Indexed OCR Text
Pages 461-467
٣٦٥ - (٦٢٥) - حدّثنا زهير، حدّثنا وكيع، حدّثنا سفيان، عن أبي إسحاق ، عن الحارث . عن علي، قالَ: ((قضى رسول الله وَّه بالدَّينِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ، وَأَنْتُمْ تَقْرؤون ( مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ ) [ النساء: ١٢] وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَني الْعَلَّتِ))(١). ٩ ٣٦٦ - (٦٢٦) - حدّثنا زهير، حدّثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن شعبة ، قال : حدّثني علي بن مدرك ، عن أبي زرعة ، عن ابن نُجَي ، عن أبيه . عن علي، عن النبي وَهُ قال: ((لا يَدْخُلُ المَلَكُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلا صورَةٌ » (٢) . ٣٦٧ - (٦٢٧) - حدّثنا زهير، حدّثنا يحيى بن سعيد، حدّثنا شعبة ، قال حدّثني منصور ، عن ربعي ، قال : سَمِعْتُ عَلياً يَخْطُبُ وَهُوَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللَّهِ وَله: ((لا تَكْذِبوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ بِلِجِ النَّارِ(٣)). = قتادة ، عن أنس . ومحمد بن كثير : صدوق كثير الغلط . وعن أبي جحيفة عند ابن ماجة في المقدمة (١٠٠)، وصححه ابن حبان برقم (٢١٩٢) موارد من طريق مالك بن مغول ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبي جحيفة . وانظر مجمع الزوائد ٩/ ٥٣ . (١) إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (٣٠٠، ٣٦١). (٢) إسناده حسن. وانظر (٣١٣، ٥٩٢). (٣) إسناده صحيح. وأخرجه أحمد ١/ ٨٣، ١٢٣، ١٥٠، والبخاري= ! ٤٦١ - ٣٦٨ - (٦٢٨) - حدّثنا زهير، حدّثنا يحيى بن سعيد، حدّثنا سعيد ، حدّثنا قتادة ، عن الحسن ، عن قيس بن عباد ، قال : دخلتُ أنا والأشْتَرُ عَلى عليٍّ فقال : هَلْ عَهِدَ إليكَ رَسولُ اللَّهِ وَ شَيْئاً لَمْ يَعْهَدْهُ الى النَّاسِ عامَّةً؟ قالَ: لا ، إلَّ ما في كتابي هذا قالَ : فَأَخْرَج كِتاباً مِنْ قرابٍ سَيْفِهِ فإذا فِيهِ : المُؤْمِنونَ تَكافأُ دِماؤُهُم، وَهُمْ يَدٌ عَلى مَنْ سِواهُمْ، وَيَسعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْناهُمْ . لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلا ذُو عَهْد فِي عَهْدِهِ . مَنْ أَحْدَثَ حَدَثَاً، أَوْ آوىْ مُحْدِثًَ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والملائِكَةِ، والنَّاسِ أَجْمعينَ ))(١). وعلى الهامش ما نصه: ((آخر الجزء الرابع من أجزاء أبي سعد (٢) الكنجرروذي ، وآخر مسند علي رضي الله عنه، وأول مسند طلحة .. =في العلم (١٠٦) باب: إثم من كذب على رسول الله وَلخير، ومسلم في المقدمة (١) باب: تغليظ الكذب على رسول الله وَل﴿، من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد . وقد تقدم برقم (٥١٣). (١) رجاله ثقات، ولكن الحسن قد عنعن. وقد تقدم برقم (٣٣٨، ٥٦٢) . (٢) - : هذا ما وجدناه على هامش الأصل . ٤٦٢ مُحْتوَيَاتُ الكِتابُ مُسْند أبى بكر الصِّيقّ ٧ رَضِى الله عَنْه ١٢٧ مُسْند عمر بن الخطاب. رَضِيَ اللَّه عَنْه ٢٢٣ مُّند علىّ بن أبى طالبٌ رَضِىَ الله عَنْه الصفحة السطر ش نا ١٥٣ ٤ فأنزل الله آية فأنزل آية ١٦٤ ٤ الحجرات الحجر ١٦٥ ١١ ضربته الأعصار وهو خطأ ١٦٦ ٣ الأمصار سقطت «عن عمر». ١٨٨ ٣ وأمرنا وأمرتي ١٨٨ ١٤ فاستطاع بالجرمية بالعربية . ١٨٩ ١٩٨ ٣ قلت: فما قال ٤ ٢١٤ ٤ ٢١٩ ٢ ٢٢٠ ٢ ٢٤٤ ٢ ٢٦٧ ٢ ٢٩٠ ١٣ ٢٩٠ ١ ٢٩٢ ٤ ٢٩٣ ٢ ٢٩٩ ٣٠٤ ١٢ يضربني يضربها سقطت ((علباء)). فقال له: قال: فمضى على السرية سقطت ((حسين)). السقط: ((حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن أبي عبيد، عن علي، قال: قال رسول الله (آلآور: ((من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)). وإسناده ضعيف وسيأتي برقم (٤٩٦، ٥٨٨) فانظرهما لتمام تخريجه. رسولاً وهو خطأ والوجه ما أثبتناه .. سقطت ((إنما)) ٣٠٩ ٧ رسولاً ٣٠٩ ١٩ - قال: فما قال سقطت ((لعله عن عمر)). سقطت ((الخلافة)). عن شعبة وهو خطأ. عن أبي حية عبد الله بن حنین عبد الرحمن بن حنين. - - قال له: يا علي السرية سقط منها الحديث التالي ضربته وهو خطأ والوجه ما أثبتناه. ١٨٣ ٤ فاستطاعه سقطت ((عن عمر)). - ١ الصفحة السطر ش سقطت ((بين)) بعد العشاءين ٣١٦ محمد بن عبيد الله وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه ٣١٦ ٩ محمد عن عبيد الله بن أبي رافع. لنفتشن لنفضَّنَّ زيادة ((وَأُداً)) قبل يا رسول الله. وهي مصدر الفعل الثلاثي ((وأد)) غير المستعمل. وهو معنى: اتّادَ أي: تانى في الأمر. الأترنج ٣٣٣ الأترنج ولکن ضربعليها في الأصل ووضع مكانها ((الأترج)) ابن عجلان سعد كذا معاذ. سعد کذا معاذ . وقد ضرب عليها الناسخ وكتب «سعد بن أبي وقاص هُنَّ هي وفيه تاب فيه على قوم. ٣٣٧ ٨ صحيحح سقياً. صحيحيح سقيماً. وذراعيه متلطحتين والوجه ما أثبتناه سقطت ((بن)) بعد سعيد سقطت ((يزيد)) قبل ((الهمداني)). السلمي وهو خطأ. ٣٥٢ ١، ٢ ٣ السليمي الأزهر أبي نجيله الأزهري وهو خطأ. أبي نجيلة وهو خطأ. سقطت «جاء)» قبل ((نصر). - عبد الله بن محمد بن عمرو مضلين والوجه ما أثبتناه ٩ عبد الله بن محمد بن عمر مضلین - صحیح سقيماً صحيح سقيماً وذراعيه متلطحتین ٣٣٩ ٣٤٠ ٣٤٠ ١٠ ١ ٩ ٣٤٣ ٣٤٤ ٣٤٥ ١ ٣٥٢ ٣٥٦ ٥ ٨ ٣٥٨ ٣٥٩ ١٠ ٣١٥ ٤ - ٣٣٣ ٣٣٤ ٣٣٥ ٥ ٢ ٥ أبي عجلان وهو خطأ. ١٠ ١ ١١ ٣٢١ نا ٢ : السطر ش نا ٣٦٠ ٦ الآخرة الآخر ٣٦٢ ٣ - ٣٦٣ ١٢ معمراً معمراً، والوجه ما أثبتناه ٣٦٤ ١ سقطت ((أين)) قبل: المستأذن ٣٦٤ ٣ فلا ولا ٣٦٥ ٥ وقالوا : قالوا : ٣٦٨ ٨ سھل سهل. والصحيح ما أثبتناه. ٣٦٩ ٢ توسطت ((ش)) كما هي هنا. ٣٦٩ ١٥ قتلهم قتلهم الله ((إي ورب الكعبة)) مرة واحدة. ٣٧١ ١١ ٣٧١ ١٢ فكان وكان سقطت ((عن)) - جاء ریح شدید. والريح مؤنثة وقد تذكر. ٣٨١ ٥ ((ذناب)) في الأصلين - ٣٨١ ٦ ٣٨٣ ٨ ١٠ - الأصلین ولكن على هامش ((ش)) ما أثبتناه. ٣٨٧ ه. وقد ٣٨٧ ١٥ وكان فکان ٣٨٧ ١٦ النعيم النعم ٣٨٨ ٨ ابعث بها إليك ابعث بها إليك. وهو خطأ. والتصحيح من مصادر التخريج. - ذا وهو خطأ. ٣٧٢ ٩ ٢ ٣ ٣٨٠ ٩ ٣٨٠ سقطت ((على فرس)). سقطت ((كاليوم)). ((الحداني)) في الأصلين، وهو خطأ. «فلما أن غيرت اسم» كذا هي في ٣٨٤ بذي - سقطت (أولاء)) ٣٦٨ ١٥ توسطنا في الأصلین ولكنها على هامش ٣٧١ ٥ سقطت ((قال)) بعد النهروان ٣٧٩ سقطت ((يا)) قبل علي من الأصلين ٣٦٥ ١ سقطت ((بن) بین جعفر وزید الحماني على هامش ((ش) ٣ الصفحة الصفحة السطر ش نا ٣٩١ ٤ عاد إلى عاد في ٣٩٢ ٧ بها به شيء. والوجه الأول. ٣٩٥ ٤ شيئاً زيادة ((قال)) بعد إنه ٣٩٩ ٣ سقطت ((والنقير)). ٤٠٣ ٤ مطري سقطت ((هذا)) قبل المنبر - بما صنعت ٤١٥ ١ قد جَبُّ عبد الله بن محمد کاد ٤١٨ ٤ کان ابن جمیل ٤٢١ ٧ جمیل سقطت ((عن)). -- أغور - ٤٢٢ ٦ ٤٢٥ ٨ ٤٢٦ ٢ ٤٣٠ ١٢ ٤٣٣ ٨ وجاءنا ما من نفس ما نفس ((أما من أعطى)) ٤٣٨ ١ - ((أراد يجتني)) سقطت ((السبابة)) ٤٥٢ ٦ - عن أبي إسحاق، عن عاصم ((عن أبي عاصم)) فقد سقط ((إسحاق عن ٤٥٧ الفضل الفرات بن سلیمان سقطت ((عني)) بعد: لا يصرف سعيد. وهو تصحيف. جاءنا. ٤٣٧ ٩ ١١ ٤٣٧ سعد ٤٣٧ ٨ سقطت ((أبعثك)) بعد علام الفضيل، وهو تصحيف الفرات بن سليمان، والصحيح ما أثبتناه. ٤٤٦ ٦ أراد أن يجتني مطري، والوجه ما أثبتناه. ٤٠٧ ٨ ٤١٠ ١٥ ٤١٧ ٢ ٤١٨ فرجب. وهو تصحيف عبيد الله بن محمد، وه وخطأ. ٤ ٤٢٢ ٤ ٠٠ ٩ ١٠