Indexed OCR Text

٢٠١٤ - حدثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا زيد بن
الحباب ، حدثني معاوية بن صالح ، ثنا ضمرة بن حبيب ، عن جرير بن عبد الله
قال: قدمت على رسول اللّه عَ لَّه بعد نزول الآية، فرأيته يمسح على الخفين.
٢٠١٥ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن ضمرة بن حبيب حدثه عن عائشة رضي الله عنها أنها لعنت بعيرها ،
فقال رسول الله عز الاتي :
(( وَيْحَكُنَّ مَا أَقَلَّكُنَّ فِي الجَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ إِحْدَاكُنَّ تَلْعَنُ بَعِيَرَهَا
وَتُؤْذِي عَشِيرَهَا وَتُقَلِّلُ كَثِيَرَهُ)).
٢٠١٦ - وعن ضمرة بن حبيب ، عن عبد الله بن مسعود أنه صعد يوماً
سدرة، فقال بعضهم: ما أدق ساقيه ، فقال النبي عَ لَّهِ:
(لَابْنُ مَسْعُودٍ أَرْجَحُ فِي المِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ)).
٢٠١٧ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا معاوية بن
صالح ، حدثني ضمرة بن حبيب ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع
العرباض بن سارية السلمي يقول: وعظنا رسول اللّه عَ ل موعظة ذرفت منها
٢٠١٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٢٥١٢) وإسناده صحيح . ورواه ابن أبي شيبة
في المصنف ( ١ / ١٧٦ ) .
٢٠١٥ تقدم الكلام في بكر وعبد الله بن صالح مراراً .
٢٠١٦ انظر (٨٤٥٢ و ٨٤٥٣ و٨٤٥٤ و٨٥١٦ و ٨٥١٧) من المعجم الكبير .
٢٠١٧ ورواه أحمد (٤ / ١٢٦)، وابن ماجة (٤٣)، وابن أبي عاصم في السنة
(٣٣ و ٥٦ و٥٨ و١٠٤٤)، والآجري في الشريعة (ص ٤٧)، والمصنف في
المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٦١٩)، والحاكم (١ / ٩٦)، وفي المدخل ( ٤ /
١٢٦)، وانظر ( ٤٣٧ و٦٩٧ و٧٨٦ و١١٨٠).
١٧٢
..... .. ....... .

الأعين ووجلت منها القلوب ، قلت : يا رسول اللّه لهذه موعظة مودع فما تعهد
إلينا ؟ قال :
(( لَقَدْ تَرَكُّكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا
هَالِكٌ، وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافاً كَثِيرً، فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ
سَتَِّي وَسُنَِّ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينِ الْرَاشِدِينِ مِنْ بَعْدِي، وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ
وَإِنْ عَبْدَاً حَبَشِيّاً، عَضُوا عَلَيْهَا بِالتَّوَاجِذِ، وَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ
الْأُنْفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ)) .
٢٠١٨ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح، عن ضمرة بن حبيب ، حدثني ابن أبي سفيان أنه سمع [ أم ] حبيبة زوج
النبيِ عَ لَه تقول: كنت أنا ورسول اللّه مَّل نصلي في الثوب الواحد ، وفيه كان
ما كان ، قالت : أصلي فيه ويصلي فيه .
٢٠١٩ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، ثنا أسد بن موسى (ح) .
وحدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح قالا : ثنا معاوية بن صالح ،
عن ضمرة بن حبيب ، حدثه عن ابن زغب الأنصاري [ الإيادي ] قال : نزل
عبد الله بن حوالة الأزدي صاحب رسول اللّه عَّ ◌ُلم، فأنشأ يحدثنا عن رسول الله
عَلَه، قال: إِن رسول اللّه ◌َ لله بعثنا على أقدامنا حول المدينة لنغنيم، فقدمنا ولم
نغنم شيئاً، فلما رأى رسول اللّه ◌َ لله الذي بنا من الجهد، قال رسول اللّه عَطّه:
٢٠١٨ ورواه أحمد (٦ / ٣٢٥ و٣٢٦ و٣٢٦ - ٣٢٧)، وأبو داود ( ٣٦٢)،
والنسائي ( ١ / ١٥٥)، وابن ماجة (٥٤٠ )، وابن خزيمة (٧٧٦) ، وأبو يعلى
(٣٣٠ / ٢ و ٣٣١ / ١)، وابن حبان (٢٣٧)، والمصنف في المعجم الكبير
( ج ٢٣ رقم ٤٠٥ - ٤٠٨).
٢٠١٩ ورواه أحمد (٥ / ٢٨٨)، وأبو داود ( ٢٥٣٥) .
١٧٣

(( [ اللَّهُمَّ) لَا تَكِلْهُمْ إِلَيَّ فَأَضْعُفَ عَنْهُمْ، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى النَّاسِ
فَيَّهُونُوا عَلَيْهِمْ، وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَعْجُزُوا عَلَيْهَا، وَلَكِنْ تَوَكَّلْ
بِأَرْزَاقِهِمْ - ثم قال - لَتُفْتُحَنَّ لَكُمُ الشَّامُ ثُمَّ لَيَفْسَمَنَّ كُنُوزُ فَارِسٍ
وَالرُّومِ، وَلَيَكُونَنَّ لِأَحَدِّكُمْ مِنَ المَالِ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ
لَيُعْطَى مِئَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطُهَا))، ثم وضع يده على رأسي فقال: ((يَا ابْنَ
حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الخِلافَةَ نَزَلَتْ بِأَرْضِ المُقَدَّسَةِ فَقَدْ أَتَتِ الَّلَازِلُ
وَالْبَلَايَا وَالأُمُورُ العِظَامُ، وَالسَّاعَةُ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدِي هَذِهِ إِلَى
رَأْسِكَ )) .
معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير
٢٠٢٠ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، حدثه عن أبيه جبير بن نفير ، عن أبي ذر
أن رسول اللّه مَ الله قال :
((يَا أَبَا ذَرِّ أَتَرَى أَنَّ كَثْرَةَ المَالِ هُوَ الغِنَى؟)) قلت : نعم ،
(( وَتَرَى أَنَّ ◌ِلَّةَ الْمَالِ هُوَ اْلْفِقُرُ؟ )) قلت : نعم يا رسول اللّه هو الفقر ،
فقال: ((لَيْسَ كَذَلِكَ، إِنَّمَا الغِنَى غِنَى الْقَلْبِ وَالفقُرُ فَقُرُ القَلْبِ)) ثم
سألني عن رجل من قريش قال: ((هَلْ تَعْرِفُ فُلَانً؟)) قلت : نعم يا
٢٠٢٠ ورواه النسائي في الرقائق من الكبرى، وابن حبان (٢٥٢١ موارد)، والحاكم
( ٤ / ٣٢٧) وهو حديث صحيح .
١٧٤

رسول اللّه، قال: ((وَكَيْفَ تَرَاهُ؟)) قلت: إذا سأل أعطي، [ وَإِذَا
حَضَرَ دَخَلَ] قال: ثم سألني عن رجل من أهل الصفة قال: ((هَلْ
تَعْرِفُ قُلَاناً؟ )) قلت : لا يا رسول الله ، قال : فما زال يجليه وينعته
حتى عرفته، قلت: نعم يا رسول اللّه، قال: ((كَيْفَ تَرَاهُ؟))
قلت : رجل مسكين من أهل المسجد، قال: ((فَهُوَ خَيْرٌ مِنْ طِلاع
الأَرْضِ مِثْلَ الآخَرِ)) قلت : يا رسول الله أفلا يعطى من بعض ما
يعطى؟ قال: ((إِنْ يُعْطَى فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ، وَإِنْ يُصْرَفْ عَنْهُ فَقَدْ أُعْطِيَ
حَسَنَةً )) .
٢٠٢١ - حدثنا بكر، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح أن
عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، حدثه عن أبيه ، عن المقداد بن الأسود ، قال :
جاءنا المقداد بن الأسود لحاجة له ، فقلنا : اجلس عافاك الله حتى نطلب لك
حاجتك ، فجلس فقال : أتعجّب من قوم مررت بهم آنفاً يتمنّون الفتنة يزعمون
لِيَبْتَلِيَهُمُ اللّه فيها بما ابتلى رسوله وأصحابه، وايم الله، لقد سمعت رسول اللّه عَ له
يقول :
٢٠٢١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٥٩٨) وعنه أبو نعيم في الحلية
(١ / ١٧٥)، وروى أبو داود (٤٢٦٣) مختصر بلفظ (( إن السعيد لمن جنب
الفتن - ثلاث مرات - ولمن ابتلي فصبر فواهاً)).
ورواه أبو القاسم الحالي في الثالث من الفوائد (٨٢ / ١) ولكنه لم يكرر
وليس عنده (( فواهاً)) وإسناده صحيح على شرط مسلم كما قال شيخنا .
وروى الفقرة الأخيرة منه ابن أبي عاصم في السنة (٢٢٦ )، والمصنف في
المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٥٩٩)، والحاكم (٢ / ٢٨٩)، والقضاعي في
مسند الشهاب ( ١٣٧١ و ١٣٧٢)، وانظر سلسلة الصحيحة (٤ /
٣٧٤ - ٣٧٥) .
١٧٥

((إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جَنَبَ الْفِتْنَةَ - يرددها ثلاث مرات - وَإِنِ ابْتُلِيَ
وَصَبَرَ)) وَايْمُ اللَّهِ لَا أَشْهَدُ لِأَحَدٍ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى أَعْلَمَ مَا
يَمُوتُ عَلَيْهِ بعد حديث سمعته من رسول اللّه عَ لَّه، سمعت رسول الله
عَلَه يقول: ((لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَسْرَعُ انْقِلَاباً مِنَ القِدْرِ إِذَا اسْتَجْمَعَتْ
غَلَيَاناً )).
٢٠٢٢ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن أبي الدرداء قال : كنا
مع رسول اللّه عَ ◌ّ فشخص ببصره إلى السماء ، وقال :
(( هَذَا أَوَانُ أَنْ يُخْتَلَسَ أْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُونَ مِنْهُ عَلَى
شَيْءٍ))، فقال زياد بن لبيد الأنصاري : يا رسول اللّه ، وكيف
يختلس منا وقد قرأنا القرآن ، فوالله لنقرأنه وليقرأنّه نساؤنا وأبناؤنا ،
فقال: ((ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ
المَدِينَةِ، هُذِهِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَمَاذَا يُغْنِي
عَنْهُمْ؟ )) .
قال جبير بن نفير : فلقيت عبادة بن الصامت فقلت : ألا تسمع ما يقول
أخوك أبو الدرداء ؟ وأخبرته بالذي قال ، قال : صدق أبو الدرداء ، إن شئت
أخبرتك بأول علم يرفع من الناس ، الخشوع ، يوشك أن تدخل مسجد الجماعة
فلا ترى فيه رجلاً خاشعاً .
٢٠٢٢ ورواه الترمذي (٢٦٥٥) وقال: حسن غريب . والحاكم (١ / ٩٩)
وصححه ووافقه الذهبي . وتقدم (٥٧ ) من حديث عوف .
١٧٦
:

٢٠٢٣ - وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن النواس بن
سمعان قال: أقمت مع رسول اللّه عَ ل بالمدينة سنة، فما يمنعني من الهجرة إلا
المسألة، فإن أحدنا كان إذا هاجر سأل رسول اللّه عَ لَّه عن شيء، فسألته عن البر
والإثم ، فقال رسول الله عليه :
((أَلْبُّ حُسْنُ خُلُقٍ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ
عَلَيْهِ النَّاسُ)) .
٢٠٢٤ - وعن النواس بن سمعان، عن رسول اللّه مَ ◌ّه قال:
((ضَرَبَ اللَّهُ صِرَاطاً مُسْتَقِيمَاً، عَلَى جَبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورٌ فِيهِ
أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ
دَاعٍ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعاً وَلَا تَتَفَرَّقُوا، وَدَاعٍ
يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا فَتَحَ شَيْئاً مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ قَالَ :
وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، فَالصِّرَاطُ الإِسْلَامُ،
وَالسُُّورُ حُدُودُ اللَّهِ وَالأَبْوَابُ الْمُقْتَحَةُ مَحَارِمُ اللّهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي
عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللَّهِ عَّ وَجَلَّ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقُ وَاعِظُ اللَّهِ
فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ)) .
٢٠٢٣ ورواه أحمد (٤ / ١٨٢)، وابن أبي شيبة في المصنف (٨ / ٥٢٠)، ومسلم
(٢٥٥٣)، والترمذي (٢٤٩٧ و٢٤٩٨)، والبخاري في الأدب المفرد
(٢٩٥)، والدارمي (٢٧٩٣)، وابن حبان (٣٨٩)، والحاكم (٢/
١٤)، والبغوي (٣٤٩٤)، والقضاعي في مسند الشهاب (٥٣)، وتقدم
( ٩٨٠ ) .
٢٠٢٤ ورواه أحمد (٤ / ١٨٢ - ١٨٣)، وابن أبي عاصم في السنة (١٩)،
والرامهرمزي في الأمثال (٣)، والحاكم (١ / ٧٣)، وتقدم (١١٤٧).
١٧٧

...........
..............
٢٠٢٥ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن
العاص قال : بينما أنا جالس في المسجد في حلقة من المهاجرين إذ دخل النبي
عَ لَّه، فقعد إليهم، فقمت إليهم ، فقال النبي عَلَّه :
(( لِتُبَشِّرْ فُقَراءَ المُهَاجِرِينَ بِمَا يَسُّ وُجُوهَهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ
قَبْلَ الأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ عَاماً)) فلقد رأيت ألوانهم أسفرت ، قال عبد الله
ابن عمرو : حتى تمنيت أن أكون منهم .
٢٠٢٦ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبدالله، حدثني معاوية، عن
عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عمرو بن الحمق، قال: سمعت
رسول الله ﴾ يقول:
((إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً عَسَّلَهُ، وَهَلْ تَدْرُونَ مَا عَسَّلَهُ ؟))
قالوا : الله ورسوله أعلم، قال: ((يَفْتُحُ لَهُ عَمَلاً صَالِحاً بَيْنَ يَدَيْ
مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ حَبِيبُهُ وَمَنْ حَوْلَهُ )).
٢٠٢٧ - وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن كعب بن
٢٠٢٥ ورواه النسائي في العلم والرقائق من الكبرى .
٢٠٢٦ تقدم ( ١٨٣ و ١١٥٢).
٢٠٢٧ ورواه الترمذي (٢٣٣٧)، والنسائي في الرقائق من الكبرى ، والبخاري في
التاريخ الكبير (٤ / ١ / ٢٢٢)، وابن حبان ( ٢٤٧٠ موارد)، وأحمد ( ٤ /
١٦٠)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٤٠٤)، والحاكم (٤/
٣١٨)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٠٢١ و١٠٢٢ و ١٠٢٣)، وتمام في
الفوائد (١١١٢) وقال الترمذي : حسن صحيح ، وقال الحاكم : صحيح
الإسناد ، ووافقه الذهبي . وهو على شرط مسلم كما قال شيخنا .
١٧٨

عياض قال: سمعت رسول اللّه مَ لَّه يقول:
((إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتَةً وَإِنَّ فِتَةَ أُمَّتِي المَالُ)).
---
٢٠٢٨ - حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا
حجاج بن محمد ، ثنا ليث بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن
ابن جبير بن نفير، عن أبيه، عن كعب بن عياض الأشعري، عن النبي عد اله
[ قال ] :
(( لَوْ سِيلَ لِبْنِ آدَمَ وَادِيَانٍ مِنْ مَالٍ لَتَمَنَّى إِلَيْهِمَا ثَالِئاً ، وَلَا يُشْبِعُ
ابْنَ آدَمَ إِلَّ الثَُّابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ )).
٢٠٢٩ - حدثنا المقدام بن داود، ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق (ح).
وحدثنا أحمد بن محمد بن نافع ، ثنا أحمد بن صالح قالا : ثنا ابن وهب ،
حدثني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن أبي
ثعلبة الخشني يقول: قال النبي عَ لَِّ:
((لَنْ يَعْجَزِ اللَّه هُذِهِ الأُمَّةُ مِنْ نِصْفِ عَامٍ)).
٢٠٢٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٤٠٦) والمسيب بن واضح
ضعيف .
وهو في الصحيح من حديث عدة من الصحابة .
٢٠٢٩ ورواه أبو داود (٤٣٤٩)، والحاكم (٤ / ٤٢٤) وصححه على شرط
الشيخين ، ووافقه الذهبي والمصنف في المعجم الكبير ( ج ٢٢ رقم ٥٧٦) .
ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٥٧٢)، وأحمد (٤/
٩٣)، وتقدم ( ١٤٤٩) من حديث سعد بن أبي وقاص .
١٧٩

٢٠٣٠ - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ، ثنا الفضل بن الصباح
السمسار ، ثنا معن بن عيسى القزاز ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن
ابن جبير بن نفير، عن أبيه، عن أبي ثعلبة الخشني أن النبي صَ لّه قال في الرجل
يدرك الصيد بعد ثلاث فيأكله إلا أن يتنزه .
٢٠٣١ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك
قال : كنا نرقى في الجاهلية ، فقلنا : يا رسول اللّه كيف ترى في ذلك ؟ فقال
رسول الله مطلق :
((اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى إِذَا لَمْ يَكُنْ شِرٌْ)).
٢٠٣٢ - وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن أبي هريرة
قال: صعد رسول اللّه مَ الهل على جبل ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، وطلحة
والزبير ، فتحرك الجبل بهم، فقال رسول الله عد له:
((اسْكُنْ حَرَاءُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيُّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ)).
٢٠٣٣ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ، ثنا محمد بن أيوب بن
عافية ، ثنا جدي عافية ، حدثني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن
٢٠٣٠ ورواه أحمد (٤ / ١٩٤)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٥٧٥).
٢٠٣١ ورواه مسلم (٢٢٠٠)، وأبو داود (٣٨٨٦)، والمصنف في المعجم الكبير (ج
١٨ رقم ٨٨) .
٢٠٣٢ ورواه أحمد (٢ / ٤١٩)، ومسلم (٢٤١٧)، والترمذي (٣٦٩٨)،
والخطيب في تاريخ بغداد (٨ / ١٦١)، وسيأتي ( ٢٠٨٠).
٢٠٣٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٨٢) وعافية ضعيف .
١٨٠

نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك، قال: رفع رسول اللّه مَ له قطو سلسلة
من ذهب بقيت من الفيْء وهو يقول: ((كَيْفَ أَنْتُمْ يَوْمَ يَكْثُ لَكُمْ مِنْ هُذَا؟)) فلم
يجبه أحد ، فقال رجل من أصحاب رسول اللّه عَ لَّم: وددنا لو أكثر الله لنا منه
فصبر من صبر وفتن من فتن، فقال رسول اللّه عَ له: ((لَعَلَّكَ تَكُونُ مِنْ شَرِّ
مَفْتُونٍ)) .
٢٠٣٤ - وعن عوف قال : كنت مع رسول اللّه ◌ُ لّ فدخل كنيسة اليهود ،
فذكر الحديث .
٢٠٣٥ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، ثنا محمد بن أيوب بن عافية ، ثنا
جدي ، ثنا معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن
معاذ بن جبل قال: سألت رسول اللّه عَ لَه، أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال :
((أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ)) ..
٢٠٣٥ - قال معاوية : وحدثني به العلاء بن الحارث ، عن مكحول ، عن
جبير بن نفير ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل مثله .
٢٠٣٦ - حدثنا بكر، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا معاوية ، عن حبيب بن
عبيد، عن أبي أمامة قال: قال رسول اللّه عَ ل :
٢٠٣٤ وتقدم ( ٩٤٨ ) بإسناد آخر عن عبد الرحمن بن جبير به .
٢٠٣٥ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٢١٣) بهذا الإسناد واللفظ .
وتقدم (١٩١ و ١٩٢) وسيأتي (٣٥١٢) .
٢٠٣٥ / ٢ انظر ما قبله .
٢٠٣٦ تقدم ( ١٤٦٠) من طريق أخرى عن حبيب به . ورواه بهذا الإسناد المصنف
في المعجم الكبير ( ٧٥١٠) .
١٨١

((لَا يَتَمََّّعُ بِْحَرِيرِ مَنْ يَرْجُو أَيَّامَ اللَّهِ)).
٢٠٣٧ - وبه عن حبيب بن عبيد ، عن جبير قال : سمعت عوف بن مالك
يقول: صلّى رسول اللّه عَ له على جنازة، فحفظت من دعائه وهو يقول:
:((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ
مَدْخَلَهُ ، وَأَغْسِلْهُ بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَفَّى
الَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ
أَهْلِهِ وَزَوْجاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنَ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ
عَذَابِ النَّارِ)) حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت .
٢٠٣٨ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك ،
عن النبي عَّ بنحو هذا الحديث .
معاوية عن شريح بن عبيد
٢٠٣٩ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح، عن شريح بن عبيد ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن
٢٠٣٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٧٦ و٧٧ و ٧٨)، وأحمد (٦/
٢٣ و٢٨)، ومسلم (٩٦٣)، والترمذي (١٠٢٥)، والنسائي (١ /
٥١ - ٥٢ و٤ / ٧٣)، وتقدم ( ١٤٦٦).
٢٠٣٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٧٩).
٢٠٣٩ ورواه البزار (٦٩٢ كشف الأستار)، والمصنف في الكبير (١٤١٠) والأوسط
( ص ٩٤ مجمع البحرين ) وإسناده ضعيف .
١٨٢
...
. .........

ثوبان مولى رسول اللّه مَ ال قال: كنا مع رسول اللّه عَ لّه في سفر، فقال:
((إِنَّ هُذَا السَّفَرَ جُهْدٌ وَثِقْلٌ، فَإِذَا أَوْثَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيُرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ
فَإِن اسْتَيْقَظَ وَإِلَّ كَانَتَا لَهُ)).
٢٠٤٠ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، ثنا محمد بن أيوب بن عافية ، ثنا
جدي علفية بن أيوب ، حدثني معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد ، عن
عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن عمرو بن عَبْسَةَ قال: قال رسول اللّه عَ اهِ:
((أَكْثَرَ الْقَبَائِلِ فِي الجَنَّةِ مُذْحِجُ )).
معاوية عن راشد بن سعد المقرائي
٢٠٤١ - حدثنا بكر ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح عن
راشد بن سعد ، عن المقدام بن معدي كرب الكندي [قال ] : قال رسول الله
منزلته :
(( مَنْ تَرَكَ ديْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ، وَأَنَا
مَوْلى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، أَفُكُّ عَانَهُ وَأَرِثُ مَالَهُ)).
٢٠٤٢ - [ وعن] راشد بن سعد، عن أبي أمامة، [عن النبي عَ ﴾]
قال :
٢٠٤٠ إسناده ضعيف ، وتقدم ( ٩٦٩) بإسناد آخر .
٢٠٤١ تقدم (١٨٥٦)، ورواه أحمد (٤ / ١٣٣)، والطحاوين (٤ / ٣٩٨)،
والنسائي في الكبرى والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٢٨) .
٢٠٤٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٤٩٧)، والبيهقي في الزهد الكبير ( ٢٥٩)،=
١٨٣

((أَثَّقُوا فَرَاسَةَ المُؤْمِنِ فَإنَّهُ يَنْظُرُ بُورِ اللَّهِ)) .
٢٠٤٣ - [ وعن ] راشد، عن يعلى بن أمية قال: خرجنا مع رسول الله
عَ ◌ّ فدعينا إلى طعام، فإذا الحسين يلعب في الطريق، فأسرع النبي عَ لّه أمام
القوم ، ثم بسط يديه فجعل الحسين يمر مرة هاهنا ومرة هاهنا ، يضاحكه حتى
أخذه ، فجعل إحدى يديه في ذقنه والأخرى بين رأسه وأذنيه ، ثم اعتنقه فقبّله ،
ثم قال رسول الله مطلع :
((حُسَيْنٌ مِّي وَأَنَا مِنْهُ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّهُ، الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ
سِبْطَانِ مِنَ الْأَسْبَاطِ ».
٢٠٤٤ - حدثنا بكر ، ثنا عبد الله، ثنا معاوية بن صالح، عن راشد بن
سعد، عن جبلة بن الأزرق، وكان من أصحاب رسول اللّه عَ لّه، أن رسول الله
عَ ل صلّى إلى جانب جدار كثير الأجحرة ظهراً أو عصراً، فلما جلس في
الركعتين خرجت عقرب ، فلدغته فغشي عليه ، فرقاه الناس ، فلما أفاق قال :
((اللَّهُ شَفَانِي وَلَيْسَ بِرُفِيَتِكُمْ)) .
والقضاعي في مسند الشهاب (٦٦٣)، وأبو نعيم في الحلية (٦ / ١١٨)، وابن
=
عدي في الكامل (٤ / ١٥٢٣ و٦ / ٢٤٠١)، والخطيب (٥ / ٩٩) وسنده
ضعيف .
٢٠٤٣ ورواه أحمد (٤ / ١٧٢ )، والبخاري في الأدب المفرد (٣٦٤)، والتاريخ
الكبير (٤ / ٢ / ٤١٤ - ٤١٥)، والترمذي (٣٧٧٧) ، وابن ماجة
( ١٤٤ )، وابن حبان (٢٢٤٠)، والمصنف في المعجم الكبير (٢٥٨٦ و ٢٥٨٩
وج ٢٢ رقم ٧٠١ و٧٠٢)، والحاكم (٣ / ١٧٧) .
٢٠٤٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٢١٩٦) بهذا الإسناد واللفظ ، وقد عرفت
مراراً حال بكر وعبد الله بن صالح .
١٨٤
. .......
----

٢٠٤٥ - وعن راشد بن سعد ، عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي قال :
سمعت رسول اللّه عَ لّه يقول:
((إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ أَخَذَ الخَلْقَ مِنْ ظَهْرِهِ فَقَالَ: هُؤْلَاءِ فِي
الْجَنَّةِ وَلَا أَبَالِي، وَهُلَاءِ فِي النَّارِ وَلَا أُبَالِي )) فقال قائل : يا
رسول اللّه فعلامَ نعمل؟ قال: ((عَلَى مُوَافَقَةِ الْقَدَرِ)).
٢٠٤٦ - وعن راشد ، عن عبد الرحمن بن قتادة ، عن هشام بن حكيم
أن رجلاً أتى النبي عَّ له فقال: يا رسول الله، أنبتدىء الأعمال أم قد قضى
ـىالله :
القضاء ؟ فقال رسول الله
((إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ ذُرِّيَةَ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ ثُمَّ أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ
أَفَاضَ بِهِمْ فِي كَفَّةٍ فَقَالَ : هُوْلَاءِ فِي الجَّةِ وَهُوْلَاءِ فِي النَّارِ ، فَأَهْلُ
الجَنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَأَهْلُ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ [أَهْلِ ]
لَّارِ )) .
٢٠٤٥ ورواه أحمد (٤ / ١٨٦)، وابن سعد في الطبقات (١ / ٣٠ و٧ / ٤١٧ )،
وابن حبان في صحيحه (١٨٠٦ موارد)، والحاكم (١ / ٣١)، والحافظ عبد
الغني المقدسي في الثالث والتسعين من تخريجه (٤١ / ٢)، وصححه الحاكم
ووافقه الذهبي .
٢٠٤٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٤٣٤)، وابن جرير في التفسير
(١٥٣٨٠) ولم يسق لفظه، وتقدم (١٨٥٤ و ١٨٥٥) بإسناد آخر .
١٨٥

معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد
٢٠٤٧ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح، عن أزهر بن سعيد، عن أبي كبشة صاحب رسول اللّه عَ لّه، قال : بينا
رسول اللّه عَ لّه جالس إذ مرّت به امرأة، فقام إلى أهله فخرج إلينا ورأسه يقطر
ماء ، فقلنا : يا رسول اللّه كأنه قد كان شيء ؟ قال :
((نَعَمْ، مَرَّتْ قُلَانَةُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي شَهْوَةُ النِّسَاءِ، فَقُمْتُ إِلَى
بَعْضِ أَهْلِي، وَكَذَلِكَ فَافْعُلُوا، فَإِنَّهُ مِنْ أَمَاثِلِ أَعْمَالِكُمْ إِثْيَانُ
الحَلَالِ)).
٢٠٤٨ - وعن أزهر بن سعيد ، عن عاصم بن حميد قال : سألت عائشة
رضي الله عنها، ما كان رسول اللّه عَ لهل يستفتح قيام الليل؟ فقالت: قد سألتني
عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك ، كان إذا قام من الليل استفتح الصلاة فكبر
عشراً وسبّح عشراً وحمد عشراً وهّل عشراً وقال: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي))
عشراً ، وَتعوذ بالله من ضيق يوم القيامة عشراً.
٢٠٤٩ - وعن أزهر بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن السائب الهلالي ، وهو
٢٠٤٧ ورواه أحمد (٤ / ٢٣١)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٨٤٨ )،
قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٤ / ٢٩٢) ورجال أحمد ثقات .
٢٠٤٨ ورواه أبو داود (٧٦٦)، والنسائي (٣ / ٢٠٨ - ٢٠٩ و٨ / ٢٨٤)، وابن
ماجة ( ١٣٥٦)، وابن أبي شيبة في المصنف (١٠ / ٢٦٠) .
٢٠٤٩ ورواه أحمد (٦ / ٣٢٢)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٣ رقم
١٠٦١)، وفي الأوسط (ص ٣٩٧ مجمع البحرين) وإسناد أحمد حسن .
١٨٦

ابن أخي ميمونة زوج النبي صَ لّه، قال: قالت ميمونة: يا ابن أخي أرقيك برقية
رسول اللّه عَ له ، فقالت:
(( بِسْمِ اللّهَ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ، أَذْهِبٍ
البَّأْسَ، اشْفِ لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ)) .
معاوية عن أبي حلبس يزيد بن مرثد
٢٠٥٠ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن أبي حلبس يزيد بن مرثد قال : سمعت أم الدرداء تقول : سمعت أبا
الدرداء يقول : سمعت أبا القاسم عَّ ما سمعته يكنيه قبلها ولا بعدها ، يقول :
((إِنَّ اللَّهَ عَّ وَجَلَّ يَقُولُ: يَا عِيسَى إِّ بَاعِثٌ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً إِنْ
أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ حَمِدُوا وَشَكَّرُوا ، وَإِنْ أَصَابَهُمْ مَا يَكْرُهُونَ احْتَسْبُوا
وَصَبِرُوا، وَلَا حِلْمَ وَلَا عِلْمَ، قَالَ: يَا رَبِّ فَكُونُ هُذَا لَهُمْ وَلَا
حِلْمَ وَلَا عِلْمَ ؟ قَالَ : أُعْطِيهِمْ مِنْ حِلْمِي وَعِلْمِي)) .
٢٠٥٠ ورواه أحمد (٦ / ٤٥٠)، والمصنف في المعجم الكبير، والحاكم (١/
٣٤٨) ، والبخاري في التاريخ الكبير (٨ / ٣٥٥ - ٣٥٦) وحكم عليه شيخنا
بالوضع .
ورواه البزار (٢٨٤٥ كشف الأستار) وحسنه .
١٨٧

معاوية عن أبي عون الأنصاري (١)
[ معاوية عن أبي ثقمان ]
٢٠٥١ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح، عن أبي لقمان ، عن عبد الله بن لحي أن أبا هريرة قال : قال رسول الله
چي :
((أَلَا إِنَّ المَطَالَ إِلَى الْغَرِيمِ فَمَنْ أُحِيلَ عَلَى مَلِيٍ فَلْيَحْتَلْ، أَا
لَا يُبَاعُ سَهْمٌ حَتَّى يُعْلَمَ مَا هُوَ وَلَا ثَمَرَةٌ حَتَّى يَعْلَمَ مَا خَرَاجُهَا، وَلَا
تُوْطَأُ حُبَالَى السَّ حَتَّى يَضَعْنَ أَحْمَالَهُنَّ )) .
معاوية عن عصام بن يحيى
٢٠٥٢ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ، ثنا محمد بن أيوب بن
عافية ، ثنا جدي ، حدثني معاوية بن صالح أن عصام بن يحيى حدثه ، عن قيس
(١) ذكر أبا عون الأنصاري الشامي الأعور هذا البخاري وابن أبي حاتم وابن حيان
في الثقات ولم يذكروا من الرواة عنه معاوية بن صالح ، بل قال ابن أبي حاتم :
روى معاوية بن صالح عن محمد بن أيوب عنه . وليس في المخطوطتين ذكر
لحديث بعد هذه الترجمة .
٢٠٥١ بكر وعبد الله بن صالح تقدم حالهما مراراً .
٢٠٥٢ عافية ضعيف .
١٨٨
....... -...... ..

ابن طلق، عن أبيه قال: كنت عند النبي صَ لّ فلدغتني عقرب، فرقاني النبي
عَ اته ومسح يديه عليّ.
٢٠٥٣ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن عصام بن يحيى حدثه ، عن أبي قلابة ، عن عبد الله بن زياد ، عن أبي
أمية أخي بني جعدة، قال: كان رسول اللّه عَّ اللّه يتغدى في السفر وأنا قريب منه
جالس فقال :
((هَلُمَّ إِلَى الغَدَاءِ)) فقلت: يا رسول اللّه إني صائم ، فقال :
((هَلْ أُحَدَّثُكَ مَا لِلمُسَافِرِ عِنْدَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي نِصْفَ
الصَّلَاةِ وَالصِّيَامَ فِي السَّفَرِ )).
معاوية عن أبي الحكم التنوخي
٢٠٥٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا
ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن أبي الحكم التنوخي قال : كنت عند
الحجاج بن يوسف حين سأل أنس بن مالك كيف صنع رسول اللّه عَ له بأصحاب
اللقاح الذين سرقوها ؟ فقال أنس : قطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم .
٢٠٥٣ ورواه النسائي (٤ / ١٧٨ و ١٧٨ - ١٧٩ و ١٧٩ و١٨٠)، والدولابي في
الكنى (١ / ١٤) وهو حديث صحيح، ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج
٢٢ رقم ٩٠٦ و ٩٠٧ ) .
٢٠٥٤ أبو الحاكم التنوخي ذكره ابن أبي حاتم والبخاري ولم يذكر فيه جرحاً ولا
تعديلاً ، كما لم يذكر من الرواة عنه سوى معاوية بن صالح ، فهو مجهول .
١٨٩

٢٠٥٥ - حدثنا بكر ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح أن
أبا الحكم التنوخي حدثه، عن أنس بن مالك قال: خدمت النبي عَ لَّه تسع
سنين، فلم يقل لي لشيء عملته قط لم عملت كذا وكذا؟ ولا لشيء تركت لم
تركت كذا وكذا ؟ .
معاوية عن سليمان أبي الربيع
٢٠٥٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (ح).
وحدثنا معاذ بن المثنى ، ثنا يحيى بن معين قالا : ثنا عبد الرحمن بن
مهدي ، ثنا معاوية بن صالح ، عن سليمَان أبي الربيع ، عن القاسم مولى معاوية
قال : دخلت مسجد دمشق فرأيت ناساً مجتمعين وشيخ يحدثهم ، قلت من هذا ؟
قالوا سهل بن الحنظلية ، فسمعته يقول: سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
((مَنْ أَكَلَ لَحْمَاً فَلْيَتَوَضَّأْ)) .
٢٠٥٥ انظر ما قبله .
٢٠٥٦ ورواه أحمد (٤ / ١٨٠)، والمصنف في المعجم الكبير (٥٦٢٢) قال الإمام
أحمد : سليمان أبو الربيع هو سليمان بن عبد الرحمن الذي روى عنه شعبة
وليث بن سعد .
قلت : وسليمان بن موسى يكنى أبا الربيع قال الحافظ : صدوق فقيه في
حديثه بعض لين ، وخولط قبل موته بقليل .
وقال البخاري في التاريخ الكبير (٤ / ١٢ - ١٣): وقال بعضهم : هو
ابن عبد الرحمن ، ولم يصحّ . وقضيته عمل المصنف أنه ليس سليمان بن
موسى .
١٩٠

معاوية عن سليمان بن موسى
٢٠٥٧ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح، عن سليمان بن موسى، عن جابر بن عبد الله أن رسول اللّه عَ له نهى أن
يجلس على القبور ، ونهى أن تخصص وأن يبنى عليها .
معاوية عن أبي عتبة الكندي
٢٠٥٨ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح، عن أبي عتبة الكندي أنه سمع أبا أمامة يقول : توفي رجل على عهد
رسول اللّه عَّه وترك دينارين ديناً عليه، وليس له وفاء، فأبى رسول الله عَ لَّمِ أن
يصلي عليه وقال: ((صَلُوا عَلَى صَاحِبِكُم)) فقام إليه أبو قتاده فقال : أنا أقضي
عنه، فقام رسول اللّه عَ ل فصلّى عليه.
٢٠٥٩ - وعن أبي أمامة أن رجلاً توفي على عهد رسول اللّه مح له وترك
دينارين، فقال رسول اللّه عَ اله: ((كَيَّتَانِ)).
٢٠٥٧ ورواه أحمد (٣ / ٢٩٥) من طريق أخرى عن سليمان بن موسى به ، وهو في
صحيح مسلم من طريق أبي الزبير عن جابر ، وصرّح أبو الزبير بالتحديث في
بعض الروايات .
٢٠٥٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٥٠٨) وأبو عتبة ، قال الحافظ الهيثمي في
مجمع الزوائد (٣ / ٤٠) ولم أعرفه .
٢٠٥٩ انظر ما قبله .
١٩١