Indexed OCR Text

٢١٩
فهرس الأطراف
أفلح الوجه (بعد أن قتل خالد بن سفيان الهذلي)
أفلحت يا قُدَيم إن مت ولم تكن أميراً
أفليس لك فيه أسوة حسنة؟ (في استلام الركن)
عبد الله بن أنيس
المقدام بن معد یکرب
(١٦٠٤٧)
(١٧٢٠٥)
عمر
عثمان
(٥١٢)
عائشة
(٢٥٨٩٣)
ذو الغرة
(١٦٦٢٩)
ذو الغرة
(١٦٦٢٩)(٢١٠٨٠)
جابر
(١٥١٩٣)
والد المغيرة بن عبد الله
(٢٣١٦٤)
عائشة
(٢٦٢٦٩)
عمر
(٢٢٢)
ابن أُبزی
(١٥٣٦٥)
علي
(٩٠٥)
ابن عباس
(٢٣٠٤)
عائشة
(٢٥٣٠١)
يعلى بن أمية
(١٧٩٦٦)
أفيضوا ولا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
أفيكم أحد من غيركم؟ (قاله الله للأنصار لما جمعهم)
(١٣٥٧٤)(١٣٩١٣)
أفیکم أحد يقرأ على قراءة عبد الله
أفيها أورق؟ (أي الإبل)
أبو هريرة
(٧٧٦٠)
أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
أبو هريرة
(٩٦٦١)
If
أقاتله يا رسول الله بعد أن قالها؟
أقال النبي * في الطيرة والعدوى شيئا؟
أقام بجمع وأذن فصلّى المغرب ثلاثاً
أبو الدرداء
(٢٧٥٥٤)
جابر
(١٤١٤١)
المقداد بن الأسود
(٢٣٨٣١)
جابر
(١٤٧٦٥)
ابن عمر
(٥٥٣٨)
ابن عباس
(٢٥٠٧)(٣٠٠٣)
أُنس
(١٢٧٦٦)(١٣٣٢٢)
أفمالك فيَّ أسوة (قاله وَّ لعثمان بن مظعون)
أفنتوضاً من لحومها؟ (يعني الإبل والغنم)
أفنرقيهم؟ ... فقال: ارقيهم (يعني من العين)
أفتصلي في مرابض الغنم؟ قال نعم
أنهلاً جارية تلاعبها وتلاعبك
افهم إذاً تعبد الله لا تشرك به شيئاً
أفهمت ما قلت لك (قاله ◌َّـ لعثمان بن عفان)
أفي شكِّ أنت يا ابن الخطاب؟
أفي القوم أبي بن كعب؟
أفي كل عام؟ (لما نزلت: ﴿ولله على الناس حج البيت﴾)
أفي كل عام يا رسول الله؟ (يعني الحج)
أفي هذا أستأمر أبوي إنى أريد الله ورسوله والدار الآخرة
أفيدع يده في فيك تقضهما؟ (لمن طلب العقل لما عض
صاحبه فسقطت ثنيته)
(٣١٣)
جابر
(١٤٥٧٣)

٢٢٠
فهرس الأطراف
أقام بلال الصلاة فعرض لرسول الله و*هل رجل فأقامه
اُنس
(١٣٤٢٨)
حتى نعس بعض القوم
أقام الصلاة فصلى المغرب ثلاثاً وسلم
ابن عمر
(٥٥٠٦)
إقام الصلاة وإيتاء الزكاة (يعني الإسلام)
عمر
(٣٧٤)
أقام لها (أي عائشة) بالبطحاء وأمرها فخرجت إلى
عائشة
(٢٥٣١٦)
التنعيم ... فأحرمت بعمرة ثم أتت البيت فطافت به
أقام النبي ◌ِّه بتبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة
جابر
(٢٤٤٩٠)
عائشة
(٢٣٩٩)(٢٥٢٣)
ابن عباس
(٤٩٥٥)
ابن عباس
(٣٤٢٩)
أقام النبي مميز بمكة ثماني عشرة لا يصلي إلا ركعتين
أقام الني ژ بمكة خمس عشرة سنة
عمران بن حصین
(١٩٨٧١)
ابن عباس
عمران بن حصين
(١٩٨٦٥)
أقام النبي ◌ِّلُ بین خيبر والمدينة ثلاثاً ببنى عليه بصفية
أقام النبي ◌ُّ عند صفية ثلاثاً
اُنس
(١٣٧٨٦)
أنس
(١١٩٥٢)
الإقامة مثنی مثنی
اقبضها إلیك حتی تلد عندك (قاله لعاصم بن عدي في
قصة المتلاعنين)
جابر
(١٤٥١٥)
ابن عباس
(٣٢٣٠)
أقبل رجل من الأنصار ومعه ناضحان له ... ومعاذ
جابر
(١٤١٩٠)
يصلي فدخل معه في الصلاة
أقبل رجل من بني تميم يقال له: ذو الخويصرة
عبد الله بن عمرو
(٧٠٣٨)
أقام النبي ◌ِّهو بالحصبة من أجلي
أقام النبي ے بالمدينة عشر سنين
أقام التي پژ بالمدينة عشر سنين يضحي
ابن عمر
(٢٥٢٣)(٢٨٤٦)
أقام النبي ◌َّلثر بمكة زمن الفتح ثماني عشرة ليلة يصلي
ركعتين ركعتين
(١٥٣٨١)(٢٧٢٥٢)
أبو محذورة
سهل بن سعد
(٢٢٨٣٧)
أقبل ابو بکر یستأذن على رسول الله (پے والناس ببابه
أقبل رجل حرام مع رسول الله و ﴿ فخرّ من فوق دابته
فوقص وقصاً فمات
(١٤١٣٩)
أقام النبي ◌َّر بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشراً
یوحی إلیه
٠٠,٢٠

٢٢١
فهرس الأطراف
أقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي
أقبل الصلاة؟ (يعني الأضحية)
عائشة
(٢٥٦٢٣)
أبو بردة بن نیار
(١٦٤٨٥)
أقبل علينا النبي وَلَّل بوجهه قبل أن يكبر في الصلاة
فقال: أقيموا صفوفکم
أُنس
(١٣٧٧٧)
أقبل مروان يوماً فوجد رجلاً واضعاً وجهه على القبر
أتدري ما تصنع؟
أقبل النبي ◌َّ إلى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت
أقبل النبي ◌َّله إلى المدينة وهو مردف أبا بكر (في
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٨٥)
أبو هريرة
(١٠٩٤٨)
أُنس
(١٣٢٠٥)
قصة الهجرة)
أقبل النبي ◌َّ حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من
ابن عباس
(٣٤٨٥)
تراب فحصبهم بها
أبو رفاعة العدوي
(٦٢/٢٤٠٠٩)
أبو هريرة
(١٠٩٤٨)
أبو أمامة
(٢٢٢٢٧)
أقبل النبي ◌َله وترك خطبته ثم أتى بكرسي ... ثم أقبل
عليّ يعلمني مما علمه الله
أقبل النبي ◌َّ يمشي حتى انتهى إلى المسجد أتاه شيخ
أقبل وأدبر، واتقوا الدُّبُر والحيضة
أُنس
(١٣٦٨٤)
· ابن عباس
(٢٧٠٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٣٩)
أُقْبِّل وأنا صائم؟
أبو موسى
(١٩٦٦٦)
أقبلت إلى النبي ◌ُّ ومعي رجلان من الأشعريين ...
فكلاهما سأل العمل والنبي نَّه يستاك
المقداد بن الأسود
(٢٣٨١٢)
أقبلت أنا وصاحبان لي قد ذهبت أسماعنا وأبصارنا
من الجهد
أقبلت بهمة تمرُ بين يدي النبي پلگ فما زال يدارئها
أقبلت راكباً على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام
عبد الله بن عمرو
(٦٨٥٢م)
ابن عباس
(٣١٨٥)
أقبل النبي ◌َّ# علي يعلمني مما علمه الله
أقبل النبي ◌ُّه فدخل مكة فبعث الزبير على إحدى المجنبتين
أقبل النبي ◌َّارِ من خيبر ومعه غلامان فقال علي: يا
رسول الله أَخْدِمنا
أقبل النبي ګ من نحو بثر جمل فلقيه رجل فسلم عليه
فلم يرد عليه
أبو جھیم
(١٧٥٤١)
(٦٢/٢٤٠٠٩)
أبو رفاعة العدوي

٢٢٢
فهرس الأطراف
أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله (شالر
أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم
أقبلت مع سادتي فريد الهجرة ... فأصابني مجاعة شديدة
أقبلت مع التي وّ ل أنا وأبو طلحة وصفية رديفته على ناقته
أقبلت مع النبي ◌ّ من سفر من بعض أسفاره فلما
بدا لنا أُحد
عائشة
(٢٦٤١٣)
أبو موهبة
(١٥٩٩٧)
عمیر مولی آبي اللحم
(٢١٩٤٢)
أُنس
(١٢٩٦٩)
أُنس
(١٣٥٤٨)
أقبلت وقد ناهزت الحُلم أسير على أتان ورسول الله
٣ قائم يصلي منى
أقبلت يهود إلى رسول الله وس* فقالوا يا أبا القاسم
إنا نسألك عن خمسة أشياء
أقبلنا في جيش من المدينة قبل هذا المشرق وكان في
الجیش عبد الله صياد
أقبلنا مع ابن عمر من مكة ونحن نسير معه ... قال: إني
رأيت رسول الله إذا عجل به السير جمع
أقبلنا مع النبي ◌َّر حتى إذا كنا بذات الرقاع
أقبلنا مع التي پے حتی إذا کنا بالكدید فجعل رجال
منا يستأذنون إلى أهليهم
ابن عمر
(٥٤٧٨)
(١٤٩٢٨)
جابر
(١٦٢١٥)(١٦٢١٧)
رفاعة بن عرابة
(١٦٢١٨)
أقبلنا مع النبي ◌َّار حتى مررنا على مسجد بني معاوية
أقبلنا مع النبي # زمن الحديبية حتى نزلنا السقيا
أقبلنا مع النبي وَّر فنزلنا ذا الحليفة فتعجلت رجال إلى المدينة
أقبلنا مع النبي 14َّ في بعض أسفاره فأنزل الله
الرخصة بالتيمم
سعد بن أبي وقاص
(١٥١٦)
جابر
(١٥٠٦٤)
أبو ذر
(٢١٢٨٩)
عائشة
(٢٦٣٤١)
أقبلنا مع النبي څے من الحديبية فذكروا أنهم نزلوا دهاساً
أقبلنا مع النبي وَلَّ من سفر حتى إذا دفعنا إلى
حائط إذا فيه جمل لا يدخل الحائط
أقبلنا مع النبي ◌ِّ من ◌َيَّة حتى إذا كنا عند السدرة ...
قال: إن صید وجّ وعِضاھَہ حرم محرم لله
ابن مسعود
(٤٤٢١)
جابر
(١٤٣٣٣)
الزبير بن العوام
(١٤١٦)
أقبلنا مع النبي ◌ِّلاز مهلين بالحج مفرداً
جابر
(١٥٢٤٤)
ابن عباس
(٢٣٧٦)
(٢٤٨٣)
ابن عباس
أبو سعيد
(١١٧٤٩)

٢٢٣
فهرس الأطراف
أقبلنا من خيبر أنا وأبو طلحة ورسول الله وَلـ وصفية
رديفته، فعثرت ناقة رسول الله (ضله فصرع
اقبلوا البشرى إذا لم يقبلها بنو تميم (لحيّ من اليمن)
أُنس
(١٢٩٤٧)
اقبلوا البشرى يا أهل اليمن
عمران بن حصين
(١٩٩١٠)
(١٩٨٧٦)
(١٩٨٧٦)
اقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم (يعني من الأنصار)
اقتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار
اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر
اقتد بأضعفهم واتخذ مؤذناً لا يأخذ على أذانه أجراً
اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر
اقترب مني ... فقال: أدخل يدك فامسح ظهري
اقتصوا ظرفاً مكان ظرفك (في الطعام الذي ألقته الجارية)
أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله
اقتله (آي الكلب) فإنما يمنعهن الله
اقتلهم معهم (يعني أولاد المشركين)
اقتلوا (يعني الحية)
اقتلوا الحيات
(٢٠٧٣٢)
أبو زيد الأنصاري
عائشة
(٢٤٨٠٠)
أسامة بن زيد
(٢١٧٤٥)
أبو رافع
الصعب بن جثامة
(٢٣٨٦٥)
(١٦٦٨١)
(٣٦٤٩)
(٤٥٥٧)(٦٠٢٥)
ابن عمر
اقتلوا ذا الطفيتين والأبتر
ابن عمر
(٤٥٥٧)(٦٠٢٥)
(١٥٧٤٨)(١٥٧٤٩)
(٢٥٩٣٨)
عائشة
سمرة بن جندب
(٢٠٢٣٠)(٢٠١٤٥)
ابن عباس
(٢٧٢٧)(٢٧٣٢)
اقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل قوم لوط
عمران بن حصين
(١٩٨٢٢)(١٩٨٨٦)
اقبلوا البشرى يا بني تميم
(١٢٦٥٠) (١٢٨٠٢)
أُنس
(١٣٨٧٩)
(١٤٤٦٧)
جابر
أبو هريرة
عثمان بن أبي العاص
(٧٧٠٣)(١٠٩١٦)
(١٧٩٠٦)
(٢٣٢٤٥)(٢٣٢٧٦)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٨٦)(٢٣٤١٩)
ابن مسعود
عائشة
(١٥٧٤٩)(١٥٧٤٨)
(٢٥٢٤١)
11
اقتلوا شيوخ المشركين
(٢٧٣٣)
عمران بن حصين

٢٢٤
فهرس الأطراف
اقتلوا الوزغ فإنه كان ينفخ على إبراهيم النار
اقتلوه (لابن خطل)
عائشة
(٢٥٦٤٣)
أُنس
(١٢٠٦٨) (١٢٦٨١)
(١٢٩٣٢)(١٣٤١٣)
(١٣٤٣٦)(١٣٥١٨)
(٧١٣)
اقتلوه ثم حرقوه (لابن ملجم)
اقتلوها (يعني الحية)
علي
(٣٥٨٦)(٤٠٦٣)
ابن مسعود
(٤٠٦٩)، (٤٣٥٧)
عائشة
النواس بن سمعان
(١٧٦٢٩)
السائب بن عبد الله
(١٥٥٠٠)
إنسان من الأنصار
(٢٣١٨٧)
عمر
(٢٧٧)
عقبة بن عامر
(١٧٣٢٤)
أبو سعيد
(١١٧٦٦)
عقبة بن عامر
(١٧٣٢٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٧٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٧٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٧٣)
عقبة بن عامر
(١٧٢٩٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٧٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٧٥)
عبد الله بن جابر
(١٧٥٩٧)
(٣٦٠٦)
ابن مسعود
أبي بن کعب
(٢١١٥٢)(٢١١٧٩)
(٧١٥٦)
أبو هريرة
(٢١١٥٢)(٢١١٧١)
ابن مسعود
(٢١١٧٩)
(٣٥٥٠)(٤١١٨)
اقرأ عليّ القرآن
اقرأ (لعمر وهشام بن حكيم)
اقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة
اقرأ ابن حضير ... تلك الملائكة كانت تستمع لك
اقرأ بالمعوذتين فإنك لن تقرأ بعثلهما
اقرأ به في عشر (يعني القرآن)
اقرأ به في عشرین
اقرأ به في كل سبع
اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت (يعني المعوذتين)
اقرأ ثلاثاً من ذات ﴿ الـ
اقرأ ثلاثاً من المسبحات
اقرأ: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾
اقرأ عليّ . قلت: أقرأ عليك وعليك أنزل؟
اقرأ على حرف
اقرأ على خديجة السلام من ربها ومنّي
اقرأ على سبعة أحرف
(٦٤٤)
علي
(٢٥٠٩٧)
أقد وضعت السلاح؟ والله ما وضعت الملائكة بعدُ السلاح
اقدروا له قدره (يعني اليوم الذي هو كسنة من أيام الدجال)
اقذف به (يعني التمثال)
أُقرِ الضيف واکرم اليتيم
أقرَّ النبي ◌َّ القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية
أبي بن كعب

٢٢٥
فهرس الأطراف
اقرأ عند منامك فإنها براءة من الشرك (يعني
سورة الكافرون)
(٥/٢٤٠٠٩)
فروة بن نوفل الأشجعي
(٥١/٢٤٠٠٩)
(٥٣/٢٤٠٠٩)
(٢٣٨٠٧)
نوفل الأشجعي
اقرأ عند منامك ﴿قل يا أيها الكافرون﴾
فروة الأشجعي
(٥٣/٢٤٠٠٩)
أبي بن کعب
(٢١١٥٢)
البراء بن عازب
(١٨٥٠٩)
أبو بكرة
أبي بن کعب
(٢١١٧١)
أبو بكرة
(٢٠٤٢٥)(٢٠٥١٤)
(٦٨٤٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٦٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٧٧)(٦٥٠٦)
اقرأ القرآن في كل شهر مرة
عبد الله بن عمرو
(٦٧٦٤)(٦٨٤٣)
(٦٨٦٣)(٦٨٧٣)
(٦٨٨٠)
اقرأ ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ ... فما قمت تصلي
بشيء مثلها
اقرأ ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و﴿قل أعوذ برب الناس﴾
فإنك لا تقرأ مثلهما
اقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ (في حديث: أيعجز أحدكم أن
يقرأ ثلث القرآن)
عقبة بن عامر
(١٧٣٤٢)
عقبة بن عامر
(١٧٣٦٦)
اقرأ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ ثم نم على خاتمتها
اقرأ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ عند منامك
اقرأ من ذات
أبو الدرداء
(٢٧٤٩٥)
نوفل الأشجعي
(٤٩/٢٤٠٠٩)
نوفل الأشجعي
(٥٠/٢٤٠٠٩)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٧٥)
(١٨٤٧٤)
البراء بن عازب
(٢٠٤٢٥)(٢٠٥١٤)
(٢١٠٩٢)(٢١١٣٢)
اقرأ القرآن على سبعة أحرف كلها شاف
اقرأ القرآن في خمسة أيام
اقرأ القرآن في كل ثلاث
(٥٢/٢٤٠٠٩)
اقرأ فقراً ... فقلت: أو لم تقرئني كذا وكذا
اقرأ فلان فإن السكينة نزلت للقرآن
اقرأ فلان فإنها السكينة تنزلت للقرآن
إقرأ القرآن على حرفٍ
...........-.......

٠٠٠,++۔۔۔۔
فهرس الأطراف
٢٢٦
اقرأ وارق ورتل
إقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها
عبد الله بن عمرو
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٥٠)
عمر
(١٥٨)(٢٩٦)
عمر
(١٥٨)
ابن عباس
(٢٣٧٥)(٢٧١٧)
(٢٨٥٨)
عقبة بن عامر
(١٧٢٩٦)
عقبة بن عامر
(١٧٣٣٤)
أقرأني النبي ◌َّر: إني أنا الرزاق ذو القوة المتين
ابن مسعود
(٣٩٧٠)
أقرأني النبي وّلل سورة الأحقاف وأقرأها آخر
فخالفني في آية
أقرأني النبي ◌ِّرُ سورةً من الثلاثين من آل حم
ابن مسعود
(٣٩٨١)
أقرأني النبي ◌َ﴿ ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل
من مدکر﴾
عبد الله بن عمرو
(٦٥٤٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٤٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٥١٦) (٦٥٤٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٥١٦)(٦٥٤٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٦٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٤٦)(٦٧٦٤)
عبد الله بن عمر
(٢٠٢٣) (٦٥١٦)
اقرأه في كل سبع
(٦٧٦٤)
عبد الله بن عمرو
(٦٥١٦) (٦٥٤٦)
عبد الله بن عمر
(٦٤٧٧)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٧٦)(٦٨٨٠)
جابر
(١٥٢٣٥)
اقرأه في کل شھر
اقرأه في كل عشرة أيام
اقرأه في كل نصف شهر مرة
اقرأها عليَّ (يعني رقية الحية)
ابن مسعود
(٣٧٥٥)
اقرأه في خمس وعشرين (يعني القرآن)
اقرأه في سبع
اقرأه في عشر
اقرأه في عشرين
اقرأه في كل ثلاث
اقرأه في كل خمس عشرة
ابن مسعود
(٢١٠٩٢)
أبي بن كعب
(٣٧٤١)(٣٧٧١)
(٣٩٩٢)(٤٣٢٢)
(٦٧٩٩)
أقرأ يا عمر ... إن القرآن أنزل على سبعة أحرف
اقرأ يا هشام
آقرأني جبريل على حرف فراجعته
أقرأني ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و﴿قل أعوذ برب الناس﴾
أقرأني ﴿قل هو الله أحد﴾ و﴿قل أعوذ برب الفلق﴾
أقرأني النبي ◌َّ آية وأقرأها آخر غير قراءة أُبي

٢٢٧
فهرس الأطراف
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
أقرب الناس شبهاً بالدجال ابن قَطَن
أُقِرَّها حتى يغزو منها حَبَلُ الحَبَلَة
أقرها رسول الله ور على ما كانت عليه في
الجاهلية (يعني القسامة)
أبو هريرة
(٩٤٦١)
ابن عمر
(٦٠٣٣)
عمر
إنسان من الأنصار
(١٦٥٩٨)
أم كُرْزِ الكعيَّة
(٢٧١٣٩)
رجل من بهز
(١٥٧٤٤)
أبو هريرة
(٧١٨٢)
اقرؤوا فقرؤوا فقال: قد أحسنتم ... إن ربي أرسل
إليَّ ... أن اقرأ القرآن على سبعة أحرف
اقرؤوا فكل حسن وسيأتي قوم يقيمونه كما يقام القدح
اقرؤوا القرآن فإنه شافع لأصحابه
جابر
(١٥٢٧٣).
أبو أمامة
(٢٢١٤٦)(٢٢١٩٣)
جندب بن عبد الله (١٨٨١٦)
اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم
اقرؤوا القرآن وابتغوا به الله
اقرؤوا القرآن وسلوا الله به
اقرؤوا القرآن ولا تأكلوا به
اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه
أبو هريرة
(١٢٦٧٧)
أبو هريرة
(٧١٨٥)(٧٦١٢)
أبو أمامة
(٢٢١٤٦)(٢٢١٩٣)
(٢٢٢١٣)
اقرؤوا الزهراوين: البقرة وآل عمران
أبو أمامة
(٢٢١٤٦)(٢٢١٩٣)
(٢٢٢١٣)
أبي بن كعب
(٢١١٧٩)
(٢٢٢١٣)
(١٤٨٥٥)
عمران بن حصين
عبد الرحمن بن شبل
البحلي
جابر
(١٩٩١٧)(١٩٩٩٧)
(١٥٥٣٥)
عبد الرحمن بن شبل
(١٥٥٢٩) (١٥٦٦٨)
(١٥٦٧٠)
(١٤٢٤)
أقِرُّوا الطيرَ على مكنَاتها
أُقرُّوه حتى يأتي صاحبه (لحمار وحش عقير)
اقرؤوا إن شئتم ﴿إِني أعيذها بك وذرّيتها من
الشيطان الرجيم﴾
اقرؤوا إن شئتم ﴿فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا
في الأرض﴾
اقرؤوا إن شئتم ﴿وظل ممدود﴾
اقرؤوا إن شئتم ﴿وقرآن الفجر﴾
اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة
أبو هريرة
(٨٣٦٧)

٢٢٨
فهرس الأطراف
اقرؤوا هاتين الآيتين اللتين من آخر سورة البقرة
اقرؤوا يقول العبد: ﴿الحمد لله الحمد لله رب العالمين﴾
يقول الله: حمدني عبدي
اقرؤوها على موتاكم (يعني يس)
عقبة بن عامر
أبو هريرة
(١٧٤٤٥)
(٩٩٣٢)
أقري أيتها المرأة فوا لله ما بايعنا إلا على هذا
(لفاطمة بنت عتبة)
أقرئ قومك السلام فإنهم ما علمت أَعِفةٌ صُّبْرٌ
أقرئ النبي ◌ِّز مني السلام (قالها ابن المنكدر لجابر
وهو يموت)
عقبة بن عامر
(١٧٤٥٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٧٥)
اقرئني يا رسول الله سورة جامعة فأقرأه: ﴿إذا زلزلت﴾
أقسم بالله ما على الأرض نفس منفوسة اليوم يأتي
عليها مئة سنة
أبو أمامة
(٢٢٢١٨)
علي
(١٣٧٤)
اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس ولا تعطين
جزاراً منها شيئاً
أقسم النبي ◌َّر أن لا يدخل على نسائه شهراً
اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله
اقسموا واضربوا بسهمي معكم (لمن رقوا سيد حي
فأعطاهم أجراً)
عمران بن حصین
(١٩٩٦٠)
أبو هريرة
(٩٩٢٥)
المغيرة بن شعبة
(١٨٢١٢) (١٨٢٣٦)
عمرو بن العاص
(١٧٨٢٤)
ابن عباس
(٣٠٤٨)
أنس
(١٢٥٢١)
جابر بن عبد الله
(١١٦٦٠)
أقسم ربي بعزته: لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر
اقسم لحومها بين الناس وجلودها وجلالها ولا تعطين
جازراً منها شيئاً
ابن عباس
(٢٣٥٩)
عائشة
(٢٤٠٥٠)
ابن عباس
(٢٨٦٠)
◌ُبو سعید
(١١٧٨٧)
أقصرت الصلاة؟ (في حدیث ذي الیدین)
أقصرت الصلاة یا رسول الله أم نسيت (قاله ذو اليدين)
أُقُصُّهُ لك على سواك
اقض بينهما يا عمرو
اقضِ عنها (لسعد بن عبادة لما سأله عن نذر على أمه)
معقل بن يسار
(٢٠٣٠٠)(٢٠٣٠١)
عائشة
(٢٠٣١٤)
(٢٥١٧٥)
أقرئني سورة هود أو سورة يوسف
جابر
(١٤٤٥١)(١٤٧١٧)

٢٢٩
فهرس الأطراف
أقضِهِ عنها
اقضوا الله عز وجل فهو أحق بالوفاء
أقضي بكتاب الله قال: فإن لم یکن في كتاب الله
أقضي كتابتك وأتزوجك (لجويرية)
اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي
اقضيا يوماً آخر (لعائشة وحفصة لما كانتا صائمتين وأفطرتا)
اقطع لي عصاً من شجرة
أقطعني البي ◌َّ وعمر بن الخطاب أرض كذا وكذا
اقطعوا في ربع الدينار
اقطعوا يدها (لامرأة سرقت وأراد قومها أن يفدوها)
اقطعوه ثم جيئوا به (للص سرق واعترف)
اقطعيه وسادتين (لنمط فيه تصاوير)
اقعد (في كلامه وَلّ لعمرو بن مرة)
ابن عباس
ابن عباس
(١٨٩٣) (٣٥٠٦)
(٢١٤٠)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٠٧)
عائشة
(٢٦٣٦٥)
عائشة
(٢٤١٠٩)
عائشة.
(٢٦٢٦٧)
جابر
(١٥٠٢٦)
عائشة
(٢٤٥١٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٥٧)
أبو أمية المخزومي
(٢٢٥٠٨)
عمرو بن مرة الجهني
(٢٤٨١٢)
(٧٩/٢٤٠٠٩)
(٨٠/٢٤٠٠٩)
أبو هريرة
(١٠٦٧٩)
أبو ذر
(٢١٣٢٥)
رافع بن سنان
(٢٣٧٥٧)
عمران بن حصين
(١٩٩٨٦)
عمران بن حصين
(١٩٩١٦)
کعب بن مالك
(١٥٧٨١)
أبو سعيد
(١١٣٧٦)
ابو سعید
(١١٣٧٦)
اُنس
(١٢٤٢٧)
ابن مسعود
(٣٥٩٨) (٤٤١٢)
جابر
(١٤٢٨٣)
عمر بن علي بن
(١٤٨٣٠)
الحسین و جابر
اقعد فاشرب فشربت
اقعد في بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو منَّة قاضية
اقعد في بيتك وأغلق عليك بابك (يعني في الفتنة)
اقعد ناحية ... ثم قال: ادعواها فمالت إلى أمها
أقل ساكني أهل الجنة النساء
أقل سكان الجنة النساء
أقل ما كان رسول الله ﴿﴿ يخرج إذا أراد سفراً إلا
يوم الخميس
اقلبوه لبطنه (يعني الضب)
اقلبوه لظهره (يعني الضب)
أقلت: السام عليك؟
اقْلِصْ (للضرع)
أقلوا الخروج إذا هدأت الرِّجل
أقلوا الخروج هدأةً
عبد الرحمن بن عوف
(١٦٧٠)
عائشة
أهبان بن صيفي
(٢٧٢٠٠)
...-*

٢٣٠
فهرس الأطراف
أقم أنت، فأقام هو وأذن بلال
أقم حتى تأتينا الصدقة فإما أن نحملها وإما أن نعينك
أقم الصلاة المكتوبة
عبد الله بن زيد
(١٦٤٧٦)
قبيصة بن مخارق
(٢٠٦٠١)
ابن المنتفق
(٢٧١٥٣)
أقم كما أنت ولك ثلث هديي
ابن عباس
(٢٢٨٧)
أقمر هجان إحدى عينيه قائمة (يعني الدجال)
ابن عباس
(٣٥٤٦)
ابن عباس
(٢٠٩٦)
أبو هريرة
(٧٢٧٠)
◌ُنس
(١٢١٥٣)
عائشة
(٢٥٤٧٤)
أُنس
(١٢٦٣٣)
بين نسائه شيء
أقيمت الصلاة فجاء رسول الله وَلثر فقام في مصلاه
فذكر أنه لم يغتسل
أنس
(١٣٠٦٠)
أقيمت الصلاة فخرج رسول الله وَلَره فعرض له رجل
فحبسه حتى كاد بعض القوم أن ينعس
أُنس
(١٣٨٣٢)
أقيمت الصلاة للعشاء الآخرة ذات ليلة فقال رجل:
أُنس
(١٢٣١٤)
أقيمت الصلاة ورسول الله* نجيٌّ الرجل في
المسجد فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم
أقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم ثم أوما إليهم
بیده ان مکانکم
أبو هريرة
(٧٢٣٨)(٧٨٠٤)
أبو هريرة
(١٠٧١٩)
أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياماً فخرج إلينا
رسول الله چ* فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب
أقيمت الصلاة وعرض رجل للنبي ثَلَّ فحبسه ... حتى
نعس بعض القوم
أُنس
(١٣١٣٤)
أُنس
(١٣٤٩٠)
أبو هريرة
(٧٥١٥)
يا رسول الله لي حاجة
أقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله (18 فما زال
یناجیه حتی نام اصحابه
أقيمت الصلاة ورسول الله (98ل نجي لرجل حتى
نعس بعض القوم
أُنس
(١٢١٢٨)(١٢٨٨١)
أُنس
(١١٩٨٧)
أقول كما قال العبد الصالح ﴿وكنت عليهم شهيداً﴾
أقول مالي أنازع القرآن؟
أقوم فأمشي بین سماطین من المؤمنین حتی اُستأذن على ربي
أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود
أقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله
إن لي إليك حاجة
أقيمت الصلاة على عهد رسول الله وس* وقد كان

٢٣١
فهرس الأطراف
أقيمت الصلاة وقد كان بين النبي مطل وبين نسائه شيء
أقيموا الحدود
اُنس
علي
(١٢٠١٤)(١٣١٣٦)
(١١٤٢)
عبادة بن الصامت
(٢٢٦٩٩)(٢٢٧٧٦)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٩٥)
علي
(٧٣٦)(١١٣٧)
(١٢٣٨)
(٨١٥٧)
أبو هريرة
ابن عمر
(٥٧٢٤)
النعمان بن بشير
(١٨٤٣٠)
أبو موسی
(١٩٦٦٥)
(١٢٨٤١)(١٣٩٠٠)
أنس
البراء بن عازب
(١٨٦١٨)
انس
(١٢٠١١)(١٢٨٨٤)
(١٣٧٧٧)(١٣٧٧٨)
(٢٦٨١٢)
أبو المليح
أبو سعيد
(١١١٧٥)
رجل
(٢٣٤٩٢)
عائشة
(٢٤٤١١)
(٢٥٨٦٠)
(١٩١٢٨) (١٩١٤٥)
(٢٣٤٤٢)
(٢٣٤١٢)
حذيفة
عبيد مولى النبي (33*ه
(٢٣٦٥٢)
(٢٥٨١٥)
عائشة
أُنس
(١٣٠١٧)(١٣٧٣٤)
(٢٤٢٨٢)
أنس
(١٣٦٨٩)
أقيموا حدود الله في الحضر والسفر
أقيموا حدود الله في القريب والبعيد
أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم
أقيموا الصف في الصلاة
أقيموا الصفوف فإنما تصفُّون بصفوف الملائكة
أقيموا صفوفكم (ثلاثاً)
أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أقرؤكم
أقيموا صفوفكم فإن من حسن الصلاة إقامة الصف
أقيموا صفوفكم لا يتخللکم کأولاد الحذف
أقيموا صفوفکم وتراصوا
أقيموا صفوفکم ولتحسن شفاعتكم
أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان
أقيموا اليهود عن أُخیکم
أكان ◌َّ إذا أجنب فغسل رأسه اجتزأ بذلك؟
أكان وّ* إذا أجنب يغسل رأسه
أكان مُّلٌ بشر خديجة؟
أکان الرجل بمصر مواقع نبله؟
أکان عمر يعلم من الباب؟
أكان لرسول الله ﴿﴿ خاتم؟
أكان وّله يأمر بصلاة بعد المكتوبة؟
أکان ◌ُّلے يباشر وهو صائم؟
أُكان ◌َُّ يتوضأ عند كل صلاة؟
أَكان ﴿﴿ يخص شيئاً من الأيام؟
أكان ◌َّ يراهن؟
عائشة
ابن أبي أوفى
ابن عباس
أنس
(١٣٨١٩)
عائشة

٢٣٢
فهرس الأطراف
أُنس
(١٢٩٧٤)
عائشة
(٢٥٣٨٥)
أُنس
(١٢٣٢٩)(١٢٩١٧)
أم حبيبة
(٢٦٧٦٠)
أُنس
(١٢٦٩٩)
أُنس
(١١٩٧٦)
عائشة
(٢٥٨٢٩)
ابن عمر
(٢٦٥٣٣)
أم سلمة
(١٢٧٠٠)
عائشة
(٢٥٨٢٩)
عائشة
(٢٥٨١٤)
طارق بن أشیم
(١٥٨٧٩)
أبو سعيد
(١١١٤٣)
أبو هريرة
(١١٠٩٢)
عبد الله بن مغفل
(١٦٨٠٠)
المسور ومروان
(١٨٩١٠)
المسور ومروان
(١٨٩٢٨)
عبد الله بن مغفل
(١٦٨٠٠)
اکتب باسمك اللهم .. هذا ما قاضی علیه محمد رسول الله
ا کتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل بيده فقال:
ما نعرف الرحمن الرحيم
اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ... لا
ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم
اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل: لا أعرف هذا
اکتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلا حق
أُنس
(١٣٨٢٧)
المسور ومروان
عبد الله بن عمرو
(١٨٩١٠)(١٨٩٢٨)
(٦٥١٠)(٦٨٠٢)
(٢٥٨٢٩)
عائشة
(٢٦٠٨٧)
عائشة
(٥٤١٦)
أُنس
(٢٥٣٨٥)
عائشة
عائشة
(٢٤٤٥٣)
أكان ◌ٌَّ يستفتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم؟
أُكان ◌َّ يصلي جالساً؟
أكان له يصلي الضحى؟
أکان ◌َلّ يصلي في الثوب الذي ينام معك فيه؟
أكان ◌َّ يصلي في النعلين؟
أَكان وله يصلي في نعليه؟
أُكان ◌َلِّ يصلي قاعداً؟
أكان ﴿﴿ يصوم شهراً سوى رمضان؟
أکان ێ﴾ يصوم شهراً كله؟
أكان ێۇ يعتمر في رجب؟
أُكان ◌ٌَّ يُقبِّل وهو صائم؟
أَكان ◌َلم يقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم؟
أَكان ◌َّه يقرأ السور؟ فقالت: المفصل
أَكان ◌َلّ يقرن السور؟ قالت: المفصل
أکان گگ ینام وهو جنب؟
أکان گ یوتر من أول الليل؟
أكانوا يقنتون؟
أكبر الغدر غدر أمير عامة
اکتاب مع کتاب الله ... امحضوا کتاب الله وأخلصوه
اکتب باسمك اللهم هذا ما صالح عليه محمد
ـة

٢٣٣
فهرس الأطراف
اكتب كيف شئت ويملي عليه: عليماً حكيماً
اكتب ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر﴾،
اکتب لا يستوي القاعدون والمجاهدون في سبيل الله
اكتب له مثل عمله إذا كان طليقاً
ا کتب: محمد رسول الله
اکتب: من محمد بن عبد الله
ا کتب: من محمد رسول الله
اكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله
اكتب يا زيد .. ﴿لا يستوي القاعدون من
المؤمنين والمجاهدون﴾
اکتب يا عثيم (لما نزل عليه الوحي)
اكتب يا علي: هذا ما صالح عليه محمد رسول الله
اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض
اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى
اكتبوا لأبي شاه (يعني خطبته التي سمعها)
اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة ما كان يعمل
ا کتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل
اکتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح
اكتبوها كما قال عبدي (يعني: الحمد لله حمداً كثيراً .. )
اكتحلوا بالإِعمد المروَّح
اكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك
اکتني أنت أم عبد الله
ا کتفي بابنك عبد الله
أكثر أهل الجنة الفقراء
أكثر أهل النار النساء
أكثر تبعه اليهود والنساء (يعني الدجال)
أكثر عذاب القبر في البول
أكثر القبائل في الجنة مذحج
أُنس
(١٢٢١٥)
زید بن ثابت
(٢١٦٠١)(٢١٦٦٤)
زيد بن ثابت
(٢١٦٠١)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٩٥)
علي
(٦٥٦)
أُنس
(١٣٨٢٧)
أنس
(١٣٨٢٧)
عبد الله بن مغفل
(١٦٨٠٠)
زيد بن ثابت
(٢١٦٦٤)
عائشة
(٢٦١٣٠)
ابن عباس
(٣١٨٧)
البراء بن عازب
(١٨٥٣٤)
البراء بن عازب
(١٨٥٣٤)
أبو هريرة
(٧٢٤٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٨٣)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٧٠)
عبد الله بن عمرو
أُنس
(٦٨٢٥)
(١٢٦١٢)(١٢٩٨٨)
أبو النعمان الأنصاري
(١٥٩٠٦)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٩٦)
عائشة
(٢٥١٨١)
(٢٥٥٣٠)(٢٦٢٤٢)
عمران بن حصین
(١٩٩٨٢)
عمران بن حصین
(١٩٩٨٢)
عثمان بن أبي العاص
(١٧٩٠٠)
أبو هريرة
(٨٣٣١)
(١٩٤٤٥)(١٩٤٥٠)
عمرو بن عبسة
عائشة

٢٣٤
فهرس الأطراف
أكثر ما علمت أتي به نبي الله وَله من المال لخريطةٌ
فيها ثمان مئة درهم
أم سلمة
(٢٦٥٧٣)
أكثر ما كان رسول الله وحلول يحلف بهذه اليمين (لا
ومقلب القلوب)
ابن عمر
(٥٣٤٧)
أكثر ما يدخل الجنة تقوى الله وحسن الخلق
أبو هريرة
(٩٦٩٦)
أکثر ما يلج به الإنسان الجنة تقوى الله
أبو هريرة
(٩٠٩٦).
أكثر من رأيت فيها النساء (يعني النار)
أبي بن کعب
(٢١٢٥١)
ابن عمر
(٦٦٣٣)(٦٦٣٤)
عقبة بن عامر
(١٧٣٦٧)
عقبة بن عامر
(١٧٤١٠)
أكثرت أكثرت، قال: فلوحدثتكم بكل ما سمعت ..
لرميتموني بالقشع
أُنس
(١٢٤٥٩)
صفية
(٢٠٣٣٢)
عمرو بن سلمة
(١٦٢٥١) (١٦٢٥٩)
هشام بن عامر
(١٦٢٥٩)
معاذ بن أنس
(١٥٦١٤)
أبو سعيد
(١١٦٥٣)(١١٦٧٤)
أبو هريرة
(٧٩٢٥)
(١٦١٦٢)
أوس بن أبي اُوس
(٦١٥٤)
أبو هريرة
(٨٧١٠)
أبو هريرة
(٨٤٠٦)
جابر
(١٤٦٢٦)
أبو هريرة
(٨٤٨٢)
أكثرت عليكم في السواك
أكثرتن علينا يا أهل العراق في نبيذ الجر
(٢٦٨٦٥)
أكثركم جمعاً للقرآن (جواب: من يؤمنا؟)
أكثرهم جمعاً وأخذاً للقرآن (من يقدم في الدفن)
(١١ )
أكثرهم قرآناً
أكثرهم الله تبارك وتعالى ذكراً (جواب: أي الجهاد
أعظم أجراً؟)
اکثروا ذکر الله حتى يقولوا مجنون
أكثروا ذكر هادم اللذات
أكثروا عليَّ من الصلاة فيه (يعني يوم الجمعة)
أكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد (في أيام العشر)
أكثروا من قول لا إله إلا الله
أکثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله
أكثروا من هذه النعال فإنه لا يزال أحدكم راكباً إذا انتعل
الأكثرون الأسفلون يوم القيامة إلا من قال هكذا
جابر
(٩٠٩٦)
أكثر ما يلج به الإنسان النار الأجوفان: الفم والفرج
أبو هريرة
(١٤٨٠٠)(٢١٢٥٠)
أكثر منافقي أمني قراؤها
(٦٦٣٧)
11
أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها
ـية
أبو هريرة
(١٠٩٥٩)
هشام بن عامر
ابن عمر

٢٣٥
فهرس الأطراف
الأكثرون إلا من قال في عباد الله هكذا
الأكثرون أموالاً إلا من قال هكذا
الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة
أكذاك صام محمد رٌ﴾ (يعني يوم عاشوراء)
أكذب الناس الصناع
أكذب الناس الصواغون والصياغون
أكذلك؟ (لما أخبره أن قومه على الإسلام)
أبو ذر
(٢١٣٥١)
أبو ذر
(٢١٤٩١)
أبو ذر
(٢١٣٩٩)
ابن عباس
(٣٣٩٣)
أبو هريرة
(٩٢٩٦)
أبو هريرة
(٧٩٢٠)
حبان بن بُحّ الصُّدائي
(١٧٥٣٦)
أبو هريرة
فروة بن مسيك المرادي
(٩٥٦٨)
(٨٦/٢٤٠٠٩)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥١٧)
سعد بن أبي وقاص
(١٥٤٢)
أهبان بن صيفي
(٢٧٢٠٠)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥١٣)
طارق بن شهاب
(١٨٨٣٣)
ابن مسعود
(٣٧٨٧)
أبو هريرة
(٩٥١٠)
جابر
(١٥١٦٧)
ابن مسعود
(٤٢٨٦)
رجل
(٢٣١٢٤)
أبو أمامة
(٢٢٢٦٤)
ابن أبي أوفى
(١٩١٢٠)(١٩٤٠٠)
أبو سعيد
(١١٧٧٨)(١١٩٣٦)
عبد الرحمن بن حسنة
(١٧٧٥٧)
البراء بن عازب
(١٨٦٧٠)
ابن عباس
(٢٢٨٦)
النعمان بن بشير
(١٨٣٥٨)
عمرو بن أمية الضمري
(١٧٢٤٩)(٢٢٤٧٩)
أكرم الناس أتقاهم
أكرهت يومكم ويوم همدان؟ ... نعم فناء الأهل والعشيرة
أکرهە (للثوم)
أکروا بالذهب والفضة
اكسر سيفك واتخذ سيفاً من خشب
اكسروا القدور وأهريقوا ما فيها (يعني لحوم الحمر)
اكسوا البجليين وابدؤوا بالأحمسيين
اكسوا خليلي، فيؤتى بربطتين بيضاوين فيلبسهما
اكشف بطنك حيث رأيت رسول الله وله يقبل منه
اكفتوا صبيانكم عند المساء
اكفف نفسك ويدك وادخل دارك
اكفهم آلته إذا حضروه أو احمله إليهم إذا غابوا عنه
(جواب: كيف يسقي الماء)
اکفئوا آنیتکم وأو کوا أسقيتكم
اكفؤوا القدور بما فيها (يعني لحوم الحمر)
اكفؤوها (لحوم الحمر)
اكفؤوها (لحوم الضباب)
أكل إمّا ذراعاً مشوياً وإما كتفاً ثم صلى
أکل بنيك نحلت مثل هذا؟
أكل رسول الله وَ له عضواً ثم صلى ولم يتوضأ

٢٣٦
فهرس الأطراف
أكل رسول الله وَّه مما غيّرت النار ثم صلّى ولم يتوضأ
اکل رسول الله ﴾﴾ من کنف ثم قام فصلى
أكل رسول الله ﴿﴿ وأبو بكر وعمر رطباً
أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة
أكل على مائدة رسول الله ﴾ (يعني الضب)
ابن عباس
(١٩٩٤)
ميمونة
(٢٦٨١٣)
جابر
(١٤٧٨٦)
أُنس
(١٢٤٠٦)
ابن عباس
(٢٩٥٩)(٣١٦٣)
(٣٢٤٦)
ابن عباس
(٢٤٠٦)
ابن عباس
(١٩٨٨)
علي
(٢٢٩٩)
ابن عباس
(٢٧٣٥٦)
أم حکیم بنت الزبير
(١٨٣٦٦)(١٨٣٨٢)
النعمان بن بشير
(١٨٤١٠)
المغيرة بن شعبة
(١٨٢٠٥)
أكلت ثوماً ثم أتيت مصلى النبي فضله ... فقال: من
أکل هذه البقلة فلا یقرین مسجدنا
أكلت مع النبي ◌ِّر وأبي بكر وعمر خبزاً ولحماً
أَكَلِتُّها أنعم منها (أي الطير في الجنة)
جابر
(١٤٢٦٢)
أُنس
(١٣٣٠٦)(١٣٣١١)
أبو هريرة
(٧١٦٢)(١٠٤٣٣)
اكلفوا من الأعمال ما تطيقون
(٢٤٣٢٢) (٢٥٤٣١)
عائشة
(٢٦٠٣٨)(٢٦٣٠٧)
أبو هريرة
(٧٤٩٥)
أبو هريرة
(٨٦٠٠)
عائشة
(٢٥٤٧٣)(٢٤١٢٤)
أبو هريرة
(٨١٨١)
علي
(١٣٤٠)
اكلفوا من العمل ما لكم به طاقة
أَكِلكم إلى ما وكلكم إليه رسول الله وَّر (قالها علي
لما سئل أن يستخلف)
أُكُلکم یجد ثویین
أکلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبیب
طلق بن علي الحنفي
جابر بن سمرة
(١٨/٢٤٠٠٩)
(٢٠٨٠٣)
أكل كتف شاة ثم صلى ولم يعد الوضوء
أكل كتفاً ثم صلَّى ولم يتوضأ
أكل لحماً أو عرْقاً فصلّى ولم يمس ماءً
أكل معي منها (لتمرات كسبها علي)
أكل من السمن ومن الأقط وترك الأضب
أکل من لحم کتف ثم صلى
أَكُلَّ ولدك تحلت؟
(٢٠٠٢)
ابن عباس
(١١٣٥)
اكلفوا من الأعمال ما لكم به طاقة
اكلفوا من العمل ما تطيقون
--------
................

٢٣٧
فهرس الأطراف
أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش
أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله وَلُ
أكلنا مع رسول الله * شواء في المسجد
أكلنا مع رسول الله وَل القديد بالمدينة
أکلنا مع رسول الله ټ﴾ لحوم الأضاحي وتزودنا
أكلناه مع رسول الله وَل (يعني الطير وهم مجرمون)
أكلوا وشربوا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا
معه وما مسَّ ماءً
أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً
(١٤٤٥٠)
(٢٦٩٣٠)(٢٦٩٧٩)
(١٧٧٠٢)(١٧٧٠٩)
جابر
(١٤٥٠٩)
جابر
طلحة بن عبيد الله
(١٣٨٣) (١٣٩٢)
سوید بن النعمان
(١٥٨٠٠)
أكنت أفضت يوم النحر؟
اكنت تخافین أن یحیف الله عليك ورسوله؟
أكنت تقضين شيئاً؟
سلمة بن الأكوع
(٣٣٧٧)
ابن عباس
(١٣٦٨٩)
أبو سعيد
(١١١٢٧)
أبو هريرة
(٩٨٢١)
اكووه أو ارضفوه (لرجل نعت له الكيّ)
ابن مسعود
(٣٨٥٢)
ابن مسعود
(٣٧٠١)
یزید بن ثابت
(١٩٤٥٢)
أم عطية الأنصارية
(٢٠٧٩٦)(٢٧٢٩٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٦٠)
سلمان الفارسي
(٢٣٧٢٩)
عبد الله بن عمرو
(٧٠٣٥)
ابن عباس
(٢٩٢٨)
أبو مالك الأشعري
(٢٢٩١٨)
ألا أحدثكم بصلاة رسول الله وَالّ؟
أبو هريرة
(٧٤٠٢)(١٠١٠٦)
(١٠٧١٨)
عائشة
(٢٥٤٢٨)
عائشة
(٢٦٠١٨)
أم هانئ
(٢٧٣٨٤)
أكنت فاعلاً ذلك يا سلمة؟ (في قصة الحديبية)
أكنت قاضياً ديناً لو كان عليه؟ قال: نعم قال: فاححج عنه
أكنتم تراهنون على عهد رسول الله والر ؟
أکون أنا وأمتي لأول من مرَّ
أكون أول من يرفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة
من قوائم العرش
أُنس
(١٦٥٣٩)
اکووه وارضفوه رضفاً
ألا آذنتموني بها؟ (لامرأة ماتت)
إلا آل فلان فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية
ألا أبشروا هذاك ربكم أمر بباب السماء الوسطى ففتح
ألا أحدثك عن يوم الجمعة؟
ألا أحدثكم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً
ألا أحدثكم بخير الناس منزلة؟ ... رجل ممسك برأس فرسه
(٢١١٦)(٢٩٢٧)
جابر
أسماء بنت أبي بكر
عبد الله بن الحارث
(١٥١٣٩)

٢٣٨
فهرس الأطراف
ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله له في السفر؟
ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين؟
ابن عباس
(٣٤٨٠)
عمار بن ياسر
(١٨٣٢١)
المغيرة بن شعبة
(١٨٢٠١)
ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم؟
ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟
ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار؟
عقبة بن عامر
(١٧٢٩٧) (١٧٣٨٩)
أُنس
(١٢٤٧٦)
سراقة بن مالك
(١٧٥٨٥)
معاذ بن جبل
(٢٢٠١٦)
أبو ذر
(٢١٤١١)
معاذ بن جبل
(٢٢٠١٦)
عبد الله بن جابر
(١٧٥٩٧)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٣٥)
علي
أبو الدرداء
(٢٧٥٠٨)
ابن عباس
(٢٩٢٧)
ألا أخبر کم بالذين يلونهم؟ ... قال: دور بن عبد الأشهل
ألا أخبركم بأهل النار؟ كل جواظ جعظري مستكبر
ألا أخبر كم بالثاني؟ (يعني بخير الأمة بعد أبي بكر)
ألا أخبركم بخير هؤلاء النفر؟ ... أما الذي جاء
فجلس فأوی فآواه الله
ألا أخبركم بخياركم؟ ... الذين إذا رُؤُوا ذكر الله تعالى
ألا أخبر كم بخير أعمالكم وأز كاها عند مليككم؟
انس
(١٣٠٩٤)
حارثة بن وهب
(١٨٧٢٨)
علي
(٩٠٩)
أبو واقد الليثي
(٢١٩٠٧)
أسماء بنت یزید
(٢٧٥٩٩)(٢٧٦٠١)
معاذ بن جبل
أبو الدرداء
(٢٢٠٧٩)
(٢٧٥٢٥)
أبو هريرة
(٩١٤٢)
أبو هريرة
أُنس
أبو حميد الساعدي
(٧٦٢٨) (٧٦٢٩)
(٣٩٢)(١٢٠٢٥)
(١٣٠٩٤)
(٢٣٦٠٤)
ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟
ألا أخبرك بعمل إن أخذت به أدركت من كان قبلك؟
ألا أخبرك بهلاك ذلك كله؟ ... كف عليك هذا
(يعني اللسان)
ألا أخبرك يا عبد الله بخير سورة في القرآن؟
ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة؟
ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله؟
ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام؟
ألا أخبركم بالذي يليه؟ ... امرؤ معتزل في شعب
(٦٤٩)
يقيم الصلاة
ألا أخبركم بخير البرية؟ .. رجل أخذ بعنان فرسه
ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟
If
ـية