربيعة ، عن ابن شوذب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة يرفعه قال :
١٢٧٢ في يحيى بن عثمان كلام ، وسعيد بن أسد بن موسى ذكره ابن أبي حاتم في
الجرح والتعديل فلم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً ، فهو مجهول على قاعدته .
١٢٧٣ هو في صحيح البخاري (٥٣٦ و ٥٣٧ و٣٢٦٠)، ومسلم (٦١٥) وغيرهما
من غير هذه الطريق .
٢٤٤

((إِنَّ جَهَنَّمَ اشْتَكَتْ إِلَى رَبِّها، فَنَفَّسَها فِي كُلِّ سَنَةٍ مَّتَيْنِ ،
فَشِدَّةُ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَّمَ، فَإِذا كانَ الحُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ ، وإِنَّ
شِدَّةَ البَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِها )) .
عبد الله بن شوذب عن عبد الله بن القاسم
١٢٧٤ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبي (ح) .
وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ، ثنا نعيم بن حماد المروزي (ح) .
وحدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ، ثنا موسى بن أيوب النصبي (ع) .
وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ، ثنا مهدي بن جعفر الرملي [ قالوا : ] ثنا
ضمرة بن ربيعة ، عن ابن شوذب ، ثنا عبد الله بن القاسم ، عن كثير بن أبي كثير
مولى عبد الرحمن بن سمرة ، عن عبد الرحمن بن سمرة قال : جاء عثمان بن
عمان إلى النبي عَ لّه بعدما جهز جيش العسرة بصرة فيها ألف دينار، فوضعها في
حجر رسول اللّه عَّله، فجعل النبي عَ لَّه يقلبها ويقول:
(( مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا فَعَلَ بَعْدَ هُذا اليَوْمِ)» يرددها مراراً.
١٢٧٤ ورواه أحمد في ((المسند)) (٥ / ٦٣)، وفي ((الفضائل)) (٧٣٨ و٨٣٩
و ٨٤٦)، والترمذي (٣٧٨٥)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (١٢٧٩)،
وابن هاني في ((مسائل أحمد (٢ / ١٧٢)، وحسنه الترمذي . وهو حديث
حسن. ورواه الفسوي في ((المعرفة)) (١ / ٢٨٣) عن مهدي بن جعفر الرملي
به .
٢٤٥
٠٫٠٠

١٢٧٥ - حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي اياس العسقلاني ، ثنا أبو عمير
ابن النحاس ، ثنا ضمرة بن ربيعة ، عن عبد الله بن شوذب ، عن عبد الله بن
القاسم قال : جلسنا إلى عبد الرحمن بن أبزى فقال : ألا أريكم صلاة رسول الله
عَ ظله؟ قلنا: بلى، فقام فكبر، ثم قرأ ثم ركع حتى أخذ كل عظم مأخذه ، ثم
رفع حتى أخذ كل عظم مأخذه ، ثم سجد حتى أخذ كل عظم مأخذه ، ثم قام
ففعل في الركعة الثانية كما فعل في الركعة الأولى ، ثم قال لنا : هكذا كانت صلاة
رسول اللّه عَ له.
١٢٧٦ - حدثنا عبد الله بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروني ، حدثني
أبي ، أخبرني أبي ، حدثني عبد الله بن شوذب ، حدثني عبد الله بن القاسم ومطر
الوراق وكثير أبو سهل ، عن توبة العنبري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن
أبيه أن رسول اللّه عَ لَّه قال :
((اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في مَكَّتِنا، وَبَارِكْ لَنا في مَدِينَتِنا ، وَبارِكْ لَنا في
شامِنا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي يَمَتِنا ، اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في صاعِنا ، وَبارِكْ لَنا في
مُدِّنا))، فقال رجل : يا رسول اللّه وعراقنا، فأعرض عنه، فردها
١٢٧٥ ورواه أحمد (٣ / ٤٠٧)، قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٢/
١٣٠): ورجاله ثقات. ورواه الفسوي في ((المعرفة)) (١ / ٢٩١).
١٢٧٦ ورواه أحمد (٢ / ٩٠ و١١٨ و١٢٤ و١٢٦)، والبخاري (١٠٣٧
و ٧٠٩٤)، والترمذي (٤٠٤٨)، والبغوي في (( شرح السنة)) (٤٠٠٦) من
غير هذه الطريق، وعندهم ((نجد)) بدل ((العراق)). ورواه الفسوي في ((المعرفة))
( ٢ / ٧٤٦ - ٧٤٧ و ٧٤٧ و ٤٧٧ - ٤٧٨)، وسيأتي (١٣١٩).
٢٤٦
. ... . .. ......

ثلاثاً ، وكان ذلك الرجل يقول : وعراقنا فيعرض عنه ، ثم قال :
(( بِها الَّلازِلُ والفِتَنُ، وَفِيها يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ)).
١٢٧٧ - حدثنا محمد بن يونس العصفري ، ثنا عمر بن الخطاب
السجستاني ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا ابن شوذب ، عن عبد الله بن القاسم قال :
كان أبو هريرة يَمر بنا في السوق فيقول : يا أيها الناس من عرفني فأنا الذي
يعرفني، ومن لم يعرفني فأنا أبو هريرة، سمعت رسول اللّه عَ ◌ٍّ يقول:
((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَأُ مَفْعَدَهُ مِنَ النَّارِ)).
وسمعت رسول اللّه عَ له نهى عن نبيذ الجرِّ(١).
عبد الله بن شوذب عن أبي نضرة عن أبي سعيد
١٢٧٨ - حدثنا عبدان بن أحمد ، ثنا عيسى بن يونس الرملي ، ثنا ضمرة
ابن ربيعة ، عن ابن شوذب ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال :
......
(١) انظر ما قبله ، وهذا الجزء ليس في مسلم .
١٢٧٧ ورواه مسلم (٣) من غير هذه الطريق ، وإن كان في هذا الإسناد من لم أر له
ترجمة .
١٢٧٨ رجاله ثقات، ورواه أحمد (٣ / ١٩)، والترمذي (٢٢٨٦) ، وعبد بن
حميد في ((المنتخب من المسند)» (٨٦٣)، بسند فيه علي بن زيد بن جدعان
مطولاً .
٢٤٧

خطبنا رسول اللّه مَ الله، فما ترك شيئاً بين يدي الساعة إلا حدثنا به ، حفظه من
حفظه ، ونسيه من نسيه .
ابن شوذب عن أبي غالب
١٢٧٩ - حدثنا عبد الله بن الحسن المصيصي، ثنا محمد بن كثير المصيصي ،
عن ابن شوذب (ح) .
وحدثنا محمد بن خالد الراسبي ، ثنا علي بن زيد الفرائضي المصيصي ، ثنا
محمد بن كثير ، عن عبد الله بن شوذب ، عن أبي غالب قال : خرجت مع أبي
أمامة الباهلي في مسجد دمشق ، فلما كان عند باب الدرج ، فإذا رؤوس من
رؤوس الخوارج، فلما نظر إليها بكى ، فقال : ماذا يصنع الشيطان: هؤلاء
كلاب النار ، ثلاثاً ، ثم قال : شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثاً ، من قتلوه كان خير
قتيل تحت ظل السماء ، قلت : يا أبا أمامة ، أنت تقوله أم شيئاً سمعته من رسول الله
عَ لَّ ؟ قال : إني إذن لجريء، هل تقرأ الآية [الآيات ] التي في آل عمران:
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ﴾ في هؤلاء أنزلت؟ ثم قال :
هل تقرأ الآية التي في وسط آل عمران: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾ في
هؤلاء أنزلت ؟ قلت : ما يبكيك يا أبا أمامة ؟ قال : إنهم كانوا مرة مؤمنين أو
قال : مسلمين .
١٢٧٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٨٠٤٩) بهذا الإسناد واللفظ ، وله طرق
كثيرة أخرى ، يراجع ((المعجم )) حول ذلك .
٢٤٨

عبد الله بن شوذب عن عامر بن عبد الواحد الأحول
١٢٨٠ - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم
الأنطاكي ، ثنا أبو إسحاق الفزاري (ح) .
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا أيوب
ابن سويد ، قالا : ثنا عبد الله بن شوذب ، ثنا عامر بن عبد الواحد ، عن عبد اللّه
ابن بريدة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كان رسول اللّه عَ له إذا
أصاب مغنماً أمر بلالاً ، فنادى في الناس ثلاثاً ، فيجيء الناس بغنائمهم ، فيخمسه
ويقسمه ، فأتاه رجل بعد ذلك بزمام من شعر ، فقال : يا رسول اللّه هذا كان في
ما كنا أصبنا من الغنيمة ، فقال :
((أَمَا سَمِعْتَ بِلالاً نادَى ثلاثاً؟)) قال: بلى، قال: ((فَمَا
مَنَعَكَ أَنْ تَجِيءَ بِهِ؟)) فاعتذر إليه، فقال: ((كُنْ أَنْتَ الَّذِي تَجيءُ بِهِ
يَوْمَ القِيامَةِ، فَلَنْ أَقْلَهُ مِنْكَ)).
١٢٨١ - حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ، ثنا عبد الله بن
نصر الأنطاكي ، ثنا أيوب بن سويد ، عن ابن شوذب ، عن عامر بن عبد الواحد
قال : كنت جالساً في مجلس عطاء بن أبي رباح إذ أنا بشيخ هو أكبر منه ، فرحب
١٢٨٠ ورواه أبو داود (٢٧١٢)، وابن حبان (١٦٧٧ و ١٦٧٨ موارد)، وفي عامر
الأحول كلام .
١٢٨١ في إسناده مجهول ومن هو متكلم فيه . ولكنه صح من حديث بريدة عند أبي
داود (٢٩٤٣)، والحاكم (١ / ٤٠٦) ، وقال : صحيح على شرط الشيخين
ووافقه الذهبي وهو كما قالا .
٢٤٩

به وأوسع له ، فأنشأ الشيخ فقال : حدثتني ابنة الصديق أنها سمعت رسول الله
عَ الله يقول :
(( أَيُّمَا عامِلِ ازْدَادَ في عَمَلِهِ فَوْقَ رِزْقِهِ الَّذِي فُرِضَ لَهُ فَهُوَ
غُلُولٌ )).
عبد الله بن شوذب عن ثابت البناني
١٢٨٢ - حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني، ومحمد بن سحنويه بن
الهيثم البردعي ، وجعفر بن محمد الفريابي قالوا : ثنا أبو عمير بن النحاس ، ثنا
ضمرة بن ربيعة ، عن ابن شوذب ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك
قال: أتى رجل إلى النبي عَ لَّه بقاتلي وليه، فقال له النبي معَّه :
((اعْفُ)) فأبى، قال: ((فَاذْهَبْ بِهِ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ)) قال:
فخلى سبيله ، قال : فَرُلي يجر نسعته ذاهباً إلى أهله كأنه موثق .
عبد الله بن شوذب عن يزيد الرشك
١٢٨٣ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا مهدي بن جعفر الرملي ، ثنا ضمرة بن
ربيعة ، عن ابن شوذب ، عن يزيد الرشك ، عن معاذة العدوية قالت : قالت
١٢٨٢ ورواه النسائي (٨ / ١٧)، وابن ماجة (٢٦٩١) ، وله شاهد من حديث
وائل بن حجر عند مسلم ( ١٦٨٠ ) .
١٢٨٣ ورواه الترمذي (١٩)، والنسائي (١ / ٤٢ - ٤٣) من طريق أخرى ، عن
معاذة ، به .
٢٥٠

لنا عائشة : مرن أزواجكن فليغسلوا عنهم أثر البول والغائط ، فإن رسول اللّه
من التر كان يفعله .
عبد الله بن شوذب عن أبي التياح
يزيد بن حميد الضبعي
١٢٨٤ - حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، ثنا أحمد بن زيد
الخزاز ، ثنا أيوب بن سويد ، عن ابن شوذب ، عن أبي التياح ، عن أنس بن
مالك قال : قال رسول الله عليه :
((أَدِّ الأَمانَةَ إِلى مَنِ الْتَمَّنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ)).
١٢٨٥ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن كثير الصنعاني ،
ثنا عبد الله بن شوذب ، عن أبي التياح ، عن المغيرة بن سبيع ، عن عمرو بن
حريث، عن أبي بكر الصديق قال: سمعت رسول اللّه عَ لّه يقول:
١٢٨٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٦٠)، و((الصغير)) (١ / ١٧١)،
والدار قطني (٣ / ٣٥)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (٦ / ١٣٢)، والحاكم (٢/
٤٦)، وهو حديث صحيح لشواهد، وقد تابع ضمرة عند المصنف في ((الكبير))
أيوب بن سويد ، وقول شيخنا محب اللّه شاه أنه لم يعرف أحمد بن زيد الخ
مبني على ما علم ، فهو أحمد بن زيد الرملي ، ذكره ابن أبي حاتم (١ / ١/
٥١) وذكر توثيقه. وهنا الخزاز، وفي ((الكبير)»: القزاز . وهو هو .
١٢٨٥ ورواه أحمد (١٢ و٣٣)، والترمذي ( ٢٣٣٨)، وابن ماجة ( ٤٠٧٢).
٢٥١

((يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ أَرْضِ يُقالُ لَها خُراسانَ)) - وأشار بيده نحو
المشرق - ((مَعَهُ قَوْمٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُ)).
١٢٨٦ - حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني، ثنا إبراهيم بن محمد
المقدسي ، ثنا ضمرة بن ربيعة ، عن ابن شوذب ، عن أبي التياح ، عن ابن
سبيع ، عن حذيفة قال : قلت : يا رسول اللّه ، ما بعد نزول عيسى بن مريم؟
قال :
((لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَنْتَجَ فَرَساً لَمْ يَرْكَبْ مُهْرَها حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ)).
عبد الله بن شوذب عن محمد بن زياد القرشي
١٢٨٧ - حدثنا أحمد بن إسماعيل السكوني ، وأحمد بن مسعود المقدسي
قالا : ثنا محمد بن كثير ، ثنا معمر بن راشد ، وعبد الله بن شوذب ، عن محمد
ابن زياد ، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه ◌ُ له :
((إِذا انْتُعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْدَأُ بالْيَمَنِي، وإِذا خَلَعَ نَعَيْهِ فَلْدَأُ
بالْيُسْرَى)).
١٢٨٦ رجاله ثقات إلا شيخ المصنف، قال الذهبي : تفرد بخبر باطل ، وأقره الحافظ
في ((اللسان)) .
١٢٨٧ رواه أحمد (٢ / ٢٣٣ و٢٤٥ و٢٨٣ و٤٦٥ و ٤٧٧)، ومسلم
(٢٠٩٧)، والبخاري (٥٨٥٦)، وأبو داود (٤١٣٩)، والترمذي
(١٨٣٨)، وابن ماجة (٣٦١٦)، والبغوي في ((شرح السنة)) (٣١٥٥) من
طرق عن أبي هريرة .
٢٥٢