Indexed OCR Text

مسند قرة بن اياس المزني عن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم
٣٣٠٠ - حدثنا محمد بن المثنى قال: أخبرنا محمد بن جعفر قال:
أخبرنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي - رَّم -.
٣٣٠١ - وأخبرنا عمرو بن علي قال: أخبرنا يحيى بن سعيد القطان قال:
أخبرنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه - عن
النبي - * - قال: ((صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر
كله وإفطاره))(١).
(١) أخرجه الطيالسي في مسنده، عن شعبة. ص ١٤٤ - ١٤٥ (١٠٧٤).
وأحمد في مسنده، عن وهب ثنا شعبة. ٤٣٥/٣، ٣٥/٥.
وأيضاً عن وكيع ثنا شعبة. ٤٣٦/٣، ٣٤/٥.
وأيضاً عن عفان ثنا شعبة. ١٩/٤.
والدارمي في سننه، باب في صوم ثلاثة أيام من كل شهر عن أبي الوليد ثنا شعبة.
١٩/٢.
وابن حبان في صحيحه، من طريق عبيدالله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن
سعيد (وفيه وقيامه). الإحسان ٤١٣/٨ (٣٦٥٢).
وأيضاً من طريق وكيع عن شعبة (فيه افطاره) وقال أبو حاتم: قال وكيع عن شعبة
في هذا الخبر: وافطاره، وقال يحيى القطان عن شعبة: وقيامه ((وهما جميعاً
حافظان متقنان)). الإحسان ٤١٣/٨ - ٤١٤ (٣٦٥٣).
والطبراني في الكبير، من طريق أبي الوليد الطيالسي ثنا شعبة. ٢٦/١٩ (٥٣) . =
٢٤١

وهذا الحديث لا نعلم له طريقاً عن قرة بن اياس إلا هذا
الطريق، ولا نعلم رواه عن قرة بن اياس إلا ابنه معاوية بن
قرة .
٣٣٠٢ - أخبرنا عمرو بن علي قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن
معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه - أن رجلاً أتى النبي -
م10َ - ومعه ابن له فقال النبي - وَ الله -: «أتحبه؟ فقال: أحبك الله
كما أحبه ففقده النبي - مَ ل * - فسأل عنه فقالوا: مات ابنه فأتاه
فقال: ما يسُرّك ألّ تأتي باباً من أبواب الجنة، إلا وجدته عنده
يفتح لك))(١) (١١٣/٢).
= وأورده الهيثمي في كشف الأستار، باب صوم ثلاثة أيام من كل شهر. ٤٩٥/١
(١٠٥٩).
وقال الهيثمي في المجمع: رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير ورجال أحمد
رجال الصحيح. مجمع الزوائد ١٩٦/٣ .
(١) أخرجه النسائي في سننه، في الجنائز، الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة
عن عمرو بن علي. ٢٢/٤ - ٢٣.
وأيضاً من طريق خالد بن ميسرة عن معاوية. ١١٨/٤.
والطيالسي في مسنده، عن شعبة. ص ١٤٥ (١٠٧٥).
وأحمد في مسنده، عن وكيع ثنا شعبة. ٤٣٦/٣، ٣٤/٥ - ٣٥.
وأيضاً عن محمد بن جعفر أنا شعبة. ٣٥/٥.
وابن حبان في صحيحه، من طريق وكيع حدثنا شعبة. الإحسان ٢٠٩/٧
(٢٩٤٧).
والطبراني في الكبير، من طريق أسد بن موسى وعمرو بن مرزوق عن شعبة.
٢٦/١٩ (٥٤).
وأيضاً من طريق خالد بن ميسرة عن معاوية نحوه. ٣١/١٩ (٦٦).
والحاكم في المستدرك، في الجنائز، من طريق آدم بن أبي اياس ومحمد بن جعفر
عن شعبة، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمت الذكر من تفرد التابعي =
٢٤٢

وهذا الكلام لا نعلم رواه عن النبي - رَضئيلة - إلا قرة بن
ایاس.
٣٣٠٣ - أخبرنا عمرو بن علي قال: أخبرنا يحيى بن سعيد قال: أخبرنا
شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه - قال: قال
رسول الله - برجر -: ((إذا هلك أهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال
الناس من أمتي على الحق ظاهرين على الناس إلى يوم
القيامة))(١).
= الواحد بالرواية عن الصحابي. ٣٨٤/١.
والبيهقي في كتاب الآداب، باب المصيبة بالأولاد، من طريق حجاج بن محمد ثنا
شعبة. ص ٤٠٠ (١٠٧٨).
(١) أخرجه الترمذي في سننه، في الفتن، باب ما جاء في أهل الشام، حدثنا محمود
ابن غيلان نا أبو داود نا شعبة وفي آخره: قال محمد بن إسماعيل: قال علي بن
المديني: هم أصحاب الحديث، هذا حديث حسن صحيح. ٢١٩/٣.
وابن ماجة في سننه، في المقدمة، باب اتباع سنة رسول الله - {قَالول-، عن محمد
ابن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة مختصراً ليس فيه ذكر أهل الشام. ١/ ٤ - ٥
(٦) .
والطيالسي في مسنده، عن شعبة. ص ١٤٥ (١٠٧٦).
وأحمد في مسنده، عن يحيى بن سعيد. ٤٣٦/٣، ٣٤/٥.
وأيضاً عن محمد بن جعفر ثنا شعبة. ٣٤/٥.
وأيضاً عن يزيد أنا شعبة. ٣٥/٥.
وأحمد أيضاً في فضائل الصحابة، عن محمد بن جعفر ثنا شعبة. ٩٠٣/٢
(١٧٢٢).
والفسوي في المعرفة والتاريخ، من طريق عيسى بن يونس حدثنا شعبة مختصراً
في أهل الشام. ٢٩٥/٢.
وأيضاً من طريق الربيع بن يحيى ثنا شعبة. ٢٩٥/٢.
وابن حبان في صحيحه، عن عمر بن محمد الهمداني، حدثنا محمد بن بشار =
٢٤٣

وهذا الحديث بهذا اللفظ، لا نعلم رواه عن النبي -
وَلجد - إلا قرة بن اياس.
٣٣٠٤ - أخبرنا محمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا: أخبرنا أبو داود
قال: أخبرنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أنه أتى النبي -
وَلَه - وقد حلب وصرّ وإنما أراد أنه أتى النبي - بَّر - وهو غلام
متحرك(١) .
مختصراً. وليس فيه ذكر أهل الشام. الإحسان ٢٦١/١ (٦١).
=
وأيضاً من طريق عصام بن يزيد حدثنا شعبة. الإحسان ٢٤٨/١٥ - ٢٤٩
(٦٨٣٤).
وأيضاً من طريق المقدمي حدثنا يحيى مختصراً في أهل الشام. الإحسان ١٦/ ٢٩٢
(٧٣٠٢).
وأيضاً من طريق يزيد بن هارون عن شعبة مختصراً في أهل الشام.
الإحسان ٢٩٢/١٦ - ٢٩٣ (٧٣٠٣).
والطبراني في الكبير، من طرق أسد بن موسى وعاصم بن علي وعلي بن الجعد،
كلهم عن شعبة، الشطر الثاني. ٢٧/١٩ (٥٥).
وأيضاً من طريق وكيع عن شعبة الشطر الأول. ٩/ ٢٧ (٥٦).
والحاكم في معرفة علوم الحديث، من طريق وهب بن جرير عن شعبة مختصراً في
الشطر الثاني. ص ٢.
وأبو نعيم في الحلية، من طريق اياس بن معاوية عن أبيه عن جده، الشطر الأول،
وقال: مشهور من حديث اياس، غريب من حديث مسعر. ٢٣٠/٧ - ٢٣١.
والخطيب في شرف أصحاب الحديث، من طريق عبدالرحمن بن زياد ومن طريق
أبي داود عن شعبة. (٤٤، ٤٥).
والخطيب أيضاً في تاريخه، من طريق الربيع بن يحيى المدائني عن شعبة، الشطر
الأول. ٨/ ٤١٧ - ٤١٨.
وأيضاً من طريق صدقة بن المنتصر عن شعبة، الشطر الأول. ١٠/ ١٨٢.
(١) أخرجه الطيالسي في مسنده، عن شعبة. ص ١٤٥ (١٠٧٧).
وأحمد في مسنده، عن سليمان بن داود نحوه. ١٩/٤ .
٢٤٤
=

٣٣٠٥ - أخبرنا محمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا: أخبرنا سهل بن
حماد أبو عتاب قال: أخبرنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن
عبدالله بن مسعود رقى في شجرة يجتنى منها سواكاً فوضع
رجليه عليها، فضحك أصحاب النبي - ص 18 - من دقة ساقيه
فقال رسول الله - رَ﴾ - ((لَهُما أثقل في الميزان من أحد))(١) وهذا
الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلا سهل بن حماد.
٣٣٠٦ - أخبرنا محمد بن موسى الحرشي (٢) قال: أخبرنا جعفر بن
وأيضاً عن حجاج حدثني شعبة نحوه. ٤ / ١٩.
=
والطبراني في الكبير، من طريق علي بن المديني ثنا أبو داود. ٢٧/١٩ - ٢٨
(٥٨).
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، في مناقب قرة بن اياس. ٢٨٠/٣ - ٢٨١
(٢٧٤٩) .
وقال الهيثمي: رواه كله أحمد بأسانيد والبزار بنحوه، وأحد أسانيد أحمد والبزار
رجاله رجال الصحيح، غير معاوية بن قرة وهو ثقة. مجمع الزوائد ٩ / ٤٠٧ .
(١) أخرجه الطبراني في الكبير، من طريق علي بن المديني ثنا سهيل بن حماد.
٢٨/١٩ (٥٩).
والحاكم في المستدرك، في معرفة الصحابة، من طريق عبدالملك بن محمد
الرقاشي ثنا أبو عتاب سهل بن حماد، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم
يخرجاه. ٣١٧/٣.
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، مناقب عبدالله بن مسعود. ٢٤٨/٣ (٢٦٧٧).
وقال الهيثمي في المجمع: رواه البزار والطبراني ورجالهما رجال الصحيح. مجمع
الزوائد ٢٨٩/٩.
وأورده ابن حجر في مختصر زوائد البزار. ٣٦١/٢ - ٣٦٢ (٢٠١٥).
وأخرجه أبو داود في مسنده، عن شعبة عن معاوية أن ابن مسعود وفي آخره هكذا
رواه أبو داود، وقال غير أبي داود عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه. ص ١٤٥
(١٠٧٨).
(٢) لين، تقدم.
٢٤٥

سليمان الضبعي (١) قال: أخبرنا بسطام بن مسلم عن معاوية بن
قرة عن أبيه.
٣٣٠٧ - وأخبرنا زريق بن السخت(٢) قال: أخبرنا روح بن عبادة قال:
أخبرنا بسطام بن مسلم عن معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله
عنه - قال: ما كان طعامنا على عهد رسول الله - الفيوم - إلا
الأسودين يعني التمر والماء وقال روح بن عبادة التمر والماء (٣).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن معاوية بن قرة إلا بسطام
ابن مسلم وهو رجل مشهور من أهل البصرة حدث عنه شعبة
وغيره.
٣٣٠٨ - أخبرنا عبدالله بن معاوية الجمحي قال: أخبرنا فرات بن أبي
الفرات (٤) عن معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه - قال:
(١). صدوق زاهد لكنه كان يتشيع، تقدم.
(٢) يبحث عن ترجمته.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده، عن سليمان بن روح. ١٩/٤.
والطبراني في الكبير، من طريق عبيدالله القواريري ثنا جعفر. ٢٥/١٩ (٥١).
والحاكم في المستدرك، في الأطعمة، من طريق الحارث بن أبي أسامة ثنا روح،
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٤ /١٠٥ .
وأبو نعيم في الحلية، من طريق الحارث بن أبي أسامة ثنا روح. ٣٠٢/٢ .
وأيضاً من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا جعفر بن سليمان. ٣٠٢/٢ - ٣٠٣.
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، في الزهد، باب عيش النبي - وَلّــ وأصحابه.
٢٦٣/٤ (٣٦٨٠).
وقال الهيثمي في المجمع: رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد رجال
الصحيح غير بسطام بن مسلم وهو ثقة. مجمع الزوائد ٣٢١/١٠.
(٤) فرات بن أبي الفرات، بصري، عن معاوية بن قرة وعطاء وغيرهما، قال ابن
معين: ليس بشيء، وقال ابن عدي: الضعف يتبين على رواياته وقال أبو حاتم : =
٢٤٦

رأيت رسول الله - ماء - مطلق الازرار(١).
٣٣٠٩ - وأخبرناه عمرو بن علي وزيد بن أخزم الطائي قالا: أخبرنا أبو
داود قال: أخبرنا زهير يعني ابن معاوية عن عروة بن عبدالله بن
قشير عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي - وَلّ ـ بنحوه(٢)،
صدوق لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: وهو حسن الاستقامة في
=
الروايات، وقال الساجي: ضعيف يحدث بأحاديث فيها بعض المناكير وذكره ابن
شاهين في الضعفاء. الجرح والتعديل ٨٠/٢/٣، الثقات ٣٢١/٧ - ٣٢٢، الميزان
٣٤٣/٣، اللسان ٤ / ٤٣٢.
(١) أخرجه الطبراني في الكبير، من طريق سعيد بن عبدالجبار الكرابيسي ثنا الفرات
ابن أبي الفرات قال: سمعت الفضيل بن طلحة يحدث عن معاوية نحوه. ٣٠/١٩
(٦٤) .
(٢) أخرجه أبو داود في سننه، في اللباس، باب في حل الازرار، عن النفيلي وأحمد
ابن يونس كلاهما عن زهير. ٤ / ٩٧ - ٩٨.
والترمذي في الشمائل، عن أبي عمار الحسين بن حريث المروزي عن أبي نعيم
عن زهير. ص ٧١ (٥٧).
وابن ماجة في سننه، في اللباس، باب حل الازرار، عن أبي بكر بن أبي شيبة،
عن أبي نعيم عن زهير. ١١٨٤/٢ - ١١٨٥ (٣٥٧٨).
وأبو داود الطيالسي في مسنده، عن زهير. ص ١٤٤ (١٠٧٢).
وابن أبي شيبة في مصنفه، من كان يلبس القميص لا يزر عليه، عن الفضل بن
دکین عن زهير. ٣٨٥/٨ - ٣٨٦ (٤٨٥٣).
وأحمد في مسنده، عن حسن الأشيب وأبي النضر عن زهير. ٤٣٤/٣ - ٣٥/٥.
وأيضاً من طريق أبي خيثمة عن عروة بن عبدالله. ١٩/٤.
والبغوي في مسند علي بن الجعد، عن علي بن الجعد، عن زهير. ٢/ ٩٦٤
(٢٧٧٥) .
وابن حبان في صحيحه، من طريق علي بن الجعد أخبرنا زهير. الإحسان
٢٦٦/١٢ - ٢٦٨ (٥٤٥٢).
والطبراني في الكبير، من طرق عن زهير. ٢١/١٩ - ٢٢ (٤١).
٢٤٧
=

وزاد فيه فكنت لا أرى معاوية إلا مطلق الازرار.
٣٣١٠ - أخبرنا محمد بن المثنى، أخبرنا أبو عامر قال: أخبرنا خالد بن
ميسرة عن معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه - أن النبي -
* - قال: ((من أكل من هاتين الشجرتين فلا يقربن مسجدنا،
فإن كنتم لا بد فاعلين فأميتوهما طبخاً)(١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن معاوية بن قرة إلا خالد
ابن میسرة وقد روی عنه غیر واحد.
٣٣١١ - أخبرنا محمد بن صالح بن العوام(٢) قال: أخبرنا سعيد بن
سلام(٣) قال: أخبرنا خالد بن ميسرة عن معاوية بن قرة عن
أبيه - رضي الله عنه - أن رسول الله - رَاليوس ـ كان إذا جلس جلس
= وأبو الشيخ في أخلاق النبي - نَّهــ، من طريق علي بن الجعد عن زهير.
ص ١٠٣ .
والدارقطني في الأفراد، وقال: تفرد به عروة بن قشير أبو مهل عن معاوية ولم
يروه عنه غير زهير بن معاوية، ورواه زياد الجصاص عن معاوية ولم يروه عنه غير
محمد بن يزيد الواسطي. أطراف الغرائب ١/٢٤٣.
والبغوي في شرح السنة، من طريق علي بن الجعد. ١٥/١٢ (٣٠٨٤).
(١) أخرجه أبو داود في سننه، في الأطعمة، باب في أكل الثوم، عن عباس بن
عبدالعظيم نا أبو عامر. ٤٢٥/٣ .
والنسائي في سننه الكبرى، في أبواب الأطعمة المرخصة في أكل البصل والثوم
المطبوخ، من طريق زيد بن أبي الزرقاء عن خالد بن ميسرة. ٤ /١٥٨ (٦٦٨١).
وأحمد في مسنده، عن عبدالملك بن عمرو. ١٩/٤ .
والطبراني في الكبير، من طريق سعيد بن سلام العطار، ثنا خالد. ٣٠/١٩ (٦٥).
(٢) يبحث عن ترجمته.
(٣) تقدم في الحديث رقم ٧٣، قال البخاري يذكر بوضع الحديث.
٢٤٨

إليه أصحابه حلقاً حلقاً (١).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن خالد بن ميسرة إلا سعيد
ابن سلام وسعيد لين الحديث وإنما يكتب من حديثه ما ينفرد
به، ویبین العلة في ذلك.
٣٣١٢ - أخبرنا عمرو بن علي قال: أخبرنا أبو داود قال: أخبرنا
هارون(٢) أبو مسلم عن قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه - رضي
الله عنه - قال: كنا ننهى عن الصلاة بين الأساطين ونطرد عنها
طرداً على عهد رسول الله - الهرم -
٣٣١٣ - أخبرنا محمد بن المثنى قال: أخبرنا يحيى بن حماد قال:
أخبرنا هارون أبو مسلم عن قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه
بنحوه(٣) .
(١) أورده الهيثمي في كشف الأستار، باب كيف الجلوس عند العالم. ٩٢/١
(١٥٧).
وقال الهيثمي في المجمع: رواه البزار وفيه سعيد بن سلام كذبه أحمد. مجمع
الزوائد ١/ ١٣٢.
وأورده ابن حجر في مختصر زوائد البزار. ١١٩/١ (٨٠).
(٢) هارون بن مسلم البصري، مستور، من السابعة. التقريب ٥٦٩ .
(٣) أخرجه ابن ماجة في سننه، في الإقامة، باب الصلاة بين السوارى في الصف، عن
زيد بن أخزم، عن أبي قتيبة وأبي داود الطيالسي كلاهما عن هارون. ٣٢٠/١
(١٠٠٢).
وقال البوصيري: رواه أبو داود الطيالسي في مسنده، عن هارون فذكرناه بإسناده
ومتنه، ورواه ابن حبان في صحيحه، عن ابن خزيمة حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا
أبو قتيبة، فذكرناه بإسناده ومتنه، قال البزار: لا نعلم روى هذا الحديث عن قتادة
غير هارون قلت: قال أبو حاتم: هارون مجهول، انتهى، وله شاهد من حديث
أنس رواه أبو داود والترمذي والنسائي. مصباح الزجاجة ٣٣٨/١ (٣٦٠).
=
٢٤٩

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة إلا هارون، ولا
نعلم أسند قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه غير هذا الحديث.
٣٣١٤ - أخبرنا عمرو بن علي قال: أخبرنا عبيدالله بن عبدالمجيد قال:
أخبرنا قرة يعني ابن خالد عن معاوية بن قرة عن أبيه - رضي
الله عنه - قال: أتيت النبي - 18 - فاستأذنته فأذن لي أن أرى
الخاتم، فأدخلت يدي في جيبه فوجدت على نُغض كتفه مثل
السلعة(١).
= وأبو داود الطيالسي في مسنده. ص ١٤٤ (١٠٧٣).
والدولابي في الكنى، في ترجمة أبي مسلم، عن عمرو بن علي عن أبي داود.
١١٣/٢.
وابن خزيمة في صحيحه، عن يحيى بن حكيم ثنا أبو قتيبة ويحيى بن حماد.
٢٩/٣ (١٥٦٧).
وابن حبان في صحيحه، من طريق ابن خزيمة حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا أبو
قتيبة ويحيى بن حماد. الإحسان ٥٩٧/٥ - ٩٥٧ (٢٢١٩).
والطبراني في الكبير، من طريق سلم بن قتيبة، ويحيى بن حماد ثنا هارون بن
إبراهيم (هكذا ولعل الصواب ابن مسلم). ٥٩٨ (٢٢١٩).
وأيضاً عن محمد بن الوليد بن صالح النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن
حماد ثنا أبو مسلم شيخ كان يكون في مسجد همام عن قتادة. ٢١/١٩ (٤٠).
والحاكم في المستدرك في الصلاة، من طريق سلم بن قتيبة عن هارون بن مسلم.
وحكم عليه بأنه صحيح، ولم يخرجا في هذا الباب شيئاً. ٢١٨/١.
والبيهقي في سننه الكبرى، في الصلاة، باب كراهية الصف بين السواري، من
طريق يونس بن حبيب ثنا أبو داود. ١٠٤/٣ .
.(١) أخرجه الطيالسي في مسنده، عن قرة نحوه. ص ١٤٤ (١٠٧١).
وأحمد في مسنده، عن روح ثنا قرة. ٤٣٤/٣ - ٤٣٥، ٣٥/٥.
والنسائي في سننه الكبرى، في المناقب، قرة - رضي الله عنه - من طريق وهب بن
جرير عن قرة. ٨٣/٥ (٨٣٠٧).
=
٢٥٠

وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا اللفظ عن معاوية بن قرة
عن أبيه إلا قرة بن خالد.
٣٣١٥ - أخبرنا عبدالله بن الوضاح الكوفي(١) قال: أخبرنا عبد الله بن
ادريس عن خالد بن أبي (١١٤/٢) كريمة(٢) عن معاوية بن قرة
عن أبيه - رضي الله عنه - أن النبي - رز - بعث إلى رجل
أعرس بامرأة أبيه أو تزوج امرأة أبيه فأمر أن يضرب عنقه(٣).
والطبراني في الكبير، من طريق زيد بن الحباب، ووهب بن جرير عن قرة.
=
٢٤/١٩ - ٢٥ (٤٩، ٥٠).
والبيهقي في دلائل النبوة، من طريق أبي داود الطيالسي. ١/ ٢٦٤.
(١) مقبول، تقدم.
(٢) خالد بن أبي كريمة، الأصبهاني، أبو عبدالرحمن الاسكاف، نزيل الكوفة، صدوق
يخطىء ويرسل، من السادسة، التقريب ١٩٠.
(٣) أخرجه النسائي في سننه الكبرى، في الرجم، عقوبة من أتى ذات محرم .. إلخ،
عن العباس الدوري ثنا يوسف بن منازل ثنا عبدالله بن ادريس. ٢٩٦/٤ (٧٢٢٤).
وابن ماجة في سننه، في الحدود، باب من تزوج امرأة أبيه من بعده، عن محمد
ابن عبد الرحمن ابن أخي الحسين الجعفي ثنا يوسف بن منازل التيمي ثنا عبدالله.
٢ / ٨٧٠ (٢٦٠٧).
وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، رواه النسائي في كتاب الرجم،
عن العباس بن محمد عن يوسف بن منازل به، ورواه الدارقطني في سننه، من
طريق معاوية بن قرة أيضاً. ورواه الحاكم في المستدرك، من طريق محمد بن
إسحاق الصفاني عن يوسف بن منازل فذكره، ورواه البيهقي في الكبرى عن
الحاكم بالإسناد والمتن، وله شاهد من حديث البراء بن عازب رواه أصحاب
السنن الأربعة. مصباح الزجاجة ٣٢٤/٢ (٩٢٢).
والطبراني في الكبير، من طريق يوسف (وفيه ابن بهلول الكوفي) ثنا عبدالله بن
ادريس ثنا خالد بن أبي كريمة عن معاوية بن قرة أن النبي - مَ الـــ بعث أباه.
٢٤/١٩ (٤٨).
=
٢٥١

وهذا الحديث لا نعلم أحداً رواه عن معاوية بن قرة عن
أبيه إلا خالد بن أبي كريمة ولا عن خالد إلا ابن ادريس، ولا
نعلم رواه عن ابن ادريس إلا يوسف بن مَنَازل وعبدالله بن
الوضاح، وغيرهما یحدث به عن ابن ادريس عن خالد بن أبي
كريمة عن معاوية بن قرة مرسلاً.
٣٣١٦ - أخبرنا عمرو بن مالك(١) قال: أخبرنا محمد بن الحسن
الواسطي قال: أخبرنا زياد بن أبي زياد يعني الجصّاص(٢) عن
معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه - أن النبي - وَ لّ ــ قال:
((كل مسكر حرام))(٣).
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا محمد بن الحسن عن
زياد، وزياد رجل من أهل البصرة صالح الحديث.
٣٣١٧ - وأخبرنا أبو الصباح محمد بن الليث الهدادي(٤) قال: أخبرنا
= والدارقطني في سننه، عن ابن صاعد نا عبدالله بن الوضاح اللؤلوي، وأيضاً من
طريق سلمة بن حفص نا عبدالله بن ادريس. ٢٠٠/٣.
(١) هو الراسبي، ضعيف، تقدم.
(٢) ضعيف، تقدم.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير، من طريق محمد بن يزيد عن زياد نحوه. ٢٢/١٩
(٤٣).
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، باب كل مسكر حرام. ٣٤٩/٣ - ٣٥٠
(٢٩١٤) .
وقال الهيثمي في المجمع: رواه البزار وفيه زياد الجصّاص وقد ضعفه جمهور
الأئمة، وثقة ابن حبان وقال: ربما يهم. مجمع الزوائد ٥٦/٥ .
وأورده ابن حجر في مختصر زوائد البزار. ٦٢٣/١ (١١١٧).
(٤) تقدم في الحديث رقم ٧٨ .
٢٥٢

خالد بن مخلد(١) قال: أخبرنا علي بن مسهر قال: أخبرنا زياد
ابن أبي زياد(٢) عن معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه - أن
النبي - * - قال الحسن والحسين: ((إني أحبهما فأحبهما، أو
قال: اللهم إني أحبهما فأحبهما))(٣).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن زياد إلا علي بن مسهر،
ولا نعلم رواه عن علي إلا خالد بن مخلد، ولم نسمعه إلا من
محمد بن اللیث عن خالد.
٣٣١٨ - أخبرنا محمد بن المثنى وعبدالقدوس بن محمد واللفظ
لعبدالقدوس قالا: أخبرنا محمد بن جهضم قال: أخبرنا الأزهر
ابن سنان(٤) عن شبيب بن محمد(٥) بن واسع عن معاوية بن قرة
عن أبيه - رضي الله عنه - قال: كنت مع أبي نريد رسول الله -
وَل ◌ّ - فلما كنا ببعض الطريق مررنا بحيّ فبتنا فيه فإذا الراعي قد
جاء إلى أهل الحي يسعى يقول: لست أرعا لكم فإن الذئب
يجيء في كل ليلة فيأخذ شاة من الغنم، والصنم ينظر لا يغير
ولا ينكر فقالوا: أقم علينا أحسبه قال حتى نأتيه فأتوه فتكلموا
(١) صدوق يتشيع وله أفراد، تقدم.
(٢) ضعيف، تقدم.
(٣) أورده الهيثمي في كشف الأستار، مناقب الحسن والحسين. ٢٢٦/٣ (٢٦٢٥).
وقال في المجمع: رواه البزار وفيه زياد بن أبي زياد، وثقه ابن حبان وقال: يهم.
مجمع الزوائد ٩/ ١٨٠ .
وأورده ابن حجر في مختصر زوائد البزار. ٣٣٩/٢ (١٩٧٩).
(٤) أزهر بن سنان البصري، أبو خالد القرشي، ضعيف، من السابعة. التقريب ٩٧.
(٥) في كشف الأستار (سيب) وهو خطأ.
وهو: لم أقف على ترجمته .
٢٥٣

حوله وقال للراعي(١): أقم (٢) الليلة فقال أبي أقيم (٣) الليلة
حتى ننظر فبتنا ليلتنا فلما كان صلاة الغداة إذا الراعي يشتد إلى
أهل القرية يقول لهم: البشرى ألا ترون أن الذئب مربوط بين
يدي الصنم (٤) بغير وثاق فجاؤوا وجئنا معهم قال: فقال: نعم
هكذا فاصنع، فقدمنا على رسول الله - وس لو - فحدثه أبي
الحديث، فقال: يلعب(٥) بهم الشيطان(٨).
(١) هكذا في الأصل (للراعي) وفي كشف الأستار (الراعي) وفي حاشية مختصر
الزوائد البزار (كتب في هامش (ب) ((قالوا)).
(٢) هكذا في الأصل وفي مختصر زوائد البزار. ولكن محقق كشف الأستار جعله
(أقيم) وصوبه.
(٣) هكذا في الأصل (إني أقيم) وصوبه محقق الكشف إلى أنه (أبي اقم)، وفي
مختصر زوائد البزار قال إني أقيم الليلة [فقال أبي أقيم الليلة] وقال المحقق:
زيادة من (ب).
(٤) هكذا في الأصل (الصنم) وفي الكشف ومختصر زوائد البزار (الغنم) ولكن في
الحلية والمعجم الكبير (صنم).
(٥) في الكشف (يتلعب).
(٦) أخرجه الطبراني في الكبير، من طريق عباس بن عبدالحليم العنبري ثنا محمد بن
جهضم نحوه. ٣١/١٩ - ٣٢ (٦٧).
وأبو نعيم في الحلية، من طريق محمد بن المثنى ثنا محمد بن جهضم نحوه
وقال: هذا حديث غريب لم نكتبه إلا من حديث شبيب بن محمد وتفرد به عنه
الأزهر. ٣٠٣/٢.
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، باب فتنة الشيطان لعبدة الأوثان. ١/ ٦٧
(٩٨).
وقال الهيثمي في المجمع: رواه البزار ومداره على أزهر بن سنان ضعفه ابن معين
وقال ابن عدي أحاديثه صالحة ليست بالمنكرة جداً. مجمع الزوائد ١/ ١١٢ -
١١٥.
وأورده ابن حجر في مختصر زوائد البزار. ١١٠/١ - ١١ (٦٤).
٢٥٤

وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن قرة بن
اياس، ولا نعلم له طريقاً غير هذا الطريق والأزهر بن سنان
حدث عنه يزيد بن هارون ومحمد بن جهضم وغيرهما.
٣٣١٩ - أخبرنا محمد بن عبدالله بن بزيع ومؤمل بن هشام قالا: أخبرنا
إسماعيل بن إبراهيم وهو ابن علية عن زياد بن مخراق عن
معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه - أن رجلاً قال: یا
رسول الله إني لأذبح الشاة فارحمها قال: والشاة إن رحمتها
رحمك الله(١).
(١) أخرجه أحمد في مسنده، عن ابن علية. ٤٣٦/٣، ٣٤/٥.
والبخاري في الأدب المفرد، باب أرحم من في الأرض عن ابن علية. ص ١٠٢
(٣٧٣).
والطبراني في الكبير، من طريق ابن علية ومالك بن أنس عن زياد. ٢٣/١٩ - ٢٤
(٤٥، ٤٦).
وأيضاً في الصغير من طريق مالك عن زياد. ١٠٩/١ .
والحاكم في المستدرك، في الأضاحي، من طريق مسدد ثنا إسماعيل بن علية
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ٢٣١/٤ .
وأبو نعيم في الحلية، من طريق يونس بن عبيد عن معاوية، وقال: رواه عبدالعزيز
ابن المختار وحجاج بن الأسود وزياد بن مخراق عن معاوية مثله ثم سرد من طريق
حماد بن سلمة عن حجاج وعبدالله بن المختار وقال: عبدالله بن المختار بصري
عزيز الحديث ولم نكتبه إلا من حديث حماد بن سلمة عنه، ثم رواه من طريق
مالك بن أنس عن زياد وقال: غريب من حديث مالك عن زياد عن معاوية بن
قرة، تفرد به عبدالله بن نصر ورواه ابن علية عن زياد مثله. ٣٠٢/٢ .
وأيضاً من طريق مالك عن زياد وقال: مشهور ثابت من حديث زياد، غريب من
حديث مالك لم نكتبه إلا من حديث بشر الأنطاكي. ٣٤٣/٦ .
٢٥٥

٣٣٢٠ - أخبرنا إسماعيل بن أبي الحارث وأحمد بن يحيى(١) السوسي
واللفظ لأحمد بن يحيى (٢) قالا: أخبرنا داود بن محبر(٣) قال:
حدثني أبي المحبّر بن قحذم (٤) عن(٥) معاوية بن قرة عن أبيه -
رضي الله عنه - أن النبي - ولو - ذكر المهدي فقال: ((ليملأن
الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً))(٦).
(١) (٢) في الأصل (بحر) وهو خطأ.
وهو: أحمد بن يحيى بن مالك بن كثير بن راشد السوسي أبو جعفر الكوفي
قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات، مات سنة ثلاث وستين
ومائتين. الجرح والتعديل ٨٢/١/١، الثقات ٤٣/٨، تاريخ بغداد ٢٠٢/٥.
(٣) داود بن المحبّر، بمهملة وموحدة مشددة مفتوحة، ابن قَحْذَم، بفتح القاف
وسكون المهملة وفتح المعجمة، الثقفي البكراوي، أبو سليمان البصري، نزيل
بغداد، متروك، وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات، مات سنة ست
ومائتين. التقريب ٢٠٠ .
(٤) محبر بن قحذم والد داود، ضعيف، ذكره العقيلي وقال: ويروى عن أبيه وفي
حديثهما وهم وغلط.
الضعفاء للعقيلي ٢٥٩/٤ - ٢٦٠، اللسان ١٧/٥.
(٥) هكذا هنا في الأصل (المحبر بن قحذم عن معاوية) وسيعيد المصنف هذا الحديث
وفيه (المحبر بن قحذم عن أبيه قحذم بن سليمان عن معاوية) انظر الحديث
رقم ٣٣٢٣.
(٦) أخرجه الطبراني في الكبير، في ترجمة المحبر بن قحذم عن معاوية بن قرة، من
طريق أحمد بن محمد نيزك ومحمد بن يحيى الأزدي ثنا داود بن المحبر بن قحذم
حدثني أبي المحبر بن قحدم عن معاوية (وليس فيه ذكر قحذم أيضاً). ٣٢/١٩ -
٣٣ (٦٨).
وأيضاً في الأوسط، عن موسى بن زكريا ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا داود
(وأيضاً فيه ليس ذكر فحذم) وقال: لم يروه عن معاوية عن أبيه إلا المحبر بن
قحذم تفرد به داود، ورواه معمر عن أبي هارون العبدي عن معاوية بن قرة عن
أبي سعيد. مجمع البحرين ٧/ ٢٨١ - ٢٨٢ (٤٤٥٩).
٢٥٦

٣٣٢١ - أخبرنا عقبة بن مكرم قال: أخبرنا معاذ بن أسد قال: أخبرنا
كثير بن عبدالله(١) عن معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه -
أن النبي - وَ لّ - قال: ((تسحروا فإن في السحور بركة)).
ولا نعلم أحداً روى هذا الحديث إلا عقبة بن مكرم عن
معاذ بن أسد لم نسمعه إلا منه.
٣٣٢٢ - أخبرنا عبدالملك بن محمد بن عبدالله(٢) قال: أخبرنا علي بن
الجعد قال: أخبرنا عدي بن الفضل(٣) عن يونس بن عبيد عن
معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه - عنه أن رجلاً قال: یا
رسول الله إني لأذبح الشاة فأرحمها قال: والشاة إن رحمتها
رحمك الله (٤).
٣٣٢٣ - أخبرنا إسماعيل بن أبي الحارث وأحمد بن يحيى السوسي(٥)
قالا: أخبرنا داود بن المحبّر بن قحذم(٦) قال: أخبرنا المحبّر
(١) لعله كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزني المدني ضعيف، أفرط من نسبه إلى
الكذب، من السابعة. التقريب ٤٦٠ .
(٢) هو الرقاشي، صدوق يخطىء تغير حفظه لما سكن بغداد. تقدم.
(٣) هو التيمي، متروك، تقدم.
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير، عن إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا علي بن الجعد،
(وفيه علي بن الفضل وهو خطأ). ٢٤/١٩ (٤٧).
والحاكم في المستدرك، في معرفة الصحابة، من طريق أحمد بن بشر المرثدي ثنا
علي بن الجعد. ٥٨٦/٣ - ٥٨٧ .
وأبو نعيم في الحلية، من طريق إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا علي بن الجعد،
(وفيه أيضاً علي بن الفضل). ٣٠٢/٢ .
(٥) تقدم في الحديث رقم ٣٣٢٠ .
(٦) متروك، تقدم في الحديث رقم ٣٣٢٠ .
٢٥٧

ابن قحذم(١) عن أبيه قحذم بن سليمان(٢) عن معاوية بن قرة
عن أبيه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - دَلـ: ((لتملأن
الأرض جوراً وظلماً فإذا ملئت جوراً وظلماً بعث الله رجلاً مني
اسمه (١١٥/٢) اسمي أو اسمه(٣) اسم أبي يملأها عدلاً
وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً فلا تمنع السماء شيئاً من قطرها،
ولا الأرض شيئاً من نباتها يلبث فيكم سبعاً أو ثمانياً أو تسعاً
یعني سنين)) (٤).
وهذا الحديث قد رواه معمر عن أبي هارون العبدي(٥)
عن معاوية بن قرة عن أبي الصديق عن أبي سعيد عن النبي -
(١) تقدم في الحديث رقم ٣٣٢٠، وهو ضعيف.
(٢) قحذم بن سليمان، والد المحبر وجد داود بن المحبر، وذكره العقيلي في ترجمة
محبر بن قحذم، وقال: في حديثهما وهم وغلط.
الضعفاء للعقيلي ٢٥٩/٤، اللسان ٤/ ٤٧١.
(٣) هكذا في الأصل وفي مختصر زوائد البزار، وفي كشف الأستار. (واسم أبيه اسم
أبي).
(٤) أخرجه العقيلي في الضعفاء، في ترجمة محبر بن قحذم، عن محمد بن يحيى
الواسطي، قال: حدثنا داود بن المحبر. ٢٥٩/٤ - ٢٦٠.
وأورده الهيثمي في كشف الأستار، باب في المهدي. ١١٣/٤ - ١١٤ (٣٣٢٥).
وقال الهيثمي في المجمع: رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط، من طريق
داود بن المحبر بن قحذم عن أبيه وكلاهما ضعيف. مجمع الزوائد ٧/ ٣١٤ .
وأورده ابن حجر في مختصر زوائد البزار، وقال: داود كذاب. ٢/ ١٨٠
( ١٦٥١).
(٥) هو: عمارة بن جوين، بجيم مصغراً، أبو هارون العبدي، مشهور بكنيته، متروك،
ومنهم من كذبه، شيعي، من الرابعة، مات سنة أربع وثلاثين أي بعد المائة.
التقريب ٤٠٨.
٢٥٨

وَ ي * -(١)، وهو أشبه عن أبي سعيد لأنه قد روى عن أبي سعيد
من وجوه، ولا نعلمه يروى عن النبي - زَّو - إلا بهذا الإسناد.
(١) أخرجه العقيلي في الضعفاء، وقال: حديث معمر أولى. ٢٦٠/٤.
وأخرجه أحمد في مسنده، من طريق حماد بن سلمة عن أبي هارون العبدي،
ومطر الوراق عن أبي الصديق الناجي. ٧٠/٣.
وأخرجه أحمد أيضاً في مسنده، من طريق زيد العمى ثنا أبو الصديق. ٢٧/٣ .
وأيضاً من طريق مطرف عن أبي الصديق. ٢٨/٣.
وأيضاً من طريق عوف عن أبي الصديق. ٣٦/٣ .
وأيضاً من طريق العلاء بن بشير عن أبي الصديق. ٣٧/٣، ٥٢.
وأخرجه الترمذي في سننه، باب ما جاء في المهدي، من طريق زيد العمى، عن
أبي الصديق وقال: هذا حديث حسن. ٢٣٢/٣.
وابن ماجة في سننه، باب خروج المهدي، من طريق زيد العمى. ١٣٦٦/٢ -
١٣٦٧ (٤٠٨٣).
والحاكم في المستدرك، في الفتن والملاحم، من طريق زيد العمى. ٥٥٨/٤ .
وابن عدي في الكامل، في ترجمة زيد العمى. ١٠٥٧/٣.
٢٥٩