Indexed OCR Text
Pages 341-360
٣٤١ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ١٥٣ ما کنت والله أظن أن الله تبارك وتعالى ينزل في شأني وحيا يتلى، ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيَّ بأمر یتلی ٢٩٧ ما لقي نساء المسلمين. فقال رسول الله وَله: اضربوهن مالك؟ أما تقرأ كتاب الله ﴿ وَنَضَعُ اٌلْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ ١٠٧ اُلْقِيَامَةِ ﴾ الآية؟ . فقال الرجل: يا رسول الله، فهم أحرار ما لك ولها؟ قال: تؤذيني يا رسول الله. فقالت: والله ٨٥ يا رسول الله ما أؤذيه بشيء ١٨٥ ما مات رسول الله وَالل حتى أحل له من النساء. قال: قلت : مَن أخبرك ؟ ما مات رسول الله وَالله حتى أحل له من النساء ما شاء ١٨٧ ما مست يده يد امرأة في بيعة قط ١١٠ ما هؤلاء؛ ألهذا بعثتم؟ أم بهذا أمرتم ١١ ما هذا يا عمرو؟ قال: مرط أشتريه فأتصدق به. فقال له ١٧٩ عمر : فأنت أنت إذا ما هذه الأصوات ٣٣ ما يصيب المسلم من مصيبة إلا كفر الله عنه، حتى الشوكة ١٠٥ ٣٤٢ تَشُوکه الفهارس العلمية ما یعرف بعضنا وجوه بعض ٢٩٥ المتشبع بما لم ینل - أو : ینال - كلابس ثوبي زور ٣٠٦ متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس ٣١٥ مثل المرأة كالضلع إن تقيمه تكسره، وإن تستمتع به ٥٧ تستمتع به وفيه عوج ١٧٩ مرط أشتريه فأتصدق به. فقال له عمر: فأنت أنت إذا مروا أبا بكر فليصل بالناس ٤٥،٤٣ معاذ الله أن يختلف الناس على أبي بكر ٢٣٤ معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر ١٦٩ من أتاه معروف فذكره فقد شكره، ومن تشبع بما لم ينل ١٣٤ فهو كلابس ثوبي زور من أتى الجمعة فليغتسل ٩٨ ١٣٢ من أحيا من موات الأرض شيئًا فهو له، وليس لعرق ظالم حق ١١١ من أدرك في العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس، أو من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك ٣٤٣ فهرس أطراف الأحاديث والآثار من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد ١١١ أدرك ٩٩ من أذل لي وليًّا فقد استحل محاربتي، وما تقرب إليَّ عبدي بمثل أداء فرائضي ٩٣ من أعطاك هذا؟ قال: رجل، قالت: وأين تركته؟. قال : بمكان كذا وكذا من اغتسل فالغسل أفضل ١٠ من ترك الجمعة ثلاثًا طبع على قلبه ١٠٠ من تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور ١٣٤ من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ١٦ من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه ١٤١ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ٣٠٨ ٣٠٨ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ٣٠٨ من مس فرجه فليتوضأ ١٣١ من نوقش الحساب عذب ١٩٩ من نوقش الحساب هلك. قلت: يا رسول الله ﴿ فَأَمَّا مَنْ ٢٤٢ ٣٤٤ الفهارس العلمية أُوْنِی کِنَبَهُبِمِينِهِ، ٢٨٢ من هذا ؟ قيل : حارثة بن النعمان . کذلك البر کذلك البر ٢٦١ مَن ولي من أمر المسلمين شيئا فأراد به خيرا، جعل له وزيرا صالحا؛ إن نسي ذكّره، وإن ذكر أعانه منعت نساء بني إسرائيل ٢٩٥ موت العالم ثلمة في الإسلام لا تُسَد ما اختلف الليل ١٧١ والنهار ١٠٣ ناداني ملك الجبال وسلَّم فقال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك الناس يقولون: لقد سمعوا ما قُلْتُ، وإنما هو: لقد علموا ١٠١ نام النساء والصبيان وأنتم تنتظرون الصلاة ١٢٠ نحن أحق بها، وكانت تحت ابن عمهم أبي العاص فكانت ٩٣ عند هند بنت عتبة بن ربيعة نزلت في الدعاء ٧٣،٣٠ نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبيّ: ﴿ وَالَّذِى تَوَلَّى كِبْرَهُ ١٥٦ نزلت يوم بدر ﴿ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَيِذٍ دُبُرَهُ, ١٤،١٣ ٣٤٥ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ١٥٣ النساء إذ ذاك خفاف لم يحملن اللحم، إنما نأكل العُلْقة من الطعام ٨٧ نصب لحسان بن ثابت منبرًا ليهجو عليه المشركين نعم (المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ، أتغتسل ؟ قال) ١٤٣ ١٧٦ نعم (قال أبو بكر: الصحابة بأبي أنت يارسول الله؟ فقال رسول الله) نعم (قلت لهشام: غسلا واحدا؟ قال) ٢٧ نعم، قد أوفيت وأطبت ٨٨ نعم الأدم الخل ٢٢٢،٥٣ نعم فَصِلَاها ١٥١ نكاح منها: نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل ١٥٤ المرأة فيصدقها ثم ينكحها نهى الرجال والنساء عن الحمامات، ثم رخص للرجال في المآزر ١٧٧ نهى أن تحلق المرأة رأسها ٩٢ نھی عن جداد النخل بالليل ١٤٩ نهى عن زيارة القبور، ثم رخص فيها - أحسبه قال: فإنها ٢١٤ ٣٤٦ الفهارس العلمية تذكر الآخرة ٢١٤ نهى عن لحوم الأضاحي ثم رخص فيها هؤلاء من المن، وهي شفاء للعين ١٩ هجَتْ قريش فأتى المسلمون كعب بن مالك، فقالوا: ١٧٢ أجب عنا هذا المجلس الذي أُمِرْتُ أن أصبر نفسي معهم ٢٢،٢١ هذا أوان وجدت انقطع أبهري من ذلك السُّم ١١٥ ١٧٦ هذا رسول الله مقبلًا - أحسبه قال: وكانت ساعة لم يكن یأتینا فيها ٩٣ هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد ؟ قال : نعم ١٠١ هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ٩٦ هل يكون الشبه إلا من قِبَل ذلك. إذا علا ماؤها ماءَ الرجل أشبه الرجل أخواله هم صلب الناس، فإذا هلكوا هلك الناس ٢٢١ هو لها صدقة ولنا هدية ٣٢٠ ٣٤٧ فهرس أطراف الأحاديث والآثار هي أفضل بناتي أصيبت فيَّ ٩٣ ١٩ هي شفاء للعين وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من المغانم ١ والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرًا قط أغمصه ١٥٣ ٨٣ والله فما احتجزوا حتى قتلوه. فقال حذيفة : غفر الله لكم والله لئن قلت إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ١٥٣ والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله ١٥٣ والله لا أنزعها عنه ١٥٣ ١٥٣ والله لا أنفق على مسطح بعد الذي قال لعائشة. فأنزل الله عز وجل: ﴿ وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُواْ الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْثُوَأْ أُوْلِ ﴾ ٩٣ والله ما أُحب أنَّ لي ما بين المشرق والمغرب، وأني أنتقص فاطمة حقا هو لها والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمرٌ ١٧٦ والله ما سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته ١٥٣ فوطئ على عنقها ٣٤٨ الفهارس العلمية ١٢٨ والله ما على أحد جناح ألا يطوف بهما. قالت: بئس ما قلت يا ابن أختي والله ما مست يده يد امرأة في بيعة قط ١١٠ والله ما هو من الطيبات ٣١٣ والناس يقولون: لقد سمعوا ما قُلْتُ، وإنما هو: لقد ١٠١ علموا وأنا وأنا ٥٠ وددت أني أراهمْ ١٨٣ وددت أني لم أدخل - أو: لم أكن فعلت - إني أخاف أن ٢٢٨ أكون قد شققت على أمتي الوزغ شيطان ١١٢ وقف عليهم رسول الله فقال: يا أهل القليب هل وجدتم ١٠١ ما وعدكم ربكم حقا ؟ الولد للفراش ٥٨ الولد للفراش وللعاهر الحجر ١٦٧ ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيَّ بأمر يتلى ١٥٣ ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله وصله في النوم رؤيا ١٥٣ ٣٤٩ فهرس أطراف الأحاديث والآثار . يبرئني الله بها ونكاح: يجتمع الرهط فيدخلون على المرأة، كلهم يصيبها، ١٥٤ فإذا حملت ووضعت ١٥٤ ونکاح آخر: کان الرجل يقول للمرأة إذا طهرتْ من طمٹها : أرسلي إلى فلان، ويعتزلها زوجها ونكاح الرابع: يجتمع الناس فيدخلون على المرأة لا تمتنع ١٥٤ ممن جاءها - وهن البغايا ٣٠ ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَائِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ قال: نزلت في الدعاء وَمَن يُوَّهِمْ يَوْمپذٍ دُبُرُهُ ﴾ قال: نزلت يوم بدر ١٣ ١٧٦ يا أبا بكر إن مثلك لا يخرج، إنك تكسب المعدم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ٨٥ يا أبا رافع إن رسول الله أمر المسلمين إذا خرج من أحدهم الريح أن يتوضأ، فقام يضربني يا أبا رافع إنها لم تأمرك إلا بخير ٨٥ يا ابن أختي سمعت رسول الله وَل وسئل عن مثل الذي سألتني عنه ٢٢٧ ٣٥٠ الفهارس العلمية ٢٢٧ يا أم المؤمنين رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجت غيره، فألقت خمارها بين يديه ثم طلقها، أتحل للأول ؟ ١٠١ يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ؟ فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ١٤٢ يا رب أتمنى عليك أن تردني فأقتل مرة أخرى. قال الله: إنه قد سبق مني أنك إليها لا تُرجع ٩٠ يا رب يا رب أربعا، قال الله تبارك وتعالى: لبيك عبدي سل تعط يا رسول الله، أهلك ولا نعلم إلا خيرا ١٥٣ یا رسول الله، فهم أحرار ١٠٧ يا رسول الله أليس هذا فلان ؟ قال: إن شرار الناس منزلة ٢٥٠ من اتقاه الناس لفحشه ٢٥١ یا رسول الله ألیس هذا فلان الذي کنت تذکر منه شرًّا؟ قال : بلی ٤٣ يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك يستبکي يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجِرْذَان ولا تبقي لنا أسقية ١ ٣٥١ فهرس أطراف الأحاديث والآثار الأدَم ١٤٣ يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق، المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ، أتغتسل ؟ قال : نعم ١٥١ يا رسول الله إن أمنا قدمت علينا راغبة، أفتصلها ؟ قال: نعم فَصِلاها ١٩٦ يا رسول الله إن عبد الله بن جدعان كان يقري الضيف ويصل الرحم ويفعل ، فينفعه ذلك ؟ ١٠٧ يا رسول الله إن لي مملوکین یخونوني ويكذبوني ويعصوني فأسبهم وأضربهم، فأين أنا منهم ؟ يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل ٢٩٠ يا رسول الله إني أُستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ ٢٧ يا رسول الله تُکَلِم قوما موتی ؟ ١٠١ يا رسول الله خرجت من عندي وأنت قرير العين طيب ٢٢٨ النفس ، ورجعت وأنت حزين يا رسول الله وَله إن أبا سفيان رجل شحيح ٣٥ يا رسول الله ما يحل لنا من الشراب ١٨ يا عائشة أظن أسماء قد نفست ، فلا تسموه حتى أسميه ٢٢٥ ٣٥٢ الفهارس العلمية ٢٠١ يا عائشة أما سمعتيني رددت عليهم؟ إن الله يحب الرفق ١٥٣ يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسیبرئك الله ٨٤ یا عائشة لكل نبي حواري، وحواري الزبير يا عائشة لم أزل أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان ١١٥ وجدت انقطع أبهري من ذلك السُّم يا عائشة ما أبذ هيئة خولة !! ٤٩ يا عائشة هلمي حتى أريك ابن عمي الذي هجاني ١٣٩ یا عمرو لا تكذب على رسول الله ١٧٩ یا محمد إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا علیك، وقد ١٠٣ بعثني إليك لتأمرني يا محمد هذه زوجتك في الدنيا والآخرة ٢٢٦ يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل بلغ أذاه في أهلي ؟ ١٥٣ فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ١٥٣ يا هنتاه ما يتحدث الناس؟ قالت: يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها، لها ضرائر، إلا أکثرن عليها ٣٥٣ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ١٠٤ يبقى من لا يعلم فيَضلوا ويُضلوا ١٧٦ يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب فيدلج من عندهما بسحر ٣١١ يتبعني أطولكن يدا يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة ٣١٦ يحشر الله الناس حفاة عراة غرلًا ١٢٩ يخصف نعله ويخيط ثوبه ٢٦٤ ١٣٨ يدع العصر حتى إذا كانت بين قرني شيطان - أو: على قرني شیطان - قام فنقرهن کنقرات الدیك، لا یذکر الله فيهن إلا قليلا ١٧٦ يرعى عليهم عامر بن فهيرة منيحة غنم فيريحها عليهم حين يذهب ساعة من العشاء يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث ١٦١ يزعمون أنه يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب، لقد رأيتني بين يدي رسول الله وَ له على فراش أهله بينه وبين القبلة يسألون عن هذه الآية ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا نُقْسِطُواْ فِ اُلْيَى فَأَنْكِحُواْ ١٧٣ ٣٥٤ الفهارس العلمية مَاطَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ ١٧٦ يصبح مع قريش بمكة فلا يسمع أمرًا إلا وعاه فيأتيهما بذلك ١١٦ يصلي بالليل ويسجد السجدة في ذلك بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية ٣١٧ يصلي قاعدا فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان - أحسبه قال : أربعين آية ١١٩ يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، ويسلم في كل سجدتین، ویوتر بواحدة يعيش هكذا - وبسط يساره وأصبعين من يمينه ٩ يقرأ في الركعة التي يوتر بها بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ﴾ و ٢٦٧ ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ١٦١ يكره الموت وأكره مساءته ٩٩ يكون لي الحاجة فأنسل من قبل رجلي السرير كراهية ٣٢٧ يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورًا وظلمًا ٩ يملك رجل من أمتي ٩ ٣٥٥ فهرس أطراف الأحاديث والآثار ١١ ینْزِع هذا بآية، وهذا بآية ١٠٧ يُنظر في عقابك وذنوبهم، فإن كان عقابك دون ذنوبهم كان لك الفضل، وإن كان عقابك مثل ذنوبهم سواء فلا لك ولا علیك يوم النحر قبل أن يطوف بالبيت ٩٤ ٣٥٧ فهرس الأحاديث والآثار مرتبة على الكتب الفقهية ٤ فهرس الأحاديث والآثار مرتبة على الكتب الفقهية بيان بالكتب الفقهية المرتب عليها الأحاديث والآثار ١ - كتاب الإيمان ٢ - كتاب العلم ٣ - كتاب الطهارة ٤ - كتاب الصلاة ٥ - کتاب الجنائز ٦ - كتاب الزكاة والصدقات ٧ - كتاب الصيام ٨ - كتاب الحج والعمرة ٩ - کتاب النكاح ١٠ - كتاب الطلاق ١١ - كتاب النفقات والرضاع ١٢ - كتاب الفرائض ١٣ - كتاب العتق ١٤ - كتاب البيوع ١٥ - كتاب الحدود والديات ١٦ - كتاب الإمارة والخلافة ١٧ - كتاب السير والمغازي ١٨ - كتاب الهجرة ١٩ - كتاب التفسير وفضائل القرآن صَلى الله وسلم ٢٠ - كتاب شمائل النبي ومعجزاته ودلائل نبوته ٢١ - كتاب الفضائل والمناقب ٢٢ - كتاب الأدب والبر والصلة ٢٣ - كتاب الصيد والذبائح ٢٤ - كتاب الأشربة والأطعمة ٢٥ - كتاب المرضى والطب ٢٦ - كتاب اللباس ٢٧ - كتاب الأدعية والأذكار ٢٨ - كتاب الرقاق ٢٩ - كتاب الفتن والملاحم ٣٠ - كتاب البعث والجنة والنار ٣٥٩ فهرس الأحاديث والآثار مرتبة على الكتب الفقهية طرف الحديث أو الأثر حسب موضوعه رقم الحديث العام ١ - كتاب الإيمان ٢٣٣ إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك فاحذروهم إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عنى الله تبارك ١٩٧ وتعالى فاحذروهم ٤٩ أرغبة عن سنتي ؟ إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ١٨٤ ولكنهما آيتان من آيات الله ١٤٣ إن الله لا يستحي من الحق، المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ، أتغتسل ؟ قال : نعم إنه لم يقل يومًا قط: اغفر لي خطيئتي يوم الدين ١٩٦ إني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ١٠١ أوَتَرَى المرأة ذلك؟ فالتفت إليها رسول الله وَّه فقال: ١٤٤ تربت يمينك، فمن أين يكون الشبه ؟ ١٨٤ آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده، فأيتهما انكسف فصلوا حتى تنجلي ٤٩ بعث رسول الله وصله إلى عثمان بن مظعون فقال: أرغبة عن سنتي ؟ ٣٦٠ الفهارس العلمية ١٠٣ بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا ١٤٣ جاءت أم سليم إلى رسول الله التي ، فقالت: يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق ١٨٤ خطبنا فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته الدعاء ينفع ما لم ينزل القَدَر ٧٢ غفر الله لكم. قال عروة: فما زالت في حذيفة منها بقية ٨٣ حتى لقي الله فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ١٠١ فما زالت في حذيفة منها بقية حتى لقي الله ٨٣ كان يقري الضيف ويصل الرحم ويفعل، فينفعه ذلك ؟ ١٩٦ قال : لا ١٩٦ لا ، إنه لم يقل يومًا قط: اغفر لي خطيئتي يوم الدين ٢٣١ لا أبرح حتى أسمع مما تسمع أو: ما سمع منه النبي فأمرها فأسمعته لا ترجعوا بعدي كفارا یضرب بعضكم رقاب بعض لا والله ولكن سنتك أطلب. فقال: إني أنام وأصلي ١١ ٤٩