Indexed OCR Text

١٠١
فهرس الأطراف
مطرنا بنوء المجدح
مطرنا على عهد رسول الله ، فخرج فحسر ثوبه
المطعون شهيد
اُبو سعید
أُنس
(١١٠٤٢)
(١٢٣٦٥)
أبو هريرة
(١٠٧٦٢)
عبادة بن الصامت
(٢٢٦٨٥)(٢٢٧٨٤)
=
جابر بن عتيك
(٢٣٧٥٣)
المطل ظلم الغني
أبو هريرة
(٩٩٨٧)
مطلُ الغنيِّ ظلمٌ
ابن عمر
(٧٤٥٣)(٧٥٤١)
أبو هريرة
(٨٩٣٨)(٩٩٧٣)
(١٠٠٠٢)
(٢٤٤٥٤)
(١٦٢٢٦)(١٦٢٢٩)
سلمان بن عامر
(١٦٢٣٠)(١٦٢٣٢)
(١٦٢٣٤) (١٦٢٤٠)
(١٦٢٤١)(١٧٨٧١)
(١٧٨٧٣)(١٧٨٧٥)
(١٧٨٧٧)(١٧٨٧٨)
(١٧٨٨٥)(١٧٨٨٦)
(٢١٢٣١)
مع کل صنم جنية (في تفسير قوله: ﴿إِن يدعون من
دونه إلا إناثاً﴾)
معاذ الله أن أَرُدَّ شيئاً نقلنيه رسول الله ◌ِّ
معاذ الله أن تتسامع الأمم أن محمداً يقتل أصحابه
معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي
المعدن جبار
أبي بن كعب
سعد بن أبي وقاص
(١٤٤٣)
جابر
(١٤٨٢٠)
(١٤٨٠٤)(١٤٨١٩)
جابر
أبو هريرة
(٧١٢٠)(٧٤٥٧)
(١٠٠٣٥)(١٠١٤٧)
(١٠٢٥٠)(١٠٣٩٥)
(١٠٥١٥)
.
(١٤٥٩٢)(١٤٨١٠)
جابر
=
مع الرفيق الأعلى في الجنة
مع الغلام عقیقته فأمیطوا عنه الأذى
عائشة
(٧٣٣٦) (٨٨٩٦)
(٥٣٩٥)

١٠٢
فهرس الأطراف
المعدن عقله جبار
المعروف كله صدقة
معزاة حملت حتفها
المعصوم من عصم الله
معك تمر؟ (لما أتاه بابن أبي طلحة فحنكه)
معك تمر عجوة؟ ( !! !! ١/ ١٤)
معه ملكان من الملائكة يشبهان نبيين
معه نهران يجريان
معها حذاؤها وسقاؤها
المُعَوَّل عليه يُعذبُ
معي معي (یوم بدر)
معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه
المغضوب عليهم اليهود
مفاتيح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله
مفاتيح الغيب خمس ﴿إن الله عنده علم الساعة﴾
مفاتيح الغيب خمسٌ، لا يعلمها إلا الله
مفاتيح الغيب في خمس، لا يعلَمُهُنَّ إلا الله
مفتاح الجنة الصلاة
مفتاح الصلاة الطهور
مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
مفتاح الصلاة الوضوء، وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
المفلس من أمتي يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام
مقام احد کم في سبيل الله خير من عبادة أحدكم في أهله
المقام المحمود الشفاعة
المقتول دون ماله شهید
المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور
المقسطون في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة
مقعد الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام
أبو هريرة
حذيفة بن اليمان
(١٠٥٨٧)
(٢٣٢٥٢)(٢٣٤٤١)
الحارث بن حسان البكري
(١٥٩٥٤)
أبو سعيد
أنس
(١٣٢١٠)
انس
(١٢٨٦٥)
سفينة
(٢١٩٢٩)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٧٩)(٢٣٤٣٩)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨٣)(٦٨٩١)
عمر
(٢٦٨)
أبو أيوب الأنصاري
مروان والمسور
(١٨٩١٤)
عدي بن حاتم
(١٩٣٨١)
معاذ بن جبل
(٢٢١٠٢)
ابن عمر
(٦٠٤٣)
(٤٧٦٦) (٥٢٢٦)
ابن عمر
(٥١٣٣)
ابن عمر
(١٤٦٦٢)
جابر
(١٤٦٦٢)
جابر
:
(١٠٠٦)
علي
(١٠٧٢)
أبو هريرة
(٨٤١٤)
أبو هريرة
(٩٧٦٢)
أبو هريرة
(١٠٢٠٠)
عبد الله بن عمرو
(٧٠١٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٩٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٨٥)(٦٨٩٧)
أبو سعيد
(١١٢٣٢)
(١١٣٤٢) (١١٨٣٤)
(٢٣٥٦٧)(٢٣٥٦٩)
علي

١٠٣
فهرس الأطراف
المِقَة في السماء
المقة من الله
أبو أمامة
(٢٢٢٣٣)
أبو أمامة
(٢٢٢٧٠)
المكاتَبُ يُودَى ما أعتق منه بحساب الحُرّ
عائشة
(٢٥٣٧١)
عائشة
(٢٥٣٧١)
عائشة
(٢٥٣٧١)
أبو هريرة
(١٠٧١٩)
أبو موسى
(٧٨٠٤)(١٩٧٠٣)
علي
(٨٣٨)
جابر
(١٤٥١٢)
جابر
(١٤٩٥٤)
سفینة
(٢١٩٢٩)
حذيفة
(٢٣٢٧٩)(٢٣٤٣٩)
أُنس
(١٣١٤٥)
عائشة
(٢٥٠٨٩)
مکتوب بین عینیه ك ف ر یقرؤه کل مؤمن
مکتوب بین عینیہ کافر یقرؤه کل مؤمن
مکث ڈ بمكة ثلاث عشرة سنة
مکث بّڭ بمكة عشر سنين يتبع الناس في منازلهم بعكاظ
مكث بمكة عشراً وبالمدينة عشراً
مكث ◌ّ شهراً يدعو على الذين أصابوهم
(أصحاب بئر معونة)
المكث في المساجد بعد الصلوات، والمشي على الأقدام
ابن عباس
(٣٤٨٤)
إلى الجمعات (الكفارات)
ابن عباس
(٣٢٥١)
جابر
(١٤٢١١)
أبو هريرة
(٩٥٢٦)
أبو هريرة
(٩٠٧٥)
مکتنا سنین لیس رجل من بني هاشم يضحي
أبو رافع
(٢٧١٩٠)
ابن عباس
(٣٥٠٣) (٣٥١٦)
جابر
(١٤٤٥٦)
ابن عباس
(٢٠١٧)
أُنس
(١٣٠٢٧)
مكث فيه ثلاث ليال (يعني الغار)
مكث ◌َّ وأصحابه وهم يحفرون الخندق ثلاثاً
المكثرون هم الأسفلون إلا من قال بالمال هكذا وهكذا
المكترون هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال
هكذا وهكذا
ابن عباس
(٢٦٦٠)
مكان العلاق السعوط
مکان الکي التکمید
مكان النفخ اللدود
مكانكم (ثم رجع فاغتسل وخرج إلنيا ورأسه يقطر)
=
مكانكما (قالها رَّةٌ لعلي وفاطمة)
مكتوب بين عيني الدجال: کافر
مکتوب یین عینیہ کافر
=
=

١٠٤
فهرس الأطراف
ملأ الله أجوافهم وقبورهم ناراً
ملأ الله بطونهم وبيوتهم ناراً
ملأ الله بطونهم وقبورهم ناراً
ملأ الله بيوتهم وقبورهم ناراً
ملأ الله عليهم بيوتهم وقبورهم ناراً
ملأ الله قبورهم وأجوافهم ناراً
ملأ الله قبورهم وبيوتهم أو بطونهم ناراً
ملأ الله قبورهم وبيوتهم، أو قبورهم وبطونهم ناراً
ملأ الله قبورهم وبيوتهم ناراً
ابن مسعود
(٣٨٢٩)(٤٣٦٥)
علي
(١١٣٢)
ابن مسعود
(٣٧١٦)
علي
(٥٩١)(١٢٢١)
علي
(١٣٢٧)
علي
(١٢٤٦)
علي
(١١٥٠)(١١٥١)
علي
(١٢٩٩)
علي
(٩١١) (١٣٠٦)
علي
(١٢٨٨)
زيد بن ثابت
(٢١٦٠٦)
أبو هريرة
(١٠٥٥٨)
أبو هريرة
(٧٤٧٦)
أبو هريرة
(٨١٢٠)
جابر
(١٥٢٣٣)
أبو هريرة
(٧٤٣٠)
أبو هريرة
(١٠٨٨١)
بھیسة عن أبيها
(١٥٩٤٥)(١٥٩٤٧)
· معاذ بن جبل
(٢٢٠٤٥)
ملعون على لسان رسول الله وَ* (يعني الذي
يجلس وسط الحلقة)
أبو هريرة
(٩٧٣٣) (١٠٢٠٦)
ابن عباس
(١٨٧٥)(٢٩١٤)
ابن عباس
(١٨٧٥)(٢٩١٤)
ابن عباس
(٢٩١٤).
(٨١٢١)(١٠٣٠٧)
أبو هريرة
علي
(١١٧٢)
الملحمة العظمى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في
سبعة اُشهر
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٦٣) (٢٣٤٠٦)
ملعون من أتی امرأة في دبرها
ملعون من ذبح لغير الله
ملعون مَن سبَّ أباه
ملعون من سبَّ أمه
ملأ الله قبورهم وبيوتهم وبطونهم ناراً
الملائكة باسطوا أجنحتها على الشام
الملائكة تصلي على أحد کم ما دام في مصلاه
الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار بحديدة
الملائكة تلعن أحد کم إذا أشار لأخيه بحديدة
الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة ولا جنب ولا كلب
الملائكة يتعاقبون فيكم
الملائكة يحرسونها على أنقابها وأبوابها (يعني المدينة)
الملائكة يصلون على أحدهم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه
الملائكة يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه (المنتظر الصلاة)
الملح (الشيء الذي لا يحل منعه)

١٠٥
فهرس الأطراف
ملعون من عمل عَمَلَ قوم لوط
ملعون من غير تخوم الأرض
ابن عباس
ابن عباس
(١٨٧٥)(٢٩١٤)
(١٨٧٥)(٢٩١٤)
(٢٣٣٧٦)
ملعون من قعد في وسط الحلقة على لسان محمد ولد
ملعون من كمه أعمى عن الطريق
ابن عباس
(١٨٧٥)(٢٩١٤)
(١٨٧٥)(٢٩١٤)
ابن عباس
(٨٧٦١)
أبو سعید
فاطمة بنت النبي
(٢٦٤١٨)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٩٥)
أبو هريرة
(٧٧٦٠)
أبو برزة
(١٩٧٨٧)
ابن مسعود
(٣٧٣٠)(٣٧٣١)
فاطمة بنت النبي
(٢٦٤١٨)
أم سلمة
(٢٦٥٦٠)
ممن أخذتهما يا ابن الزبير؟ (يعني الركعتين بعد العصر)
ممن أنت؟ (لرسول قيصر)
ممن نحن یا رسول الله
(٨٠/٢٤٠٠٩)
ابن عباس
(٢٠٢٠)
عائذ بن عمرو
(٢٠٦٤٩)
من آتاه الله مالاً فلم يؤد ز كاته مثل له يوم القيامة
شجاعاً
أبو هريرة
(٧٩٢١)
ابن عمر
(٥٣٦٥)
عائشة
(٢٤٣٩٤)
عبد المطلب بن ربيعة
(١٧٥١٦)
عمرو بن شاس
(١٥٩٦٠)
(٢٤٨٣)
ابن عباس
(١١٧١٣)
ابن مسعود
مم تضحكون ؟
مم تضحكون من جاهل يسأل عالماً ؟
مم ذاك ترى ؟ (يعني الجمل الأورق بين الإبل الحمر)
مما أخشی علیکم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم
مما بقي
مما مست النار (يعني الوضوء)
رسول قیصر
(٧٩/٢٤٠٠٩)
عمرو بن مرة الجهني
(١٥٦٥٥)(١٦٦٩٣)
من آتاه الله رزقاً من غير مسألة فليقبله
أبو هريرة
(٨٦٦١)
من آتاه الله من هذا المال شيئاً من غير أن يسأله فليقبله
من آتى إليكم معروفاً فكافئوه
من آتيناه منها شيئاً يطيب نفس منا بورك له فيه
من آذی العباس فقد آذاني
من آذى علياً فقد آذاني
حذيفة بن اليمان
أبو هريرة
ملعون من وقع على بهيمة
الملك في قريش والقضاء في الأنصار
ملك من ملائكة الله عز وجل موكل بالسحاب
الملة (يعني الباقيات الصالحات)
مم أتوضأ يابنية ؟
( ٣٩٩١)
ممن الوفد؟

١٠٦
فهرس الأطراف
من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة فإن حقاً على الله
أن يدخله الجنة
أبو هريرة
(٨٤١٩)(٨٤٧٤)
من آمن رجلاً على نفسه فقتله أعطى لواء الغدر يوم القيامة
من آمن ورزق كفافاً فقد أفلح
عمرو بن الحمق
(٢٣٧٠١)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٠٩)
من آوی ضالة فهو ضال ما لم يعرفها
زید بن خالد
(١٧٠٥٥)
من ابتاع شاة فوجدها مصراة فهو بالخيار
أبو هريرة
(٩٢٦٦)(٩٣٩٧)
من ابتاع طعاماً فلا ببعه حتى يستوفيه
ابن عمر
(٣٩٦) (٥٣٠٩)
جابر
(٣٣٤٦)(٣٤٨١)
من ابتاع طعاماً، فلا يبيعه حتى يقبضه
ابن عباس
(٣٤٩٦)
(٥٢٣٥) (٥٤٢٦)
ابن عمر
( ٥٥٠٠)(٥٨٦١)
من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار : .
أبو هريرة
(٧٣٨٠)
من ابتاع مصراة فهو بآخر النظرین
أبو هريرة
(٩٤٥٦)
من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام فإن نومه أجر كله
من ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة
أبو عبيدة
(١٧٠١)
ستراً له من النار
(٢٥٣٣٢)
من أبر نخلاً فباعه بعد توبيره فله ثمرته
جابر
(١٤٣٢٥)
من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
أبو هريرة
(٧٤٢٧)
من أبغض الأنصار أبغضه الله
أبو هريرة
(١٠٥٠٨)
من أبغض عماراً أبغضه الله
خالد بن الوليد
(١٦٨١٤)
من أبو هذا؟ (قالها رسول الله وَلَّه لامرأة معها صي)
اللجلاج
(١٥٩٣٤)
من ابتلي من البنات بشيء کنَّ له ستراً من النار
عائشة
(٢٦٠٦٠)
عائشة
(٢٤٠٥٥)(٢٤٥٧٢)
من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن
معاذ بن جبل
(٢٢٠٤٢)
(١٦٩٠) (١٧٠٠)
معاوية
(١٦٨٧١) (١٦٩١٩)
=
=
=
=
(١٥٢١٦)
(٣٣٤٦)(٣٤٨١)

١٠٧
فهرس الأطراف
من أبو کم؟ (قالہ لليهود)
أبو هريرة
عبد الله بن حوالة
(٢٠٣٥٦)
أبو هريرة
(٩٥٥١)
ابن عباس
(٣٣٦٢)
من أتبع على مليء فليتبع
من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه
من أتت عليه (الفتنة) فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه
بھا حتی ینکسر
من اتخذ خبنة غرم مثل ثمنها وعوقب
من اتخذ کلیاً إلا کلب زرع أو غنم أو صيد
من اتخذ كلباً إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية نقص
من أجره
من اتخذ كلباً إلا كلب ماشية أو صيد انتقص من أجره
ابن عمر
(٥١٧١)(٦٣٤٢)
کل یوم قيراطان
ابن عمر
(٤٨١٣)
من اتخذ کلباً غیر کلب زرع أو ضرع أو صيدٍ نقص
من عمله
ابن عمر
(٤٤٧٩)
أبو هريرة
(٨٥٤٧)
من اتخذ كلباً ليس بضار ولا كلب ماشية نقص من أجره
من اتخذ کلیاً ليس بکلب زرع ولا صید فإنه ينقص
من أجره
عبد الله بن مغفل
. (٢٠٥٦٨)(٢٠٥٧٦)
من اتخذ كلباً نقص من أجره كل يوم قيراط
من اتقى أن يجعل معي إلهاً آخر فهو أهل لأن أغفر له
من اتقى الشبهات استبراً لدينه وعرضه
عبد الله مغفل
(٢٠٥٦٤)
أُنس
(١٢٤٤٢)(١٣٥٤٩)
النعمان بن بشير
(١٨٣٧٤) .
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٩٠)
من اتقى الشر وقع في الخير
من أتم الوضوء كما أمره الله، فالصلوات المكتوبات كفارات
من أتی أبواب السلطان اقتان
عثمان
٠٠
(٤٠٦)(٤٧٣)(٥٠٣)
أبو هريرة
(٨٨٣٦) (٩٦٨٣)
٠٠
عبد الله بن عمرو
(٦٧٤٦)
ابن عمر
(٥٥٠٥)
أبو هريرة
(٨٢٦٢)
خرشة بن الحر
(٩٨٢٧)
من أبی فليلحق بيمينه، ولیسق من غدره
من اتبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً
8
من اتبع الصيد، غَفَل
أبو هريرة
(٨٨٩٦) (٩٩٧٨)
أبو هريرة
(١٦٩٧٤) (١٧٠١٠)
(٧٦٢١)
من اتخذ كلباً ليس بكلب صيد فإنه ينتقص من عمله
کل یوم قيراط

١٠٨
فهرس الأطراف
من أتى إليكم معروفاً فكافئوه
من أتي إليه معروف فلیکافئ به
ابن عمر
عائشة
(٥٧٤٣) (٦١٠٦)
(٢٤٥٩٣)
أبو هريرة
عبادة بن الصامت
(١٠١٦٧)
(٢٢٧٢٠)
من أتى بيت المقدس لا ينهزه إلا الصلاة فيه خرج
عبد الله بن عمرو
(٦٦٤٤)
من خطيئته
ابن عمر
(٥٠٠٥) (٥٠٠٨)
(٥١٤٢) (٥٤٥٦)
(٥٧٧٧)(٦٢٦٧)
(٦٣٢٧)(٩٥٦١)
(٩٢٩٠)(١٠١٦٧)
من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فصدقه فقد
کفر بما أنزل على محمد
مَنْ أتى السلطان، افتتن
من أتى عرافاً، فصدقه بما يقول لم تقبل له صلاة
من أتى الغائط فليستتر
من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول
من أتی کاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد
مَنْ أتى مريضاً لم يحضر أجله، فقال أسأل الله العظيم
من أتى منكم حداً مما نهي عنه فأقيم عليه فهو كفارة له
من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة
من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله وجبت له الجنة
من أثنيتم عليه خيراً وجبت له الجنة
من أجاب السلام کان له ومن لم يجب فلا شيء له
من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس
من أجل غيرة الله حرم الفواحش
من أجلکم فعلت ذلك (التخفيف في قيام رمضان)
من أجلکم فعلت ما فعلت (!)
ابن عباس
(٣٣٦٢)
بعض أزواج النبي
(١٦٦٣٨)(٢٣٢٢٢)
أبو هريرة.
(٨٨٣٨)
أبو هريرة
(٩٥٣٦)
أبو هريرة
(١٠١٦٧)
ابن عباس
(٢١٨٢)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٣٣)
أبو هريرة
(٧٧٩٤)
(١٧٢٩٨)
عقبة بن عامر
أُنس
(١٢٩٣٨)
عبد الرحمن بن شبل
(١٥٦٦٦م)
أم سلمة
(٢٦٥١٤)
المغيرة بن شعبة
(١٨١.٦٨)
أُنس
(١٢٥٧٠)(١٣٢١٣)
أنس
(١٢٩١٨)(١٤١٠٢)
من أتی امرأة في دبرها فقد کفر ما أنزل على محمد
من أتى بهن لم يضيع منهن شيئاً جاء وله عهد عند
الله أن يدخله الجنة
من أتی الجمعة فليغتسل
أبو هريرة

١٠٩
فهرس الأطراف
من أحاط حائطاً على أرض فهي له
سمرة بن جندب
(٢٠١٣٠)(٢٠٢٣٨)
(٢٠٢٣٩)
أسامة بن زيد
(٢١٧٧٧)
عائشة
(٢٤٦١٥)
جابر
(١٥٠٠٤)
أبو هريرة
(٧٩٦٧).
أبو هريرة
(٨٩١٠)
من أحب أن يزحزح عن النار ... فلتدر که منیته
وهو يؤمن با لله
من أحب أن يسأل عن شيء قلیسال
من أحب أن يسور حبيبه سواراً من نار فليسوره
سواراً من ذهب
من أحب أن يطوق حبيبه طوقاً من نار فليطوقه
طوقاً من ذهب
أبو هريرة
(٨٤١٦)(٨٩١٠)
من أحب أن يظله الله في ظله فلينظر المعسر
أبو اليسر كعب بن عمرو (١٥٥٢٠)
أبو هريرة
(٩٧٥٤)
من أحب أن يقرأ القرآن غريضاً كما أنزل فليقرأه
علی قراءة ابن أم عبد
من أحبّ أن يقرأ غضاً كما أنزل فليقرأه على قراءة
ابن أم عبد
ابن مسعود
(٤٢٥٥)
عمرو بن الحارث
(١٨٤٥٧).
معاوية
(١٦٨٣٠)
من أحب أن يمثل له عباد الله قياماً فليتبوأ مقعده من النار
من أحب أن يمد له في عمره وأن يزاد له في رزقه
فلیبر والديه
من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقةٍ وردت الحج العام
ابن عمر
(٦٠١٦).
برسول الله له ... فلينظر إلى هذه الرفقة
من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا
أبو هريرة
(٨٣٩٥)
(٦٧٩٣)(٦٨٠٧)
انس
(١٢٦٥٩)
أبو هريرة
(٨٩١٠)
أنس
(١٣٤٠١)
من أحب إليك؟ قال: فاطمة
من أحب أن يبدأ منکم بعمرة قبل الحج فليفعل
من أحب أن يتعجل فليتعجل (في العودة من السفر)
من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء
من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليجعل له
حلقة من ذهب
عبد الله بن عمرو

١١٠
فهرس الأطراف
من أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله ميلاد فهذا طهوره
من أحب ان ينظر إلى وضوء رسول الله وسلّ فهذا
وضوء رسول الله (الم
علي
عثمان
(١١٣٣)
(٤٣٦)
# # ############
من أحبَّ أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ: ﴿إِذا
الشمس حُوِّرت﴾
.........
........
من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل
بحجة فلیھل
من أحب أن يوسع الله عليه في رزقه وينسأ له في أثره أنس
فليصل رحمه
من أحب الأنصار أحبه الله
أبو هريرة
(١٠٥٠٨)(١٠٨٢٠)
معاوية
(١٦٨٧١)(١٦٩١٩)
الحارث بن زياد
(١٧٩٣٧)
من أحب دنياه أضر بآخرته
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
أبو هريرة
(٨١٣٣)(٩٤٥٣)
أُنس
(١٢٠٤٧)
رجل
(٢٢٦٩٦)(٢٢٧٤٤)
عبادة بن الصامت
(٨٥٥٦)(٢٤١٧٢)
عائشة
(٢٤٢٨٤)(٢٥٨٣١)
(٢٥٧٢٨) (٢٥٩٨٩)
عمر
(١٧٧)
عبد الله بن عمرو
(٦٧١٣)
رجل من الأزد
(٢٣١٠٦)
علي
(٥٧٦)
البراء بن عازب
(١٨٥٠٠) (١٨٥٧٦)
عبد الله بن مغفل
(١٦٨٠٣) (٢٠٥٤٩)
أبو هريرة
(٩٦٧٣)
علي
(٩٨٩)
ابن عمر
(٤٩٤١)
عائشة
(٢٥٥٨٧)
أبو موسى
(١٩٦٩٧)(١٩٦٩٨)
(١٨٢٨٣)
#1
# # #
ـة
ـة
من أحب منكم أن ينال بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة
من أحب منکم أن ينسك عن ولده فليفعل
من أحبني فليحبه (يعني الحسن)
من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما
من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله (الأنصار)
من أحبهم فبچي أحبهم ومن أبغضهم فبغضی أبغضهم
من أحبهما فقد أحبني (يعني حسناً وحسيناً)
(١٣٥٨٥)
#

١١١
فهرس الأطراف
من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني
(يعني حسناً وحسينا)
أبو هريرة
(٧٨٧٦)(١٠٨٧٢)
من احتبس فرساً في سبيل الله إيماناً بالله كان شبعه
أبو هريرة
(٨٨٦٦)
وريّه حسنات في ميزانه يوم القيامة
من احتكر حكرة يريد أن يغلي بها على المسلمين
أبو هريرة
(٨٦١٧)
فھو خاطئ
من احتكر طعاماً أربعين ليلة فقد برئ من الله تعالى
من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله
بالإفلاس أو بحذام
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨٣)
من احتمل (من الثمار) فعليه ثمنه مرتین وضرباً نكالاً
من أحدث حدثاً، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
من أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة
(١٢٩٨)
أبو هريرة
(٩٨٠٨)(١٠٨٠٤)
أُنس
(١٣٥٤٠)
أم سلمة
(٢٦٥٥٧)
أبو هريرة
(١٠٩٧٧)
من أحسَّ الفتى الدوسي؟
من أحسن إلى يتيمة أو يتيم كنت أنا وهو في الجنة
من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
من أحسن منکم في الإسلام فلا يؤاخذ به
من أحق أسمائكم إن سميتم عبد الله وعبد الرحمن والحارث
من أحيا أرضاً دعوة من المصر ... فهي له
من أحيا أرضاً ميتة فله منها أجر
ابن مسعود
(٣٦٠٤)
عبد الرحمن والد خيثمة
(١٧٦٠٧)
جابر
(١٤٩١٢)
جابر
(١٤٢٧١)(١٤٣٦١)
(١٤٥٠٠)(١٤٨٣٩)
جابر
(١٤٦٣٦)(١٥٠٨١)
أبو هريرة
(٩٩٧٣)
علي
(٩٥٩)(٩٩٣)
عائشة
(٢٦٠٣٣)(٢٦٣٢٩)
(٦١٥)(١٠٣٧)
على
(٤٨٨٠)
ابن عمر
عمر
(١٣٥)
من أحرم من بيت المقدس غفر الله له
(٢٢١٥٣)(٢٢٢٨٤)
أبو أمامة
ابن مسعود
(٣٨٨٦(٤١٠٣)
(٤٤٠٨)
من أحيا أرضاً ميتة فهي له
من أحيل على مليء فليحتل
=
=
11

١١١
فهرس الأطراف
من أخاف أهل المدينة أخافه الله
من أخاف أهل المدينة ظلماً أخافه الله
من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جني
من أخاف المدينة أخافه الله
السائب بن جلاد
(١٦٥٥٩).
السائب بن خلاد
(١٦٥٥٧م)(١٦٥٦٥)
جابر
(١٤٨١٨)(١٥٢٢٥)
السائب بن خلاد
(١٦٥٦٢)
عائشة
(٢٤٢٢٧)
عائشة
(٢٤٢٢٧)
یعلی بن مرة
(١٧٥٥٨)(١٧٥٦٩)
أبو هريرة
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨٣)
عائشة
(٢٤٤٤٣)
أبو هريرة
(٢٤٥٣١)
من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر
من أخذ شبراً من الأرض بغير حقه طُوِّقه من سبع أرضين
سعید بن زيد
(١٦٤٠)(١٦٤٩)
أبو هريرة.
(١٦٣٣)
سعید بن زيد
(٥٧٤٠)
ابن عمر
(٦٧٤٦)
سعید بن زيد
(١٦٤٢)
أبو سعيد
(١١٠٣٥)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٦٤)
ابن عمر
(٥٨٩٨)
علي
(١٢٩٨)
أبو هريرة
(٩١٧٣)
جابر
(١٤٩٥٤)
أبو هريرة
(١٠٥٥٧)
من أدخل فرساً بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق
فلا بأس به
من أدرك أحد والدیہ ثم لم يغفر له فأبعده الله
من أدرك ذلك منکم، فليقع في الذي یری أنها نار
من أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغيب الشمس
فقد أدرك الصلاة
مالك بن عمرو القشيري
(١٩٠٣٠)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٥٣)
أبو هريرة
(٩٩١٨)
(٩٠١٩)(٩٠٤٤)
من أخذ شيراً من الأرض ظلماً، طوِّقه يوم القيامة
من أخذ شيئاً من الأرض ظلماً، خُسِفَ به إلى سبع أرضين
من أخذ شيئاً منها بعد أن أوى إلى مربد ... فعليه القطع
من أخذ من الأرض ما ليس له طُوِّقه إلى السابعة
من أخذها بحقها بورك له فيها (الدنيا)
من أخرج صدقة فلم يجد إلا بربرياً فليردها
من أخفر ذمته طلبه الله حتی یکبه على وجهه
من أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
=
من أدخل الذي يسميه الجنة فهو النار
عبد الله بن عمرو
(٢٤٤٤٤)
عائشة
(٨٧٣٣)(٩٤٠٧)
من أخبرك أن محمداً وَلَّ كتم فقد كذب
من أخبرك بما في غدٍ فقد كذب
من أخذ أرضاً بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر
من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها الله عنه
من أخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شيء
من أخذ السبع الأول فهو حبر

١١٣
فهرس الأطراف
من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس
فقد أدرك
أبو هريرة
(٨٥٨٥)(٩٩١٨)
(٩٩٥٤)
من أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغرب
أبو هريرة
(٧٥٣٨)(٨٥٨٥)
الشمس فقد أدرك
من أدرك ركعة من صلاة الفجر قبل أن تطلع الشمس
فقد أُدر کها
أبو هريرة
(٧٥٣٨)
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
أبو هريرة
(٧٦٦٥)
من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد
أدرك العصر
سلمة بن المحبق
(٢٠٠٧٢)
(٨٦٢١)
من أدرك سجدة من صلاة الصبح قبل طلوع الشمس
أبو هريرة
(١٠١٢٩)
فقد أدرك
أبو هريرة
(١٠١٢٩)
من أدرك سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب
الشمس فقد أدرك
عائشة
(٢٤٤٨٩)
أبو هريرة
(٩١٨٣)
أبو هريرة
(٩١٨٣)
عبد الرحمن بن يعمر
(١٨٧٧٣)
عروة بن مضرس
(١٨٣٠٠)
أبو هريرة
( ٧٤٦٠)
من أدرك سجدة من العصر قبل أن تغرب الشمس
من أدرك قبل طلوع الشمس سجدة فقد أدرك الصلاة
من أدرك قبل غروب الشمس سجدة فقد أدرك الصلاة
من أدرك ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد تم حجه
من أدرك معنا هذه الصلاة وأتی عرفات تم حجه .
من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس
فقد أدر كها
من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة
أبو هريرة
(٧٢٨٤)(٧٥٩٤)
(٧٧٦٥)(٨٨٨٣)
أبو هريرة
(٧٤٦٠)(٧٧٩٨)
من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس
فقد أُدر کها
من أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها
أبو هريرة
(٧٧٩٨)
أبو هريرة
(٩٩٥٤).
من أدرك رمضان له حمولةٌ يأوي إلى شبع فليصم
رمضان حيث أُدر که
من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه لم
پتقبل منه
أبو هريرة

١١٤
فهرس الأطراف
من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار ... فأبعده الله
أبي بن مالك
(١٩٠٢٧)(١٩٠٢٩)
(٢٠٣٢٨)
من أدركته الصلاة جنباً لم يصم
من أدركه الصبح جنباً فليفطر
أبو هريرة
(٧٨٣٩)
من أدر که الصبح جنباً فلا صوم له
أم سلمة
(٢٦٦٣٠)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٣٨)
سعد بن أبي وقاص
(١٤٩٧)(١٥٠٤)
أبو بكرة وسعد بن أبي
(٢٠٤٦٦)
وقاص
سعد بن أبي وقاص
(١٤٥٤)
من ادّعى أباً في الإسلام غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه
فالجنة علیه حرام
عمرو بن خارجة
(١٧٦٦٤) (١٧٦٦٥)
من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه أو تولى
غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
(١٧٦٦٦) (١٧٦٦٩)
(١٨٠٨١)(١٨٠٨٢)
(١٨٠٨٣)(١٨٠٨٦)
(١٨٠٨٧)
من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة
الله التابعة إلى يوم القيامة
على
(٦١٥)
من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة
عليه حرام
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم، فالجنة عليه حرام
من ادعی ما ليس له فليس منا
أبو أمامة
(٢٢٢٩٤)
من ادَّعى إلى غير أبيه، أو تولّى غيرمواليه فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين
=
(٣٠٣٧)
(٦٥٩٢)(٦٨٣٤)
ابن عباس
عبد الله بن عمرو
أبو بكرة وسعد بن أبي
(٢٠٣٩٦)
وقاص
(١٤٩٩)(١٥٥٣)
سعد بن أبي وقاص
ابو ذر
(٢١٤٦٥)
مالك بن الحارث
(٢٠٣٣٠)
أبو هريرة
(٢٦٣٧٢)
أبو هريرة
(٢٦٦٣٠)
من ادر که ۔ یعني الدجال - منکم فلا یهلکن به
من ادعى أباً غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
من ادعى أباً في الإسلام غیر أبيه فالجنة علیه حرام
=
=
ـة

١١٥
فهرس الأطراف
من ادعى ولده من غير رشدةٍ، فلا يرث ولا یورث
من إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك
من أذل عنده مؤمن فلم ينصره ... أذلّه الله على
رؤوس الخلائق
ابن عباس
رجل
(٣٤١٦)
(٢٣٢٠٥)
سهل بن حنيف
(١٥٩٨٥)
من أذل لي ولياً فقد استحل محاربني
عائشة
(٢٦١٩٣)
زياد بن الحارث
(١٧٥٣٨)
يثني عقوبته
من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له بثواب
أبو هريرة
(٧٥٩٧)
دون الجنة
أُنس
(١٤٠٢١)
کرز بن علقمة
(١٥٩١٩)
فلیفرج عن معسر
عبد الله أو الفضل ابنا (١٨٣٣)
العباس
جابر
(١٤٩٥٠) (١٥٠٥١)
أم سلمة
(٢٦٥٧١)
عرفجة بن أسعد
(١٨٢٩٥)(٢٠٢٧٧)
من أراد أن ينام وهو جنب فليتوضأ
عائشة
(٢٤٦٠٨)
أم سلمة
(٢٦٦٥٤)
من أراد أن ینحر في هلال ذي الحجة فلا يأخذن من
شعره وأظفاره
من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية
من أراد أن ينظر إلى طهور رسول الله الذ
عیاض بن غنم
علي
(١٥٣٣٣)
(١١٧٨)
علي
(٧٧٥)
من أذن فهو یقیم
من أذنب ذنباً في الدنيا فستر الله علیه وعفا عنه فا لله
أکرم من أن يعود في شيء وقد عفا عنه
من أذنب في الدنيا ذنباً فعُوقب به، فالله أعدل من أن
علي
(٧٧٥)(١٣٦٥)
من أذهبت کریمتیه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة
من أراد الله به خيراً من أعجم أو عرب أدخله عليهم
من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف کربته
ابن عمر
(٤٧٤٩)
من أراد أن يحج فليتعجل، فإنه قد تضل الضالة
من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء
من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفاره
من أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف
عرفجة بن شريح
(١٩٠٠٠).

١١٦
فهرس الأطراف
من أراد أهل البلدة بسوء أذابه الله
من أراد أهل المدينة بدهم أو بسوء أذابه الله كما
یذوب الملح في الماء
أبو هريرة
سعد
(١٥٥٨)
من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله
أبو هريرة
(٧٧٥٥)(٨٦٨٧)
ابن عباس
(١٩٧٣)(١٩٧٤)
الفضل أو عبد الله ابنا.
(١٨٣٤)
ابن عباس والفضل
(٣٣٤٠)
حبان بن بح
(١٧٥٣٦)
من أراد منكم بحبحة الجنة فليلزم الجماعة
عمر
(١١٤)
سعد
.(١٥٩٣)
أبو هريرة
(٨٣٧٣)
سعید بن زيد
(١٦٥١)
أسماء بنت یزید
(٢٧٥٩٣)
أسماء بنت یزید
(٢٧٥٩٣)
مِنْ أربا الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق
من ارتبط فرساً رياء وسمعة كان ذلك خسراناً في ميزانه
من ارتبط فرساً في سبيل الله وأنفق عليه احتساباً كان
شبعه وجوعه ... في ميزانه يوم القيامة
من أرتع حول الحمى كان قمناً أن يرتع فيه
من أرقب رقبی فهي لمن أرقبها جائزة
من أُرقبَ فهو له
النعمان بن بشير
(١٨٣٤٧)
ابن عباس
(٢٢٥١)
ابن عمر
(٤٨٠١)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٢٩)
عبد الله بن عمرو
(٦٨١٦)(٦٨٢٣)
أبو هريرة
(٨٢٩٨)
ابن مسعود
(٣٨٨٦)(٤١٠٣)
ابن مسعود
(٣٦٠٤)
أبو سعيد
(١١٠٢٩)(١١١٤٥)
أبو موسی
(١٩٦٧٧)(١٩٧٥٠)
=
=
=
=
=
من أراد منكم أن يتوضأ فليتوضأ
من أراد منكم أن يهل بالحج فليهل
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٦٣)
من أرادها بسوء (يعني المدينة) أذابه الله كما يذوب
الملح في الماء
العباس
(٢٩٧٣).
ابن عباس
من أراد الحج، فليتعجل، فإنه قد تضل الضالة
من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض
(٨٠٨٩).
من أراد الحج فليتعجل
من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد
من أريد ماله بغير حق فقتل دونه فهو شهيد
من أريد ماله بغير حق فقتل فهو شهيد
من أساء في الإسلام، أُخذ بالأول والآخر
من أساء فیؤخذ بعمله الأول والآخر
من استأذن ثلاثاً فلم يؤذن له فليرجع

١١٧
فهرس الأطراف
من استجار کم فاحپروه
من استجد ثوباً فلبسه، فقال حين يبلغ ترقوته: الحمد
لله الذي كساني ... کان في ذمة الله
من استجمر فليوتر
ابن عمر .
(٥٧٤٣)
عمر
(٣٠٥)
........
من استحیی من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى
من استدان ديناً يعلم الله منه أنه يريد أداءه أدّاه الله عنه
من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
من استشار أخاه فأشار عليه بأمر وهويرى الرشد غير
ذلك فقد خانه .
من استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغیر رشد فقد خانه
من استطاع أن لا ينام نوماً ... إلا وعليه أمير
من استطاع أن يموت بالمدينة فليفعل
من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت
من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر
وأحصن للفرج
أبو هريرة
(٨٢٦٦)
أبو سعيد
(١١٢٤٧)
ابن عمر
(٥٤٣٧).
ابن عمر
(٥٨١٨).
(٣٥٩٢)(٤٠٢٣)
(٤٠٣٥)(٤١١٢)
(٤٢٧١) .
أبو سعيد
(١١٧٨٠)
عدي بن حاتم
(١٨٢٤٦)(١٨٢٤٨)
(١٨٢٥٢)
من استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل
من استطاع منكم أن يغُلّ مصحفه فليغُلَّه
من استطاع منكم أن يقي وجهه النار ولو بشقِّ تمرة فليفعل
من استطاع منكم أن یکون مثل صاحب فرق الأُزرِ
فلیکن مثله
أبو هريرة
(٧٨٤١)(٨٤١٣)
ابن مسعود
(٣٩٢٩)
عدي بن حاتم
(١٩٣٧٣) :
ابن عمر
(٥٩٧٣)
من استطاع منكم أن ينفع أخاه بشيء فليفعل
(١٤٢٣١)(١٤٥٨٤)
جابر
جابر
(١٥٢٣٤)
من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه
أبو هريرة
(٧٢٢١) (٧٧٤٦)
(٨٨٣٨) (٩٩٦٩)
ابن مسعود
(٣٦٧١)
میمونة
(٢٦٨٤٠)
معقل بن يسار
(٢٠٣١٥)
أبو عثمان
(٨٧٧٦)
من استطاع منكم أن لا يحول بين وبينه القبلة أحد فليفعل
من استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل
ابن مسعود
(١٤٣٨٢)(١٥١٠٢)

١١٨
فهرس الأطراف
من استطعتم أن تأسروا من بني عبد المطلب فإنهم قد
خرجوا كرهاً
علي
(٦٧٦)
من استطلقها من عقال (ضالة الغنم) فعليه القطع
من استعاذ بالله فأعيذوه
عبد الله بن عمرو
(٦٧٤٦)
ابن عباس
(٢٢٤٨)
٠٠١٠٠٠٠
من استعاذ کم با لله فأعیذوه
من استعاذ بالله من النار ثلاثاً قالت النار: اللهم
أُنس
(١٣١٧٣)
من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله
أبو سعید
(١٠٩٨٩)(١١٤٠٠)
رجل من مزينة
(١٧٢٣٧)
أبو سعید
(١١٤٠١)
من استعف يعفه الله ومن استغنى يغنه الله
من استعملناه علی عمل فليجيء بقليله و کثیره
من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطاً فهو غل
من استعملناه منکم على عمل فليأت بقليله و كثيره
من استغنى أغناه الله ومن استعفَّ أعفَّه الله
من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه
من استقاء فليقض
من استمع إلى آية من كتاب الله عز وجل کتبت له حسنة
من استمع إلى حديث قوم لا يعجبهم أن يستمع
حديثهم أُذیب في أذنه الآنك
ابن عباس
(١٨٦٦)
من استمع إلى حدیث قوم يَقرُّون به منه، صُبَّ في
أذنيه الآنك يوم القيامة
من استمع إلى حدیث قوم یکرهونه صُبَّ في أذنيه
· ابن عباس
.(٣٣٨٣)
الآنك يوم القيامة
من استن شراً فاستن به فعليه وزره كاملاً
أبو هريرة
(١٠٧٥٠)
من استنجی فليوتر
أبو هريرة
(١٠٧١٨)
عمر بن الخطاب
(١٥٩٠٥)
من أسرع في الهجرة أسرع به العطاء
من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟
أبو هريرة
(٨٨٥٨)
(١٧٧١٧)(١٧٧١٩)
عدي بن عميرة
(١٧٧٢٣)
عدي بن عميرة
(١١٠٦٠)
أبو سعيد
(١٥٨١٥)
رافع بن خديج
(١٠٤٦٣)
أبو هريرة
أبو هريرة
(٨٤٩٤)
أبو هريرة
(١٠٥٤٩)
أُعذه من النار
ابن عمر
(٥٣٦٥)(٦١٠٦)
ابن عمر
(٥٧٤٣)
عدي بن عميرة
(١٧٧٢٣)

١١٩
فهرس الأطراف
مَنْ أسلف فلا يسلف إلا في كيل معلوم
من أسلم من أهل الكتابین فله أجره مرتین
من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله
فقد وجب دمه
عائشة
(٢٦٢٩٤)
من اشترط شرطاً ليس في كتاب الله عز وجل فليس له
من اشترى ثوباً بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل
الله له صلاة
عائشة
(٢٤٥٢٢) (٢٦٣٣٥)
ابن عمر
(٥٧٣٢)
من اشتری شاة فوجدها مصراة فهو بالخيار فلیردها إن شاء
من اشترى شاة مصراة أو ناقة فهو منها بآخر النظرين
من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها فإن رضيها أخذها،
وإلا ردّها وردّ معها صاعاً من تمر
أبو هريرة
(١٠٠٥٨)
رجل
(١٨٨١٩)(١٨٨٢١)
أبو هريرة
(٧٦٩٨)
من اشترى شاة مصراة فردها رد معها صاعاً من تمر
من اشترى شاة مصراة فليحلبها فإن لم يرضها فليردها
وليرد معها صاعاً من تمر
من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار إن شاء ردها
أبو هريرة
(٩٠٠٦)(١٠٢٣٩)
وصاعاً من تمر
من اشتری طعاماً یکیل أو وزن فلا یبعه حتى يقبضه
من اشترى طعاماً فلا ببعه حتى يستوفيه
ابن عمر
(٥٩٠٠)
ابن عباس
(٢٤٣٨)
ابن عمر
(٤٧٣٦)
=
من اشتری طعاماً فلا يبيعه حتى يقبضه
ابن عمر
(٥٠٦٤)
أبو هريرة
(٧٥٢٣)
بأحد النظرین
ابن مسعود
(٤٠٩٦)
أبو هريرة
(٩٣١٠)
أبو هريرة
(١٠٥٨٦)
أبو هريرة
(٩٩٢٧)
أبو هريرة
(٩٥٥٩)
أبو هريرة
(٩٩٦٠)
=
ـية
=
ـة
ـية
أبو هريرة
(٨٤٤٠)
من اشترى لقمة مصراة أو شاة مصراة فحلبها فهو
من اشترى محفَّةً فليردَّها وليردَّ معها صاعاً
من اشترى مصراة فهو بآخر النظرين
من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام
من اشتری منکم محفلة فکرهها فلیردها ولیردًّ معها
صاعاً من طعام
ابن عباس
أبو أمامة
(٢٥٤٨)
(٢٢٢٣٤)

١٢٠
فهرس الأطراف
من اشترى نخلاً قد أُبرت، فتمرتها للذي أبرها
من أشد أمتي لي حباً ناس يكونون بعدي
من أشراط الساعة أن تغدر الروم
من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً عراض الوجوه
من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون
إماماً يصلي بهم
ابن عمر
(٥٧٨٨)
أبو هريرة
(٩٣٩٩)
معاذ بن جبل
(٢١٩٩٢)
عمرو بن تغلب
(٢٠٦٧٥)
سلامة بنت الحر
(٢٧١٣٨)
من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل
من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل
من أشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس
من أشرك بي شيئاً فإن حشده عمله لشريكه الذي
أُشر که به
من أصاب ذنباً أقیم علیه حدّ ذلك الذنب فهو كفارته
من أصاب متاعه بعينه فهو أحق به
من أصاب من ذلك شيئاً، فستره الله عليه فهو إلى الله
من أصاب من ذلك شيئاً، فعوقب به فهو كفارة له
من أصاب من ذلك شيئاً فعوقب به فهو له طهور
من أصاب منكم منهن أحداً فعُجل له عقوبته فهو كفارته
من أصابته فاقة، فأنزلها بالناس، لم تسد فاقته
من أصابته مصيبة فليقل
من أصابه بحقه بورك له فيه
من أصابه شيب في سبيل الله فهو له نور
من أصابه من نوره يومئذ اهتدى
من أصبح جنباً فلا صوم له
من ◌ُصبح جنباً فلا يصم
من أصبح جنباً من غير احتلام فلا يصوم
من أصبح منكم صائماً؟ (في عاشوراء)
من أصحاب هذه القبور؟
من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبداً
اُنس
(١٢٥٢٧)
أُنس
(١٢٨٠٦)
معاذ بن جبل
(٢١٩٩٢)
شداد بن أوس
(١٧١٤٠)
خزيمة بن ثابت
(٢١٨٦٦)(٢١٨٧٦)
سمرة بن جندب
(٢٠٢٠٢)
عبادة بن الصامت
(٢٢٦٧٨)
عبادة بن الصامت
(٢٢٦٧٨)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٣٣)
عبادة بن الصامت
(٢٢٦٦٨)
(٣٨٦٩)
أم سلمة
(٢٦٦٩٧)
خولة بنت قيس
(٢٧١٢٤)
أبو نجيح السلمي
(١٩٤٢٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٤٤)
أبو هريرة
(٢٥٥٠٩)(٢٦٢٩٨)
أبو هريرة
(٧٣٨٨)(٢٥٦٧٣)
(٢٦٦٦٨)
أبو هريرة
(٢٦٦٦٦)
الربيع بنت معوذ
(٢٧٠٢٦)
أنس
(١٣٤٤٧)
. أم سلمة
(٢٦٥٤٩)
ابن مسعود