Indexed OCR Text

شقيق عن أبي هريرة.
٩٤٤٧ - حدثنا عمرو بن علي نا أبو داود نا عمران القطان عن
قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّة: «ليلة القدر
ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين، وإن الملائكة تلك الليالي في الأرض أكثر
من عدد الحصى»(١).
ولا نعلم روى قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة إلا هذين الحديثين
ولا نعلم لهما طريقا عن أبي هريرة إلا هذا الطريق الذي ذكرنا.
٩٤٤٨- حدثنا عمرو بن علي نا أبو عاصم نا ابن جريج عن زياد
ابن سعد عن هلال بن أسامة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال: جاءت
امرأة إلى النبي ◌َ﴿ فقالت: يا رسول الله! إن زوجي طلقني، وإنه يريد أن
ينتزع مني ابني، وقد استقى لي من بئر أبي عنبة فقال رسول الله حصلت: «يا
غلام هذه أمك وهذا أبوك» فخيره بين أبيه وأمه (٢).
(١) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (٢١٩٤) عن عمرو بن علي عن أبي داود، به.
وأخرجه الطيالسي (٢٥٤٥) بإسناده هنا، وعن الطيالسي أخرجه أحمد في
مسنده (١٠٧٤٥).
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٤٩٣٧) من طريق عمرو بن مرزوق عن
عمران القطان، به.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه (٢٢٧٧)، والبيهقي في سننه الكبرى (٣١٨) عن
الحسن بن علي، والدارمي في سننه (٢٢٩٣)، كلاهما (الحسن بن علي
والدارمي) عن أبي عاصم، به.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٢٦١١، ١٢٦١٢)، والنسائي في السنن
=
- ٢٦١ -

٩٤٤٩- حدثنا به أحمد بن أبان نا سفيان بن عيينة عن زياد بن
سعد عن هلال بن أبي ميمونة عن أبي ميمونة قال: شهدت أبا هريرة
(٤٦٦) خير غلاما بين أبيه وأمه، وقال: شهدت رسول الله وَّ خير
غلامًا بين أبيه وأمه(١).
مطرف بن عبد الله
٩٤٥٠- حدثنا محمد بن معمر نا الحجاج نا حماد -يعني: ابن
سلمة- عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن أبي هريرة أن
=
الكبرى (٥٦٩٠) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما (عبد الزراق وخالد
ابن الحارث) عن ابن جرير، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٣٤٦)، وابن ماجه في سننه (٢٣٥١)،
والحميدي في مسنده (١٠٨٣) عن سفيان عن زیاد بن سعد، به.
(١) أخرجه البيهقي في سننه الكبرى (٣/٨)، وأبو يعلى في مسنده (٦١٣١) من
طريق هارون بن معروف عن سفيان بن عيينه، به.
وأخرجه الترمذي في سننه (١٣٥٧) عن نصر بن علي عن سفيان
ابن عيينة به.
وأخرجه ابن ماجه في سننه (٢٣٥١) عن هشام بن عمار ثنا سفيان
ابن عیینة، به.
وأخرجه الشافعي في مسنده (٢٨٨/١) عن سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه أبو عثمان الخراساني في كتاب السنن (٢٢٧٥) عن سعيد بن
سفیان، به.
وذكره الهيثمي في موارد الظمآن (١٢٠٠) من طريق هارون بن معروف عن
سفيان بن عيينة، به.
- ٢٦٢ -

رسول الله وَّ سئل عن اللقطة فقال: «تعرف ولا تغيب ولا تكتم، فإن
جاء صاحبها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء»(١).
ولا نعلم أسند مطرف عن أبي هريرة إلا هذا الحديث.
(١) أخرجه النسائي في الكبرى (٤١٨/٣)، والحاكم في المستدرك (٧٣/٢) من
طريق حماد بن سلمة عن سعيد الجريري، به.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٤١٨/٣)، والطبراني في الكبير (٣٥٨/١٧)،
وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤٠٠/٢) من طريق حماد بن سلمة عن
خالد الحذاء عن أبي العلاء عن مطرف عن عياض بن حمار، به.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٦٧/٤) وعزاه للبزار وقال رجاله رجال
الصحيح.
- ٢٦٣ -

بشير بن نهيك
٩٤٥١- حدثنا محمد بن المثنى نا محمد بن جعفر نا شعبة عن قتادة
عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي ◌َ ﴾: في
المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قال: «يضمن لصاحبه إن كان
موسرا»(١).
٩٤٥٢- وبه عن النبي ◌ّ في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه
بعينه قال: «هو أحق به»(٢).
(١) أخرجه مسلم (١٥٠٢)، وأبو داود (٣٩٣٥)، والنسائي في الكبرى
(١٨٦/٣) من طريق محمد بن المثنى بنحوه.
وأخرجه أحمد (٤٦٨/٢) عن محمد بن جعفر عن شعبة بنحوه.
وأخرجه البخاري ومسلم وغيرهما من طرق عن قتادة عن النضر بن أنس عن
بشير بن نهيك بنحوه وفي بعض طرقه زيادة الاستسعاء.
وأخرجه أحمد (٥٣١/٢)، وأبو داود (٣٩٣٦)، والنسائي في الكبرى
(١٨٦/٣) من طرق عن هشام الدستوائي عن قتادة عن بشير بدون ذكر
(النضر بن أنس)، والحديث في سنده اختلاف بعضهم جعل لفظة: «إن لم
يكن له مال استسعى ... » من لفظ النبي ﴿﴿ والبعض جعلها من كلام قتادة
ولقد رواه همام عند أبي داود (٣٩٣٤)، وعند أحمد (٣٤٧/٢) فجعل هذه
الجملة من قول قتادة وهذا ما ذهب إليه الدارقطني وغيره انظر السنن
للدارقطني (١٢٧/٤)، وما بعدها.
(٢) أخرجه مسلم (٣٩٩٢) عن محمد بن المثنى، به.
وأخرجه أحمد (٤١٠/٢، ٤٦٨) عن محمد بن جعفر به، وأخرجه مسلم
(٣٩٩٣)، وأحمد (٣٤٧/٢، ٣٨٥، ٤١٣، ٤٨٧، ٥٠٨)، وعبد الرزاق
=
-٢٦٤ -

٩٤٥٣- وبه أن النبي ◌ُّ نهى عن خاتم الذهب(١)
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة من وجه أحسن من هذا
الوجه.
=
(١٥١٥٩)، وأبو عوانة (٣٤٠/٣)، والبيهقي (٤٦/٦) من طرق عن قتادة
عن النضر، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٥/٦) من حديث وكيع عن هشام
الدستوائي عن قتادة عن بشير عن أبي هريرة وليس فيه ذكر النضر.
(١) أخرجه مسلم (٢٠٨٩) عن محمد بن المثنى وابن بشار عن محمد بن جعفر به،
وعن محمد بن المثنى عن عدي عن شعبة، به.
وأخرجه البخاري عن محمد بن بشار حدثنا غندر به.
وأخرجه أحمد (١٠٠٥٣) عن محمد بن جعفر وحجاج عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (٢٠٨٩) عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه عن شعبة، به.
والنسائي (٥٢٧٣) عن محمد بن المثنى والحجاج عن شعبة، به.
ومن طريق الحجاج عن قتادة عن عبد الملك بن عبيد عن بشیر، به.
وابن حبان في صحيحه (٥٤٨٧) من طريق النضر بن شميل عن شعبة، به.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (٨٦٠٨) عن يونس بن حبيب وعمار بن رجاء
قالا: ثنا أبو داود قالا: ثنا شعبة، به.
وأخرجه البيهقي في سننه (٧٣٧٥)، والبغوي في مسند ابن الجعد (٩٦٧) من
طريق حجاج بن محمد قال: ثنا شعبة، به.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٢٥٤٦) من طريق حجاج بن نصير عن
شعبة، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (١١٣) عن النضر عن شعبة، به.
والطيالسي في مسنده (٥٤٥٢) عن شيخه شعبة، به.
- ٢٦٥ -

٩٤٥٤ - وبه قال: «العمرى جائزة»(١).
ولا نعلم هذا الحديث يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه.
(١) أخرجه مسلم في صحيحه (١٦٢٦) عن محمد بن المثنى وابن بشار قالا: حدثنا
محمد بن جعفر، به.
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (٦٥٨٦)، وفي المجتبى (٣٧٥٤) عن محمد
ابن المثنی عن محمد بن جعفر، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٠٥١)، والبغوي في مسند ابن الجعد (٩٦٩)
عن محمد بن جعفر وحجاج عن شعبة.
وأخرجه الطيالسي في مسنده (٢٤٥٣) عن شيخه شعبة، به. وعن الطيالسي
أخرجه البيهقي في سننه (١١٧٥٩)
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٥١٢٩) من طريق النضر بن شميل قال:
حدثنا شعبة، به.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (٥٦٩٨) من طريق أبي قلابة وعمرو بن
مرزوق قالا: أنبأ شعبة، به.
وأخرجه البخاري في صحيحه (٢٤٨٣)، والبيهقي في سننه (١١٧٥٨)، وأبو
داود في سننه (٣٥٤٨)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٩٢/٤)، وأحمد
في مسنده (٨٥٤٨) عن طريق همام عن قتادة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢٢٦٣٣)، وأحمد في مسنده (١٠٣٥٠،
١٤٢٠٨) من طريق سعيد عن قتادة، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (١٠٩) عن النضر بن أنس به، وقال:
إن قتادة قال: قال الزهري إنما العمرى أن يقول: هي له ولعقبه من بعده.
وذكره الطحاوي في شرح معاني الآثار قال: قال الزهري: إنها لا تكون
عمری حتی تجعل له ولعقبه.
-٢٦٦-

٩٤٥٥ - حدثنا الحسن بن يحيى نا أبو عمران -موسى بن عبد الله-
نا عمر بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن
بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّ: «إن لله عبادا
ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة»(١).
٩٤٥٦ - حدثنا عمر بن الخطاب نا هريم نا سويد بن إبراهيم عن
قتادة عن النضر عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي ◌ُّ قال: «كل
مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه»(٢).
٩٤٥٧- حدثنا محمد بن يزيد نا المعتمر عن أبيه عن بركة عن
بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال: كان نبي الله ◌ُّ يرفع يديه في الدعاء
حتى يرى بياض إبطيه(٣).
(١) ذكره أبو جعفر العقيلي في ضعفاء العقيلي (١١٥٦) بنحوه من طريق عبد الله
ابن أحمد والعباس بن الفضل الأسقاطي قال: حدثنا موسى بن عبد الله، به.
(٢) لم أقف عليه من هذا الطريق عند غير المصنف.
(٣) أخرجه النسائي (١٨٢١) من طريق إسحاق بن إبراهيم قال: حدثني
بر کة، به.
وأخرجه ابن ماجه في سننه (١٢٧١)، وأحمد في مسنده (٨٨١٦) من طريق
المعتمر عن أبيه عن بركة، به.
وأخرجه أحمد (٧٢١٢)، وإسحاق بن راهويه (٩٨) من طريق سليمان
التيمى عن بركة مثله.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٦٩٤) عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك بزيادة:
«ولو كنت بين يدي رسول الله ﴿ لأبصرت إبطيه».
وفي علل الدارقطني (١٦٥٢) أنه سئل عن هذا الحديث فقال: يرويه سليمان
=
-٢٦٧ -

أبو أيوب الأزدي
٩٤٥٨- حدثنا محمد بن المثنى نا أبو داود نا المثنى بن سعيد عن
قتادة عن أبي أيوب عن أبي هريرة عن النبي ◌ُّ قال: «إذا قاتل أحدكم
فليجتنب الوجه»(١).
مضارب بن حزن
٩٤٥٩- حدثنا محمد بن عبد الملك نا بشير بن المفضل عن
الجريري عن مضارب بن حزن عن أبي هريرة عن النبي وَ﴾ قال: «لا
عدوى، ولا هامة، وخير الطيرة الفأل، والعين حق»(٢).
=
التيمي وقد اختلف عنه فرواه الحارث بن نبهان عن سليمان التيمي عن
بشير بن نهيك عن أبي هريرة وخالفه المعتمر وابن عدي فروياه عن التيمي عن
بركة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة وهو الصواب - يعني: الأخير -.
وذكر أبو الحسن الدارقطني في سؤالات البرقاني (١٨/١) قال: روى بركة
عن بشير بن نهيك فقال: بركة شيخ للمصريين يعتبر به وبشير بصري ثقة.
(١) ذكره أبو القاسم اللالكائي في اعتقاد أهل السنة (٤٢٣/٣) من طريق
محمد بن المثنى، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٣٢٦) وابن ماجه (٣٥٠٧) من طريق إسماعيل
ابن علية عن الجريري عن مضارب بن حزن، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (٢٧٦) من طريق أبي بكر قال: ثنا ابن علية عن
الجريري، به.
وأخرجه مسلم (٢٢٢٠، ٢٢٢٣) من طريق العلاء عن أبيه ومحمد بن سيرين
عن أبي هريرة.
-٢٦٨ -

ولا نعلم روى مضارب عن أبي هريرة إلا هذا الحديث.
أبو الجوزاء
٩٤٦٠ - حدثنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار قالا: نا أبو داود نا
همام عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال: «إن
المؤمن إذا قبض قبضته ملائكة الرحمة وتسلم نفسه في حريرة بيضاء،
فينطلق به إلى السماء فيقولون: (٤٦٧) ما وجدنا ريحا أطيب من هذه،
فيقولون: دعوه حتى يستريح فإنه كان في غم الدنيا ويقولون: ما فعل
فلان؟ ما فعلت فلانة؟ حتى ينتهوا به إلى السماء، وأما الكافر فإذا
قبض قالت الخزنة: ما وجدنا ريحا أنتن من هذه. فينطلقون به إلى
الأرض السفلى»(١).
وهذا الحديث رواه هشام عن قتادة عن قسامة عن أبي هريرة وهو
أحسن له سياقة.
(١) أخرجه أحمد في الزهد (١٤٥)، وابن حبان في صحيحه (٣٠١٣) بنحوه من
طريق هدية بن خالد قال: حدثنا همام ابن يحيى، به.
وأخرجه الطيالسي في مسنده (٣٨٩) عن همام، به.
وذكره أبو محمد الرازي في علل ابن أبي حاتم (١٠٤٤) قال: قال أبي ورواه
معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن قسامة بن زيد عن أبي هريرة عن
النبي ◌ُ﴾ قال أبي: هذا أشبه لأن هشام أحفظ من همام.
-٢٦٩ -

سعد بن هشام
٩٤٦١ - حدثنا عمرو بن علي عن ابن أبي عدي عن هشام عن
قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن أبي هريرة قال: قال رسول الله و ﴿
«يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة»(١).
ولا نعلم روى سعد بن هشام عن أبي هريرة إلا هذا الحديث.
أنس بن حکیم
٩٤٦٢- حدثنا أحمد قال وجدت في كتابي عن محمد بن مرزوق نا
موسى بن إسماعيل عن أبان -يعني: ابن يزيد- عن قتادة عن الحسن عن
أنس بن حكيم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَطل «أول ما يحاسب
به العبد صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن أساء فقد خاب
وخسر»(٢).
(١) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٢٧٩) عن معاذ بن هشام عن أبيه، به.
وأخرجه أحمد (٩٤٨٦) عن إسماعيل قال: أنا هشام، به.
وأخرجه ابن ماجه في مسنده (٩٥٠) عن زيد بن أخزم أبي طالب عن معاذ
ابن هشام عن أبيه، به.
وأخرجه البيهقي في سننه (٣٢٩٩) عن إسحاق بن إبراهيم عن قتادة، به.
(٢) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٣٢٨٦) من طريق عام قال: ثنا موسى بن
إسماعيل، به.
وذكره المروزي في تعظيم قدر الصلاة (١٨١) من طريق محمد بن يحيى قال:
ثنا موسى بن إسماعيل، به وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٣٦٠٤٧) من
طريق سلمة بن إسماعيل عن أبان، به.
- ٢٧٠ -

وهذا الحديث لا نعلم له طريقا عن أبي هريرة أحسن من هذا
الطريق.
٩٤٦٣- حدثنا محمد بن المثنی نا إسماعيل بن حکیم عن يونس عن
علي بن زيد عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة عن النبي و﴿ بنحوه(١).
=
وأخرجه أبو داود في سننه (٨٦٤)، وأحمد في مسنده (٩٤٩٠)، والبيهقي في
شعب الإيمان (٣٢٨٤).
وذكره المروزي في تعظيم قدر الصلاة (١٨٢) من طريق يونس بن عبيد عن
الحسن، به.
وأخرجه ابن ماجه في سننه (١٤٢٥)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٣٥٩٦٨)،
وأحمد في مسنده (٧٨٨٩)، وأبو القاسم الطبراني في مسند الشاميين (١٥١)
من طريق علي بن زيد عن أنس بن حکیم، به.
وأخرجه الترمذي في سننه (٤١٣) بنحوه من طريق الحسن عن قبيصة بن
حریث عن أنس بن حکیم، به.
وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال (٦٠/٨) قال: قال ابن القطان: مجهول،
فقلت: ذكره ابن حبان في الثقات وفي كتاب ابن أبي حاتم أنه روى عنه
الحسن وعلي بن زيد.
وذكر أبو محمد الرازي في علل ابن أبي حاتم (١٥٢/١) قال: سألت أبي عن
حديث رواه محمد بن بكار عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن
حريث بن قبيصة عن أبي هريرة عن النبي ®: «أول ما يحاسب ... » بنحوه
فقال -يعني: أبو محمد - رواه حميد عن الحسن عن إسماعيل عن الحسن عن
صعصعة بن معاوية عن أبي هريرة عن النبي ﴿ فقال -يعني: أبوه - الصحيح
عن الحسن عن أنس بن حکیم عن أبي هريرة عن النبي ٹ.
(١) أخرجه ابن ماجه في سننه (١٤٢٥)، وأحمد في مسنده (٧٨٨٩)، وابن أبي
- ٢٧١ -

٩٤٦٤ - حدثنا عمر بن الخطاب نا محمد بن يوسف نا سفيان عن
يونس -يعني: ابن عبيد- عن غيلان بن جرير عن زياد بن مطر عن أبي
هريرة هكذا رواه سفيان عن يونس، وقال حماد عن غيلان بن جرير عن
زياد بن رياح عن أبي هريرة (١).
٩٤٦٥ - حدثنا به محمد بن عبد الملك القرشي نا حماد بن زيد عن
غيلان بن جرير عن زياد بن رياح عن أبي هريرة عن النبي ﴿و قال: «من
خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات على ذلك فهي ميتة جاهلية،
ومن خرج في أمتي يضرب برها وفاجرها لا يحتشم أو قال لا ينحاش
من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي، ومن قتل تحت راية
عمية يغضب لعصبة فقتلته قتلة جاهلية»(٢).
-
شيبة في مصنفه (٣٥٩٦٨) من طريق سفيان بن حسين عن علي بن زيد، به.
وأخرجه أبو القاسم الطبراني في مسند الشاميين (١٥١) من طريق عتبة بن
حماد قال: ثنا ابن ثوبان قال: ثنا علي بن زيد، به.
(١) أخرجه أبو عوانة في مسنده (٧١٧٤) من طريق إسحاق عن سفيان به
و(٧١٧٥) من طريق شعبة عن غيلان بن جرير، به.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه (١٨٤٨)، والبيهقي في سننه الكبرى (٢٣٤/١٠)
من طريق عمر القواريري عن حماد بن زيد، به.
وأبو عوانة في مسنده (٧١٧٠) من طريق سليمان بن حرب قال: ثنا حماد بن
زید، به.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٣٥٧٩)، وفي المجتبى (٤١١٤)، ومعمر في
الجامع (٣٣٩/١١)، وأحمد في مسنده (٨٠٤٧، ١٠٣٣٨)، وإسحاق بن
راهويه في مسنده (١٤٦)، وابن حبان في صحيحه (٤٥٨٠)، وأبو عوانة في
-٢٧٢ -

وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة من هذا
الوجه.
٩٤٦٦ - حدثنا محمد بن موسى الحرشي نا المعتمر عن أيوب عن
أبي قلابة عن أبي هريرة أن النبي ◌ُّ قال: «هذا شهر رمضان، وهو شهر
مبارك افترض الله صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب
الجحيم، وتصفد فيه الشياطين، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حرمها
فقد حرم»(١).
=
مسنده (٧١٧١) من طريق أيوب عن غيلان بن جرير، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (١٠٣٣٩)، وأبو عوانة في مسنده (٧١٧٥) من
طريق شعبة عن غيلان بن جرير، به.
وأخرجه مسلم في صحيحه (١٨٤٨)، وابن أبي عاصم في السنة (٩٠١)،
وأبو عوانة في مسنده (٧١٧٢) من طريق مهدي بن ميمون عن غيلان بن
جرير، به.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٦٧٩٠) من طريق الحسن عن زياد بن
رياح.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٨٩٧٩)، وعبد بن حميد في مسنده (١٤٢٩)،
والبيهقي في شعب الإيمان (٣٦٠٠) من طريق حماد بن زيد عن أيوب، به.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٢٤١٦)، وفي المجتبى (٢١٠٦) من طريق
عبد الوارث عن أيوب، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٨٨٦٧) عن المعتمر بن سليمان عن
أيوب، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧١٤٨، ٩٤٩٣) من طريق إسماعيل عن
=
- ٢٧٣ -

وهذا الحديث قد رواه عن أيوب غير واحد.
٩٤٦٧- حدثنا عمرو بن علي نا أبو داود نا عمران عن قتادة عن
العلاء بن زياد عن أبي هريرة أن النبي ◌ُّ قال: «الجنة لبنة من ذهب
ولبنة من فضة وملاطها المسك»(١).
٩٤٦٨- حدثنا محمد بن المثنى نا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي
عن قتادة نا عبيد الله بن عمرو عن أبي هريرة عن النبي ◌ُطّ قال: «من
يدخل الجنة ينعم لا يبؤس يحيا لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه
(٤٦٨)»(٢).
=
أيوب، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٧٣/١) من طريق سليمان عن
أيوب، به.
وفي (٧٥/١) من طريق الثقفي عن أيوب، به.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٨٧٣٢) عن سليمان بن داود وهو أبو داود
الطيالسي ثنا عمران، به.
وأخرجه معمر بن راشد في الجامع (٤١٦٨١)، وعنه ابن المبارك في الزهد
(٢٥٢) عن قتادة، به.
وذكر أبو سعيد العلائي في جامع التحصيل (٢٤٩/١) قال: العلاء بن زياد
تابعي روی عن أبي هريرة أرسل عن النبي څ﴾.
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٨٠٤٥) من طريق الحجاج عن قتادة، به.
-٢٧٤-

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة إلا هشام وعبيد الله بن عمرو
بصري ليس بالمشهور ولا نعلم حدث عنه إلا قتادة وهذا الكلام قد روي
عن أبي هريرة من غير وجه.
محمد بن زياد
٩٤٦٩ - حدثنا عمرو بن علي نا عبد الرحمن نا حماد بن سلمة عن
محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: سمعت أبا القاسم وَلّ يقول: «إذا انتعل
أحدكم فليبدأ باليمين وإذا خلع فليبدأ باليسار أو ليخلعهما جميعا أو
لينعلهما جميعا»(١).
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧٣)، وأبو عوانة في مسنده (٨٦٦٨) من طريق
محمد بن کثیر المصیصي عن ابن شوذب ومعمر وحماد عن محمد بن زیاد به،
غير أن الطبراني لم يذكر معمر.
وأخرجه معمر في الجامع (١٦٦/١١).
وأخرجه أحمد في مسنده (٧١٧٩، ٧٧٩٩)، وإسحاق بن راهويه في مسنده
(٧٥)، وأبو القاسم الطبراني في مسند الشاميين (١٢٨٧)، وفي المعجم الصغير
(٤٨)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٢٧٦) من طريق معمر عن محمد بن
زياد به غير أن الطبراني في مسند الشاميين زاد فقال: معمر بن راشد وعبد الله
ابن شوذب.
وأخرجه أبو عوانة في مسنده (٨٦٦٥، ٨٦٦٦)، وابن ماجه (٣٦١٦)، وابن
أبي شيبة في مصنفه (٢٤٩١٨)، وأحمد في مسنده (١٠١٩٢) من طريق شعبة
عن محمد بن زیاد، به.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٢٠٩٧)، وأبو عوانة في مسنده (٨٦٦٧) من
طريق الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد، به.
=
-٢٧٥ -

٩٤٧٠- وبه قال سمعت أبا هريرة يقول: سمعت أبا القاسم وَّ
يقول: «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب» فقام رجل فقال
ادع الله أن يجعلني منهم قال: «اللهم اجعله منهم» ثم قام رجل آخر
فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. قال: «سبقك بها عكاشة»(١).
٩٤٧١- وبه قال سمعت أبا هريرة قال: سمعت أبا القاسم بَّ
صَلى الله
يقول: «ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة
والأكلتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غنى ولا يسأل الناس
وأخرجه البيهقي في سنته الكبرى (٤٠٦٠) عن محمد بن زياد عن أبي هريرة.
(١) أخرجه ابن منده في الإِيمان (٩٧٥) من طريق معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن
ابن سلام وعبدالرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم البصري عن محمد بن
زیاد، به.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٢١٦)، وابن حبان في صحيحه (٧٢٤٤)،
والدارمي في سننه (٢٨٠٧)، وأحمد في مسنده (٩٨٨٣، ٩٨٨٤)، وإسحاق
ابن راهويه في مسنده (٧٦)، والبغوي في مسند ابن الجعد (١١٤٥)، وأبو
عوانة في مسنده (١٤٠/١)، وابن منده في الإيمان (٩٧٣) من طريق شعبة
عن محمد بن زیاد، به.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٢١٦) من طريق الربيع بن مسلم عن محمد بن
زیاد، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٨٠٠٣) من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن
زیاد، به.
وأخرجه أحمد ابن منده في الإيمان (٩٧٤) من طريق إبراهيم بن طهمان عن
محمد بن زیاد، به.
- ٢٧٦ -

إلحافا»(١).
٩٤٧٢- وبه قال: سمعت أبا القاسم وهو يقول: «إن في الجنة
شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها»(٢).
٩٤٧٣- وبه قال: سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم يقول:
«إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه قد كفاه - أحسبه قال: حره ودخانه أو
كلمة نحوها -أحسبه قال :- فليقعده معه فإن لم يقعده معه فليناوله من
(٣)
طعامه
٠
٠
(١) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٠٦٩) من طريق عبد الرحمن قال: ثنا حماد بن
سلمة به، و(٩٧٤٥) من طريق وكيع عن حماد بن سلمة.
وأخرجه البخاري في صحيحه (١٤٠٦)، وابن حبان في صحيحه (٣٢٩٨)،
والدارمي في سننه (١٦١٥)، والبغوي في مسند ابن الجعد (١١٣٤)،
وإسحاق بن راهويه في مسنده (٧٨، ٧٩) من طريق شعبة عن محمد بن
زیاد، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٥٣١، ٩٨٩١) من طريق معمر عن محمد بن
زیاد به.
وأخرجه البيهقي في سننه (١٢٩٢٦) من طريق محمد بن زياد، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٠٦٧) عن عبد الرحمن عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (٦٢)، والطبراني في الأوسط
(٢٥٢٠)، والبغوي في مسند ابن الجعد (١١٤٤)، ومعمر بن راشد في
الجامع (٤١٧/١١) من طريق شعبة عن محمد بن زياد، به.
(٣) أخرجه البغوي في مسند ابن الجعد (٣٣١٢) من طريق حماد عن محمد بن
زیاد، به.
=
- ٢٧٧ -

٩٤٧٤ - وبه قال: سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم وَثّ
يقول: «ويل للعقب أو الأعقاب من النار»(١).
=
وأخرجه البخاري في صحيحه (٢٤١٨، ٥١٤٤)، وأحمد في مسنده
(٩٢٩٦)، والبغوي في مسند ابن الجعد (١١٣١)، وأبو جعفر الطحاوي في
شرح معاني الآثار (٣٥٦/٤)، والبيهقي في سننه الكبرى (٨/٨) من طريق
شعبة عن محمد بن زیاد، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٧٩٢) من طريق معمر عن محمد بن زياد، به.
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٩٢٥٤، ٩٢٧٢، ٩٢٩٣) من طريق عفان عن حماد
ابن سلمة به.
وأخرجه البخاري في صحيحه (١٦٣)، والنسائي في المجتبى (١١٠)، وفي
الكبرى (١١٣)، وأحمد في مسنده (٩٥٤٩، ١٠٤٦٣)، والدارمي في سننه
(٧٠٧)، وابن حبان في صحيحه (١٠٨٨)، والبيهقي في سننه الكبرى
(٣٢٧)، وأبو عوانة في مسنده (٦٨٧)، وابن أبي شيبة في مصنفه بنحوه
(٢٧٠)، والطيالسي في مسنده (٢٤٨٦)، والبغوي في مسند ابن الجعد
(١١٢٧)، وأبو جعفر الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣٨/١)، وابن
الجارود في المنتقى (٧٩) من طريق شعبة عن محمد بن زياد، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٨٠٣)، وعبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن
محمد بن زياد به وأخرجه أحمد في مسنده (٧١٢٢) عن هشيم عن شعيب
عن محمد بن زياد، به.
وأخرجه أبو القاسم الطبراني في مسند الشاميين (١٢٨٨) من طريق عبد الله
ابن شوذب عن محمد بن زیاد، به.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٢٤٢)، والبيهقي في سننه الکبری (٣٢٨)، وأبو
عوانة في مسنده (٢٥٢/١) من طريق الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد.
- ٢٧٨ -

صَلى الله
وسلم
٩٤٧٥ - وبه قال: سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم
يقول «لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك»(١).
٩٤٧٦- وبه يحكي عن ربه تبارك وتعالى قال: «كل العمل كفارة
والصوم لي وأنا أجزي به»(٢).
٩٤٧٧- وبه يقول: «إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم
يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه»(٣).
(١) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٠٢٧) عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن
سلمة، به.
وأخرجه البخاري (٧١٠٠)، وأحمد في مسنده (٩٨٨٩، ١٠٥٦١)،
وإسحاق بن راهويه في مسنده (٥٨، ٥٩)، والطيالسي في مسنده (٣٤٨٥)،
والبغوي في مسند ابن الجعد (١١٢٠) من طريق شعبة عن محمد بن زياد، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٠٢٦) عن عبد الرحمن عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه البخاري في صحيحه (٧١٠٠)، وإسحاق بن راهويه في مسنده
(٥٨، ٥٩)، والطيالسي في مسنده (٢٤٨٥)، وأحمد في مسنده (١٠٥٦١)،
والبغوي في مسند ابن الجعد (١١٢٠) من طريق شعبة عن محمد بن زياد، به.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٠٧٠) عن عبد الرحمن عن حماد بن سلمة، به.
و(١٠٢٣٩) عن وكيع عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٩٨٩٣، ١٠٤٦٤)، وإسحاق بن راهويه (٩٠)،
والبغوي في مسند ابن الجعد (١١٢٨) من طريق شعبة عن محمد بن زياد، به.
وأخرجه مسلم (٨٥٢) من طريق الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٧٧٥٦)، وعبد الرزاق في مصنفه (٥٥٧٢) من
طريق معمر عن محمد بن زياد، به.
-٢٧٩ -

٩٤٧٨- وبه: «الولد للفراش وللعاهر الحجر»(١).
٩٤٧٩- حدثنا عمرو بن علي نا عمر بن أبي خليفة عن محمد بن
زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّ أحسبه قال: «إن امرأة
ربطت هرة لها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض فماتت
فأدخلها الله النار»(٢).
٩٤٨٠ - حدثنا طالوت بن عباد نا الربيع بن مسلم عن محمد بن
زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّهِ رُّ: «المعدن جبار، والبئر جبار،
(١) أخرجه أحمد في مسنده بنحوه (١٠٠٢٢) عن عبد الرحمن عن حماد بن
سلمة، به.
وأخرجه أحمد في مسنده (٨٩٩١)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٢٦٧) من
طريق وكيع عن حماد بن سلمة به.
وأخرجه البخاري في صحيحه (٦٣٦٩، ٦٤٣٢)، وأحمد في مسنده بنحوه
(٩٢٩١، ١٠٩٥٦)، والبيهقي في سننه الكبرى (١٥١٤٧)، والطيالسي في
مسنده (٢٤٨٨)، والبغوي في مسند ابن الجعد (١١١٩) من طريق شعبة عن
محمد بن زیاد، به.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٠٠٣٥، ١٠٢١١) من طريق حماد بن سلمة عن
محمد بن زیاد، به.
وأخرجه أحمد (٩٨٩٢) من طريق شعبة عن محمد بن زياد به.
وذكره البغوي في مسند ابن الجعد (١١٤٣) أيضا من طريق شعبة وذكر ابن
عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (١٨/٥) قال: وعمر بن أبي خليفة لم أر
للمتقدمين فيه كلاما إلا أني لما رأيت له من الحديث وإن قل لم أجد بدا من
أن أذكره وأبين لأني هكذا اشترطت في أول الكتاب اهـ.
- ٢٨٠ -