Indexed OCR Text

الزهري عن كعب بن عاصم الأشعري
١٧٠٣ - حدثنا أحمد بن رشدين وعمار بن وثيمة المصريان قالا : ثنا محمد
ابن رمح ، ثنا مسلمة بن علي ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن
كعب بن عاصم الأشعري ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله
ت :
((صِيَامُ الْمَرْءِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُبَاعِدُهُ مِنْ جَهََّّمَ مَسِيرَةَ تِسْعِينَ
عَاماً)).
الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
١٧٠٤ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا عمرو بن عثمان ،
ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن
حنيف، عن ابن عباس ، عن خالد بن الوليد أن رسول اللّه عَ لَّهِ أُتيَ بضب
١٧٠٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/
١٩٤) وفيه مسلمة بن علي ، وهو ضعيف . ولكن له شاهد في الصحيح من
حديث أبي سعيد .
١٧٠٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٣٨١٨) عن عبدان بن أحمد عن عمرو بن
عثمان به. ورواه مالك (٢ / ٢٤٢)، وأحمد (٤ / ٨٨ و ٨٨ - ٨٩ و ٨٩
و ٦ / ٣٣١)، والبخاري (٥٣٩١ و٥٤٠٠ و ٥٥٣٧)، ومسلم (١٩٤٥
و ١٩٤٦)، وأبو داود ( ٣٧٩٤)، والنسائي (٧ / ١٩٨ - ١٩٩)، وفي
الوليمة من الكبرى لكنه لم يقل عن خالد .
١٢

مشوي ، فأهوى إليه بيده ليأكل منه ، فقال له بعض من حضره : يا رسول الله
لحم ضب ، فرفع يده فقال له خالد : أحرام هو يا رسول الله ؟ قال :
((لَا ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَانُهُ)) .
١٧٠٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن
مصفى قالا : ثنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي ، أخبرني [ الزهري ] عن أبي أمامة
ابن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول اللّه مح له [يقول]:
(( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ثَمَّ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعَرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا
يَبْلُغُ الَّدْيَ ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ
قَمِيصٌ يَجُّهُ)) قالوا : فما أوّلت ذلك يا رسول الله ؟ قال :
((الدِّينُ)».
الزهري عن محمود بن الربيع
١٧٠٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن محمود بن الربيع الأنصاري - وكان
يزعم أنه قد عقل مجة مجّها رسول اللّه ◌َ له في وجهه من دلو معلّق في
١٧٠٥ ورواه أحمد (٣ / ٨٦)، والبخاري (٢٣ و ٣٦٩١ و٧٠٠٨ و٧٠٠٩)،
ومسلم (٢٣٩٠)، والنسائي (٨ / ١١٣ - ١١٤)، وفي فضائل الصحابة
(٢٠)، والدارمي (٢١٥٧)، وأبو يعلى (١٢٩٠).
١٧٠٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٥٦) بهذا الإسناد واللفظ .
ورواه أحمد ( ٤ / ٤٤ و٥ / ٤٤٩ و٤٥٠)، والبخاري ( ٤٢٤ و ٦٨٦ =
١٣

دارهم - قال محمود : سمعت عتبان بن مالك وكان رجلاً من قبيلته قد شهد بدراً
مع رسول اللّه عَ له، حدثه أنه أتى رسول الله عَ لَه فقال: إن بصري قد كَلَّ
وإن الأمطار حين تكون يمنعني سيل الوادي الذي بين مسكني ومسجد قومي ،
فتحول بيني وبين الصلاة ، فلوددت أنك تأتيني ، وتصلي في بيتي ، فأتخذه
مصلى، فقال رسول اللّه عَ لَّه: ((نَعَمْ)) قال: فغدا رسول اللّه عَ له من الغد هو
وأبو بكر الصديق، فاستأذن رسول اللّه عَ لَه ، فأذن له، فقال :
((أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ؟))
فأشرت إلى ناحية من بيتي ، فقام فكبر ، وصففنا وراءه ، فركع
ركعتين ثم سلّم .
الزهري عن علي بن الحسين
١٧٠٧ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ، ثنا أبي ،
ثنا عمرو بن الحارث ، عن عبد اللّه بن سالم ، عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم
و ٨٣٨ و٨٤٠ و١١١٦ و٦٩٣٨)، ومسلم (٣٣)، والنسائي (٢ / ٨٠
و ١٠٥)، وابن ماجة (٧٥٤)، ومالك (١ / ١٤٣)، وعبد الرزاق
(١٩٢٩)، وابن خزيمة (١٢٣٠ و١٦٥٣)، وابن حبان (٢٢٢ و ٢٠٦٦
موارد)، وابن الجارود (٩٢٠)، وأبو يعلى (١٥٠٥ و١٠٥٧)، والدارقطني
(٢/ ٨٠)، والحاكم (٣/ ٥٨٩)، وأبو عوانة (١٠ / ١١ - ١٤ و٢/
١٣ - ١٥)، والبيهقي (٢ / ١٨١ - ١٨٢ و٣ / ٥٣ و٧١ و ٨٧ - ٨٨ )،
والبغوي ( ٤٩٨)، والطبراني في الكبير (ج ١٨ رقم ٤٣ - ٥٥).
١٧٠٧ ورواه أحمد (٤ / ٣٢٦)، والبخاري (٩٢٦ و٣١١٠ و٣٧١٤ و٣٧٢٩
و ٣٧٦٧ و٥٢٣٠ و٥٢٧٨)، ومسلم ( ٢٤٤٩)، وأبو داود ( ٢٠٦٩)،=
١٤

أن علي بن الحسين أخبره أنهم لما رجعوا من الطف ، وكان أتى به يزيد بن معاوية
أسيراً في رهطٍ هو رابعهم ، قال علي : فلما قدمنا المدينة جاءفي المسور بن مخرمة ،
فقال: يا ابن فاطمة ادفعوا إليَّ سيف رسول اللّه مَ ل أمنعه لكم، فوالله لئن
دفعتموه إليَّ لا ينال حتى يسفك دمي ، فإني أحفظكم لما سمعت من رسول الله
عَّه يقول في فاطمة، وكان عليٌّ خطب عليها بنت أبي جهل ، فلما واعدوه
لينكحوه سمعت ذلك فاطمة، فأتت رسول اللّه عَ لّه، فقالت : إن قومك
يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك ، وهذا علي ناكحٌ بنت أبي جهل ، فقام
رسول اللّه عَ لَّه بعد الصلاة فأثنى على اللّه بما هو أهله ثم قال :
((أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِي بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ،
ثَمَّ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ تَفْشُوهَا، وَإِنَّهَا
وَاللَّهِ لَا يُجْمَعُ بِنْتُ رَسُولِ اللّهِ وَبِنْتُ عَدِّ اللّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ
أَبَداً )).
الزهري عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي
١٧٠٨ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، حدثني أبي، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، حدثني محمد بن مسلم بن شهاب،
وابن ماجة (١٩٩٩)، والطبراني في الكبير (ج ٢٠ رقم ١٨ و١٩ و٢٠ و٢١)
من طرق عن الزهري به ، وسيأتي (٣٠٠٣).
١٧٠٨ ورواه البخاري تعليقاً بعد الحديث (٦٥٨٦)، والحافظ ابن حجر في تغليق
التعليق (٥ / ١٨٨)، والدار قطني في الأفراد ، وقال : حديث صحيح .
=
١٥

عن محمد بن علي بن الحسين ، عن عبيد اللّه بن أبي رافع قال : كان أبو هريرة
يحدث عن رسول اللّه عَ لَّم قال :
((يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ رَهْطٌ مِنَ أَصْحَابِي فَيُخْتَلَجُونَ عَنِ
الْحَوْضِ ، فَأَقُولُ : رَبِّي أَصْحَابِي، فَيَّقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا
أَحْدَّثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُوا عَلَى أَدْبَارِ هِمُ الْقَهْتَرَى)) .
الزهري عن سعيد بن المسيب
١٧٠٩ - حدثنا موسى بن هارون وعبدان بن محمد المروزي قالا : ثنا
إسحاق بن راهويه ، ثنا بقية بن الوليد ، عن الوزير بن عبد الله ، عن الزبيدي ،
عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب ، قال رسول الله
((مَنْ مَنَحَهُ الْمُشْرِكُونَ أَرْضاً فَلَا أَرْضَ لَهُ)).
١٧١٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن
المسيب ، عن عمر بن الخطاب أنه قال : يا رسول الله ، أرأيت عملنا هذا على
١٧٠٩ رواه إسحاق بن راهويه كما في المطالب العالية (٢ / ١٧٨)، وأبو يعلى في
الكبير، والوزير بن عبد الله ضعيف ، وبقية : مدلس وقد عنعن ، وفي سماع سعيد
ابن المسيب من عمر خلاف .
١٧١٠ ورواه ابن أبي عاصم في السنة (١٦١ و١٦٢)، وللحديث طرق وشواهد يرتقي
بها إلى درجة الصحة .
١٦

أمر نستقبله أو أمر قد فرغ منه؟ فقال رسول اللّه عَ اليه:
((عَلَى أَمْرِ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ)) فقال عمر : ففيمَ العمل إذاً ؟ قال :
(كُلٌّ لَا يُنَاكُ إِلَّ بِالْعَمَلِ)) قال عمر: إذاً نجتهد.
١٧١١ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن سعيد
ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال النبي عَِّ:
((تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي
الإِسْلَامِ إِذَا فَقْهُوا، وَتَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فِي هَذَا الأَمْرِ أَكْرَهَهُمْ
لَهُ إِذَا وَقَعَ فِيهِ ، وَتَجِدُونَ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ ذَا وَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي
هُؤْلَاءِ بِوَجْهٍ وَهُؤْلَاءِ بِوَجْهٍ)) .
١٧١٢ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، أخبرني سعيد بن
المسيب وأبو سلمة، أن أبا هريرة قال: سمعت النبي عَ ◌ّم يقول:
((بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ
بِمَفَاتِيحِ خَائِنِ اْأَرْضِ فُوضِعَتْ فِي يَدِي)).
١٧١١ ورواه أحمد (٢ / ٥٢٤ - ٥٢٥)، والبخاري (٣٤٩٣ و٣٤٩٤)، ومسلم
(٢٥٢٦) من طريق سعيد بن المسيب فقط .
١٧١٢ ورواه أحمد (٢ / ٢٦٤ و٢٦٨ و٤٥٥)، والبخاري (٢٩٧٧ و ٦٩٩٨
و ٧٠١٣ و٧٢٧٣)، ومسلم (٥٢٣)، والنسائي (٦/ ٣ - ٤) من طريق
سعيد فقط، وسيأتي ( ٣٠٢٦).
١٧

قال أبو هريرة: قد ذهب رسول اللّه عَ له وأنتم تنتثلونها.
١٧١٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا أبي، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن أبي سلمة وابن
المسيب ، عن أبي هريرة ، قال رسول اللّه عليه :
((إِذَا أَمَّنَ الْقَارِىءُ فَأَمِنُوا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِنُهُ
تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ )) .
١٧١٤ - حدثنا علي بن الحسين الحمصي ، ثنا أبو تقي عبد الحميد بن
....
إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سالم (ح ) .
...
وحدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبد الله بن
سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم الزهري ، عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أن رجلاً من أهل الكتاب سأل
رسول اللّه عَ لَّهِ إِلَامَ يصير طعام أهل الجنة ؟ قال :
((يَكُونُ رَشْحاً مِثْلَ حَابِ المِسْكِ)) .
١٧١٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ،
ثنا محمد بن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة
١٧١٣ ورواه أحمد (٢ / ٢٣٨)، والبخاري (٦٤٠٢)، والنسائي (٢ / ١٤٣
و ١٤٣ - ١٤٤ و ١٤٤)، وابن ماجة ( ٨٥١)، وابن الجارود (١٩٠ ) من
طريق سعيد فقط .
١٧١٤ هذا الحديث وإن كان في إسناده من هو متكلم فيه ، فقد ورد في الصحيح من
حديث جابر ولكن بلفظ ((كرشح المسك)) .
١٧١٥ ورواه أحمد (٢ / ٢٣٤ و٢٣٨ و٢٧٨)، والبخاري (١١٨٩)، ومسلم
(١٣٠٧)، وأبو داود (٢٠٣٣)، والنسائي (٢ / ٣٧ - ٣٨)، وابن ماجة =
١٨

ابن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال رسول اللّه عليه :
(( إِنَّمَا تُشَدُّ الرَّاحِلَةُ إِلَى مَسَاجِدَ: إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي
هَذَا، وَإِيلِيَا)).
١٧١٦ - وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية
عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : نهى
رسول اللّه عَ له عن الوصال، فقال له الناس: فإنك تواصل يا رسول الله؟
فقال :
((وَأَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِيْنِي)) .
١٧١٧ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد اللّه بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا محمد بن مسلم الزهري ، عن
سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يصف رسول اللّه عَ لَه، فقال: كان رجلاً
ربعة ، وهو إلى الطول أقرب ، شديد البياض ، أهدب أشفار العينين ، بعيد ما
بين المنكبين ، مَفَاضُ الجبين ، يطأ بقدمه الأرض جميعاً ، ليس فيها خمص ،
يقبل جميعاً ، ويدبر جميعاً، لم أر مثله قبل ولا بعد عَ لَّه .
(١٤٠٩) ، وغيرهم من حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ، ورواه أحمد
=
(٢ / ١٥١)، والدارمي (١٤٢٨)، والبغوي (٤٥١) من طريق أبي سلمة .
وانظر إرواء الغليل (٣ / ٢٢٦ - ٢٢٩).
١٧١٩ ورواه النسائي في الصوم من الكبرى بإسناد آخر عن الزهري به ، وسيأتي
(٣٠٣٣) .
ورواه البخاري ( ١٩٦٥ و٦٨٥١ و٧٢٩٩) من طريق معمر عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة . ورواه (٧٢٤٢) من طريق الزهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة .
١٧١٧ ورواء الذهلي في الزهريات قال الحافظ في الفتح (٦ / ٥٦٩) بإسناد حسن .
١٩

١٧١٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ،
عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال رسول الله
(( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا أَنَا بامرَأَةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ
قَصْرِ، قُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقَالَتْ: لِعُمَرَ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ
فَلَيْتُ مُدْيِراً)» .
فبكى عمر وهو في المجلس وقال : أعليك يا رسول اللّه أغار؟
١٧١٩ - حدثنا إبراهيم بن [محمد بن ] عرق ، ثنا محمد بن مصفى وعمرو
ابن عثمان قالا : ثنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ،
عن أبي هريرة أن النبي عَِّ قال:
((بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ اعْتَرَضَ لِي الشَّيْطَانُ، فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَتَقْتُهُ حتى
إِنِّي لَأَجِدُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى إِنْهَامِي، وَيَرْحَمُ اللَّهُ سُلَيْمَانَ لَوْلَا دَعْوَتُهُ
لَأَصْبَحَ مَرْبُوطً تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ)) .
١٧٢٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية
( ح) .
١٧١٨ ورواه أحمد (٢ / ٣٣٩)، والبخاري (٣٢٤٢ و٣٦٨٠ و٥٢٢٧ و٧٠٢٣
و ٧٠٢٥)، ومسلم (٢٣٩٥)، وابن ماجة (١٠٧)، ويأتي ( ١٧٢٠).
١٧١٩ إبراهيم بن محمد بن عرق قال الذهبي غير معتمد ، وبقية : مدلس وقد عنعن .
والحديث في صحيح البخاري (٣٤٢٣)، ومسلم (٥٤١) وفيه أنه كان في
الصلاة .
١٧٢٠ انظر ( ١٧١٨).
٢٠

وحدثنا إبراهيم بن [ محمد بن] عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا محمد بن
حرب قالا : ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة
قال النبي عَّهِ :
(( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرِ ،
فَقُلْتُ : لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَّكَ فَوَلَيْتُ
مُدْبِراً)) .
فبكى عمر وهو في المجلس وقال : أعليك أغار يا رسول الله ؟
١٧٢١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة قال : نهى
رسول اللّه ◌ََّ﴾ عن الملامسة والمنابذة.
١٧٢٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا إسماعيل
ابن عياش ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، عن النبي
◌َخلقلم أنه قال :
((أَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ اَنَّخَذُوا فُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ )).
١٧٢٣ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا خالد بن سلمة الحمصي (ح) .
١٧٢١ ورواه البخاري (٢١٤٦)، ومسلم (١٥١١) بغير هذا الإسناد عن أبي هريرة .
١٧٢٢ ورواه أحمد (٢ / ٢٨٤ و٣٦٦ و٣٩٦ و٤٥٣ - ٤٥٤ و٥١٨)، والبخاري
(٤٣٧)، ومسلم (٥٣٠) من طرق عن الزهري به .
١٧٢٣ ورواه البخاري (١٨٩٤ و ١٩٠٤ و ٥٩٢٧ و٧٤٩٢ و٧٥٣٨)، ومسلم
(١١٥١) وغيرهما من طرق عن أبي هريرة ، ورواه ابن حبان (٨٩٨ موارد)
من طريق أخرى عن الزهري به .
٢١

وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى قالا : ثنا محمد بن
حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، أن أبا هريرة قال :
سمعت رسول اللّه عَ لَه يقول:
((إِنْ سُبَّ أَحَدَكُمْ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ: إِّي صَائِمٌ)) ينهى بذلك
عن مراجعة الصائم من سبّه .
١٧٢٤ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا سليمان بن سلمة
الخبائري ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري قال : أخبرني سعيد بن
المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول: أتيَ رسول اللّه عَ لّه ليلة أسري به بقدحين من
خمر ولبن ، فنظر إليهما ثم أخذ اللبن ، فقال له جبريل عليه السلام : هديت
الفطرة ، ولو أخذت الخمر غويت أمتك .
١٧٢٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا محمد
ابن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، أخبرني سعيد بن المسيب ، أن أبا هريرة
قال : قال رسول اللّه ◌َ له :
((تَفْضُلُ صَلَةُ الْجَمْعِ عَلَى صَلَاةِ أَحَدِكُمْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ
جُزْءاً، وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ)) قال أبو
هريرة : إقرأوا إن شئتم ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً﴾ .
١٧٢٤ ورواه أحمد (٢ / ٢٨٢ و٥١٢)، والبخاري (٣٣٩٤ و٣٤٣٧)، ومسلم
(١٦٨) وغيرهم من طريق الزهري به. وسيأتي (٣٠١٨) .
١٧٢٥ ورواه البخاري (٦٤٨) من طريق شعيب عن الزهري به ، ورواه النسائي عن
كثير بن عبيد عن محمد بن حرب به . وسيأتي (٣٠٢٧).
٢٢

١٧٢٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، أن أبا هريرة
يقول : سمعت رسول اللّه عَ له يقول:
(( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهِ دَلٌَّ، فَزَعْتُ مِنْهُ مَا شَاءُ
اللّهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ فَتَزَعَ ذَنُوباً أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي
نَزْعِهِ - وَيَغْفُرُ اللَّهُ لَهُ - ضَعْفٌ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْباً، فَأَخَذَهَا عُمَّرُ بْنُ
الْخَطَّابِ ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرًِّ مِنَ النَّاسِ نَزَعَ نَزْعَ عُمَرَ بْنُ الخَطَّبِ حَتّى
ضربَ النَّاسِ بِعَطَنٍ)).
١٧٢٧ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا يحيى بن
حمزة ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة
قال: سمعت النبي عَ لَّه يقول:
((تَتْرُكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ مُتَدَلَِّةً ثِمَارُهَا لَا يَعْشَاهَا إلَّا
الْعَوَافِي - يريد عوافي الطير والسباع - وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ مِنْهَا رَاعِيَانٍ مِنْ
مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ يَتْعَقَانِ بِغَنَمِهِمَا، فَيَجِدَانِهَا وُحُوشاً، فَيَمْرَّانِ عَلَى
وُجُوهِهِمَا حَتَّى إِذَا بَلَغَا تَنِيّةَ الْوَدَاعِ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا)) .
١٧٢٦ ورواه البخاري (٣٦٦٤ و٧٠٢١ و٧٠٢٢ و٧٤٧٥)، ومسلم (٢٣٩٢ )،
وسيأتي ( ٣٣٤٩) .
١٧٢٧ ورواه أحمد (٢ / ٢٣٤)، والبخاري (١٨٧٤)، ومسلم (١٣٨٩). وسيأتي
(٣٠١٤).
٢٣

١٧٢٨ - حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : سمعت
رسول اللّه عَ ل يقول :
((خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِيْنَ الْإِبْلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ، وَأَرْعَاهُ
عَلَى زَوْجٍِ فِي ذَاتٍ يَدِهِ)) .
قال أبو هريرة : لم تركب مريم بنت عمران بعيراً قطّ .
١٧٢٩ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ، ثنا عمرو بن
الحارث ، عن عبدالله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن
المسيب وعبد الرحمن بن الأعرج ، أن أبا هريرة كان يقول في قصصه : إن أخاكم
كان يقول شعراً وقولاً ليس من الرفث ، وهو عبد الله بن رواحة :
إِذِ انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ
فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ
بِهِ مُوْقَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ
أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا
إِذَا مَا اسْتَقَلَّتْ بِالْكَافِرِينَ الْمَضاجِعُ
يَبِيتُ يُجَافِي جَنْهُ عَنْ فِرَاشِهِ
١٧٢٨ ورواه أحمد (٢ / ٢٦٩ و٢٧٥ و٣١٩ و٣٩٣ و٤٦٩ و٥٠٢)، والبخاري
(٥٠٨٢ و٥٣٦٥)، وعلقة (٣٤٣٤)، ومسلم (٢٥٢٧)، وفي المخطوطة كثير
ابن عبد الجبار، وهو خطأ، وسيأتي ( ٣٠٠٩ و ٣٢٦٢).
١٧٢٩ ورواه البخاري (١١٥٥)، وفي التاريخ الصغير (١ / ٢٤ - ٢٥ و٢٥)،
والمصنف في الكبير (ص ٩٤ و٩٥ من قطعة بخط يدي)، وانظر تغليق التعليق
( ٢ / ٤٣٤ ) .
٢٤

الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
١٧٣٠ - حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ، ثنا سالم بن قادم ، ثنا محمد بن
حرب الأبرش ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن
أبي هريرة قال : قال رسول الله عاطلين:
(( لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ)) قالوا: فمن الشديد يا رسول الله؟
قال: ((الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ)).
١٧٣١ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن زكريا الإيادي بجبلة ، ثنا يزيد بن
قبيس ، ثنا الجراح بن مليح ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن حميد بن
عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال: سأل رجل رسول اللّه عَ لَّه فقال: يا
١٧٣٠ ورواه أحمد (٢ / ٢٣٦ و٢٦٨ و٥١٧)، والبخاري (٦١١٤)، ومسلم
(٢٦٠٩)، ومالك (٢ / ٢١٢)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٣٩٤
و ٣٩٥ و٣٩٦ و٣٩٧)، والبيهقي في الزهد (٣٧١)، والقضاعي في مسند
الشهاب ( ١٢١٢)، وسيأتي ( ٣٠٦٣).
١٧٣١ لم أره بهذا اللفظ في غير هذا المكان ، وهو في صحيح البخاري (٦١١٦)
بإسناد آخر عن أبي هريرة إلى قوله: ((لا تغضب)) فقط.
وروى أحمد (٥ / ٣٧٣) من حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن
عن رجل من أصحاب النبي عَ لّم قال: قال رجل : يا رسول الله أوصني،
قال: ((لا تغضب))، قال: قال الرجل: ففكرت حين قال النبي معَ ◌ّه ما
قال ، فإذا الغضب يجمع الشّ كلّه .
ولم أرَ فيمَا لدي من المراجع ترجمة الشيخ الطبراني ، وفي المعجم الصغير
أحمد بن زياد .
٢٥

رسول اللّه علّمني كلمات ولا تكثر عليّ، فقال رسول اللّه عَ لَّه :
(( لَا تَعْضَبْ، فَإِنَّ فِي الْغَضَبِ كُلُّ شَرِّ)).
الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
١٧٣٢ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ، حدثني أبي ، ثنا
عمرو بن الحارث ، ثنا عبد اللّه بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ،
عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه عَ اللَّهِ:
(( مَا أَذِنَ اللَّهُ لِنَبِيِّ مَا أَذِنَ لِنَبِيِّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ)).
١٧٣٣ - حدثنا المقدام بن داود ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن
أبي هريرة، عن النبي عَ لِّ قال:
((مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ وَفَضْلَهَا)).
١٧٣٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا مسلمة بن
١٧٣٢ ورواه أحمد (٢ / ٢٧١ و٤٥٠)، والبخاري (٥٠٢٣ و٥٠٢٤ و٧٤٨٢
و ٧٥٤٤ ) ، ومسلم ( ٧٩٢) ، وابن حبان ( ٧٣٩ و ٧٤٠)، وأبو داود
(١٤٧٣)، والنسائي (٢ / ١٨٠).
١٧٣٣ ورواه البخاري (٥٨٠)، ومسلم (٦٠٧)، والنسائي (١ / ٢٧٤)، وابن
ماجة بعد الحديث (٧٠٠) بدون رقم، وليس عند أحد منهم ((وفضلها))
والمقدام بن داود ضعيف .
١٧٣٤ في إسناده مسلمة بن علي ، وهو متروك .
٢٦

علي ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال
رسول اللّه عَ لَيهِ :
((مَنْ أَخَذَ سَهْماً مِنْ كَانَةٍ أَخِيهِ، وَهُوَ مَازِحٌ، أَوْ جَادٌّ ، فَهُوَ
سَارِقٌ، حَتَّى يذكرَهُ، وَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ مَازِحاً أَوْ جَادَّاً ، فَهُوَ
سَارِقُ حَتَّى يُرُدَّهَا إِلَيْهِ)) .
١٧٣٥ - وبإسناده عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه عَلـ
صَلىالله:
(( مَنْ قَالَ لِأَخِيهِ: هُلُمَّ أُقَامِرْكَ، هَلُمَّ أُبَايِعْكَ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ يَمِيناً
يُكَفِّرُهَا، فَعَلَ أَوْ لَمْ يَفْعَلْ)) .
١٧٣٦ - وبإسناده عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه عد له:
((يَقُولُ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ: أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْراً)).
١٧٣٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا اليمان
١٧٣٥ هو في الصحيح بغير هذا اللفظ ، وفي إسناده هنا مسلمة بن علي ، وهو
ضعيف .
١٧٣٦ ورواه أحمد (٢ / ٢٣٧ - ٢٣٨ و ٣٢٩)، والترمذي ( ٧٠٠ و٧٠١)، وابن
حبان ( ٨٨٦ موارد)، والبغوي ( ١٧٣٢ و ١٧٣٣) وسنده ضعيف عندهم ،
لأن في إسناده قرة بن عبد الرحمن قال الحافظ : صدوق له مناكير ، وفي إسناد
المصنف مسلمة بن علي ، وهو متروك .
١٧٣٧ ورواه أبو داود (٣٥٢٢)، وابن ماجة (٢٣٦١)، وابن الجارود ( ٦٣١)،.
والدار قطني (٤ / ٢٣٠)، والبيهقي (٦ / ٤٨) من هذه الطريق ، وله طرق
وألفاظ انظر إرواء الغليل (٥ / ٢٦٨ - ٢٧٣ ) .
٢٧

ابن عدي ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صل له :
((أَيُّمَا امْرِىءٍ أَفْلَسَ وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِىءٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يَقْبِضْ مِنْهُ شَيْئاً فَهُوَ
أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ قَبَضَ مِنْهُ شَيْئاً فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ)).
١٧٣٨ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار (ح) .
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا عمرو بن عثمان قالا : ثنا
محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي
هريرة، عن رسول اللّه عَ لّه قال:
((إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَقِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ السَّقِيمَ وَالشَّعِيفَ
وَذَا الْحَاجَّةِ )) .
١٧٣٩ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال :
سمعت رسول الله عَ ليه يقول:
((مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيُقَظَةِ أَوْ كَأَنَّمَا رَآنِي فِي
الْبَقَظَةِ )) .
١٧٣٨ ورواه مسلم (٤٦٧)، وأحمد (٢ / ٢٧١ و٥٠٢)، والبيهقي (٣ / ١١٥)
من غير هذه الطريق عن الزهري به .
ورواه مالك (١ / ١١٨)، والبخاري (٧٠٣)، وأبو داود ( ٧٩٤
و ٧٩٥)، والنسائي (٢ / ٩٤)، والترمذي (٢٣٦)، وأحمد (٢ / ٤٨٦)
من طريق الأعرج عن أبي هريرة ، وله طرق أخرى .
١٧٣٩ ورواه الإسماعيلي من طريق الزبيدي به، ورواه البخاري (٦٩٩٣)، ومسلم
(٢٢٦٦)، وأبو داود (٥٠٢٣)، والبغوي (٣٢٨٨).
٢٨

١٧٤٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو [ بن عثمان] ، ثنا
محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة
قال: قال رسول اللّه عليه :
((فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءِ إِلَّ السَّمُ)). والسام:
الموت ، والحبة السوداء : الشونيز .
١٧٤١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال :
أقيمت الصلاة وصف الناس وخرج رسول اللّه عَ ل حتى إذا قام في مصلاه،
ذكر أنه لم يغتسل وقال للناس: ((مَكَانَكُمْ)) ورجع إلى بيته فخرج علينا ينطف
رأسه ، وقد اغتسل ونحن صفوف .
١٧٤٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ،
ثنا الزبيدي ، عن الزهري، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله
((مَا مِنِ ابْنِ آدَمَ مَوْلُودٌ إِلَّا وَيَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ
صَارِخاً)) .
١٧٤٠ ورواه أحمد (٢٤١/٢ و٢٦١ و٢٦٨ و٣٤٣ و٤٢٣ و٤٢٩ و٥٠٤
و ٥١٠)، والبخاري (٥٦٨٨)، ومسلم (١٧٣٥)، والترمذي (٢٠٤٢)،
وابن ماجة ( ٣٤٤٧)، وسيأتي (٣٠٣٩).
١٧٤١٠ ورواه البخاري (٣٨٣ و ٦٣٩ و٦٤٠)، ومسلم ( ٦٠٥).
١٧٤٢ ورواه أحمد (٢/ ٢٣٣ و٢٧٤ - ٢٧٥ و٢٨٨ و٢٩٢ و٣١٩ و٣٦٨
و ٥٢٣)، ومسلم ( ٢٣٦٦)، وسيأتي ( ٣٠١٥ و ٣٢٩٨).
٢٩

١٧٤٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، عن عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ،
عن أبي هريرة أن النبي عَ لَّه سمع قراءة أبي موسى فقال :
((لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ)).
١٧٤٤ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ،
عن ابن عباس أن أبا بكر خرج وعمر يكلّم الناس ، فقال : اجلس يا عمر ، فأبى
أن يجلس ، فقال : اجلس يا عمر ، فأبى أن يجلس ، فقال : اجلس يا عمر ،
فأبى أن يجلس ثلاثاً ، فتشهّد أبو بكر ، فمال الناس إليه وتركوا عمر ، فقال أبو
بكر : أما بعد ، فمن كان منكم يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ، ومن كان منكم
يعبد اللّه، فإن الله حي لا يموت، قال الله: ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ
قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ فحين تلاها أبو بكر تلقاها الناس يومئذ ، فلم أسمع بشراً من الناس إلا
يتلوها .
١٧٤٥ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن أبي سلمة ، عن
زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة أن النبي صَ لّم رأى في بيت أم سلمة جارية
بوجهها سفعة قال :
١٧٤٣ ورواه أحمد (٢ / ٣٦٩ و٤٥٠)، والنسائي (٢ / ١٨٠)، وإبن ماجة
( ١٣٤١) ، وابن حبان ( ٢٢٤٤ موارد).
.
١٧٤٤ ورواه البخاري (٤٤٥٤)، والبيهقي في الدلائل (٧ / ٢١٥ - ٢١٦ ) .
١٧٤٥ ورواه البخاري (٥٧٣٩)، ومسلم (٢١٩٧)، وأبو يعلى (٣٢١ / ١)،
والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٣ رقم ٨٠١) .
٣٠

(( بِهَا نَظْرَةٌ فاسْتَرْقُوا لَهَا )) .
١٧٤٦ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا عبد الله بن عبد الجبار
الخبائري ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري، عن أبي سلمة ، عن
عائشة قالت: سئل رسول اللّه مَ له عن البَشْعِ فقال:
((كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ )) .
الزهري عن عروة بن الزبير
١٧٤٧ - حدثنا خير بن عرفة المصري ، ثنا حيوة بن شريح الحمصي ، ثنا
بقية بن الوليد، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال
رسول اللّه عَ لِّ :
((يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً)) فقالت عائشة: يا
رسول الله فكيف بالعورات؟ قال: ﴿لِكُلِّ امْرِىءٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ
يُغْنِيهِ ﴾ .
١٧٤٦ ورواه أحمد (٦ / ٣٦ و٩٦ و١٩٠ و٢٢٥ - ٢٢٦)، والبخاري (٢٤٢
و ٥٥٨٥ و٥٥٨٦ )، ومسلم (٢٠٠١)، وأبو داود (٣٦٨٢)، والترمذي
( ١٨٦٤)، والنسائي (٨ / ٢٩٨)، وابن ماجة (٣٣٨٦) وغيرهم .
١٧٤٧ ورواه النسائي (٤ / ١١٤)، وأحمد (٦ / ٨٩ - ٩٠) بهذا الإسناد ، ورواه
أحمد (٦ / ٥٣)، ومسلم (٢٨٥٩)، والنسائي (٤ / ١١٤ - ١١٥) بإسناد
آخر ولفظ آخر. وسيأتي ( ١٨٩٣) وتقدم ( ١٢٥٣).
٣١