Indexed OCR Text

٢٦١
فهرس الأطراف
نھی گگ عن نبيذ الجر والمزفت
نهى * عن النبيذ في الدباء والنقير
نهى مَّا عن نتف أذناب الخيل
نھی گگ عن نتف الشيب
جابر
اُنس
(١٥١٢٢)
(١٣٤٨٧)
عتبة بن عبد
(١٧٦٣٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٧٢)(٦٩٢٤)
(٦٩٣٧)
نهى عن النجش
ابن عمر
(٤٥٣١)(٥٣٠٤)
(٥٨٦٢)(٥٨٧٠)
(٦٤٥١)
(١١٥٦٥)(١١٦٤٩)
أبو سعيد
(١١٦٧٦)
ابن عمر
(٥٢٧٥)(٥٥٩٢)
أبو هريرة
(٧٢٠٨)(٧٩٩٨)
أبو سعيد
(١١٢٠٣)(١١٢٧٩)
(١١٥٤١)
ابن عباس
(٢٨١٧) (٣٣٦٦)
عبد الرحمن بن شبل
(١٥٥٣٢)(١٥٥٣٣)
عبد الحميد بن سلمة (٢٣٧٥٨)
عن أبيه
عائشة
(٢٤٧٤١)
ابن عباس
(٢٦٠٧)
ابن عمر
(٦٠١٢)
جابر
(١٥١٤٣)
الحكم بن عمرو
(١٧٨٦٢) (١٧٨٦٠)
عائشة
(٢٤٠٢٤)
ابن عمر
(١٥١٩١)
نھی څگ عن النذر
نھی گچے عن التعي
نھی عن النفخ في الشراب
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٧٠)
نهى ◌ّا عن النفخ في الطعام والشراب
نهى عن نقرة الغراب
(١٥٦٦٧)
نھی عن نقع البثر وهو الرهو
نهى وَّه عن النّقير والدُّبَّاء
نهى ® عن النقير والمزفت
نهى عن النقير والمزفت والدباء
نهى وَه عن النقير والمقير
نهى عن النقير وهي النخلة تنقر نقراً
=

٢٦٢
فهرس الأطراف
نهى عن النهبة
نھی عن النهبة والخلسة
نهى ولا عن النهبة والمثلة
اُنس
(١٢٤٢٢)
زید بن خالد الجهني
(١٧٠٥٢)(٢١٦٨٥)
عبد الله بن يزيد
(١٨٧٤٠)(١٨٧٤٢)
نھی مُّگ عن النھبی
أُنس
(١٢٥٩٨)
أبو ريحانة
(١٧٢٠٩)
نهى عن نكاح المتعة
علي
(٥٩٣)
سبرة
(١٥٣٥٠)
أبو سعيد
(١١٦٣٧)
أبو برزة
(١٩٧٩٢)
قرة المزني
(١٦٢٤٧)
ابن عمر
(٥٣٥٧)
أبو سعيد
(١١٦٣٣)
أبو سعيد
(١١٣٧٥)
نھی عن الورس والزعفران
نھی گ عن الوسم في الوجه
نهى عن الوشر والوشم والنتف
نھی عن الوشم
نھی ہے عن الوصال
ابن عمر
(٥١٣١)
جابر
(١٤٤٢٤) (١٥٠٤٦)
أبو ريحانة
(١٧٢٠٨)(١٧٢٠٩)
أبو هريرة
(٨٢٤٥)
ابن عمر
(٤٧٥٢)(٥٩١٧)
أبو هريرة
(٧٥٤٨)(٨٩٠٢)
(١٠٤٣٣)(١٠٦٩٤)
أبو سعيد
(١١٢٥١) (١١٥٧٠)
(١١٨٢٢)
(١٣٠٤٠)(١٣٥٨٢)
(١٤٠٨٠)
عائشة
(٢٤٥٨٦) (٢٤٦٢٤)
بعض الصحابة
(٢٦٠٥٤)(٢٦٢١١)
(٢٣٠٧١)
. ... ..........
=
أُنس
نهى ٣ عن هذا الجر
نهى عن هذه (يعني جعل إحدى الرجلين على الأخرى
وهو مضطجع)
نھی عن نکاحین
نھی عن النوم قبل العشاء
نهى * عن هاتين الشجرتين الخبيثتين: البصل والثوم
نھی عن هجرة المسلم أخاه فوق ثلاث
الأنصاري

٢٦٣
فهرس الأطراف
نهى عن الوصال والملامسة
نهى * عند ذلك عن الخلوة (عندما تبع الرجل شيطانان)
نهى ◌ٌ عنه (أي لبس المعصفر)
نھی گ عنه (یعني عن الحرير)
نهى ٣ عنه (يعني عن زواج المحرم)
نهى 4 عنه (يعني عن نبيذ الجرِّ)
نھی گ عنه (يعني بيع المزابنة) ورخص في العرايا
نهى عنها يوم خيبر (يعني متعة النساء)
نهى ◌ِّ عنهما (الركعتين بعد العصر)
نهى فيها عن المثلة (يعني الخطبة)
نھی المسلمین اُن یأ کلوا من لحوم نسکھم فوق ثلاث
نھی الناس ان یأ کلوا لحوم نسکھم فوق ثلاثة أيام
نهى النساء في الإحرام عن القفاز والنقاب
نهى وفد عبد القيس أن يشربوا في هذه الأوعية الحنتم
والدباء والمزفت والنقير
أبو ريحانة
(١٧٢٠٨)
ابن عباس
(٢٥١٠)
عثمان
(٥١٧)
ابن عمر
(٥٧٤٦)
ابن عمر
(٥٩٥٨)
ابن عمر وابن عباس :
(٣٥١٨)
ابن عمر
( ٤٥٩٠)
سمرة بن جندب
(٢٠١٣٦)
الزبير بن العوام
(١٤٢٢)
ابن عمر
(٦١٨٨)
ابن عمر
(٤٧٤٠)
أبو هريرة
(٨٦٥٦)
نهى وفد عبد القيس عن الانتباذ في الدباء والنقير والمقير
نهى ◌ٌّ وفد عبد القيس عن المُرَّاء
نهى يوم خيبر عن كل ذي مخلبٍ من الطير
نھی يوم خيبر عن لحوم الحمر
عائشة
(٢٥٠٠٠)
ابن عباس
(٢٨٣٠)
ابن عباس
(٣١٤١)
جابر
(١٤٨٩٠)
(٤٧٢٠)(٦٢٩١)
أبو أمامة
(٢٢٢٢٧)
ابن مسعود
(٤٣١٩)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٠٣)
أبو سعيد
(١١٦٠٦)(١١٦٢٧)
أبو سعيد
(١١٣٢٩)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٠٥)
علي
(١٢٠٤)
معاوية
(١٦٩٠٨)
ابن عمر
نهى م* يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية.
علي
نهى ثٌَّ يوم خيبر عن المتعة وعن لحوم الحُمُر
نهيت عن ضرب أهل الصلاة
نھیتکم أن تحیسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث فاحبسوا
نهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا
نهيتكم عن أشياء من الأشربة والأنبذة فاشربوا
نھیتکم عن الأضاحي فکلوا
نهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
(٨١٢)

٢٦٤
فهرس الأطراف
(١٢٣٦)
أبو سعيد
(١١٦٠٦)(١١٦٢٧)
ابن مسعود
(٤٣١٩)
أبو سعید
(١١٣٢٩)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٥٨)
انس
(١٣١١٥)
ابن مسعود
(٤٣١٩)
علي
(١٢٣٦)
نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ثم بدالي أن الناس
یتحفون ضيفھم ويخبئون لغائبهم فأمسكوا ما شئتم
نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا
نهيتكم عن لحوم الأضاحي ليوسع ذو السعة على من
لا سعة له فكلوا وادخروا
نھیتکم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية
نھیتکم عن نبيذ الجر فانتبذوا في كل وعاء
نهيتكم عن النبيذ فاشربوا ولا أحل مسكراً
نھیتکم عن النبيذ في هذه الأسقیة فاشربوا
نهیتکم عن النبيذ في هذه الأوعية فاشربوا بما شئتم
نهيتكم عن هذه الأشربة في هذه الأوعية فاشربوا
نهينا أن نتبعه أبصارنا (يعني الكوكب إذا انقض)
نهينا أن نزيد أهل الكتاب على: وعليكم (يعني في السلام)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٥٨)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٠٥)
أبو سعيد
(١١٣٢٩)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠١٦)
اُنس
(١٣٤٨٧)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠١٧)
أبو قتادة
(٢٢٥٤٩)
أُنس
(١٢١١٥)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٥٨)
(٢٣٠٠٣)(٢٣٠١٧)
بريدة الأسلمي
(١٣٤٨٧) (١٣٦١٥)
أُنس
بريدة الأسلمي
(٢٣٠١٥)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠١٦)
:
علي
نھیتکم عن الأوعية فاشربوا فيها
نھیتکم عن زيارة القبور فإن زرتموها فلا تقولوا هجراً
نھیتکم عن زيارة القبور فزوروها
# #
11
نهيتكم عن زيارة القبور ... فزوروها ولا تقولوا هجراً
نھیتکم عن الظروف فانبذوا فيها
نھیتکم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها بعد ثلاث
فاحبسوا مابدالکم
نھیتکم عن لحوم الأضاحي أن تمسکوها فوق ثلاث
فأمسكوها ما بدا لكم
نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا
ما شئتم

٢٦٥
فهرس الأطراف
نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
نھینا عن النیاحة
نواصيها معقود بها الخير إلى يوم القيامة (يعني الخيل)
الّوْح (في قوله تعالى: ﴿ولا يعصينك في معروف﴾)
نودي بالصبح في يوم بارد ... فنادى منادي النبي
وَلَّر في آخر أذانه: ومن قعد فلا حرج عليه
نودي بالصلاة ... فأتي رسول الله مثل مخضب من
حجارة فصغر أن يبسط كفه فيه، قال: فضم أصابعه
نودي من خلفه ﴿أن یا إبراهيم قد صدقت الرؤيا﴾.
نؤديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة (يعني المسألة)
نور أنی أراه (عندما سأله: هل رأيت ربك)
أم عطية
(٢٧٣٠٣)
أم عطية
(٢٠٧٩٧)
عتبة بن عبد
(١٧٦٣٨)
أم سلمة
(٢٦٧٢٠)
نعيم بن النحام
(١٧٩٣٤)
أُنس
(١٢٠٣٢)
ابن عباس
(٢٧٩٤)
قبيصة بن مخارق
(٢١٣٩٢)(٢١٤٩٨)
أبو ذر
(٢١٥٢٧)
(١٧٧٤٥)(١٧٧٤٨)
نوبيتة ... بل نوبيتة خير، لا تأكل لحم الحمار الأهلي
أبو ثعلبة الخشني
(١٥٩١٦)
٠٠.

٢٦٦
فهرس الأطراف
حرف الهاء
ها إن الفتنة هاهنا (يشير إلى المشرق) من حيث يطلع
الشيطان قرنيه
ابن عمر
(٤٩٨٠)(٥١٠٩)
(٥٤٢٨) (٦٣٠٢)
ها إنه سيخرج من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن
أبو سعيد
(١١٠٠٨)
لايجاوز حناجرهم يمرقون من الدين
ها بؤ بإنمي وإنمك (يعني أقوله إن دُخل عليَّ بيتي)
هات أبررت قسم عمي ولا هجرة (لمن آتاه بأبیه ليبايعه)
هاتِ الْقُطْ لي (يعني الحصيات غداة العقبة)
هات ما امتدحت به ربك (لما قال له إني قد حمدت
ربي بمحامد ومدح)
هات ما حمدت به ربك عز وجل (# # / ١٨ ٧٤)
هات وابدأ بمدحة الله عز وجل
هاتان الر کعتان کنت اصلیهما بعد الظهر
هاتان السجدتان لمن ظن منکم انه زاد أو نقص
هاتوا (لليهود لما سألوه عن خمسة أشياء)
هاتوا خطامه (أي الجمل الذي شدَّ على الناس)
هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهماً درهماً
هاجت ربحٌ حمراء بالكوفة فجاء رجل ليس له هجیری
إلا: يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة
هاجر رجل إلى رسول الله څے من اليمن
هاجرنا على عهد أبي بكر فبينما نحن عنده طلع المنبر
هاجرنا مع رسول الله وّل فمنا من مات ولم يأكل
من أجره شيئاً منهم مصعب بن عمير
هاجرنا مع رسول الله ێے نبتغي وجه الله فوجب
أجرنا على الله
الأسود بن سريع
(١٥٥٨٥)
الأسود بن سريع
(١٦٣٠٠)
أم سلمة
(٢٦٦٥١)
ابن مسعود
(٣٨٨٣)
ابن عباس
(٢٤٨٣)
جابر
(١٤٣٣٣)
علي
(١٠٩٧)
ابن مسعود
(٣٦٤٣) (٤١٤٥)
أبو سعيد
(١١٧٢١)
معاوية بن حديج
(٢٧٢٥٧)
خباب بن الأرت
(٢١٠٧٧) (٢٧٢١٤)
خباب بن الأرت
(٢١٠٥٨)
هاجهم فإن جبريل معك (لحسان)
البراء بن عازب
(١٨٦٥٠) (١٨٦٨٩)
(١٨٦٩٠)
الهاد رجل من بني هاشم (في قوله: ﴿ولكل قوم هاد﴾)
علي
(١٠٤١)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٠٧)
عبد الرحمن بن صفوان
(١٥٥٥١)
ابن عباس
(٣٢٤٨)
الأسود بن سريع
(١٥٥٩٠)

٢٦٧
فهرس الأطراف
هاك لا تكونن لكع (لذي مخبر لما أراد أن يحرسهم)
هاك ياعلي (يعني الراية) فانطلقَ حتى فتح الله علیه
خيبر وفدك
ذو مخبر
أبو سعيد
(١٦٨٢٤)
(١١١٢٢)
البراء بن عازب
(١٨٥٣٤)
أبو تميمة الهجيمي
(١٥٩٥٥)
عائشة
(٢٥٤٢٠)
ها هنا امض لما أمرت له
ها هنا بين الأسطوانتين (يعني صلاته ميّ داخل الكعبة)
ها هنا تحشرون ... ركباناً ومشاة وعلى وجوهكم
ها هنا رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يلبي
ها هنا الفتنة ها هنا الفتنة
ها هنا فصلٌ
ها هنا كان يقوم الذي أنزلت عليه سورة البقرة
ها هنا ماء ... فرأيت الماء يفور من بين أصابعه
ها هنا .. ونحا بيده نحو الشام (لما سأله أين تأمرني)
ها هنا يا أشج
هب لي أخاً أحب إليَّ من نفسي
هَبَطَتْ (يعني أم إسماعيل) من الصفا حتى إذا بلغت
ابن عباس
(٣٢٥٠)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٥٢)
اُنس
(١٣٧٨٧)
ذو الجوشن
(١٥٩٦٥)
ابو اُسید وسهل بن سعد
(١٦٠٦١ ) (٢٢٨٦٩)
أبو هريرة
(٧٩٦٣)
سمرة بن جندب
(٢٠١٢٤)(٢٠١٥٧)
(٢٠٢٢٢)
(١٥٦٥٥)
التنوخي
(٤٤٦٤)
معاوية بن حيدة
(٢٠٠١١)
ابن عمر
(٥٩٠٥)
رجال من الأنصار
(٢٣١٦٩)(٢٣١٧٠)
ابن مسعود
(٤٠٠٢) (٤٠٦١)
(١٢٦٩٤)
معاوية بن حيدة
(٢٠٠٣١)
وفد عبد قیس
(١٥٥٥٩)(١٧٨٣١)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٤٤)
الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت
هبطنا مع رسول الله م٣ من ثنية أذافر
هبلتِ أوَجنة واحدة هي إنها جنان كثيرة
هبلتني أمي فو الله لو أسلم يومئذٍ ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها
هي لي نفسك قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة
هجر رسول الله 143ه نساءه شهراً فأتاه عمر بن
الخطاب وهو في غرفة على حصير
.. .. ..... .....
هاه هاه لا أدري
ها هنا اتزر فإن أُبيت فها هنا
ها هنا أحد من أهل قريته؟ (لمولاه # الذي توفي
وقد أُتي ميراثه)
ها هنا أحد من بني فلان ؟ .. إن صاحبکم محتبسٌ على
باب الجنة في دین علیه
ابن عمر
ابن مسعود
. (٣٩٧٦)
أنس

٢٦٨
فهرس الأطراف
هجر رسول الله مل نساءه شهراً فكان يكون في العلو
هجر رسول الله و نساءه شهراً فلما مضى تسع
وعشرون أتاه جبريل
جابر
ابن عباس
(١٤٥٢٧)
(٢١٠٣)
هجر رسول الله 143 نساءه شهراً فنزل لتسع وعشرين
ابن عمر
(٤٨٦٦)
عائشة
(٥١٨٢)
أبو سعيد
(١١٧٢١)
عمرو بن عبسة
(١٧٠٢٧)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٩٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٨٧)
عمرو بن العاص
(١٧٨٢٧)
عمرو بن العاص
(١٧٧٧٧)
عتبة بن عبد .
(١٧٦٥٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٨٧) (٦٨٣٧)
أبو حميد الساعدي
(٢٣٦٠١)
ابو ذر
(٢١٣٦٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٢٣)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٨٢)
(٨٣)(١٦٩)(٢٢٧)
(٢٥٤)(٢٥٦) (٣٧٩)
بعض أصحاب النبي
(٢٣٠٨٥)
الشرید بن سويد
(١٩٤٧٣)
أُنس
(١٢٢٣٨) (١٢٣٨٧)
(١٢٤٤٤)(١٣٦٩٧)
أُنس
(١٣٧٩٥)
المسور ومروان
(١٨٩١٠)
المسور ومروان
(١٨٩١٠)
جابر
(١٤٦٧٠)
هجرت الشرك ولكنه الجهاد
الهجرة (أفضل الإيمان)
الهجرة أن تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن
هجرة البادي ان يجيب إذا دعي
الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب
الهجرة تجب ما كان قبلها
الهجرة في المسلمین والمهاجرین بعد
الهجرة هجرتان هجرة الحاضر والبادي
هدايا العمال غُلولٌ
هدايتك الطريق صدقة
هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر
هدنة على دخن وجماعة على أقذاء
هديت لسنة نبيك ◌ّ (قال عمر لصُيّ بن معبد لما
أهلَّ بحجة وعمرة)
هذا أبخل الناس
هذا أبغض الرقاد إلى الله عز وجل
هذا ابن آدم .. هذا أجله .. وثم أمله
هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله
١٠٠
هذا ابن أبي قحافة
هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة
=
=
11
عمر

٢٦٩
فهرس الأطراف
هذا ابن خطل متعلق بالأستار
هذا ابنك؟ ... لا يجني عليك ولا تجني عليه
هذا أحد يحبنا ونحبه
هذا أخبث وأخبث (لخاتم الحديد)
هذا أدنى أهل الجنة منزلةً
هذا أزب العقبة هذا ابن أزيب اسمع عدوَّ الله، أما
والله لأفرغنَّ لك
هذا أزكى وأطيب وأطهر
هذا أشر هذا حلية أهل النار (لخاتم الحديد)
هذا أطهر وأطيب (لما قيل له: لو اغتسلت غسلاً واحداً)
هذا أمين هذه الأمة
هذا أنا رسول الله والله ما أدري ما يصنع بي
هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى
جنبه الأعراض التي تنهشه
هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله
هذا أهنأ وأمراً وأبراً (يعني التنفس في الإناء ثلاثا)
هذا أوان انقطاع العلم
هذا أوان ذهاب العلم
هذا أوان العلم أن يرفع
هذا أوان قطع أُبْهري
هذا أول شرك هذه الأمة
هذا أول طعام أكله أبوك من ثلاثة أيام
هذا بلال
هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم
هذا جبريل جاء کم یعلمكم دینکم
هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام
أُنس
أبو رمثة
(١٢٦٨١)
(١٧٤٩١)(١٧٤٩٣)
أبو حميد الساعدي
(٢٣٦٠٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٧٧)
ابن مسعود
(٤٣٩١)
كعب بن مالك
(١٥٧٩٨)
أبو رافع
عبد الله بن عمرو
(٢٣٨٦٢)
(٦٦٨٠)
أبو رافع
(٢٧١٨٧)
ابن مسعود
(٣٩٣٠)
(١٢٤٨١)(١٣٢١٧)
(١٤٠٤٨)
أم خارجة
ابن مسعود
(٣٦٥٢)
أبو سعيد
(١١١٣٢)
أُنس
(١٢١٨٦)
زیاد بن لبيد
(١٧٩٢٠)
زیاد بن لبید
(١٧٩٢٠)
عوف بن مالك
(٢٣٩٩٠)
امرأة كعب بن مالك
(٢٣٩٣٣)
ابن عباس
(٣٠٥٤)
أُنس
(١٣٢٢٣)
جابر
(٩٥٠١)
أبو عامر الأشعري
(١٧١٦٧)
ابن عمر
(٣٧٤)(٣٧٥)
(٢٤٥٧٤)(٢٤٨٥٧)
عائشة
(٢٥١٧٣)
أُنس
(٢٧٤٥٩)
(١٥١٨٩)
أبو هريرة

٢٧٠
فهرس الأطراف
هذا جبل يحبنا ونحبه (يعني جبل أحد)
أنس
(١٢٥١٠)(١٢٦١٦)
(١٣٥٢٥) (١٣٥٤٨)
هذا الجذع حن إلي
أبي بن کعب
(٢١٢٦٠)
أبو هريرة
(٩٣٣٢)
جابر
(١٤٨٦٤)
أبو هريرة
(٨٨٣٩)
هذا حلية أهل النار (يعني خاتم الحديد)
هذا الحي من الأنصار محنة
سعد بن عبادة
(٢٢٤٦٢)
هذا حين حمي الوطيس (يوم حنين)
هذا حين وترٍ حسن (قاله علي للسائل عن الوتر)
هذا الخطيب الشحشح ، سبق رسولُ الله ◌ِ﴾﴿ وصلى
أبو بكر وثلث عمر (قاله علي)
هذا دم الحسين وأصحابه
ابن عباس
(٢٥٥٣)
معاوية بن حیدة
(٢٠٠٣٧)(٢٠٠٤٣)
هذا رجل غادر (يعني مِكْرَزَ بنَ حفص لما بعثته قريش
في قصة غزوة الحديبية)
هذا رجل لايحب الباطل هذا عمر بن الخطاب
هذا رسول الله يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجهاً
هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي
رعية السحيمي
(٢٢٤٦٦)
فرقع به دلوه
هذا رکاز وفيه الخمس
أُنس
(١٢٢٩٨)
هذا رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب الجنة
أُنس
(١٣٤٧٤)
ابن مسعود
(٤١٤٢)
ابن مسعود
(٤٤٣٧)
(٢٠٠٩٦)(٢٠١٧٢)
(٢٠٢١٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨٠)
العباس
(١٧٧٥)
علي
(٩٨٧)
علي
(١٢٥٦)
هذا دینکم وأينما تحسن يكفك
المسور ومروان
(١٨٩١٠)
الأسود بن سريع
(١٥٥٩٠)
الحارث بن حسان
(١٥٩٥٣)(١٥٩٥٤)
هذا سبيل الله (لما خط خطأً) ثم خط خطوطاً عن
يمينه وعن شماله
هذا سبيل الله مستقيماً (w WW w W)
هذا جمدان سيروا سبق المفردون
هذا جملك اذهب فخذه
هذا حجر أرسل في جهنم منذ سبعين خريفاً فالآن
انتھی إلی قعرها
هذا الحجم ... هو من خیر ما تداوی به الناس
سمرة بن جندب

٢٧١
فهرس الأطراف
هذا سويد بن غفلة (وفيه السؤال عن الصلاة في الفراء)
هذا شر هذا حلية أهل النار (يعني خاتم الحديد)
هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله زل
ابو لیلی
(١٩٠٦٠)
عبد الله بن عمرو
(٦٥١٨)
معاوية
(١٦٨٥٦)
هذا شيء لم يفعله اللذان كانا من قبلي (قاله عمر للذين
أصابوا رقيقاً ودوابَّ، لما قالوا له: خذ من أموالنا صدقة)
هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله ڭ ينهى عنه
هذا طهور رسول الله (٣ (قاله علي بعد أن توضأ)
هذا عاقر الناقة
ابن عمر
(٥٨٣٦)
علي
(١١٣٣)(١١٧٨)
ابن عباس
(٢٣٢٤)
سعد
(١٦١٠)
العباس
(١٧٨٧)
الأسود بن سريع
(١٥٥٨٥)
البراء بن عازب
(١٨٥٦٥)
عمر
ربيعة بن عباد الديلي
(١٦٠٢١) (١٦٠٢٢)
(١٦٠٢٣)(١٦٠٢٥)
(١٦٠٢٦)(١٦٠٢٧)
هذا عن أمتي جميعاً ممن شهد لك بالتوحيد
أبو رافع
(٢٧١٩٠)
هذا عن محمد وآل محمد (عندما يضحي بالآخر من
الکبشین)
أبو سعيد
(١١٠٥١)
جابر
(١٤٨٩٥)
أُنس
(١٤٠١٢)
هذا غلام إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة
هذا فرعون أمتي (يعني أبا جهل)
ابن مسعود
(٣٨٢٥)
ابن مسعود
(٤٢٤٧)
المسور ومروان
(١٨٩٢٨)
هذا فرعون هذه الأمة (يعني أبا جهل)
هذا فلان وهومن قوم يعظمون البدن (في قصة
غزوة الحديبية)
هذا قبر فلان بعثته ساعياً على بني فلان فغلَّ نمرة
أبو رافع
(٢٧١٩٢)
عمر
(٢١٨)
هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفاً وأوصلها
هذا علي بن أبي طالب (في قصة صلاته مع
رسول الله له وخديجة أول الدعوة)
هذا عمر بن الخطاب هذا رجل لا يحب الباطل
هذا عمل قليلاً وأجر كثيراً (الذي أسلم ثم قاتل فقتل)
هذا عمل یهود (لما عُدي على ابن عمر في خيبر)
هذا عمه أبو لهب (يقول: لا يصدئكم هذا عن دين آلهتكم)
(٩٠)
أبو رافع
(٢٧١٩٠)
هذا عني وعمن لم يضح من أمتي

٢٧٢
فهرس الأطراف
(١٧٠٨٥)
عمرو بن العاص
(١٧٨٢١)
هذا قرع نکثر به طعامنا
جابر الأحمسي
(١٩١٠١)
هذا قزح وهو الموقف وجَمْع كلها موقف
هذا قيراط زادنيه رسول الله وه لايفارقني أبداً حتى أموت
هذا کافر بالعُرُش يعني معاوية (قاله سعد لما سئل عن
متعة الحج)
جابر
(١٤٣٧٦)
سعد بن أبي وقاص
(١٥٦٨)
هذا كان فرعون هذه الأمة (يعني أبا جهل)
ابن مسعود
(٤٢٤٦)
أبو سعيد
(١١٠٠٠)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٦٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٦٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٦٣)
طلحة بن عبيد الله
(١٤٠٤)
هذا الكوثر الذي أعطاك ربك
أُنس
(١٢٩٨٩)
عائشة
(٢٥٤٦٨)
أُنس
(١٢٢٢٤)
ابن عباس
(٣٠٠٧)
أبو سعيد
(٧٧١٧)
علي
جابر
(١٤٦٧٦)
طلحة بن عبيد الله
(١٤٠٤)
هذا ما أعطى محمد رسول الله نَّ بلال بن الحارث
هذا ما صالح علیه محمد رسول الله
ابن عباس
(٢٧٨٥)
ابن عباس
(٣١٨٧)
عبد الله بن مغفل
(١٦٨٠٠)
هذا كتاب بأسماء أهل الجنة
هذا كتاب من رب العالمين تبارك وتعالى بأسماء أهل الجنة
هذا كتاب من رسول الله وهل كتبه لنا: أن لايتعدى
علینا في صدقاتنا
هذَّا كهذٌ الشعر؟ (قاله ابن مسعود لمن قال: إني لأقرأ
المفصَّل في ركعة)
ابن مسعود
(٣٦٠٧)(٤١٥٤)
(٤٤١٠)
هذا لبريرة صدقة ولنا هدية
هذا لبنات عبد الله والد جابر
هذا لحم لم آكله فكلوا (يعني لحم الضب)
هذا لك وعشرة أمثاله معه
هذا لمن ليس بجنب فأما الجنب فلا ولا آية
هذا لموت منافق (لما غزوا وهاجت ريح شديدة)
هذا له ولكل مسلم (لمن طلب أن لا يتعدى عليه في
صدقته)
:
(٨٧٢)
هذا ما صالح عليه محمد رسول الله أهل مكة
علي
(١٣٤٨)
هذا كان منزلك لو كفرت بربك
هذا كتاب أهل النار بأسمائهم
هذا قد تبعنا إن شئت أن تأذن له وإلا رجع
هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف
أبو مسعود الأنصاري

٢٧٣
فهرس الأطراف
هذا ما صالح محمد بن عبد الله قريشاً
هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أن لايدخل
مكة السلاح
هذا مثل أمة تكون من بعد كم يقهر سفهاؤها حلماءها
هذَّا مثل هذّ الشِّعر أو نثراً مثل نتر الدَّقَل؟
هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي
هذا محمد رسول الله ڑ
هذا مصرع فلان غداً
هذا مصرع فلان غداً إن شاء الله
هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
علي
البراء بن عازب
(٦٥٦)
(١٨٦٣٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٨٨)
ابن مسعود
(٢٩٥٨)
العباس
(١٧٨٧)
أبو رمثة
(٧١١٦)
انس
(١٨٢)
عمر
(٣٥٤٨)(٣٩٤١)
ابن مسعود
(٣٩٤٢) (٤١٥٠)
جابر
(١٤٧٢٢)
هذا مقعدك الذي كان لك من الجنة قد أبدلت مكانه
مقعدك من النار
هذا مقعدك حتّى تُبعث إليه يوم القيامة
هذا مقعدك منها (في ذكر فتنة القبر)
هذا مکرز وهو رجل فاجر
هذا ممن عمل قليلاً وأجر كثيراً
هذا من إخوان الكهان (يعني من قال: كيف يُعقل من
لا أکل ولا شرب)
هذا من أهل النار (لرجل قاتل يوم خيبر قتالاً شديداً)
هذا من الحمس ماشأنه ها هنا ؟
ابن عمر
(٥١١٩)
عائشة
(٢٥٠٨٩)
المسور ومروان
(١٨٩٢٨)
جرير بن عبد الله
(١٩١٧٧)
أبو هريرة
(٧٧٠٣)
أبو هريرة
(٨٠٩٠)
جبير بن مطعم
(١٦٧٣٦)(١٦٧٣٧)
المسور ومروان
(١٨٩١٠)
هذا من قوم يتأهون فابعثوا الهدي في وجهه (في
قصة الحديبية)
هذا من الكهان (يعني من قال: كيف أغرم من لاصاح
ولا استهلّ)
هذا من النعيم الذي تسألون عنه (يعني الرطب والماء)
جابر
(١٥٢٠٧)
هذا المنحر ومنى كلها منحر
علي
(٥٦٢) (٥٦٤)(٦١٣)
(٧٦٨)(١٣٤٨)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٧٨)
(١٤٦٣٧) (١٤٧٨٦)
:
(١٣٢٩٦)(١٣٧٠٣)

٢٧٤
فهرس الأطراف
هذا من وحسین من علي
هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل
هذا الموقف وجمع كلها موقف
هذا الموقف وعرفة كلها موقف
أبو برزة
(١٩٧٧٨)(١٩٧٨٤)
(١٩٨١٠)
المقدام بن معدي کرب
حذيفة بن اليمان
(١٧١٨٩)
(٢٣٢٤٣)(٢٣٤٠٢)
علي بن أبي طالب
(٥٢٥)(٥٦٢)(٥٦٤)
(٦١٣) (١٣٤٨)
علي
(٥٢٥)(٥٦٤)(٦١٣)
(٢٥٨٦٥)(٢٥٩٥٩)
عائشة
مرة البهزي
(٢٠٣٧٢)
أبو بكرة
(٢٠٤٣٤)
هذا وأصحابه يومئذ على الحق (يعني عثمان)
هذا والذي لا إله غيره موقف (مقام) الذي نزلت عليه
سورة البقرة يوم رماها
هذا والله من الذين قال الله: ﴿الذين آمنوا ولم
يلبسوا إيمانهم بظلم﴾
هذا وضوء رسول الله حلو
####
ـية
هذا وضوء رسول الله وه ثم توضأ ثلاثاً ثلاثاً
هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء
هذا وضوء من لم يُحدث
هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت النبي ◌َّ فعل
هذا وضوء نبيكم ڑ
هذا وضوء نبيكم * فاعلموا
هذا ياني الله (يعني عثمان لما قال لهم: اتبعوا هذا)
هذا يهودي تحتي فاقتله (يقوله الحجر أو الشجرة للمسلم)
مرة بن كعب
(١٨٠٦٠)
ابن مسعود
(٤٠٨٩) (٤٣٥٩)
(٤٣٧٠)(٤٣٧٨)
جرير بن عبد الله
(١٩١٧٦)
عثمان
(٤٣٦)
علي
علي
(٩١٠)(٩٨٩) (١٠٠٨)
(٩١٩) (١٠١٦)
(٦٦٨٤)
علي
(١٠٠٥)(١١٧٣)
(١٢٢٣)(١٣١٦)
(٥٨٣)
(٩٩٨)
مرة البهزي
ابن عمر
علي
علي
علي
(١١٩٨)(١٠٢٧)
(٢٠٣٥٣)
(٥٣٥٣)
علي
(٥٦٢)
هذا الموقف وكل المزدلفة موقف
هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام
هذا وأصحابه (يعني عثمان، أي اتبعوه عندما تثور الفتنة)
هذا وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم
من الرمية
عبد الله بن عمرو
:
هذا مني وأنا منه (يعني جلييباً)

٢٧٥
فهرس الأطراف
هذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له
هذا اليوم الذي هدانا الله له والناس لنا فيه تبع
هذا يوم عاشوراء فصوموا
أبو هريرة
(٨٥٠٣)
أبو هريرة
(٧٧٠٦)
والد بعجة
(٢٧٦٤٦)
هذا يوم عاشوراء فصوموه
معاوية
(١٥٨٨٦)
هذا يوم النحر وهذا يوم الحج الأكبر
کعب بن عجرة
(١٨١١٨)
کعب بن عجرة
(١٨١٢٩)
کعب بن مرة
(١٨٠٦٨)
کعب بن مرة
(١٨٠٦٧)
أبو أمامة
(٢٢١٨٩)
الوليد بن أبي مالك
(٢٢٣١٥)
علي
(٧٥٠)
علي
(٦٠٢)
أبو هريرة
(٩٧٠٨)
هذه التي يقول الناس الرجبية (يعني العتيرة)
هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير
حساب ولا عذاب
هذه امرأتك فأكشفها فإذا هي أنت
عائشة
(٢٥٢٨٥)
العباس
(١٧٨٧)
اُنس
(١٢٨٢٤)
ر
جابر
(١٤٣١٦)
عائشة
(٢٦٢٧٧)
عائشة
(٢٤١١٨)
هذه بتيك (#)
المقداد بن الأسود
(٢٣٨٠٩)(٢٣٨٢٢)
امرأة من بني عبد الأشهل
(٢٧٤٥٢)
هذان حرام على ذكور أمتي (يعني الذهب والحرير)
هذان سیدا کهول أهل الجنة وشبابها (يعني أبا بكر وعمر)
الهر سبع
مخنف بن سليم
(١٧٨٨٩)
ابن عباس
(٢٤٤٨)
هذه امرأته خديجة (في صلاتها معه وهو أول الدعوة)
هذه الأنبياء جاءتك يا محمد يسألون ويدعون الله أن يفرق
بين جمع الأمم (بقوله عيسى للنبي ◌ّ في الموقف)
هذه أهون أو أيسر (لما نزلت: ﴿أو يلبسكم شيعاً﴾)
هذه بتلك (لما سابقها النبي ◌َّ فسبقها)
هذه بركة نزلت من السماء
هذه بهذه (لما قالت إن لنا طريقاً إلى المسجد منتنة)
هذا يومئذ على الحق (يعني عثمان يوم تكون فتنة)
هذا يومئذ على الهدى (# # # # ١ )
هذا يومئذ وأصحابه على الحق والهدى ( ! ! !# /)
هذا يومئذ ومن اتبعه على الهدى (# # # # ١)
هذان جماعة (لرجل دخل المسجد فصلى فقام آخر
فصلى معه)
(١٦١١٩)(١٦١٣٢)
ابن الزبير
(١٦٨٦٧)
هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه
رجل

٢٧٦
فهرس الأطراف
هذه البيداء التي يكذبون فيها على رسول الله وَلّ
هذه البئر التي أريتها والله كأن ماءها نقاعة الحناء (في
قصة السحر)
ابن عمر
عائشة
(٤٥٧٠)
(٢٤٣٤٧)
هذه ثم ظهور الحصر (قاله لنسائه في حجته (* )
أبو واقد الليثي
أبو هريرة
(٢١٩٠٥)(٢١٩١٠)
# # #### # ######
(٢٦٧٥١)
زينب بنت جحش
(٢٦٧٥١)
هذه ثياب الكفار فلا تلبسها (لما لبس ثوبين معصفرين)
عبد الله بن عمرو
(٦٥١٣)(٦٩٣١)
هذه جبة رسول الله﴾ كان يلبسها ... فنحن
نغسلها للمريض
هذه جنة عدن وها ذاك منزلك
هذه حاجتك (لرجل من بني عقيل أُسر وأُخذت
العضباء معه)
أبو هريرة
(١٠٠٤٦)
حبيبة بنت سهل
(٢٧٤٤٤)
أُنس
(١٢٥٠٦)
أبو هريرة
(٧١٥٦)
هذه الدنيا خضرة حلوة
عائشة
(٢٤٣٩٤)
أسامة بن زيد
(٢١٧٧٦)(٢١٧٨٩)
ابن مسعود
(٣٩٦٦)(٤٤٣٥)
جابر
(١٤٧٨٤)
هذه زوجة رسول الله څے فإذا رفعتم نعشها فلا
تزعزعوا بها (قاله ابن عباس في جنازة ميمونة)
هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه
هذه سبيل الشيطان ... ثم تلا: ﴿وأن هذا صراطي
مستقيماً فاتبعوه﴾
ابن عباس
(٣٢٥٩)
ابن مسعود
(٤٤٣٧)
٤
جابر
(١٥٢٧٧)
هذه السجدتان لمن ظنّ منكم أنه زاد أو نقص
ابن مسعود
(٤٠٧٢)
(٦٩٧٢)
سمرة بن جندب
(٢٠٠٩٤)
عمران بن حصين
(١٩٨٦٣)(١٩٨٩٤)
هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذکر
هذه حظ الشيطان منك (في حادثة شق الصدر)
هذه خديجة قد أتتك بإناء معها فيه إدام
هذه رحمة يضعها الله في قلوب من شاء
هذه ركس (يعني الروثة لما ألقاها وأخذ الحجرين)
هذه ربح الذین یغتابون المؤمنین (ما ارتفعت ريحُ
جيفةٍ منتنة)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٤٢)
# # #######

٢٧٧
فهرس الأطراف
هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها
هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس
هذه صدقة قومي وهم أشد الناس على الدجال
هذه صفتك وصفة أمتك
هذه صلاة رغبة ورهبة سألت ربي فيها ثلاثاً
فأعطاني اثنتين
هذه ضجعة أهل النار (لمن كان منبطحاً على وجهه)
هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل
هذه غدرة فلان بن فلان (عندما يرفع لكل غادر لواء
يوم القيامة)
جابر
عبد المطلب بن ربيعة
(١٧٥١٨)
أبو هريرة
(٩٠٦٨)
ابن مسعود
(٢٩٥١)
معاذ بن جبل
(٢٢١٠٨)
طخفة بن قيس
(١٥٥٤٥)(٢٣٦١٤)
ابن عباس
(٢١١٥)(٣١٧٢)
ابن عمر
(٦٢٨١)
هذه في الجنة ولا أبالي وهذه في النار ولا أبالي
أسامة بن زيد
(٢١٧٥٤)(٢١٨٠٩)
هذه القبلة (لما دخل البيت ثم خرج وركع ركعتين)
(٢١٨٢٢)(٢١٨٢٣)
(٢١٨٣٠)
طلحة بن عبد الله
(١٣٨٧)
السائب بن يزيد
(١٥٧٢٠)
أبو برزة
(١٩٨١٢)
أبو هريرة
(٧٢٩١)
هذه قبور إخواننا (لما مر على قبور الشهداء)
هذه قينة بني فلان تحبين أن تغنيك؟
هذه كفارة ما يكون في المجالس (سبحانك اللهم وبحمدك ... )
هذه لعبدي ولعبدي ما سأل (في حديث قسمت
الصلاة بيني وبين عبدي)
هذه لعثمان (يبين ابن عمر المصري أن رسول الله(الر
بعث عثمان و لم يحضر بيعة الرضوان فبايع له)
هذه لموت منافق (لما هبت ريح شديدة)
هذه مكان عمرتك (لما قضوا الحج وأرسلها مع أخيها
عبد الرحمن إلى التنعيم لتعتمر)
ابن عمر
(٥٧٧٢) (٦٠١١)
جابر
(١٤٣٧٨) .
عائشة
(٢٥٤٤١)
هذه من صلوات البيوت (يعني ركعتي المغرب)
هذه ميمونة إذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها (قاله ابن
عباس في جنازة ميمونة)
محمد بن عبد الرحمن
(٢٣٦٢٨)
ابن عباس
(٢٠٤٤)
هذه النار جزء من مئة جزء من جهنم
أبو هريرة
(٨٩٢١)
:
(١٤٧٨٥)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٧٧)

٢٧٨
فهرس الأطراف
هذه نَعَمُ قومي (لما أقبلت نَعَمّ حمرٌ وسود لبني تميم)
هذه وهذه سواء الخنصر والإبهام
فلان
(١٧٥٣٣)
ابن عباس
(١٩٩٩)(٣١٥٠)
هذه يد عثمان (لما بايع له رسول الله (صل﴿ في العقبة)
هذه یدي وهذه ید عثمان (یذ کّر بها عثمانُ الناسَ لما
ابن عمر
(٦٠١١)
عثمان
(٤٢٠)
في القراءة)
هكذا أنزلت (لما اختلف عمرو مع رجل في قراءة)
عمرو بن العاص
(١٧٨٢١)
هكذا. أي ضع عنه الشطر (لما مر به وهو ملازم رجلاً
كعب بن مالك
(١٥٧٦٦)
في أوقيتين)
هكذا حدثني معاوية عن رسول الله ﴿ ٣ (في إجابة المؤذن)
هكذا رأيت رسول الله صل٣ (أي شرب وهو قائم)
هكذا رأيت رسول الله 83* (في الوضوء)
معاوية
(١٦٨٦٢)
علي
(١٣٧٢)
ابن عباس
(٢٤١٦)
ابن مسعود
(٤٠٣٠)
هكذا رأيت رسول الله (٣ صنع (في المسح على الخفين)
هكذا رأيت رسول الله وال فعل (لما توضأ ثلاثاً ثلاثاً
وشرب فضل وضو ئه)
عمر
(٣٠٧)
علي
(٩٧١)
هكذا رأيت رسول الله (143 فعل أتى قديداً فاشترى
هدیاً فساقه معه
ابن عمر
(٤٥٩٥)(٤٥٩٨)
هكذا رأيت رسول الله وَّلم يتوضأ (لما مسح رأسه
حتى أراد أن يقطر)
هكذا رأيت رسول الله (24 يصلي (لما جهر بالتكبير
علي
(٨٧٣)(١٢٧٣)
أبو سعيد
(١١١٤٠)
حتی قضی صلاته)
هكذا رأيت رسول الله ټ يصلي (يعني في ثوب واحد)
أُنس
(١٢٢٩٧)
عمر
(١٣٨)(٣٧٢)
هششتُ يوماً فقبلت وأنا صائم
هكذا أنزلت (لما اختلف عمر مع هشام بن حكيم
عمر
(١٥٨)(٢٧٧)(٢٧٨)
(٢٩٦)(٢٩٧)
هكذا رأيت رسول الله صل (لما قال إنه سيليكم
أمراء يشتغلون عن وقت الصلاة، ثم قام فصلى
مع علقمة والأسود)
(٣٢٢٠)
بايع له رسول الله ( * في بيعة العقبة)

٢٧٩
فهرس الأطراف
هكذا رأيت رسول الله 14 يصنع (لما كان يسير
حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب
ثم صلى العشاء على أثرها)
علي
(١١٤٣)
هكذا رأيت رسول الله و85* يفعل (يعني يصلي على
راحلته ها هنا وها هنا)
ابن عمر
(٤٩٨٢)
هكذا رأيت رسول الله يفعل (لما كان يصلي فبزق
تحت رجله اليسرى ثم عركها برجله)
واثلة بن الأسقع
(١٦٠٠٩)
هكذا ربضة الكلب (يعني وضع الجبهة والذراعين
والصدر بالأرض)
ابن عباس
(٢٩٣٣)
هکذا سمعت نبیکم یقول (في الترديد وراء المؤذن)
هكذا صنع بنا رسول الله ور (سجود السهو)
هكذا صنع النبي {®1 بنا في هذا المكان (يعني صلى
المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة)
هكذا صنعت مع النبي ◌ُِّ وصنع بي (لما تسخَّر ثم
شرب حليباً ثم أتى المسجد)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٦١)
ابن مسعود
(٣٦٥٧)
ابن عمر
(٤٤٥٢) (٤٤٦٠)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٧٣)(١٨٢٣١)
ابن عباس
(٢٤٣٤)
عثمان
(٥٥٤)
علي
(٨٧٦) (١٣٨٠)
ابن مسعود
(٤٣١١) (٤٣٨٦)
معاوية
(١٦٨٩٦)
عبد الله بن زيد
(١٦٤٤٥)
..
هكذا كان رسول الله * يفعل إذا كانوا ثلاثة (يعني
في الصلاة يجعل كل رجل على ناحية)
هكذا كان رسول الله * يقول إذا أذن المؤذن
هكذا كان وضوء رسول الله وسلّ
معاوية بن أبي سفيان
(١٦٨٢٨)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٦٣)
ابن عمر
(٥٢٤١)
هكذا فافعلوا لمن نام منكم أو نسي (لما ناموا حتى
طلعت الشمس منصرفهم من الحديبية)
هكذا فعل بنا رسول الله ( في هذا المكان (يعني
صلى المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة)
هكذا فعل رسول الله ور (سجود السهو)
هكذا كان أبي إبراهيم عليه السلام يعوِّذ إسماعيل
هکذا کان رسول الله أقلے يتوضأ
هكذا كان رسول الله ◌َّ يتوضأ (يعني توضأ
وشرب قائماً)

٢٨٠
فهرس الأطراف
هكذا كان يفعل رسول الله شديد (يصلى يوم الجمعة
في المسجد ركعات يطيل فيهن القيام، ثم يصلي
ر کعتین في البيت)
هكذا كبر رسول الله ﴾ (يعني خمساً على جنازة)
هكذا كنا نصلي مع رسول الله ◌َّ (لما انصرف من
أُنس
(١٣٢٣٩)
الظهر ثم قام فصلى العصر)
هكذا مقبلاً ومديراً (كيف يغسل رسول اللّهمرة رأسه)
هكذا وضوء رسول الله ◌ّ للطاهر مالم يحدث
هكذا بربض الكلب (لمن سجد وقد ابتسط ذراعيه)
هل اتخذ النبي ◌ُّه خاتماً؟ قال نعم أخْر ليلة العشاء ...
فكأني أنظر إلى وبيص خاتمه
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٢٩)
علي
(٩٧٠)
ابن عباس
(٣٣٠٥)
أنس
(١٢٨٨٠)(١٢٩٦٢)
هل اتخذتم أنماطاً (قاله لجابر لما تزوج)
هل أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت فعلت
هل أحببتم لقائي؟ فيقولون نعم ياربنا
هل أحدٌ أعلم منك؟ (موسى عليه السلام)
هل أحدثت؟ (لمن قتل مسلماً وقال استغفر لي يارسول الله)
هل أخبرت بها أحداً ؟ (لرؤياه أنه مرَّ برهط من اليهود
وقالوا: لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد)
هل اختضب الني ◌ّة؟ قال: لم يشنه الشيب
هل أخذك الصداع قط؟
هل أدلك على كنز من كنوز الجنة؟
هل أدلكم على كنز من كنوز الجنة؟
هل اصطنع رسول الله لنََّ خاتماً؟
هل أصلي صلاة في الله وَ﴾
هل أطعمتم من شيء؟ (لوافد بن المتفق وصاحبه لما ذهبا
إلى رسول الله (َّ فلم يجداه وأطعمتهم عائشة تمراً)
هل أعلمته ذلك؟ (لمن قال إني لأحب هذا الرجل)
هل أفضت بعدُ أبا عبد الله (قاله لوهب بن زمعة لما
كان متقمصاً)
جابر
(١٤٢٢٦)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٦٩)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٧٢)
أبي بن کعب
(٢١١٣١)
عمران بن حصین
(١٩٩٣٧)
طفيل بن سخبرة
(٢٠٦٩٤)
أُنس
(١٢٩٥٦)
أبو هريرة
(٨٣٩٥)
أبو موسى
(١٩٦٠٤)
ابو موسی
(١٩٥٧٩)
أنس
(١٣٠٦٩)
أبو مالك الأشعري
(٢٢٨٩٣)
لقيط بن صبرة
(١٦٣٨٤)
اُنس
(١٢٤٣٠)
أم سلمة
(٢٦٥٣٠)
ابن عمر
(٥٨٠٧)
زید بن أرقم
(١٩٣١٢)