Indexed OCR Text

٥٨١
المصادر
خاتمة التحقيق
تفسير ابن جرير مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده سنة ١٣٧٣.
تفسير ابن كثير مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه.
تقريب التهذيب طبع بباكستان الطبعة الأولى سنة ١٣٩٣.
تنوير الحوالك للسيوطي مطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر.
تَهذيب التهذيب لابن حجر الطبعة الأولى في الهند سنة ١٣٢٥.
تَهذيب الكمال للمزي نسخة مصورة في مكتبة الجامعة الإسلامية.
توضيح الأفكار للصنعاني مطبعة السعادة الطبعة الأولى سنة ١٣٦٦.
تيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبدالله الطبعة الثانية سنة ١٣٩٠.
التاريخ الكبير للبخاري طبع بالهند بحيدر آباد الدَّكَّنَ.
الترغيب والترهيب للمنذري مطبعة مصطفى البابي الحلبي الطبعة الثانية سنة ١٣٧٣.
التقييد والإيضاح للعراقي الناشر محمد عبدالمحسن الكتبي الطبعة الأولى
سنة ١٣٨٩.
التلخيص الحبير بتصحيح ناشره عبدالله هاشم الياني.
التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل لعبد الرحمن المعلمي بتحقيق الألباني.
التوحيد لابن خزيمة الناشر مكتبة الكليات الأزهرية سنة ١٣٨٧.
1
التوسل والوسيلة لابن تيمية بتحقيق الدكتور طه محمد الزيني.
ث، ج
جامع التحصيل للعلائي بتحقيق عمر بن حسن عثمان فلاته مكتوب بآلة كاتبة.
جامع الترمذي على الجزء الأول مطبعة المدني وعلى الثاني فما بعده دار
الاتحاد العربي الناشر محمد عبدالمحسن.
■ جامع العلوم والحكم لابن رجب مطبعة مصطفى البابي الحلبي الطبعة الثالثة
سنة ١٣٨٢.
جواب أبي مسعود على الدارقطني مصور عن نسخة بتنة خدابخش شمال الهند.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم بمطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر
آباد الدكن الهند سنة ١٣٧١.

المصادر
٥٨٢
خاتمة التحقيق
ح
حلية الأولياء لأبي نعيم الناشر دار الكتاب العربي بيروت لبنان الطبعة
الثانية سنة ١٣٨٧.
خ
الخلاصة للخزرجي مطبعة الفجالة الجديدة سنة ١٣٩٢.
د
■ دلائل النبوة لأبي نعيم المطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية حيدر آباد
الدكن سنة ١٣٢٠.
ذ
ذخائر المواريث للنابلسي طباعة بيروت.
ر
الرسالة المستطرفة للكتاني الناشر نور محمد تاريخ الطبع سنة ١٣٧٩.
ز
زاد المعاد للحافظ ابن القيم مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٩٠.
س
سنن أبي داود مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٧١ المشار إليها ب(ح).
سنن النسائي الكبرى قد صدر منها جزء طبع بمصر.
سنن النسائي الصغرى (المجتبى) مطبعة مصطفى البابي الحلبي الأولى سنة ١٣٨٢.
سنن ابن ماجه مطبعة عيسى البابي الحلبي بتحقيق محمد فؤاد عبدالباقي سنة ١٣٧٢.
سنن الدارقطني بتحقيق عبدالله هاشم سنة ١٣٨٦.
I
سنن الدارمي مطبعة الاعتدال بدمشق عام ١٣٤٩.
السنن الكبرى للبيهقي بمطبعة مجلس دائرة المعارف بالهند حيدر آباد سنة ١٣٤٤.
1
ش
شذرات الذهب لابن العماد طبع بيروت سنة ١٣٨١.
شرح ألفية العراقي لزكريا الأنصاري بالمطبعة الجديدة سنة ١٣٥٤.

خاتمة التحقيق
٥٨٣
المصادر
شرح علل الترمذي لابن رجب مكتبة العاني بغداد.
شرح معاني الآثار للطحاوي مطبعة الأنوار المحمدية بالقاهرة.
شرح الموطإ للزرقاني مطبعة مصطفى البابي الحلبي الطبعة الأولى سنة ١٣٨١.
شرح النووي على صحيح مسلم المطبعة المصرية ومكتبتها سنة ١٣٤٩.
الشريعة للآجري مطبعة السنة المحمدية.
ص
صحيح البخاري مع الفتح وسيأتي ذكر المطبعة.
صحيح مسلم مع شرح النووي وقد تقدم ذكر المطبعة.
صحيح أبي عوانة بمطبعة جمعية دائرة المعارف العثمانية حيدر آباد الدكن
سنة ١٣٦٢.
الصلة لابن بشكوال الناشر عزت العطار الحسينى سنة ١٣٧٤.
ض، ط
طبقات الحفاظ للسيوطي مطبعة الاستقلال الكبرى الطبعة الأولى سنة ١٣٩٣.
طبقات الشافعية الكبرى للسبكي بتحقيق محمود محمد الطناحي وعبدالفتاح
محمد الحلو.
طبقات الفقهاء للشيرازي بيروت لبنان تحقيق إحسان عباس.
I
الطبقات الكبرى لابن سعد دار التحرير بالقاهرة سنة ١٣٨٨.
طبقات المدلسين لابن حجر على آلة كاتبة.
طبقات المفسرين للداودي مطبعة الاستقلال الكبرى طبعة أولى سنة ١٣٩٢.
طرح التثريب للعراقي وولده الناشر دار المعارف سورية.
1
ظ، ع
العبر للحافظ الذهبي طبع في الكويت بتحقيق الدكتور صلاح المنجد.
العلل لابن أبي حاتم طبع بالقاهرة سنة ١٣٤٣.
العلل للدارقطنى من مصورات مكتبة الجامعة الإسلامية.
العلل لابن المديني طباعة المكتب الإسلامي سنة ١٣٩٢.

المصادر
٥٨٤
خاتمة التحقيق
علوم الحديث لابن الصلاح مطبعة الأصيل حلب سنة ١٣٨٦.
غ
غاية النهاية للجزري مطبعة السعادة بجوار محافظة مصر سنة ١٣٥١.
ف
■ فتح الباري لابن حجر نسختان طبعة سلفية وإليها الإشارة بـ(س) وطبعة
حلبية وإليها الإشارة ب(ح).
فتح المغيث للسخاوي مطبعة العاصمة بالقاهرة طبعة ثانية ١٣٨٨.
فهرست ابن خير طبع بيروت سنة ١٣٨٢.
فيض القدير للمناوي مطبعة مصطفى محمد الطبعة الأولى سنة ١٣٥٦.
ق، ك
الكاشف للذهبي دار النصر بالقاهرة طبعة أولى سنة ١٣٩٢.
كشف الظنون لحاجي خليفة من منشورات مكتبة المثنى بغداد.
الكفاية للخطيب مطبعة السعادة الطبعة الأولى.
الكنى للدولابي بمطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية في الهند بحيدر آباد
الدكن سنة ١٣٢٢.
ل
اللباب لابن الأثير طبع مكتبة المثنى بغداد.
لسان العرب طبعة مصورة عن طبعة بولاق.
لسان الميزان لابن حجر طبعة بيروت الطبعة الثانية سنة ١٣٩٠.
م
مجمع الزوائد دار الكتاب بيروت الطبعة الثانية.
مختار الصحاح مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة ١٣٦١.
مستدرك الحاكم مطبعة دائرة المعارف النظامية حيدر آباد الدكن.
مسند الإمام أحمد طبع المكتب الإسلامي الطبعة الأولى سنة ١٣٩٣.
1
مسند الحميدي بمطبعة لجنة نشر العلوم الإسلامية بحيدر آباد الدكن الهند

خاتمة التحقيق
٥٨٥
المصادر
سنة ١٣٨٢.
مسند عبد بن حميد مصور في مكتبة الجامعة الإسلامية.
مسند أبي يعلى مصور في مكتبة الجامعة الإسلامية.
مشكل الآثار للطحاوي مطبعة مجلس دائرة المعارف في الهند سنة ١٣٣٣.
مصنف ابن أبي شيبة في المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند سنة ١٣٨٦.
مصنف عبدالرزاق بتحقيق حبيب الرحمن الأعظمي طبعة أولى سنة ١٣٩٠.
المطالب العالية لابن حجر بتحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
معجم البلدان لياقوت الحموي طبع بيروت.
المعجم الصغير للطبراني دار النصر للطباعة سنة ١٣٨٨.
معرفة علوم الحديث للحاكم منشورات المكتب التجاري بيروت.
معرفة القراء الكبار للذهبي مطبعة دار التأليف بمصر.
المعرفة والتاريخ للفسوي مطبعة الإرشاد بغداد سنة ١٣٩٤.
مقدمة الفتح طبعتان: سلفية وإليها الإشارة بـ(س)، وطبعة حلبية وإليها
الإشارة ب(ح).
المنتقى لابن الجارود بتحقيق عبدالله هاشم اليماني.
منحة المعبود ترتيب مسند أبي داود المطبعة المنيرية بالأزهر الطبعة الأولى
سنة ١٣٧٢.
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان المطبعة السلفية.
ميزان الاعتدال للذهبي مطبعة عيسى البابي الحلبي الطبعة الأولى.
ن
النجوم الزاهرة ليوسف بن تغري بردي الأتابكي نسخة مصورة عن طبعة دار الكتب.
نزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجر.
نصب الراية للزيلعي الناشر المكتبة الإسلامية الطبعة الثانية سنة ١٣٩٣.
النكت على مقدمة ابن الصلاح لابن حجر من مصورات مكتبة الجامعة
الإسلامية.

المصادر
٥٨٦
خاتمة التحقيق
النكت الظراف على تحفة الأشراف مع التحفة نشرته الدار القيمة بهيوندي
بمباي الهند سنة ١٣٨٤.
I
النهاية في غريب الحديث لابن الأثير مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركائه
الطبعة الأولى سنة ١٣٨٣.
ه، و
وفيات الأعيان لابن خلكان دار الثقافة بيروت لبنان حققه الدكتور
إحسان عباس.
انتهت المصادر
والحمد لله رب العالمين

الفهارس
٥٨٧
فهرس الأحاديث
فهرس الأحاديث(١)
صحابي الحديث (الرقم) الصفحة
طرف الحديث
أ
١١٤
عبدالله بن هشام
الآنَ يَا عُمَرُ
ابْنُكَ هَذَا
(ل١٩)١٣٨، ١٣٩
أبور ثمة
٣٥٦
أبوبكرة (ت٩١)
انِ هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ
٣٧١
أَتَانِي دَاعِي الجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ القُرْآنَ عبدالله بن مسعود (ت٩٨)
أَنَّجَاوَزُ عَنِ الْمُعِ
٤٦٨
حذيفة بن اليمان (ت١٥٥)
أَتْمُِّهُ
١٨٤
قرة بن إياس (ل٥٤)
أَتَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ هَذَا
٣٥٢
أبوبكرة (ت٨٦)
أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ
٥١٩
عبدالله بن عباس (ت١٨٨)
أَتُصَلِي الصَّبِحَ أَرْبَعًا
٤٦٦
مالك (ت١٥٣)
(١) الرموز المستعملة في الفهرس:
(ل) رقم الحديث في الإلزامات
(ت) رقم الحديث في التتبع
ح الحديث في حاشية المحقق وليس له ذكر في المتن
تم فهرسة الأحاديث التي يشير إليها الحافظ الدارقطني دون ذكر متونها على الأطراف التي
يذكرها شيخنا المحقق رقماله، في تحقيقه.
يلاحظ في ترتيب فهرس الأحاديث الآتي:
١- تم تجاهل (ال) التعريف في الترتيب، وكذا (ال) في الموصولات (الذي، التي .. ).
٢- اعتبر (لا) حرفًا مستقلاً قبل الياء.
٣- ألف لفظ الجلالة (الله) ولامه أصليتان.
٤- تم الترتيب باعتبار الرسم الإملائي لا النطق فـ(هاهنا) قبل (هذا).
٥- تم ترتيب الهمزة بترتيب الحرف الذي رسمت عليه ف(ئ=ي، ؤ=و، أ=ا).
م الحديث في المقدمة أو الخاتمة

فهرس الأحاديث
٥٨٨
الفهارس
أَتْقَاهُمْ
٢٢٥
أبو هريرة (ت١٠)
أُنِيَ اللهُ بِعَبدٍ مِنْ عِبَادِهِ آتَاهُ اللهُ مَالًا
٤٦٨
حذيفة بن اليمان (ت١٥٥)
أَى النَّبِيُّ ◌ََّّ الغَائِطَ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ عبدالله بن مسعود (ت٩٤)
٣٦٠
١٨٥
(ل ٥٤)
قرة بن إياس
أَى النَِّّ وَلَّ فَدَعَا لَهُ وَمَسَحَ رَأْسَهُ
أَتَيْتُ رسول الله في رَهْطِ
١٨٢
(ل٥٤)
قرة بن إياس
١٨٢
(ل ٥٤)
قرة بن إياس
٣٦٠
(ت ٩٤)
١٤٠
(ل ٢٠)
٣٧٥
عبدالله بن مسعود (ت١٠١)
٢٥٦
١٠٠
(ل ٤)
أبوشھم
١٧٤
طارق بن شهاب (ل٤٥)
٤٧٦
أنس بن مالك (ت١٥٩)
١٨٨
هانئ بن يزيد (ل ٥٧)
٤٤٥
عبدالرحمن بن عوف
٣٢٢
(ت ٦٧)
أبوسعيد الخدري
سنين أبوجميلة
١٢٥
قيس بن النعمان
١٤٢
(ل ٢٠)
(ل٩)
مالك بن نضلة
١١٠
إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالَا فَلْيُرَ عَلَيْكَ
إِذَا ابْتَلَى اللهُ العَبْدَ الْمُسْلِمَ بِبَلاءِ في جَسَدِهِ
إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمَ قَومٍ فَأَكْرِمُوهُ
إِذَا استَجْمَرْتُ فَأَوِيِّرُوا، وَإِذَا تَوَضَّأْتُم فَاستَنِثِرُوا طارق بن عبدالله المحاربي (ل٤٣)
إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُخْرِمٌ صَّدَهُمَا بِالصَّيِ
عثمان بن عفان (ت١٣٢)
٤٢٧
إِذَا أُقِيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ فَطُوِي عَلَى بَعِيرِكِ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ أم سلمة (ت١٠٧)
إِذَا أَوَى أَحَدُكُم إلى فِرَاشِهِ فَلِيَنفُضِهُ
٢٢٦
أبو هريرة (ت١١)
٣٨٧
إِذَا أَوَيتَ إِلى فِرَاشِكَ فَاقْرَأ
١٥٣
(٢٨)
جبلة بن حارثة أخو زيد
٣٥٣
(ت ٨٧)
أبو بكرة
إِذَا التَّقَى المُسلِمَانِ بِسَيفِهِمَا فَهُمَا عَلَى حَرْفِ جَهَنَّمَ
إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ
١٦٤
سلمة بن قيس (ل٣٧)
أَتَيْتُ في رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَايَعْنَا
عبدالله بن مسعود
أَتَيْتُ النَّبِيَّ بِحَجَرَينٍ وَرَوَّةٍ
قیس بن النعمان
أَتَيْتُ النَِّيَّ ◌ََّةِ فَأَهدَيتُ لَهُ فَأَبِى
اجْتَمَعَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِم
اجْتَمَعَ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَالعَبَّاسُ بْنُ عَبدِ الْمُطَّلِبِ عبد المطلب بن ربيعة (ت٣١)
أَجِدُكَ صَاحِبَ الْجُبُيْذَةِ
أَجْنَبَ رَجُلانِ فَتَمَّمَ أَحَدُهُمَا
أَحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ وَّ الَدِينَةَ
أَخْبَرْنِي بِأَيِّ شَيءٍ يُوجِبُ لِ الجنَّةَ
أَخَذَهَا تَّ (الجزية) مِنْ عَجُوسِ هَجَرَ
أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ زَهْرَةُ الدُّنْيَا
أَدْرَكَ النَِّيَّ ◌ََّلِّ وَخَرَجَ مَعَهُ عَامَ الفَتْحِ
ادعُ بِهَا
أنس بن مالك
ع ٢٧١
٢ ٦١
١٧٠

الفهارس
٥٨٩
فهرس الأحاديث
إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى حَاجَتِهِ فَلا يَستَقِبِلِ القِبِلَةَ
٤٩٣
جابر بن عبدالله (ت١٧٠)
٢٣٤
أبوهريرة (ت١٧)
٣٣٨
إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صهيب بن سنان (ت٧٨)
٢٣٠
أبوهريرة (ت١٥)
إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا
إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ
٤٤٨
عبدالرحمن بن عوف (ت١٤٤)
إِذَا صَلَّيتِ الصُّبحَ فَطُونِي عَلَى بَعِيرِكِ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ
٣٨٦
أم سلمة (ت١٠٧)
١٦٩
(ل ٤٣)
طارق بن عبدالله المحاربي
إِذَا صَلَّيْتَ فَلا تَبْصُقْ عَنْ يَمِينِكَ
١٨٤
(ل٥٤)
قرة بن إياس
إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ
٢١٦
(ت ٤)
أبوهريرة
إِذَا قَالَ المؤذِّنُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ
٤٠٩
عمر بن الخطاب (ت١٢٢)
إِذَا قَامَ الإِمَامُ يَخْطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ فَاستَمِعُوا وَأَنْصِتُوا * عثمان بن عفان (ت١٧٦)
٥٠١
م٤٨
أبوهريرة
إِذَا مَاتَ ابنُ آدَمَ انقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّ مِن ثَلاثٍ
٢٦٩
(ت٣٩)
إِذَا مَرِضَ العَبدُ أَو سَافَرَ كَتَبَ اللهُ لَهُ مِثْلَ مَا كَانَ يَعمَلُ أبوموسى الأشعري
٣٥٣
(ت٨٧)
إِذَا الْمُسْلِمَانِ حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السَّلَاحَ فَهُمَا فِي جُرْفٍ جَهَنَّمَ أبوبكرة
١٣٧
رفاعة بن عرابة (ل١٨)
إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ يَنْزِلُ الله
٤٧٥
إِذَا وُضِعَ العَشَاءُ وَأَحْدُكُمْ صَائِمٌ فَابِدَهُوا بِهِ قَبَلَ أَن تُصَلُّوا أنس بن مالك (ت١٥٨)
٣٧٤
عبدالله بن مسعود (ت١٠٠)
إِذْنُكَ عَلَيَّ أَن يُرفَعَ الحِجَابُ وَيُسمَعَ سِوَادِي
اذْهَبْ إِلَيْهِمْ فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ
١٧٦
(ل ٤٦)
عبدالله بن بدر
أَذْهِبْ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ
١٠٤
(ل٦)
محمد بن حاطب
اذْهَبْ فَاعْتَكِفْ
٣٩٨
عبدالله بن عمر (ت١١٣)
٢٠٠
أميمة بنت رقيقة (ل٦٨)
٤٨٠
أنس بن مالك (ت١٦١)
أبوهريرة
اذْهَبْنَ فَقَدْ بَایَعْتُكُنَّ
أَرَأَيتَ إِنْ مَنَعَ اللهُ الثَّمَرَةَ
ارْجِعْ فَصَلٌ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
م١٣
ارجِع فَصَلٌ، فَإِنَّكَ لَم تُصَلِّ
أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الفَخْلُ
أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَهَا كَمَا يَقْضَمُ الفَحْلُ
استَرِقُوا لَهَا فَإِنَّ بِهَا النَّظرَةَ
استَؤُوا وَحَاذُوا بَيْنَ الَاكِبِ
٢٢٣
(ت٩)
أبوهريرة
٢٩٠
عمران بن حصين (ت٤٨)
٥٠٧
يعلى بن أمية (ت١٨١)
٣٨٨
أم سلمة (ت١٠٨)
٥٠١
عثمان بن عفان (ت١٧٦)

فهرس الأحاديث
٥٩٠
الفهارس
اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ وَلِّ فَاسْتَنَّ
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَنِّي رَسُولُ الله
٥١٦
عبدالله بن عباس (ت١٨٧)
٢٣٨
أبو هريرة (ت١٩)
أَشْهَدُ عِنْدَ الله لا يَمُوتُ عَبدٌ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا الله رفاعة بن عرابة (ل١٨)
١٣٧
٤٢٢
أَصَابَ عُثْمَانَ بنَ عَقَّانَ رُعَاقٌ شَدِيدٌ سَنَةَ الرُّعَافِ حَتَّى حَبَسَهُ عثمان بن عفان (ت١٢٨)
أَصَابَ عُمَرُ جَارِيَتَيْنِ مِنْ سَبٍْ حُنَيْنِ
أَصَبْتَ
٣٩٧
عمر بن الخطاب (ت١١٣)
١٧٥
(ل٤٥)
طارق بن شهاب
١٣٥
(ل ١٤)
أَصُمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا
أَظْئُكُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةً قَدْ جَاءَ بِشَيْءٍ
أَعُوذُ بِكَ مِن شَرّ مَا عَمِلتُ وَمِن شَرْ مَا لَمْ أَعمَلْ
محمد بن صيفي
١٢٢
عمرو بن عوف
٥٦١
عائشة أم المؤمنين (ت٢١٦)
٥٣٣
اغْسِلُوهُ ولا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا، ولا تُقَطُّوا وَجْهَهُ؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُلَتِي عبدالله بن عباس (ت١٩٧)
٢٥٠
أبو هريرة (ت٢٦)
٤٦٣
عبدالله بن عمر (ت١٥١)
١٧٥
(ل٤٥)
طارق بن شهاب
٣٤٠
(ت ٧٩)
طلحة بن عبيدالله
١٠٠
(ل ٤)
أبوشهم
٥١٤
عبدالله بن عباس (ت١٨٧)
٤١١
اللَّهُمَّ ارزُقْنِي شَهَادَةٌ فِي سَبِيلِكَ، وَاجِعَلْ مَوتِي في بَلَدِ رَسُولِكِ عمر بن الخطاب (ت١٢٣)
٣١٧
(ت٦٥)
سعد بن أبي وقاص
١٥٤
(ل٢٩)
حبشي بن جنادة
١٠٢
طارق بن أشيم
٥٦١
عائشة أم المؤمنين (ت٢١٦)
١٦٦
سعد بن تميم (ل٣٩)
الحسن بن علي بن أبي طالب
(ل ٦٥)١٩٧، ١٩٨، ١٩٩
١٧٥
(ل٤٥)
طارق بن شهاب
١٧٥
(ل٤٥)
طارق بن شهاب
١٥٤
(ل ٢٩)
حبشي بن جنادة
٤٦٤
عبدالله بن أبي أوفى (ت١٥٢)
أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعدَ رَمَضَانَ المُحَرَّمُ
أَفَضْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ حَتَّى أَتَيْنَا جَمْعًا
اْسُوا البَجَلِيِّينَ وَابْدَءُوا بِالأَحْمَسِيِّينَ
أَكَلِنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ◌َل
أَلَستَ صَاحِبَ الْجُبُيذَةِ
اللَّهِمَّ اجْعَل فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي نُورًا
اللهمَّ اشْفِ سَعْدًا، اللهمَّ اشْفِ سَعْدًا
اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ
اللهمَّ اغْفِرْ لي وَازَخْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْتِي
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلتُ
اللهُمَّ إني أُعِيذُهُم بِكَ مِن الكُفْرِ وَالضَّلالَةِ
اللهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ
اللهُمَّ بَارِكْ في أَحْمَسَ وَخَيْلِهَا وَرِجَالِهَا
اللهُمَّ صَلْ عَلَيْهِمْ
اللهُمَّ مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ
اللَّهِمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، وَتُجْرِيَ السَّحَابِ

الفهارس
٥٩١
فهرس الأحاديث
١١٨
أَلَمْ يَقُل اللهُ ﴿ أَسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَكُمْ﴾
أَمَا إِنَّهُ لا يَخْنِي عَلَيْكَ، وَلا تَخْنِي عَلَيْهِ
(ل ١٩)١٣٨، ١٣٩
قرة بن إياس
أَمَا تُحِبُّ أَنْ لا تَأْتِيَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ
(ل٥٤)
١٨٤
قيس بن النعمان
أَمَّا اليَومَ فَلا، وَلَكِن إِذَا سَمِعتَ
١٤١
(ل ٢٠)
أَمَرَ بِقَتْلِ الوَزَعِ وَسَّاهُ فُوَيْسِقًا
سعد بن أبي وقاص
٣١٣
(ت ٦٢)
أَمَعَكَ مَاءٌ
٣٤٥
(ت٨٢)
المغيرة بن شعبة
٣٠٨
(ت٥٩)
زید بن ثابت
أَمْلَى بَقِّ عَلَيْهِ ﴿لَّا يَسْتَوِى الْقَعِدُونَ﴾
أُمَّةٌ فُقِدَتْ أَوْ مُسِخَتْ
١٥١
عبدالرحمن بن حسنة (ل٢٦)
أَنَّ أَبًا بَكْرٍ ◌ِّهِ كَتَبَ لَهُ هَذَا الكِتَابَ لَّا وَجَّهَهُ إِلَى البَحْرَيْنِ أنس بن مالك (ت١١٠)
٣٩٢
أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجْهَا وَهِيَ تَيْبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ
٣٠٥
خنساء بنت خدام (ت٥٧)
أبوهريرة
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ يَرَى أَبَاهُ
٢٣٣
(ت١٦)
إِنَّ ابْنَ أُمُّ مَكْتُومٍ يُنَادِي بِلَيْلٍ
(ل ٦٩)
أنيسة بنت خبيب
٢٠١
١١٦
معقل بن يسار
أَنَّ أُخْتَ مَعْقِلٍ بَنِ يَسَارٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَتَرَكَهَا
أبوهريرة (ت١٨)
إِنَّ أَعْتَالَ بَنِي آدَمَ تُعْرَضُ كُلَّ خَمِيسٍ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ
٢٣٧
إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلََّ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
٤٢٥
عثمان بن عفان (ت١٣٠)
أن اقتلوا كل ساحر وساحرة
إِنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أَرَادَ قَبْضَ رُوحٍ
إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَخْتِى بْنَ زَكَرِيًّا ◌ِخَمْسِ كَلِمَاتِ
إِنَّ اللّهَ حَرَّمَ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ
إِنَّ اللّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ
إِنَّ اللهَ خَلَقَ مِائَةَ رَحَمَةٍ
إِنَّ اللّهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ
إِنَّ الله ◌ُوَ الحَكْمُ
ح ٤٤٧
عمر بن الخطاب
١١٠
(ل٨)
أبوعزة يسار بن عبد
١٦٦
(ل ٤٠)
الحارث الأشعري
٣٤٦
(ت٨٣)
المغيرة بن شعبة
٣٤٦
(ت٨٣)
المغيرة بن شعبة
٣٣٥
(ت ٧٦)
سلمان الفارسي
٣٣٥
(ت٧٦)
سلمان الفارسي
١٨٨
(ل٥٧)
هانئ بن یزید
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لا يَقْبَلُ تَوْبَةَ
٢٠٤
(ل ٧٠)
معاوية بن حيدة
أسامة بن عمير
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَقْبَلُ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ
١٠٦
(ل٧)
أسامة بن عمير
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَقْبَلُ صَلاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ
١٠٦
(ل٧)
إِنَّ اللهَ يَبعَثُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى رَأسِ كُلِّ مائَةٍ سَنَّةٍ مَن يُجُدِّدُ لَهَا أَمَرَ دِينِهَا
م٥٧٢
إِنَّ اللّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَّرِينَ
عمر بن الخطاب (ت١٢٠) ٤٠٦
أبوسعيد بن المعلى
أبورثمة

فهرس الأحاديث
٥٩٢
الفهارس
إِنَّ اللهَ يَكْتُبُ لِلْمَرِيضِ أَفْضَلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ
أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ في جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ
أَنَّ امْرَأَةً ذَبَحَتْ شَاةً بِحَجَرٍ
٢٧٠
أبوموسى الأشعري (ت٣٩)
٢٩٨
حذيفة بن اليمان (ت٥٣)
٣٨٦
كعب بن مالك (ت١٠٦)
٥٣٠
عبدالله بن عباس (ت١٩٦)
أَنَّ امرَأَةَ زَعَمَت أَنَّ أُختَهَا مَاتَت وَعَلَيهَا صَومٌ
إِنَّ أُمَّةً مُسِخَتْ فَلا أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْهَا
١٤٨
ثابت بن وديعة (ل٢٤)
١٢٦
إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَِّي، أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ رافع بن عمرو الغفاري
إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَتِي، أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَِّي قَوْمٌ
١٢٦
أبوذر الغفاري
إِنَّ البَيْعَ يَخْضُرُهُ الحَلِفُ وَالْكَذِبُ
١٨١
(ل ٥٣)
قيس بن أبي غرزة
أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بنِ مَالِكٍ تَّرْعَى غَنَّا لَهُ بِالْجُبْلِ الَّذِي بِالشّوقِ عبد الله بن عمر (ت١٠٦)
٣٨٦
٣٨٥
كعب بن مالك (ت١٠٦)
أَنَّ جَارِيَةً لِكَعبٍ كانت ترعى غنما بسلع
ابن كعب بن مالك (ت١٠٦)
٣٨٥
أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ كَانَتْ تَرْعَى غَمَا بِسَلعٍ
أَنَّ رِجَالاً مِنَ الْمُنَافِقِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ
إِنَّ رِجَالاً يَتَخَوَّضُونَ فِي مَالِ الله بِغَيْرِ حَقِّ
أَنَّ رَجُلاً أَعَقَ سِنَّةَ ◌َمَلُوكِينَ
أبوسعيد الخدري
ح٥٢٨
١١٧
خولة بنت ثامر
٢٨٨
عمران بن حصين (ت٤٧)
أَنَّ رَجُلاً عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانتَزَعَ يَدَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ
٢٨٩
(ت٤٨)
عمران بن حصین
٣٦٥
(ت٩٥)
أَنَّ رَجُلاً قَالَ عَالَجتُ امرَأةً فَأَصَبتُ مِنْهَا مَا دُونَ الجِمَاعِ عبدالله بن مسعود
إِنَّ رَجُلاً كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ
٢٠٣
(ل ٧٠)
معاوية بن حيدة
إِنَّ الرَّحِمَ شُجْنَةٌ مِن الرَّحَمَنِ
م٣٢
أبوهريرة
ح ٤٤٥
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّ أَخَذَهَا (الجزية) مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ عبدالرحمن بن عوف
٣٠٨
زيد بن ثابت ( ت٥٩)
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَلِّ أَمْلَى عَلَيْهِ ﴿لَّا يَسْتَوِى الْقَعِدُونَ ﴾
٥٦٤
عثمان بن عفان (ت٢١٨)
قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلِفِرَاشِ
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ بَهَذَ كَانَ يَسِيرُ في بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسِيرُ مَعَهُ لَيْلَا
٤١٣
عمر بن الخطاب (ت١٢٤)
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وََّهَذَ لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَضِّ حَبَشِيٌّ أنس بن مالك (ت١٥٧)
٤٧٢
إِنَّ رَسُولَ اللهِ وَّ لَعَنَ مَنْ الَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا عبدالله بن عمر (ت١٥٠)
٤٦٢
٤٣٩
إِنَّ رَسُولَ اللهِ وَ﴿ فَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ مِن لُحُومِ نُسُكِنَا بَعدَ ثَلاثٍ علي بن أبي طالب (ت١٣٨)
٤٨٠
أنس بن مالك (ت١٦١)
أَنَّ رَسُولَ اللهِ بَلْ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثّارِ حَتَّى تُزْهِيَ
٤٠٥
عمر بن الخطاب (ت١١٩)
أن رسول الله وَّ نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا

الفهارس
٥٩٣
فهرس الأحاديث
عائشة أم المؤمنين
أَنَّ رَسُولَ اللهِ بَّ وَقَّتَ لأَهْلِ العِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ
زاهر الأسلمي
إِنَّ رَسُولَ اللهِ بَّ يَنْهَاكُمْ عَنْ لُحُومِ الحُمُرِ
١٠١
١٧٨
(ل ٤٩)
أَنَّ رِفَاعَةَ بْنَ سِمْوَالٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَمِيمَةَ بِنْتَ وَهْبٍ عبدالرحمن بن الزبير
٥٥٢
أَنَّ رِفَاعَةً طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَتَزَوَّجَهَا عبدالرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ عائشة أم المؤمنين (ت٢١٠)
٣٠٠
حذيفة بن أسيد الغفاري (ت٥٤)
إِنَّ السَّاعَةَ لا تَكُونُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ
٣٥٥
أبوبكرة (ت٨٨)
إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ
٣٩١
أم سلمة (ت١٠٩)
إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكِ وَأُسَبِّعَ لِنِسَائِي
إِنْ شِئْتِ زِدْتُكِ وَحَاسَبْتُكِ بِهِ لِلِكْرِ سَبْعٌ
إِن شِئتِ سَبَّعْتُ لَكِ
إِنَّ صَاحِبَيْكَ لَمْ يَفْعَلا
إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَنْبَغِي لَآلِ مُحُمَّدٍ
أَنْ صَلُّوا في رِحَالِكُمْ
٣٩١
أم سلمة (ت١٠٩)
أم سلمة (ت١٠٩) ٣٩٠، م٢٦
١٢٥
شيبة بن عثمان
٢٥٦
(ت٣١)
عبدالمطلب بن ربيعة
١٠٤
(ل٧)
أسامة بن عمير
٣٣٦
(ت٧٧)
أَنَّ طَائِفَةٌ صَفَّتْ مَعَهُ، وَطَائِقَةٌ وِجَاهَ العَدُوٌ، فَصَلَّى بِلَِّي مَعَهُ رَكْعَةً من صلى مع النبي
إِنَّ العَبدَ إِذَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ مِن العِبَادَةِ ثُّ مَرِضَ عبد الله بن عمرو بن العاص
ع ٢٧١
٣٢٥
إِنَّ العَبدَ لَيَعْمَلُ فِيَا يَرَى النَّاسُ عَمَلَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ سهل بن سعد (ت٧٠)
٥٠٠
أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ بِالَقَاعِدِ فَقَالَ: أَلا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِوَه؟! عثمان بن عفان (ت١٧٦)
٥٦٢
عائشة وعثمان (ت٢١٧)
إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَبِيٌّ، وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ
إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا فَانْحَرْهَا
١٢٠
ذؤيب أبوقبيصة
أَنَّ عُمَرَ استَشَارَ فِي إِمْلاصِ المَرْأَةِ
٣٥٠
المغيرة بن شعبة (ت٨٥)
أَنَّ عُمَرَ أَصَابَ جَارِيَتَيْنِ مِن سَبِيٍ خَيْبَرَ
٣٩٧
نافع (ت١١٣)
٤٤٨
أَنَّ عُمَرَ بِنَ الخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ عمر بن الخطاب (ت١٤٤)
أَنَّ عُمَرَ فَرَضَ لِلمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ
٣٩٩
عمر بن الخطاب (ت١١٤)
أَنَّ عُمَرَ قَبَّلَ الحَجَرِ
٤٠٠
عبدالله بن عمر (ت١١٥)
﴿ إِنَّ فِ خَلْقِ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ وَأَخْتِلَفِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَيَتٍ لِأُوْلِىِ الْأَلْبَابِ﴾
٥١٤
عبدالله بن عباس (ت١٨٧)
١١٦
أحمر بن جزء (ل١٠)
١٢٥
إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي إِلَى رَسُولِ اللهِ وَّ بِمَا يُجَافِي مِرْفَقَيْهِ
معیقیب
إِنْ كُنْتَ فَاعِلَا فَوَاحِدَةً
إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وَإِنَّ فِتْنَةً أُمَّتِي المَالُ
١٦٣
(ل٣٦)
کعب بن عیاض
ح ٤٩٥

فهرس الأحاديث
٥٩٤
الفهارس
إِنَّ لِلهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ
٣٣٥
سلمان الفارسي (ت٧٦)
إِنْ لَم يُثِرْهَا اللهُ فَبِمَ يَستَحِلُّ مَالَ أَخِيهِ
٤٨٣
أنس بن مالك (ت١٦٢)
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا
١١٥
عمرو بن تغلب
أَنَّ نَبِيّ اللهِ بَلّ قَدْ جَمَعَ بَيْنَ حَجّ وَعُمْرَةٍ
٢٨٧
عمران بن حصين (ت٤٦)
جَمَعَ بَينَ الَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِجِمْعٍ
أَنَّ النَّبيَّ
٤٦٣
عبدالله بن عمر (ت١٥١)
أَنَّ النَِّيّ ◌َةِ حَرَّمَ الَدِينَةَ
٤٧٦
أنس بن مالك (ت١٥٩)
خَطَبَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِي بَکرٍ
أَنَّ النَّبِيَّ
٥٤١
عروة بن الزبير (ت٢٠٣)
طَرَقَّهُ وَفَاطَمِةَ لَيْلاً
أَنَّ النَِّيَّ
٤٣٣
علي بن أبي طالب (ت١٣٥)
٣٨٤
كَانَ إِذَا قَدِمَ مِن سَفَرِ ضُحَى بَدَأَ بِالَسجِدِ كعب بن مالك (ت١٠٥)
أَنَّ النَّيَّ
صَلى الله
أَنَّ النَّبِيَّ
٤٧٧
كَانَ لا يَغدُو يَومَ الفِطرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتِ أنس بن مالك (ت١٦٠)
نَفَلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الخُمُسِ
١٩٩
حبيب بن مسلمة الفهري (ل ٦٦)
صَلى الله
نَّ النَّبِّ
أَنَّ النَِّّ بَّ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّارِ حَتَّى تُزْهِيَ
أَنَّ النَِّّ ◌ََّلْ نَهَى عَن لِيسِ الحَرِيرِ إلَّا هَكَذَا
أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ اللهِ تَعَالَى
أَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ مَطِيرًا
أَنَا أَوَّلُ مَن يَجُو لِلخُصُومَةِ
أَنَا سَمِعْتُهُ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبدٍ أَوْ أَمَّةٍ
أَنَا سَمِعْتُهُ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبدٍ أَوْ أَمَّةٍ
أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ
أَنَا وَأَقرَاني
إِنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَّةَ
أَنْتَ سَهْلٌ
أَنْتَ سَهْلٌ
أَنتَ مِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى
أَنْتُمْ تُوفُونَ سَبْعِينَ أُمَّةً
انْحَرُهُ وَاغْمِسْ نَعْلَهُ في دَمِهِ
انْظُرُوا قُرَيْشَا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ
٤٨٠
أنس بن مالك (ت١٦١)
٤٩٨
عمر بن الخطاب (ت ١٧٤)
٢٠٤
معاوية بن حيدة (ل ٧٠)
١٠٤
(ل ٧)
أسامة بن عمير
٥٠٩
أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْتُو بَيْنَ يَدَي الرَّحْمَنِ لِلخُصُومَةِ يَوْمَ القِيَامَةِ علي بن أبي طالب (ت١٨٣)
٥٠٩
علي بن أبي طالب (ت١٨٣)
المغيرة بن شعبة
١٩٢
١٩٢
محمد بن مسلمة
٩٧
الصنابح بن الأعسر
سعد بن تميم
(ل١)
١٦٦
(ل٣٩)
١٩٧
(ل ٦٥)
الحسن بن علي بن أبي طالب
٣٠١
حزن (ت٥٥)
حزن بن أبي وهب
١١٣
(ل٢٩)
حبشي بن جنادة
١٥٥
٢٠٥
(ل ٧٠)
معاوية بن حيدة
(ل ٣١)
ناجية الخزاعي
١٥٧
١٣٤
عامر بن شهر (ل١٣)

الفهارس
٥٩٥
فهرس الأحاديث
انظرُوا قريشًا واسمعُوا قولَهم، ودعُوا فِعلَهم
إِنَّكَ لا تَسْتَطيعُ ذْلِكَ يَوْمَكَ
قیس بن النعمان
(ل ٢٠)
١٤٢
٢٢٩
أبوهريرة (ت١٤)
٢٩١
(ت ٥٠)
أبوذر الغفاري
إِنَّمَا الأَعمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا
٢٧٩
أبو هريرة (ت٤٣)
إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
إِنَّا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ
٥٥٥
عائشة أم المؤمنين (ت٢١٢)
إِنَّمَا يَلْبَسُ الحَرِيرَ في الدُّنْيَا مَنْ لا خَلاقَ لَهُ في الآخِرَةِ عمر بن الخطاب (ت١١٧)
٤٠٣
٤٨٤
أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى الكَعْبَةِ وَقَدْ دَخَلَهَا النَّبِيُّ ◌ََّّ وَبِلالٌ وَأُسَامَةُ عبد الله بن عمر (ت١٦٣)
١١٨
سويد بن النعمان
أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللّهِ بَّ عَامَ خَيْبَرَ
إِنَّهُ رُخِّصَ في الغِنَاءِ في العُرسِ
١٤٩
ثابت بن وديعة (ل٢٥)
إِنَّهُ رُخِّصَ في الغِنَاءِ في العُرسِ
١٤٩
قرظة بن كعب (ل٢٥)
أَنَّهُ سُمِعَ يُقْسِمُ فَسَمَا إِنَّ ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُواْ﴾ نَزَلَت في السَّّةِ الُتْبَارِزِينَ يَومَ بَدرٍ
٥٠٨
أبوذر الغفاري (ت١٨٣)
أَنَّهُ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْتَنَّ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
إِنَّهُ قَدْ سُلِمَ عَلَيَّ
٥١٦
عبدالله بن عباس (ت١٨٧)
٢٨٧
عمران بن حصين (ت٤٦)
إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ
٣٩٠
أم سلمة (ت١٠٩)
إِنَّه لَيَغَانُ عَلَى قَلْبِي فَأَستغفرُ اللهُ في اليومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ
م٣٣
الأغر المزني
٤٨٥
الأغر المزني (ت١٦٥)
١٢٦
الأغر المزني
إنّهُ لَيْغَانُ عَلَى قَلْبِي، وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ في الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ
إِنَّهُ لَيْغَانُ عَلَى قَلِي، وَإنّي لاسْتَغْفِرُ اللّه فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ
إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْا قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ
٢٩٩
(ت٥٤)
حذيفة بن أسيد الغفاري
أبوهريرة
أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالحَنْتَمِ، وَالنَّغِيرِ
٢٤٦
(ت٢٣)
١٠٤
(ل٧)
أَنَهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَأَصَابَهُمْ مَطَرَّ أسامة بن عمير
عبدالله بن عباس
إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ
٥٢٩
(ت١٩٥)
إِنَّ أَبْرَأُ إِلَى اللهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ
٢٩٣
(ت٥١)
جندب بن عبدالله
١١٥
عمرو بن تغلب
إِنِّي أُغْطِي قَوْمًا أَخَافُ ظَلَعَهُمْ وَجَزَعَهُمْ
٤١٩
إِي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيْكًا نَقَرَنِي ثَلاثَ نَقََّاتٍ، وَإِنِّي لا أُرَاهُ إلَّ حُضُورَ أَجْلي عمر بن الخطاب (ت١٢٧)
إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُ عَلَّ مِنْكُمْ
عائشة أم المؤمنين (ت٢٠٩)
٥٥١
ع ١٣٤
معمر
إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمَارَةِ
إِنَّكُم سَتَفتَحُونَ أَرْضًا يُذكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ
٣٢٥
(ت ٧٠)
سهل بن سعد

فهرس الأحاديث
٥٩٦
الفهارس
إِّ قَدْ رَأَيْتُ أَرْضًا ذَاتَ تَخْلٍ فَاخْرُجُوا
(ل٦)
محمد بن حاطب
١٠٣
أبوموسى الأشعري
إِني لَأَستغفرُ اللهَ وأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي اليَومِ مِائَةَ مَرَّةٍ
م٣٢
إِنّي لأُغْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَّ مِنْهُ
٣١٠
(ت ٦٠)
سعد بن أبي وقاص
١٠١
زاهر السلمي
أبوموسى الأشعري
٢٧٤
(ت٤١)
إِنّي لأُوْقِدُ تَّحْتَ القِدْرِ بِلُحُومِ الحُمُرِ
إِنِّي وَالله إِنْ شَاءَ الله لا أَخْلِفُ عَلَى يَمِينٍ
إِنِّي لا أُصَافِحُ النِّسَاءَ
(ل٦٨) ٢٠٠، ٢٠١
أميمة بنت رقيقة
أنس بن مالك (ت١٥٩) ٤٧٦
٢٠٣
معاوية بن حيدة (ل ٧٠)
٣١٠
سعد بن أبي وقاص (ت٦٠)
٤٣٠
عثمان بن عفان (ت١٣٤)
٤٣٣
علي بن أبي طالب (ت١٣٥)
١٧٠
(ل ٤٣)
طارق بن عبدالله المحاربي
١٧٢
(ل ٤٣)
طارق بن عبدالله المحاربي
١٩٠
(ل ٦٠)
عاصم بن عدي
١٠٢
(ل٥)
نبيط بن شريط
نبیشة
١٠٩
(ل٩)
مالك بن نضلة
١١٢
٥٢٤
عبدالله بن عباس (ت١٩٣)
١٥٦
كرز بن علقمة ( ل٣٠)
٤١٧
عمر بن الخطاب (ت١٢٦)
عبدالله بن حبشي
١٧٣
(ل ٤٤)
١٦٦
(ل ٣٩)
سعد بن تميم
٥٠۵
يعلى بن أمية (ت١٨٠)
٤٩١
جابر بن عبدالله (ت١٦٩)
ب
أَوْ آوَى مُحْدِثًا
أَوَ قَدْ قَالُوهَا أَوْ قَائِلُهُمْ
أَوْ مُسْلِمٌ
أَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ
أَلَا تُصَلُّونَ
أَا لا تَخْنِي أُّ عَلَى وَلَدِ
أَلَا لا يَجِنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ
أَيْ عَاصِمُ أَرَأَيْتُمْ رَجُلاً رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ
أَيُّ يَوْمٍ أَخْرَمُ
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُْبٍ
الأَيْدِي ثَلاثَةٌ فَيَدُ اللهِ الْعُلْيَا
الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا
أَّا أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ العَرَبِ أَوْ العَجَمِ
أَيُّا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللهُ الجنَّةَ
إِيمَانٌ لاَ شَكَّ فِيهِ، وَجِهَادٌ لا غُلُولَ فِيهِ
أَيْنَ بَنُوكَ
أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ؟ اخْلَغْ عَنْكَ الْجُبَّةَ
أَُّمْ أَكْثَرُ أَخْذَا لِلقُزْآنِ
بَشِّرَا وَيَشِّرَا، وَعَلَّمَا وَلا تُنَفِّرَا
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ وَلِّ عَمَرَو بِنَ العَاصِ
أبوموسى الأشعري (ت٣٨) ٢٦٨
رافع بن عمرو الطائي (ل٦٣) ١٩٣، ١٩٦

الفهارس
٥٩٧
فهرس الأحاديث
بَعَثَنِي اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالإِسْلامِ
٢٠٢
معاوية بن حيدة (ل ٧٠)
بَل لِلنَّاسِ كَافَّةً
٣٦٥
عبدالله بن مسعود (ت٩٥)
١٥٦
(ل ٣٠)
کرز بن علقمة
◌َى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، ثُّ تَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا
بَيْنَا أَنَا في الحَطِيمِ
مالك بن صعصعة
١٢٢
بَيْنَا هُوَ فِي الدَّارِ خَائِفًا إِذْ جَاءَهُ العَاصُ بْنُ وَائِلِ السَّهْمِيُّ أبوعَمْرِو عَلَيْهِ حُلَّةُ حِبٍّ
عبدالله بن عمر (ت١١٦) ٤٠٢
ت
تَذَاكَرِنَا لَحْمَ الصَّيدِ يَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ وَالنَِّيُّ وَّ نَائِمٌ
تَرُدِّينَ حَدِيقَتَهُ
٥١٩
عبدالله بن عباس (ت١٨٨)
تَرَكثُ فِيكُمْ أَمَرَينٍ لَن تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُم بِمَا كِتَابَ الله وَسُنَّتِي
تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ
٢٠٢
(ل ٧٠)
معاوية بن حیدة
٢٠٣
معاوية بن حيدة (ل ٧٠)
تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ
٢٤٧
أبوهريرة (ت٢٤)
تَعبدُ اللهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
٥٥٩
عائشة أم المؤمنين (ت٢١٤)
٢٣٦
أبوهريرة (ت١٨)
١٢٨
نافع بن عتبة
تَغْزُونَ جَزِيرَةَ العَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللهُ
تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ
٢٣٨
أبوهريرة (ت١٨)
٥٤٧
عائشة أم المؤمنين (ت٢٠٧)
تفسیر
٣٣٨
صهيب بن سنان (ت٧٨)
تفسیر
﴿وَإِنْ يِّنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ﴾
١٢٩
أم مبشر
تفسير ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَتَواْ وَيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ﴾
٥٢٥
عبدالله بن عباس (ت١٩٤)
تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ
تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ
٣٤٢
المسور بن مخرمة (ت٨٠)
٤٣٤
علي بن أبي طالب (ت١٣٦)
تُؤُنََّّ النَِّيُّ ◌َّ فِي بَيْتِي وَفِي يَومِي وَبَينَ سَحَرِي وَتَخْرِي عائشة أم المؤمنين (ت٢٠٨)
٥٤٩
٣٤٠
طلحة بن عبيدالله (ت٧٩)
م٥٧٢
تَعْجِيل الإِفِطَارِ وَالصَّلاةِ
تُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنٍ
تفسير ﴿ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴾
لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ
*

فهرس الأحاديث
٥٩٨
الفهارس
ث
٣١٧
الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مَالِكَ صَدَقَّةٌ سعد بن أبي وقاص (ت٦٥)
◌ُ انْكَفَأَ إِلَى كَبِشَيْنِ أَمْلَحَينٍ فَذَتَجَهُمَا
٣٥٢
أبوبكرة (ت٨٦)
ثُمَّ يَكُونُ قَومٌ يَحِلِفُونَ وَلا يُستَحلَفُونَ
١٦٦
سعد بن تميم (ل٣٩)
الثَِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيُّهَا
٥٢٥
عبدالله بن عباس (ت١٩٣)
ج
جاء رجل من مجوس هجر إلى النبي
جَاءَ سَيْلٌ في الجَاهِلِيَّةِ فَكَسَا مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ
جَاءَ وَرَسُولُ اللهِ بَّ يَخْطُبُ
جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَتْعَمَ عَامَ حَجَّةِ الوَدَاعِ
جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ عَامَ حَجَّةِ الوَدَاعِ
الجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ
جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ فِي مِائَةٍ جُزْءٍ
جَلَبْتُ أَنَا وَنَخْرَمَةُ العَبْدِيُّ
جَمَعَ لََّّ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ يِجَمْعٍ
جَهْدُ الْمُقِلِّ
عبدالله بن عباس
ح ٤٤٧
حزن بن أبي وهب
١١٣
أبوحازم
٩٩
(ل٣)
٥٠٨
الفضل بن العباس (ت١٨٢)
٣٧٩
الفضل بن العباس (ت١٠٣)
٤٨٥
أبورافع (ت١٦٤)
ح ٣٣٦
أبوهريرة
١٦٨
سويد بن قيس ( ل٤٢)
٤٦٣
عبدالله بن عمر (ت١٥١)
١٧٣
عبدالله بن حبشي (ل٤٤)
ح
الحَجّ يَوْمُ عَرَفَةَ
١٥٩
عبدالرحمن بن يعمر (ل٣٢)
٣٤٣
حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ فِي مَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ وَلِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ المسيب بن حزن (ت٨١)
٣٦٩
عبدالله بن مسعود (ت٩٧)
حَدِيث الحَيَّةِ
٣٩٢
أنس بن مالك (ت١١٠)
حَدِيثَ الصَّدَقَاتِ
١٩٠
عاصم بن عدي (ل ٦٠)
حديث اللعان
حَدِيثَ لَيْلَةِ الْجِنِّ
عبدالله بن مسعود (ت٩٨)
٣٧١
حديث المعراج
حَرَّمَ فََّلِّ الْمَدِينَةَ
الحَقْ خَالِدًا فَقُل لَهُ
١٢٢
مالك بن صعصعة
٤٧٦
أنس بن مالك (ت١٥٩)
١٩٧
رباح بن الربيع ( ل ٦٤)

الفهارس
٥٩٩
فهرس الأحاديث
١١٨
﴿ اَلْحَمْدُ لِلَِّ رَبِّ الْعَلَمِينَ﴾ هِيَ السَّبْعُ الَثَانِي وَالقُرْآنُ أبوسعيد بن المعلى
حَمَلَنِى أَهْلِى عَلَى الجَفَاءِ بَعْدَ مَا عَلِمْتُ مِنْ السُّنَّةِ حذيفة بن أسيد الغفاري
١٣٥
(ل١٥)
خ
الخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ
١٠٨
أسامة بن عمير (ل٧)
خَرَجَ النَِّيّ بَّ فِي رَمَضَانَ إِلَى حُنَيْنٍ
٥٢٣
عبدالله بن عباس (ت١٩١)
٥٢٣
عبدالله بن عباس (ت١٩١)
خَرَجَ النَّبِيُّ ◌َِّ فِي رَمَضَانَ عَامَ الفَتحِ
٥٠٦
خَرَجْتُ فِي غَزْوَةٍ فَعَضَّ رَجُلٌ فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ فَأَبْطَلَهَا النَِّيُّ ◌َّ يعلى بن أمية (ت١٨١)
خَرَجْتُ مَعَ أبي حَتَّى أَتَيْنَا النَِّيَّ ◌َّ
١٣٨
أبورثمة (ل١٩)
خَطَبَ بَّ عَائِشَةَ إِلَى أَبي بَكرٍ
٥٤١
عروة بن الزبير (ت٢٠٣٠)
٢٢٥
أبوهريرة (ت١٠)
خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، خِيَارُهُمْ في الإِسْلامِ إِذَا فَقُهُوا
خَيرُ النَّاسِ قَرِنِي، ثُمَّ الثَّانِي، ثُمَّ الثَّالِثُ
٥٦٠
عائشة أم المؤمنين (ت٢١٥)
خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَّ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ
٤٢٤
عثمان بن عفان (ت١٣٠)
د
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ
الحسن بن علي بن أبي طالب (ل٦٥)١٩٨، ١٩٩
ذ
ذَكَرَ الخَوَارِجَ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ اليَدِ، أَوْ مُودَنُ علي بن أبي طالب (ت١٣٩) ٤٤٠
ر
رَافَقتُ أَبًّا بَكرٍ فِي غَزوَةِ ذَاتِ السَّلاسِلِ
رافع بن عمرو الطائي
١٩٦
(ل ٦٣)
رَأَيْتُ أَبَا لَهَبٍ بِعُكَاظٍ وَهُوَ يَتْبَعُ رَسُولَ الله
رَأَيْتُ بِرَأْسِهِ رَدْعَ حِنَّاءِ
(ل٣٥)
ربيعة بن عباد الديلي
١٦٢
١٣٨
أبورثمة (ل١٩)
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وََّّ إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ في الَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى التَقِيعِ
٤٩٦
عمر بن الخطاب (ت١٧٢)
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَّ رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ
(ل٥٦)
قدامة بن عبدالله
١٨٦
عَلَى نَاقَةٍ يَسْتَلِمُ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ
١٨٧
(ل٥٦)
قدامة بن عبدالله
وَوِ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ
رَأَيْتُ رَسُولَ الله
١٨٨
(ل٥٨)
عبدالرحمن بن الأزهر

فهرس الأحاديث
٦٠٠
الفهارس
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَّةِ يَخْطُبُ عَلَى رَاحِلَتِهِ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وََّّ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عِيدٍ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ لَّ يُصَلِّي على حمار
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ تَّ يُقَبِّلُكَ
رَأَيتُ النَّبِيَّ ◌َُّّ وَغَزُوتُ في خِلافَةِ أَبِي بَكرٍ
رَأَيْتُ النَِّيّ بََّّ يَخْطُبُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ عَلَى جَمَلِ أَحْمَ
رِبَاطُ يَومٍ في سَبِيلِ اللّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا
١٨٦
الهرماس بن زياد (ل٥٥)
١٨٠
أبوكاهل (ل٥٢)
٤٥٧
عبدالله بن عمر (ت١٤٨)
٤٠٠
عمر بن الخطاب (ت١١٥)
رَأَيتُ النَِّّ ◌َُّّ بِسُوقِ ذِي الَجَازِ
١٦٢
(ل٣٥)
ربيعة بن عباد الديلي
١٧٤
(ل ٤٥)
طارق بن شهاب
١٠٢
(له)
نبيط بن شريط
٣٢٦
(ت٧١)
سهل بن سعد
٥١٣
عبدالله بن عباس (ت١٨٦)
ز
٣٥٥
أبوبكرة (ت٨٩)
١٦٨
سويد بن قيس (ل٤٢)
س
(ل٩)
مالك بن نضلة
١١١
عتبان بن مالك
١٢١
سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ مَا أَذْنَى أَهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً
سبب نزول ﴿ إِنَّا فَحْنَا لَكَ فَتَمًا﴾
٤١٣
عمر بن الخطاب (ت١٢٤)
١١٦
سبب نزول ﴿ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ
معقل بن يسار
٥٠٨
أبوذر الغفاري (ت١٨٣)
سبب نزول ﴿ هَذَانِ خَصْمَانِ آَخْتَصَمُواْ فِ رَبِهِمِّ﴾
سبب نزول ﴿ هَذَانِ خَصْمَانِ أُخْتَصَمُواْ فِىِ رِهِمْ
٥٠٩
علي بن أبي طالب (ت١٨٣)
٣٦٥
سبب نزول ﴿ وَأَقِ الصَّلَوةَ طَرَفَ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ الَيَّلِّ﴾ عبدالله بن مسعود (ت٩٥)
سبب نزول ﴿ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعَّكُمْ وَلَا أَبْصَرَّكُمْ وَلَا جُودُكُمْ ﴾
٣٧٥
عبدالله بن مسعود (ت١٠١)
٣٧٣
عبدالله بن مسعود (ت٩٩)
سبب نزول ﴿ وَيَسْتَلُونَكَ عَنِ الرُّوَجَ﴾
سبب نزول ﴿ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَعُونَ بِمَآ أَتَواْ وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ﴾
٥٢٥
عبدالله بن عباس (ت١٩٤)
زَادَكَ اللهُ حِرْصًا، ولا تَعُدْ
زِنْ وَأَرْجِخْ
سَاعِدُ اللهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ
سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللهُ
٣٤٨
المغيرة بن شعبة (ت٨٤)