Indexed OCR Text

٣ - الصحابة والتابعون الذين رووا الأحاديث
وأرقام أحاديثهم بحيث يشمل الحديث المرسل
ابنا بسر السلميين ٥٧٦ و٥٩٢ .
أسامة بن زيد ٢٦٨ .
أسد بن كرز بن عامر ٦٨٦ و٦٩٨ .
أنس بن مالك ٩، ١٠، ١١،
٥٠، ٦٦، ٦٧، ٨٦، ٨٧ ،
١٥٣، ١٥٤، ١٥٥، ١٥٧،
١٥٨، ١٥٩، ٢٤٨، ٣٢٨،
٣٤١، ٤٥٦، ٤٩٨، ٥١٨،
٥١٩، ٥٣٦ ، ٦٢٠، ٦٢١،
٧٢٣، ٧٢٩، ٧٣٠، ٧٣٣،
٧٣٥، ٧٣٦، ٧٥١، ٧٥٩،
٧٦٠، ٠٧٦١
البراء بن عازب ٣٤٨، ٣٤٩،
٥١٤، ٦١٧، ٧٦٢، ٧٦٧ ٠
بريدة ١٦٨ .
بسر بن جحاش ٤٦٩ .
بلال ٢٠١ ، ٧٩١ .
تَّميم الداري ٣٠، ٥٥٣ .
ثوبان ٢٠٨، ٣٨٦، ٣٨٧،
٣٨٨، ٤٢٤، ٤٧٦، ٤٧٧ ،
٠٤٨٥- ٥٤٨، ٥٤٩، ٦٠٠،
٦٦٦، ٦٨٠، ٠٦٨١ ٦٨٢ ،
٨٠١.
جابر بن عبد الله ١٥٦، ٢٣٨،
٢٥٥، ٢٧٦، ٢٧٧، ٣٧٣،
٣٧٤، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٧٨،
٤٧٠، ٥٠٢، ٥٠٣، ٥٠٤،
٥١٣، ٥٢٠، ٥٢١، ٦٥١،
٦٦٩، ٦٧٥، ٦٨٣، ٦٨٤،
٧٢٩، ٧٣٠، ٧٣٣، ٧٤٧ ٤
٧٥٥، ٧٥٦، ٠٧٦٨
جبير بن مطعم ٣٦٨ .
جعفر بن أبي طالب ١٦٧ .
حبيب بن مسلمة ٢٠٢، ٢٨٥،
٢٨٦، ٣٠٧، ٣٢٤، ٣٢٥،
٦٢٨، ٦٢٩، ٠٦٨٨
٤٩٣

حجاج بن عامر الثمالي ٥٥٠ .
حذيفة بن اليمان ٤٥، ١٩٣ ،
٣٩٧، ٠٥٨٣
٦٢٥، ٦٧٠، ٧٠٣، ٧٤٤ ٠
حريث أبو سلمى راعي النبي ٦١٥ ، عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
٢١١.
٨٠٤.
خالد بن الوليد ٤٨٣ .
رافع بن خديج ٨٤، ٢٢٧، ٧٥٢ .
رافع بن عمير ٥٣ .
زيد بن ثابت ١٤٤، ٢٥٦ ٠.
سبرة ٣٣ ٠
سعد بن تميم أبو بلال ٦١١، ٧٩٨. عبد الله بن أبي أبي بن أم حرام ١٢ ،
١٣، ١٤، ١٥.
سعيد بن زيد ١١١ .
عبد الله بن بحينة ٨١ .
عبد الله بن بسر ٣٩٨.
عبد الله بن حوالة ٢٩٢، ٣٣٧،
٥٧٠، ٠٦٠١
عبد الله بن السعدي ٧٨٧ .
عبد الله بن عباس ٦٣، ٦٤، ٨٩،
٩٢، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٨،
١٤٩، ٢٠٩، ٢٦٠، ٤٩٣،
٧٣٤، ٧٣٧، ٠٧٦٥
عبد الله بن عمر ٢٠، ٥٢، ٦٩،
٧٠، ٧١، ٩١، ٩٧، ٩٨،
٩٩، ١٠٠، ٠١٠١ ٠١٠٢
٣٠٠، ٣٣١، ٣٤٢، ٣٤٣،
٤٩٤
.................. .......
شدّاد بن أوس ٣٨٦، ٤٦١ ،
٤٦٢، ٠٤٦٣
عبادة بن الصامت ١٨، ١٩، ٣٤،
٣٥، ٥٨، ٥٩، ١٨١ ،
١٨٢، ٢٢٣، ٢١٤، ٢٢٥،
٢٢٦، ٢٢٩، ٢٩١، ٢٩٦،
٣٤٥، ٣٩٠، ٤٢٥، ٤٢٦،
٤٢٧، ٤٤٤، ٥٣٥، ٥٥٥ ،
عبد الرحمن بن عائش ٥٩٧ ،
٥٩٨ .
عبد الرحمن بن عمير (أبي عميرة)
المزني: ٣١١، ٣٣٣: ٠٣٣٤
عبد الرحمن بن عوف ٦٦٥ .
سلمة بن نفيل ٥٧ ، ٦٨٧ .
سلمان الفارسي ١٧٨ ، ٢١٩ ،
٣٩٦، ٦٣٤، ٦٥٧، ٦٦١ ٠
سهل بن الحنظلية ٥٨٤، ٥٨٥ .
سويد الذهلي ٧٥٧ .

١٠٣، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٦،
عبد الله بن مسعود ١٦٢ ، ١٦٣ ،
٢١٦، ٢٢٨، ٢٣٩، ٢٥٠،
٢٥١، ٢٦٢، ٢٦٣، ٠٢٦٤
٢٦٥، ٢٧٠، ٢٧٤، ٢٧٥ ،
عبد الله بن قرط ٤٧٥ .
عبيد بن جريج ٣٢٦ .
٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٩، ٣٥٢،
٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٥٦،
٣٥٧، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦٠،
٣٦١، ٣٧٠، ٤٧٩، ٤٨٦،
٤٩٩، ٥٠٧، ٥٠٨، ٥٠٩،
٦٢٢، ٦٤١، ٦٤٢، ٦٤٨ ،
٦٤٩، ٦٥٥، ٦٧١/ ٠٣
٣٧٣، ٧٠٦، ٧١٠، ٧١١،
٧١٢، ٧١٣، ٧١٤، ٧١٥،
٧١٦، ٧١٧، ٧١٨، ٧١٩،
٧٢٠، ٧٢١، ٧٢٢، ٧٧٠ ،
٧٧١ ، ٧٧٣ .
عبد الله بن عمرو ٦٢، ٩٠ ، ٩٥،
١٩٦، ٢١٨، ٢٣٥، ٢٤٥ ،
٢٤٦، ٢٤٧، ٣٠٨، ٣٠٩،
٣١٠، ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٣٦،
٣٥٠، ٣٧٩، ٤٤٣، ٤٨٢،
٤٩٤، ٥٠١، ٥٠٥، ٠٥١٦
٥١٧، ٥٣١، ٥٣٢، ٠٥٣٣
٥٣٤، ٥٥١، ٦٠٤، ٦١٣ ،
٧٤٣ .
١٠٩، ١٦٥، ١٩٤، ١٩٧ ،
١٦٤: ٢٣٧، ٥١٥، ٠٦٢٦
٠٦٩٦
عتبة بن عبد ٤٥٥، ٤٦٧، ٤٨٤،
٤٩٠، ٠٤٩٢
عتبة بن غزوان ١٧ .
عثمان بن عفان ١٦٠، ١٦١ ،
٧٠٢.
العرباض بن سارية ٤٣٧ ، ٤٣٨ ،
٦٩٥، ٦٩٧، ٠٧٨٦
العرس ٢٩.
عطية السعدي ٦٠٣ .
عقبة بن عامر ٢٣٤، ٢٥٣، ٥٩٦،
٦١٦ ، ٦٣٦ ٠
عكاف بن وداعة ٣٨١ .
علي بن أبي طالب ١٦٠، ١٦١ ،
٢٤٠، ٦٥٦، ٦٧٤ .
عمر بن الخطاب ٤٩، ٥٤، ١١٥،
١٦٩، ١٧٦، ٣٩٩، ٤٤٥٠
٠٤٨٩
٤٩٥

عمرو بن الأسود ٦٩٩ .
عمرو بن الحمق ١٨٣.
عمرو بن العاص ٢٤٩، ٤٧٤ .
عمرو بن عَبَسَةَ ٢٩٠، ٥٥٢،
٦٠٥، ٦٥٤، ٨٠٢، ٨٠٥،
٨٠٦.
عمران بن الحصين ٨٥ .
عوف بن مالك ٤٧، ٤٨، ٥٥ ،
٥٦، ٦١، ٢١٢، ٢٩٩ ،
٣٣٥، ٤٤٠، ٤٨٠، ٥٧٤،
٥٧٥، ٥٨٦، ٥٨٧ ، ٦٣٧،
٦٩٠، ٧٨٨، ٠٨٠٧
فروة بن مسيك ٤٤٨ .
فضالة بن عبيد ٢٨٨ .
فيروز الديلمي ٥٢١ .
قبات بن أشيم ٤٨٧، ٤٨٨ .
قيس الجذامي ٢٠٤ .
كعب بن مرة البهزي ٦٦٠ .
مالك بن عبد الله ٦٠٩، ٧٨٠.
مالك بن مرارة الرهاوي ٧٤٥ .
مرة بن كعب البهزي ٢٨٩ .
المستورد ٢٠٦ .
معاذ بن أنس ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٤٤.
معاذ بن جبل ٤٦، ٥١، ٩٤،
١٨٩، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢،
٢٠٣، ٢٠٥، ٢٠٧، ٢٢٠،
٢٢٢، ٤٠٠، ٤٠٨، ٤٠٩،
٤١٠، ٤١١، ٤١٢، ٠٤١٣
٤١٤، ٤١٥، ٤١٦، ٤١٧ ،
٤١٨، ٤٤٧، ٦١٠، ٦٢٥ ،
٦٥٨، ٦٦٨، ٦٧٦، ٦٧٧ ،
٦٧٨، ٦٩١، ٧٠١، ٧٤٤ ،
٧٨٥ .
معاوية بن أبي سفيان ٢٥٧، ٢٧٢ ،
٢٧٢ / ٢، ٣١٣، ٣١٤،
٣١٥، ٣٣٢، ٠٤٢٨ ٠٤٤٢
٤٧٣، ٤٩٧، ٥٥٤ ، ٦٠٦ ،
٦٠٧، ٦٠٨، ٦٥٨، ٧٩٢ ،
٧٩٣، ٧٩٤، ٧٩٥، ٠٨٠٠
المغيرة بن شعبة ٣٧٢، ٤٥١ .
المقداد بن الأسود ١١٢، ٥٧٢ ،
٥٧٣، ٦٤٦ .
المقدام بن معدي كرب ١٧٧ ، ٤٣١ ،
٤٣٢، ٤٣٣، ٤٩١، ٠٧٢٥
مقعدٌ ٣٤٦ .
النعمان بن بشير ٥١١ ، ٥١٢ .
نعيم بن همار ٢٩٣، ٢٩٤، ٣٩٤،
٠٦١٤
٤٩٦
.... 1

نفير ٤٤٦ .
نهيك بن حريم السكوين ٦٣٨ .
النواس بن سمعان ٤٥٨، ٤٩٥ ،
٥٨٢، ٠٥٩١
هشام بن حكيم القرشي ٣٦ .
واثلة بن الأسقع ٣٧، ٣٨، ٣٩،
٤٠، ٤١، ٤٢، ٤٣، ٤٤،
١٨٠، ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٨٥،
٤٥٧، ٥٦٩، ٥٨٠، ٥٨١ ،
٧٩٩ .
يزيد بن أبي مالك ٣٤١ / ٠٢
( الكنى )
أبو أمامة ١٦، ١٧١، ١٧٢،
١٧٣، ١٧٤، ١٧٥، ٢١٤،
٢٣١، ٢٣٣، ٤١٩، ٤٢٠،
٤٢١، ٤٢٢، ٤٢٣، ٤٥٣،
٤٥٤، ٤٦٨، ٥٢٥، ٥٢٦،
٥٢٨، ٥٢٩، ٥٣٠، ٥٤١ ،
٥٤٢، ٥٤٣، ٥٤٤، ٥٤٥ ،
٥٤٦، ٥٤٧، ٥٦٣، ٥٦٤ ٤
٥٦٤ / ٢، ٥٦٤/ ٣، ٥٦٥،
٥٦٧، ٥٧٧، ٥٧٨، ٥٩٣ ،
٥٩٤، ٥٩٥، ٦٢٧، ٦٥٠،
٦٨٥، ٦٨٩، ٧٠٠، ٧٤٦ ،
٧٧٨، ٠٨٠١
أبو أيوب الأنصاري ٢١٠، ٦٣٣ ،
٧٣١، ٠٧٣٢
أبو بكر الصديق ٥٧٩ .
أبو ثعلبة الخشني ٣٨٠، ٥٢١ ،
٧٥٣، ٧٥٤، ٧٨١، ٧٨١/
٢، ٧٨٢، ٧٨٣، ٧٨٤.
أبو حميد ٧٦٣ .
أبو الدرداء ٢١، ٢٢، ٢٣، ٢٤،
٢٦، ٢٧، ٢٨، ٢٢١،
٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٠، ٢٨٢،
٢٨٣، ٣١٦، ٣٥١، ٤٤٩،
٥٥٩، ٥٦٠، ٥٦٨، ٥٨٩،
٥٩٠، ٦١٢، ٦٣١، ٦٥٢،
٦٥٣، ٦٥٩، ٦٦٢، ٦٧١ /
٤، ٦٧٢ / ٥، ٠٧٠٤
أبو ذر ١٩٥، ٢١٣، ٣٣٨،
٤٦٤، ٦٦٣، ٠٨١٠
أبو رزين ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢١،
٣٩٥، ٠٦٠٢
أبو زهير الأنماري ٤٣٥، ٤٣٦.
أبو زياد ٤٤١ .
٣٢ - مسند الشاميين ١
٤٩٧

سعيد الخدري ١٤١، ١٥٢،
١٨٧، ٢١٥، ٣٠٣، ٣٠٤،
٣٠٥، ٣٠٦، ٤٠١، ٤٠٢،
٤٠٣، ٤٠٤، ٤٠٥، ٤٠٦،
٣٨ ٥ ، ٧٤٠ .
سعيد الزرقي ٣١٢ .
سلمة ٧٧٥ .
سلمى راعي رسول الله ٦١٥ ،
.:.
٨٠٤.
...
سيارة المتعي ٣١٧، ٣١٨ .
عامر الأشعري ٥٨٨ .
عمرة الأنصاري ٧٧٤ .
فاطمة ١٩٨ .
قتادة الأنصاري ٢٨١ .
كبشة الأنماري ١٧٩، ٥٢٢.
مالك الأشعري ١٨٨، ٥٨٨ .
موسى الأشعري ١٩٣ ، ٤٦٥ ،
٦٢٤، ٦٦٧، ٦٧١، ٦٩٢ ،
٦٩٣ ٠
هريرة ٣٢، ٦٠، ٧٢، ٧٣،
٧٤، ٧٥، ٨٢، ٨٣، ٩٣ ،
١١٠، ١١٣، ٠١١٦ ٠١١٧
١١٨، ١١٩، ١٢٠، ١٢١،
١٢٢، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٥،
١٢٦، ١٢٧، ١٢٨، ١٢٩،
١٣٠، ١٣١، ١٣٢، ١٣٣ ،
١٣٤، ١٣٥، ١٣٦، ١٣٧ ،
١٣٨، ١٣٩، ١٤٠، ١٤٢،
١٤٣، ١٤٧، ١٥٠، ١٥١،
١٦٦، ١٨٤، ١٨٥، ١٨٦،
١٩٩، ٢٣٠، ٢٣٢، ٢٥٤،
٢٦٦، ٢٦٧، ٢٦٩، ٢٧٣ ،
٢٨٤، ٢٨٧، ٣٠١، ٣٤٧،
٣٦٧، ٣٦٩، ٤٢٩، ٤٣٠،
٤٥٩، ٤٦٦، ٤٨١، ٤٩٦،
٥٠٦ ، ٥٢٧، ٥٥٨، ٥٦١،
٥٦٢، ٥٦٦، ٥٧١، ٥٩٩،
٦١٨، ٦١٩، ٦٢٣، ٦٣٠،
٦٣٥، ٦٤٠، ٦٤٣، ٦٤٤ ،
٦٤٥، ٦٧١ / ٢، ٦٧٩ ،
٦٩٦، ٧٢٤، ٧٤١، ٧٦٤ ،
٧٦٦، ٧٧٧، ٧٧٩، ٧٩٦ ،
٧٩٧، ٠٨٠٩
عم راشد بن سعد ٤٧٨ .
من سمع النبي ٢١٧ .
٤٩٨

( النساء)
أسماء بنت أبي بكر ٢٢٦ .
حفصة بنت عمر ٦٨، ٧٠٥ .
سودة بنت زمعة ٧٣٩ .
الصماء بنت بسر ٤٣٦.
عائشة ٢٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨،
٧٩، ٨٠، ٨٨، ٩٦ ،
١١٤، ٢٣٦، ٢٥٢، ٢٧١ ،
٢٩٥، ٠٢٩٧ ٢٩٨، ٣٦٣ ،
٣٦٤، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٧١،
٣٨٩، ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٣ ،
٤٠٧، ٤٣٩، ٥٠٠، ٥١٠ ،
٥٣٧، ٦٣٢، ٧٠٧، ٧٠٨،
٧٠٩، ٧٣٨، ٧٤٢، ٧٤٨ ،
٧٤٩، ٧٥٠، ٧٧٢، ٧٧٦ ٠
٠٨٠٧
كبشة ٦٣٩ .
ميمونة مولاة النبي ٣٤٤، ٤٧١ ،
٤٧٢.
(كنى النساء )
أم حبيبة ٦٥، ١٠٧، ٣٢٧.
أم حرام بنت ملحان ٤٤٥ .
أم سلمة ١٠٨، ٣٠٢، ٣٣٩.
أم كلثوم بنت عقبة ٣٦٢ .
أم هانئ ٢٠٠ .
٤٩٩
٩٠٠٠

. ...

مُتَدُ الشَّامِيين
تأليف
الْحَافِظِ أَبِ القَاسِسُلِيمَانَ بزأُخْصَدَ بْن أَيُوبَ اللُّخِ لِطَّبَانِي
(٢٦٠ - ٣٦٠ هـ)
الجُزْءُ الثّاني
حقّقه وخرج أحاديثه
محمدي بعبد المجيد السّافى
مؤسسة الرسالة

---
...
:
مُنْشَلُ الشَّامِيَّيِّنْ
٢

جميع الحقوق محفوظَة
الطبعَة الأولى
١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ مـ
مؤسسة الرسالة
عيات سماحة والتيشر - والصور منع
مؤسسة الرسالة بيروت - شارع سوريا - بناية صدي وصالحة
هاتف: ٣١٩٠٣٩ - ٢٤١٦٩٢ ص.ب: ٧٤٦٠ برقياً: بيوشران

. ... .
.........
...
4 ..
3

١٦ - ما انتهى إلينا من مسند محمد بن زياد الألهاني
٨١١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت يحيى بن معين ، عن
إسماعيل بن عياش؟ فقال : إذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد ،
وشرحبيل بن مسلم .
٨١٢ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر، ثنا أبي ، ثنا بقية ، قال :
أعطاني محمد بن زياد ديناراً ، فقال : اشترِ لي به زيتاً ولا تُمَاكس ، فإني أدركت
القوم وهم إذا اشترى أحدهم البضاعة لم يُمَاكس في شيء مما يشتريه .
٨١٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن إسماعيل بن
عياش ؟ فقال : إذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد فحديثه مستقيم .
٨١٤ - حدثنا أبو بكر بن صدقة ، ثنا العباس بن محمد قال : سمعت يحيى
ابن معين يقول : محمد بن زياد الألهاني ثقة .
٨١٥ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : سمعت علي بن المديني وسئل
عن محمد بن يزيد الألهاني ؟ فقال : ثقة مأمون .
٨١١ انظر ترجمة محمد بن زياد الألهاني في ((تهذيب التهذيب)) و((الكامل)) (١/
٢٨٩) لابن عدي .
٨١٣ انظر ((سير أعلام النبلاء)) (٨ / ٣١٧).
٨١٤ ((تاريخ يحيى بن معين)) رواية عباس الدوري (٤ / ٤٢٩)، ورواية عثمان بن
سعيد الدارمي ( ص ١٩٨ ) .
٨١٥ سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة علي بن المديني (ص ١٥١).
٥

محمد بن زياد عن أبي أمامة الباهلي
٨١٦ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا عبد الله بن سالم
الحمصي ، ثنا محمد بن زياد الألهافي قال : سمعت أبا أمامة الباهلي ورأى سكة
وشيئاً من آلة الحرث، فقال: سمعت رسول اللّه عَ ل يقول:
((لَا تَدْخُلُ هُذِهِ دارَ قَوْمٍ إِلَّا أَدْخُلُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ذِلاَ، لَا يَخْرُجُ
عَنْهُمْ إِلى يَوْمِ القِيامَةِ )) . يعني الزرع .
٨١٧ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ، ثنا إدريس بن
زياد الألهاني ، عن محمد بن زياد ، عن أبي أمامة ، أنه كان يسلم على من لقيه ،
قال : فما علمت أحداً سبقه بالسلام إلا يهودياً مرة ، اختبأ له خلف أُسطوانة ،
فخرج فسلم عليه ، قال له أبو أمامة : ويحك يا يهودي ما حملك على ما صنعت ؟
قال : رأيتك رجلاً تكثر السلام ، فعلمت أنه فضل ، فأحببت أن آخذ به ، فقال
أبو أمامة: ويحك إني سمعت رسول اللّه عَ لّم يقول:
(( إِنَّ اللّهَ عَّ وَجَلَّ جَعَلَ السَّلَامَ تَحِيَّةً لِأُمَّتِنا وَأَمَاناً لِأَهْلِ دِينِنا ».
٨١٦ ورواه البخاري (٢٣٢١)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (٢ / ٣٥٣)،
والمصنف في (المعجم الكبير)» (٧٥١٩)، والبغوي في ((شرح السنة))
( ٤٠٦٠ ) .
٨١٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٥٧١٨)، وبكر بن سهل شيخ المصنف ،
ضعفه النسائي، وقال غيره: مقارب الحديث كما في ((مجمع الزوائد)) (٨ / ٣٣)
فهو حديث ضعيف .
٦

٨١٨ - حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني ، ثنا عبيد بن رزين الألهاني اللاذقي
قال : سمعت إسماعيل بن عياش يقول : حدثني ابن زياد الألهاني ، عن أبي أمامة
الباهلي قال : قال رسول اللّه عَ ل:
(( مَنْ عَلَّمَ عَبْدَأَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللّهِ فَهُوَ مَوْلاهُ، لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ
يَخْذُلَهُ وَلَا يَسْتَأْثِّرَ عَلَيْهِ)) .
٨١٩ - حدثنا علي بن الحسين بن المبارك السوسي الأنطاكي ، ثنا أبو تي
هشام بن عبد الملك الحمصي ، ثنا بقية بن الوليد ، ثنا محمد بن زياد الألهاني ،
عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول اللّه عليه:
((إِذا أَرادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْراً عَسَّلَهُ)). قيل: يا رسول اللّه وما
عسَّله؟ قال: ((يَفْتُحُ لَهُ عَمَلاً صَالِحاً ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ)).
٨٢٠ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار (ح).
٨١٨ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)» (٧٥٢٨) وعبيد بن رزين اللاذقي قال
الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (١ / ١٢٨): لم أر من ذكره .
٨١٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٢٢) بهذا الإسناذ واللفظ ، ورواه
( ٧٧٢٥ و٧٩٠٠) من طريقين أخريين عن أبي أمامة ، ورواه القضاعي في
((مسند الشهاب)) (١٣٨٨)، وسيأتي (١٥٨٥) وله شواهد ، فهو صحيح -
وفي المخطوطة: عمل صالح والتصحيح من ((المعجم الكبير)).
٨٢٠ ورواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (١١ / ٤٧١)، وأحمد (٥ / ٢٦٨)،
والترمذي (٢٥٥٤)، وابن ماجة (٤٢٨٦)، وابن أبي عاصم في ((السنة ))
(٥٨٩) والمصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٢٠ و ٧٦٦٥ و٧٦٧٢) وهو حديث
صحيح . وفي المخطوطة: سبعين، من ((المعجم الكبير)). وسيأتي ( ٩٥٤ و ١٩٦٨)
من غير هذه الطريق .
٧

وحدثنا سليمان بن الحسن العطار ، ثنا أبو الربيع الزهراني (ح).
وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قالوا : ثنا
إسماعيل بن عياش ، ثنا محمد بن زياد الألهاني قال : سمعت أبا أمامة يقول :
سمعت رسول اللّه مَ اله يقول:
( وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَِّي سَبْعِينَ أَلْفاً، مَعَ كُلِّ أَلْفِ
سَبْعِونَ أَلْفاً لَا حِسابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذابَ ، وَثَلاثُ حَيَاتٍ مِنْ حَثَياتٍ
رَبِّي عَّ وَجَلَّ)) .
٨٢١ - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ، ثنا سفيان بن بشر
الكوفي ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن زياد (ح).
وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا بقية ، حدثني
محمد بن زياد، عن أبي أمامة قال: أمرنا رسول اللّه عَ ل أن نفشي السلام.
٨٢٢ - حدثنا جعفر الفريابي ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا بقية ، حدثني محمد بن
زياد، عن أبي أمامة قال: سمعت رسول اللّه عَ له يقول:
(( مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصيني بالجارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُّوَرِّتُهُ)).
٨٢٣ - حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ، ثنا علي بن بحر ، ثنا بقية بن
٨٢١ ورواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (٨ / ٦٢٣)، وابن ماجة (٣٦٩٣)،
والمصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٢٤ و٧٥٢٥) وإسناده صحيح .
٨٢٢ ورواه أحمد (٥ / ٢٦٧)، وصرَّح بقية بالتحديث، ورواه المصنف في
((المعجم الكبير)) (٧٦٣٠) من طريق أخرى عند أبي أمامة .
٨٢٣ ورواه أحمد (٥ / ٢٦٧)، والخرائطي (٣٧)، والمصنف في ((المعجم الكبير)»
(٧٥٢٣) ، وفي مكارم الأخلاق ، وإسناده جيد .
٨

الوليد ، حدثنى محمد بن زياد قال : سمعت أبا أمامة يقول : سمعت رسول الله
سَلَه ، يقول وهو على ناقته الجدعاء في حجة الوداع:
((أُوصِيكُمْ بالجَارِ))، فأكثر حتى قلت: إنه سَيُؤَرُِّهُ .
٨٢٤ - حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ، ثنا حسين بن بشر
الطرسوسي (ح ) .
وحدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء الحمصي ، ثنا جدي إبراهيم بن العلاء
(ح) .
وحدثنا موسى بن هارون ، ثنا هارون بن داود النجار الطرسوسي [ قالوا ] :
ثنا محمد بن حمير ، ثنا محمد بن زياد الألهاني ، عن أبي أمامة الباهلي قال : قال
رسول الله پڼ :
((مَنْ قَرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ دُبْرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْتَعْهُ مِنْ دُخُولِ
الجَنَّةِ إِلَّ المَوْتُ)).
زاد ابن زبريق في حديثه: ((فَإِذا ماتَ دَخَلَها)).
٨٢٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن صدقة الجُبْلاني ، ثنا
٨٢٤ ورواه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (٤١)، وابن السني (١٠٠)،
والمصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٣٢) وهو حديث صحيح .
٨٢٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)» (٧٥٣٦)، و((الأوسط)» (ص ٢٠٨
(( مجمع البحرين)))، وشيخ المصنف حاله معروف، واليمَان بن عدي قال
الحافظ: لين الحديث. ولذا قال الحافظ في ((الفتح)) (١١ / ٨٥): في سنده
مقال. فعلم أن ما قاله الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٦ / ٢٥٣): من أن
إسناده جيد ، غير جيد .
٩

اليمان بن عدي ، عن محمد بن زياد ، عن أبي أمامة قال : قال رسول الله
((مَنْ جَرَّدَ ظَهْرَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقِّ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ
غَضْبانُ )) .
٨٢٦ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، ثنا الحسن بن أبي
السري العسقلاني ، ثنا محمد بن حمير ، ثنا محمد بن زياد ، عن أبي أمامة قال :
قال رسول اللّه مع طل :
((إِنَّ اللّهِ عِباداً يُجْلِسُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْشَى
وُجُوهَهُمُ النُّورُ ، وَيُلْقَى عَنْهُمُ السَّيِّئَاتُ حَتَّى يَفْرَغَ اللهُ مِنْ حِسابٍ
الخَلائِقِ))، قيل: من هم؟ قال: ((المُتَحَابُّونَ في اللّهِ عَّ وَجَلَّ)).
٨٢٧ - حدثنا أيوب بن أبي سليمان أبو ميمون الصوري ، ثنا عطية بن بقية بن
٨٢٦ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٢٧)، قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع
الزوائد)) (١٠ / ٢٧٧)، والمنذري في ((الترغيب والترهيب)) (٥ / ٢٣٨):
إسناده جيد .
٨٢٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٢٦)، قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع
الزوائد)) (٩ / ٣٠٥): وإسناده حسن. ورواه المصنف أيضاً في ((الصغير)).
(١/ ١٠٤) بنفس الإسناد واللفظ .
قال ابن أبي حاتم في ((العلل)) (٢ / ٣٥٣): سمعت أبي، وأبا زرعة جميعاً
يقولان : هذا حديث باطل لا أصل له بهذا الإسناد ، وأقره الحافظ الذهبي في
((تلخيص المستدرك)»، فكيف يكون إسناده حسناً ؟ .
١٠

الوليد ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن زياد قال : سمعت أبا أمامة يقول : سمعت
رسول اللّه مَ الله يقول:
(أَنا سابِقُ العَرَبِ إِلى الجَّةِ ، وَصُهَيْبٌ سابِقُ الُّومِ إلى الجَنَّةِ ،
وَبِلالُ سَابِقُ الحَبَشَةِ إِلى الجَنَّةِ ، وَسَلْمَانُ سابِقُ الفُرْسِ إِلى الجنَّةِ)) .
٨٢٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ،
عن محمد بن زياد قال : سمعت أبا أمامة وهو يُسْأَلُ عن حلية السيوف أَهِيَ من
الكنوز؟ قال : نعم هي من الكنوز ، فقال رجل : هذا شيخ قد ذهب عقله ،
فقال أبو أمامة : إني ما أحدثكم إلا ما سمعت .
٨٢٩ - حدثنا أحمد بن زهير التستري ، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج
الحمصي (ح) .
وحدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا محمد بن عوف الحمصي قالا :
ثنا سليم بن عثمان أبو عثمان الفوزي ، ثنا محمد بن زياد ، عن أبي أمامة قال : قال
رسول اللّه ◌ُ ﴾ :
((مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ
الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَمْ يَسْبِقْهَا عَمَلٌ ، وَلَمْ تَبْقَ مَعَها
سيّةٌ)).
٨٢٨ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٣٨). شيخ الطبراني غير معتمد . وبقية
لم يصرح بالتحديث وهو مدلس .
٨٢٩ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٣٣)، وسليم بن عثمان قال في
((المجمع)) ( ١٠ / ٨٥): قد ضعفه غير واحد من قبل حفظه ، وانظر تعليقنا على
(( المعجم الكبير)).
١

٨٣٠ - حدثنا أحمد بن زهير ، ثنا أبو عتبة (ح) .
وحدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا محمد بن عوف قالا : ثنا سليم بن عثمان ،
ثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله عليه:
((مَنْ قالَ سُبْحَانَ اللّهِ وَبِحَمْدِهِ كانَتْ لَهُ مِثْلَ مِئَّةِ رَقَبَةٍ ثُعْتَقُ [ إِذا
قالَها مِئَةَ مَّةٍ]، وَمَنْ قَالَ الحَمْدُ اللّهِ مِئَّةَ مَّةٍ كَانَ عِدْلَ مِنَّةٍ فَرَسٍ
مُسَرَّجٍ مُلَجَّمٍ في سَبِيلِ اللّهِ، وَمَنْ قَالَ اللهُ أَكْبُرُ مِئَةَ مَّةٍ كَانَ عِدْلَ مِئَّةٍ
بَدَنَةٍ تُنْحَرُ بِمَكَّةَ)) .
٨٣١ - حدثنا علي بن سعيد الرازي ، ثنا نوح بن عمر بن حُوَيُّ السكسكي
٨٣٠ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٣٤)، قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع
الزوائد)) (١٠ / ٩٢): وفيه سليم بن عثمان الطالي الفوزي وقد روى عنه
ثلاثة، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) (٦ / ٤١٥)، وذكر شرطاً فوجد ،
فالحديث حسن لأن بقية رجاله ثقات انتهى .
قلت: كيف يكون حسناً وقد حكم أبو زرعة بوضعه كما في ((لسان الميزان))
(٣ / ١١١)، وما بين المعكوفين من المعجم.
٨٣١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٥٣٧)، و((الأوسط)) (ص ١١٣
((مجمع البحرين)))، وأبو أحمد الحاكم في ((فوائده))، والخلال في فضل (قل
هو الله أحد)، وابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (٣ / ١٤٢٤ - ١٤٢٥)،
ورواه ابن جوصا ومن طريقه الذهبي في ((الميزان)) (٤ / ٢٧٨)، ورواه ابن
السني في (( عمل اليوم والليلة)) (١٨٠).
قال ابن حبان في ((كتاب المجروحين)) (٢ / ١٨١): وقد سرق هذا
الحديث شيخ من أهل الشام فرواه عن بقية ، عن أبي أمامة بطوله .
فجعل الحافظ الذهبي ذلك الشيخ هو نوح كما في («الميزان)»، وأقره على
ذلك الحافظ الهيثمي في «مجمع الزوائد)) (٣ / ٣٨).
١٢