Indexed OCR Text

٢٤١
فهرس الأطراف
کانت صلاته دمة
عائشة
(٢٤١١٦) (٢٤٧٣٢)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٢٨)(٢١٠٢٥)
(٢١٠٢٦)
كانت الصلاة تقام فيكلم النبي #10 الرجل في حاجة
تکون له
كانت الصلاة خمسين، والغسل من الجنابة سبع مرار
كانت صلاة الخوف في السنة السابعة
كانت صلاة رسول الله وَّه إذا صلى .. قريباً من السواء
كانت صلاة رسول الله (٣ التي لا يدع: ركعتين
ابن عمر
(٥٨٨٤)
جابر
(١٤٧٥١)
البراء بن عازب
(١٨٤٦٩)
ابن عمر
(٥١٢٧)
قبل الظهر
كانت صلاة رسول الله وله بالليل ثلاث عشرة ركعة
كانت صلاة رسول الله وَّ متقاربة
كانت صلاة رسول الله ﴾ من الليل عشر ركعات
عائشة
(٢٥٣١٩)
يوتر بسجدة
أبو سعيد
(١١٣٠٧)
جار خديجة بنت خويلد
(٢٣٠٦٧)
أُنس
(١٢١٦٩)
كانت عائشة تدّان فقيل لها: مالك وللدين؟
كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من
عائشة
(٢٤٤٣٩)
عمران بن حصین
(١٩٨٦٣)
سوابق الحاج
کانت عینه لا تدمع على أحد ولكنه کان إذا وجد
فإنما هو آخذ بلحيته
كانت فاطمة تُنقّر الحسن بن علي وتقول: بأبي شبه
التي ليس شبيهاً بعلي
کانت في بريرة ثلاث سنن إحدى السنن الثلاث
أنها عتقت
عائشة
(٢٥٠٩٧)
فاطمة بنت النبي رِدٌ
(٢٦٤٢٢)
عائشة
(٢٥٤٥٢)
عائشة
(٢٥٩٣٦)
(١٢١١٦)(١٣٠٧٣)
أنس
(١٣١٣٠)(١٣٤٦٦)
كانت صلاة الظهر تقام فينطلق أحدنا إلى البقيع
كانت صنمهم التي يعبدون ثم يضطجعون (يعني العزى)
كانت عامة وصية رسول الله وّ حسين حضره
الموت: الصلاة
.أ ...
عائشة
(٢٥٤١٣)
کانت صلاته في رمضان وغيره سواء ثلاث عشرة ركعة
کانت صلاته قصداً وخطبته قصداً
أنس
(١٢٦٤٢)

٢٤١
فهرس الأطراف
كانت قراءة رسول الله وَّه بالليل قَدْر ما يسمعه
ابن عباس
(٢٤٤٦)
من في الحجرة
أنس
(١٢٢٨٣) (١٣٠٥٠)
عائشة
(٢٥٨٣٠)
يرشون شيئاً من ذلك
كانت لرجال فضول أرضين فكانوا يؤاجرونها على الثلث
كانت لرسول الله ◌َّ خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن
كانت لرسول الله وَّر سكنتان في صلاته
كانت لرسول الله ودية مكحلة يكتحل بها عند النوم
كانت لرسول الله ولو نافلة ولكم فضيلة
كانت للشياطين مقاعد في السماء، فكانوا يستمعون الوحي
كانت المقدام بن معد يكرب جارية تبيع اللبن ويقبض الثمن
كانت لنا حصيرة نبسطها بالنهار
جابر
(١٤٨١٣)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٨٦)
سمرة بن جندب
(٢٠٠٨١)
ابن عباس
(٣٣١٧)
أبو أمامة
(٢٢٢٣٠)
ابن عباس
(٢٩٧٧)
المقدام بن معد يكرب
(١٧٢٠١)
(٢٤١٢٤)(٢٤٣٢٢)
(٢٦٠٣٨)
عائشة
(٢٦٠٤٣)
عائشة
(٢٥٧٣٤)
كانت له سكتتان: سكتة حين يفتتح الصلاة
سمرة بن جندب
(٢٠١٦٦)
كانت لي ابنة عم لم يكن شيء مما خلقت أحب إليّ منها
ابن عمر
(٥٩٧٣)
(في قصة الثلاثة الذين دخلوا الغار)
کانت لي جمة کنت إذا سجدت رفعتها
أبو حسن المازني
(١٦٧١٣)
علي
(١٢٩٠)
كانت لي ساعة من رسول الله (143 من الليل
ینفعني الله بما شاء أن ينفعني بها
علي
(٥٧٠)
كانت لي ساعةٌ من السحر أدخل فيها على
رسول الله
كانت لي من رسول الله له منزلة لم تكن لأحد
من الخلائق
علي
(٦٤٧)
ابن عمر
(٥٣٨٩)
كانت قراءة رسول الله ثَّهُ مداً
کانت الکعاب تخرج لرسول الله څ# من خدرها
كانت الكلاب تقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا
كانت لنا قطيفة نلبسها
كانت له خميصة معلمة فأعطاها أبا جهمٍ وأخذ كساء
له أنبجانياً
عائشة

٢٤٣
فهرس الأطراف
كانت ليلتي التي يصير إليَّ فيها رسول الله ێّ مساء
يوم النحر
أم سلمة
(٢٦٥٣٠) (٢٦٥٨٧)
كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده
كانت مع رسول الله ◌ٌَّ في لحاف فأصابها الحيض
كانت النافلة خاصة لرسول الله (آثار
كانت ناقة رسول الله ث# تسمى العضباء
كانت النساء إذ ذاك خفافاً لم يهبلهن و لم يغشهن اللحم
كانت فعلا رسول الله وَلَّه لهما قبالان
ابن عمر
(٦٣٨٣)
أم سلمة
(٢٦٧٤٣)
أبو أمامة
(٢٢٢١٠)
أُنس
(١٢٠١٠)
عائشة
(٢٥٦٢٣)
أنس
(٢٦٥٦١)(٢٦٥٨٤)
أم سلمة
(٢٦٥٩٢) (٢٦٦٣٨)
البراء بن عازب
(١٨٤٧٥)
عائشة
(٢٦٤٠٥)
أم سلمة
(٢٦٧٠٣)
عائشة
(٢٦٢٨٣) (٢٦٢٨٥)
کانت يده الیمنی لطعامه وشرابه
كانت يمين رسول الله (38 التي يحلف بها: لا
ومقلب القلوب
کانت یمین رسول الله مثله لطعامه وصلاته وشماله لما
عائشة
(٢٥٣٢١)
کانت يمينه لطعامه وطهوره وصلاته و ثيابه
کانت اليهود يأتون الني چے فيتعاطسون عنده
حفصة
(٢٦٤٦١)
أبو موسى
(١٩٥٨٦) (١٩٦٨٤)
عائشة
(٢٤٠٥٨)
كأنك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة
كأنك قد علمت حبنا للحم
جابر
(١٥٢٨١)
عمرو بن أمية الضمري
(٢٢٤٧٧)
ابن مسعود
(٤٤٣٢)
جبير بن مطعم
(١٦٧٦٢) (١٦٧٨٥)
كأنما ابتلعته الأرض (خبيب)
كأنما أنظر إلى بياض خدِّ رسول الله وَّ لتسليمته اليسرى
كأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن
حفصة
(٢٦٤٦٥)
ابن عمر
(٥٣٦٨) (٦١٠٩)
سوی ذلك
كانت هوازن ناساً رماة لما حملنا عليهم انكشفوا
کانت هي ورسول الله ے یغتسلان من إناء واحد
كانت هي ورسول الله ولا يغتسلان من الإناء الواحد
كانت يد رسول الله وثر اليمنى لظهوره لطعامه
والیسری خلائه
(١٢٢٢٩) (١٣٥٦٨)
كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله وَّ
أربعين يوماً

٢٤٤
فهرس الأطراف
كأنما كان جلوس رسول الله وسلّم في الركعتين على
الرضف
ابن مسعود
(٤٠٧٤)
كأنما يجرجر في بطنه ناراً (الذي يشرب في إناء فضة)
كأنه سبيكة فضة (يعني ظهره وَّر)
عائشة
(٢٤٦٦٢)
محرش الكعبي
(١٥٥١٢)
رجل من خزاعة
عبد الرحمن بن حسنة
(١٧٧٥٨)
کانوا إذا أصابهم شيء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم
كانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك
أُنس
(١٢٣٤٥)(١٢٣٧٠)
(١٣٦٢٣)
كانوا إذا صلوا مع رسول الله(185 فرفع رأسه من
الركوع قاموا
کانوا كما قال الله: ﴿رحماء بينهم﴾
عائشة
(٢٥٠٩٧)
كانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم
أنس
(١٢٨٤٥) (١٣٩١٥)
كانوا لا يضعون أيديهم في الطعام حتى يكون
رسول الله * هو يبدأ
كانوا مع رسول الله * يوم حنين فأصابهم مطر
فنادى منادیه أن صلوا في رحالكم
أسامة الهذلي
(٢٠٧٠٢)
كانوا يأتزرون هذه النمرة
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٤٧)
معاذ بن جبل
(٢٢١٢٤)
انس
(١٢٣٢٥)
معاذ بن جبل
(٢٢١٢٤)
كانوا يأكلون على السفر
كانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا فإذا
ناموا امتنعوا
كانوا يتبايعون الطعام جزافاً على السوق، فنهاهم
رسول الله ـ
ابن عمر
(٤٦٣٩)(٤٧١٦)
كانوا يتوضؤون جميعاً ... زمن النبي مثله
ابن عمر
(٥٩٢٨)
کانوا یخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم (في قوله:
أم هانیء
(٢٦٨٩١) (٢٧٣٨٣)
﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾)
كانوا يدخلون من هذا الباب فيصلون عليه ثم يخرجون
من الباب الآخر
أبو عسيب
(٢٠٧٦٦)
(١٦٤٤٠)(٢٣٢٢٥)
البراء بن عازب
(١٨٥١٧) (١٨٥٢٢)
جابر
(١٤٩٢٦)
كانوا يأتون الصلاة وقد سبقهم ببعضها النبي زار

٢٤٥
فهرس الأطراف
كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور
كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله
ابن عباس
أنس
(٢٢٧٤)
(١٣١٠٣)(١٣١٢٥)
(١٣٣٣٧) (١٣٦٨٠)
(١٣٨٩٠) (١٤٠٥١)
کانوا یصومون يوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان
كانوا يضربون على عهد رسول الله * إذا اشتروا
طعاماً جزافاً أن يبيعوه في مكانه
كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين
كانوا ينهوني عن القُبلة تخوفاً أن أتقرب لأكثر منها
كانوا يوم بدر بين كلّ ثلاثة نفرٍ بعیرٌ
كأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله بَّه في الصلاة
کأني أنظر إلى أقتل قلائد هدي رسول الله ێّ من الغنم
كأني أنظر إلى بياض كشح رسول الله ليلة وهو ساجد
كأني أنظر إلى جبريل من خلل الباب قد عصب رأسه
من الغبار
نس
(١٢٨٨٧)
عبد الله بن ثعلبة بن صعیر
(٢٣٦٦٩)
ابن مسعود
(٤٠٤٥)
ابن مسعود
عائشة
(٢٤٦٠٣)
أبو سعيد
(١١١١٤)
عائشة
(٢٤٩٩٤)
كأني أنظر إلى رسول الله وَُّ وهو يحكي نبياً من
الأنبياء ضربه قومه
كأني أنظر إلى رسول الله و ◌َّ يركض خلفهم على
بغلته (يوم حنين)
كأني أنظر إلى رسول الله (چ يمسح جبهته (يوم
حنین)
كأني أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله وَّ إذا سجد
كأني أنظر إلى غبار مو کب جبريل ساطعاً .. حين سار
عبد الله بن أقرم
(١٦٤٠٣)
أنس
(١٣٢٢٩)
إلى بني قريظة
كأني أنظر إلى موسى عليه السلام وهو هابط من الثنية
کاني أُنظر إلی وبیص خاتمه
ابن عباس
أنس
(١٨٥٤)
(١٢٩٦٢) (١٣٨١٩)
ابن عمر
(١٤٠٧٧)
عائشة
(٢٦٠٦٨)
(٤٥١٧)
ابن مسعود
(٤١٠٧)(٤٢٠٣)
(١٧٧٥)
العباس
(٤٠٥٧)
ابن مسعود
(٣٩٦٥)

٢٤٦
فهرس الأطراف
كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله (وَلّ
عائشة
كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة،
علیه جبة
كأني أنظر إليك تمشي برجلك
أبو قتادة
(٢٢٥٥٣)
ابن عباس
(٢٠١٠)
عائشة
(٢٥١١٣)
ابن عباس
(٣٠٥٤)
كأين تقرأ سورة الأحزاب أو كأين تعدها؟
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين
كبر رسول الله وَّل خمساً على جنازة
كَبَّر رسول الله صلَّ فصف ورائه طائفة منا
كبر رسول الله (4*هل في عيد ثنتي عشرة تكبيرة
الكبر: سفه الحق وغمص الناس
الکبر الکبر (في قصة مقتل عبد الله بن سهل في خيبر)
اُبي بن کعب
(٢١٢٠٧)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٨٤)
زید بن أرقم
(١٩٣١٢)
ابن عمر
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٨٣)
سهل بن أبي حثمة
(١٦٠٩١) (١٦٠٩٦)
ورافع بن خلیج
(١٧٢٧٦)
ابن مسعود
أبو ريحانة
(٣٧٨٩)
(١٧٢٠٦) (١٧٢٠٧)
عقبة بن عامر
(١٧٣٦٩)
(٢٤١٠٧) (٢٤٧٨١)
(٢٤٧٨٢) (٢٤٩٣٤)
(٢٤٩٦٦)(٢٤٩٨٣)
(٢٥٤٢٧)(٢٥٥٢٢)
(٢٥٥٢٧)(٢٥٥٢٨)
(٢٥٧٢٣)(٢٥٧٧٥)
(٢٥٨٧٤) (٢٦٠٨٠)
(٢٦٠٨١)(٢٦١٢٩)
(٢٦٢٥٩)(٢٦٣٠٣)
(٢٦٣٩٦)
(١٨٥٤)
الکِبْر مَنْ سفه الحق وازدری الناس
الکبر من سفه الحق وغمص الناس
الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه
(٦٣٧٧)
كأني أنظر إليه أسود أفحج ينقضها حجراً حجراً
كأني بك في ذلك اليوم عروساً يبعض نسائك
كأني بنساء بني فهرٍ يطفن بالخزرج تصطك ألياتهن
مشر کات
ابن عباس

٢٤٧
فهرس الأطراف
الکبر والفخر في الفدادين
كبرت خيانة تحدث أخاك حديثاً هو لك مصدق
وأنت به كاذب
أبو هريرة
(٩٤٩٩)
النواس بن سمعان
(١٧٦٣٥)
کبرنا ونسینا والحديث عن رسول الله څچلے شدید
كبروا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات
الكبرياء ردائي والعزة إزاري فمن نازعني واحداً منهما
أُلقه في النار
زید بن أرقم
(١٩٣٠٥) (١٩٣٢٤)
جابر
(١٤٦١٧)
أبو هريرة
(٧٣٨٢)
الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحداً منهما
أدخلته جهنم
کتاب الله ، به يقصم الله كل جبار من اعتصم به نجا
كتاب الله والشهداء أيا معشر الأنصار هذا سيدكم
استفزته الغيرة
كتب الله الجمعة على مَن كان قبلنا فاختلفوا فيها
كتب الله على كل نفس حظها من الزنى
كتب إلي أمير المؤمنين حين ألقى الشام بوانيه
كتب إلى أهل جرش أن لا يخلطوا الزبيب والتمر
كتب إلي رسول الله وهي أن أورث امرأة أشيم الضبابي
كتب إلي عمر بن عبد العزيز أن أنسخ له وصية فاطمة
فكان في وصيتها الستر
کتب عبد العزيز بن مروان إلی ابن عمر أن ارفع إليَّ
حاجتك
أبو هريرة
(٩٠٤١)
أبو هريرة
(٩٥٦٣)
خالد بن الوليد
(١٦٨٢٠)
ابن عباس
(٣١١٠)
الضحاك بن سفيان
(١٥٧٤٥)
فاطمة
(٢٦٤٢١)
القعقاع بن حكيم
(٤٤٧٤)
أبو هريرة
(٨٢١٥)
کتب علی ابن آدم نصیب من الزنی
كتب ◌َّه على كل بطن عقولهم
(١٤٤٤٥) (١٤٦٨٦)
جابر
(١٤٧٦٠)
ابن عباس
(٢٩١٧)
امرأة
(٢٧٤٦٣)
عمر بن الخطاب
(١٩٤٩٠)
ابن مسعود
(٣٩٠٥)
عمران بن حصين
(١٩٨٧٦)
أبو هريرة
(٨٨٩٤)(٩٣٥٩)
(٩٥٠٨)(٩٧٠٣)
(٧٠٤)
علي
سعید بن سعد بن عبادة
(١٣/٢٤٠٠٩)
◌ُتِب عليَّ النحر، و لم يُکتب علیکم
كتب عليكم السعي فاسعوا
کتب عمر في وصيته أن لا يقر لي عامل أکثر من سنة
كتب ◌ٌَّ في صدقة البقر: إذا بلغ البقر ثلاثين فيها تبيع
کتب في اللوح ذکر كل شيء

/٢٤
فهرس الأطراف
کتب ◌ّ قبل أن يموت إلی کسری وقيصر
كتب وَول كتاباً بين المهاجرين والأنصار على أن
يعقلوا معاقلهم
جابر
عبد الله بن عمرو
(١٤٦٠٤)م
(٦٩٠٤)
طلحة بن عبيد الله
(١٤٠٤)
عبد الرحمن بن شبل
(١٥٦٦٦)
◌ُسید بن حُضیر
(١٧٩٨٦)(١٧٩٨٨)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٧٩)
ابن عباس
(٢٨١١)
ابن عباس
(٢٢٣٥)(٣٢٠٠)
ابن عباس
(١٩٦٧)(٣٢٦٤)
رسول قيصر
(١٦٦٩٣)
کتبت إلی قیصر كتاباً فأجابني فيه فلم يزل الناس
يخشون منهم بأساً ما كان في العيش خير
کتبت إلی کسری كتاباً فمزقه
کتبت إلى النجاشي بصحيفة فخرقها
رسول قیصر
(١٦٦٩٣)
رسول قیصر
(١٥٦٥٥)
ميسرة الفجر
(٢٠٥٩٦)
کتبت نبياً وآدم بين الروح والجسد
كخ كخ ألقها (للحسن لما أخذ من تمر الصدقة)
كخ كخ إنا لا تحل لنا الصدقة (١/ ١)
أبو هريرة
(٩٣٠٨)
أبو هريرة
(٩٧٢٨) (١٠١٧٣)
علي
(١٣٥٦)
عائشة
(٢٥١٨٢)
كذاك سوقك بالقوارير
کذا کم أنتم عند ربكم
الكذب (جواب من سأل: ما عمل النار)
كذب أبو السنابل، إذا أتاك أحد ترضينه فأتيني به
كذب أولئك الكذابون (لمن قال: إن الشيعة يزعمون
أن علياً يرجع)
صفية
(٢٦٨٦٦)
أبو الأحوص عن أبيه
(١٧٢٢٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٤١)
ابن مسعود
(٤٢٧٣)
الحسن بن علي
(١٢٦٦)
كتب لنا رسول الله وَلُرّ هذا الكتاب
كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علِّم الناس
كتب معاوية إلى مروان بن الحكم: أيما رجل سرق منه
سرقة فهو أحق بها بالثمن حیث وجدها
كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة أن اكتب إلي بشيء
سمعته من رسول الله
.... ١ ......
کتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن خمس خلال
کتب نجدة بن عامر إلى ابن عباس يسأله عن أشياء
کتب نجدة الحروري إلى ابن عباس يسأله عن قتل الولدان
(٣٢٩٩)
كذا كان وضوء في الله وَّ
كذاك البر كذاك البر وكان أبر الناس بأمه (يعني حارثة
بن النعمان)

٢٤٩
فهرس الأطراف
كذب عدو الله أنا خير مَن بايع
الكذب مجانب للإيمان
كذب مَن قال ذاك بل له أجره مرتين (يعني عامر بن
الأكوع)
(١٣٥٥٩)
اُنس
أبو بكر
(١٦)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥١١) (١٦٥٣٨)
أبو موسى
(١٩٦٣٦)
عمرو بن عبسة
رجل
(١٩٤٤٥)(١٩٤٥٠)
ابن عمر
(٥٦٣٨)
سهل بن سعد
(٢٢٨٥١)
أم مبشر
(٢٧٠٤٥)
جابر
أبو سعید
(١١٢٨٨)(١١٤٧٧)
كذبت يهود ، وهم على الله عز وجل أكذب
كذبتم ، إن فيها الرجم، فأتوا بالتوراة
كذبتم لن يقبل قولكم (لليهود)
کذبني عبدي و لم یکن له ذلك
کذبوا لتأتینکم أجور کم ولو کنتم في جحر ثعلب
كذلك البر كذلك البروكان أبر الناس بأمه (يعني
عائشة
(١١٥٠٢)
(٢٤٥٢٠)
ابن عمر
(٢٣٩٨٤)
أبو هريرة
(٨٢٢٠)
جبير بن مطعم
(١٦٧٥٩)
عائشة
(٢٥٣٣٧)
حارثة بن النعمان)
كذلك رأيت رسول الله ولم يصلي وأحببتُ أن
أصلِّيها كما رأيت
كذلك سنة الله عز وجل وسنة رسوله والرخاء
كذلك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فإن شاء الله
أحياه وإن شاء أماته ولك أجر
جابر
(١٥٢٨٨)
عائشة
(٢٤٦٤١)
كذلك قال الملك (في تفسير الرؤيا التي رآها وَلـ)
كذلك كان رسول الله ولم يقرؤها (يعني: الذين
يأتون ما أتوا)
ابن عمر
(٦١٩٥)
ابن عباس
(٢٢٢٣)
أبو ذر
(٢١٤٨٤)
الكذب والقتل (في جواب: ما الهرج؟)
كذبت بل خير الرجال رجال أهل اليمن
کذبت بل هو خير منك ومنها
كذبت ذائ بلال رسول الله ٹ
كذبت عليها يارسول الله إن أمسكتها (قالها عويمر
بعد أن لاعن زوجته)
كذبت قد شهد بدراً والحديبية (يعني حاطباً)
گذبت لا يدخلها أبداً قد شهد بدراً (يعني حاطباً)
كذبت يهود إن الله إذا أراد أن يخلقه لم يستطع أحد
أن يصرفه
(٢٠٣٦٠)
(١٤٤٨٤) (١٤٧٧١)
(٤٤٩٨)
عوف بن مالك

٢٥٠
فهرس الأطراف
کذلك النشور
كذلك يحبي الله الموتى
أبو رزين
أبو رزين
(١٦١٩٤)
(١٦١٩٢)(١٦١٩٣)
الكرم التقوى
سمرة بن جندب
أبو هريرة
(٨٧٧٤)
النعمان بن بشير
(١٨٣٥٤)
ابن عباس
(٢٢٢٨)
أبو ريحانة
(١٧٢١٠)
عائشة
(٢٤٩٧٩)
أبو ريحانة
(١٧٢١٠)
رافع بن خديج
(١٥٨٠٩) (١٧٢٨٤)
سهل بن سعد
(٢٢٨٢٧) (٢٢٨٤٢)
أبو ريحانة
(١٧٢١٠)
بينهما ثوب
كره ثّه النهبة وركوب النمور
أبو ريحانة
(١٧٢١٠)
ابن عمر
(٥٧١٢)
علي
(٧٥٥)
کسانی گۆ حلة من حرير
ابن عمر
(٥٧١٣)
أسامة بن زيد
(٢١٧٨٦) (٢١٧٨٨)
ابن عمر
(٥٧٢٧)
رافع بن خديج
(١٥٨١٢)(١٥٨٢٧)
(١٧٢٧٠)
أبو الدرداء
(٢٧٥٣٤)
عائشة
(٢٤٦٨٦)(٢٤٧٣٩)
أُنس
(٢٥٣٥٦)
(١١٩٥٦)
الکریم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف
كساني ®24 حلة سيراء فخرجت فيها
علي
(٩٦٣)
كساني ◌ّ حلة من حلل السيراء
کساني يل* قبطية كثيفة
كساني مر قبطية وكسا أسامة حلة سيراء
کسب الحجام خبیٹ
كسر رجل من قريش سن رجل من الأنصار
کسر عظم الميت ککسره وهو حي
كسرت رباعية النبي ◌ٌَّ يوم أُحد
كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه
كره ◌َّ اتخاذ الديباج أسفل الثياب وفي المناكب
كره وّ أن يشهد له (والد النعمان)
کرِه الحجامة للصائم
كره وَّر الخاتم إلا لذي سلطان
کره الصلاة في ملاحف النساء
كره ◌ٌَّ عشر خصال: الوشر والنتف والوشم
کره ® كراء المزارع ونهى عنها
كره ێۇ المسائل وعابها
كره ري مكامعة الرجل الرجل والمرأة المرأة ليس
(١٦١٩٦)
(٢٠١٠٢)
أبو ريحانة
(١٧٢١٠)

٢٥١
فهرس الأطراف
کسروا قسیکم وقطعوا أوتار کم
كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار
كسفت الشمس على عهد رسول الله وَلَّ فصلى
فأطال القيام
أبو موسى
جابر
(١٩٦٦٣)
(١٤٦٣٢) (١٥١٢٩)
(٦٧٦٣)
کسفت الشمس على عهد رسول الله ێے فقام وقمنا
كسفت الشمس على عهد رسول الله ريّ فقام جر ثوبه
كسفت الشمس على عهد رسول الله و ◌َخَلـ فنُودي
بالصلاة جامعة
عبد الله بن عمرو
أبو بكرة
(٦٤٨٣)
(٢٠٣٩٠)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٣١)
كسفت الشمس على عهد رسول الله ولا وكان
ذلك اليوم الذي مات فيه إبراهيم
كسفت الشمس على عهد رسول الله (24 وكان
يصلي ر کعتين ثم يسأل
كسفت الشمس على عهد رسول الله (14 يوم
مات إبراهيم
المغيرة بن شعبة
(١٨٢١٨)
كسفت الشمس فصلَّى عليٍّ للناس، فقراً: ﴿يس﴾
كسفت الشمس، فقام رسول الله ثم وأصحابه فقراً
سورة طويلة
... ..
1-mI-m ........ mms
كسفت الشمس في عهد عثمان بن عفان، وبالمدينة
عبد الله بن مسعود
کسفت الشمس یوم مات إبراهيم ابن رسول الله شڑ
فقالوا: كسفت الشمس لموت إبراهيم
كشف رسول الله وضر عن الستارة والناس صفوف
كعباً كعباً بشروا كعباً
ابن عباس
(١٩٠٠)
کعب بن مالك
(١٥٧٧١)
كعدّة نقباء بني إسرائيل (يعني في الخلفاء)
كعكر الزيت (تفسير قوله: ﴿كالمهل﴾)
کُفَّ أُذاك عن الناس
أبو سعيد
(١١٦٧٢)
أبو ذر
(٢١٣٣١)
کف علیك هذا
معاذ بن جبل
(٢٢٠١٦)
جابر
(١٤٤١٧)
النعمان بن بشير
(١٨٣٥١)
علي
(١٢١٦)
ابن عباس
(١٨٦٤)
كسفت الشمس في حياة رسول الله * فخرج
إلى المسجد
عائشة
(٢٤٥٧١)
ابن مسعود
(٤٣٨٧)
محمود بن لبيد
(٢٣٦٢٩)
ابن مسعود
(٣٨٥٩)
عبد الله بن عمرو

٢٥٢
فهرس الأطراف
کف لسانك إلا من خیر
البراء بن عازب
(١٨٦٤٧)
كفارات (الأمراض)
أبو سعيد
(١١١٨٣)
الكفارات نقل الأقدام إلى الجمعات وجلوس في
معاذ بن جبل
(٢٢١٠٩)
المساجد بعد الصلوات
كفارة الذنب الندامة
ابن عباس
(٢٦٢٣)
أبو قتادة الأنصاري
(٢٢٥١٧)
أبو قتادة الأنصاري
(٢٢٥١٧)
أبو هريرة
(٨٨١٨)
(١٧٣٠١)(١٧٣١٩)
عقبة بن عامر
(١٧٣٢٥)
(١٣٦١٦)
انس
ابن عباس
عبد الله بن عمرو
عبد الله بن عمرو
أبو الأحوص عن أبيه
أبو هريرة
(٢٦٩٥) (٢٩٥٦)
(٧٠١٩)
(٧٠١٩)
کفن رسول الله څچل حمزة في ثوب
كُفْن رسول الله ◌َّه في بردين أبيضين وبرد أحمر
كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية يمانية ليس فيها
قميص ولا عمامة
کُمِن في تویین أبیضین، وفي بُرد أحمر
كُفِّنْ ثَّـ في سبعة أثواب
كفنوا فيها موتاكم (يعني الثياب البيض)
ابن عباس
علي
سمرة بن جندب
(١٧٢٢٨)
(٨٩٤٢)(٩٢٨٦)
(٩٨٩٥)(١٠٢٨٣)
(١٤٥٢١) (١٤٨٥٢)
جابر
(٢٨٦١)
ابن عباس
(٢٤١٢٢)(٢٤٦٢٥)
عائشة
(٢٤٨٦٩)(٢٥٠٠٥)
(٢٥٢٧٦)(٢٥٣٢٣)
( ٢٥٦٠١) (٢٥٦٨٠)
(٢٥٧٩٥)(٢٥٩٤٩)
(٢٦٢٧٦)
(٢٢٨٤)
(٧٢٨) (٨٠١)
(٢٠١٠٥)
کفارة سنتين (صوم يوم عرفة)
كفارة سنة (صوم عاشوراء)
كفارة المجلس أن يقول العبد: سبحانك اللهم
كفارة النذر كفارة اليمين
كفارة وطهور (قالها ◌َّ لأعرابي محموم)
كفارة يمينه معرفته أن لا إله إلا الله، أو شهادته
كفرٌ ادعاءٌ إلى نسب لا يعرف
کفرٌ تبرؤ من نسب وإن دق
كفر عن يمينك وأت الذي هو خير
الكفر قبل المشرق

٢٥٣
فهرس الأطراف
کفنوني في ثوبي هذین
كفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تمسوه طيباً (لرجل
وقصته راحلته وهو محرم)
کفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر
كفوا السلاح ... وأوفوا بحلف الجاهلية
كفوا عن القوم (يوم الفتح)
كفى بالرجل أن يكون بذياً بخيلاً فاحشاً
كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت
عائشة
(٢٤١٢٢)
ابن عباس
(٢٣٩٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨١) (٦٩٣٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٩٢)
أُبي بن کعب
(٢١٢٣٠)
عقبة بن عمرو
(١٧٤٤٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٩٥)(٦٨١٩)
(٦٨٢٨)(٦٨٤٢)
جابر
(١٤٤٨٦)
أبو هريرة
(٨٢٨٣)
أنس
(١٣٠٤٩)
أبو هريرة
(١٠٩٢٠)
أبو هريرة
(٩٥٢٨)
أبو سعيد
(١١٧٨٤)
أبو هريرة
(٨٧٢٨)
أبو هريرة
(٨٠٥٢)(٨٣٣٦)
أبو الدرداء
(٢٧٤٨٧)
أبو هريرة
(٧٣١٠)
أبو هريرة
(٨٨١٥)
أبو هريرة
(١٠٦٥٢)
جبير بن مطعم
(١٦٧٥١)(١٦٧٥٢)
جابر
(١٤٣٣٤)
ابن مسعود
(٤١٤٩)
أبو هريرة
(٨٥٩٨)
أبو ذر
(٢١٤٢٠)
أبو هريرة
(١٠٧٧٣)
كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب
كل ابن آدم خطاء فخير الخطائين التوابون
کل ابن آدم له حظه من الزنا
كل ابن آدم يبلى ويأكله التراب إلا عجب الذنب
كل الأرض مسجد وطهور إلا المقبرة والحمام
کل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى
كل امرئ حسيب نفسه، ليشرب كل قوم فيما بدا لهم
کل امرئ في ظل صدقته حتی یفصل بين الناس
كل امرئ مهياً لما خلق له
........
عقبة بن عامر
(١٧٣٣٣)
كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم
کل إنسان تلده أمه یلکزه الشيطان في حضنیه
كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول: لو أن الله هداني
کل أيام التشريق ذبح
کل بدعة ضلالة
کلّ بعرةٍ أو روثة علفٍ لدوابکم فلا تستنجوا بهما
كل بني آدم أصاب من الزنى لا محالة
كل بني آدم يخطئ بالليل والنهار
كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد
إلا عيسى ابن مريم
--..
كُلْ (أي للمذكي بعروة)

٢٥٤
فهرس الأطراف
كل بيعین فأحدهما على صاحبه بالخيار حتى يتفرَّقا
كل بيِّعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا
كل بيمينك (لرجل يأكل بشماله)
ابن عمر
(٥١٥٨)
ابن عمر
(٥١٣٠)(٦١٩٣)
سلمة بن الأكوع
(١٦٤٩٣) (١٦٤٩٩)
کل تسبيحة صدقة
كل تمراً واشرب ماء يصير في بطنك نبيذاً
كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع (أهل النار)
كل حرف من القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة
كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف إلا الصيام
(١٦٥٣٠)
أبو ذر
(٢١٤٧٥)
سفيان الثوري
(١٠٧٤٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٨٠)
أبو هريرة
(٧٤٩٤)(٩٩٩٩)
(١٠٦٩٣)
أبو هريرة
(٧٦٠٧) (١٠٢١٨)
ابن عباس
عبد الله بن عمرو
(٦٩١٧)(٧٠١٢)
كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء
أبو هريرة
(٨٥١٨)
كل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة
أبو هريرة
(٨٦٠٨) (٨٨٦٩)
کل خلق الله حسن
الشرید بن سويد
(١٩٤٧٢)
رجل من الصحابة
(١٥٣٨٨)
أبو هريرة
(٩٩٢٥)
شداد بن الهاد
(١٦٠٣٣)(٢٧٦٤٧)
کل دم أو دعوى موضوعة تحت قدمي هاتين
کل ذلك لم یکن ... أصدق ذو الیدین؟
كل ذلك لم يكن ولکن ابني ارتحلني (لما سجد
فأطال السجود)
معاوية
(١٦٩٠٧)
کل ذي ناب من السباع فأکله حرام
أبو هريرة
(٧٢٢٤)
كل راع مسؤول عن رعيته
ابن عمر
(٥٨٦٩)
كل سلامى من الناس عليه صدقة
كلٌّ سنّة
علي
(٦٢٤)
كلٌّ شافٍ كافٍ (يعني القراءة على سبعة أحرف)
اُپي پن کعب
(٢١٠٩٢)
٠٠١٠٠
أبو سعيد
(١١٧١١)
كل حسنة يعملها ابن آدم عشر حسنات إلا الصوم
كلُّ حِلْفٍ كان في الجاهلية لم يزده الإِسلام إلا شِدَّةً
(٢٩٠٩)
(٧٨١٠)(٨١١١)
كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافراً
أو الرجل يقتل مؤمناً متعمداً
أبو هريرة
(٨١٨٣)

٢٥٥
فهرس الأطراف
كل شديد جعظري (يعني أهل النار)
کل شراب أُسکر فهو حرام
رجل من الصحابة
عائشة
(٢٣١٣١)
(٢٤٠٨٢) (٢٤٦٥٢)
(٢٥٥٧٢)(٢٥٨٩١)
كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل
کل شرط ليس في كتاب الله مردود
عائشة
(٢٥٧٨٦)
عائشة
(٢٥٥٠٤)
كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس
ابن عمر
(٥٨٩٣)
النعمان بن بشير
(١٨٤٢٤)
أبو هريرة
(٧٩٣٢)(٨٢٩٥)
(١٠٣٩٩)
(٤٤٠)
كل شيء سوى ظِلٌّ بيت وجلف الخبز فما فضل عن
هذا فلیس لابن آدم فیھن حق
ابن عمر
(٥٧٢٧)
ابن عمر
(٥٩٥٤)
كل شيء من مدر (جواب: ما الجر؟)
ابن عباس
(٣٢٥٧)(٣٥١٨)
کل شيء يُصنع من مَدَرٍ (يعني الجر المنهي عنه)
كل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمية بقوسه
کل شيء ینقص إلا الشر فإنه يزاد فيه
عقبة بن عامر
(١٧٣٠٠)(١٧٣٣٧)
أبو الدرداء
(٢٧٤٨٣)
كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب .. فهي خداج
أبو هريرة
(٧٩٠١)(٩٨٩٨)
(١٠١٩٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٠٣)(٧٠١٦)
أبو هريرة
(٧٥٠٣)(٩٦١٦)
كل عامل ميسر لعمله
كل عبد طائره في عنقه
جابر
(١٤٧٦٥)
جبير بن مطعم
(١٦٧٥١)
علي
(٦١٣)
ابن مسعود
(٤١٤٩)
کل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج
كل الصلاة يُقرأ فيها
كل ضعيف متضعف (يعني أهل الجنة)
حارثة بن وهب
(١٤٦٠٠)
جابر
(١٨٧٢٨)(١٨٧٣٠)
کل عرفات موقف
كل عرفة موقف
کلُّ عظمٍ ذکر اسم الله علیه یقع في أیدیکم (لما سأله
الجن الزاد)
كل شيء خطأ إلا السيف وفي كل خطأ أرش
كل شيء خلق من الماء
عثمان
كل شيء مسَّ الأرض من الثياب ففي النار

٢٥٦
فهرس الأطراف
كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فهو لي
أبو هريرة
(٧٤٩٤)(٧٦٩٣)
(٧٧٨٨)(١٠٥٤٠)
(١٠٦٩٢)
أبو هريرة
(٩٧١٤)(١٠١٧٥)
كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشرة أمثالها إلا
الصوم
أبو هريرة
(٩٨٨٨)(١٠٠٢٥)
كل العمل كفارة إلا الصوم
أبو موسى
(١٩٥١٣)(١٩٦٤٦)
کل عین زانية
(١٩٧٤٨)
کل غلام رهينة بعقیقته، تذبح يوم سابعه
سمرة بن جندب
(٢٠٠٨٣)(٢٠١٣٩)
(٢٠٢٥٦)
کل غلام مرتهن بعقيقته
جابر
(٢٠١٨٨)(٢٠١٩٣)
(٢٠١٩٤)
(١٤٤٩٨)
(١٦٧٥١)
کل فجاج مكة طريق ومنحر
جبير بن مطعم
(٣٩١٠)
كلَّ القرآن قد قرأت؟
أسماء بنت یزید
(٢٧٥٧٠)
أبو هريرة
(٨٧١٢)
أبو هريرة
(٨٢٠٥)
عم خارجة بن الصلت
(٢١٨٣٦)
جابر
(١٤٣٥٩)
جابر
(١٥٢٨١)
مالك بن نضلة
(١٥٨٩١)
أبو ثعلبة
(١٧٧٣٧)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٢٥)
عقبة بن عامر
(١٧٤٢٩)(١٧٤٣٠)
عقبة بن عامر الجهني
وحذيفة بن اليمان
(٢٣٢٩٤)
جنية
كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال
کل کلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذ کر الله فهو أُبتر
كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ثم تكون يوم
القيامة كهيئتها إذا طعنت تفجر دماً
كُلْ لعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق
کِلْ للقوم (في خبر وفاء دين أبيه)
کل له فإن الله سوف يوفيه (١)
كل ما آتاك الله عز وجل لك حل
کل ما أمسك عليك كلبك المكلب
کل ما أمسكت عليك قوسك
کل ما ردت عليك قوسك
كل فجاج منى منحر
ابن مسعود
سمرة بن جندب

٢٥٧
فهرس الأطراف
کل ما ردت عليك يدك وقوسك
كل ما ضارعت فيه النصرانية فلا يحيكن في صدرك
كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة
كل ما يصيب المؤمن يكفِّر الله به عنه
كل ما ينبت الربيع يقتل حبطاً أو يلم إلا آكلة الخضر
كل مأثرة كانت في الجاهلية فإنها تحت قدمي اليوم
كل مال نحلته عبادي حلال
أبو ثعلبة
هلب الطائي
(١٧٧٤٨)
(٢١٩٧٦)
أبو هريرة
(٧٣٨٦)
عائشة
(٢٤٢١٥)
أبو سعيد
(١١٠٣٥)
ابن عمر
(٤٩٢٦)
عیاض بن حمار
جابر
(٦١٣)
علي
(١٦٧٥١)
جبير بن مطعم
ابن عباس
(٢٤٧٦)(٢٦٢٥)
(٣٢٧٤)
(٥٦٤٤) (٥٦٤٥)
ابن عمر
(٥٦٤٨)(٥٧٣٠)
(٥٧٣١)(٥٨٢٠)
(٦١٧٩)(٦٢١٨)
(٦٤٧٨) (٦٥٩١)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٣٨)
(٩٥٣٩)
أبو هريرة
(١١٦٠٦)(١١٦٢٧)
أبو سعيد
(١٠٥١٠) (١٢٠٩٩)
أُنس
(١٢١٩٦)
(١٤٨٨٠)
(١٩٦٧٣) (١٩٧٢٨)
(١٩٧٤٢)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠١٦)
عائشة
(٢٤٩٩٢)
أم سلمة
(٢٦٦٧٣)
11
میمونة
(٢٦٨٢٣)(٢٦٨٢٤)
(١٤٩٨٤)
کل محدثة بدعة
كل مزدلفة موقف
كل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر
كل مسكر حرام
(١٧٤٨٤)
IF
ـية
If
جابر
أبو موسى
11

٢٥٨
كل مسكر خمر
ابن عمر
قیس بن سعد بن عبادة
أبو هريرة
(٢٠٠٣٧)(٢٠٠٤٣)
جد بهز بن حکیم
ابن عباس
(٢٨١٠)
كل مما أمسكت عليك (لما استفتاه في كلابه المكلية)
کل من طاف بالبيت فقد حَلَّ
ابن عباس
(٢٥٣٩)
كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر
عبد الله بن عمرو
(٦٧٤٧)(٧٠٢٢)
(٥٦٤)(٦١٣)
کلی منی منحر
كل مولود يولد على الفطرة
11 1
كل مولود يولد من بني آدم يمسُّه الشيطان
كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله
عقبة بن عامر
(٧٨٧٩)(٧٩١٥)
(٧٢٥٤)
(١٧٣٥٩)(١٧٤٣٦)
(٢٣٩٥١)(٢٣٩٥٤)
أبو بكر
أبو مالك الأشعري
(١٩)
(٢٢٩٠٢)(٢٢٩٠٨)
أُنس
(١٣٢٩٠)
(٤٦٤٥)(٤٨٣٠)
(٤٨٣١)(٤٨٦٣)
(٥٧٣٠)(٥٧٣١)
(٥٨٢٠)(٦١٧٩)
(٦٢١٨)
(٢/١٥٤٨٢)
(٧٧٢٧)(٨٧٢٢)
كل مصوّرٍ في النار، يجعل له بكل صورة صوَّرها نفس
تعذبه في جهنم
كل معروف صدقة
جابر
عبد الله بن يزيد الخطمي
(١٤٧٠٩)(١٤٨٧٧)
(١٨٧٤١)
(٢٣٣٧٠)(٢٣٣٧٩)
حذيفة بن اليمان
عبد الله بن عمرو
(٦٧٢٥)
علي
أبو هريرة
(٧١٨١)(٧٧١٢)
(٧٧٩٥)(٩١٠٢)
(٩٣١٧)(١٠٢٤٠)
(١٤٨٠٥)
جابر
أبو هريرة
فضالة بن عبيد
كلٌّ مُيسّر لما خُلق له
كل الناس يغدو فبائع نفسه فموبقها أو معتقها
کل ني قد سأل سؤالاً ... فاستخبأت دعوتي شفاعة
لأمتي يوم القيامة
فهرس الأطراف
#1
ـة
كل المسلم على المسلم حرام
كل مسلم على مسلم محجرِّم
11

٢٥٩
فهرس الأطراف
كل نسمة تولد على الفطرة
كل نفس كتب عليها الصدقة کل یوم
كل وأطعمنا معك وما يدريك أنها رقية؟
كلا أبا وهب فارجع إلى أباطح مكة (لما قال له:
زعموا أنه هلك من لم یھاجر)
كلا إنه أواب (لرجل يصلي بالقرآن)
کلا إني رأيت عليه عباءة غلها
كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة
كلا بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي (لما قال له:
نسيت لم تخلع الخفين)
كلاّ قد رأيت رسول الله وَّلخير فعل، رمل وترك
كلا ما أثنیتم عليهم به ودعوتم الله لهم (قاله لما خشي
المهاجرون أن يذهب الأنصار بالأجر كله)
كلا يا بني إن نبي الله ◌َّي أذن للظعن (لما رمت
الجمرة فقيل لها: لقد غّسنا)
کلاب النار (لقتلی نصبت رؤوسهم عند باب المسجد)
الأسود بن سريع
(١٥٥٨٩)
أبو هريرة
(٨٦٠٨)
أبو سعيد
(١١٤٧٢)
صفوان بن أمية
(١٥٣٠٣)(٢٧٦٣٧)
ابن الأدرع
(١٨٩٧١)
أُنس
(١٢٥٢٨)(١٢٨٥٣)
عمر
(٢٠٣)(٣٢٨)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٤٥)
ابن عمر
(٥٠٠٦)
أُنس
(١٣١٢٢)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٤١)
كلا كما قتله (يعني أبا جهل)
کلا کما محسن إن من قبلکم اختلفوا فيه فأهلکھم (لما
قرأآ بقراءتين)
کلا کما محسن مجمل ( ! !)
أبي بن کعب
عائشة
(٢٥٢٤٣)(٢٦٣٩٤)
الكلب الأسود البهيم شيطان
أبو ذر
(٢٠٤٢٤)(٢١٣٢٣)
الكلب الأسود شيطان
(٢١٣٤٢)(٢١٣٧٨)
كلكم بنو آدم، طف الصاع لم تملؤوه، ليس لأحد
علی أحد فضل إلا بدين
ابن عمر
(٤٤٩٥)(٥١٦٧)
کلکم راعٍ ومسؤول عن رعيته
(٥٩٠١)(٦٠٢٦)
أبو ذر
(٢١٣٦٧)
أبو أمامة
(٢٢١٥١)(٢٢١٨٣)
(٢٢٢٠٨)(٢٢٣١٤)
عبد الرحمن بن عوف
(١٦٧٣)
ابن مسعود
(٣٧٢٤)(٣٩٠٧)
(٣٩٠٨)(٤٣٦٤)
(٢١١٤٩)
عقبة بن عامر
(١٧٤٤٦)
کلکم ضال إلا من هديت

٢٦٠
فهرس الأطراف
كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله
كلكم فقير إلا من أغنيت
أبو هريرة
(٩٩٦٤)(١٠٢٨١)
(٢١٣٦٧)
كلكم في الأجر سواء، كلكم تصدق بعشر ماله
کلکم یجد ثوبین؟
طلق بن علي
(١٦٢٨٥) (١٦٢٨٩)
أبو أمامة
(٢٢٢٢٦)
أبو هريرة
(٨٥٥٢)
ابن عباس
(٢٣٧٨)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٨٣)
علي
(٨٣٨)
كلّمت في الله وَّ وأكلت معه ورأيت العلامة بين كنفيه
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان
سبحان الله وبحمده
كلمن صواحبي أن أكلم رسول الله و15 أن يأمر
الناس فیهدون له حیث کان
الكلمة الحسنة (في جواب ما الفأل؟)
كلمة حقّ تقال لإمام جائر
كلمة حق عند إمام جائر
الكلمة الصالحة (في جواب ما الفأل؟)
الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم (الفأل)
كلمة طيبة (في جواب ما الفأل؟)
الكلمة الطيبة صدقة
کلمة عدل عند إمام جائر
كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا فرّج الله عنه کربته
كله أنت وعيالك (لما قال له: ما بين لابتيها أهل بيت
أفقر منا)
أُنس
(١٢٨٢٢)
أبو أمامة
(٢٢١٥٨)
طارق بن شهاب
(١٨٨٢٨)(١٨٨٣٠)
أُنس
(١٢٨٢٢)
أبو هريرة
(٧٦١٨)(١٠٧٩٠)
أُنس
(١٢٣٢٣)(١٢٧٧٨)
أبو هريرة
(٨١١١)(٨٦٠٨)
(٨٨٦٩)
أبو أمامة
(٢٢٢٠٧)
طلحة بن عبيد الله
(١٣٨٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٤٤)
أبو ذر
علي
(٧٤٣)
کلکم يدخل الجنة إلا من شرد
کلم المسلمین فأشر کونا في سهامهم (في خيبر)
کلما أتی علی الر کن أُشار إليه و کېر
كلما نفرنا غازين في سبيل الله تخلف أحدهم
کلمات علمنیھنّ جبريل فقال: تسبحان في دبر كل
صلاة عشراً
كلمات من ذكرهن مئة مرة دبر كل صلاة: الله أكبر
وسبحان الله
أبو ذر
(٢١٥١٢)
عبد الله بن سرجس
(٢٠٧٧٠)
أبو هريرة
(٧١٦٧)
أم سلمة
(٢٦٥١٢)