Indexed OCR Text

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٦١
كان النبيّ ◌َ# يقرأ في الظهر بـ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ
الأَعْلَى﴾
أُنس
٥٣/١٢
کان رسول ګژ یرفع یدیه حذو منکبیہ حین یکبر
کان رسول الله /# إذا افتتح الصلاة کبر ورفع يديه
حذو منكبيه
أبو هريرة
٢٨٨/١٠
أبو هريرة
٢٦١/٩
كان رسول الله :﴿ إذا قام إلى الصلاة قام هنيهة
كان رسول الله م # ربما قرأ في الركعتين من المغرب أبو أيوب وزيد بن ثابت ١٢٧/٦
بالأعراف
كان رسول الله ﴿ يسلم عن يمينه وعن يساره
كان رسول الله : # يصلي بنا فيطول في الظهر والعصر
كان رسول الله# يقول: آمين، إذا فرغ من فاتحة
الکتاب
عبدالله بن مسعود
٩٩/٥
أبو قتادة
١٣٦/٦
علي وابن مسعود
١٨٥/٣، ١٨٦
كان رسول الله # يقوم في الظهر في الركعتين
الأولیین مقدار ثلاثين آية
كان رسول الله /# يسلم تسليمة
أبو سعيد
٣٥٠/١١
ابن عمر
١٢٥/١٣
كان رسول الله يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة
من القرآن
عائشة
٣٩٧/١٤
جابر
٣٩٠/١٣
کان رسول الله ګ# یکېر فی کل خفص ورفع
كان رسول الله :# ينهض في الصلاة على صدور
٤٢٢/١٢
ابن عمر
قدميه
١٢٣/١٢
كان رسول الله # يوجز الصلاة ويكمّلها
کان رسول الله ټ، وأبوبكر، وعمر لا يجهرون
انس
أنس وعبدالله بن مغفل
٢٤٦/١٢، ٢٤٧
أبوهريرة
١١٤/٨
جابر وابن عباس
٣٤٢/١٣
كان رسول الله /# يفتتح الصلاة بالتكبير

٣٦٢
العلل للدار قطني
كان رسول الله # وأبوبكر وعمر وعثمان، يكبرون
أنس
١٢٠/١٢
إذا ركعوا
کان علي يسلم عن يمينه وعن يساره: السلام عليكم
أبووائل
١٠١/٥
"ابن مسعود"
كان يرفع يديه إذا افتح الصلاة
کان یسلم عن يمينه وعن يساره: السلام عليكم ورحمة
الله
کان یکبر إذا ر کی وإذا سجد
کانت عائشة تسلّم واحدة
كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب خداج
کنت أصلي وقد وضعت يدي الیسری على اليمنى
كيف تقرأ إذا افتحت الصلاة؟
كيف تقول إذا جلست في الصلاة
٢٥/٧
أبو مالك الأشعري
القاسم
١٧٢/١٤
أبو هريرة
ابن مسعود وجابر
٣٢٥/١٣
صحبة، و جابر
٣٩٢/١٣، ٣٩٣
أبومسعود
١٧٥/٦
لا تجزئ صلاة رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه بين ركوعه
وسجوده
لا تجزي صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
لم أُنس تسلیم رسول الله څ في الصلاة عن يمينه وعن
شماله
ما رأيت أحداً أشبه صلاة برسول الله ﴿ من ابن أمِّ سليم
مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير
أبو هريرة
٢٧٣/١٣
أبوسعيد
٣٢٣/١١
من سنّة الصلاة أن يفترش الیسری
ابن عمر
١١/١٣
ابن عمر
٢٨٩/١٠
ابن مسعود
١٠١/٥
١٧/٩
٣٣٨/٥، ٣٣٩
جابر
أبوهريرة ورجل له
١٥٢/١٠
جابر وأبومسعود
١٨١/٢
عمر
٢٦٢/٥
عبدالله بن مسعود

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٦٣
أذكار الصلاة وأدعيتها
إذا أردتم أن تجتهدوا في الدعاء فقولوا: اللهم أعنا على
شكرك
٢٠٧/١٠
أبو هريرة
إن صلاتي ونسكي، ومحياي ومماتي
٣٣١/١٣
جابر، ومحمد بن
مسلمة، وعلي
المغيرة بن شعبة
١٢١/٧
علي بن أبي طالب
٧١/٤
سبحانك وبحمدك، لا إله إلا أنت
عائشة
٣٦٣/١٤
عائشة
٣٩٥/١٤
عمر بن الخطاب
١٤١/٢
الله أكبر، وجهت وجهي للذي فطر السموات محمد بن مسلمة وعلي ١٢/١٤
والأرض حنيفاً
اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين
اللهم اغفر لي، وتب عليَّ
اللهم إني أسألك علماً نافعاً، وعملاً متقبلاً، وزرقاً طيباً
اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك
اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك
من المسبح آنفاً؟
٣٤٢/٤
سعد بن أبي وقاص
عائشة
٣٢٦/١٤
أم سلمة
٢١٩/١٥
عائشة
٤١٣/١٤
عائشة
٨٢/١٤
١١٥/١٢، ١١٦
أنس وعیاش بن أبي
ربيعة
أبوهريرة
١٠٨/١١
من سبح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين
من سبح في إثر صلاة الغداة مائة تسبيحة
أبو هريرة
٢١٩/١١
أنه کان إذا انصرف من صلاته قال: لا إله إلا الله
أنه کان یقول في دبر الصلاة: تم نورك ربنا فهدیت
فلك الحمد
سجد وجھی للذي خلقه، و شقّ سمعه وبصره
کان رسول الله /* إذا افتتح الصلاة کبر، ثم يقول:
سبحانك اللهم وبحمدك

٣٦٤
العلل للدار قطني
من قال بعد الغداة وبعد المغرب: لا إله إلا الله
أبو هريرة، وأبوذر،
٧٤/١١
ومعاذ، وأبو أمامة
٤٦/٦
یا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور
أبوالدرداء
٢١٣/٦
یا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجور
أبوذر
٢٨٢/٦
أبواب الصلاة على النبي 8*
إذا صليتم على النبي ﴿﴿ فأحسنوا الصلاة عليه
ابن مسعود
١٥/٥
أقبل على رسول الله م/ فقال: أما السلام عليك فقد أبو مسعود، وأبو هريرة ١٨٩/٦، ١٩٠
عرفناه
إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علىّ صلاة
أن جبرائيل أتاني فقال: إن الله يقول: من صلى عليك
صليت عليه
عبدالله بن مسعود
١١٢/٥
عبدالرحمن بن عوف
٢٩٧/٤، ٣٠٠
وعبدالرحمن بن ساعدة
عبدالله بن مسعود
١٥/٥
في الصلاة على النبي ێ#
أبومسعود
١٨٤/٦
قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم
قولوا: اللهم صل على محمد
بن ثابت
جابر وأبومسعود
٣٢٤/١٣
الأنصاري
أبومسعود
١٩٨/٦
لو صليت صلاة لم تصل فيها على النبي {8## ولا على
أهل بيته
أُنس
١١٤/١٢
أبو مسعود
١٩٧/٦
من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي
طلحة بن عبيدالله، وزيد ٢٠١/٤، ٢٠٢
لو صليت صلاة لم أصلّ فيها على النبيّ څچ لأعدت
الصلاة
من ذُكرت عنده فليصلّ عليَّ،
من قال عشر مرار بعد صلاة الفجر
معاذ وأبوذر

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرة أمثالها
من نسي الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة
أبو طلحة
جابر
٩/٦
٣٢٣/١٣
الأفعال المباحة في الصلاة
اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب
أن النبي # كان يصلي في نعليه
أن النبيّ څ بصق في ثوبه
أن رسول الله څے کان يحمل أمامة بنت زینب
التسبيح للرجال والتسبيح للنساء
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء
التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء
التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء
رخص رسول الله / للرجال في التسبيح
كان رسول الله يصلي فإذا سجد وثب الحسن
والحسين على ظهره
كان رسول الله # يصلي في نعليه
كنا مع رسول الله {## في شدة الحرّ،
أبو هريرة
٤٩/٨
أبو هريرة
٢٣٦/١١
أُنس
٤٧/١٢
أبو قتادة
١٦٦/٦
أبو هريرة
٣٣/٩
١٠٨/٨،٥٩/٨
أبو هريرة
ابن عمر وسهل بن سعد ٢٢/١٣
ابن عمر وسهل بن سعد ٣٤،٣٣/١٣
٣٤٣/١٣
جابر
أبو هريرة
٣٤٠/٨
عبدالله بن مسعود
٦٤/٥
٢٥٤/١٢
١٧/١٢
أبواب المنهيات والمكروهات في كتاب الصلاة
اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
إذا أصابت إحداكن بخوراً
إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
عائشة
٢٧٩/١٤
أبوهريرة
٨٠/٩
أبوهريرة، و جابر،
٩٧/١١
٩٢،٨٣/١١،
وابن عمر
٣٦٥
أنس
انس

٦
٣٠
العلل للدار قطني
إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة
إذا بصق أحد کم في صلاته فليبصق عن يساره
إذا تنخم أحدكم فلا يتنخم قبل وجهه
إذا توضأ أحدكم للصلاة فلا یشبك بين أصابعه
إذا خرجت إلى المسجد لصلاة المغرب فلا تطيبي
إذا خرجتن إلى المسجد فلا تطيين
إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيباً
إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يتنخم أمامه
إذا قام أحدكم يصلي فإن الرحمة تواجهه
أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته
أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام
إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته
إن الله قبل و جه أحد کم في صلاته
٣٦٨/١٣
جابر وأبوهريرة
أبو سعيد
٢٩٥/١١
أبو هريرة وأبو سعيد
٢٥٢/١٠
١٣٥/١١
أبو هريرة
٨١/٩
أبوهريرة
زينب الثقفية
٨٧/٩
٨٣/٩
زینب امرأة ابن مسعود
٢٥٤/١٠
أبوهريرة
أبوذر
٢٨٦/٦
أبو قتادة وأبوهريرة
١٤١/٦
أبو هريرة
٣٤/٩
أبو هريرة وأبو قتادة
١٥/٨
ابن عمر
٣٨٣/١٢
أبوهريرة
٢٥٥/١٠
أبورافع
١٧/٧
أنس وأبوهريرة
٥٣/١٢
زينب الثقفية
٨٦/٩
إن صلاتنا لا يصلح فيها شيء من كلام الآدميين
أنه كان لا يلتفت في الصلاة "ابن عمر"
٨١/٧
معاوية بن الحكم
نافع
٢٥/١٣
أنه كان يسدل في الصلاة
عطاء بن أبي رباح
٣٣٨/٨
أبو هريرة
٣٣٧/٨
أنه كره السدل
أنه نهاه عن القراءة في الركوع والسجود
علي وابن عباس
٧٨/٣، ٨٥
إن الله مقابل أحد کم في صلاته
أن النبي # نهى أن يصلي الرجل معقوصاً
أن النبيّ نهى أن يصلي الرجل مختصراً
أن رسول الله /# أمرها أن لا تمس الطيب إذا خرجت
إلى العشاء

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٦٧
١٤٢/١٣
أنه نهى عن النوم قبلها والحديث بعدها
أيتكن جاءت المسجد فلا تقربن طيبا
أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة
رخص رسول الله* في المسح "يعنى الحصا"
رخص رسول الله # في مسحة واحدة على الحصا
في النهي عن أكل الثوم
کان النبي ټ لا يلتفت في صلاة،
كان رسول الله ﴿ لا يصلي وهو يجد في بطنه شيئاً
كنا نسلم على النبي # وهو في الصلاة
كنا نصلي مع النبي ◌َ﴾ ولا نكف شعراً ولا ثوباً
لا تقبل صلاة امرأة تطبیت للمسجد حتى تغتسل
لا تمسح، وإن كنت فاعلاً لابدّ، فواحدة
لا صلاة لملتفت
لا ولکن تر کته لأن فيها ثوماً
لا يأتي أحد کم الصلاة وهو حقن
لا يصلي أحدکم وهو حاقن،
لا يصلي بحضرة الطعام، ولا هو يدافع الأخبثين
لينتهين أقوام يرفعون رؤوسهم في الصلاة
ما لي أرى أيديكم كأنها أذناب خيل شمس
أبوبرزة الأسلمي
٣٠٦/٦
زینب
٨٥/٩
أبو هريرة وزينب الثقفية ٧٥/٩، ٧٧
أبو هريرة
٢١٥/٨
أبو هريرة
٢٣٦/٨
أبوبكر
٢٨٨/١
ابن عمر
٢٤/١٣
٢٠٣/١٤
عائشة، وابن عمر،
وعبدالله بن الأرقم
عبدالله بن مسعود
٢٣٥/٥
عبدالله بن مسعود
١١٠/٥
أبو هريرة
٨٧/٩
معیقیب
٤٦/١٤
٢١٠/٦، ٢١١
أبوالدرداء وعبدالله بن
سلام
أبو أيوب
١١٢/٦
٢٨٢/٨
عبدالله بن عمرو
٢٧٠/١٢
أبو أمامة الباهلي و ثوبان
٣٦٩/١٤
عائشة
جابر بن سمرة
١١٢/٨
أبو هريرة
٤٠٣/١٣
أنه نهى أن يُصلَّى على قارعة الطريق، أو يُضرَب عليها
الخلاء،
ابن عمر

٣٦٨
العلل للدار قطني
مسح الحصا مرة واحدة
من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا
من أکل من هذه الشجرة فلا يقربن مصلانا
من أکل من هذه الشجرة فلا يقربن مصلانا
نهاني النبي #: أن أقرأ وأنا راكع، وأن أتختم بالذهب،
نهى رسول # عن الاختصار في الصلاة
نهى رسول الله ﴿﴿ أن يصلي الرجل ورأسه معقوص
نهى رسول الله:/ عن الصلاة بين القبور
نهى عن تشبيك الأصابع في الصلاة
واحدة أو دع "في مسح الحصباء"
أبو هريرة
٢٣٥/٨
أبو هريرة
١٩٣/٩
علي
٢٤٢/٣
المغيرة بن شعبة
٨٨/٣
أبو هريرة
٢٣/١٠
أم سلمة
٢٣٦/١٥
أُنس
٧٢/١٢
ابن عباس
١٣٧/١١
أبوذر
٢٥٠/٦
أبواب القنوت
أن النبي # كان يدعو في الركعة الأخيرة من الصلاة .
أن النِيّ ◌َ﴿ قنت شهراً، يدعو على رِغْل
أبو هريرة
١٨٨/٩
أُنس وابن عباس
٢١٨/١٢
إنما أقنت لكم لتدعوا ربكم
صليت خلف النبيّ /، وأبي بكر، وعمر، وعثمان -
رضي الله عنهم-، فلم يقنتوا،
كان رسول الله /﴿ إذا رفع رأسه من الركوع في أنس ومن صلّى مع
٢٠٩/١٢
صلاة الغداة
التي #
أبو هريرة
١٨٦/٩
اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام
ابن عمر
١٦٠/١٤
عائشة
٣١١/١٢
أبواب سجود السهو
إذا سها أحد کم في صلاته فلیتوخى
إذا شك أحد کم فلم یدر کم صلى
عبدالله بن مسعود
١٢٢/٥
٢٦٠/١١، ٢٦٣
أبوسعید و ابن عباس
:
١٣٩/٧
:
علي

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٦٩
إذا شك أحد کم في صلاته فلیتحر
إذا صلى أحدكم فلا يدري أصلى أربعاً أم ثلاثاً
فليسجد سجدتین
عبدالله بن مسعود
أبو هريرة
١٢٢/٥،١١٨/٥
٢٧٩/٩
إذا قام أحد كم يصلي جاءه الشيطان
إذا لم يدر أحد کم کم صلى: ثلاثاً أو أربعاً،
أن النبيّ ◌َ# سجد سجدتي السهو قبل التسليم
أن رسول # انصرف من اثنتين
أبوهريرة
١٣/٨
ابن عمر
١٤١/١٣
أنس وعبدالله بن بحینة
١٧٩/١٢
أبوهريرة، والخرباق
٧/١٠، ١١، ١٢،
١٣
السلمى، وعمران،
وأبوالعريان، وعمر
أبو هريرة وعبدالله
١٣/١٠
یحی بن سعید
٢٢١/١٢
أنه صلی بهم فسها، فلما قضى صلاته سجد سجدتين
"سعد"
سجدتا السهو يجزيان عن كل زيادة ونقصان في
الصلاة
عائشة
١٥٧/١٤
أبوهريرة
سلم رسول الله ێ# في ركعتين
٣٧٥/٩
صلى بنا العصر، فتحرّك للقيام، "أنس"
٢٢٢/١٢
یحی بن سعید
صلى بنا رسول الله /# فقام في ركعتين
١٤١/٧
المغيرة بن شعبة
صلی بنا سعد فقام في الركعتين فسبح من خلفه
٣٨٠/٤
في السهو في الصلاة
٢٥٧/٤، ٢٥٨
قیس
عبدالرحمن بن عوف
وابن عباس
عبدالله بن مسعود
١١٨/٥
٣٧٩/٩
أبو هريرة
أنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون
أنه سها عن سجدتين "أنس"
قیس
٣٧٩/٤
في السهو في الصلاة
لم أنس ولم تُقصر

٧٠"
العلل للدار قطني
لو حدث شيء أعلمتکم
من شك في صلاة فليتحر
من صلی المکتوبة فلم یدر کم صلى
عبدالله بن مسعود
١٢٣/٥
عبدالله بن مسعود
١٠٨/٥
عبدالله بن مسعود
١٢٤/٥
أبواب سجود التلاوة
إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان بیکي
إن التي /# سجد في "ص"
١٨٠/٨
أبو هريرة
أبو هريرة
١٢/٨
أن النبي # سجد في صلاة الصبح في: ﴿تنزيلُ﴾ السجدة
أن النبي ◌ُ﴿ سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَفَّتْ﴾
٢٦٥/٤
عبدالرحمن بن عوف
وأبوهريرة
أبو هريرة وعبدالرحمن بن ١١،١٠/٨
عوف
٤٢/١٤
المطلب بن أبي وداعة
أن النبيّ ®# سجد في سورة النَّجم
ابن عمر
٤٢٢/١٢
أن النتيّ څ صلى الظهر، فسجد
٢٤٣/١٣
ابن عمر
٢٢٥/٨
أبو هريرة
٨٧/٢
ابن عباس
٤٢/٩، ٥٧
أبوهريرة
أبوهريرة وعمر
٥٧/٩، ٥٩
٦٠/٩
أبو هريرة
أبوهريرة
٩٤/٢
أبو هريرة
٩٤/٢
أبو هريرة
٦٠/٩
أن النبيّ صلى الظهر، فسجد
أن عمر سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾
أنه سجد في ص "عمر"
أنه سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ آنشَفَتْ﴾
أنه سجد في ﴿إِذَا السَّمَآءُ آنْشَقَّتْ﴾
أنه سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ آَنْشَقَّتْ﴾
أنه قرأ بهم والنجم فسجد
أنه قرأ بهم والنجم فسجد "عمر".
رأيت خليلي يسجد فيها "﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾"
علی
١٧٧/٣
أن النبي # سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٧١
رأيتني في المنام كأني أتيت على السجدة في "ص"
سجد رسول الله ﴿ في ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾
سجد رسول الله # في ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَفَّتْ﴾
سجدنا مع رسول الله # في ﴿إِذَا السَّمَاءُ آنْشَقَتْ﴾
سجدنا مع رسول الله ﴿ في ﴿إِذَا السَّمَآءُ آَنْشَقَّتْ﴾
أبوسعید وأبوموسى
٣٠٤/١١
٢٢٤/٨، ٣٤١/٨
أبو هريرة
أبو هريرة
١٥٩/٩
أبو هريرة
٣٤٣/٨
أبوهريرة
٦٦/٩
أبواب الوتر وصلاة الليل
إذا استيقظ أحدكم من الليل فليوقظ امرأته
إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ أهله
إذا استيقظ العبد من الليل فأيقظ أهله فصليا
إذا مضى شطر الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء
الدنيا
إذا نام أحد کم عقد علیه الشيطان ثلاث عقد
إذا نعس أحد کم في صلاته فلینصرف فلينم
أفضل الصلاة بعد المکتوبة الصلاة في جوف الليل
أبو هريرة
٢٤٣/٨
أنس وأصحاب أنس
٢٤٢/١٢
أبوهريرة و جندب بن
٨٩/٩، ٩٠
سفیان
أبو هريرة
٣١٣/١٠
٢٧٤/٧
أبوهريرة
٢٤٨/٨
أبو هريرة
٢٩٣/٥
ابن مسعود
عمر بن الخطاب
٩٠/٢
٨٥/١٤
عائشة، وميمونة،
وأم سلمة
أمرني رسول الله ێے بثلاث
أن أبا بكر وعمر تذاكرا الوتر عند رسول الله مالا
إن الله تعالى يقول: انظروا إلى عبدي نام ساجداً
إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن
أن النبي / كان إذا أوتر أطال الركعة الآخرة
أن النبيّ څے کان یوتر بسبع، أو مخمس
أبو هريرة
١٣/٩
أبو سعيد وأبوهريرة
٣٠١/١١
أبو هريرة
٧١/٩
أبو هريرة
٢٧٦/٩

٣٧٢
العلل للدار قطني
أن رسول الله /# أوتر بثلاث
أنه کان یصلي بالليل مثنى مثنى، ويصلي بالنهار أربعاً
أنه کان یوتر بثلاث
٩٤/٩
أبو هريرة وابن أبزى
ابن عمر
٣٧/١٣
ابن عمر وابن عباس
٢٥/١٣، ٢٦
أوتر رسول الله :﴿، والمسلمون من بعده
ابن عمر
٤٢٨/١٢
عبدالله بن مسعود
٢٩١/٥، ٢٩٤/٥
أوتروا يا أهل القرآن
٧١/١٠
أبوهريرة
أبوهريرة
٢٠٨/٩
٥١،٥٠/٥
ابن مسعود وأبوذر
٢٣٢/١
أبوبكر وعمر
أبو هريرة
١٩٤/٨
١٥٤/١٣، ١٧٠/١٣،
ابن عمر
٣١/١٥
صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ر کعة من آخر الليل
صلاة الليل مثنى مثنى، وصلاة النهار أربعاً
٢٠٩/١٣
ابن عمر
٣٦/١٣
ابن عمر
٣٥/١٣
ابن عمر
صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
الصلاة مثنى مثنى، تتشهد في کل ركعتين،
٤٤/١٤
المطلب بن ربيعة
والفضل بن العباس
عبدالله بن مسعود
٢٦٦/٥
في من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين عمر بن الخطاب
١٧٨/٢
صلاة الفجر وصلاة الظهر
عائشة
٣١/١٥
عجب ربنا من رجلین رجل ثار عن وطائه وحافه إلى
الصلاة
أوصاني خليلي بثلاث
أوصاني خليلي بثلاث
ثلاثة يحبهم الله عز وجل : رجل قام من الليل
حذر هذا، وقوي هذا
رحم الله رجلاً استيقظ من الليل فصلى ثم أيقظ امرأته
صلاة الليل مثنى مثنى

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٧٣
كان النبيّ ◌َ# يوتر بسبع، وخمس، لا يفصل بينهن أم سلمة، وابن عباس، ٢٠٥/١٥
بتسلیم
وميمونة، وعائشة
عمر بن الخطاب
٨٩/٢
كان رسول الله ﴿ إذا أوتر أطال الركعة الآخرة
كان رسول الله ﴿ يصلي من الليل، فإن كانت له إلى
أهله حاجة قضاها
كان رسول الله ﴿ يوتر بتسع، فلما أُسنّ أوتر بسبع
كان رسول الله ﴾ یوتر بثلاث
کان عمله ديمة
ليس الوتر بحتم كالمكتوبة ولكنها سنة
ما من امرئ تكون له صلاة بالليل
المغرب وتر النهار
من أتى فراشه وهو ينوي أن يصلي من الليل
من أحيا ليلة الفطر، أو ليلة الأضحى؛ لم يمت قلبه
عائشة
٣٥٣/١٤
عائشة
٣٧٨/١٤
كان رسول اللّه ◌ُ ل يوتر بثلاث، أو بسبع،
عائشة
٣٦٧/١٤
علي بن أبي طالب
٧٩/٤
عائشة.
٣٢٧/١٤
ابن عمر
أبوالدرداء وأبوذر
٢٠٦/٦، ٢٠٧
أبو أمامة الباهلي ومعاذ
بن جبل
٦٩/٩
أبو هريرة وأبو سعيد
عائشة وجابر
٨٦/١٤
٦٣/٤
علي
عائشة
٢٨٠/١٤
عائشة وأبو هريرة
٢٩٥/١٤، ٢٩٦
٧٦/٤
علي
الوتر سنة سنها رسول الله ﴿ ليس بختم، فأوتروا يا علي بن أبي طالب
أهل القرآن
عائشة وعلي
٢٤٧/١٤
عائشة وأم سلمة
٣١٦/١٤، ٣١٧
من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا
من خشي منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل
من كل الليل أوتر رسول الله :﴿ وانتهى إلى السحر
من كلّ الليل أوتر رسول الله چ،
وإن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ
الوتر سنة سنها رسول الله ڑ ليس محتم
١٩٠/١٣
٢٦٩/١٢، ٢٧٠
٧٦/٤

٧٤"
العلل للدار قطني
وصاني خليلي بثلاث
ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر
أبواب النوافل وفضلها وأحكامها
إذا استيقظ أحدكم من منامه يريد الصلاة
أبوهريرة
١٠٧/٨
أبوهريرة، وابن عمرو، ٢٩٧/٩، ٢٩٨
أصلانان معاً؟
وعائشة، وأنس،
وابن طهفة
عائشة
٣٠٢/١٤
أُنس
٩٥/١٢
أبو مجلز
٢٧٣/١٤
أن النبي ﴿ رأى رجلاً يصلي ركعتي الفجر
٢٢١/٧
أبوموسى الأشعري
أبو أيوب
١٢٩/٦
أم هانئ بنت أبي طالب
٣٦٤/١٥
عائشة
٤٢٥/١٤
ابن عمر
١١٥/١٣
أنه كان يصلي ركعتي الفجر
أنه نهى أن يتطوع الرجل في مكانه الذي صلى فيه
المغيرة بن شعبة
١١٧/٧
أنها كانت تصلي ثماني ركعات
عائشة
٤٣٣/١٤
عبدالله بن مسعود
٦٨/٥
حفظت عن رسول الله 8# عشر ركعات
أبوهريرة
٢٢٢/١١
أبوهريرة
٢٣٣/٩
أصلانان معاً؟!
أصلانان معاً؟!
أن ابن الزبير كان يصلي الركعتين قبل المغرب فأنكرها
عليه معاوية
أن النبي # كان يصلي أربع ركعات إذا زالت الشمس
أن النبيّ څڑ صلى الضحى ثماني ركعات
أن النبيّ # كان يصلي بعد العصر ركعتين
أنه عدّ صلاة النبيّ #: التطوع، فلما ذكر ركعتي
الفجر
حفصة
١١٥/١٣
حديث الاستخارة
ابن عمر
٢٠٧/١٣

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٧٥
ركعة على عهد رسول اللهمح ﴿، فلو نُشر لي أبواي
علی تر کهن ما تر کتهن
عائشة
٤٣٣/١٤
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
رمقت النبيّ # يقرأ في الركعتين قبل الفجر
رمقت رسول الله:/ كذا وكذا، فلم أره قرأ في
ركعتي الفجر
صلى رسول الله ﴿ ركعتين أو أربعاً، ثم لم يَعُد
في الركعتين بعد العصر
عائشة
٣١٦/١٤
ابن عمر
١١٥/١٣
ابن عمر
١١٨/١٣
أم هانئ بنت أبي طالب ٣٦٦/١٥
عائشة وأم سلمة
٢٦٩/١٤
في الركعتين بعد العصر
وميمونة
٢٧٣/١٥، ٢٧٥،
أم حبيبة، وأبوهريرة،
في تطوع النهار والليل من الصلوات
٢٧٦
وعائشة
٣٦٧/١٥
أم هانئ بنت أبي طالب
ابن عمر
٣٦/١٣
عائشة
٣٩٨/١٤
عائشة
٢٩٧/١٤
قد أجرنا من أجرتٍ
كان ابن عمر يصلي بالنهار أربعاً
كان النبيّ / يخفف ركعتي الفجر
كان النبيّ# إذا صلى ركعتي الفجر، فإن كنت
يقظانة كلمني
كان النبيّ ◌َ ﴿ لا يدع أربعاً قبل الظهر
كان النبيّ : ﴿ لا يدع أربعاً قبل الظهر، وركعتي الفجر
کان رسول الله # يصلي في إثر كل صلاة مكتوبة
كان رسول الله # يأتي قباء راكباً وماشياً
کان لا يدع ر کعتين قبل الفجر
كان يصليها في ساعة لا يدخل عليه أحد
عائشة
٢٧٠/١٤
عائشة.
٣٠٥/١٣
علي
٦٨/٤
ابن عمر
١٥٦/١٣
عائشة
٢٧٠/١٤
ابن عمر
١١٥/١٣
٢٣٧/١٥، ٢٣٨
أم سلمة، وعائشة،

٣٧٦
العلل للدار قطني
لا تدعوا ركعتي الفجر وإن طردتكم الخيول
لقد ذكرنا علي ﴾ صلاة کنا نصليها مع رسول الله
أبوهريرة
٦٨/٩
أبوموسی
٢٢٣/٧
ما أذن الله - تعالى- لعبده في شيء مثل ركعتين
أبو أمامة
٢٧٥/١٣
يصلیهما
ما كان رسول الله:# يصلي صلاة إلا صلى بعدها
ر کیتین
ما هذه الصلاة؟
جابر
٣٨٣/١٣
عائشة وأم حبيبة
٣٨٨/١٤
أم حبيبة
٢٧٩/١٥
أم حبيبة
٢٨٠/١٥
أبو هريرة وأم حبيبة
١٨٤/٨، ١٨٥
أبو أيوب
١٢٨/٦
الصلاة على الراحلة
أن النبيّ ◌َ* صلى بهم المكتوبة على دابته، والأرض
طين وماء
أنس بن سیرین
٤/١٢
أن النبي څے کان يصلي على حمار
انس
٤/١٢
أن النبيّ # كان يصلي على دابته
شقران
١٧٩/١٣
أن النبيّ {8# صلى على حمار
ابن عمر
٢٧/١٣
أن النبيّ # كان يصلي على ناقته القصواء
أنه رأى النبي څ يصلي على راحلته حيث توجهت به
وعامر بن ربيعة
سعد بن أبي وقاص
٣٣١/٤، ٣٣٢
علي
٧٠/٤
من حافظ على ثنتي عشرة ركعة
من صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتاً في الجنة
من صلى ثنتي عشرة ركعة من النهار، فحافظ عليهنّ،
من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة، بنى الله له بيتاً
من صلی في يوم اثني عشر ركعة كل يوم
هذه ساعة تفتح فيها أبواب السماء
عائشة
٣٢٩/١٤
٥/١٢
أنس

٣٧٧
أنه رأى النبيّ # يصلي على حمار،
أنه صلی في ردعة على حمار
أنس
٢١٩/١٢
٥/١٢
أنس
٢١٦/١٣
ابن عمر
٤/١٢
أبو هريرة
٧١/٩
أنس وابن عمر
١٠/١٢
ابن عمر
١٧٨/١٣
الصلاة على الراحلة من السنّة
صلى رسول الله 18 إلى بعير
کان النيّ ێ# يصلي على راحلته
كان رسول الله 8# يصلي على راحلته
کان رسول الله چ﴾ يصلي على راحلته حیث توجهت
ابن عمر
٢١٠/١٣
ابن عمر
٣٤/١٣
أُنس
٤/١٢
ابن عمر
١٤٠/١٣
ابن عمر
١٦٦/١٣
به
٩٨/١٢٠
أنس
يصلي الرجل على دابته تطوعاً حيثما توجهت به
أبواب المساجد وفضلها وأحكامها وآدابها
إذا جاء أحدكم المسجد، فليصلّ ركعتين قبل أن
جابر وأبو قتادة
٣٦٩/١٣، ٣٧٠
يجلس
١٣١/١٠، ١٣١
أبو هريرة، وجابر،
إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي
وأبو قتادة
ر کیتین
١٤١/٦، ١٤٥
أبو قتادة وجابر
إذا دخل أحدكم المسجد فليصل سجدتين قبل أن
يجلس
فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
أنه كان يصلى على بعيره التطوع إلى المدينة
أنه كان يصلي على دابته "أنس"
أوتر رسول الله /# وهو راكب
رأيت النبيّ # يصلي على حمار، وهو متوجه إلى خيبر
رأيت رسول الله # يصلي على حمار متوجهاً إلى
خیبر
أنس بن سیرین

٣٧٨
العلل للدار قطني
إذا دخل أحد کم فلا يجلس حتی یر کی ر کیتین
إذا رأيتم من يبيع في المسجد فقولوا: لا أربح الله
تجارتك
انس
١٦٢/١٢
أبوهريرة و کعب
عائشة
١٥٥/١٤
عمر بن الخطاب
١٥٣/٢
أنس
أبوهريرة وأبوسعيد
٢٥٤/١٠
البزاق في المسجد خطيئة، و کفارتها دفنها
البزاق في المسجد خطيئة، و کفارتها دفنها
أُنس
٤٧/١٢
عائشة
١٩٥/١٤
حديث الوشاح.
حصبوا مسجدنا من هذا الوادي المبارك
دخل النبي 8 المسجد لصلاة العشاء الآخرة وهم:
فاطمة
١٨٤/١٥
السنة دخول المسجد
صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات في
مسجد بيت المقدس
أنس
٠١٧٠/١٢
عرضت عليَّ أجور أمتي،
أبوذر
٢٨٠/٦
أبو هريرة
: ١٤٤/١١
عرضت علي أعمال أمتي
قد کان مثل هذا ينشد على عهد رسول الله ێ# فلا
ينكره
قد کان مثل هذا ینشد على عهد رسول الله ێ#ے فلا
ینکره
أبو هريرة
١٤٤/١١
أبو هريرة
٦٤/١٠، ٦٥
٧٤/١٠
إن الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد
أن النبيّ # أمر ببناء المساجد في الدور، وأن تُطيّب،
إن هذا مسجد بناه رسول الله / ونحن معه
البزاق في المسجد خطيئة،
١٦٣/١٢
عزون فغضب
أبو هريرة
٢٠/٨
أبو هريرة
١٩٠/٨
٢٤٣/٦
أبوذر
١٩٣/٨
أمرت بالمساجد جُمَّاً
أبوهريرة و ثوبان

فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية
٣٧٩
قم فاركع
کان رسول الله ګ# يعجبه أن يمسك العراجین في يده
كل بناء وبال على صاحبه، إلا مسجداً
كنا نؤمر بذلك "سب من نشد الضالة في المسجد"
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
اللهم لا تجعل قبري وثناً، وكان بنو إسرائيل اتخذوا
قبور أنبيائهم مساجد
لو تركنا هذا الباب للنساء
لو تركنا هذا الباب للنساء
لو رأى رسول الله:﴿ ما أحدث النساء بعده لمنعهن
المسجد
ما من رجل توطن المسجد فيحبسه عنها مرض
المساجد بيوت الله في الأرض
من بنى لله مسجداً
من بني لله مسجداً
من بنى لله مسجداً ولو مفحص قطاة
من تنخم في قبلة المسجد، فإنه يؤتى بها في جبهته
من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير
من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلاً
نهانا النبيّ ﴿ أن نصلِّي في مسجد مشرف
وسعوه تملؤوه
أنس
١٤٧/١٢
أبو سعيد
٢٩٥/١١
أُنس
٢١٦/١٢
٣٣٨/٥
ابن مسعود
ابن عمر وعمر
١٠/١٣
عمر بن الخطاب
٢٢١/٢
ابن عمر
٣٠/١٣
عمر
٣١/١٣
عائشة
٤١٩/١٤
أبو هريرة
٨/١١
أبو الدرداء
٢٣٠/٦
عائشة
٣٨٧/١٤
أبوبكر
٢٦٣/١
٢٧٤/٦، ٢٧٦
أبوذر وأنس
٢٩/١٣
ابن عمر
أبو هريرة
٣٨٠/١٠
٩٤/١١
أبو هريرة
٢١٣/١٣
ابن عمر
١٥٣/٦، ١٥٤
أبو قتادة وكعب بن
مالك

٣٨٠
العلل للدار قطني
جامع كتاب الصلاة
أتصلي المرأة في درع وخمار، ليس عليها غيره؟
أتصلي المرأة في درع وخمار، ليس عليها غيره؟
اثنان لا تُجاوز صلاهما رؤوسهما
عائشة
٤٣٨/١٤
عائشة
٤٣٨/١٤
ابن عمر
٣٠/١٣
أجزَتْ صلاتكم
جابر
٣٨٤/١٣
اجعلوا من صلاتکم في بیوتکم،
عائشة وأبو هريرة
٢٠٧/١٤، ٢٠٨
جرير بن عبدالله
٤٤٥/١٣
إذا أبق العبد لم تُقبل له صلاة
إذا اشتد الخر فليسجد أحد کم علی ثوبه
إذا جعلت المغرب عن يمينك، والمشرق عن يسارك،
فما بينهما قبلة
ابن عمر
٣٦٨/١٢
أبو هريرة
١٤٩/٨
أبوهريرة
٩٨/٩
إذا سُقيت مراراً فصلّوا فيها "الحيطان يكون فيها القذر"
إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذي بهما أحداً
إذا صلی أحد کم في ثوب فليخالف بين طرفيه
إذا قرّب العَشاء)، وحضرت العشاء،
أُنس
٤٦/١٢
إذا نعس أحدكم في الصلاة أو في المسجد،
الأرض كلها مسجد إلا الحمام
استفتحت الباب ورسول الله ®# قائم يصلي،
أعطوها أبا جهم؛ فقد شغلتني أعلامها
ابن عمر
٣٤٥/١٢
أبو سعيد
عائشة
١٠٧/١٤
عائشة
١٨٩/١٤
أم سلمة
٢٣١/١٥
أبو سعيد
٣٤٧/١١
نافع
٣٢/١٣
أمّ روقة بنت عبدالله بن ٤١٦/١٥
الحارث الأنصاريّة
١٥٢/٢
عمر
عمر بن الخطاب
٣٢/٢
٣٢٠/١١
أفضل مساجد النساء في قعر بيوتهن
ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه؟
أن ابن عمر كان يصلي على الخمرة ويسجد عليها
أن الني /# أذن لها أن تؤمّ أهل دارها