Indexed OCR Text

٤٢١
فهرس الأطراف
لقد عرضت على الجنة حتى لو أشاء لتعاطيت بعض
أغصانها
عمران بن حصين
(١٩٨٨٩)
لقد عرفت أن بعضكم خالجنيها (قراءة: ﴿سبح اسم
ربك الأعلى﴾)
لقد عرفت النظائر التي کان رسول اللهگ﴾ یقرب بينهن
لقد عرفوا أني أتقاهم لله
لقد عرفوا أني أصدقهم حديثاً وأداهم للأمانة
لقد علم ابن عمر أن رسول الله وَله قد اعتمر ثلاثة
سوى العمرة التي قرنها بحجة الوداع
لقد علمتُ آية من القرآن ما سألني عنها رجل قط
لقد علمت أقواماً ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء
لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله والله
لقد علمتُ أول حدٍّ كان في الإسلام، امرأة سرقت
لقد علمت النظائر التي كان رسول الله ◌َ يقرن
لقد علمت أن رسول الله كان يفعل ذلك (أي المتعة)
لقد علمتَ أن رسول الله صلِّ نهى عنها (أي الصلاة
ابن مسعود
(٤١٥٤)
عائشة
(٢٥١٤١)
عائشة
(٢٥١٤١)
عائشة
(٥٣٨٣)
ابن عباس
(٢٩١٨)
أبو مالك الأشعري
(٢٢٨٩٧)
علي
(٤٣٢)(٧٥٦)
ابن مسعود
(٣٧٠٠)
ابن مسعود
(٢٩٥٨)
علي
(٤٣١)
عمر
(١٠١)
بعد العصر)
لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله وسدد
لقد علموا أن ما وعدتهم حق (لأهل القليب)
لقد عمرنا مع نبينا 24 وما لنا طعام إلا الأسودان
لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم
لقد فتحت لها أبواب السماء (الحمد لله حمداً كثيراً
طيباً مباركاً فيه)
لقد فتلت قلائد هدي رسول الله(څ﴾
لقد قاتلت بهذه الراية مع رسول الله قليلة ثلاث مرات
لقد قبض الله رسوله وما فضحه بالشيب
لقد قرأتها على رسول الله ث﴾ هكذا، فقال: أحسنت
(سورة يوسف)
علي
(٤٣٢)(٧٥٦)
عائشة
(٢٦٣٦١)
قرة المزني
(١٦٢٤٤)
الحسن بن علي
(١٧١٩)(١٧٢٠)
وائل بن حجر
(١٨٨٦٠)
عائشة
(٢٦٠٠٩)
عمار بن ياسر
(١٨٨٨٤)
أُنس
(١٢٤٧٤)
ابن مسعود
(٤٠٣٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٨٣)

٤٢٢
فهرس الأطراف
لقد قرأتها مع رسول الله مثل البقرة (سورة الأحزاب)
لقد قضيت بحكم الله (لسعد بن معاذ)
أبي بن كعب
أبو سعيد
(٢١٢٠٦)
(١١١٦٨)
لقد قطعتم ظهر الرجل
ابن عباس
معاوية بن حيدة
(٢٠٠١٧)
أم هشام بنت حارثة
(٢٧٤٥٦)
لقد كان الرجل يكذب عند رسول الله الكذبة فما
یزال في نفسہ علیه حتى يحدث توبة
--------
لقد كان رسول الله (1 يبعثنا في السرية ما لنا زاد إلا
عامر بن ربيعة
(١٥٦٩٢)
السلف من التمر
لقد كان رسول الله له يتخولنا بالموعظة في الأيام
كراهية السآمة علينا
لقد كان رسول اللهڅ﴾ يصلي بالناس، فجاءت وليدة
تخلّل الصفوف
ابن عباس
(٢٢٢٢)
جدي من بعض حجرات النبي مِلآر
عائشة
(٢٦١٢٦)
لقد کان رسول اللهڅ﴾ يصلي وعلي ثوب وعليه بعضه
لقد كان رسول الله له يقرأ في صلاة المغرب
طولى الطوليين
جابر
(١٤٦٧٨)
خباب بن الأرت
(٢١٠٥٧)
فیوضع على رأسه فیشق ما يصرفه عن دينه
لقد كان يأتي على آل محمد شهر ما نختبز فيه
لقد كان يأتي على آل محمد الشهر ما يرى في بيت
عائشة
(٢٦٠٧٧)
عائشة
(٢٦٠٠٤)
عائشة
(٢٦١٢٦)
أبو موسى
(١٩٦٩٢)
لقد قلت بعدكِ كلمات لو وُزنٌّ لرجحنَ بما قلت
لقد قلتموها؟ ولئن كنت أفعل ذلك إنه لعليَّ وما هو عليكم
لقد کان تنورنا وتنور النبي ◌ُّ واحداً
عائشة
(٢٥١٨٣)
لقد كان الرجل یؤتی به يُهادی بین الرجلین، حتى
يُقام في الصف
ابن مسعود
(٣٩٣٦)
ابن مسعود
(٣٥٨١)
لقد كان رسول الله له يصلي في المسجد فخرج
ابن عباس
(٢٢٢٢)
زید بن ثابت
(٢١٦٤٦)
لقد كان في هذه مرةً حاضرةٌ من المؤمنين كثير
لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار
من بيوته الدخان
لقد كنت أحیض عند رسول الله ێے ثلاث حيض
(٢٣٣٤)

٤٢٣
فهرس الأطراف
لقد كنت أرى نبي الله ولا يجد ريحهما من الرجل
فيأمر به فیؤخذ بیده فيخرج به من المسجد
عمر
(٨٩)
لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله له من إناء واحد
وإنا لجنبان
لقد کنت أفتل قلائد هدي رسول اللهڅے ثم يبعث
به ویقیم
لقد كنت أنا ورسول الله ◌َ نغتسل من إناء واحد
لقد كنت على قبلة لو صبرت عليها
عائشة
(٢٤١٦٠)
کعب بن مالك
(١٥٧٩٨)
لقد كنا نصلي مع رسول الله ێ﴾ صلاة لو صلاها
أُحد کم اليوم
لقد كنا نغزو مع رسول الله وية وما لنا طعام نأكله
سعد
(١٦١٨)
إلا ورق الحبلة
لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله لله : لو كان لابن
ابن عباس
(٢٠٦٧)
عائشة
(٢٥٥٦٠)
عائشة
(٢٦١٧٦)
لقد ملأ کفیه من الخیر (للذي يدعو)
ابن أبي أوفی
(١٩٤٠٩)
عمر بن عبد العزيز
(٢٢٣٦٧)
سلمان الفارسي
(٢٣٧١٣)
أبو هريرة
(١٠٨٧٧)
لقد نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها
لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً يصلي
بالناس ثم آخذ حزماً من حطب ...
لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم أخرج بفتياني
معهم حزم الحطب ...
أبو هريرة
(١٠٩٦٢)
أبو هريرة
(١٠٨٠٣)
ابن مسعود
(٣٧٤٣)
أنس
(١٢٦١٠)
آدم وادیان من ذهب
لقد مرَّ به هود وصالح علی بکرات حمر (وادي عسفان)
لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت
لقد مضى رسول الله ولا لسبيله وما شبع أهله ثلاثة
أيام من طعام بُرّ
زید بن أرقم
(١٩٢٨٠)
لقد نكحت المتنعمات
لقد هممت أن آمر رجلاً فلیصل بالناس ثم أتتبع هذه
الدور التي يتخلف أهلها عن الصلاة ...
لقد هممت أن آمر رجلاً فیصلي بالناس ثم آمر بأناس
لا يصلون معنا ...
عائشة
(٢٥٢٣٥)
(٢٥٥١٦)(٢٥٥٧٤)
عائشة
(٢٥٦٤٢)

٤٢٤
فهرس الأطراف
لقد هممت أن آمر رجلاً فيقيم الصلاة ثم آمر فتياني
فيخالفون إلى قوم لا يأتونها ...
أبو هريرة
(٧٣٢٨)
لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس ثم آتي أقواماً
أبو هريرة
(١٠٢١٧)
يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم
لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس ثم أحرق على
ابن مسعود
(٣٨١٦)(٤٠٠٧)
رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم
(٤٣٩٨)
لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس، ثم أنظر
ابن مسعود
(٤٢٩٥)
فأحرِّق علی قومٍ بيوتهم
أبو هريرة
(١٠٩٣٥)
لقد هممت أن آمر رجلاً يؤم الناس ثم أتبع هؤلاء
الذين يتخلفون عن الصلاة في دورهم فأحرِّقها عليهم
لقد هممت أن آمر فتياني أن يستعدوا لي بحزمٍ من
حطب، ثم آمر رجلاً يصلى للناس
أبو هريرة
(٨٨٩٠)
لقد هممت أن آمر فتیاني فيجمعوا حطباً ثم آمر رجلاً
يؤم الناس، ثم أُخالف إلى رجال ...
لقد هممت أن آمر فتیانی فیحزموا حطباً ثم آمر رجلاً
ابن مسعود
(٤٢٩٧)
يؤم بالناس
أبو هريرة
(١٠١٠١)
لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزم الحطب ثم آمر
بالصلاة فتقام ...
أبو هريرة
(٩٤٨٦)
أبو الدرداء
(٢٧٥١٩)
لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل في قبره
أبو الدرداء
(٢١٧٠٣)
لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت في الروم
وفارس يصنعونه فلا يضر أولادهم
أبو هريرة
(٩٤٨٠)
ابن عباس
(٢٦٨٧)
لقد هممت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله
لقد هممت أن لا أنَّهب هبةً إلا من قرشي أو أنصاري
أو ثقفي
جدامة بنت وهب
(٢٧٠٣٤)(٢٧٤٤٧)
لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس وأتتبع هذه
الدور التي تخلف أهلوها عن الصلاة
أبو هريرة
(٨٩٠٣)
أبو هريرة
(٨١٤٩)
لقد هممت أن آمر المؤذن فیؤذن ثم آمر رجلاً يصلي بالناس
لقد هممت أن ألعنه لعناً يدخل معه قبره

٤٢٥
فهرس الأطراف
لقد هممت أن لا أدع في الكعبة صفراء ولا بيضاء
لقد هممت أن لا أصلي عليه (لمن أعتق عند موته)
لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي
لقد وجدت الليلة في أنساعي اضطراباً
لك أجر رجل شهد بدراً وسهمه
لك أجر ما أنفقت عليهم
لك أجر ما نويت
لك أحسن الجهاد وأجمله
لك أو لأخيك أو للذئب (ضالة الغنم)
شيبة بن عثمان
(١٥٣٨٢)(١٥٣٨٣)
عمران بن حصين
(١٩٨٦٦)
أبو هريرة
(٧٩١٨)
معمر بن عبد الله
(٢٧٢٤٩)
ابن عمر
(٥٧٧٢)
رائطة امرأة عبد الله
(١٦٠٨٥)
أبي بن کعب
(٢١٢١٥)
عائشة
(٢٤٤٩٧)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨٣)(٦٧٤٦)
(٦٨٩١)
زید بن خالد
(١٧٠٦٠)
جابر
(١٥٠٠٤)
ابن عمر
(٤٦٢٤)
عمران بن حصين
(١٩٨٤٨)(١٩٩١٥)
أبي بن كعب
(٢١٢١٥)
معن بن یزید
(١٥٨٦٠)
أم مبشر امرأة زيد بن حارثة
(٢٧٣٦١)
معن بن یزید
(١٥٨٦٠)
عائشة
(٢٤٣٠٠)
ابن مسعود
(٣٦١١)
(٢٤٧٨١)(٢٥٨٧٤)
آنس
(١٢٩٦٦)
کعب بن عیاض
(١٧٤٧١)
ابن عمر
(٥٥٨٤)
أبو هريرة
(٩٨٠٠)
أبو هريرة
(٨٥٢٦)
النعمان بن بشير
(١٨٣٩٥)
---
لك الثمن ولك الجمل
لك حالة؟
لك السدس (للجد الذي مات ابن ابنه)
لكِ كذا وكذا (لأم أيمن)
لك ما نويت
لك ما نویت یا یزید
لك هذا (يعني الحائط)
لك يا معن ما أخذت
لكأن ماءها نقاعة الحناء (بتر أروان)
لكأني أنظر إلى رسول الله ګ يحكي نبياً ضربه قومه
فهو يمسح عن وجهه الدم
لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله (شلو
لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة
لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي المال
لكل أمة مجوس، ومجوس أمتي الذين يقولون: لا قدر
لكل أهل عمل باب من أبواب الجنة
لكل بني آدم حظ من الزنى فالعينان تزنيان
لكل خطأ أرش
أنس
(١٣٢٩١)
عائشة
(١٢٣٥٧)(١٢٩٠٤)
ـة

٤٢٦
فهرس الأطراف
لكل داء دواء
جابر
أبو هريرة
(١٠٥٩٣)
سوقهما من وراء الحلل
لکل سهو سجدتان بعدما يسلم
ثوبان
(٢٢٤١٦)
لكل سورة حظها من الركوع والسجود
رجل
(٢٠٦٥١)
لكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى اقتصاد وإسلام
عبد الله بن عمرو
(٦٥٣٩)
فلأم ما هو
لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم
أن ما أصابه لم يكن ليخطئه
أبو الدرداء
(٢٧٤٩٠)
لكل شيء خطأ إلا السيف
لكل ضراوة شرة ولكل شرة فترة
النعمان بن بشير
(١٨٣٩٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٣٩)
لكل عمل شرة ولكل شرة فترة
لكل عمل كفارة
أبو هريرة
(١٠٥٥٤)
ابن مسعود
(٣٩٠٠) (٣٩٥٩)
(٤٢٠١)
ابن عمر
(٥٠٩٦)(٥٤٥٧)
(٥٩٦٨) (٦٢٨١)
أبو سعید
(١١٣٠٣)(١١٤٢٧)
(١١٦١٦)
لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه
النعمان بن بشير
(٢٩٢٠)
ابن عباس
(٨١٣)
جابر
(١٤٦٣٤)(١٤٩٣٦)
ابن الزبير
(١٦١١٣)
لكل نبي دعوة تستجاب له (أو مستجابة)
أبو هريرة
(٧٧١٤)(٨١٣٢)
(٩١٤٣)
أبو هريرة
(٩٣٠٣)
أُنس
(١٣٢٩٠)(١٣٧٠٥)
جابر
(١٥١١٦)
انس
(١٢٤٤٣) (١٢٥١٨)
لكل فِي حَرَمٌ، وحرمي المدينة
لكل في حواريٌّ، وإن حواريَّ الزبير بن العوام
ـة
#1
11
# ###
علي
(١٣٦١٢)(١٣٨٥٧)
(١٨٣٦٨)(١٨٣٧٤)
لكل ني دعوة دعا بها في أمته
If
HI
عبد الله بن عمرو
(٦٩٥٨)
لكل غادر لواءٌ يوم القيامة
# #####
(١٤٥٩٧)
لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين يرى مخ

٤٢٧
فهرس الأطراف
لكل نبي دعوة فأريد أن أختبئ دعوتي ليوم القيامة
لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد
لکل في ولاة من النبيين، وإن ولميّ منهم أبي وخليل ربي
لكم الجنة (لمن قال: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟)
لكم كذا وكذا (لليثيين)
لكم الهجرة مرتين (لأسماء بنت عميس)
لکن ابا بکر کان یخضب
لكن أبايعه على الإسلام
لكن أبى الله عز وجل علينا ورسوله أن ننتظرك بصلائنا
لكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله تَّ
لكن الله أعانني علیه فأسلم
لكن الله يدري وسيقضي بينهما
لكن أصلي حيث صلى رسول الله ولة
لكن أفقد جليباً فالتمسوه
لكن أنا رأيت الليلة رجلين
لكن البائس سعد بن خولة
لکن حمزة لا بواكي له
لكنَّ حمزة لم يوجد له کفن إلا بردة ملحاء
لکن ذاك في اول صدمة
لكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله
لكن العبد المؤمن إذا قضى الله قبضه
لكن عند الله أنت غال (زاهر)
لكن عند الله لست بكاسد (زاهر)
لکن فلان لا يقول ذلك ولا يثني به
لکن قوم أصابوا ذنوباً فعذبوا بها ثم أخرجوا
لكن ليقل افسحوا
لكن والله فلاناً ما هو كذلك
أبو هريرة
(٨٩٥٩)(١٠٣١١)
أُنس
(٤٠٨٨)
ابن مسعود
أبو مسعود الأنصاري
(١٧٠٧٨)
عائشة
(٢٥٩٥٨)
ابو موسی
(١٩٥٢٤)
أنس
(١٥٨٥٠)
ابن مسعود
(١٠٧٨)
علي
(٣٨٠٢)
ابن مسعود
(٢١٤٣٨)
أبو ذر
(٢٦١)
أبو برزة
(٢٠١٦٥)
سمرة بن جندب
(١٥٢٤)(١٥٤٦)
ابن عمر
(٤٩٨٤)(٥٥٦٣)
(٥٦٦٦)
خباب
(٢٧٢١٩)
ابن مسعود
(٤٠٧٧)
أبو هريرة
(٧٩١٧)
عائشة
(٢٥٨٣١)
انس
(١٢٦٤٨)
انس
(١١١٢٣)
عمر
(١٤٥٣٤)
جابر
(١٤١٤٣)(١٤١٤٤)
أبو سعيد
(١١٠٠٤)
(١٣٣٧٢)
مجاشع بن مسعود
(٤٢٩٨)
عمر
(١٩٧٧٨)
سعد بن أبي وقاص
(١٢٦٤٨)
جابر
(١٣٨٠٧)

٤٢٨
فهرس الأطراف
لكن ود وإخاء إيمان
لكن يمنح أخاه خير له من أن يعطيه عليها خرجاً معلوماً
لكني أحب أن أسمعه من غيري (القرآن)
أبو المعلی
ابن عباس
(١٥٩٢٢)
(٣٢٦٣)
ابن مسعود
(٣٥٥٠)
سلمان الفارسي
(٢٣٧١٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٧٧)
أبو برزة
(١٩٧٨٤)(١٩٨١٠)
رجل من الأنصار
(٢٣٤٧٤)
سراقة بن مالك
(١٧٥٩٠)
ابن مسعود
(٤٠٧٣)(٤١٩٥)
للبنت النصف والأخت النصف
ابن مسعود
(٣٦٩١)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٢٤)
للجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله
ابن مسعود
(٤٢١٦)
أبو هريرة
(٨٤٦٤)
المستورد بن شداد
(١٨٠١٣) (١٨٠٢٠)
ابن عباس
(٥٧٤)
(٢٨٦٥)
أبو هريرة
(٨٥٤٢)
الحسين بن علي
(١٧٣٠)
المقدام بن معدیکرب
(١٧١٨٢)
للرجل أن يجعل خشبه في حائط جاره
للرجل من أهل الجنة زوجتان من حور العين
للسائل حق، وإن جاء على فرس
للشهيد عند الله ست خصال أن يغفر له في أول دفعة
من دمه ...
للصائم فرحتان فرحة حین یفطر وفرحة حین يلقى ربه
أبو هريرة
(٩١١٢)(٩٤٢٩)
ابن مسعود
(١٠١٤٥) (١٠٢١٨)
(٤٢٥٦)
أبو هريرة
(٩٧١٤)(١٠١٧٥)
(١٠٥٠٥) (١٠٦٣١)
.٥٠٠ ٠٫
للصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة يوم القيامة
للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه
عبد الله بن ربيعة
علي
(١٨٠٢١)
(١٨٩٦٤)
# # #
الرابع الدية كاملة
(٤٤٢٠)
للجاعل أجره وأجر الغازي
للدنيا أهون على الله عز وجل من هذه على أهلها
# # #
If
(٢٧٤)
عمر
لكني أدري ما يوم الجمعة
لكني أصوم وأفطر ...
لكني أفقد جليبياً
لكني أنا أنام وأصلي وأصوم وأفطر
لكني رأيت أبا القاسم بك حفياً
للأبد (يعني العمرة)
للابنة النصف، ولابنة الابن السدس

٤٢٩
فهرس الأطراف
للصائم فرحتان: فرحة في الدنيا حين يفطر وفرحة
في الآخرة
أبو هريرة
(٧٦٩٣)(١٠٦٩٢)
ربه فرح بصومه
أبو هريرة
(٨٣٧٢)
أبو هريرة
(٩٢٢٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٢٤)
خزيمة بن ثابت
(٢١٨٧١)(٢١٨٨١)
(٧٤٨)(٧٤٩) (٩٦٦)
علي
(١١١٩)(١١٢٦)
(١٨٠٩٤)(١٨٠٩٧)
أبو مسعود الأنصاري
(٢٢٣٤٢)
علي
(٢٧٧)
أبو هريرة
(٧٣٦٤)(٧٣٦٥)
(٨٥١٠)
العلاء بن الحضرمي
(٢٠٥٢٦)
أبو هريرة
(٨٩٩٦)
أبو هريرة
(٨١٩٢)
إذا وجدها
لله أشد أذناً إلى الرجل حسن الصوت بالقرآن، من
فضالة بن عبيد الأنصاري (٢٣٩٤٧)
فضالة بن عبيد الأنصاري (٢٣٩٥٦)
(١٣٢٢٧)
أُنس
أبو هريرة
(١٠٧٨٢)
للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن يمسح على خفيه
المسلم على المسلم أربع خلال
المسلم على المسلم من المعروف ستُّ: يسلم عليه إذا لقيه
للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق
للمهاجر ثلاثاً بعد الصدر
للمؤمن زوجتان یری مخ سوقھما من فوق ثيابهما
لله أشد فرحاً بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته
صاحب القينة إلى قينته
لله أشد أُذناً للرجل الحسن الصوت بالقرآن من
صاحب القينة إلى قينته
لله أشد فرحاً بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره
لله أشد فرحاً بتوبة عبده من أحد کم يجد ضالته بالفلاة
أبو هريرة
(٨٥٥٠)
للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي
للعبد المصلح المملوك أجران
للعبد المملوك المصلح أجران
للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي
للمرء المسلم على أخيه من المعروف ست: يشمِّته إذا عطس
للمسافر ثلاثاً وللمقيم يوماً وليلة
للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
(٥٣٥٧)
ابن عمر
(٢١٨٦٢) (٢١٨٦٨)
صفوان بن عسال
(٦٧٣)(٦٧٤)
عمر

٤٣٠
فهرس الأطراف
لله أشد فرحاً بتوبة عبده من الرجل براحلته ...
لله أشد فرحاً بتوبة عبده من رجل كان في سفر ...
لله أفرح بتوبة أحد کم، من رجل خرج بأرضٍ ...
البراء بن عازب
(١٨٤٩٢)
النعمان بن بشير
(١٨٤٢٣)
ابن مسعود
(٣٦٢٧) (٣٦٢٨)
لله أفرح بتوبة عبده من أحد کم بضائته في فلاة من الأرض
لله أفرح بتوبة عبده من أحد کم يجد ضالته بالفلاة
لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة
لله أقدر عليك منك
لله تسعة وتسعون اسماً
لله ما أخذ ولله ما أعطى
أبو هريرة
(١٠٤٩٨)
أبو هريرة
(١٠٩٠٩)
أبو سعيد
(١١٧٩١)
أبو مسعود الأنصاري
(٢٢٣٥٤)
أبو هريرة
(٨١٤٦)(٩٥١٣)
أسامة بن زيد
(٢١٧٨٩)(٢١٧٩٩)
أبو هريرة
(٩٦٠٩)
أبو سعيد
(١١٥٣٠)(١١٥٣١)
أبو هريرة
(١٠٦٧٠)
(١٦٩٤٠)(١٦٩٤١)
تميم الداري
(١٦٩٤٥)(١٦٩٤٧)
(٣٢٨١)
لله ولرسوله، ولأئمة المؤمنين (يعني النصيحة)
للوضوء شيطان يقال له الولهان
لليلةُ الضيف واجبة
لم آتكم إلا بخير، أتيتكم أن تعبدوا الله وحده ...
لم أتخلف عن النبي ® في غزاة غزاها .. إلا بدراً
لم أتخلف عن النسبي ® في غزوة غزاها قط إلا في
غزوة تبوك
لم أحملكم ولكن الله حملكم
لم أر امرأة خيراً منها وأكثر صدقة وأوصل للرحم
لم أرَ رسول الله وَلقوله صلى بعد العصر قط إلا مرة واحدة
لم أر رسول الله له صلى الضحى قط إلا أن يخرج
في سفر
ابن عباس
(٢١٢٣٨)
المقدام بن معدیکرب
(١٧١٩٥)(١٧٢٠٢)
رجل من بني عامر
(٢٣١٢٧)
کعب بن مالك
(٢٧١٧٥)
کعب بن مالك
(١٥٧٨٩)(١٥٧٩٠)
أبو موسى
(١٩٧٤٩)
عائشة
(٢٥١٧٤)
أم سلمة
(٢٦٦٤٥)
أنس
(١٢٦٢٢)
أبي بن كعب
(٢١٧٧٦)(٢١٧٧٩)
لله مئة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن
له مئة رحمة فقسم منها جزءاً واحداً بين الخلق
الله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض
لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم (النصيحة)
(٣٦٢٩)

٤٣١
فهرس الأطراف
لم أرَ رسول الله ◌َّ يصلي في سُبْحتِه جالساً قط
لم أرَ رسول الله ◌ّ﴾ يمسُّ إلا اليمانيين
لم أرَ رسول الله ◌ّ يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
لم أرَ رسول الله ێّ ◌ُھلُّ حتی تنبعث به راحلته
لم أرَ عبقرياً أحسن نزعاً من عمر
لم أر عبقرياً من الناس يفري فريه (يعني عمر)
حفصة
(٢٦٤٤١)
ابن عمر
(٥٨٩٤)
ابن عمر
(٦٠١٧)
ابن عمر
(٥٨٩٤)
أبو الطفيل عامر بن واثلة
(٢٣٨٠١)
ابن عمر
(٤٩٧٢) (٥٨٥٩)
أنس
(١٣٦٦٦)
البراء بن عازب
(١٨٥٨٣)
أم هانئ
(٢٦٨٩٩)
عائشة
(٢٥١٠١)
عائشة
(٢٥٣١٨)
ابن عباس
(٢٢٢)
أُنس
(١٣٩٣٧)(١٣٩٦٧)
عائشة
(٢٥٢١٥)
أم كلثوم بنت عقبة
(٢٧٢٧٢)
لم أسمعه پرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث:
في الحرب ...
لم أشم مسكة ولا عنيرة أطيب ريحاً من رسول الله بِالثّ
لم أصل خلف إمام أوجز منه فلا صلاة في تمام
لم أصلٌّ فأتوضأ
أُنس
(١٣٨١٨)
مالك بن عبد الله الخٹعمي
(٢١٩٦١)
ابن عباس
(١٩٣٢)
جابر
(١٥١٠٧)
علي
(١١٣٩)
علي
(٧٣٣)
(١٢٥٢٩)
أبو هريرة
(٧٢٠١)
علي
(٨٦٥)
لم تبغضه؟ (لرجل ببغض جاره)
أبو الطفيل عامر بن واثلة
(٢٣٨٠٣)
لِمَ تبكي؟ (لأبي بكر في قصة الهجرة)
أبو بكر
(٣)
لم أر كاليوم في الخير والشر قط
لم أره ترك الركعتين قبل الظهر
لم أره سبحها (الضحی) قبل ولا بعد
لم أره في شهر أكثر صياماً منه في شعبان
لم أره يصوم من شهر أكثر من صيامه من شعبان
لم أزل حريصاً على أن أسأل عمر عن المرأتين ...
اللتين قال الله: ﴿إن تتوبا إلى الله ... ﴾
لم أسمع من النبي ◌َّ فيه شيئاً (يعني نبيذ الجر)
لم أسمعه يأمر بقتل الفويسق
لم أعطکه لتلبسه
لم أكن أدع سنة رسول الله وَهُ لقول أحدٍ من الناس
لم أكن لأدع قول رسول الله أنّه لقولك
لم أمسك عنه منذ اليوم إلا لتوفي نذرك
لم أنس ولم تقصر الصلاة
لِمَ تأخذ من هذه السورة وهذه؟ (قالها ◌ّ لعمار)
أُنس

٤٣٢
فهرس الأطراف
لم تبكين فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى
جابر
(١٤٢٩٥)
رُفعت (يعني والد جابر)
لِمَ تجهر بقراءتك؟ (قالها ◌َّ لعمر)
علي
(٨٦٥)
لِمَ تحتبسون عن الصلاة؟
أبو هريرة
(٨٢٣٨)
لم تحل الغنائم لأحد من قبلنا
أبو هريرة
(٧٤٣٣)
لم تحل الغنائم لقوم سود الرؤوس قبلكم
أبو هريرة
(٨٢٠٠)
لم تحل الغنائم لمن قبلنا
ابن عمر
(٥٠٦٧)
لم تحمل نخله؟
لِمَ تخافت؟ (قالهاێ لأبي بكر)
لم تر رسول الله * يصلي صلاة الليل قاعداً حتى أسن
لم تراعوا
عائشة
(٢٥٤٤٨)
أنس
(١٢٩٢٢)(١٣٨٦٥)
أنس
(١٣٧٤٧)
أُنس
(١٢٤٩٤)
لم تراعوا لم تراعوا
لم ترع لم ترع ولو أردت ذلك لم يسلّطك الله عليّ
لم تركب مريم بنت عمران بعيراً
جعدة
(١٥٨٦٨)
لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها (يعني العشاء)
أبو بكر
(١٥)
عثمان
(٤٠٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٦٣)
ابن عباس
(٢٢٦٢)
لم تقصر الصلاة ولم أنسه
لم تكن صلاة أحرى أن يؤخرها إذا كان على حديث
من صلاة العشاء الآخرة
لم تهلكوا ولم تفتكم الصلاة إنما تفوت اليقظان ولا
تفوت النائم
لم تُؤْتَوا شيئاً بعد كلمة الإخلاص مثل العافية
لم خلعتم نعالكم؟
أبو بكر
(١٠)
أبو سعيد
(١١١٥٣)
لم تسخر بي وأنت الملك؟
لم تسمع رسول اللهو تمتع؟ (يعني متعة الحج)
لم تعذبهم وأنا فيهم؟ لِمَ تعذبنا ونحن نستغفرك؟
لم تقصر الصلاة إلا مرة واحدة حيث صلى رسول الله
لـ ركعتين وصلى الناس
أبو هريرة
(٩٤٤٤)
عائشة
(٢٤٣٠٥)
أبو قتادة
(٢٢٥٧٥)
... ".
عمر
(٩١)
علي
(٨٦٥)
لم تراعوا إنه لبحر (للفرس)
أبو هريرة
(٧٦٥٠)
أُنس
(١٢٩٦٢)

٤٣٣
فهرس الأطراف
لم رددتهم يا عمر؟
لم رفعت يديك؟ ما منعك أن تثبت حين أشرت إليك؟
لم فعلت؟ (للذي ضرب رجلاً فضل موسى عليه
السلام على النبي ◌َل*)
لم فعلت هذا؟ (الذي أوصى أهله أن يحرقوه بعد موته ... )
لم نبايع النبي ◌َّ على الموت
لم تخرج من مكة حتى حرمها رسول الله له (يعني المتعة)
لم نزل تخرج زكاة الفطر على عهد رسول الله
صاع من تمر
أبو موسى
(١٩٦٨٩)
سهل بن سعد
(٢٢٨٦٣)
أبو سعيد
(١١٣٦٥)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٥٣)
جابر
(١٥٠٧٨)
سبرة بن معبد
(١٥٣٤٦)
أبو سعيد
(١١١٨٢)
أُنس
(١٣٠٢٣)
جابر
(١٥٢٣٢)
عائشة
(٢٥٨٦٥)
أسامة بن زيد
(٢١٧٧٢)
لم يأذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
لم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته يعني لما كان
محرماً زمن الحديبية
لم يأمرني أن أنزله ولكن طويت قتبه فنزل (يعني الأبطح)
لم يأمرني رسول الله ﴾ في أوقاص البقر شيئاً
أبو رافع
(٢٣٨٧٥)
معاذ بن جبل
(٢٢٠١٩)
لم يبعث الله نبياً إلا بلغة قومه
لم يبعث الله نبياً قط إلا هو وليه
ابن عباس
(٢٥١٤)
أنس
(١٣٤٣٨)
أُنس
(١٣٦٣٠)
آُنس
(١٣٠٥١)(١٣٣٢٩)
(١٣٧٥٧)
أُنس
(١٣٣٧٢)
أبو هريرة
(٨٠٧١)(٨٠٧٢)
أبي بن كعب، طلحة
(٢١١٨٠)
لم نضر (حین عثرت به مطيته)
لم نكن نطوف بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس
لم يأت رجل مثل ما جئت به قط إلا عودي
لم یأتني جبريل منذ ثلاث
أبو هريرة
(٧٨٣٢)
أبو قتادة
(٢٢٥٩٠)
(٢٢٠١٠) (٢٢٠١٨)
أبو ذر
(٢١٤١٠)
لم يبعث نبي قبلي إلا يحذر قومه الدجال
لم يبلغ ذلك إنما كان شيئاً في صدغيه (يعني الخضاب)
لم يبلغ رسول الله ﴾ من الشيب ما يخضبه
لم يبلغ شيب رسول الله والله ما كان يخضب
لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة
لم يتوضأ منه من هو خير منك يعني من أكل اللحم

٤٣٤
فهرس الأطراف
(١٨٢٠٠)
المغيرة بن شعبة
(١٨٢١٧)
فاطمة بنت قيس
(٢٧٣٣٠)
جابر
(١٤٢٩٣)
ابن عباس
(٢٣٦٦)
لم يحفظ ابن الزبير إنما حدثته أن رسول الله رؤية صلى
هذه الركعتين بعد العصر عندي
لم يحلّ حتى نحر الهدي (يعني رسول الله (صّة)
لم يحل رسول الله ◌َيَّه لأنه ساق الهدي
لم يحل الني ◌َ* ولا عمر حتى طافوا بالبيت
لم يخرج إلينا نبي الله وّل ثلاثاً فأقيمت الصلاة
لم يخمس رسول الله رَّ طعام خيبر
لم يخمس السَّلب
لم يدخل الرفق في شيء إلا زانه
لم يدخل النبي ◌ِّ البيت في عمرته
لم يدخل التبي ◌َّر على عائشة بعد العصر إلا ركع ركعتين
لم يدرك الإسلام أحداً من عصاة قريش غير مطيع
لم يدع الركعتين بعد العصر
لم ير رسول الله ﴾﴾﴾ يصلي الضحى إلا أن يخرج في سفر
لم يُرَ لحبيب أثر حتى الساعة
لم يرد عليه رسول الله (1 حتى وضع يده على الجدار
لم يُردْ عمر أن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد
عبد الرحمن بن عوف
لم يَرَوا بذلك بأساً (لمن رمى بسبعٍ أو ثمانٍ أو تسعٍ)
لم يزل رسول الله * يلي حتى رمى الجمرة
لم يزل من جمع إلى منى يلي حتى رمى الجمرة
لم یزل یسیر سیراً ليناً ... حتى أتى على وادي محسّر
عمر
(٢٧٣)
جابر
(١٤٩٢٣)
ابن عمر
(٦٠٨٢)
ابن أبي أوفى
(١٩١٢٤)
عوف وخالد
(٢٣٩٨٨)
أُنس
(١٣٥٣١)
ابن أبي أوفی
(١٩١٢٥)
عائشة
(٢٥٣٥٩)
عبد الله بن مطيع
(١٥٤٠٩)
عائشة
(٢٥٦٣٩)
أُنس
(١٢٣٥٣)
(١٧٢٥٢)(٢٢٤٧٧)
(٦١/٢٤٠٠٩)
عمرو بن أمية الضمري
أبو جهيم بن الحارث
الأنصاري
(١٦٨٥)
بجالة التميمي
سعد بن أبي وقاص
(١٤٣٩)
الفضل بن عباس
(١٧٩٦)
الفضل بن عباس
(١٨٢٨)
الفضل بن عباس
(٢١٨١٢)
عائشة
(٢٥٥٠٦)
أُنس
(١٣٢٠٤)
لم يتو کل من استرقى واكتوى
لم یتو کل من اکتوی واسترقی
لم يجعل لها سكنى ولا نفقة
لِمَ يحدث أحدكم بلعب الشيطان؟
لم يحدث شهادة ولا صداقاً (عندما ردًّ ابنته زينب على
أبي العاص)
المغيرة بن شعبة

٤٣٥
فهرس الأطراف
لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الفضل بن عباس
(١٨٠٥)(١٨١٥)
(١٨٢٣)
الفضل بن عباس
(١٧٩١)(١٧٩٨)
لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
(١٨٢٠)(١٨٣١)
(١٨٣٢)
لم يستلم غيرهما من الأركان (يعني الحجر الأسود
والركن اليماني)
يعلى بن أمية
(١٧٩٥١)
ابن مسعود
(٤٣٠٧)
أبو هريرة
(٨٢٢٨)
ابن عباس
(٣٣١١)
لم یشته الشیب
لم يصافح رسول الله ◌َّ امرأة منا
لم يصب الإسلام حلفاً إلا زاده شدة، ولا حلف في
الإسلام
الفضل بن عباس
(١٨١٩)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٢٠)
عائشة
(٢٥٩٠٧)
لم يصم شهراً يتمه غير رمضان
لم يصمْهُ النِيُّ ◌َلٌ ، ولا أبو بكر (يعني يوم عرفة)
ابن عمر
(٥٤١١)
جابر
(١٤٤١٤)
كعب بن مالك
(٢٧١٧٥)
علي بن أبي طالب
(٢٣٣١٩)
أبو بكر
(٣)
عائشة
(٢٤٦٣٦)
لم يقسم لهم (يعني للمملوكين)
لم یقصر الصلاة إلا مرة واحدة حیث صلى رسول الله
ابن عمر
(٦٢٧٢)
لم يستلم النبي ◌َّ الركنين الغربيين
لم يستيقظ رسول الله ﴾ إلا بكلامنا
لَمْ يسم خضراً إلا أنه جلس على فروة
لم يُشكُّوا (يعني المحلّفين)
انس
(١٢٩٥٦) (١٣٠٧٨)
أميمة بنت رقيقة
(٢٧٠٠٧)
عبد الرحمن بن عوف
(١٦٥٥)
لم يصلِّ في البيت حین دخله
لم یصل التي ® في بيت المقدس، ولو صلى فيه
لم يصم ◌َّ شهراً تاماً منذ أتى المدينة
عائشة
(٢٤٦٣٦)
لم يطف النبي 3َ﴿ ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا
طوافاً واحداً
لم یعاتب النبيٹ أُحداً تخلف عن بدر
لم يعهد إلينا رسول الله له شيئاً لم يعهده إلى الناس كافة
لم يقدم رسول الله ﴿ حتى قرأت سوراً من المفصَّل
لم يقرأ القرآن في ليلة يتمه
فضالة بن عبيد الأنصاري
(٢٣٩٦٠) (٢٣٩٦١)
ابن عباس
(٣٢٦٨)

٤٣٦
فهرس الأطراف
لم يقل رسول الله ﴾ في أوقاص البقر شيئاً
لم يقل يوماً: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
لم يقم رسول الله وَّر ليلة يتمها حتى الصباح
لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات
معاذ بن جبل
(٢٢١٣٥)
عائشة
(٢٤٦٢١)
عائشة
(٢٤٦٣٦)
أبو هريرة
(٩٢٤١)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٠٤)
لم يكن ابن عباس يقرأ في الظهر والعصر
ابن عباس
(٣٠٩٢)
لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه (الضب)
خالد بن الوليد
(١٦٨١٣)(١٦٨١٤)
(١٦٨١٥)
أم سلمة
(٢٦٦٩٥)
أُنس
(١٣١٤٣)
(٢٤١٦٧)(٢٤٢٧١)
أنس
(١٢٤٦٣) (١٢٦٠٩)
أُنس
(١٢٢٧٤)
أُنس
(١٢٦٣٥)
لم يكن رسول الله وّ فاحشاً ولا متفحشاً وَلا
صحاباً في الأسواق
لم يكن رسول الله وَه يترك في بيته شيئاً فيه تصليب
لم یکن رسول اللهڅ₪ يدع في بيته ثوباً فيه تصلیب
لم يكن رسول الله الله يرفع يديه في شيء من دعائه
إلا في الاستسقاء
لم يكن رسول الله * يسارع إلى شيء ما يسارع
عائشة
(٢٦١٦٥)
إلى الركعتين قبل الفجر
لم يكن رسول الله وسلّ يسأل شيئاً على الإسلام إلا أعطاه
لم يكن رسول الله ٣ من السنة أكثر من صيامه
من شعبان
أنس
(١٢٠٥١)
عائشة
(٢٦١٢٣)
لم يكن رسول الله و يغزو في الشهر الحرام إلا أن يغزى
لم يكن شيء أحب إلى رسول اللهلل من الخيل .. لا
بل النساء
جابر
(١٤٥٨٣)(١٤٧١٣)
معقل بن يسار
(٢٠٣١٢)
عائشة
(٢٥٩٩٦)
عائشة
(٢٤٢٦١)
أُنس
(١٢٨٦٧)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٦٧م)(٦٨١٨)
عائشة
(٢٥٤١٧)
لم يك فاحشاً ولا متفحشاً
لم یکن ثوب أحب إلى رسول الله(گ من قميص
لم يكن رأى من الشيب إلا يسيراً (يعني رسول الله ( لا)
لم يكن رسول الله وَ على شيء من النوافل أشد معاهدة
لم يكن رسول اللّه ◌َل سباباً ولا فحاشاً
لم يكن رسول الله نَّ سباباً ولا لعاناً
لم يكن رسول الله له شاب إلا يسيراً
لم يكن رسول الله ◌ّ﴾ فاحشاً ولا متفحشاً
عائشة

٤٣٧
فهرس الأطراف
لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً
أبو هريرة
(٨٣٥٢)(٩٧٨٧)
عائشة
(٢٥٩٩٠) (٢٦٠٩١)
لم يكن في رأس رسول الله له ولحيته عشرون
شعرة بيضاء
أُنس
(١١٩٦٥)
لم يكن في رأسه ولا في لحيته إلا شعرات في مفرق رأسه
لم يكن لرسول الله ﴾ إلا مؤذن واحد
لم يكن لشهر أكثر صياماً منه لشعبان
لم يكن لنا إذ ذاك إلا فراش واحد
لم يكن منهم أحد أشبه برسول الله ◌ّ من الحسن بن علي
لم يكن في قبلي إلا دل أمته على ما يعلمه خيراً لهم
لم يكن يبايع أحداً .. حتى يسأله: حر أو عبد؟
لم يكن يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة (يعني
رسول الله ◌َلا )
جابر بن سمرة
(٢٠٩٩٢)
السائب بن يزيد
(١٥٧١٦)
عائشة
(٢٦٣١٠)
عائشة
(٢٤٦٠٦)
أنس
(١٢٦٧٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٠٣)
جابر
(١٥٠٠٠)
علي
(٨٤٠)
لم یکن يدع في بيته ثوباً فيه تصليب إلا نقضه
لم يكن يدع قيام الليل فإن مرض قرأ وهو قاعد
لم یکن یسرد الحديث کسرد كم
لم یکن یسرد الكلام سرداً
عائشة
(٢٦١٤٢)
عائشة
(٢٤٩٤٥)
عائشة
(٢٤٨٦٥)(٢٥٢٤٠)
عائشة
زيد بن ثابت
(٢١٥٩٥)
لم يكن يصوم من السنة شهراً تاماً يعلم إلا شعبان
لم یکن یصوم من شهر أكثر من صومه من شعبان
أم سلمة
(٢٦٦٥٣)
عائشة
(٢٥٥٥٨)
لم يكن يصوم من شهر من السنة أكثر من صيامه
من شعبان
أسامة بن زيد
(٢١٧٥٣)
عائشة
(٢٤٧٠٧)
لم يكن يظلم أحداً أجره
أُنس
(١٢٨١٦)
عائشة
(٢٥٨١٤)
لم يكن ينام حتى يغسل فرجه
لم يكن يُنهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس
بلال
(٢٣٨٨٧)
(٢٥٠٧٧)
لم یکن یصلّى صلاة أشد على أصحاب الني چ منها
(يعني الظهر)
عائشة
(٢٥٩٦٧)
لم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان
لم یکن یضحي منهن إلا قليل

-----
٤٣٨
فهرس الأطراف
لم يكن يوتر بأكثر من ثلاث عشرة ولا أنقص من سبع
لم یکن یؤذن لرسول اللهڅ14 في العيدين
عائشة
(٢٥١٥٩)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٥٧)
جابر بن سمرة
(٢١٠٢٩)
لم یکن يؤذن لرسول الله ﴾﴾ ولا یقام له في العيدين
لم یکن یومئذٍ عراق
لم يكونوا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم
لم يلق ابن آدم شيئاً مذ خلقه الله أشد عليه من الموت
لم يلقني قط إلا أخذ بيدي
ابن عمر
(٥١١١)
أُنس
(١٣٩٥٧)
أُنس
(١٢٥٦٦)
أبو ذر
(٢١٤٤٣)
جابر بن سمرة
(٢٠٨١٦)
عائشة
(٢٥٣٦١)
ابن مسعود
(٣٩٢٥)
ابن عباس
(٢٦٨٦)
لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء
لم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن
تفرض عليكم
لم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا إبقاء عليهم
لم ينزل النبي ◌َّه بين عرفات وجمع إلا ليهريق الماء
لم ينه عنها النبي ◌َّ حتى مات (يعني المتعة)
لم ينهنا عن الخيل
لم يؤت أحد مثل يقين بعد معافاة
لم يؤمن بالله من لم يؤمن بي
لم يؤمن بي من لا يحب الأنصار
لما اتخذ رسول الله وَّ صفية أقام عندها ثلاثاً
لما أتى النبي ◌َّ خيبر فوجدهم حين خرجوا إلى زروعهم
لما أجمع رسول الله (193 أن يضرب بالناقوس يجمع
للصلاة الناس ...
لما أجمع القوم لغسل رسول اللّه ◌َ﴾ وليس في البيت
إلا أهله نادی من وراء الباب
ابن عباس
(٢٦٣٩)
ابن عباس
(٢٤٦٤)(٢٥٦٣)
عمران بن حصين
(١٩٩٠٧)
جابر
(٤٤)
أبو بكر
(٢٧١٤٦)
جدة رباح بن عبد الرحمن
جدة رباح بن عبد الرحمن
أُنس
أنس
(٢٧١٤٦)
(١١٩٥٢)
(١٢٦٧١)
عبد الله بن زيد بن (١٦٤٧٧)
عبد ربه
ابن عباس
(٢٣٥٧)
المهاجر بن قنفذ
(٢٠٧٦٠)
عائشة
(٢٥٤٤٦)
(١٤٨٤٠)
لم يمت (الذي نحر نفسه)
ممت حتی کان یصلی کثیراً من صلاته وهو جالس
لم يمسخ الله قوماً أو يهلك قوماً، فيجعل لهم نسلاً
لم يمنع النبي ◌ّ أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها
إلا الإبقاء عليهم

٤٣٩
فهرس الأطراف
(١٨٦٥)
(١٢٤٨٣)(١٣٥٠٨)
جابر
(١٤٦٣٨)
أنس
(١٢٧٢٠)(١٣٣٢٧)
(١٣٣٢٨) (١٣٩١٦)
عبد الله بن سلام
(١٢٠٥٩)
ابن عباس
(٣٩)
جابر
(١٥٠٢٧)
ابن مسعود
(٣٦٦٥)(٤٠١١)
أُنس
(١٣٤٢١)
عائشة
(٢٤٢٦٩)
عائشة
(٢٤٠٤٢)
عائشة
(٢٤٨٣١)
عائشة
(٢٤٧٢٨)
عائشة
(٢٤١٠٢)
عبد الله بن ثعلبة بن صُعیر
(٢٣٦٥٨)
ابن عباس
(٣٤٧٢)
ابن عباس
(٢٣٨٨)
أسماء بنت عميس
(٢٧٤٦٨)
أسماء بنت عميس
(٢٧٠٨٦)
عائشة
(٢٤١٥٠)
أنس
(١٣٥٩٣)
لما اشتد وجع رسول الله كنت أنا أقرأ عليه
لما اشتكى ◌َّ جعلت أقرأ عليه وأمسحه بكفه
لما اشتکی شكواه استأذن أن یکون في بيت عائشة
لما أشرف رسول الله ويّ على قتلى أحد قال: أشهد
على هؤلاء
لما أشرف التبي ◌َّر على المقبرة وهي على طريقه الأولى
أشار بيده وراء الضفیر
لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله عز وجل أرواحهم
في أجواف طير خضر
لما أصيب جعفر أتانا النبي ◌ُّ فقال: تسلِّي ثلاثاً ثم
اصنعي ما شئت
لما أصيب جعفر وأصحابه، دخل علي رسول الله (لآ
وقد دبغت أربعین منیئة
لما أعتقت خيرها رسول اللهێ﴾ فاختارت نفسها
(یعني بريرة)
ابن عباس
اُنس
لما أخرج التيێ من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم
لما أراد رسول الله ٣ أن يحلق الحجام رأسه أخذ أبو
طلحة أحد شعر شقي رأسه
لما أراد رسول الله (٣ أن يخلف علياً قال له علي
لما أراد رسول الله وَّه أن يكتب إلى الروم قالوا: إنهم
لا يقرؤون كتاباً إلا مختوماً
لما أردت أن أسلم أتيت رسول الله ێ﴾ فقلت: إني سائلك
لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله له وكان أبو عبيدة
ابن الجراح يضرح كحفر أهل مكة
لما استقبلنا وادي حنین قال انحدرنا في وادٍ
لما أُسري برسول اللهِ﴾ انتھي به إلى سدرة المنتهى
لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم
لما أسري بي مررت على موسى وهو قائم يصلي في قبره
لما أُسنَّ رسول اللّه ◌َّ وأخذ اللحم أوتر بسبع
لما أُسنَّ وثقل أوتر بسبع
........ ...... .........

٤٤٠
فهرس الأطراف
لما أعطى رسول الله وله ما أعطى من تلك العطايا في
قريش ... وجد الأنصار في أنفسهم
علي
(٨١١)
رسول الله
لما أفاء الله على رسوله يوم حنين ما أفاء قسم بين
المؤلفة قلوبهم
لما أفاض رسول الله ◌ُّ أراد من صفية
عائشة
(٢٤٥٥٨)
لما أفاض رسول اللهوَّه من عرفات أوضع الناسُ
ابن عباس
أسامة بن زيد
(٢١٨٣١)
لما أفاض رسول الله وَّه وأنا معه فبلغنا الشّعب نزل فتوضأ
لما افتح رسول اللّه ◌َل٣ خبير قال الحجاج بن علاط:
إن لي بمكة مالاً
عبد الرحمن بن صفوان (١٥٥٥٣)
الزبير بن العوام
(١٤٢٤)
عائشة
(٢٤٥٤٤)
أُسیر بن جابر
(٢٦٦)
أبو الطفيل عامر بن واثلة
(٢٣٧٩٢)
البراء بن عازب
(١٨٤٧٩)
لما أقبل أهل اليمن جعل عمر يستقري
لما أقبل رسول الله ◌َّ من غزوة تبوك أمر منادياً فنادى
لما أقبل رسول الله له من مكة إلى المدينة تبعه
سراقة بن مالك
لما أقبل رسول الله ◌َه من مكة إلى المدينة عَطِش
ابو بكر
(٥٠)
فمروا براعي غنم
لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلاً نبحت الكلاب
لما التقينا نحن والقوم يوم بدر قال رسول الله ولو: إذا
کتبو کم فارموهم بالنبل
لما أمر رسول اللهێ® بالناقوس ليضرب به للناس
عائشة
(٢٤٢٥٤)
أبو أسيد الساعدي
(١٦٠٦٠)
عبد الله بن زيد بن (١٦٤٧٨)
عبد ربه
أبو سعيد
(١١٧٣٠)
لما أعياني أمر المذي أمرت المقداد أن يسأل عنه
عبد الله بن زید
(١٦٤٧٠)
لما أفاض من عرفة أتى النقب الذي ينزله الأمراء
والخلفاء فبال
الفضل
(١٨٠٠)
أُنس
(١٢٤٠٩)
لما افتح رسول الله وَّيّة مكة قلت لألبسنَّ ثيابي
فلأنظرن ما يصنع رسول الله والر
لما افتتحنا مصر بغیر عهد قام الزبير
لما أفطر اعتكف عشر شوال
(٢٢٦٤)(٣٣٠٩)