Indexed OCR Text

سعيد بن بشير، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن أبي بكرة الثقفي، أن
رسول الله رَ﴾ قال:
((إِنَّ فِي أُمَّتِي قَوْماً يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ لَ يُجَاوِزُ تَرَافِيَهُمْ، وَإِذَا خَرَجُوا
فَاقْتُلُوهُمْ» .
سعيد عن قتادة عن مسلم أبي حسان الأعرج
٢٧٠٠ - حدثنا [أحمد] بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن عبيدة
السلماني، عن علي، قال: حبسنا المشركون يوم الأحزاب حتى غابت
الشمس، فقال نبي الله ◌َلّى:
((شَغَلُونَا عَنْ صَلَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، مَلَّ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ
وَقُلُوبَهُمْ نَاراً)). وهي صلاة العصر.
٢٧٠١ - حدثنا محمد بن هارون بن بكار، ثنا العباس بن الوليد
الخلال، ثنا زيد بن يحيى بن عبيد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي
حسان الأعرج، عن عائشة، قالت: كان رسول الله وَ ل﴿ كثيراً ما يدعو بهذا
الدعاء :
[يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبَّتْ قَلْبِي عَلَى دينِكَ)) فقلت: يا رسول الله
بأبي وأمي أنت كثيراً ما أسمعك تدعو بهذا الدعاء؟] فقال
رسول اللّه ◌َله: (إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ قَلْبٍ إلَّ وَهُوَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعَ
٢٧٠٠ ورواه البخاري (٢٩٣١ و٤١١١ و ٤٥٣٣ و٦٣٩٦)، ومسلم (٦٢٧)، وغيرهما
من طرق عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة به .
٢٧٠١ إسناده ضعيف، إلا أن له متابعاً وشواهد فهو بها صحيح، وما بين المعكوفين
من عندنا وفاقاً للروايات.
٤٩

الرَّحْمَنِ، إنْ شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُزِيِغَهُ أَزَاغَهُ، أَمَا
تَسْمَعِينَ قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾ الآية.
٢٧٠٢ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن
مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، أن رجلين
دخلا على عائشة فقالا: إن أبا هريرة يحدث أن النبي ◌َّ قال:
((إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ والْفَرَس)» فطارت شقة
منها في السماء وشقة منها في الأرض، وقالت: والذي أنزل القرآن
على قلب محمد 8* ما حدث بهذا، ولكن رسول الله ل# كان يقول:
((كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ: الطِّيرَةُ فِي الْمَرْأَّةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَس)) ثم
قرأت عائشة ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّ فِي
كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا﴾ .
قتادة عن عياش بن عبد الله اليشكري
٢٧٠٣ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عياش بن عبد الله اليشكري، عن أبي قتادة
الأنصاري، قال: ما من يوم أحب إلي أن أصومه من يوم الجمعة، قيل:
كيف ذلك؟ قال: يعجبني أن أصوم الجمعة لما أعرف من فضله، وأكره أن
أصومه، لأن النبي ێ نھی عنه.
٢٧٠٢ ورواه أحمد (١٥٠/٦ و٢٤٠ و٢٤٦)، والطحاوي في ((المشكل)) (٣٤١/١).
وهو حديث صحيح صححه الحاكم (٤٧٩/٢) ووافقه الذهبي.
٢٧٠٣ إسناده ضعيف .
٥

قتادة عن القاسم بن ربيعة
٢٧٠٤ - حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن بكار، ثنا سعيد بن بشير،
عن قتادة، عن القاسم بن ربيعة، عن عبد الله بن مغفل، أن رسول الله وَلهم
قال :
((إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ ساقه)). فقال أصحابه: هلكنا يا
رسول الله، قال: ((إِلى الكَعْبَيْنِ)) قالوا: وأسفل الكعبين؟ قال: ((فِي
النَّارِ)).
قتادة عن أبي نضرة المنذر بن مالك العبدي
٢٧٠٥ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد
الخدري، أن نبي الله پے قال:
((إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَارَبَتْ أَنْ تَكُونَ هِيَ)) يعني الضب.
٢٧٠٦ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا يعقوب بن أبي عباد
المكي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد
الخدري، أن رسول الله ﴿ال# قال:
(إِذَا اجْتَمَعَ ثَلاَثَةٌ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُم، وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ)).
٢٧٠٤ إسناده ضعيف، لكن له شاهدان من حديث أبي هريرة وأبي سعيد.
٢٧٠٥ ورواه مسلم (١٩٥١) من طريقين أخريين عن أبي نضرة به.
٢٧٠٦ ورواه مسلم (٦٧٢)، والنسائي (٧٧/٢)، من عدة طرق عن قتادة به.
٥

قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير
٢٧٠٧ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه
قال: لم يكن رسول الله وَّل* يتطير من شيء، غير أنه كان إذا لقي الرجل
سأله عن اسمه، فإن كان حسناً عرف السرور في وجهه، وإن كان سيئاً
عرف الكراهة في وجهه، وكان إذا هبط قرية فإن كان اسمها حسناً عرفنا
السرور في وجهه، وإن كان اسمها سيئاً عرفنا الكراهة في وجهه.
سعيد عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير
٢٧٠٨ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن الجارود،
قال: سألت رسول الله ◌َ﴾ عن الضالة أركبها؟ فقال:
((ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ)).
٢٧٠٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير،
عن أبيه، أنه انتهى إلى النبي ◌َ# وهو يقول:
(يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَمَالَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّ مَا أَكَلْتَ
فَأَقْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ)).
٢٧٠٧ إسناده ضعيف .
٢٧٠٨ ورواه أحمد (٨٠/٥)، والمصنف في الكبير (٢١٠٩ - ٢١٢٠)، والنسائي في
الضوال من الكبرى والبيهقي (١٩١/٦) من طرق أخرى، وهو حديث صحيح.
٢٧٠٩ ورواه مسلم (٢٩٥٨)، والترمذي (٣٣٥١)، والنسائي (٢٣٨/٦) من طرق عن
قتادة به .
٥٢

سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل علي بن داود الناجي
٢٧١٠ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد
الخدري، أن رسول الله ێ﴾ قال:
((مَنْ دَعَا بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ وَلاَ مَأْثَمَ للَّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ
إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يَغْفِرَ لَهُ بِهَا ذَنْباً، أَوْ يُعَبِّلَ لَهُ فِيَ الدُّنْيَا، وَإِمَّا أَنْ
يَدَّخِرَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ».
٢٧١١ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محد بن بكار،
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري،
يرفعه إلى النبي ◌ّ في الخوارج، قال:
(مَثَلُهُمْ مَثَلُ رَجُلٍ رَمَى بِرِمْيَةٍ فَزَعَ السَّهْمُ حَيْثُ وَقَعَ فَأَخَذَهُ فَتَظَرَ
إِلَى فُوقِهِ فَلَمْ يَرَ دَسَماً وَلَ دَماً، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى رِيشِهِ فَلَمْ يَرَ دَسَماً وَلا
دَمَاً، فَلَمَا لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ مِنَ الذَّمِ والرِّيشِ كَذَلِكَ لاَ يَتَعَلَّقُ هَؤُلاءِ مِنَ
الإِسْلامِ بِشَيْءٍ».
٢٧١٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا الهيثم بن مروان
الدمشقي، ثنا مروان بن محمد الطاطري، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة،
عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، يرفعه، قال:
٢٧١٠ له شاهد من حديث أبي هريرة عند الترمذي (٣٦٠٢ و٣٦٠٣) وأصله في
الصحيحين .
٢٧١١ ورواه ابن أبي عاصم في السنة (٩٣٩)، إلا أنه عنده عن أبي الصديق الناجي
بدل أبي المتوكل، وكذلك هو عند الحاكم (١٤٨/٢) وسعيد بن بشير ضعيف.
٢٧١٢ هو في صحيح مسلم (٣٠٨) من غير طريق سعيد بن بشير، وهو عند النسائي
(١ / ١٤٢) أيضاً.
٥٣

(إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَةِ)).
قتادة عن عمرو بن بجدان
٢٧١٣ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر، ثنا أبي، ثنا بقية بن
الوليد، حدثني سعيد بن بشير، عن قتادة، عن رجل من بني عامر، عن أبي
ذر، قال: قال رسول الله (﴾:
((الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ طَهُورٌ وَإِنْ مَكَثَ عَشْرَ سِنِينَ، فإذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ
فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ)) .
سعيد عن قتادة عن عبد الله بن الصامت
٢٧١٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير [عن قتادة] عن عبد الله بن الصامت،
عن أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله الصلاة [في مسجدك هذا أفضل من
صلاة في بيت المقدس؟ فقال:
((صَلَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيهِ، وَلَنِعْمَ
الْمُصَلَّى هَيَ أَرْضُ الْمَحْشَرِ والْمَنْشَرِ)).
٢٧١٣ ورواه أحمد (١٤٦/٥ - ١٤٧ و١٥٥ و١٨٠)، والترمذي (١٢٤)، والنسائي
(١٧١/١)، وابن حبان (١٣١١ و١٣١٢ و١٣١٣)، وهو حديث صحيح، كلهم
أخرجوه من غير طريق قتادة، وسيأتي (٢٧٤٣).
٢٧١٤ إسناده ضعيف، ورواه ابن عساكر (١٦٣/١ و١٦٣ - ١٦٤ و١٦٤)، وسيأتي
(٢٧٦٩).
٥٤

سعيد عن قتادة عن حميد بن هلال
٢٧١٥ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت،
عن أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله إني أحب قوماً لا أبلغ أعمالهم،
فقال :
((أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَيْتَ)) .
٢٧١٦ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار، ثنا العباس بن
الوليد الخلال، ثنا زيد بن يحيى بن عبيد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة،
عن حميد بن هلال، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير، أن رجلاً من
الأنصار أعطى نبي الله صل# صرة من ذهب يملأ ما بين الأصابع، فقال: هذه
في سبيل الله، ثم أعطى [أبو] بكر، ثم أعطى عمر بن الخطاب، ثم
أعطى المهاجرون ثم الأنصار، حتى أشرق وجه نبي الله وَّة، وعرفنا الفرح
في وجهه، ثم قال:
((مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فِي الإِسْلَامِ فَعُمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ فَلَهُ مِثْلُ
أُجُورِهِمْ، وَلاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً، وَمَنْ سَنَّ سُنَّهُ سَيَِّةً فِي
الإِسْلاَمِ فَعُمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ فَعَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِهِمْ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ
شَيْئاً)) .
٢٧١٥ ورواه أحمد (١٥٦/٥ و١٦٦)، وأبو داود (٥١٢٦)، وابن حبان (٥٥٦)، من
طريق ابن المغيرة عن حميد بن هلال به، وهو حديث صحيح.
٢٧١٦ ورواه عبد الرزاق (٢١٠٢٥)، ومسلم (١٠١٧)، والمصنف في ((الكبير))
(٢٤٣٩)، من غير طريق سعيد بن بشير.
٥٥

قتادة عن أبي علقمة الشيباني
٢٧١٧ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي علقمة الشيباني، عن أبي ذر، أن
رسول الله ﴿ كان نائماً فاستيقظ فوضع له أبو ذر ماء، فأقبل النبي ◌َّ وقد
قضى حاجته وهو يحرك رأسه، فقال له أبو ذر: أمن شيء رأيت مني يا
رسول الله؟ قال:
((لَا، وَلَكِنْ اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لَعَبْدٍ حَبَشِيٍّ، فَإِذَا رَأَيْتَ الْبُنْيَانَ قَدْ بَلَغَ
سَلْعاً فَالْحَقْ بِالشَّام)»، قال: فلعلي لا أقدر على ذلك، قال: ((فَاتَّسِقْ
حَيْثُ سَاقُوكَ، وَانْقَدْ حَيْثُ قَادُوكَ)) .
سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى القشيري
٢٧١٨ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، عن
النبي ێ قال :
((إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّ حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا إِلَّ مَنْ عَمِلَ شَيْئاً أَوْ
تَكَلَّمَ بِهِ».
٢٧١٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد [بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى عن سعيد] بن
٢٧١٧ إسناده ضعيف .
٢٧١٨ ورواه البخاري (٢٥٢٨ و٥٢٦٩ و٦٦٦٤)، ومسلم (١٢٧)، والترمذي
(١١٨٣)، وأبو داود (٢٢٠٩)، والنسائي (١٥٦/٦ - ١٥٧)، وابن ماجه
(٢٥٤٠) من طرق عن قتادة به .
٢٧١٩ إسناده ضعيف.
٥٦

هشام، عن عائشة، أنهم قاموا بأول هذه السورة سنة حتى انتفخت
أقدامهم، ثم نزلت الرخصة في آخر هذه السورة بعد اثني عشر شهراً - يعني
المزمل -.
٢٧٢٠ - حدثنا إبراهيم بن دحيم، ثنا أبي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعيد بن هشام، عن
عائشة، أن النبي ◌َّه قال:
((لاَ تَصْحَب المَلائِكَةُ عِيْراً فِيهَا جَرَسٌ» .
٢٧٢١ - حدثنا إبراهيم بن دحيم، ثنا أبي (ح).
وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا داود بن رشيد، ثنا
الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن
سعيد بن هشام، عن عائشة، أن النبي ◌َلّم قال:
((لَا تَصْحَبِ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جِلْدُ نَمِرٍ)».
٢٧٢٢ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار، ثنا محمد بن
شعيب، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفي، عن سعيد بن
هشام، عن عائشة أن النبي ◌ُّر كان يركع بعد الوتر ركعتين وهو جالس.
٢٧٢٠ إسناده ضعيف، ولكن له شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢١١٣).
وغيره، ومن حديث أم حبيبة عند أبي داود (٢٥٥٤)، ومن حديث أم سلمة عند
النسائي (١٨٠/٨) . .
٢٧٢١ إسناده ضعيف، لكن له شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي داود (٢٥٥٦).
٢٧٢٢ إسناده ضعيف، لكن له شاهد من حديث أم سلمة عند أحمد (٢٩٨/٦
و ٢٩٩)، والترمذي (٤٧١)، وابن ماجه (١١٩٥)، ومن حديث أبي أمامة عند
أحمد (٢٦٠/٥).
٥٧

سعيد عن قتادة عن حسان بن بلال المزني
٢٧٢٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن حسان بن بلال، أن عائشة
سألت رسول الله وَ﴿ عن قول الله عز وجل: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ
الأَرْضِ﴾؟ فقال:
(لَقَدْ سَأَلْتِينِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي، إِذِ النَّاسُ
عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ)).
٢٧٢٤ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن
مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن حسان بن بلال، عن عائشة،
قالت: سألت رسول الله وَ ﴾ عن قول الله عز وجل: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ
﴿الأَرْضِ﴾ فأين الناس حينئذ؟ فقال: (لَقَدْ سَأَلْتِنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي
عَنْهُ أَحَدٌّ مِنْ أُمَّتِي، ذَاكَ إِذَ النَّاسُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ)) .
٢٧٢٥ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار،
ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن حسان بن بلال، عن عائشة، أنها قالت:
يا نبي الله ما منا أحد إلا يكره الموت أفكراهة الموت؟ فقال:
((مَا هُوَ بِكَرَاهَةِ الْمَوْتِ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ
بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَجَنَتِهِ، فَلاَ شَيءَ أَحَبَّ إليْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، وَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ،
وَإِنَّ الكَافِرَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُثِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخْطِهِ، فَلاَ شَيْءَ أَكْرَهُ
إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، وَكَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ» .
٢٧٢٣ هو عند مسلم (١٧٩١)، والترمذي (٣١٢٢)، من غير هذه الطريق مختصراً.
٢٧٢٤ هو كالذي قبله.
٢٧٢٥ ورواه ابن أبي داود في البعث (٢)، ومن طريقه الحافظ في تغليق التعليق
(١٧٨/٥ - ١٧٩)، ومسلم (٢٦٨٤)، والترمذي (١٠٦٧)، والنسائي (١٠/٤)،
كلهم من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى عن سعد بن
هشام، عن عائشة، وكذلك هو عند ابن ماجه (٤٢٦٤).
٥٨

سعيد عن قتادة عن حميري بن بشير
٢٧٢٦٠ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي سلمة
(ح).
وحدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن بكار، قالا: ثنا سعيد بن بشير، عن
قتادة، عن أبي عبد الله حميري بن بشير، عن معقل بن يسار، أن
نبي الله ◌َلّ قال:
((إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثاً: عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ
وَمَنَعَ وَهَاتٍ)) يعني وأد البنات قتلهن في الجاهلية .
سعيد عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة
٢٧٢٧ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي (ح).
وحدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار، قالا: ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي هريرة، أن
نبي الله ◌َّ كان ضخم الكفين، ضخم القدمين، حمش الوجه، لم أر بعده
مثله، ما مشی مع أحد إلا طاله.
سعيد عن قتادة عن صالح أبي الخليل
٢٧٢٨ - حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن بكار،
٢٧٢٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٥٢٢ و٥٢٧)، والأوسط
(ص ٢٥ مجمع البحرين) من طريقين أخريين عن قتادة به، وله شاهد من حديث
المغيرة بن شعبة .
٢٧٢٧ ورواه البخاري (٥٩٠٧)، وأبو يعلى (٢٨٧٥)، من طريق همام عن قتادة، عن
أنس، أو عن رجل عن أبي هريرة، وحديث أنس عند البخاري (٥٩٠٧).
٢٧٢٨ إسناده ضعيف، ولكن له شاهد من حديث أنس عند الحاكم (١٤٧/٢ - ١٤٨)، =
٥٩

ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن أبي زيد، قال: قال
رسول الله وَله في الخوارج:
((يَدْعُونَ إِلَى اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ، وَمَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى
بِاللَّهِ مِنْهُمْ)) .
سعيد عن قتادة عن عاصم الأحول
٢٧٢٩ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا العباس بن الوليد،
ثنا مروان بن محمد الطاطري، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عاصم
الأحول، عن عبد الله بن سرجس، قال: أتيت أصلي الفجر والنبي وَ لّ في
الصلاة، فصليت ركعتين، ثم دخلت في الصلاة، فلما انصرف قال
النبي ◌َلو:
(بِأَيِّهِمَا احْتَسَبْتَ بِالأَوْلَيَيْنِ أَمْ بِالأُخْرَبَيْنِ؟».
سعيد عن قتادة عن أبي ميمونة
٢٧٣٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة،
أنه قال: يا نبي الله إذا رأيتك قرت عيني وطابت نفسي، فأخبرنا عن كل
شيء، قال:
وقد روى المصنف هذا الحديث في ((المعجم الكبير» (ج ١٧ رقم ٤٩) بهذا
الإسناد واللفظ .
٢٧٢٩ ورواه مسلم (٧١٢)، وأبو داود (١٢٦٥)، والنسائي (١١٧/٢)، من طرق عن
عاصم الأحول به.
٢٧٣٠ ورواه أحمد (٢٩٥/٢ و٣٢٣ - ٣٢٤ و٤٩٣)، وابن حبان (٢٥٥٩)، والحاكم
(١٦٠/٤)، وأبو ميمونة وإن وثقه بعضهم فهو مجهول قال الدارقطني: أبو
ميمونة عن أبي هريرة وعنه قتادة مجهول يترك.
٦٠

(كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ)).
٢٧٣١ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، ثنا أبو المغيرة
عبد القدوس بن الحجاج (ح).
وحدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي [قالا]: ثنا سعيد بن
بشير، عن قتادة، عن أبي ميمونة، قال: قال معاوية بن أبي سفيان: إن
أهل مكة أخرجوا رسول الله وَ الر، فلن تكون الخلافة فيهم أبداً، وإن أهل
المدينة قتلوا عثمان فلا تعود الخلافة فيهم أبداً.
سعيد عن قتادة عن عبد الله بن معبد الزماني
٢٧٣٢ - حدثنا أبو زرعة الدمشقى، ثنا محمد بن بكار، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عبد الله بن معبد الزماني، عن أبي قتادة، أن
أعرابياً أتى النبي ◌َّ قال: أرأيت من صام يوم عاشوراء؟ قال:
(يُكَفِّرُ السَّنَّةَ وَالَّتِي قَبْلَهَا)).
سعيد عن قتادة عن مجاهد
٢٧٣٣ - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا صفوان بن صالح (ح).
وحدثنا محمد بن أبي زرعة، ثنا هشام بن عمار [قالا : ] ثنا الوليد بن
مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال:
سمعت أُبَّيَّ بن كعب يقول: سمعت رسول الله وَل يقول:
٢٧٣١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ١٩ رقم ٨٣٩)، وإسناده ضعيف
لضعف سعيد بن بشير وجهالة أبي ميمونة كما تقدم.
٢٧٣٢ إسناده ضعيف.
٢٧٣٣ إسناده ضعيف أيضاً.
٦١

((شَمَمْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَائِحَةً طَيَِّةً، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ
الرِّيحُ الطَِّبَةُ؟ قَالَ: هَذَا رِبِحُ قَبْرِ المَاشِطَةِ وَابْنَتِها وَزَوْجِهَا - قال - وَكَانَ
بَدْءُ ذَلِكَ أَنَّ الْخَضِرَ عَلَيْهِ السَّلامُ كَانَ مِنْ أَشْرافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ
مَمَرُّهُ بِرَاهِب فِي صَوْمَعَةٍ، فَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرَّاهِبُ، فَيُعَلِّمُهُ الإِسْلاَمَ، فَلَمَّا
بَلَغَ الْخَضِرُ زَوَجَهُ أَبُوهُ امْرَأَةَ، فَعَلَّمَهَا الْخَضِرُ الإِسْلاَمَ، وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ
لاَ تُعَلِّمَهُ أَحَداً، وَكَانَ لاَ يَقْرُبُ النِّسَاءَ فَطَلَّقَهَا، ثُمَّ زَوَّجَهُ أَبُوهُ امْرَأَةً
أُخْرَى، فَعَلَّمَهَا الإِسْلَامَ، وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لَا تُعَلِّمَهُ أَحَداً، فَكَتَمَتْ عَلَيْهِ
إِحْدَاهُمَا، وَأَفْشَتْ عَلَيْهِ الأُخْرَى، فَأَقْبَلَ رَجُلاَنِ يَحْتَطِبَانٍ فَرَأَيَاهُ فَسُئِلَا،
فَكَتَمَ [أَحَدُهُمَا] وَأَفْشَى الْآخَرُ، فَقَالَ: رَأَيْتُ الخَضِرِ فَقِيلَ: وَمَنْ رَآهُ
مَعَكَ؟ قَالَ: فُلَانْ، فَسُئِلَ فَكَتَمَ، وَكَانَ فِي دِينِهِمْ أَنَّ مَنْ كَذَبَ قُتِلَ،
فَقْتِلَ، فَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ الكَاتِمُ الْمَرْأَةَ الكَاتِمَةَ، فَبَيْنَا هِيَ تَمْشُطُ بِنْتَ
فِرْعَوْنَ إِذْ سَقَطَ الْمِشْطُ مِنْ يَدِهَا، فَقَالَتْ: تَعِسَ فِرْعَوْنُ، فَأَخْبَرَتْ
أَبَاهَا، فَأَرْسَلَ إلَى الرَّجُلِ والْمَرْأَةِ، فَرَاوَدَهْمَا أَنْ يَرْجِعَا عَنْ دِينِهِمَا فَلَنْ
[فَلَمْ] يَرْجِعَا، فَقَالَ: أَنَا قَاتِلُكُمَا، فَقَالاَ: إِحْسَاناً مِنْكَ إِلَيْنَا إِنْ قَتَلْتَنَا أَنْ
تَجْعَلَنَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا أُسْرِيَ بِالشَِّّوَّ سَأَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ
فَأَخْبَرَهُ)) قال رسول اللهِبَّهِ: ((مَا وَجَدْتُ رِيحَاً أَطْيَبَ مِنْهَا وَقَدْ دَخَلْتُ
الْجَنَّةَ» .
سعيد عن قتادة عن أبي المليح الهذلي
٢٧٣٤ - حدثنا ذاكر بن [موسى بن] شيبة، ثنا رواد بن الجراح
(ح).
٢٧٣٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٨٦ و١٨٧)، وأحمد
(١٠٧/٤)، والطيالسي (١٩١٨)، وابن جرير في تفسيره (١٢٦)، وسند
المصنف الأول مع إسنادي أحمد والطيالسي صحيح.
٦٢

[و] حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي سلمة (ح).
وحدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، قالوا: ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع، عن
النبي ◌َ # قال:
(لَقَدْ أُعْطِيتُ السَّبْعَ الطِّوَالَ مَكَانَ الثَّوْرةِ، وَالْمَثَانِيَ مَكَانَ
الإِنْجِيلِ، وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ».
٢٧٣٥ - حدثنا ذاكر بن شيبة، ثنا رواد بن الجراح، ثنا سعيد بن
بشير، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة، عن النبي وَلّ قال:
(لَيَدْخُلَنَّ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَِّّي أَكْثُرُ مِنْ بَنِي تَمِيم)).
٢٧٣٦ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه، عن النبي وَلاو [أنه]
جعل الدية على أخيها - يعني العاقلة -.
سعيد عن قتادة عن أبي الحكم البجلي
٢٧٣٧ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا عمرو بن أبي
سلمة، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي الحكم البجلي، عن
عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله وَ له :
(مَنْ اتَّخَذَ كَلْباً لِغَيْرِ زَرْعٍ أَوْ ضَرْعٍ أَوْ حَائِطٍ يُحَطْ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ
٢٧٣٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ١٨٨)، وله شاهد من حديث
عبد الله بن أبي الجدعاء عند الترمذي (٢٨٧٣)، وابن ماجه (٤٣١٦)، وابن
حبان (٧٣٣٢)، والدارمي (٢٨١١).
٢٧٣٦ إسناده ضعيف.
٢٧٣٧ ورواه مسلم (١٥٧٤) من طريق أخرى.
٦٣

يَوْمَ قِيرَاطٌ)). قلت: فإن كان في دار أخرى والكلب لهم، فقال: ((إِنَّمَا
الإِّمُ عَلَى مَنْ آوَى)) .
سعيد عن قتادة عن عمرو بن شعيب
٢٧٣٨ - حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن
رسول الله ﴿ قال في الرجل يغشي المرأة في دبرها:
((هِيَ الُّوِيَّةُ الصُّغْرَى)) .
قتادة عن خالد بن الدريك
٢٧٣٩ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن خالد بن الدريك، عن
عائشة، أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي وَلّ وعليها ثياب شامية
رقاق، فأعرض عنها رسول الله وَ لآل وقال:
(يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّ هَذَا؟
وأشار إلى کفه ووجهه.
٢٧٣٨ ورواه أحمد (١٨٢/٢ و٢١٠)، والبزار (١٤٥٥ كشف الأستار)، والنسائي في
(عشرة النساء» (١١٠ و١١١ و١١٢)، والمصنف في ((الأوسط)) (ص ١٩٦
(مجمع البحرين») من طرق عن عمرو بن شعيب به، وكذلك رواه البيهقي
(١٩٨/٧).
ورواه عبد الرزاق في المصنف (٢٠٩٥٦)، والنسائي في ((عشرة النساء)) (١١٣
و ١١٤) موقوفاً على عبد الله بن عمرو من قوله وهو الصواب.
٢٧٣٩ ورواه أبو داود (٤١٠٤)، والبيهقي (٢٢٦/٢ و٨٦/٧)، وسنده ضعيف. ورواه
أبو داود في المراسيل (٤٣٧)، عن قتادة مرسلاً، وله شاهد من حديث أسماء
بنت عميس، فهو بها حسن.
٦٤

سعيد عن قتادة عن حكيم بن معاوية بن حيدة
٢٧٤٠ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري، ثنا أبو الجماهر، ثنا
سعيد بن بشير، عن قتادة، عن حكيم بن معاوية بن حيدة، عن أبيه، أنه
أتى النبي ◌َّر فقال:
إني أغيب عن الماء ومعي أهلي، فأصيب منهم، قال: ((تَكَّمْ))
قال: إني أغيب أشهراً؟ قال: ((وَإِنْ مَضَتْ ثَلاَثُ سِنِينَ)).
سعيد عن قتادة عن أبي بردة
٢٧٤١ - حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن، ثنا محمد بن شعيب، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي
بردة، عن أبي موسى، عن رسول الله وَ له، أنه اختصم إليه رجلان في
بعیر، ولم یکن لهما بينة، فقضى به بينهما.
٢٧٤٢ - حدثنا حاجب بن أركين الفرغاني، ثنا عبد الصمد بن
عبد الواحد الحمصي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا سعيد بن بشير،
عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله وَ ل:
(إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا إِلَّ مَنْ عَمِلَ شَيْئاً أَوْ
تَكَلَّمَ بِهِ)).
٢٧٤٠ كذا في الأصل عن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه، ورواه المصنف في
(المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٧٩٧) من طريق أبي الجماهر به إلا أنه عنده عن
حكيم بن معاوية عن عمه مخمر بن حيدة، وسنده ضعيف.
٢٧٤١ ورواه أبو داود (٣٦١٣ و٣٦١٤ و٣٦١٥)، والنسائي (٢٤٨/٨)، من طريقين
أخريين عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبي موسى. وكذلك رواه ابن
ماجه (٢٣٣٠)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (١٦٨/١٠)، وأبو يعلى (٧٢٨٠).
وهو حديث صحيح.
٢٧٤٢ حديث صحيح، وإسناده ضعيف.
٦٥

قتادة عن جابر بن غانم
٢٧٤٣ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق، ثنا محمد بن مصفى،
ثنا بقية، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن جابر بن غانم، أنه سمع أبا ذر
يقول: قال رسول الله الية:
((إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ إِنْ مَكَثْتَ سِنِينَ يُجْزِئْكَ، فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ
فَأَمْسِسْهُ بَشَرَتَكَ)) .
سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار
٢٧٤٤ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا
مصعب بن المقدام، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سليمان بن يسار،
عن جابر، قال: قال رسول الله وَل :
((مَا بَيِّنَ الرَّجُلِ وَالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلاَةِ)).
٢٧٤٥ _ [و] بإسناده قال: قال رسول الله وَله :
«اتَّقُوا الشَّيْطَانَ فَوْرَةَ الْعِشَاءِ».
٢٧٤٦ _ وبإسناده أنَّ رسول الله ◌َّ﴾ قال:
((عَرْشُ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَيَغْشَونَ النَّاسَ،
وَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً)).
٢٧٤٣ تقدم (٢٧١٣).
٢٧٤٤ حديث صحيح وهذا الإسناد ضعيف.
٢٧٤٥ ورواه أحمد (٣/ ٣٦٠) من غير هذه الطريق.
٢٧٤٦ ورواه مسلم (٢٨١٣)، وغيره من غير هذه الطريق.
٦٦

سعيد عن قتادة عن مورق العجلي
٢٧٤٧ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن عرق، ثنا محمد بن مصفى،
ثنا بقية، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن مورق العجلي، عن ابن
عباس، قال: قال رسول الله وَ له:
((إِنَّ لِكُلِّ عَبْدٍ رِزْقَهُ فِي الدُّنْيَا، هُوَ آتِهِ لَ مَحَالَةَ مَنْ رَضِيَهُ بُورِكَ
لَهُ فيهِ، وَمَنْ لَمْ يَرْضَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَلَمْ يَسْعَهُ)) .
سعيد عن قتادة عن سعيد بن جبير
٢٧٤٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو
الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن
عباس، أن إسرائيل أخذه عرق النِّسَا ذات ليلة فأسهره، فقال: إِنَّ الله إن
شفاه لم يطعم عرقاً أبداً - قال - فتبع بنوه العروق بعد ذلك ينزعونها من
اللحم في قوله: ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلَّ لِيَنِي إِسْرَائيلَ إِلَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائيلُ
عَلَى نَفْسِهِ﴾.
سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد العطاردي
٢٧٤٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، ثنا أبو الجماهر، ثنا
٢٧٤٧ إسناده ضعيف.
٢٧٤٨ ورواه ابن جرير في تفسيره (٧٤١١)، من طريق عبد الرزاق، عن الثوري، عن
حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير به، ورواه (٧٤١٨)، من طريق الأعمش
عن حبيب به، وفيه حرم العروق ولحوم الإبل، وصوبه.
٢٧٤٩ ورواه مسلم (٨١١)، وأحمد (٤٤٧/٦)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة))
(٧٠١)، من غير هذه الطريق عن قتادة به. وكذلك رواه الدارمي (٣٤٣٤).
٦٧

سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي
طلحة، عن أبي الدرداء أن النبي وَ لّ قال:
((إِنَّ اللَّهَ جَزَّءَ القُرْآنَ ثَلاثَةَ أَجْزَاءٍ وَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ُ تَعْدِلُ ثُلُثُ
الْقُرآنِ» .
٢٧٥٠ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن بكار، ثنا سعيد بن
بشير، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة الأنماري، أن
رسول الله صلى قال:
(أُمَّتِي أَرْبَعَةٌ: رَجُلٌ أُعْطِيَ مَالاً فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، فَرَآهُ رَجُلٌ،
فَقَالَ: لَوْ كَانَ لِي مِثْلَ فُلاَنٍ صَنَعْتُ فيهِ مِثْلَ مَا صَنَعَ، فَهُمَا فِي الأَجْرِ
سَوَاءٌ، وَرَجُلٌ أُعْطِيَ مَالاً فَخَبَطَ فِيهِ فَأَفْسَدَهُ، فَرَآهُ رَجُلٌ فَقَالَ: لَوْ أَنَّ
لِي مِثْلَ مَالهُ صَنَعْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا صَنَعَ، فَهُمَا فِي الإِثْمِ سَوَاءٌ» .
٢٧٥١ - حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن بكار، ثنا سعيد بن بشير،
عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري،
عن أبي نجيح السلمي، أن رسول الله ويَّلتر قال وهو حاصر حصن الطائف:
((مَنْ بَلَّغَ بِسَهْمِ فَلَهُ دَرَجَةٌ)) فبلغت ستة عشر سهماً، وقال: ((مَنْ
بَلَّغَ بِسَهْمٍ فَهُوَ عدْلُ رَقَبَةٍ، ومَنْ شَابَ شَيْئَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُوراً
يَوْمَ الْقِيَامَّةِ، أَيُّمَا مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَقَبَّةً مُسْلِمَةً فُدِيَ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا
عَضْواً مِنْ أَعْضَائِهِ مِنَ النَّارِ».
قال سعيد: وحدثني عمران في هذا الحديث:
((وَأَيُّما رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَبِعُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِهِ)) .
٢٧٥٠ ورواه أحمد (٤/ ٢٣٠ و٢٣٠ - ٢٣١ و٢٣١)، والترمذي (٢٣٢٥)، وابن ماجه
(٤٢٢٨)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ٨٦٢ - ٨٧٠) من غير
هذه الطريق .
٢٧٥١ ورواه الحاكم (٣/ ٥٠) من طريق أخرى عن قتادة به، وصححه ووافقه الذهبي.
٦٨