Indexed OCR Text

ومن طريقه ابن حزم في ((المحلى)) (٥٥/٤)، ومسلم (٤٣٣)، وأبو داود (٦٦٨)، وابن ماجة
(٩٩٣)، والطيالسي (١٩٨٢)، وأبو عوانة (٣٨/٢)، وابن أبي شية (٣٥١/١)، والدارمي
(٢٣٢/١)، وأبو يعلى (٣٠٥٥، ٣١٣٧، ٣٢١٢، ٣٢٢٣)، والبغوي في ((شرح السنة))
(٨١٢)، والبيهقي (١٠٠/٣)، وصححه ابن خزيمة (١٥٤٣، ١٥٤٥)، وابن حبان
(٢١٦٦، ٢١٧١، ٢١٧٤).
٢ - مَعْمر: رواه عبد الرزاق (٢٤٢٦)، وأبو يعلى (٣١٨٨).
٣ - أبان بن يزيد العطار: رواه أحمد (٢٦٠/٣، ٢٨٣)، وأبو داود (٦٦٧)، والنسائي
(٩٢/٢)، والبغوي في ((شرح السنة)) (٨١٣).
وتابع حميداً وقتادة كلٍّ من:
١ - عبد العزيز بن صهيب: رواه البخاري (٧١٨)، ومسلم (٤٣٤)، وأبو عوانة (٣٩١٢)،
والبيهقي (١٠٠/٣).
٢ - ثابت: رواه عبد الرزاق (٢٤٢٧، ٢٤٦٣)، وأحمد (٣/(٢٨٦)، والنسائي (٩١/٢)،
وأبو عوانة (٣٩/٢)، وأبو يعلى (٣٢٩١)، والبغوي في ((شرح السنة)) (٨٠٨).
٨ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، ناحميد، عن أنس: أنه سئل
عن عذاب القبر وعن الدجال؟
قال كان رسول الله - * - يقول: اللهم إني أعوذ بك من الكسل
والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر.
٨- إسناده: صحيحٌ ...
والحديث صحیح صححه الترمذي، وابن حبان.
تابع الحارث - رحمه الله تعالى - الإِمامُ أحمدُ: المسند (٢٦٤/٣).
وتابع عبد الله بن بكر كلّ من :
١ - يزيد بن هارون.
٢ - يحيى بن سعيد الأنصاري: رواهما أحمد (٢٠١/٣).
٣ - محمد بن عبد الله: رواه أحمد (٢٣٥/٣).
٤ - ابن أبي عدي: رواه أحمد (٢٠٥/٣).
٥ - عبيدة بن حميد: رواه ابن أبي شيبة (١٩٤/١٠).
٦ - إسماعيل بن جعفر: رواه الترمذي (٣٤٨٥)، وصححه ابن حبان (١٠١٠).
٧ - خالد بن الحارث: رواه النسائي (٢٦٠/٨).
٨ - بشر بن المفضل: رواه النسائي (٢٥٧/٨).
٩ - عبد الله بن عمر: رواه الطبراني في ((الدعاء)) (١٣٥١).
وتابع حميداً كلّ من:
- ٢١ -
....- - I IIII I
٠٠٠
.....

٠٠٠٠٠١٠٠
. .... .. ... ....
٠ ٠٠
١ - سليمان التيمي: رواه أحمد (١١٣/٣، ١١٧)، والبخاري (٢٨٢٣، ٦٣٦٧) - ومن
طريقه البغوي في ((شرح السنة)) (١٣٥٦) وفي ((الأنوار)) (١١٦٧) - وفي ((الأدب المفرد))
(٦٧١)، ومسلم (٢٧٠٦) (٥٠، ٥١)، وأبو داود (١٥٤٠) والنسائي (٢٥٨/٨)، والطبراني
في ((الدعاء)) (١٣٤٨)، وصححه ابن حبان (١٠٠٩).
٢ - قتادة: رواه ابن أبي شيبة (١٩٠/١٠)، وأحمد (١٩٢/٣، ٢٠٨، ٢١٤، ٢٣١،
٢٥٥)، والنسائي (٢٦٠/٨)، وأبو يعلى (٣٠١٨، ٣٠٧٤)، والطبراني في ((الصغير)
(٣١٦).
٣ - عمرو بن أبي عمرو: رواه أحمد (١٢٢/٣، ١٥٩، ٢٢٠، ٢٢٦، ٢٤٠)،
والبخاري (٦٣٦٩) - ومن طريقة البغوي في ((شرح السنة)) (١٣٥٥) - وفي ((الأدب المفرد))
(٦٧٢)، وأبو داود (١٥٤١). والترمذي (٣٤٨٤)، والنسائي (٢٦٥/٨، ٢٧٤٥، ٢٥٨)،
وأبو يعلى (٣٦٩٥، ٣٧٠٠، ٣٧٠١، ٣٧٠٢، ٣٧٠٧)، والطبراني في ((الدعاء)) (١٣٤٩).
٤ - شعيب بن الحبحاب : رواه البخاري (٤٧٠٧)، ومسلم (٢٧٠٦) (٥٢)، والطبراني
في ((الدعاء)) (١٣٥٠).
٥ - عبد العزيز بن صهيب: رواه البخاري (٦٣٧١).
٦ - العلاء بن زياد: رواه الطبراني في ((الدعاء)) (١٣٥٢).
٧ - المنهال بن عمرو: رواه النسائي (٢٥٧/٨).
٨ - حفص بن عمر: رواه أحمد (٢٨٣/٣).
٩ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، نا حميد، عن أنس قال: قال
أبو وهب - ولا أحسبه إلّ عن النبي - * - أنه قال: انصر أخاك ظالماً أو
مظلوماً .
قيل: يارسول الله نصرته مظلوماً فكيف انصره ظالماً؟
قال: تمنعه من الظلم فذاك نصرك إيَّه.
٩- إسناده: صحيحٌ ...
والحديث رواه البخاري، وأبو وهب هو عبدالله بن بكر السهمي.
تابع عبد الله بن بکر كل من:
١ - يزيد بن هارون: رواه أحمد (٢٠١/٣)، وأبو يعلى (٣٨٣٨)، والبغوي في ((شرح السنة))
(٩٧/١٣)، والبيهقي في ((الآداب)) (١١٠).
٢ - معتمر بن سليمان: رواه البخاري (٢٤٤٤).
٣ - هشيم: رواه البخاري (٢٤٤٣).
٤ - محمد بن عبد الله الأنصاري : رواه الترمذي (٢٢٥٥).
٥ - معاوية الفزاري: رواه البغوي في ((شرح السنة)) (٩٦/١١٣).
وتابع حميداً كلّ من :
١ - الحسن: رواه أحمد (٩٩/٣)، وأبو يعلى (٣٨٣٨).
- ٢٢ -

٢ - عبد الله بن أبي بكر بن أنس: رواه أحمد (٩٩/٣)، والبخاري (٢٤٤٣، ٦٩٥٢).
وفي الباب عن عائشة - رضى الله تعالى عنها - أخرجه الدارمي (٤٢٠/٢).
١٠ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر السهمي، ناحميد، عن أنس
قال: رجع رسول الله - 18 - من غزوة تبوك فلما دنونا من المدينة قال: إن
بالمدينة لأقواماً ما قطعتم من وادٍ ولا سرتم مسيراً إلّ كانوا معكم فيه قالوا:
يارسول الله بالمدينة؟! قال: نعم خلَّفهم العذر.
١٠ - إسناده: صحيحٌ ..
والحديث صحيح رواه البخاري .
الحديث رواه أبو موسى المديني في ((مجلس من أماليه ح ٥)) من طريق أحمد بن يوسف النصيبي
عن الحارث به .
وتابع عبد الله بن بكر كلّ من:
١ - عبد الله بن المبارك: رواه البخاري (٤٤٢٣).
٢ - زهير بن معاوية: رواه البخاري (٢٨٣٨).
٣ - حماد بن زيد: رواه البخاري (٢٨٣٩).
٤ - يحيى بن سعيد: رواه أحمد (١٨٢/٣).
٥ - ابن أبي عدي: رواه أحمد (١٠٣/٣، وابن ماجة (٢٧٦٤).
٦ - أبو إسحاق: رواه الحارث في ((المسند)) (٧١/٢/ب / الإتحاف)، والخطيب في ((الموضح))
(٣٨٦/١)، وأبو نعيم في الحلية (٢٦٤/٨).
٧ - يزيد بن هارون: رواه أبو يعلى (٣٨٣٩)، والبغوي في ((شرح السنة)) (٢٩٣٧).
٨ - معمر: رواه عبد الرزاق (٢٦١/٥)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (١٠٠٠) - ومن
طريقه أبو نعيم، في ((أخبار أصبهان)) (٣٦٣/٢).
٩ - محمد بن عبد الله الأنصاري: رواه ابن سعد في ((الطبقات)) (١٦٨/٢).
١٠ - خالد بن عبد الله الواسطي: رواه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)» (٦٢٣).
١١ - معتمر: ذكره الحافظ في الفتح (٧/٦).
سم
وخالف هؤلاء: حماد بن سلمة فرواه عن حميد عن موسى بن أنس عن أنس به: رواه أحمد
(١٦٠/٣، ٢١٤)، والبخاري (٢٨٣٩) تعليقاً، وأبو داود (٢٥٠٨).
وقال البخاري - رحمه الله تعالی ۔ (الأول اُصحُّ)).
وعارضه الإسماعيلي بقوله: حماد عالم بحديث حميد مقدم فيه على غيره أ. هـ.
وقال الحافظ ابن حجرٍ: لا مانع من أن يكونا محفوظين، فلعلَّ حميداً سمعه من موسى
عن أبيه، ثم لقي أنساً فحدَّثه به، أو سمعه من أنس فثبته فيه ابنه موسى، ويؤيد ذلك أن
سياق حماد عن حميد أتم من سياق زهير ومن وافقه عن حميد ... (الفتح ٥٦/٦).
ورواه كذلك حماد عن موسى عن أبيه: رواه أحمد (١٦٠/٣).
- ٢٣ -

١١ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، نا حميد، عن أنس، عن
أبي بن كعب قال: ماحكّ في صدري شيءٌ منذ أسلمتُ إلَّ أني قرأتُ آيَةً
وقرأها غيري غيرُ الذي قرأتُ. قلت: أقرأْنَيْهَا رسول الله - بَلَ ــ وقال
صاحبي: أقرأينها رسول الله - دل﴾ . ..
قال: فأتيناه، فقلت: يارسول الله أقرأتني آية كذا؟ قال نعم.
وقال صاحبي : أقرأتني كذا وكذا؟ فقال نعم أتاني جبريل وميكائيل،
فجلس جبريل عن يميني، وجلس ميكائيل عن يساري، فقال: إقرأ القرآن
على حرف.
فقال ميكائيل استزده.
فقال: إقرأ القرآن على حرفين.
فقال ميكائيل: استزده. حتى بلغ سبعة أحرف فكلٌ شافٍ كافٍ .
١١ - إسناده صحيح ...
والحديث صححه الضياء المقدسي، وابن حبان.
وتابع عبد الله بن بكر كلّ من :
١ - يزيد بن هارون: رواه ابن أبي شيبة (٥١٧/١٠)، وصححه ابن حبان (٧٣٧).
٢ - يحيى بن سعيد القطان: رواه أحمد (١٢٤/٥).
٣ - يحيى بن أيوب الغافقي: رواه النسائي (١٥٤/٢)، والطبري في ((التفسير)) (ح ٢٦).
٤ - حماد بن سلمة: رواه الطبري في ((التفسير)) (ح ٢٧).
٥ - مروان بن معاوية الفزاري: رواه الضياء في ((المختارة)) (مسند أنس / ١١٠/أ).
٦ - بشر بن المفضل: رواه عبد الله في ((زوائد المسند)) (١٢٢/٥).
٧ - المعتمر بن سليمان: رواه عبد الله في ((زوائد المسند)) (١٢٢/٥).
١٢ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، نا حميد، عن أنس قال:
قال رسول الله - ﴿﴿ - دخلتُ الجنَّة، فرأيتُ قصراً من ذهب، فقلت: لمن
هذا القصر؟
- ٢٤ -
٠٠٠٠١٠٠

فقالوا: لشابٍّ من قريش، فظنتُ أني أنا هُوْ، فقلتُ: من هُوَ،
فقالوا: عُمَرَ بن الخطّاب.
١٢ - إسناده: صحيحٌ ...
والحديث صححه الترمذي .
وأخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)» (١٩٥) من طريق الحارث - رحمه الله تعالى -.
وتابع الحارث أحمدُ - رحمه الله تعالى - ((المسند)» (٢٦٣/٣).
وتابع عبد الله بن بكر كلّ من:
١ - حماد بن سلمة: رواه أحمد (١٩١/٣)، والضياء في ((المختارة)) (مسند أنس / ١١٥/ب).
٢ - يحيى بن سعيد: رواه أحمد (١٧٩/٣)، وفي ((الفضائل)) (٧١٥).
٣ - ابن أبي عدي: رواه أحمد (١٠٧/١).
٤ - زائدة بن بشر: رواه أحمد في ((الفضائل)) (٤٥٠).
٥ - أبو خالد الأحمر: رواه ابن أبي شيبة (٢٧/١٢)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (١٢٦٦)،
والضياء في «المختارة)) (مسند أنس /١١٥/أ - ب).
٦ - إسماعيل بن جعفر: رواه الترمذي (٣٦٨٨)، والنسائي في ((فضائل الصحابة)) (٢٦)،
والطحاوي في ((المشكل)) (٣٨٩/٢، ٣٩٠)، وأبو نعيم في ((المعرفة)) (١٩٥)، واللالكائي في
(«شرح أصول أهل السنة)) (٢٤٧٨)، والضياء في ((المختارة)) (مسند أنس / ١١٥/ب).
٧ - أبو بكر بن عياش: رواه الأجري في ((الشريعة (٣٩٦)، وأبو نعيم في ((المعرفة)) (١٩٥)،
والضياء في ((المختارة)) (مسند أنس / ١١٥/أ- ب) ..
٨ - عبد العزيز بن عبد الله. ٩ - يزيد بن هارون: رواهما اللالكائي في ((شرح أصول .. ))
(٢٤٧٨)، والضياء في ((المختارة)) (مسند أنس/ /أ -ب).
١٠ - محمد بن عبد الله الأنصاري: رواه أبو سعيد النقاش في ((فوائد العراقيين)) (٦٢).
وفي الباب عن :
١ - جابر. ٢ - أبي هريرة: رواهما البخاري (٣٦٧٩)، ومسلم (٢٣٩٤).
٣ - بريدة، وأبي هريرة: رواهما البزار (الكشف ١٧٣/٣).
وذكره السيوطي في ((الدر)) (٦٤/١) وزاد نسبته لعبد بن حميد، ولابن أبي داود في ((البعث
والنشور)) وليس في المطبوع بمصر-، ولابن المنذر، وابن أبي قاسم، والبيهقي في ((الشعب)).
وانظر: ((الشريعة)) للآجري (٣٩٧)، و((السنة)) لابن أبي عاصم (١٢٦٧ / ١٢٧١)، و((شرح
أصول أهل السنة)) لللالكائي (٢٤٧٥، ٢٤٧٥)، و((مسند)) الحميدي (٥١٨/٢، ٥١٩)،
و((البعث والنشور)) للبيهقي (١٨٦).
١٣ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، نا حميد، عن أنس قال:
خرج رسول الله - - في غداة باردة، والمهاجرون، والأنصار يحفرون
الخندق بأيديهم، فقال: اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار
- ٢٥ -
.....................

والمهاجرة .
فأجابوه: نحن الذين بايعوا محمداً على الجهاد مابقينا أبدا.
١٣ - إسناده: صحيحٌ.
والحديث صحيح رواه الشيخان.
وتابع عبد الله بن بکر كلّ من :
١ - سفيان: رواه أحمد (٢١٦/٣).
٢ - أبو اسحاق: رواه البخاري (٢٨٣٤، ٤٠٩٩).
٣ - خالد بن الحارث: رواه البخاري (٧٢٠١).
٤ - شعبة: رواه البخاري (٢٩٦١، ٣٧٩٦)، والبغوي في ((الأنوار)) (٣٤٥).
وتابع حميداً كلّ من:
١ - قتادة: رواه أحمد (٢٧٦/٣)، ومسلم (١٨٠٥) (١،٨)، والترمذي (٣٨٥٦)، وأبو يعلى
(٢٣٠٠٣، ٣٢٠٩).
٢ - معاوية بن قرة: رواه أحمد (١٧٢/٣)، والبخاري (٦٤١٣، ٣٧٩٥)، ومسلم (١٨٠٥)،
وأبو نعيم في ((الحلية)) (٣٠١/٢).
٣ - ثابت: رواه مسلم (١٨٠٥) (١٣٠)، وأبو يعلى (٣٣٢٤، ٣٣٣٧، ٣٤٢١)، والبزار
(كشف ١٨٠٤)، وصححه ابن حبان (٢٣١٩).
٤ - عبد العزيز بن صهيب: رواه البخاري (٢٨٣٥، ٤١٠٠).
٥ - أبو التيَّح: رواه أحمد (١١٨/٣، ١٨٠)، ومسلم (٥٢٤، ١٨٠٥) (١٢٩)، وأبو داود
(٤٥٣)، والنسائي (٧٠٣)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (٨٤/٣).
١٤ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، نا حميد، عن أنس قال:
کان رجل أسود يقال له: أنجشة، وکان یسوق بأمهات المؤمنین ونسائهم،
فاشتدَّ سياقه، فناداه النبي - نَّه -: كذلك سوقك بالقوارير؟
١٤ - إسناده: صحيحٌ ...
والحديث صحيحٌ رواه الشيخان.
وتابع عبد الله بن بكر: ابنُ أبي عدي. رواه أحمد (١٠٧/٣).
وتابع حميداً كلٌّ من:
١ - أبو قلابة: رواه أحمد (٢٢٧/٣)، والبخاري (٦١٦١)، ومسلم (٢٣٢٣)،
والنسائي في ((عمل اليوم)) (٥٢٥)، وأبو يعلي (٢٨٠٩، ٢٨١٠)، وابن سعد في ((الطبقات))
(٤٣٠/٨).
٢ - ثابت: رواه أحمد (١٧٢/٣، ١٨٧، ٢٠٢، ٢٥٤)، والبخاري (٦٢٠٩،
٦٢١٠)، ومسلم (٢٣٢٣)، والنسائي في ((عمل اليوم)) (٥٢٨)، والبغوي في ((شرح السنة))
(١٥٧/١٣)، والبيهقي (١٩٩/١٠، ٢٠٠).
٣ - قتادة: رواه أحمد (٢٥٢/٣)، والبخاري (٦٢١١)، ومسلم (٢٣٢٣) (٧٣)،
-٢٦ -

والنسائي في ((عمل اليوم)) (٥٢٦، ٥٢٧)، وأبو يعلى (٣١٢٦، ٢٨٦٨)، وابن السني في
((عمل اليوم)) (٥١٣)، والبغوي في ((شرح السنة)) (١٥٦/١٣).
٤ - سليمان التيمي: رواه الحميدي (١٢٠٩)، وأحمد (١١/٣)، والنسائي في ((عمل
اليوم)) (٥٢٩، ٥٣٠)، وابن سعد في ((الطبقات)) (٤٣٠/٨).
١٥ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، نا حميد، عن أنس قال:
أخذت أمُّ سليم بيدي - مقدم رسول ◌َّ المدينة - فقالت: يارسول الله هذا
أنس غلام كِّس يخدمك، فخدمته تسع حجج، فما قال ليشيء قطّ
صنعتُ: أسأتَ، ولا: بئس ما صنعتَ، ولا مسستُ شيئاً قطُّ خزاً ولا
حريراً ألين من كفِّ رسول الله - وَل ـ.
ولا شممتُ رائحةً قطُّ مسكاً ولا عنبراً أطيبَ من رائحة رسول الله وَل .
١٥ - إسناده: صحيحٌ ...
والحديث صحيح رواه الشيخان.
وتابع الحارث - رحمه الله تعالى - علي بن إسحاق: رواه أحمد (٢٥٦/٣).
وتابع عبد الله بن بكر كلّ من :
١ - يزيد بن هارون: رواه أحمد (١٢٤/٣، ٢٠٠) وابن سعد في ((الطبقات)) (١٩/٧)، وأبو
يعلى (٣٨٦٦)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (٧٠).
٢ - خالد بن عبد الله الواسطي: رواه أبو يعلى (٣٧٦١، ٣٧٦٢، ٣٧٥٣).
٣ - محمد بن عجلان: رواه الطبراني في ((الصغير)) (٢٤٣/٢).
٤ - أبو بكر بن عيَّاش: رواه أبو يعلى (٣٦٢٩).
٥ - محمد بن عبد الله الأنصاري: رواه ابن سعد في ((الطبقات)) (١٩/٧).
وتابع حميداً كلٌّ من:
١ - ثابت: رواه أحمد (١٧٤/٣، ١٩٥، ٢٧٧٠،٢٥٥)، وعبد الرزاق (١٧٩٤٦)،
وابن المبارك في ((الزهد)) (٦١٦)، والبخاري (٦٠٣٨)، ومسلم (٢٣٠٩)، وأبو داود
(٤٧٧٤)، والبغوي في ((شرح السنة)) (٣٦٦٥)، وفي ((الأنوار)) (١٩١، ١٩٢)، والخرائطي
في «مكارم الأخلاق)) (٧٢، ٧٩) وابن أبي عاصم في «السنة)) (٣٥٢)، والدارمي (٣١/١).
٢ - قتادة: رواه أحمد (١٧٤/٣، ٢٧٧)، وأبو يعلى (٢٩٩٢) - ومن طريقة أبو الشيخ في
((أخلاق النبي)) (ص ٣٥) -.
٣ - سالم بن أبي الجعد: رواه أبو يعلى (٣٦٢٨).
٤ - عمران البصري: رواه أحمد (٢٣١/٣)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (٣٣٥)، وابن
٠٫٠
......
-٢٧ -
٠٠٫٠٠.

سعد في ((الطبقات)) (١٧/٧).
٥ - عبد العزيز بن صهيب: رواه أحمد (١٠١/٣، ٢٦٥)، والبخاري (٢٧٦٨،
٦٩١١)، ومسلم (٢٣٠٩) (٥٢)، والترمذي (٢٠١٦)، وفي ((الشمائل)) (٣٣٨).
٦ - سعيد بن أبي بردة: رواه مسلم (٢٣٠٩) (٥٣)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (ص
٢٢).
٧ - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: رواه أبو داود (٤٧٧٣).
٨ - سنان بن ربيعة: رواه ابن سعد في ((الطبقات)) (١٩/٧).
٩ - فرات بن سليمان: رواه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (٧١).
١٠ - أبو بردة: رواه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (٣٥٤).
١٦ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، نا حميد، عن أنس قال:
كانت ناقة لرسول الله - 18 - تُسمى العضباء، وكانت لاتُسبق، فجاء
أعرابيٌّ على قعود فسبقها، فشق ذلك على المسلمين، فلما رأى مافي وجوههم
قالوا: يارسول الله سُبقتْ العضباء!
فقال: إن حقاً على الله أن لايرفع من الدنيا شيئاً إلا وضعه.
١٦ - إسناده: صحيحٌ ...
والحديث صحيح رواه البخاري .
وتابع الحارث - رحمه الله تعالى - محمد بن إسحاق الصغاني: رواه البيهقي (٢٥/١٠).
وتابع عبد الله بن بكر كلّ من:
١ - شعبة: رواه النسائي (٢٢٨/٦).
٢ - أبو خالد الأحمر: رواه البخاري (٦٥٠١)، وأبو يعلى (٣٧٣١)، وصححه ابن حبان
(٧٠٣).
٣ - ابن أبي عدي: رواه أحمد (١٠٣/٣).
٤ - زهير بن معاوية: رواه البخاري (٦٥٠١، ٢٨٧٢)، وأبو داود (٤٨٠٣).
٥ - مروان بن معاوية الفزاري: رواه البخاري (٦٥٠١، ٢٨٧١).
٦ - خالد بن الحارث الهجيمي: رواه النسائي (٢٢٧/٦).
٧ - معاذ بن معاذ العنبري: رواه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (ص ١٣٤) - ومن طريقه
البغوي في ((شرح السنة)) (٢٦٥٢) -، والبغوي في ((الأنوار)) (٩٢٠).
٨ - محمد بن عبد الله الأنصاري: رواه البيهقي (١٠ /١٦، ١٧).
٩ - سهل بن يوسف: رواه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (ص ١٣٤).
وتابع حميداً ثابت: رواه أحمد (٢٥٣/٣)، وأبو داود (٤٨٠٢)، والبغوي في ((شرح السنة))
(٢٦٥١) والقضاعي في «مسند شهاب)» (١٠٠٩).
وفي الباب عن أبي هريرة - رضى الله عنه - رواه البزار (كشف ٣٦٩٤).
-٢٨ -

.... .
....-- ---
......... . ..
١٧ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، ناحميد، عن أنس قال: قام
رسول الله - 18 - إلى الصلاة، فجاء رجل بعد ما قام رسول الله - رَله -
فأسرع المشي، فانتهی إلی القوم وقد انبهر أو حفزه النفس، فقال حین انتهى
إلى القوم: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، فلما قضى النبي - وَّ -
الصلاة قال: من المتكلم أو القائل؟
فسكت القوم، فقال مثلها، فقال: من هو، فإنه لم يقل بأساً، أو: قال
خيراً فقال الرجل: جئت يارسول الله، فأسرعتُ المشي، فانتهيت إلى
الصف، وقد انبهرتُ، أو خفزني النفس، فقلتُ الذي قلتُ.
فقال: لقد رأيت إثنا عشر ملكاً يبتدرونها أيهم يرفعها.
ثم قال: إذا جاء أحدكم إلى الصلاة، فليمش على هيئته، فليصلِّ ما
أدرك ويقضي ما سبقه.
١٧ - إسناده: صحيحٌ ...
والحديث صحيح رواه مسلم.
وتابع الحارث - رحمه الله تعالى - زهيرٌ: رواه أبو يعلى (٣٨٧٦).
6
وتابع عبد الله بن بكر كلّ من:
١ - عبد الله بن عمر: رواه عبد الرزاق (٢٥٦١).
٢ - حماد بن سلمة: رواه مسلم (٦٠٠)، وأبو داود (٧٦٣)، والنسائي (١٣٢/٢ - ١٣٣)،
وأبو يعلى (٢٩١٥)، والبغوي في ((شرح السنة)) (٦٣٣، ٦٣٤)، وابن السني في ((عمل اليوم))
(١٠٨)، وصححه ابن خزيمة (٤٦٦)، وابن حبان (١٧٦١).
٣ - ابن أبي عدي.
٤ - سهل بن يوسف: رواهما أحمد (١٠٦/٣).
٥ - محمد بن عبد الله: رواه أحمد (١٨٨/٣).
٦ - سليمان بن حبان: رواه أحمد (٢٢٩/٣).
٧ - علي بن عاصم: رواه أحمد (٢٤٣/٣).
٥ - وتابع حميداً كل من :
١ - ثابتٌ: رواه أبو يعلى (٢٩١٥، ٣١٠٠)، وابن السني (١٠٨)، وصححه ابن حبان
(١٧٦١).
٢ - قتادة: رواه أحمد (١٩١/٣، ٢٦٩)، والطيالسي (٢٠٠١)، وأبو يعلى (٢٩١٥،
-٢٩ -
-٠٠٠.

٣١٠٠)، وصححه ابن حبان (١٧٦١).
١٨ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، نا حميد عن أنس: أنَّ الربيع
عمته كَسَرَتْ ثنية جارية، فطلبوا إليها العفو، فأبوا. والأرش، فأبوا، فأتوا
رسول الله - ◌َل﴾ - فأبوا إلَّ القصاص، فأمر رسول الله - وَل ـ بالقصاص،
فقال أنس بن النضر: اتكسر ثنية الرّبِّيع؟ لا والذي بعثك بالحق لا تكسر
ثنیتها .
فقال رسول الله - مَال14هـ: يا أنس كتاب الله القصاص.
فرضى القومُ، فعفوا، فقال رسول الله - الله -: إن من عباد الله من لو
أقسم على الله لأبرَّه .
١٨ - إسناده: صحيحٌ ..
والحديث صحيح رواه الشيخان .
والحديث رواه الحافظ أبو موسى المديني عن أبي علي الحداد عن أبي نعيم به مثله. (المجلس ح
٤).
وتابع الحارث - رحمه الله تعالى - عبدُ الله بن منير: رواه البخاري (٤٥٠٠).
وتابع عبدَ الله بن بكر كلّ من:
١ - المعتمر بن سليمان: رواه أبو داود (٤٥٩٥).
٢ - ابن أبي عدي: رواه أحمد (١٢٨/٣)، وابن ماجة (٢٦٤٩).
٣ - محمد بن عبد الله الأنصاري: رواه أحمد (١٦٧/٣) والبخاري (٢٧٠٣، ٤٤٩٩،
٦٨٩٤)، والبيهقي (٢٥/٨).
٤ - خالد بن الحارث الهجيمي: رواه النسائي في ((التفسير)) (١٦٥)، وفي ((المناقب)) (تحفة
٦٣٦)، وابن ماجة (٢٦٤٩).
٥ - أبو خالد الأحمر: رواه ابن أبي شيبة (٢٢٢/٩) - ومن طريقه ابن أبي عاصم في ((الديات))
(٩٠).
٦ - بشر بن المفضل بن لاحق البصري: رواه النسائي (٢٧/٨).
٧ - مروان بن معاوية الفزاري: رواه البخاري (٤٦١١).
٨ - خالد الطحان: رواه ابن أبي عاصم (فتح الباري ٢٣٤/١٢).
وتابع حميداً: ثابت. رواه أحمد (٢٨٤/٣)، ومسلم (١٦٧٥) (٢٤)، والنسائي (٢٠٦/٨،
٢٠٧)، وأبو يعلى (٣٣٩٦، ٣٥١٩)، والبغوي في ((الشرح)) (١٦٧/١٠).
وذكره السيوطي في ((الدر)) (٢٨٨/٢) وزاد نسبته لابن سعد، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ،
وابن مردوية. من حديث أنس - رضي الله تعالى عنه -.
- ٣٠ -
....:...

**** ****************************** ٠٠٠٠٠٩٩٩
. .....
١٩ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، نا حميد عن أنس قال: قال
رسول الله -{لچل ـ: دخلتُ الجنّة، فإذا أنا بنهر يجري - حافتيه خيام اللؤلؤ-
فضربت بيدي إلى مايجري عليه، فإذا بمسك أذفر، فقلت: ياجبريل
ماهذا؟
قال: هذا الكوثر الذي أعطاك الله أوقال: ربك عز وجل .
١٩ - إسناده: صحيحٌ ...
والحديث صحيح رواه الشيخان.
تابع الحارث - رحمه الله تعالى - الإِمامُ أحمدُ: المسند (٢٦٣/٣).
وتابع عبد الله بن بكر كلٌّ من :
١ - ابن أبي عدي: رواه أحمد (١٠٣/٣)، والآجرّي في («الشريعة)) (٣٩٦).
٢ - يجبى بن سعيد القطان: رواه أحمد (١١٥/٣)، وأبو يعلى (٣٧٢٦)، واللالكائي في ((شرح
السنة» (٥٢٥١)، وصححه ابن حبان (٦٤٣٨).
٣ - حمادة بن سلمة: رواه أبو يعلى (٣٢٩٠)،
٤ - عبيدة بن حميد: رواه النسائي في ((تفسير)) (٧٢٦)، والأجري في ((الشريعة)) (٣٩٦).
٥ - إسماعيل بن جعفر: رواه البغوي في ((التفسير)) (٥٣٣/٤)، وصححه ابن حبان (٦٤٣٩).
٦ - يزيد بن ذريع" رواه النسائي في (التفسير)) (٧٢٦)
وتابع حميداً كل من :
١ - ثابت: رواه أحمد (١٥٢/٣، ٢٤٧)، وأبو يعلى (٣٢٩٠، ٣٥٢٩)، وصححه ابن
حبان (٦٤٣٧).
٢ - قتادة: رواه أحمد (١٩١/٣، ٢٨٩، ٢٠٧، ٢٣١، ٢٣٢)، والبخاري (٦٥٨١،
٤٩٦٤)، وأبو داود (٤٧٤٨)، والترمذي (٣٣٥٩، ٣٣٥٧)، وابن ماجة (٤٣٠٥)،
والطيالسي (٢٣١/٢)، وأبو يعلى (٢٨٧٦) (٣١٨٦)، والأجرّي في ((الشريعة (٣٩٦)،
والطبري في ((التفسير)) (٣٢٣/٣٠)، والبيهقي في ((البعث والنشور)» (١١٧ - ١٢٠). وصححه
ابن حبان (٦٤٤٠).
٣ - المختار بن فلفل: رواه مسلم (٤٠٠)، وأبو داود (٧٨٤، ٤٧٤٧)، والنسائي
(١٣٣/٢).
٢٠ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، نا حميد، عن أنس: عن
النبي - وَره ـ.
- ٣١ -
. ........
٠ ٠ ..
٫٠٠٠
سوء
.... .. - ....
...........................

قال لرجل من نبي النجار: أُسْلِمْ.
قال: أجدني كارهاً.
قال: أُسْلِمْ وإن كنت كارهاً.
٢٠ - إسناده: صحيحٌ ...
والحديث صححه الضياء المقدسي.
تابع الحارث - رحمه الله تعالى - أبو خيثمة: رواه الضياء في ((المختارة)) (١٠١/ب). من طريق
أبي يعلى.
وتابع عبد الله بن بكر كلّ من :
١ - ابن أبي عدي: رواه أحمد (١٠٩/٣)، والضياء في ((المختارة)) (مسند أنس»/ ١٠٠/ب).
٢ - يحيى بن سعيد: رواه أحمد (١٨١/٣)، والضياء في ((المختارة)) (مسند أنس / ١٠٠/ب).
٣ - خالد بن عبد الله: رواه أبو يعلى (٣٧٦٥)، والضياء في ((المختارة)) (مسند
أنس / ١٠١ /أ).
٢١ - حدثنا الحارث، نا عبد الله بن بكر، نا حميد عن أنس، عن النبي
- وَلَّه ــ: عَرضتْ عليه إمرأة في الطريق - ومعه ناس من أصحابه - فقالت:
يارسول الله إن لي إليك حاجة .
فقال: يا أمَّ فلان اجلسي في أي نواحي السكك شئت أجلس إليك،
ففعلت، فجلس إليها حتى قضى حاجتها.
٢١ - إسناده: صحيحٌ ...
والحديث صحيح رواه مسلم - والبخاري تعليقاً.
وتابع الحارث - رحمه الله تعالى - عليٌّ بن الحسن بن عبدويه الخزَّز: رواه العلم البرزالي في
«مشيخة ابن جماعة)) (ص ٣٩٥).
وتابع عبد الله بن بکر کلٌ من:
١ - هشيم: رواه. أحمد (٩٨/٣)، والبخاري (٦٠٧٢) - تعليقاً مجزوماً به ..
٢ - مروان بن معاوية الفزاري: رواه أبو داود (٤٨١٨)، والبغوي في ((الشرح)) (٣٦٧٢). وفي
((الأنوار)) (٣٧٤).
٣ - سويد بن عبد العزيز: رواه الترمذي في ((الشمائل)) (٣١٤).
وتابع حميداً كلٍ من :
١ - ثابت: رواه أحمد (٢٨٥/٣)، ومسلم (٢٣٢٦)، وأبو داود (٤٨١٩)، وأبو يعلى
(٣٤٧٢، ٣٥١٨)، - ومن طريقه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (ص ٣١) - وأبو نعيم في
((الدلائل» (١٢٥)، وابن أبي الدنيا في ((التواضع)) (١٩٤).
-٣٢ -
:

٢ - علي بن زيد: رواه أحمد (١٧٤/٣)، وابن ماجة (٤١٧٧)، وابن أبي الدنيا في
((التواضع)) (١٢٣)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (١١٠)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي))
(ص ٣١). والبغوي في ((الأنوار)) (٣٧٦).
٢٢ - حدثنا الحارث، حدثنا رَوْحٌ - يعني ابن عُبادة -، نا ابن أبي
الخلال العتكي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: رأيت رسول الله - وَل
- یأکل بين يديه مرقة فيها دبًّا، فجعل يتتبعه يأكله.
٢٢ - إسناده: حسن صحيح .
والحديث صحیحُ رواه الشيخان .
رَوْح بن عبادة بن العلاء القيسي أبو محمد. ثقة فاضل. (التقريب ٢٥٣/١).
ابن أبي الخلال: اسمه زرارة بن ربيعة بن زرارة العتكي البصري. ذكره البخاري في ((الكبير))
(٤٣٩/١/٢)، وقال الذهبي: مستور. (الميزان ٧٠/٢). وقال ابن حجر في ((التعجيل)) (ص
٩٣): ذكره ابن خلفون وابن حبان في ((الثقات)).
وتابع ابن أبي الخلال العتكي كلّ من:
١ - ثمامة بن أنس: رواه البخاري (٥٤٢٠، ٥٤٣٣، ٥٤٣٥)، وأبو الشيخ في ((أخلاق
النبي)) (ص ١٨٣).
٢ - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: رواه البخاري (٥٣٧٩، ٥٤٣٦، ٥٤٣٩)،
ومسلم (٢٠٤١)، وأبو داود (٣٧٨٢)، والترمذي (١٨٥٠)، وفي ((الشمائل)) (١٥٣)، وأبو
الشيخ في ((أخلاق النبي)) (ص ١٨٤)، والبغوي في ((الأنوار)) (٩٥٨).
٣ - ثابت: رواه مسلم (٣٠٤١)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (ص ١٨٣).
٦ - قتادة: رواه الترمذي في ((الشمائل)) (١٥١).
٧ - محمد بن عبد الله .
٨ - شعيب بن الحبحاب.
٩ - عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة: رواها أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (ص ١٨٢
- ١٨٤).
٢٣ - حدثنا الحارث، ناسعيد بن عامر، عن أبان بن أبي عيَّاش، عن
أنس بن مالك. قال: إنَّ أبا عيَّاش الزرقي قال: اللَّهم إني أسألك بأن لك
الحمد لا إله إلا أنت الحنَّان بديع السموات والأرض ذو الجلال والإكرام.
قال: فقال رسول الله - وَالله -: لقد سأل الله باسمه الذي إذا دعي به
أجاب، وإذا سئل به أعطى .
- ٣٣ -

٢٣ - إسناده: ضعيفٌ جداً.
وورد من طرق أخری عن أنس - رضی الله عنه -.
سعيد بن عامر: هو الضبعي ثقة. وقال أبو حاتم: في حديثه بعض الغلط. (تهذيب الكمال
٥١٠/١٠).
أبان: هو ابن فيروز. ويقال: دينار. أبو إسماعيل البصري. متروك الحديث. (تهذيب الكمال
١٩/٢، والتقريب (٣١/١).
وتابع سعيد بن عامر حماد بن سلمة: رواه الطبراني في ((الدعاء)» (١١٧)، وفي ((الكبير))
(١٠٥/٥). إلا أنه جعله من حديث أنس عن أبي طلحة - رضى الله تعالى عنهم -.
وتابع أبان بن عياش كلٌ من:
١ - حفص ابن أخي أنس: رواه أحمد (٢٤٥/٣، ١٥٨)، والبخاري (في ((الأدب المفرد))
(٧٠٥)، وأبو داود (١٤٩٥)، والنسائي (٥٢/٣)، وفي ((عمل اليوم)) (٣٤١) - ومن طريقه
ابن السني فيه (٤٤٤) - والطبراني في ((الدعاء)) (١١٦)، والخطيب في ((الأسماء المبهمة)) (ص
٣٤٦)، والبغوي في ((الشرح)) (١٢٥٨)، والبيهقي في ((الدعوات)) (١٠٦، ٢٠٠)، وفي
((الأسماء والصفات)) (ص ١٧٠). وصححه ابن حبان (٢٢٣٨٢ موارد) والحاكم (٥٠٤/١).
٢ - إبراهيم بن عبيد بن رفاعة: رواه أحمد (٤٦٥/٣)، والطبراني في ((الصغير))
(٢٠٦/٢)، والخطيب في ((الأسماء المبهمة)) (ص ٣٤٧)، وصححه الحاكم (٥٠٤/١).
٣ - أنس بن سيرين: رواه أحمد (١٢٠/٣)، وابن أبي شيبة (٢٧٢/١٠)، وابن ماجة
(٣٨٥٨).
٤ - عاصم و ٥ - ثابت: رواهما الترمذي (٣٥٤٤).
٦ - حميد: رواه الضياء في (المختارة)) (مسند أنس / ١٠٩ /أ).
٢٤ - حدثنا الحارث، نا عبد الوهاب - يعني ابن عطاء -، نا سليمان
التيمي، عن أنس بن مالك قال: بلغني أن النبي - صل﴾ - قال لمعاذ بن جبل:
من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة.
٢٤ - إسناده: حسنٌ ..
والحديث صحيحٌ رواه الشيخان .
عبد الوهاب بن عطاء: أبو نصر العجلي. قال ابن معين: لا بأس به، يكتب حديثه، ثقة.
وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، وهو يحتمل. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه محله
الصدق، وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ. (التهذيب ٤٥٢/٦، والتقريب ٥٢٨/١).
والحديث رواه الحافظ أبو موسى المديني في ((مجلس من أماليه)) (ح ٦) من طريق أبي علي الحداد
عن أبي نعيم به .
وتابع عبد الوهاب كلٌّ من:
١ - معتمر بن سليمان: رواه البخاري (١٢٩).
٢ - يزيد بن زريع: رواه النسائي في ((عمل اليوم)) (١١٣٥).
وتابع سليمان التيمي كلٌّ من:
- ٣٤ -

١ - أبو حمزة: رواه أحمد (٣٣١/٣)، والنسائي في ((عمل اليوم)) (١١٣٢، ١١٣٣).
٢ - قتادة: رواه أحمد (٢٣٠/٥)، والبخاري (١٢٨)، ومسلم (٣٢)، والطيالسي
(٢٦٥) - ومن طريقه أبو يعلى (٣٢٢٨). وانظر صحيح ابن حبان (١٩٩) وما بعده.
وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) (٢٣٤/١): التحقيق أنه من روايه أنس عمن لم
یسم.
وقال في ((الفتح)) (٢٧٥/١): أورد المزي في ((الأطراف)» هذا الحديث في ((مسند أنس)) وهو من
مراسيل أنس، وكان حقه ان يذكره في المبهمات. أ. هـ.
٢٥ - حدثنا الحارث، نا يعلى بن عبَّاد، حدثني عبد الحكم، عن أنس
قال: كان رسول الله - ﴿﴿ - من أخفِّ الناس صلاةً في تمام.
٢٥ - إسناده: ضعيفٌ جداً ...
والحديث صحيحٌ رواه الشيخان .
يعلى بن عباد: الكلابي. ضعفه الدارقطني وذكره ابن حبان في ((الثقات)). (اللسان ٣١٣/٦).
عبد الحكم بن عبد الله القسملي البصري. قال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث.
وقال البخاري : منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه الأعلى سبيل التعجب.
وقال أبو نعيم: روى عن أنس نسخة منكرة. (التهذيب ١٠٨/٦، والميزان ٥٣٦/٢).
تابع عبد الحکم کلّ من :
١ - حميد الطويل: رواه أحمد (١٨٢/١٣، ٢٠٥)، وابن أبي شيبة (٥٧/٢)، وأبو يعلى
(٣٧٢٢، ٣٦٩٩)، والبغوي في ((شرح السنة)) (٨٤٠).
٢ - قتادة بن دعامة: رواه الطيالسي (١٩٩٧)، وابن أبي شيبة (٥٥/٢)، وأحمد (١٠٩،
١٧٠، ١٧٣، ١٧٩، ٢٣١، ٢٣٤، ٢٧٦، ٢٧٩)، ومسلم (٤٦٩) (١٨٩)، والترمذي
(٢٣٧)، والدارمي (٢٨٨/١ - ٢٨٩)، وأبو يعلى (٢٨٥٢)، وأبو عوانة (٨٩١/٢).
والبيهقي (١١٥/٣)، وصححه ابن خزيمة.
٣ - ثابت البناني: رواه عبد الرزاق (٣٧١٨)، والطيالسي (٢٠٣٠)، وأحمد (١٦٢/٣)،
ومسلم (٤٧٣)، وأبو عوانة (٩٠/٢)، وأبو يعلى (٢٨٥٢، ٢٨٦٤، ٣٠٦٨٠، ٣١٦٨،
٣٢٦٢).
٤ - عبد العزيز بن صهيب؛ رواه ابن أبي شيبة (٤٥/٢)، والبخاري (٧٠٦)، ومسلم
(٤٦٩)، وابن ماجة (٩٨٥) وأبو يعلى (٣٨٩٧، ٣٨٩٨)، وأبو عوانة (٨٩١٢)، والبيهقي
(١١٥/٣).
٥ - المختار بن فلفل: رواه أبو عوانة (٨٩/٢).
٦ - عطاء: رواه الطبراني في ((الكبير)) (٧٢٦).
٧ - العلاء بن عبد الرحمن: رواه أحمد (٢٦٢/٣)، وأبو يعلى (٣٦٩٨).
٨ - يحيى بن سعيد الأنصاري: (رواه ابن حبان (١٨٥٦).
- ٣٥ .

٩ - شريك بن أبي نمر: رواه أحمد (٢٣٣/٣، ٢٦٢، ٢٤٠)، والبخاري (٧٠٨)،
ومسلم (٤٦٩) (١٩٠)، وأبو يعلى (٣٦٩٧)، والبيهقي (١١٤/٣)، والبغوي في ((شرح
السنة)) (٨٤١) وصححه ابن حبان (١٨٨٦).
١٠ - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: رواه ابن حبان (٢١٣٨).
١١ - الحسن: رواه أحمد (١٨٢/٣، ٢٠٧)، وأبو يعلى (٢٧٨٧).
١٢ - بيان: رواه أبو نعيم في ((الحلية)) (٢٣١/٧).
في الأصل ((يحيى)) وهو تصحيف ظاهر.
*
٢٦ - حدثنا الحارث، نا يعلى بن عبَّاد، حدثني عبد الحكم، عن
أنس: أن رسول الله - وَل١٤ - قال: يقطع الصلاة: الكلب، والحمار، والمرأة.
٢٦ - إسناده: ضعيفٌ جداً ... وانظر الإِسناد رقم ((٢٥)).
والحديث صحيح رواه مسلم من حديث أبي ذر - رضى الله تعالى عنه -.
لم أقف عليه من حديث أنس - رضى الله تعالى عنه - إلا هنا.
ومن حديث أبي ذر - رضى الله تعالى عنه - أخرجه:
أحمد (١٤٩/٥، ١٥٥ - ١:٥٦، ١٦٠)، ومسلم (٥١٠)، وأبو داود (٧٠٢)، والترمذي
(٣٣٨)، والنسائي (٦٣/٢، ٦٤)، وابن ماجه (٩٥٢)، والدارمي (٣٢٩/١)، وعبد الرزاق
(٢٣٤٨) - ومن طريقه الطبراني في ((الكبير)) (١٦٣٢) - والطبراني في ((الصغير)) (١١٦١)،
والطيالسي (٤٥٣)، وأبو عوانة (٤٧/٢)، والطحاوي (٤٥٨/١)، وصححه ابن خزيمة
(٨٣٠)، وابن حبان (٢٣٨٣، ٢٣٨٤).
ومن حديث عبد الله بن مغفل - رضى الله تعالى عنه - أخرجه:
أحمد (٨٦/٤، ٥٧/٥)، وابن ماجة (٩٥١)، والطحاوي. (١ /٤٥٨) وصححه ابن
حبان (٢٣٨٦).
ومن حديث ابن عباس - رضى الله تعالى عنهما - أخرجه:
أحمد (٣٤٧/١)، وأبو داود (٧٠٣)، والنسائي (٦٤/٢)، وابن ماجة (٩٤٩)،
والبيهقي (٣٧٤/٢)، وابن حبان (٢٣٨٧).
٢٧ - وبإسناده عن أنس: أن أمَّ سلمة قربت إلى رسول ـ وَّله - كَتِفاً،
فأکل منه ولم يتوضأ.
٢٧ - إسناده: ضعيفٌ جداً ... وانظر الإِسناد رقم (٢٥)).
والحديث صححه ابن خزيمة.
أخرجه أحمد (٢٩٢/٦)، وابن ماجة (٤٩١)، وصححه ابن خزيمة (٤٤) من طريق زينب
عن أمها أم سلمة به. بألفاظ مقاربة.
-٣٦ -

٢٨ - حدثنا الحارث، نا یعلی، نا شیخ لنا -یقال له عبد الحکم - قال:
نا أنس: أن رسول الله - * - قال: عليكم بركعتي الفجر، فإن فيهما
الرغائب.
٢٨ - إسناده: ضعيفٌ جداً ... وانظر الإِسناد رقم ((٢٥)).
قال الزيلعي في ((نصب الراية)» (١٦٢/٢): أخرج أبو يعلى في ((مسنده)): حدثنا سويد بن عبد
العزيز ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله إليه
يقول: لاتدعوا ركعتي الفجر فإن فيهما الرغائب.
وأخرج أحمد (ح ٥٥٤٤) من طريق أيوب بن سليمان حديثاً مطولاً آخره: وركعتا الفجر
حافظوا عليهما فإنهما من الفضائل)). وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله تعالى - وذكر
الحافظ الهيثمي في ((المجمع)) (٢٢٠/٢): عن ابن عمر قال: قال رجل: يارسول الله دلني
علی عمل ینفعني الله به .
قال: عليك بركعتي الفجر فإن فيهما فضيلة رواه الطبراني في «الكبير)) وفيه محمد بن
البيلماني وهو ضعيف.
وعن ابن عمر قال: سمعت رسول الله * يقول: لا تتركوا الركعتين اللتين قبل صلاة
الفجر فإن فيهما الرغائب ... الخ. رواه الطبراني وفيه عبد الرحيم بن يحيى وهو ضعيف.
٢٩ - حدثنا الحارث، نا يعلى، نا عبد الحكم، عن أنس: أن رسول
الله - رَل﴾ - قال: من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا، فليس منا.
٢٩ - إسناده: ضعيفٌ جداً .. وانظر الإِسناد رقم ((٢٥).
تابع عبد الحكم :
١ - ثابت البناني: رواه أبو يعلى (٣٤٦٧).
٢ - زربی بن عبد الله الأزدي: رواه الترمذي (١٩٢٠) وقال:
قال الهيثمي في ((المجمع)) (١٧/٨) رواه أبو يعلى، والطبراني في ((الأوسط)) ... وفي إسناد
أبي يعلى يوسف بن عطية وهو متروك، وفي إسناد الطبراني غير واحد ضعيف.
وله شاهد من حدیث :
١ - ابن عباس - رضى الله تعالى عنهما - رواه أحمد (٢٥٧/١)، والترمذي (١٩٢٢) والبزار
(كشف ١٩٥٥) والبغوي في ((شرح السنة)) (٣٩/١٣) وصححه ابن حبان (٤٤٩، ٤٥٦).
٢ - عبادة بن الصامت - رضى الله عنه - رواه أحمد (٣٢٣/٥) والحاكم (١٢٢/١)
وصححه وأقره الذهبي. وقال الهيثمي: إسناده حسن. (المجمع ١٧/٨).
٣ - عبد الله بن عمرو - رضى الله تعالى عنهما - رواه أحمد (٢٢٢/٢) وأبو داود (٤٩٤٣)،
والترمذي (١٩٢١)، وأبو الشيخ في ((الأمثال)) (١٧٣)، وصححه الحاكم (٦٢/١) ووافقه
- ٣٧ -

الذهبي .
٤ - ضميره بن أبي ضميرة مولى رسول الله (88): رواه الطبراني في ((الكبير)) (ح ٨١٥٤).
٥ - أبي أمامة - رضى الله تعالى عنه -: رواه الطبراني في ((الكبير)) (ح ٧٧٠٣، ٧٩٢٢).
٦ - أبي زيد عمرو بن أخطب الأنصاري - رضى الله تعالى عنه -: رواه أبو نعيم في ((تاريخ
أصبهان)) (١/ ١٣٥).
٣٠ - وبإسناده - أنَّ رسول الله - وَلّ - قال: لو تعلمون ما أعلم
لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً.
٣٠ - إسناده: ضعيفٌ جداً ... وانظر الإِسناد رقم ((٢٥)).
والحديث صحيحٌ رواه الشيخان .
تابع عبد الحكم كلّ من :
١ - قتادة: رواه أحمد (١٩٣/٣، ٢٥١، ٢٦٨) والبخاري (٧٠٨٩ - ٧٠٩١)،
والدارمي (٣٠٦/٢)، وابن ماجة (٤١٩١) وأبو يعلى (٣١٠٥) والسهمي في ((تاريخ جرجان))
(١٤٠٢/٢)، والأصبهاني في ((الترغيب)) (٤٧٥) وصححه ابن حبان (٥١٩/٧).
٢ - موسى بن أنس: رواه أحمد (٢١٠/٣، ٢٦٨) والطيالسي (٦٠/٢)، والبخاري (٤٦٢١،
٦٤٨٦، ٧٢٩٥)، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٦)، والترمذي (٣٠٥٨)، والنسائي في ((الكبير))
(تحفة الأشراف ٤١٣/١)، والدارمي (٣٠٦/٢). وصححه ابن حبان (٥١٩/٧).
٣ - المختار بن فلفل: رواه أحمد (١٠٢/٣، ١٢٦، ١٥٤، ٢١٧، ٢٤٠، ٢٤٥، ٢٩٠)،
ومسلم (٤٢٦)، والنسائي (٨٣/٣)، وأبو عوانة (١٣٦/٢، ٢٥١)، وأبو يعلى (٣٩٥٢)
والحسن ابن عرفة في ((جزئه)) (٢٨) ومن طريقة البيهقي في (البعث والنشور (١٩٦)، وابن
الأبار في ((معجمه)) (١٩٣).
الزهري : رواه عبد الرزاق (٢٠٧٩٦)، والبخاري (٩٣، ٥٤٠، ٧٢٩٤) وصححه ابن حبان
٤ ۔
(١٠٦).
٥ ۔
هلال بن علي: رواه البخاري (٧٤٩، ٦٤٦٨).
٦ - أبو طلحة الأسدي: رواه وكيع في ((الزهد)) (١٩).
٣١ - وبإسناده - أنَّ رسول الله وَلَ - قال: لو كان لابن آدم وادين من
مال لابتغى إليهما وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب
الله على من يشاء.
٣١ - إسناده: ضعيف جداً ... وانظر الإسناد رقم (٢٥).
والحديث صحيحٌ رواه الشيخان .
تابع عبد الحكم كلّ من :
١ - قتادة: رواه أحمد (١٩٢/٣، ٢٤٣، ١٢٢، ١٧٦، ٢٧٢، ١٩٨، ٢٣٨) ومسلم (١٠٤٨)
والطيالسي (٦٢/٢)، والدارمي (٣١٨/٢)، وأبو يعلى (٢٨٥٨، ٢٨٤٩، ٢٩٥١، ٣١٤٣،
- ٣٨ -

٣١٨١، ٣٢٦٦، ٣٢٦٧، ٣٠٦٣)، وأبو الشيخ في ((الأمثال))) (٧٨).
٢ - الزهري: رواه أحمد (٢٣٦/٣، ٢٤٧)، والبخاري (٦٤٣٩) ومسلم (١٠٤٨) (١١٧)،
والترمذي (٢٣٣٨).
٣ - أبان بن أبي عيَّاش: رواه عبد الرزاق (١٩٦٢٤)، وأحمد (١٩٢/٣).
ورواه وکیع في «الزهد» (١٨٥) عن الحسن مرسلاً .
٣٢ - وبإسناده - أنَّ رسول الله - ◌َ﴾ - مرَّتْ به جنازة، فأثنوا عليها
خيراً، فقال: وجبت.
ثمَّ مُرُّوا بأخرى، فأثنوا عليها شرًّا، فقال: وجبتْ. ثم قال: أنتم
شهود الله في الأرض.
٣٢ - إسناده: ضعيف جداً ... وانظر الإِسناد رقم (٢٥)).
والحديث صحيح رواه الشيخان .
وتابع عبد الحكم كل من :
حميد الطويل: رواه أحمد (١٧٩/٣)، والترمذي (١٠٥٨)، وأبو يعلى (٣٨٥٤،) ٣٧٦).
١ -
٢ ۔
ثابت البناني: رواه أحمد (١٨٦/٣، ١٩٧، ٢١١، ٢٤٥)، والبخاري (٢٦٤٢) ومسلم
(٩٤٩)، وابن ماجه (١٤٩١)، وأبو يعلى (٣٣٩٢، ٣٣٥٣)، ٣٤٦٦) - ومن طريقه البيهقي
(٢٠٩/١٠) و (٧٥/٤). وأبو نعيم في ((الحلية)) (٢١١/٣)، والبغوي في ((شرح السنة)
(١٥٠٨) والبيهقي (٧٥/٢). وصححه ابن حبان (٣٢٠).
٣ - عبد العزيز بن صهيب: رواه أحمد (١٨٦/٣) والطيالسي (٧٩٧) والبخاري (١٣٦٧)،
ومسلم (٩٤٩)، والنسائي (٤٩/٤)، والبغوي في ((شرح السنة)) (١٥٠٧)، والبيهقي
(٤ / ٧٤).
٣٣ - وبإسناده - أنّ رسول الله - وَ له - نهى عن الوصال فقيل: يارسول
الله إنك تواصل؟
فقال: إني أبيت وربي يطمعني ويسقيني.
٣٣ - إسناده: ضعيف جدا ... وانظر الإِسناد رقم ((٢٥)).
والحديث صحيح رواه الشيخان.
وتابع عبد الحكم كل من :
قتادة: رواه أحمد (١٢٤/٣، ٢٠٠، ١٩٣)، والبخاري (٧٢٤١)، ومسلم (١١٠٤) (٦٠)،
١ -
والبغوي في ((شرح السنة)) (٢٦٣/٦)، والبيهقي (٢٨٢/٤)، وأبو يعلى (٣٥٠١، ٣٢٨٢)،
وصححه ابن خزيمة (٢٠٧٠).
٣٤ - وبإسناده - أن رسول الله - رَله - قال: لا عدوى ولا طيرة
- ٣٩ -

ويعجبني الفأل.
قال يعلى: الفألُ: يعني الكلمة الطيبة .
٣٤ - إسناده: ضعيف جداً ... وانظر الإسناد رقم (٢٥)).
والحديث صحيح رواه الشيخان.
تابع عبد الحكم قتادة:
رواه الطيالسي (٣٤٧/١)، وأحمد (١١٨/٣، ١٣٠، ١٧٣، ٢٥١، ٢٧٥، ٢٧٧،
٢٧٨، ١٥٤، ١٧٨). والبخاري (٥٧٧٦)، ومسلم (٢٢٢٤) (١١٢) وأبو داود (٣٩١٦)،
والترمذي (١٦١٥)، وابن ماجة (٣٥٣٧)، وأبو يعلى (٣٠٢٦، ٢٨٧٠، ٣٠٢٧، ٣٢١٠،
٣٢١١). والطبري في ((تهذيب الآثار مسند علي)) (١٥/١)، والطحاوي في ((شرح المعاني))
(٣١٢/٤)، والبغوي في ((الأنوار)) (١١٣٠).
٣٥ - وبإسناده - أنَّ رسول الله - وَلَه - قال: لايزال العبد بخير مالم
يستعجل .
قال: قيل: يارسول الله وكيف يستعجل؟
قال: يقول: قد دعوتُ فما أرى يُستجاب لي.
@
٣٥ - إسناده: ضعيف جداً ... وانظر الإِسناد رقم (٢٥)).
تابع عبد الحکم کلّ من :
قتادة: رواه أحمد (١٩٣/٣، ٢١٠)، وأبو يعلى (٢٨٦٥).
١ -
٢ -
الحسن: رواه البزار (كشف الأستار ٣٨/٤).
يزيد الرقاشي: رواه أبو نعيم في «الحلية)) (٣٠٩/٦).
٣-
وقال الهيثمي في ((المجمع)) (١٤٧/١٠): رواه أحمد وأبو يعلى نحوه والبزار والطبراني في
((الأوسط)) وفيه أبو هلال الراسبي وهو ثقة وفيه خلاف وبقية رجال أحمد وأبي يعلى رجال
الصحيح. أ.هـ.
٣٦ - وبإسناده - أنَّ رسول الله - مَِّ-قال: لو أُهْدِيَ إليَّ ذراعُ لقبلتُ،
ولو دُعيتُ إليه لأجبتُ.
٣٦ - إسناده: ضعيفٌ جداً ... وانظر الإِسناد رقم ((٢٥)).
والحديث صححه الترمذي، ورواه البخاري عن أبي هريرة.
وتابع عبد الحكم قتادة: رواه الترمذي (١٣٣٨) - وقال: حسن صحيح، وتمّام في ((الفوائد)»
(الترتيب ٧١٣).
وله شاهد - بنحوه - من حديث أبي هريرة - رضى الله تعالى عنه -: رواه البخاري (٢٥٦٨،
=٤٠-