Indexed OCR Text

رجاء عن جابر بن عبد الله
٢١٠٩ - حدثنا يحيى بن صاعد ، ثنا محمد بن منصور الجواز المكي ، ثنا
يحيي بن أبي الحجاج ، ثنا عيسى بن سنان ، عن رجاء بن حيوة ، عن جابر بن
عبد الله أنه قيل له : هل كنتم تسمّون شيئاً من الذنوب الكفر أو الشرك أو النفاق ؟
فقال : معاذ الله ، ولكن كنا نقول مذنبين مذنبين .
٢١١٠ - حدثنا يحيى بن صاعد ، ثنا محمد بن منصور ، ثنا يحيى بن أبي
الحجاج ، ثنا عيسى بن سنان ، عن رجاء بن حيوة ، عن جابر قال : طفنا في
نساء رسول اللّه عَ ل فسألناهن: هل رأيتن رسول اللّهِ عَ لّه يصلّي هاتين الركعتين
قبل المغرب حين يؤذن المؤذن ؟ فقلن : لا ، غير أم سلمة قالت : صلّاها عندي
حين أذن بلال للمغرب ، فقلت : يا نبي الله ما هذه الصلاة ؟ هل حدث شيء ؟
قال :
((لَا، وَلَكِنْ كُنْتُ أُصَلِّيهِمَا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَنَسِيتُهُمَا فَصَلَيْتُهُمَا
الآن)) .
٢١٠٩ يحيى بن أبي الحجاج وعيسى بن سنان قال الحافظ في حق كل منهما : لين
الحديث ، ورواه أبو نعيم (٥ / ١٧٦ ) .
٢١١٠ ورواه ابن حبان ( ٦٢٣ موارد) بإسناد آخر عن أم سلمة .
٢١٢
٠٠- ٠٠٠

رجاء عن أبي أمامة الباهلي
٢١١١ - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال (ح).
وحدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ، ثنا حبان بن هلال قالا : ثنا
مهدي بن ميمون، ثنا محمد بن عبد اللّه بن أبي يعقوب ، ثنا رجاء بن حيوة ، عن
أبي أمامة الباهلي قال: أنشأ رسول اللّه مَ الَه غزوة فأتيته فقلت: يا رسول اللّه
ادع اللّه لي بالشهادة، فقال: ((اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَعَتَّمْهُمُ)) فغزونا فسلمنا
[وغنمنا]، ثم أنشأ رسول اللّه عَ لَه عزواً آخر، فقلت: يا رسول اللّه ادع الله
لي بالشهادة، فقال: ((الَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ [ وَغَتِّمْهُمْ])) فغزونا فسلمنا وغنمنا ، ثم
أنشأ رسول اللّه عَ له غزواً ثالثاً، فقلت: يا رسول الله إني أتيتك مرتين تدعو لي
بالشهادة ، فقلت : اللهم سلمهم وغنمهم ، فغزونا فسلمنا وغنمنا ، ثم قلت :
يا رسول اللّه مرني بعملٍ آخذه عنك، قال: ((عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ))
فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلا صياماً ، فإن رأوا في داره دخاناً علموا
أنهم قد اقتراهم ضيف ، ثم أتيته بعد ذلك فقلت : يا رسول الله إنك أمرتني بأمر
أرجو أن يكون اللّه ينفعني به ، فمرني بأمر آخر ينفعني الله به ، قال :
(( اعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَسْجُدَ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ
عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً)) .
٢١١١ ورواه أحمد (٥ / ٢٤٨ - ٢٤٩ و٢٥٥ و٢٥٨)، وابن حبان (٩٢٩ و ٩٣٠
موارد)، وابن خزيمة ( ١٨٩٣)، والمصنف في المعجم الكبير ( ٧٤٦٣ ) ،
والحاكم ( ١ / ٤٢١) وصححه .
وروى النسائي (٤ / ١٦٥ - ١٦٦ و ١٦٦) طرفاً يسيراً منه في الصيام.
٢١٣

١٢١٢ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن هشام
ابن حسان ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن رجاء بن حيوة ، عن أبي
أمامة، قال: بعث رسول اللّه عَ لَه بعثاً فخرجت فيهم فقلت: يا رسول الله ادع
الله أن يرزقني الشهادة ، فذكر مثله .
رجاء عن أم الدرداء
٢١١٣ - حدثنا محمد بن اليمَان المصري ، ثنا حفص بن عمر الحوضي ، ثنا
مرجی بن رجاء ( ج ) .
وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا
عبد الله بن عرادة قالا : ثنا محمد بن الزبير الحنظلي ، عن رجاء بن حيوة ، عن أم
الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول اللّه عَ لَّه :
(( مَنْ قَالَ لَا إِلهَ إِلَّ اللَّهُ دَخَلَ الجَنَّةَ)) فقال أبو الدرداء : وإن
زنى وإن سرق؟ فقال رسول اللّه عَ لَّه: (( وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى
رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدَّرْدَاءِ)).
٢١١٤ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو أسامة ، عن
٢١١٢ ورواه عبد الرزاق (٧٨٩٩) ، والمصنف في المعجم الكبير (٧٤٦٤).
٢١١٣ ورواه المصنف في الأوسط (ص ٤ مجمع البحرين) ، ورواه البزار ( ٥ كشف
الأستار)، وأحمد (٦ / ٤٤٢) من غير هذه الطريق .
٢١١٤ ورواه البزار ( ٥٢١ كشف الأستار) والمصنف في الكبير ، وفي إسناده أبو فروة
يزيد بن سنان، وهو ضعيف، وفي المخطوطتين ((أنفاً وأنفه)).
٢١٤
٠٠ ٠٠.

أبي فروة يزيد بن سنان ، حدثني أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك قال :
سمعت شيخاً في المسجد الحرام يقول: [قال أبو الدرداء] : قال رسول الله
(إِنَّ لِكُلِّ شيءٍ أَنْفَةً وَأَنَفَةُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرةُ الأُولَى، فَحَافِظُوا
عَلَيْهَا )) .
قال أبو عبيد : فحدثت به رجاء بن حيوة فقال : حدثتنيه أم الدرداء عن
أبي الدرداء .
رجاء عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري
٢١١٥ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا علي بن معبد الرقي ، ثنا
6
خالد بن حيان الرقي ، عن سليمان بن أبي داود ، عن رجاء بن حيوة ، عن
عبد الرحمن بن غنم، عن عمر بن الخطاب، عن النبي عَ لّم قال:
((لَا يَبْلُغُ [الْعَبْدُ] صَرِيحَ الإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الكَذِبَ فِي
المَزَّاحِ، وَحَتَّى يَتْرُكَ المِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ)).
٢١١٥ ورواه أبو نعيم في الحلية (٥ / ١٧٦)، وأبو يعلى في المسند الكبير (٢٨٩٥
المطالب العالية )، وفي إسناده سليمان بن أبي داود ولم أرَ من ذكره ، قاله
الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (١ / ٩٢)، ورواه تمام في الفوائد (١٦٠٥ )
وانظر تعليقنا .
٢١٥

رجاء بن حيوة عن أبيه
٢١١٦ - حدثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني
الليث ، عن خارجة بن مصعب ، عن رجاء بن حيوة ؛ عن أبيه ، عن جده أن
جارية من حضر موت [ خيبر]، مّت على رسول اللّه عَ لَه وهي مُحْجٍ فقال:
((لِمَنْ هُذِهِ؟)) فقالوا: لفلان، قال: ((أَيَطَأُّهَا؟)) فقيل :
نعم، فقال : ((كَيْفَ يَصْنَعُ بِوَلَدِهَا؟ يَدَّعِيهِ وَلَيْسَ لَهُ بِوَلَدٍ أَمْ يَسْتَعْبِدُهُ
وَهُوَ يغدو فِي سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ فِي
قَبْرِهٍ)) .
رجاء عن عمر بن عبد العزيز
٢١١٧ - حدثنا عبدان بن أحمد ، ثنا أحمد بن محمد بن المعلى الأدمي ،
ثنا حفص بن عمر المعلم ، ثنا مبارك بن فضالة ، حدثني سلمة ، عن رجاء بن
حيوة ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام، عن أبي هريرة أن رسول اللّه مَ له نهى عن الشغار.
٢١١٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٧٦٦)، قال الحافظ الهيثمي في
مجمع الزوائد (٤ / ٣٠٠) وفيه خارجة بن مصعب ، وهو متروك .
وقال الحافظ : متروك ، وكان يدلس عن الكذابين ، ويقال : إن ابن
معين كذّبه .
٢١١٧ ورواه ابن عدي (٢ / ٧٩٩) وقال ابن عدي بعد أن روى له هذا الحديث مع
حديثين آخرين : وهذه الأحاديث الثلاثة عن مبارك ، يرويها عنه حفص بن=
٢١٦
...
٠ ---- -
....-..............

رجاء عن وراد كاتب المغيرة
٢١١٨ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا الوليد بن
مسلم ، عن ثور بن يزيد ، عن رجاء بن حيوة ، عن وراد كاتب المغيرة ، عن
المغيرة بن شعبة أن النبي عَ لِّ مسح أعلى الخف وأسفله .
٢١١٩ - حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان، ثنا أبي ، ثنا القاسم بن
معن ، عن محمد بن عجلان ، عن رجاء بن حيوة ، عن كاتب المغيرة بن شعبة ،
قال : كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة يسأله هل كان رسول اللّه عَ لَّم يقول شيئاً
بعد الصلاة ؟ فقال : كان يقول :
((لَا إِلَّهَ إِلَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ لَا مَانِعَ لِمَا أُعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا
يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ أْلجَدُّ)) .
٢١٢٠ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ،
حدثني سليمان بن بلال ، عن محمد بن عجلان ، عن رجاء بن حيوة ، عن كاتب
المغيرة، عن النبي عَ لِّ مثله .
عمار ، وعن حفص أحمد بن المعلى الآدمي ، ولا أعرف لحفص هذا أنكر من
=
هذه الأحاديث بهذه الأسانيد التي رواها . وقال الذهبي : مجهول ، وأقرّه الحافظ
في اللسان .
٢١١٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٩٣٩)، وتقدم ( ٤٥١) .
٢١١٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٩٣٨) بهذا اللفظ والإسناد .
وهو في الصحيح من غير هذه الطريق .
٢١٢٠ أنظر ما قبله .
٢١٧

رجاء عن يعلى بن عقبة
٢١٢١ - حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري ، ثنا موسى بن أيوب
النصيبي ، ثنا ضمرة بن ربيعة ، عن العلاء بن هارون ، عن ابن عون ، عن
رجاء بن حيوة ، عن يعلى بن عقبة ، قال : أصابتني جنابة في شهر رمضان ،
فأصبحت قبل أن أغتسل فأتيت أبا هريرة فذكرت ذلك له ، فقال : أفطر ،
قلت : أصوم يومي هذا وأقضي يوماً مكانه ، فقال : لا ، أفطر ، فأتيت مروان
ابن الحكم وهو أمير على المدينة فذكرت ذلك له ، فبعث أبا بكر بن عبد الرحمن
ابن الحارث بن هشام إلى عائشة ، فسألها عن ذلك فقالت : كان رسول اللّه يتم
يصبح في شهر رمضان جنباً من غير احتلام فيصوم ، فرجع أبو بكر إلى مروان
فأخبره ، فقال : الق بها أبا هريرة .
رجاء عن أبي صالح السمان
٢١٢٢ - حدثنا محمد بن علي بن الصباح البغدادي ، ثنا هانيء بن المتوكل
الاسكندراني ، ثنا حيوة بن شريح (ح) .
وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني الحسن بن داود المنكدري ، ثنا
٢١٢١ ورواه النسائي في الصوم من الكبرى ، وهو في الصحيح من غير هذه الطريق .
٢١٢٢ ورواه المصنف في الدعاء (٧٢١) عن عبدان بن أحمد عن الحسن بن داود به .
ورواه في الأوسط (٢ / ٢٤ / ٢)، والصغير (٨٠٢) وهو في الصحيحين من
غير هذه الطريق .
٢١٨
******-*----- -....................... .... ......... .........
- --- - ------- - -

بكر بن صدقة ، قالا : ثنا محمد بن عجلان عن رجاء بن حيوة ، عن أبي
صالح ، عن أبي هريرة أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله عَ ل فقالوا: ذهب
أهل الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم، قال: (( وَمَا ذَاكَ؟)) قالوا: يصلّون
كما نصلّي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون ولا نتصدق ، ويعتقون ولا
نعتق ، قال :
(( أَفَلَا أُعَلِمُكُمْ شَيْئً تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَتَسْقُونَ مَنْ
بَعْدَكُمْ ، وَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ إِلَّا مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ ؟))
قالوا : بلى يا رسول الله، قال: ((تُسَبِّحونَ وتُكَبِّرُونَ وَتَحْمَدُونَ دُبُرَ
كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثاً وَثَلَاثِينَ )) .
فبلغت الأغنياء ، فقالوا مثل ذلك ، فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله
عَ لِّ فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله، فقال رسول الله
(( ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ)).
رجاء عن عبد الملك بن مروان
٢١٢٣ - حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي، ثنا أحمد بن عمران
الأخنسي ، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ثنا سعيد [ إسماعيل ] بن مسلم ،
عن أبي هاشم الرماني ، عن رجاء بن حيوة ، عن عبد الملك بن مروان ، عن أبي
هريرة، عن رسول اللّه عَ لقول أنه كان إذا صلّى على جنازة قال :
٢١٢٣ ورواه المصنف في الدعاء (١١٧٩ و١١٨٠)، وتقدم (٣١ و٣٢)، ورواه
المصنف في الدعاء ( ١١٧٨) بنفس إسناد ولفظ المصنف المتقدم (٣١).
٢١٩

((اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتُهَا وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا لِلْإِسْلَامِ وَأَنْتَ قَبَصْتَ
رُوحَهَا، تَعْلَمُ سِرَّهَا وَعَلَانِيَتَهَا، جِئْنَا شُفَعَاءَ فَاعْفِرْ لَهُ)).
رجاء عن جنادة بن أبي أمية الأزدي
٢١٢٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا هارون بن معروف ، ثنا
عبد الله بن وهب ، عن الحارث بن نبهان ، عن محمد بن سعيد ، عن رجاء بن
حيوة ، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت أن رسول اللّه عَ لّه
قال :
((لَا تَجْعَلُوا عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْ قَوْلِ مُعْتَرِفٍ شَيْئً)).
٦٣ - ما انتهى إلينا من مسند قبيصة بن ذؤيب الخزاعي
ولد في حياة النبي عليّ
قبيصة عن أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه
٢١٢٥ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي يوسف بن يزيد ، ثنا عبد الله بن عبد
الحكم أبنا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن عثمان بن خرشة ، عن قبيصة
٢١٢٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير والدارقطني (٣ / ١٧٨)، قال الحافظ في
التلخيص الحبير (٤ / ٣١) وإسناده واهٍ ، فيه محمد بن سعيد المصلوب ، وهو
كذاب ، وفيه الحارث بن نبهان ، وهو منكر الحديث .
قلت : فالحديث موضوع .
٢١٢٥ ورواه مالك (١ / ٣٣٥)، ومن طريقه الترمذي (٢١٠١) وقال : حسن =
٢٢٠
................................ .... .........

ابن ذؤيب ، قال : جاءت الجدة إلى أبي بكر رضي الله عنه، تسأله ميراثها في
كتاب الله تعالى ، فقال لها أبو بكر: ما لك في كتاب اللّه شيء، وما علمت
[لك] في سنّة رسول اللّه عَ لَّ شيئاً، فارجعي حتى أسأل الناس ، فسأل
الناس ، فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول اللّه عَ ل أعطاها السدس، فقال
أبو بكر : هل معك غيرك ؟ فقام محمد بن سلمة الأنصاري فقال مثل ما قال
المغيرة ، فأنفذه لها أبو بكر ، ثم جاءت الجدة الأخرى [ عمر بن الخطاب ] تسأله
ميراثها فقال: ما لك في كتاب اللّه من شيء ، وما كان القضاء الذي قضي به إلا
لغيرك، وما أنا بزائد في الفرائض شيئاً ، ولكن هو ذلك السدس ، فإن اجتمعتما
فهو لكما وأيُّكما خلت به فهو لها .
٢١٢٦ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، ثنا عبد الرزاق ، أبنا معمر
(ح) .
صحيح. وابن الجارود (٩٥٩)، وأبو داود (٢٨٩٤)، والنسائي في
الكبرى، وابن ماجة (٢٧٢٤)، وابن حبان (١٢٢٤) ، والمصنف في المعجم
الكبير (ج ١٩ رقم ٥١٠ و٥١١ و ٥١٢)، وعبد الرزاق (١٩٠٨٣ )،
وأحمد (٤ / ٢٢٥)، والحاكم (٤ / ٣٣٨)، والبيهقي (٦ / ٢٣٤) .
قال الحافظ في التلخيص الحبير (٣ / ٨٢) وإسناده صحيح لثقة رجاله ،
إلا أن صورته مرسل ، فإن قبيصة لا يصح له سماع من الصديق ، ولا يمكن
شهوده للقصة ، قاله ابن عبد البر بمعناه .
وقد اختلف في مولده ، والصحيح أنه ولد عام الفتح ، فيبعد شهوده
القصة ، وقد أعلّه عبد الحق تبعاً لابن حزم بالانقطاع .
وقال الدار قطني في العلل (١ / ٢٤٩) بعد أن ذكر الاختلاق فيه عن
الزهري : يشبه أن يكون الصواب قول مالك ومن تابعه .
٢١٢٦ انظر ما قبله .
٢٢١

وحدثنا عبد الله بن ناجية ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير ، عن أشعت بن
سوار ( ح ) .
وحدثنا أحمد بن زهير التستري ، ثنا عبيد الله بن سعد ، ثنا عمي ، ثنا أبي ،
عن صالح بن كيسان كلهم ، عن الزهري ، عن قبيصة بن ذؤيب أن الجدة جاءت
إلى أبي بكر فذكر مثله .
ولم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث [ في ] الإسناد فيما بين الزهري
وقبيصة عثمان بن إسحاق بن خرشة إلا مالك بن أنس .
٢١٢٧ - حدثنا أحمد بن المسيب بن طعمة الحلبي ، ثنا هشام بن القاسم
الحراني ، ثنا محمد بن إسحاق العكاشي ، ثنا الأوزاعي ، عن هارون بن رئاب ،
قال : سمعت قبيصة بن ذؤيب يقول : سمعت أبا بكر الصديق يقول : سمعت
رسول اللّه عَ ◌ّه يقول:
((مَنْ أَكْرَمَ مُؤْمِناً أَكْرَمَهُ اللّهُ، وَمَنْ عَظَّمَ مُؤْمِناً عَظَّمَهُ اللَّهُ،
وَمَنْ سَتَرَ مُؤْمِناً سَتَرَهُ اللَّهُ)).
قبيصة عن جابر بن عبد الله الأنصاري
٢١٢٨ - حدثنا مطلب بن شعيب ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني ابن
لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة وبكر بن سوادة ، عن قبيصة بن ذؤيب ، وأبي سلمة بن
٢١٢٧ ورواه ابن حبان في كتاب المجروحين (٢ / ٢٨٤) ومحمد بن إسحاق العكاشي
يضع الحديث ، وقد تقدم حاله في التعليق على الحديث ( ١٠ ) فراجعه .
٢١٢٨ عبد الله بن صالح وابن لهيعة ضعيفان، والحديث صح عن جماعة من الصحابة .
٢٢٢

عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله أن رسول اللّه عَ لَّه نزل بخمٍ، فتنحّى الناس
عنه ونزل معه علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فشقّ على النبي عَِّ تأخُّر الناس
عنه ، فأمر عليّاً ، فجمعهم ، فلما اجتمعوا قام فيهم وهو متوسّد علي بن أبي
طالب ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال :
((أَيُّهَا النَّاسُ إِّي قَدْ كَرِهْتُ تَخُلُّفَكُمْ وَتَنَحَيُّكُمْ عَنِّي حَتَّى خُيِّلَ إِلَيَّ
أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَجَرَةٍ أَبْغَضُ إِلَيْكُمْ مِنْ شَجَرَةٍ تلين)) ثم قال: ((لَكِنَّ
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِب أُنْزِلُهُ مِّي بِمَنْزِلَتِي مِنْهُ ، فَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَمَا أَنَا عَنْهُ
رَاضٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَخْتَارُ عَلَى قُرِبِي وَصُحْبَتِي شَيْئاً)) ثم رفع يديه فقال :
((اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيُّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَّهُ وَعَادٍ مَنْ
عَادَاهُ )).
فابتدر الناس إلى رسول اللّه عَ ◌ّه ييكون ويتضرّعون، ويقولون: والله يا
رسول اللّه ما تنحينا عنك إلا كراهية أن يثقل عليك، فنعوذ بالله من سخط الله
وسخط رسوله، فرضي عنهم رسول اللّه عَ لّه عند ذلك.
قبيصة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
٢١٢٩ - حدثنا المقدام بن داود ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا عبد الله بن
هبيرة السبأي ، عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي أن عمر بن الخطاب أعطى عبد الله
ابن السعدي ألف دينار فأبى أن يقبلها وقال : إني عنها غني ، فقال له عمر : إني
٢١٢٩ ورواه ابن حبان (٨٥٦ موارد) من طريق أخرى عن قبيصة به ، وإسناده على
شرط مسلم ، ورواه مسلم ( ١٠٤٥) من طريق أخرى عن عمر به نحوه .
٢٢٣
:

قلت ذلك للنبي عَ لِّ فقال :
((إِذَا سَاقَ اللَّهُ إِلَيْكَ رِزْقاً فِي غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافٍ فَخُذْهُ ، فَإِنَّ
اللَّهَ أَعْطَاكَهُ )).
قبيصة عن عبد الرحمن بن عوف
٢١٣٠ - حدثنا الحسن بن علي المعمري ، ثنا محمد بن الوزير الدمشقي ، ثنا
الوليد بن مسلم ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي مرحوم ، عن محمد بن يوسف ، عن
قبيصة بن ذؤيب أنه سأل عبد الرحمن بن عوف عن السبحة عند أذان المغرب ،
فقال : كنا إذا صمنا صلّيناها .
قبيصة عن عبادة بن الصامت
٢١٣١ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا يحيى بن
حمزة ، حدثني برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة ، عن أبيه ، عن عبادة بن
الصامت ، قال: سمعت رسول اللّه عَ لِ يقول:
(( لَا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ لَا زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلَا
نَظِرَةَ ».
٢١٣٠ إسناده ضعيف بسبب ابن لهيعة .
٢١٣١ ورواه ابن ماجة (١٨) عن هشام به مطولاً .
٢٢٤

٢١٣٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية
ابن الوليد ، عن عمر بن الوليد ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن جابر
ابن زيد ، عن أبي الشعثاء ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن عبادة بن الصامت ، عن
النبي ﴾ قال : يا
العلل آ سى
أى صائم
( ١١٤٨)
((لَا بَأْسَ بِالقَمْحِ وَالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَداً بِيَّدٍ)).
قبيصة عن عمرو بن العاص
٢١٣٣ - حدثنا إدريس بن جعفر العطار ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا سعيد
ابن أبي عروبة ، عن مطر الموراق ، عن رجاء بن حيوة ، عن قبيصة بن ذؤيب ،
عن عمرو بن العاص قال: لا تلبسوا علينا سنّة نبيّنا مَ له: عدة أم الولد المتوفى
عنها زوجها أربعة أشهر وعشراً.
قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري
٢١٣٤ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر (ح ) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا يحيى بن
٢١٣٢ هو في سنن أبي داود والنسائي من غير هذه الطريق .
٢١٣٣ إدريس بن جعفر العطار ضعيف، قال الدار قطني : متروك .
٢١٣٤ ورواه أحمد (٤ / ١٠٢ و١٠٣)، وأبو داود (٢٩١٨)، والترمذي
(٢١١٣)، وابن ماجة (٢٧٥٢) وعلّقه البخاري ، ورواه المصنف في المعجم =
٢٢٥

حمزة ، ثنا عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قال : سمعت عبد الله بن وهب يحدث
عن عمر بن عبد العزيز ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن تميم الداري ، قال :
قلت : يا رسول الله ما السنة في رجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من
المسلمين ؟ قال :
((هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ )) .
قبيصة عن أبي هريرة
٢١٣٥ - حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن علي الصائغ المكي قالا : ثنا
القعنبي (ح ) .
وحدثنا يحيي بن أيوب العلاف ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، قالا : ثنا عبد
العزيز بن عبد الرحمن الأمالي ، ثنا ابن شهاب ، عن قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا
هريرة يقول: سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
((لَا تُنْكَحُ العَمَّةُ عَلَى بِنْتِ الأُخِ، وَلَا الخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتٍ)).
٢١٣٦ - حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ، ثنا أحمد بن
الكبير (١٢٧٢ و ١٢٧٣ و١٢٧٤)، والدارمي (٣٠٣٧)، والدار قطني ( ٤ /
=
١٨١ - ١٨٢)، والحاكم (٢ / ٢١٩)، والبيهقي (١٠ / ٢٩٦)، والباغندي
في مسند عمر بن عبد العزيز (٨٢) .
٢١٣٥ ورواه أحمد (٢ / ٤٠١ و٤٥٢ و٥١٨)، والبخاري (٥١١٠)، ومسلم
( ١٤٠٨)، وأبو داود (٢٠٦٦).
٢١٣٦ انظر ما قبله .
٢٢٦
...... ....... ....... | -....

صالح ، ثنا عيينة بن خالد ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني قبيصة بن
ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول: نهى رسول اللّه عَ له أن يجمع بين المرأة وخالتها ،
وبين المرأة وعمتها .
٢١٣٧ - حدثنا أحمد بن رشدين المصري ، ثنا إبراهيم بن سعد ، ثنا .
إدريس بن يحيى الخولاني ، ثنا بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن ابن
شهاب، عن قبيصة بن ذؤيب، عن أبي هريرة، عن النبي عَ ◌ّم قال :
((لَا تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا)) .
٢١٣٨ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي
ويوسف بن عدي ، قالا : ثنا رشدين بن سعد ، عن يونس ، عن ابن شهاب ،
عن قبيصة بن ذؤيب، عن أبي هريرة، عن النبي عَ لَّه قال:
(( تَخْرُجُ رَايَاتٌ مِنْ خُرَاسَانَ سُودٌ لَا يَرُدُّهَا شيءٌ حَتَّى يُنْصَبَ
بإيلياء».
٢١٣٩ - حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ، ثنا أبو حريث ، ثنا
رشدين ، عن عقيل ويونس ، عن الزهري ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن أبي
هريرة، عن النبي عَّ ◌َله مثله.
٢١٤٠ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سعيد
٢١٣٧ انظر ما قبله .
٢١٣٨ ورواه الترمذي (٢٢٧٠) ورشدين بن سعد ضعيف . ورواه أيضاً أحمد (٢ /
٣٦٥) .
٢١٣٩ انظر ما قبله .
٢١٤٠ انظر العلل لابن أبي حاتم (١ / ٣١٧) حيث قال : الموقوف أشبه .
٢٢٧

بن يحيى اللخمي ، حدثني يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن قبيصة بن ذؤيب
الخزاعي وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله
عند الله يقول:
((يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ أَقْصَى مسَالِمُ المُسْلِمِين بِسَلاَحَ)) وسلاح: عند
خيبر .
قبيصة عن بلال
٢١٤١ - حدثني عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق ، حدثني
أبي ، ثنا عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، حدثني أبو
عمرو أن محمد بن أبي سفيان الثقفي ، حدثهم أن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي حدثه
عن بلال أن رسول اللّه عَ لَّه قال:
((أَلَا تَرْضَى يَا بِلَالُ أَنَّ المُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقاً يَوْمَ
الْقِيَامَةِ )) .
قبيصة عن عائشة أم المؤمنين وزيد بن ثابت
٢١٤٢ - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ، ثنا عبد الغفار بن داود
أبو صالح الحراني ، ثنا ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن قبيصة بن ذؤيب
٢١٤١ تقدم ( ١٨٨٨).
٢١٤٢ ورواه أحمد (٥ / ١٨٥)، ورواه المصنف في المعجم الكبير (٤٩٠٠)
مختصراً . وعبد الله بن لهيعة ضعيف .
٢٢٨

أن عائشة أخبرت ابن الزبير أن رسول اللّه عَ لّم كان يصلي بعد العصر ركعتين،
وكانوا يصلونها ، فقال زيد بن ثابت : يغفر الله لعائشة ، نحن أعلم برسول الله
عَ لَه، نهى رسول اللّه ◌ُ له عن صلاة بعد العصر، إنما كان ذلك أن قوماً من
الأعراب أتوا النبي عَ لِّ عند الهاجرة فشغلوه، فلم يركع قبل الظهر شيئاً ، ثم
شغلوه بالمسألة حتى صلّى بعد العصر ولم يركع بعد الظهر شيئاً فصلّى ركعتين .
قبيصة عن أم سلمة زوج النبي عَطله.
٢١٤٣ - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا أبو
إسحاق الفزاري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن قبيصة بن ذؤيب ،
عن أم سلمة قالت: دخل رسول اللّه ◌َ له على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه
وقال :
((إِنَّ الُوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ)) فصاح ناس من أهله ، فقال :
((لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّ بِخَيْرِ، فَإِنَّ المَلَائِكَةَ يُؤْمِّنُونَ عَلَى مَا
تَقُولُونَ)) ثم قال: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَةَ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمَهْدِيِّينَ ،
وَاخْلُفْهُ فِي عَقِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَاعْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ ، اللَّهُمَّ
افْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَنَّوِّرْ لَهُ فِيهِ)) .
٢١٤٤ - حدثنا محمد بن عيسى بن السكن ، ثنا المثنى بن معاذ، ثنا أبي ،
٢١٤٣ ورواه أحمد (٦ / ٢٩٧)، ومسلم (٩٢٠)، وأبو يعلى (٣٢٦ / ١)،
والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٣ رقم ٧١٢)، والبيهقي (٣ / ٣٣٤).
٢١٤٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٣ رقم ٧١٣) .
٢٢٩ ٠

ثنا عبيد اللّه بن الحسن العنبري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن قبيصة بن
ذؤيب، عن أم سلمة، عن النبي معَ ◌ّه مثله .
٢١٤٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني كثير بن يحيى أبو
مالك ، ثنا مخلد بن هلال ، حدثني أخي خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن
قبيصة بن ذؤيب ، عن أم سلمة، عن النبي عَ لِّ مثله .
٦٤ - ما انتهى إلينا من مسند يعلى بن شداد
ابن أوس بن ثابت الأنصاري
يعلى عن أبيه
٢١٤٦ - حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة المصري ، ثنا سعيد بن أبي مريم ،
ثنا ابن لهيعة ، عن عمارة بن غزية ، عن يعلى بن شداد بن أوس ، عن أبيه ،
قال: كنّا نعدّ الرياء على عهد رسول اللّه عَ ل الشرك الأصغر.
٢١٤٧ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا سعيد بن عفير ، ثنا سعيد بن
عبد الرحمن من ولد شداد بن أوس ، عن أبيه ، عن يعلى بن شداد بن أوس ،
عن أبيه أنه دخل على معاوية وهو جالس وعمرو بن العاص على فراشه ، فجلس
٢١٤٥ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٣ رقم ٧١٤) حدّثنا إبراهيم بن هاشم ثنا
کثیر بن یحیی به .
٢١٤٦ ورواه البزار ( ٣٥٦٥ كشف الأستار)، والمصنف في المعجم الكبير (٧١٦٠)
والأوسط (١٩٨)، والحاكم (٤ / ٣٢٩) وصححه ووافقه الذهبي .
٢١٤٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧١٦١)، قال ابن عساكر : سعيد وأبوه
مجهولان، وأقرّه الحافظ في اللسان (٣ / ٣٦).
٠ ٢٣٠

شداد بينهما وقال: هل تدريان ما يجلسني بينكما ؟ لأني سمعت رسول الله عد اله
يقول :
((إِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا جَمِيعاً فَفَرِّقُوا بَيْنَهُمَا، فَوَاللَّهِ مَا اجْتَمَعَا إِلَّ عَلَى
غَدْرَةٍ )) فأحببت أن أفرق بينكما .
٢١٤٨ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عبد
الملك بن محمد الصنعاني ، ثنا راشد بن داود ، ثناً يعلى بن شداد بن أوس ، عن
أبيه قال: إني مع رسول اللّه عَلَّه في بيت رجل من أصحابه ، فقال :
(( انْظُرُوا هَلْ فِيَكُمْ مِنْ غَيْرِكُمْ؟)) فقالوا: لا، قال: ((فَأَجف
الْبَابَ وَاغْلِقِ الْبَابَ)) ثم قال: ((ارْ فَعُوا أَيْدِيَكُمْ وَقُولُوا لَا إِلَّهَ إِلَّا اللَّهُ))
فرفع رسول اللّه عَِّ فرفعنا أيدينا، ثم قال: ((ضَعُوا أَيْدِيَكُمْ
وَأَبْشِرُوا فَقَدْ غُفِرَ لَكُمْ ، إِنِّي بُعِثْتُ بِهَا وَبِهَا أُمِرْتُ وَعَلَيْهَا أَدْخُلُ
الْجِنَّةَ)) .
٢١٤٩ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا أبو معاوية ،
عن هلال بن ميمون ، عن يعلى بن شداد بن أوس ، عن أبيه أو غيره من
أصحاب النبي عَ لِّ شك هلال، قال: قال رسول اللّه عَ له:
((صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ وَلَا تَشْبَّهُوا بِالْيَهُودِ)) .
٢١٤٨ ورواه أحمد (٤ / ١٢٤)، والبزار ( ١٠ كشف الأستار)، والمصنف في المعجم
الكبير (٧١٦٣) وراشد بن سعد ثقة كثير الإرسال، وعبد الملك ليّن الحديث.
٢١٤٩ ورواه أبو داود (٦٣٨)، والحاكم (١ / ٢٦٠) وصححه ووافقه الذهبي.
٢٣١