Indexed OCR Text
Pages 221-240
فهرس أطراف الأحاديث النبوية ٢٢١ ما أسكر كثيره فقليله حرام ما أصبح عند آل محمد إلا مد، فاسأل الله عز وجل ما أصدق امرأة من نسائه ولا أُنکح من بناته علی أکثر من شتي عشرة أوقية ما أعجب رسول الله څ شيء من الدنيا إلا أن يكون اتقی ما أُعطي أهل بيت الرِّفق إلا نفعهم ما أنا أخرجتکم وأدخلته بل الله أخرجکم وأدخله ما أنا قلت: من أصبح جنباً فقد أفطر، ولكن محمد - ورب الكعبة - قاله ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء ما أنفقت على أهلك فهو صدقة ما أهلَّ رسول اللهصل/# إلا من عند المسجد ما أهل مهل ولا كبر مكبر إلا بُشّر ما بعث الله من ني ولا استخلف من خليفة ما بين الإنسان والكفر إلا ترك الصلاة ما بين الإنسان والكفر أو الشرك، إلا ترك الصلاة ما بين المشرق والمغرب قبلة ما بين النفختين أربعون ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ما بين قبري ومنبري روضة عائشة، وأبوهريرة، وابن ٣٠٥/١٤ عمر : عبدالله بن مسعود ٢٩٨/٥ عمر ٢٣٣/٢ عائشة ٢١٦/١٤ ابن عمر ١٧٢/١٣ سعد بن أبي وقاص ٣٦٣/٤ أبوهريرة ٤١/١١ ٣٣٤/٥ عبدالله بن مسعود سعد بن أبي وقاص ٣٣٩/٤ ابن عمر ١٣٤/١٣ أبو هريرة وكعب :٢٠٩/١٠ أبو سعيد وأبو هريرة، وأبو أيوب جابر ٣٦٦/١٣ جابر ٣٦٦/١٣ عمر وابن عمر ٣٢،٣١/٢ أبو هريرة ٢٠١/٨ ٥٥/١٣ ابن عمر وأبوهريرة أبوهريرة وابن عمر ٣٣٧/١١، ٣٣٨ ٢٢٠/٨، ٢٢١ ٢٢٢ العلل للدار قطني ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ما بين منبري و قبري روضة من رياض الجنة ما بین منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ما بين منبري وحوضي روضة من رياض الجنة ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ کظمها جابر أبو هريرة أبو هريرة وأبو سعيد ٣٣٠/١٣ ٢٧٥/١٠ ٢٧٣/١٠ ابن عمر ٥٣/١٣ ابن عمر أنس ٢٦/١٢ ابن عمر ٢٣٢/١٣ جويرية ٢٩٢/١٥ عائشة ٢٥٥/١٤ جابر بن عتيك ورجل ٤١٤/١٣، ٤١٥ من الأنصار ١٧٣/٢ عمر عمر بن الخطاب . ١٧١/٢٠٠ ما جاءك من هذا المال غير سائله ولا مشرفه فخذه ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وتموله ما جبل وليّ الله إلا على السخاء، وحسن الخلق ما جمع رسول الله :﴿ أبويه إلا لسعد ما خيّر رسول الله :﴿ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما خير ابن سمية بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما ما دخل عليّ رسول الله / بعد العصر إلا صلاهما ما دخل عليّ رسول الله /#/ بعد العصر إلا صلى ركعتين عائشة ١٢٥/١٤ علي ١٤٧/١٤، ١٦٥/١٤ عائشة ٢٣٤/٥ . ابن مسعود عائشة ٢٧٢/١٤ عائشة ٢٧٦/١٤ ١٥١/١٣٠ ما تحاب رجلان في الله -عز وجل- إلا كان أفضلهما أشدهما حبًّا لصاحبه ما تراضى عليه أهلوهم ما ترك رسول الله / إلا بغلة بيضاء، وسلاحه ما ترك رسول الله 8# شاة، ولا بعيراً، ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ما تعدون الشهادة ٤٣٠/٤ سعید بن زید ٢١٧/٣ فهرس أطراف الأحاديث النبوية ما دخل عليّ رسول الله ﴿ قطّ بعد العصر إلا صلى ركعتين. ما الدنیا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحد کم إصبعه في ليم عائشة ٢٦٩/١٤ المستورد ٣٩/١٤ ما رأيت أحداً أشد تعجيلاً لصلاة الظهر من رسول الله ﴾ ما رأيت أحداً كان أحبَّ إلى رسول اللهلم﴿ منه "علي" ما رأيت رسول الله / أخّر صلاة إلى وقتها ما رأيت رسول الله # خرج من الخلاء إلا استنجى ellL عائشة ٣٢١/١٤ عائشة ١٤٥/١٥ عائشة ٢٦١/١٤ ما رأيت رسول الله / صلى في السفر إلا ركعتين ما رأيت رسول اللهن/﴿، ولا أبا بكر، ولا عمر صاموا يوم عرفة ما رأيت فرج رسول الله # قطّ ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب بقلوب ذوي الألباب منکن ما سالمناهن منذ حاربناهن "الحيات" ما سمعت النبي ◌َ# جمع أبويه إلا لسعد ما شأن هذا؟ قال: نذر أن يحج ماشياً ما شأنه؟ "اللحم الذي مضغه التي تَلائ" ما شأنه؟ فقال: أصبتُ أهلي. ما شأنها؟ قالت: قلت: حاضت ابن عمر ٢٣٢/١٣ ابن عمر ٣١٣/١٢ عائشة ٨٩/١٤ أبوهريرة ٤٠٢/١٠ أبوهريرة ١٣٨/١١ ٢١٩/٣ /٠ على أُنس ٥٨/١٢ أبوموسى الأشعري ٢٢٠/٧ ورجل من الأنصار. ٩١/١٥ عائشة عائشة ٠١١٩/١٥ ٢٢٣ ٧٣/١٥ عائشة ٢٢٤ العلل للدار قطني ما شبع آل رسول الله ﴿ من خبز برِّ، حتى لحق بالله ما شبع آل رسول الله / من خبز مأدوم ما شبع آل محمد من خبز البرِّ ثلاثة أيام، عائشة ٣٨٨/١٤ عائشة ١١١/١٥ ما شبع آل محمد ﴿ من خبز البرِّ ثلاثة أيام تباعاً عائشة ٢٥٥/١٤ ما شهدت حلف قريش إلا حلف المطيبين أبو هريرة ٣٠٢/٩ ما صام رسول الله 8# العشر قط ما صف قوم صفوفاً ثلاثة علی میت یشفعون له ما صلى رسول الله :﴿ على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد//: عائشة ٣٠٦/١٤ عائشة ٥٨/١٥ عائشة ٥٨/١٥ ما طلعت شمس ولا غربت على يوم أفضل من يوم أبوهريرة وأبوسعيد ٢٤/٩، ٢٥ الجمعة ما عاب رسول الله :﴿ طعاماً قط أبوهريرة ٠١٩٤/١١ ما عرض له رأي، إلا وأخذ بأرشدهما جابر وابن مسعود معاذ .. ٤٩/٦ ما علی أحد کم إذا كانت له سعة ما عمل آدميّ عملاً أحب إلى الله -عز وجل- يوم النحر من هراقة الدم ما عمل آدمي عملاً أنجى له من النار من ذكر الله أبو صرمة ٤١/٧ عائشة ٥١/١٥ معاذ ٦٤/٦ : ٩٨/١٠ أبو هريرة عائشة ٣٧٦/١٤ ما صلى النبيّ :﴿ على سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد ما ضرَّ امرأة نزلت بين الأنصار، أو نزلت بين أبويها ما ضرَّ امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار، أو نزلت بين أبويها عائشة ٧٤/١٥ ٣٥٩/١٣، ٣٦٠ ما عظمت نعمة الله عز وجل على عبد إلا عظمت مؤنة الناس عليه عائشة ٢٥٩/١٤ فهرس أطراف الأحاديث النبوية ٢٢٥ ما غِرتُ على أحد ما غرت على خديجة؛ من كثرة ذكر رسول اللهصل/ لها عمر بن الخطاب ما قضى رسول الله من8# يوم الخندق الظهر والعصر ١٥٧/٢ حتی غابت الشمس ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة أبوواقد الليثي وأبوسعيد، ٢٩٧/٦، ٢٩٨ وابن عمر ابن عمر وأبوواقد ١٥٧/١٣ ما قطع من بهيمة وهى حية، فهو ميتة ما قطعت يد سارق على عهد رسول الله ﴿ في أقلّ من ثمن ترس ما كان أحد أحبّ إلى رسول اللهل:﴿ من عليّ ما كان خلق أبغض إلى رسول الله ێ من الكذب ما كان رسول الله* يصلي صلاة إلا صلى بعدها ر کعتين معقل بن يسار، وأنس ٥٤/١٤ عائشة ٢٧١/١٤ ما كان يبوح رسول الله/# بهذا الفعل: إن إيماني کیمان جبريل جابر بن سمرة ٤٠٣/١٣ عبدالله بن مسعود ١٦٣/٥ عائشة ١٠٤/١٥ ما لي اری أیدیکم کأها أذناب خيل شمس ما لي وللدنيا! ما أنا والدنيا إلا کراکب ما مات رسول الله ﴿ حتى أحل الله له أن ينكح ما شاء ما مات رسول الله 8# حتى كان أكثر صلاته قاعداً عائشة ٣٢١/١٤ عائشة ٣٥٨/١٤ علي ٧٠/٤ ما کان شيء أحبّ إلیه من الخيل، ما كان عندي النبيّ # في يومي إلا صلى الركعتين بعد العصر عائشة ٣٥٧/١٤ أم سلمة وعائشة ٢٠٩/١٥، ٢١٠/١٥ عائشة وعلي ١٧٠/١٤ عائشة ٢٠٢/١٤ ٢٢٦ العلل للدار قطني ما من أحد أفضل منزلة من إمام، إن قال صدق، ما من أحد رأى مبتلى فقال: الحمد لله ٣٩٩/١٢ ابن عمر ٢٦٥/١٥ ما من أحد يدّان دَيناً يعلم الله منه أداءه، إلا أدّاه عنه ميمونة في الدنيا ٣٠٠/٧، ٣٠١ أبوهريرة وابن عباس ما من آدمي إلا وملك آخذ بحكمته ما من امرئ تکون له صلاة پالليل ما من امرئ تكون له صلاة بالليل، يغلبه عليها نوم ما من امرأة تجعل في رأسها شعر غيرها ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر ٣٢٧/١٤ عائشة عائشة ٣٢٧/١٤ معاوية بن أبي سفيان ٦٨/٧ ١٩٩/٩، ٢٠١، أبوهريرة، وابن مسعود، ٢٠٢ و جابر ٣٧٥/١٢، ٣٧٦ ما من أيام أحبّ إلى الله تعالى العمل فيهنّ من هذه . ابن عمر وابن عباس الأيام العشر ابن عمر ٣٧٦/١٢ ما من أيام أعظم عند الله، ولا أحبّ إليه العمل فيهن ما من أيام العمل أحب إلى الله من العشر الأضحى ٨٧/٥، ٨٨ ابن مسعود وأبوهريرة ما من أيام أفضل عند الله العمل فيهن من العشر ٣٧٩/١٢ ابن عمر وابن عباس ما من حاكم يحكم بين الناس إلا حشر يوم القيامة ما من داء يصيب المسلم في جسده ٧١/٧ ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه فيسأله عن فضل ما ٢٩٤/٨، ٢٩٥ أعطاه الله ٤٤٢/١٣، ٤٤٣ ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه، فيسأله ٢٤٨/٥ عبدالله بن مسعود معاوية بن أبي سفيان أبوهريرة ومعاوية بن حیدة حریر بن عبدالله، ورجل من بني قشير، ومعاوية القشيري ٨/١١ أبو هريرة ما من رجل توطن المسجد فیحبسه عنها مرض أُنس ٢٤/١٢ فهرس أطراف الأحاديث النبوية ٢٢٧ جرير بن عبدالله ٤٥١/١٣ فاطمة ١٨٢/١٥ أبوالدرداء ٣١١/١٣ ٢٢٦/١٤ عائشة عائشة ١٤٩/١٤ أم سلمة ٢٢٦/١٥ أم حبيبة ٢٨٠/١٥ أبوهريرة، وأبوسعيد ٩٩/١١ أمّ مبشّر وجابر. ٤١٨،٤١٧/١٥ عائشة ٣٧٥/١٤ علي وعائشة ٢٦٧،٢٦٦/٣ عبدالله بن مسعود ٢٢٩/٥ علي ٣٤/٤ ابن عمر ٤٢٤/١٢ ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي ما من عبد أصبح صائماً إلا فتحت له أبواب السموات ١٣٨/١٥ عائشة ما من عبد إلا في رأسه حُكَمَة بید ملّك ٢٢٨/١٢ أنس أُنس ما من عبد ولا أمة يستغفر الله في يوم سبعين مرّة ٧٩/١٢ أبو بكر ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ ثم يصلي ١٧٦/١ ٤٠٧/١٢٠، ٤٠٨ ابن عمر وميمونة ما من عبد يصلي عليه أمّة، إلا غفر له ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة، فیذکر مصيبته ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب ما من مسلمٍ يُشاك شوكة فما فوقها ما من مسلم يصاب بمصيبة، إلا كفّر الله بها عنه ما من مسلم يصاب بمصيبة، فيقول ما أمره الله ما من مسلم يصلي ثنتي عشرة ركعة بالنهار، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة ما من مسلم يصيبه وصب أو نصب أو هم ما من مسلم یغرس غرساً، أو يزرع زرعاً، فيأكل منه إنسان، أو دابة ما من مسلم موت فیصلي عليه أمّة من الناس ما من مسلم يموت يصلي عليه أمة من المسلمين إلا شفعوا فيه ما من مسلمین إلا وبينهما ستر من الله عز وجل ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من الولد ما من نبيّ إلا قد حذّر أمّته الدّجال، ٢٢٨ العلل للدار قطني ما من ني ولا ولي إلا وله بطانتان ما من نفس إلا وقد كتب مدخلها وما هي لاقية ما منعك أن تأخذي بمفاتح الکلم وجوامعه؟ ما منكم من أحد إلا قد و کل به قرینه من الجن ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة ١١٧/٦، ١١٨ أبوأيوب وأبوسعید الخدري، وأبوهريرة ٥٨،٥٧/٨ أبو هريرة وأبو سعيد ٣٢٦/٤ سعد بن أبي وقاص ٢٤٥/١٤ عائشة عبدالله بن مسعود ٣٤٢/٥ علي ١٦٠/٤ ما نجاة هذه الأمر ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر ما نقص مال من صدقة، ولا عفا رجل عن مظلمة إلا أم سلمة وعبدالرحمن بن عوف زاده الله بها عزّاً ما نقصت مال من صدقة عبدالرحمن بن عوف، وأم ٢٦٦/٤، ٢٦٨ سلمة، وأبوهريرة، وخنساء بنت الحرام، وأبو سعيد ما هتك الله ستر عبد قَطّ له عند الله مثقال ذرّة خير ما هذا؟ قالت: الحمّى، لا بارك الله فيها أُنس ٢٤٠/١٢ جابر ٣٤٨/١٣ ما هذه الصلاة؟ ٣٨٣/١٣ جابر عائشة ١٥٦/١٤ ما هذه؟ فترك الاعتكاف تلك السنة في رمضان ابن عمر ورجل من بني ٤٥١/١٢ ما هذه؟ قالوا: هذه صدقة أبو بكر ١٧١/١ عائشة ١١٦/١٤ ٢١٢،٢١١/١٥ ابن مسعود ٣٤٣/٥ سلیم ما من ني إلا وله بطانتان فهرس أطراف الأحاديث النبوية ما وجدت قبل قسمة السهام فخذه ما يزال المؤمن یصاب في ولده ما يُلزمك؟ فقال: إني أُحبّها ما ینبغى لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى الماء طهور لا ينجسه شيء الماء من الماء ماذا أنزل الله من الفتن، وماذا فتح من الخزائن؟ مازال جبريل يوصيني بالجار مازال جبريل يوصيني بالجار مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورّته الماهر بالقرآن المتابيعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه المتخلعات والمنتزعات هن المنافقات المتشبع بما لم يُعطَ كلابس ثوتي زور متعتان كانتا على عهد رسول الله /: أنا أنهى عنهما المتعجل إلى الجمعة كالمهدي جزوراً المثاني فاتحة الكتاب جفینة ٤/١٤ أبوهريرة : ٧/١١ أنس ٣٧/١٢٠ أبو هريرة ٢٥٠/١٠ أبوهريرة ١٥٦/٨ ٣٢،٣١/٣ عثمان، وطلحة، والزبير، وأُبيّ بن كعب، وأبو أيوب الماء من الماء. ٢٦٩/٤، ٢٧٠ عبدالرحمن بن عوف وعتبان الأنصاري، وأبو عثمان الأنصاري ٢٥٣،٢٥٢/١٥ أم سلمة أبو هريرة وعائشة ٢٣٠/٨ ٣٤١/١٤، ٣٤٢ عائشة، وأبوهريرة، وابن عمرو عائشة ٤١٢/١٤ ٣١٨/١٤ عائشة ٦٧/١٣ ابن عمر ٢٦٦/١٠ أبو هريرة ٢٧٨/١٣ عائشة وأسماء عمر ١٥٦/٢ أبوهريرة ٤٨/٨ أبوهريرة ٣٣/٩ ٢٢٩ ٢٣٠ العلل للدار قطني مثل الجليس الصالح كمثل العطار مثل الذي يعجل الرواح يوم الجمعة مثل الذي يهجر إلى الصلاة كمثل الذي يهدي البدنة مثل الصلوات الخمس مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم مثل الصلوات الخمس، كمثل نهر جارٍ مثل القلب مثل الريشة يقلبها الرياح ٢٤٧/٧ أبوموسى الأشعري ٦٥/٨ أبو هريرة ٦٧/٨ أبو هريرة :٧٤/١٢ أنس وأبو هريرة ١٧٣/٨ أبوهريرة وجابر ٣٩٤/١٣ جابر وأبو هريرة أبوموسى الأشعري ٢٥٥/٧ ٢٥٠/١٢ أُنس أبو هريرة ٦٢/٩ ٢٧١/٧ أبو هريرة ٦٣/٨ أبو هريرة ٣٢٢/١٢ ابن عمر ١١٤/١٠، ١١٥ أبوهريرة وابن عمرو علي ١٥٣/٤ عبدالله بن مسعود ١٨٤/٥ المدينة حرم مر على الني ګژ فتية من بني هاشم المرء مع من أحب ٨٠/٥، ٨١ عبدالله بن مسعود وأنس عبدالله بن مسعود المرء مع من أحب ٩٤/٥ المرء مع من أحبّ ٦٩/١٢ أُنس أبوهريرة مراء في القرآن كفر ٢٨٠/٧ أبوذر المرأة خلقت من ضلع أعوج ٢٦٧/٦ عبدالله بن مسعود المرأة عورة: ٣١٤/٥ ١٣٩/٩، ١٤٠ أبوهريرة وعائشة على ١٥٢/٤ مثل القلب مثل ريشة مثل المؤمن القوي مثل النخلة. مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله مثل المهجر إلى الجمعة کالمهدي بدنة المدبّر من الثلث مدمن الخمر کعابد الوثن المرأة كالضلع مرحبا، ائذنوا للطيب المطيب فهرس أطراف الأحاديث النبوية ٢٣١ مرحبا بالطيب المطيب "لعمار" علي أبوهريرة وأنس مررت بموسى علية السلام وهو يصلي في قبره مررت بموسی څ، وهو قائم يصلي في قبره ٩٠/١٢ مرضت، فعادني رسول الله :﴿، فقلت: اللهم إن كان أجلي حضر فأرحني مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول مرها فلتغتسل ثم لتهل عائشة ٤٢٨/١٤ ٢٧٠/١، ٢٧١ أبو بكر، وأسماء بنت عمیس، وعائشة أبوموسى الأشعري ٢١٨/٧ ٣٢٣/١٤، ٣٥٦ عائشة أبوالدرداء ٢٣٠/٦ ١٩،١٨/٨ أبوهريرة، وابن الزبير، وأم سلمة جابر بن سمرة وأبو هريرة ٤١٠/١٣، ٤١١ ٢٣٥/٨ أبو هريرة یحی بن أبي کثیر ٩٨/١٤ ٢٠٧/١٣ ابن عمر وابن عمرو ١٠٥/١٤، ١٠٦ عائشة وأبوهريرة ١٠٥/١٤ الزهري أبو هريرة وعامر الضبي ١٢٧/٨ أبو هريرة وسلمان بن عامر ٦٠/١٠ مع الغلام عقيقته، فأهريقوا عنه دماً وأميطوا عنه الأذى أمّ عطية وسلمان بن عامر ٣٧٣/١٥ ١٥٠/٤ ٢٦٢/٧، ٢٦٣ أنس وبعض أصحاب الني څ، وأبو هريرة علي ٢٥١/٣ مروا أبا بکر فليصل بالناس مروا أبا بكر فليصلّ بالناس المساجد بيوت الله في الأرض المستشار مؤتمن المستشار مؤتمن مسح الحصا مرة واحدة مسست ذکري المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، المضمضة، والاستنشاق من الوضوء مضمضوا واستنشقوا، والأذنان من الرأس مع الغلام عقيقته مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دماً ٢٣٢ العلل للدار قطني المعتدي في الصدقة كبائعها المعدة حوض البدن معك شيء ؟ قلت: نعم المغرب وتر النهار مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير جرير بن عبدالله ٤٥٦/١٣ أبوهريرة وعائشة ٤٢/٨، ٤٣ أبوهريرة ٦٧/٩ ابن عمر ١٩٠/١٣ أبو سعيد ٣٢٣/١١ ٢٨٣/٣ ابن عمر وابن عباس ١٢٦/١٣ أبوموسى الأشعري وعمران بن حصین عائشة ٣٨٢/١٤ فاطمة ١٧٠/١٥ ابن عمر ٢٢٠/١٣ ١٢٢/١٣ ابن عمر عائشة ١٥٤/١٠ أبو هريرة ١٥٩/١١ أبو هريرة، وابن عمر ابن عمر ٢٤٥/١٣ ٣٢٨/٥ عبدالله بن مسعود عبدالله بن مسعود ٢٨١/٥ من أتى الجمعة فليغتسل من أتى ساحراً أو كاهناً فصدقه بما يقول من أتی ساحراً فصدقه بما يقول فقد برئ بما أنزل على محمد من أتى عرافاً أو ساحراً أو كاهناً من أتى فراشه وهو ينوي أن يصلي من الليل أبو الدرداء وأبوذر ابن مسعود ٢٠٦/٦، ٢٠٧ ٣٢٩/٥ ابن عمر ١٢٦/١٣ ٢١٧/٧، ٢١٨ مليء إيماناً حتى أخمص قدميه "عمار" ممّ يا بنّة؟ ممن القوم؟ من ابتاع نخلاً مؤبراً، فثمرته للبائع من ابتُلي بشيء من البنات أو الأخوات، من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاة ماله مُثّل له يوم القيامة من أتی الجمعة فليغتسل ١٢٢/١٤ مكانكما "لعلي وفاطمة" المكيال مكيال أهل المدينة، والوزن وزن أهل مكة المكيال مكيال أهل مكة، والوزن وزن أهل المدينة ملعون من فرق بين الوالد وبين ولده علي فهرس أطراف الأحاديث النبوية من أتى كاهناً أو عرافاً لم يقبل الله منه صلاةٌ من أحب أن يجد طعم الإيمان من أحب الأنصار أحبه الله من أحب هذا فقد أحبني ابن عمر ورجل ٣٨/١٣ ٣٢٦/٨ أبوهريرة معاوية بن أبي سفيان ٥٥/٧ علي، وأبوهريرة، وابن عباس أبو هريرة ١٦٩/٣ من احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء فلا يلومن إلا نفسه من أحدث في أمرنا ما ليس فيه فهو ردّ من أحيا أرضاً مواتاً فهي له عائشة ٢٣٩/١٤ ١١١/١٤، ١١٣ عائشة، وسعید بن زيد، ورجل ٤١٤/٤ سعید بن زيد ٣٨٦/١٣ جابر ٢٦٩/١٢، ٢٧٠ من أخاف أهل المدينة، فقد أخاف ما بين هاتين من أخذ شبراً من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضین من أخذ شبراً من الأرض طوّقه الله يوم القيامة من أخذ شبراً من الأرض ظلماً من ادّان ديناً فتوى قضاءه أعانه الله من ادّان ديناً وهو ينوي الأداء، أدّى الله عنه من أدخل فرساً بين فرسين وهو لا يخاف أن يسبق فھو قمار عائشة ١٨٧/١٤ ١٨٦/١٤، ١٨٧ عائشة وسعید بن زيد عائشة ٢٠٨/١٤ ميمونة ٢٦٧/١٥ أبو هريرة ١٦١/٩ ٣٨١/٩ من أحيا أرضاً ميتة فهي له من أحيا أرضاً ميتة فهي له من أحيا ليلة الفطر، أو ليلة الأضحى؛ لم يمت قلبه أبو أمامة الباهلي ومعاذ بن جبل جابر والسائب بن خلاد ٣٣١/١٣ ٤٣١/٤ سعید بن زید ٢٣٣ ٢٣٤ العلل للدار قطني من أدرك أحد أبويه أو كلاهما ثم دخل النار من أدرك الإمام جالساً فقد أدرك الصلاة من أدرك الإمام جالساً قبل أن يسلم فقد أدرك الصلاة وفضلها . أبو هريرة ٩٣/٩ أبو هريرة ٢٧٥/٧ أبو هريرة ٢٢١/٩ أبوهريرة وابن عمر ٢١٦،٢١٣/٩ ابن عمر ٣٤٧/١٢ أبو هريرة ٢١٠/٩ أبو هريرة ٢١٤/٩ أبو هريرة ٢٢٢/٩ ٣٩٥/٤ سعد بن أبي وقاص ابن عمر وابن عباس ٣٨٤/١٢ ٥٤/٤ أبوهريرة وسعد، وسعيد ٢٦٤/٨، ٢٦٥، بن العاص ٢٦٦ سعد بن أبي وقاص ٣٩٨/٤ من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء من أراد سخط الله ورضا الناس من ارتبط فرساً في سبيل الله كان روته وبوله في ميزانه من استحق النوم وجب عليه الوضوء من استطاع أن يموت بالمدينة فليفعل من استطاع منكم الباءة فليتزوج من استطاع منكم أن يكون خبيه من عمل صالح فليفعل عائشة ١٨٢/١٤ علي ١٧٨/٣ أبو هريرة ٣٢٨/٨ ابن عمر ٥٦/١٣ عبدالله بن مسعود ١٣٣/٥ الزبير ٢٤٤/٤ من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى من أدرك من العصر ركعة فقد أدرك من أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم من إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله من أراد أن ينظر إلى وضوء رسول الله / فلينظر من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله في النار علي فهرس أطراف الأحاديث النبوية ٢٣٥ من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت، من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ابن عمر من أسلف سلفاً، فلا يشترط إلا قضاءه أبوهريرة ورجل من اشترى سرقة وهو يعلم فقد شرك في عارها وإنمها ٣٢/١١، ٣٣ من اشتری طعاماً فلا يبعه حتى يكتله ١٦٧/١٣ ابن عمر أبو هريرة من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام ٥٨/١٠ من أصاب ذنبا فعوقب به فالله أعدل من أن يثني ١٢٨/٣ علي عقوبته على عبده من أصبح جنباً ... ١٠٢/١٥ أبو هريرة والفضل بن العباس أبو هريرة من اضطجع أو جلس أو مشى لم يذكر الله عز وجل فيه أبو هريرة ١٣٢/١٠ عمر بن الخطاب ١٩٥/٢ أبوهريرة ٣١٤/١٠ عائشة ٢٢٧/١٤ أبو هريرة ٣٤٩/١٠ أبوهريرة وأبو سعيد ٣٢٠/٩ ٣٥٠/١٠ أبو هريرة أبوهريرة وأنس ٥٤،٥٣/٩ أبو هريرة ٢٦٦/٨، ٢٧٤/١٣ ٢٠٥/٨ أبو هريرة ١٥٣/٨ من أطاعني فقد أطاع الله من أظل رأس غاز من أعتق شقیصاً له من عبد ولم یکن له مال من أُعطي حظه من الرِّفق فقد أُعطي حظه من الدنيا والآخرة، من اغتسل يوم الجمعة، ثم ادهن من دهن أهله من اغتسل من يوم الجمعة واستاك من اغتسل يوم الجمعة وتوضأ فأحسن الوضوء من أغلق بابه فهو آمن من أفطر يوماً من رمضان من غير مرض ولا رخصة من أقال نادماً عثرته أقاله الله يوم القيامة ابن عمر أبوهريرة وأبو سعيد ٦٥/١٣ ٥٧/١٣ : ٦٩/٩ ٢٣٦ العلل للدار قطني من أقال نادماً في بيع أقاله الله نفسه يوم القيامة من اقتراب الساعة أن يُرى الهلال قبلاً، من أقرض مرتين كان له مثل أجر أحدهما من اكتحل أو استجمر فليوتر من اکتوی أو استرقی فقد برئ من التو کل من أكرم قريشاً أكرمه الله، ومن أهان قريشاً أهانه الله من أكل مما بين لابتي المدينة سبع تمرات من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا من أکل من هذه الشجرة فلا يقربن مصلانا من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مصلانا من المسبح آنفاً؟ من أمرك بهذا؟ من أنتِ؟ فقالت: أنا أمّ مِلدم، من أنظر معسراً أو وضع له أظله الله عز وجل من أنفق زوجين في سبيل الله ابتدرته حجبة الجنة من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة من أنكح لله عز وجل توّجه الله تاجاً من أهلّ من بيت المقدس بعمرة، أو حجّة، غُفر له من أُولي معروفاً فليكافئ به من بات فوق إجّار ليس حوله شيء، فوقع فمات من بات وفي يده ريح الغمر أبو هريرة ١٨٦/١٠ أُنس ١٦٣/١٢ عبدالله بن مسعود ١٥٧/٥ أبو هريرة ٢٨٣/٨ المغيرة بن شعبة عثمان ٤٥/٣٠ سعد بن أبي وقاص ٣٣٦/٤ أبو هريرة ١٩٣/٩ : علي المغيرة بن شعبة ١٣٩/٧ أنس وعياش بن أبي ربيعة ١١٥/١٢، ١١٦ ١٨٥/٥ عبدالله بن مسعود ٤٢٢/١٥ أمّ طارق -مولاة سعد بن عبادة- ٤٦/٧ أبو اليسر الأنصاري أبوذر ٢٩٢/٦ أبو هريرة ٤٤/٨ أبوهريرة ٢٤٥/١١ أم سلمة ٢٥٤/١٥ ١٢٠/١٤ عائشة، وابن عمر، والزبير، وأبوهريرة جندب بن عبدالله ٦٦/١١ ٤٧٧/١٣ أبوهريرة وعائشة ١١٦/٧ ٢٤٢/٣ فهرس أطراف الأحاديث النبوية من بات وفي يده غمر فأصابه شيء من باع عبداً له مال من باع عبداً، وله مال من باع نخلاً قد آبرت من باع نخلاً مؤبراً، فثمرته للبائع من بدا جفا، ومن تبيع الصيد غفل من بلغ الثمانين من أمّتي لم يُعرض، ولم يحاسب من بنى لله مسجداً من بني لله مسجداً من بنى لله مسجداً ولو مفحص قطاة من تبع جنازة حتى يصلى عليها فله قيراط من تبع جنازة فله قيراط من تردی من رؤوس الجبال أو أکله السبع من ترك الجمعة ثلاثاً من غير عذر، طُبع على قلبه من ترك الصلاة متعمّداً فقد كفر جهاراً من ترك ثلاث جمع ولاء من غير علة من ترك مالاً فلأهله من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصب الماء من تزوّد في الدنيا ينفعه في الآخرة من تصبح بسبع تمرات عجوة على الريق من تعلم علماً بتغي به وجه الله من تقوّل علىّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار أبوهريرة ٢٠٢/١٠ عمر وابن عمر ٥١،٥٠/٢ ١٢٠/١٣ ابن عمر جابر ٣٧٩/١٣ ابن عمر ١٢٣/١٣ أبو هريرة ٢٤٠/٨ عائشة ١١٣/١٥ عائشة ٣٨٧/١٤ أبوبكر ٢٦٣/١ ٢٧٤/٦، ٢٧٦ أبوذر وأُنس أبو هريرة ١٤٩/٩ أبو هريرة وابن عمر ١٦/١١ عبدالله بن مسعود ١١٤/٥ جابر ٣٧٥/١٣ ٨١/١٢ انس ٢٠/٨ الضمري أنس ٧٥/١٢ علي ٤٦١/١٣ ٣٣٧/٤ سعد بن أبي وقاص أبو هريرة ٩/١١ أبو هريرة وسلمة بن الأكوع ٢٠/١١ ٢٣٧ أبوهريرة وأبوالجعد ٢٠٧/٣ جرير بن عبدالله ٢٣٨ العلل للدار قطني من تنخم في قبلة المسجد، فإنه يؤتى بها في جبهته من توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين من توضأ فيها ونعمت من توضأ فقال حين يفرغ: سبحانك اللهم وبحمدك من توضأ فليستنثر من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت من تولى قوماً بغير إذنهم فعليه لعنة الله من جاء إلى الجمعة فليغتسل ابن عمر ٢٩/١٣ ٣٤٠/٨، ٣٤١ أبو هريرة، وزید بن خالد، وعقبة بن عامر ٢٦٣/١٠، ٢٦٤ أبوهريرة، و جابر، وأنس، وسمرة ٣٠٧/١١ أبوسعيد ٢٩٧/٨، ٢٩٨ أبوهريرة وأبوسعيد ٦٧/١٢ أُنس أنس وسمرة ١٤٥/١٢ سعید بن زید ٤٢٤/٤ ٢٨٨/١٢، ٢٨٩ ابن عمر، وعمر، وأبوهريرة، وابن عباس، وأنس، وأبوأيوب جابر، وأبو هريرة، ورجل ٤٠٠/١٣ من أصحاب النبي ٹ ٣٨٠/١٠ أبو هريرة من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا خير من جرَّ إزاره لم ينظر الله إليه ابن عمر ٢٢١/١٣ ابن عمر ١٤٩/١٣ ٣٧٣/١٣ جابر عبدالله بن مسعود ٤١/٥ ابن مسعود ٤٢/٥ أبو هريرة ٢٠١/٨ من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه من ◌ُرح جاء يوم القيامة، اللون لون دم، من جعل همه هماً واحداً كفاه الله سائر همومه من جعل الهموم هماً واحداً هم آخرته كفاه الله هم دنیاه من جلس في مجلس كثر فيه لغطه من جاء بالشهادتين غیر شاك فيهما فهرس أطراف الأحاديث النبوية ٢٣٩ من جمع علم الناس إلى علمه، من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا من حافظ على ثنتي عشرة ركعة من حافظ على الصلوات الخمس حيث كان وأين کان ٣٩٣/١٢، ٣٩٤ ابن عمر وجابر أبوهريرة وزید بن خالد ٢٤٢/١١، ٢٤٣ عائشة وأم حبيبة ٣٨٨/١٤ أبو هريرة ٣٠/٨ من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه أبو هريرة ١٨٠/١١ ١٧٦/١٣ ٥٢/١٣ ٢٧٠/٣، ٢٧١ علي وسمرة بن جندب ١٣٣/٧ الزبير، وعمر، وعبدالله بن الزبیر علي ١٠٨/٣ أبو هريرة، وابن عمر، ٢٥/٨، ٢٧ الحسين بن علي ١٤٧/١٣ ابن عمر، وأبو هريرة، والحسين الحسین والحسن ابنا علي ٢٥٨/١٣، ٢٥٩ معاذ بن جبل وأبو هريرة ٣٣/٦، ٣٤ ٣٢٤/٥ عبدالله بن مسعود ١٠٣/١٣ ابن عمر ٣٠٦/٩ أبو هريرة ٢٣٣/٤، ٢٣٤ من حجّ، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمّه ابن عمر وأبوهريرة قال ابن عمر من حجّ، فليكن آخر عهده بالبيت، إلا الحيض، من حدث بحدیث یری أنه كذب فهو أحد الكاذبين من حدث حديثاً یری أنه كذب فهو أحد الكاذبين المغيرة بن شعبة من حدث عني كذباً فليتبوأ مقعده من النار من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه من حفظ على أمتي أربعین حديثاً من أمر دينها من حلف على يمين صيراً من حلف على يمين، ثم قال: إن شاء الله، من حلف عند هذا المنبر على يمين صبر فاجرة فليتبوأ مقعده من النار ٢٤٠ العلل للدار قطني من حلف فاستثنى، فإن شاء مضى، ابن عمر ١٠٤/١٣ من حلف فاستثنى، فهو بالخيار من حلف فقال: إن شاء الله، فقد استثنى ابن عمر ١٠٤/١٣ ابن عمر ٣٠٣/١٢ أبو هريرة ٣٠٥/٩ جابر ومعاذ ٣٦٧/١٣، ٣٦٨ أبوهريرة ١١٠/١١ أبوذر ٢٧٣/٦ ٣٣٠/١٠، ٣٣١ عائشة وجابر ٨٦/١٤ أبوهريرة ١٥٧/٨ عائشة ١٨٩/١٤ ٩٥/١٠ أبوهريرة وابن عباس عائشة ٢٥٩/١٤ ابن عمر ٣٧٣/١٢ ١٩٦/٦ أبومسعود ٢٨٧/٨ أبوهريرة أُنس ١١٤/١٢ ١٢/٥ عبدالله بن مسعود أبو هريرة ١٣٠/١٠ علي، وابن مسعود ١٧٠/٣ ابن عمر ٣٤٤/١٢ ابن عمر ١٠٥/١٣ من حمل علينا السلاح فليس منا من حين يخرج أحدكم من منزله إلى المسجد رجل تكتب حسنة من خُتِم له عند موته بلا إله إلا الله، دخل الجنة من خرج حاجاً فمات كتب له أجر الحاج من خرج من بيته ثم رجع من الطيرة رجع كافراً من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فميتته جاهلية من خشي منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل، من دخل إلى طعام لم يدع إليه دخل فاسقاً من دخل الرهج في جوفه في سبيل الله من دخل على مريض فليضع يده على جبهته من دعا علی من ظلمه فقد انتصر من دُعي فلم يجب، فقد عصى الله ورسوله من دل على خير فله مثل أجر فاعله من ذكر الله عز وجل في نفسه ذكره الله في نفسه من ذُكرت عنده فليصلّ عليّ، من رآني في المنام فقد رآني من رآني في المنام فقد رآني من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي من رأى مبتلى فقال: الحمد لله أبوهريرة وأبوموسى