Indexed OCR Text
Pages 501-520
فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية رأيت في المنام غنماً سوداء تتبعها غـ غمرها، يا أبا بكر، اعبر رأيتني في المنام أتیت یلبن شكوت إلى رسول الله (8/ في المنام ما لقيت من اللدد من رآني في المنام فقد رآني من رآني في المنام فقد رآني من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا؟ كتاب الشعر احثوا في وجوه المداحین التراب احثوا في وجوه المداحین التراب أصدق كلمة تكلمت بها العرب: ألا كل شيء إن أُشعر بیت تكلمت به العرب کلمة لبید إن من البيان سحراً، وإن من الشعر حكمة، وإن من العلم جهلاً إن من الشعر حكمة إن من الشعر لحكمة ممن القوم؟ یا أنجشة، رویدك، سوقك بالقوارير ابن عمر ١٦١/١٣ ٥٨/١٤ المقداد بن الأسود أبو هريرة ٢٢٩/١١ أبوهريرة ووالد أبي المليح ٣١٧/٩ ٢٤٣/٣، ٢٤٤، علي، وبريدة، وابن عباس ٢٤٥ عائشة ١٤٤/١٤ عائشة ١٥٤/١٤ ابن عمر ٢٢٠/١٣ ٣٨٧/١٥ أم سليم وأنس ـر حتى أبو بكر ٢٨٩/١ أبو هريرة ٢٣٤/١١ ٢٥٣/٣ أبو هريرة ١٣٠/١٠ عبدالله بن مسعود ١٢/٥ علي، وابن مسعود أبو هريرة ١٧٠/٣ ٢٩٤/٨ ٥٠١ علي العلل للدار قطني كتاب الحيات وغيرها اتخذوا الغنم؛ فإنها بركة اتخذوا الغنم؛ فإنها بركة اقتلوا الكلاب أن النبي ◌َ# أمر بقتل الوزغ أن النبيّ # أمر بقتل الكلاب إن لبيوتكم عمّاراً فخرجوا عليهم ثلاثاً إن لهذه البيوت عوامر من الجن أنه سمى الغراب فاسقاً الحيّة فاسقة، والفأرة فاسقة، والغراب فاسق خمس من الدوابّ لا جناح على المسلم في قتلهن خمس يقتلن في الحلّ والحرم الذباب في النار، إلا النحل سَمّى رسول الله ﴿ الغراب فاسقاً سّى رسول الله :﴿ الوزغ فويسفاً فقدت أمة من بنى إسرائيل لا يدرى ما فعلت في حدیث أم زرع في قتل الوزغ الكلاب أمة من الأمم مسخت كلاباً ١٩٥/١٤، ١٩٦ عائشة وأم هانئ ٣٦٨،٣٦٧/١٥ أم هانئ وعائشة ٢٨٦/١٢ ابن عمر ٣٤٠/٤ سعد بن أبي وقاص ابن عمر أبو سعيد ٣٣٠/١٢ ٢٧٧/١١ ابن عمر، وأبو سعید الخدري، وأبو لبابة ٣٠٧/١٢ ٢٤١/٤، ٢٤٢ الزبير وعائشة عائشة ١١٧/١٥ ١٩٧/١٥ التي څ#، وابن عمر ١١٨/١٣ ابن عمر، وحفصة، وإحدى زوجات النبي ◌َ﴾* ٣٧٠/١٢، ٣٧١ ابن عمر، وابن عباس، وعبید بن عمیر ٥٦/١٥ عائشة وابن عمر ١٢١/١٤ عائشة أبو هريرة ٣٦/١٠ ١٥١/١٤ عائشة عائشة ٤٤٠/١٤ ١٨٦/٣ علي حفصة، وإحدی نسوة ١٩٦/١٥، فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية ٥٠٢ الكلاب أمة من الأمم مسخت كلاباً الكلاب أمة من الجن، لُعنت فجعلت كلاباً لدغت التي څ# عقرب وهو يصلي لعن الله العقرب ما سالمناهن منذ حاربناهن "الحيات" من تركهما فليس منّا "ذا الطفيتين والأبتر" من قتل حية أو عقرباً فقد قتل كافراً من قتل حية فله سبع حسنات غی رسول الله څے عن قتل أربع من الدواب نهى رسول الله # عن قتل الجنّان التي تكون في البيوت نهى رسول الله :﴿ عن قتل الحيّات التي في البيوت، إلا الأبتر، وذا الطفيتين نُھی عن قتل الجنان التي تکون في البیوت ٢٩٨/١٢ ابن عمر وأبو لبابة أو عن زيد بن الخطاب عبدالله بن مسعود ٨١/٥ وقیت شر کم ووقیتم شرها كتاب البر والصلة ائذنوا له، فبئس أخو العشيرة ائذنوا له، فبئس أخو العشيرة أتعجزون أن تكونوا مثل أبي ضمضم؟ أتقاهم للرب، وأوصلهم للرحم أنس وعائشة ٢١٣/١٢ ٢١٤/١٤، ٢١٥ عائشة وجابر اُنس دُرّة بنت أبي لهب، ٣٩/١٢ ٤٢١/١٥ على أحبب حبيبك هونا ما علي علي ١٨٦/٣ ١٨٧ ١٢٢/٤ علي عبدالله بن مسعود ٣٠٣/٥ ١٣٨/١١ أبو هريرة ابن عمر عبدالله بن مسعود ٧٤/٥ ٢٧٤/٥ عبد الله بن مسعود ١٢٤/١٠ أبوهريرة وابن عباس ٤٣٩/١٤ عائشة ٢٢٩/١٥ أم سلمة وعائشة ٢٩٨/١٢ وزوج دُرة ٣٣/٤ . ٤ العلل للدار قطني أحبب حبيبك هوناً ما أحية والدتك؟ إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه إذا أراد الرجل أن يبني إذا اهتجر المسلمان خرج أحدهما من الإسلام إذا دعت أحدكم أمّه وهو في الصلاة فليجب إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها أبوهريرة وعلي ١١١،١١٠/٨ ٧٧/٧ معاوية بن جاهمة جرير بن عبدالله والنعمان بن بشير أبوهريرة وابن عباس ١٢٢/١١ ٤٤٤/١٣، ٤٤٥ ٧٥/٥ عبدالله بن مسعود جابر ٣٣٣/١٣ ٣٠٣/٤ عبدالرحمن بن عوف، وأبوهريرة، وعبدالله بن الزبير، وأبو الهيثم بن التيهان ٣٠٤/٧ أبو هريرة ابن مسعود ٢٨٤/٥ أبوموسی وابن أبي أوفى ٢٠٢/٧ ٢٩٨/٥ علي. ١٨٨/٤ ١٨٨/٤ ١٠٧/٣، ١٠٨ علي وجابر ٢٥٦/٥ عبدالله بن مسعود ٣٤٣/٤ سعد بن أبي وقاص طلحة ٢١٧/٤ عبدالله بن مسعود ١٥٦/٥ ٢٨٧/٦ أبوذر وأبوهريرة ابن مسعود ٣٢٣/٥ إذا علم أحد کم من أخيه خيراً فليعلمه ذلك إذا عمل الخطيئة فمن رضيها فهو كمن شهدها إذا مرض العبد أو سافر کتب له من الأجر ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء الأرواح جنود مجندة الأرواح جنود مجندة اصنع المعروف إلى من هو أهله وإلی من ليس من أهله، أعطى الولد الخالة ألم يكن الآخر مسلماً؟ أليس قد صام المتولي بعد صاحبه وصلی كذا أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه أمك ثم أبوك إن الرجل ليصدق حتى يكتب صديقا عبدالله بن مسعود علي فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية إن الله إذا أحب فلاناً قال: يا جبريل إني أحببت فلاناً إن الله تعالى خلق مائة رحمة إن الله رفيق يحب الرفق إن الله عز وجل ظنين من خلقه أبوهريرة ٢١١/٨ أبو هريرة ٢٦٢/٨ أنس ١٣٨/١٢ ٤٣٢/٤ سعید بن زيد أبوهريرة ٣٢٤/٨ ٣١/١٢ أُنس عبدالله بن مسعود عبدالله بن مسعود ٢٥٢/٥ ٢٨٥/٥، ٢٨٧ وأبوموسی ٢٨٨/٥ ابن مسعود أبو هريرة ٢٦٠/٨ أبوهريرة وسعيد بن زيد ٢١٩/١١ جابر وأبوهريرة ٤٠١/١٣، ٤٠٢ مرَّة الفهريّ ٣٠/١٤ ١١٨/١٠ أبوهريرة ٤١١/١٢ ابن عمر سهل بن حنيف، وابنه ٢٧٨/١٢، ٢٧٩ أبو أمامة، وبعض أصحاب النبي ڭ ٢٤٢/٧ أبوموسی وسلمان أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ١٠٥ إن المرء على دين خليله أن النبيّ ◌ُ# عاد جاراً له يهودياً إن بني إسرائيل لما ظهر فيهم المنكر إن بني إسرائيل لما عملوا بالمعاصي فنهاهم قراؤهم وعلماؤهم إن بني إسرائيل لما وقع فیھم النقص کان احدهم یری أخاه يعمل بالمعاصي إن رجلاً زار أخاً له في الله فأرسل الله على مدرجه ملكاً أن رجلين من بّى قدما من بّى على رسول الله مل إن لله ضمانین في خلقه إن لله عتقاء في كل يوم وليلة أنا و کافل اليتيم کھاتین إنما الدين النصيحة إنما سُمّوا الأبرار؛ لأنهم بروا الأبناء، أنه كان يعود فقراء أهل المدينة إذا مرضوا، طلحة ٢١٤/٤ العلل للدار قطني أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة أوصاني خليلي بسبع بأقرهما باباً بحسب امرئ إذا رأى منكر أن يعلم الله منه أنه ينكره بقلبه عمر بن الخطاب، وأبوموسى، وسلمان أبوذر وأبو الدرداء ٢٦٠/٦ عائشة ٣٥٤/١٤ ابن مسعود ٥٣/٥ ٦٧/١٤ مالك بن نضلة بل أقرِه، أبوهريرة بینما کلب یطیف على رأس ركي في يوم حار يلهث ٣٤/١٠ جابر التودد إلى الناس نصف العقل ٣٥٦/١٣ أبوهريرة حديث جريج الراهب ١٠١٩ أبوهريرة حق المسلم على المسلم خمس ٣٠٢/٧ أبومسعود الخالة والدة ١٩٤/٦ ٣١٩/١٤ عائشة الدين النصيحة ١١٥/١٠، ١١٦ أبوهريرة وتميم الداري أبوهريرة الرحم شجنة معلقة بعرش الرحمن ١٢/١١ ١٠/١١ أبو هريرة عائشة ١٩٤/١٤ عبد الله بن مسعود ٧٥/٥ ٣٥٣/٤ سعد بن أبي وقاص صفية ٢٩٠/١٥ فهلا عدلت بينهما أُنس ١٩٥/١٢ عائشة وأبو ثعلبة الخشني ٢١٧/١٤ في فضل ليلة النصف من شعبان أبوهريرة وعبدالرحمن بن ٢٩٢،٢٩١/٩ قال الله تعالى: أنا الرحمن، وهي الرحمة ٢٤٤/٢ دخلتْ بها الجنة الرحم شجنة من الرحمن معلقة بالعرش ردّ على أبيك، فإنما أنت ومالك سهم من كنانته السلام اسم من أسماء الله وضعه في الأرض عجبت للمؤمن إن أصابه خیر حمد ربه وشکر على رسلكما، إنها صفية بنت حييّ ٥٠٧ قال الله تعالى: أنا الرحمن، وهي الرحمة قال الله: أنا الرحمن خلقت الرحم قال الله: وجبت محبتي للمتحابين في قالت الملائكة: أي رب، أعطيت بني آدم الدنيا، فأعطنا الآخرة قيل: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن الصحبة کل کذب مکتوب علی صاحبه إلا ثلاث أبو هريرة وأبوذر ٢٠٩/١١ أبوهريرة والنواس بن ٣١/١١ سمعان ١٥١/٥ ابن مسعود وجابر کل معروف صدقة أبوهريرة لا تحاسدوا ولا تناجشوا ٢٢١/١١ أبوهريرة لا تحل الصدقة لغني يهجره فوق ثلاث "لعل الصواب: ١٨٣/١١ لا يحل لمسلم أن يهجر ... " لا تعذب أباك، وألق السّلی ٢٨٠/١٣ شیخ من قیس أبوهريرة ٢٢٢/١١ لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا لا هجرة فوق ثلاثة أيام أُنس ٩١/١٢ ٦٩/٥ عبدالله بن مسعود ٣٥٣/١١ أبو سعید ١٩٩/١٢ أُنس وأبوأيوب عائشة ٣٣٥/١٤ ٢٣٧/٥ عبدالله بن مسعود أبوزيد الجرمي وأبو سعيد ٣٧،٣٦/٧ لا يتناجى اثنان دون الثالث لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمراً لله فيه مقال لا يحل لمسلم أن یھجر أخاه فوق ثلاث لا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان أبوهريرة وعبدالرحمن بن ٢٩٢،٢٩١/٩ عوف ٢٦٢/٤، ٢٦٤ عبدالرحمن بن عوف وأبوهريرة ٧٢،٦٩/٦ معاذ وأبو ذر ابن عمر ٤١٣/١٢ فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية العلل للدار قطني لا يدخل الجنة عاق ولا ولد زنا لا يشكر الله من لا يشكر الناس أبو قتادة ١٥٩/٦ أبوهريرة وأشعث بن قیس أبو هريرة ٢٠٣/٩ أنس وأبوأيوب ١٩٨/١٢ ابن عمر ٤٢١/١٢ عمر ١٠١/٢ أبو هريرة أبو هريرة وأم كلثوم بنت ٣٠٣/٧ عقبة أبو هريرة ١٨٧/١١ ليس بشيء مما أطيع الله عز وجل فيه أعجل ثواباً من صلة الرجل ٢٣٢/٨ ليس بكاذب من أصلح بين الناس فقال خيراً، أو نمى أم كلثوم بنت عقبة ٣٥٨/١٥ خيراً ليس منا من غشنا ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم المؤمن یألف ولا خیر فیمن لا يألف ولا يؤلف المؤمن يألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ٢١٢/١١ لا يمنع جاراً جاره أن يضع خشبة في جداره لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، لعلّه یکدّ علی أبوین شیخین کبیرین، فهو في سبيل الله. لكن أعرف رجلاً أعطيته ما بين العشرة إلى المائة فما یٹن ولا يشكر لو أهدي إليّ كراع لقبلته لیس الكذاب من اصلح بين الناس ٢٤/٦ أبوبردة بن نیار المقدام بن معدي كرب ٦٤/١٤، ٦٥ والمقداد ٢٣٠/١٣ ابن عمر ورجل من أصحاب النبي ﴾ ٢٣٢/٥ ابن مسعود، وسهل بن سعد، وأبوهريرة ١٨٢/٨ أبو هريرة فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية المؤمن یألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ما أعجب رسول الله ێ# شيء من الدنیا، إلا أن یکون اتقی ما تحاب رجلان في الله -عز وجل- إلا كان أفضلهما أشدهما حبًّا لصاحبه أُنس ٢٦/١٢ ما زال جبريل يوصيني بالجار ما عظمت نعمة الله عز وجل على عبد إلا عظمت ٤٩/٦ معاذ مؤنة الناس عليه ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه فيسأله عن فضل ما أبوهريرة ومعاوية بن ٢٩٤/٨، ٢٩٥ أعطاه الله ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه، فيسأله ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي ما من مسلمین إلا وبينهما ستر من الله عز وجل ما هتك الله ستر عبد قَطّ له عند الله مثقال ذرّة خير مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورّثه مازال جبريل يوصيني بالجار، مثل الجليس الصالح كمثل العطار المرء مع من أحب المرء مع من أحبّ المستشار مؤتمن ابن مسعود ١٨٢/٨ ٢١٦/١٤ أبوهريرة وعائشة ٢٣٠/٨ حیدة جرير بن عبدالله، ورجل ٤٤٢/١٣، ٤٤٣ من بني قشير، ومعاوية القشيري ٤٥١/١٣ جرير بن عبدالله ٢٢٩/٥ عبدالله بن مسعود أُنس ٢٤٠/١٢ ٤١٢/١٤ عائشة ٣٤١/١٤، ٣٤٢ عائشة، وأبوهريرة، وابن عمرو ٢٤٧/٧ أبوموسى الأشعري ٨٠/٥، ٩٤/٥،٨١ عبدالله بن مسعود وأنس ٦٩/١٢ أُنس جابر بن سمرة وأبوهريرة ٤١٠/١٣، ٤١١ عائشة ٥١٠ العلل للدار قطني من ابتُلي بشيء من البنات أو الأخوات من أدرك أحد أبويه أو كلاهما ثم دخل النار من أراد سخط الله ورضا الناس من أُولي معروفاً فليكافئ به عائشة ١٢٢/١٤ ٩٣/٩ أبو هريرة عائشة ١٨٢/١٤ عائشة، وابن عمر، والزبير، وأبوهريرة :١٢٠/١٤ من دل علی خیر فله مثل أجر فاعله . ... من رد عن عرض أخيه کان حتماً على الله أن يرد عن أبوالدرداء ٢٢٥/٦ نار جهنم من سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه أبوهريرة، وابن عمر ١٨٨/١١ أبو هريرة ٢٩٢/١٠ من سأله جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه من ستر على أخيه المسلم عورته ستر الله عليه عورته يوم القيامة ابن عمر ٤١٢/١٢ أبو هريرة وعائشة ٢٥٢/٩ علي عائشة ١٢٤/١٤ أبو هريرة ١٨٦/١٠ أنس وأبوهريرة ٢٨/١٢ ١٨٩/١٤ عائشة ابن عمر ٣٦٣/١٢ فاطمة ١٢١/١١ أبوهريرة وأبو ثعلبة ٣٠٠/٥ عبدالله بن مسعود من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل أبومسعود ١٩٦/٦ أبو هريرة ١٨٦/١٠ من سرّه أن يوسع له في رزقه، وينسأ في أجله، من صُنع إليه معروفاً فلیکافئ به ٢٦٧/٣٠ من عاد مريضاً مشى في خرفة الجنة من عال ثلاث بنات كن له ستراً أو حجاباً من النار من فرج عن أخيه المسلم كربة من فرّج عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا من کان وصلة لأخيه إلى ذي سلطان من كان وُصلة لأخيه إلى ذي سلطان في منفعة، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من کن له ثلاث بنات فصبر علیھن ١٧١/١٥ فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية من لا يرحم الناس، لا يرحمه الله من لا يرحم لا يُرحم من لم يرحم الناس لم يرحمه الله من لم يرحم الناس لم يرحمه الله جرير بن عبدالله ٤٤٨/١٣ أبو هريرة ٢٧٠/٧ جابر ٣٤٦/١٣ جرير بن عبدالله : ٤٧٢/١٣ من نحی أنی من طريق كتب الله له حسنة ٦٣/٦ معاذ من نزل بقوم فلم يَقرُوه، فأخذ منهم ٦٦/١٤ المقدام بن معدي کرب من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة أنس وعمران بن حصين ٧١/١٢ من نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا من نفس عن مسلم كربة ابن عباس ١٨٨/١٠ ١٨٤،١٨١/١٠ أبو هريرة وأبو سعيد أبوهريرة ١٥٣/١٠ المغيرة بن شعبة ١١٨/٧ أُنس ٢٣/١٢ ٤٥/١٢ ٣٤٣/١١ أبو هريرة یأ کل إذا كان جائعاً حتى يشبع ٣٠٨/٩ علي يجزئ الجماعة إذا مروا بالقوم أن يسلم أحدهم ٢١/٤ أبو هريرة يقول الله تعالى يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ ١٦٢/٨ يقول الله عز وجل: أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها عبدالرحمن بن عوف ٢٩٥/٤ من اسمي ٥١١ نصف و سق لك قضاء، ونصف لك نائل من عندي نهيه عن وأد البنات وعقوق الأمهات هل أعلمته؟ قال: لا يا أبا عمير، ما فعل النُّغير؟ يا رسول الله، سمعت فلاناً يقول خيراً أُنس أبوسعيد، وجابر، وأبوهريرة ٥١٢ العلل للدار قطني كتاب الأدب أبخل الناس من بخل بالسلام أبغض العباد إلى الله عز وجل الذي يقتدي بسيئة المؤمن أثقل ما يوضع في الميزان الخلق الحسن أحب أسمائكم على الله: عبدالله، وعبدالرحمن أحبب حبيبك هونا ما إذا أتى أحدكم القوم فوسع له أخوه إذا أخذ أحدكم فليأخذ بيمينه إذا استلقى أحدكم، فلا يجعل إحدى رجليه إذا انتھی أحد کم إلى المجلس فليسلم إذا تثاءب أحد کم فليضع يده على فيه إذا تناجی اثنان دون الثالث فلا يدخل بينهما إلا بإذن إذا حملتم فأخروا، فإن اليد معلقة إذا دعی أحد کم فدخل داعیه فهو إذنه إذا دعی أحد کم فقد أذن له إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه إذا عطس المسلم فشمته ثلاثاً إذا غضب أحد کم فليجلس ٨٤/١٣ إذا كانوا ثلاثة، فلا يتناجى الاثنان دون الثالث إذا کنتم ثلاثة فلا یتناجی اثنان دون صاحبهما اذكر أحبَّ الناس إذنك علی أن یرفع الحجاب و أن تسمع سوادي ٢١٦/١١ أبو هريرة ١٩٨/٨ أبوهريرة أبو الدرداء ٢٢١/٦ ٣٠٤/١٢ ابن عمر ٣٣/٤ علي بن أبي طالب أبوشيبة ٣٨/٧ أبو هريرة ٢٦٩/٩ ٣٥٣/١٣ جابر وابن عباس ٣٨٩/١٠ أبوهريرة أبوهريرة وأبو سعيد ١٧٧/١٣ ابن عمر ١٨٥/٩ أبو هريرة ٢٩٥/٧ أبو هريرة ٣٢٠/٥ عبدالله بن مسعود أبو هريرة ٢٠٥/١١ ٣٦٥/١٠ أبو هريرة ٢٧٦/٦ أبوذر ابن عمر أبوهريرة وابن عمر ١٢٧/١٠ ابن عمر ٢٤٢/١٣ عبدالله بن مسعود ٢٠٩/٥ ٢١٢/١٠ فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية ٥١٢ أربع لا يُصِبن إلا بعجب: استأذن جبريل على النبي # استحي من الله كما تستحي من رجل صالح أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون أصحاب الدابة أحق بصدرها اصرف بصرك أفضل العبادة التواضع اکتني أُمّ عبدالله ألا أخبركم على من تحرم النار؟ ألا أنبئكم ما العضة؟ ألقوه "ستر فيه تصاوير" ألقوه؛ فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا أما علمت أن المصورين يقال لهم: أحيوا ما خلقتم؟ أمرنا النبيّ ◌ُ/ بسبع، ونهانا عن سبع أُمرنا أن لا نزید أهل الکتاب علی: وعلیکم أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على: وعليكم أمرنا رسول الله : أن نتزل الناس منازلهم إن أحبكم إليّ، وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أن الأجدع شيطان إن الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي بها بالاً إن الله إذا أراد بأهل بيت خيراً، أنس ٧٠/١٢ أبو هريرة ٢٢٩/٨ سعید بن زيد ٤٢٢/٤ عبدالله بن مسعود ٢٤٩/٥ معاذ جرير بن عبدالله ٨٠/٦ ٤٣٧/١٣ عائشة ٢٥٧/١٤ عائشة ٤٧/١٥ جابر وابن مسعود عبدالله بن مسعود ٣٢٣/٥ ٢٢١/١٤ عائشة عائشة ٣١٧/١٤ عائشة ٩١/١٤ عمة أُشعث بن أبي الشعثاء، والبراء ٤٩/١٢ أُنس انس ٤٩/١٢ عائشة ٣٩١/١٤ جابر ٣٢٩/١٣ ٢٢٠/٢ عمر بن الخطاب ابن عمر ٤١١/١٢ ٢١٤/٨ أبو هريرة عائشة ١١٣/١٤ ٣٣٨،٣٣٧/١٣ ٤١٣/١٥ ٥١٤ العلل للدار قطني إن الله رفيق يحب الرفق إن الله يحب الرّفق في الأمر كلّه إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب إن الله يغار بعبده المسلم فليغر إن الله يغار للمؤمن فليغر إن الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار على أخيه إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه تمثال إن الناس لم يعطوا شيئاً أفضل من العفو والعافية أن النبي # كنى المغيرة: أبا عيسى أن النبيّ ◌َ ﴿ أمر بقلّة الكلام أن النبيّ: ﴿ كان يأمر بالأجراس أن تقطع أن النبيّ ◌َ﴿ مرَّ على صبيان، فسلّم عليهم أن اليهود سلّموا على النبيّ ◌َ﴿: السّام عليكم، أن اليهود قالوا: السام عليك أبو هريرة وعائشة ٢٩٢/٨، ٢٩٣ عائشة ١١٣/١٤ أبوهريرة ٣٦٧/١٠ عبدالله بن مسعود ٣٠٦/٥ ابن مسعود أبوهريرة ٢٢١/٣ علي ٢٥٧/٣ علي أبو بكر ٢٣٢/١ ١٤٤/٢ عمر بن الخطاب ٣٣٠/١٢ ابن عمر ٨٢/١٥ عائشة وأنس ٣٢/١٢ أُنس ٣٤٦/١٤ عائشة عائشة ٣٥٦/١٤ ٣١٩/١٢ ابن عمر ٢٦٢/١٥ ميمونة ٥٢/١٠ أبوهريرة ١٥٢/٨ أبو هريرة أُنس إن لله مائة خلق وسبعة عشر خلقاً من أتى بخلق منها عثمان وأبو سعيد ٣٨/٣ ١٨٢/١٢ دخل الجنة إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى الخدري أبو مسعود ١٧٩/٦ أن بنتاً لعمر كان يقال لها: عاصية، إن جبريل وعدني أن يلقاني الليلة، فلم يلقني! أن رسول الله:﴿ رأى على باب بعض أزواجه ستراً إن کان یشتمك وینال منك وأنت ساکت إن لكل دِين خُلقاً، ٣٠٧/٥ ٣٩/١٠ ٥١٥ فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح إن من الشعر حكمة إن من الشعر لحكمة إن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق أنه قال لمسروق: ما اسمك؟ قال: مسروق بن الأجدع. أنه كان إذا استثقل الرجل قال: اللهم اغفر لنا وله أنه كان إذا سمع صوت الزّمار وضع إصبعيه في أذنيه أنه كان إذا سمع صوت الزّمار وضع إصبعيه في أذنيه أنه لعن من اتخذ شيئاً فيه الروح غرضاً أنه نهی عن التجسس إنه نهى عن سب الديك إني لأمزح، ولا أقول إلا حقاً إياكم والبغضة، لا أقول إنما حالقة الشعر إياكم والجلوس على ظهر هذه الطرق إیا کم والفحش إیا کم والكذب؛ فإنه مجانب للإيمان إیا کم وهاتین الکعبین -يعني النرد والشطرنج- أيما أهل بيت اتخذو كلباً ليس بكلب صيد بئس الرجل، وبئس ابن العشيرة ١٩٧/٣ علي، وأبي مسعود، و حذيفة الزبير، وابن عمرو، ٢٣٧/٤، ٢٣٨ وعائشة، وأبي بن کعب عبدالله بن مسعود ٧٢/٥ ٣٤٦/١٤، ٣٤٧ عائشة، وجابر، وعلي، وعمر ٢٢٠/٢ عمر ٦٩/١٠ أبو هريرة ٩٧/١٣ ابن عمر ٩٧/١٣ ابن عمر ١٨٢/١٣ ابن عمر عبدالله بن مسعود ٧٥/٥ ابن مسعود، وزید بن خالد، وابن عباس ١٩٣/٥، ١٩٤ ابن عمر ٤٠٦/١٢ ٢٠٤/٦ أبو الدرداء ٢٥٠/٢ عمر بن الخطاب أبو هريرة ١٥١/٨ عائشة ٢٥٨/١ أبوبكر عبدالله بن مسعود وسمرة ٣١٥/٥، ٣١٦ ٦٩/٥ ابن مسعود وأبو هريرة ٩٠/١٤ ٥١٦ العلل للدار قطني بحسب المرء الكذب أن يحدث بكل ما سمع تسموا باسمي ولا تکنوا بکنیتي تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ثلاثة يحبهم الله وثلاثة بغضهم الله الجنّة دار الأسخياء حدث البارحة أمر، سمعت خشخشة في الدار، فإذا أنا بحبریل ابن مسعود ٣١٧/٥ أبو هريرة ٤٤/١٠ أبوهريرة ٢١١/١١ أبوذر وابن مسعود ٢٤١/٦، ٢٤٢ عائشة ١٢٥/١٤ على ٢٦٠/٣ أُنس ١١١/١٢ أبوطلحة وأنس ١٦،١٥/٦ جرير بن عبدالله ٤٥٥/١٣ عائشة ١٠٧/١٤ أبوهريرة ٣٠٩/٩ ٣٢٩/١٣ جابر ٤٠٨/١٣ جابر بن سمرة ١٠٠/١٣ ابن عمر ٣٠٥/٧ أبو هريرة أُنس ٢٩/١٢ جریر بن عبدالله ٤٣٨/١٣ السخيّ الجهول أحبّ إلى الله من العابد البخيل السخي قريب من الله قريب من الجنة السخيّ قریب من الله، قریب من الناس سددوا، وقاربوا، وأبشروا عائشة ٣٦٩/١٤ ٢١٨/٨، ٢١٩ أبو هريرة وعائشة ٣٦٨/١٤، ٣٦٩ عائشة وأبو هريرة ٣٠٠/١٤ عائشة الحسد یأکل الحسنات، الحقه ولا تدعه من خلفه الحياء أوتوها ومُنعتموها خذوا من العمل ما تطيقون؛ خیار کم أحسنكم قضاء خياركم أطولكم أعماراً، وأحسنكم أخلاقاً دخلت على النبيّ ◌َ﴿، فرأيته متكئاً على وسادة دع ما يريبك إلى ما لا يريبك رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس رحم الله امرئًاً تكلم فغنم، أو صمت فسلم سألت رسول الله :﴿ عن نظرة الفجأة، فأمرني أن أصرف بصري فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية ١٦٢/١٠ أبوهريرة ٣٦٣/١٣ جابر ورجل من الأنصار السكينة مغنم، وتركها مغرم سّه بأحب الناس إليّ: حمزة عمر بن الخطاب سميتموه الوليد، غيروا اسمه فسموه عبدالله ١٥٩/٢ الشؤم سوء الخلق ٣٢٢/١٤ عائشة شيطان يتبع شيطانة ٣٠٧/١٤ عائشة وأبوهريرة على كل الخلال يطبع المؤمن إلا الخيانة الكذب ٣٢٩/٤ سعد بن أبي وقاص العينان تزنيان ٢٤٦/٥ عبدالله بن مسعود ١٩٧/٧، ١٩٨ أبوموسی وأبو سعيد ٢٧٦/٨ أبوهريرة أبوموسى الأشعري ٢٤٢/٧ أبو بكرة ١٦٦/٧ أبوهريرة ٢٩٩/٩ عائشة ١٩٣/١٤ ٧٣/١٠، ٧٤ أبوهريرة وابن عباس عائشة ٢٤٤/١٤ عائشة ١٢٨/١٤ أبوهريرة ٢٩/٨ أبو هريرة ٦٣/١٢ أبو هريرة انس ١٤٤/١٠ ٩٢/١٣ ابن عمر أبو طلحة ٧/٦ أبو هريرة ٢٩٦/٨ ١٧ في الاستئذان في الريح أنه من روح الله في حديث النهي عن اللعب بالترد قطعت عنق صاحبك قم فإن هذه ضجعة يبغضها الله كان النبيّ ﴿ إذا سمع الاسم القبيح غيّره کان رسول ټ/ے إذا قعد قعد هكذا محتبياً بيده کان رسول الله # إذا تكلّم تكلّم بكلام فصل کان لا يصافح النساء کره أن ينتعل الرجل قائماً كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع كنّاني رسول الله ◌ِ﴾ لا تحاسدوا ولا تباغضوا لا تَخْصُوا ما ينمّي خلق الله عز وجلّ لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة لا تردوا الطيب فإنه خفيف الحمل ١٢٢/١٠ ٥١٨ العلل للدار قطني لا تسبوا الدهر ١٢٢/٨ أبو هريرة أبو هريرة ١٢٣/٨ لا تسموا العنب الكرم لا تسموا العنب كرما ثُ أبو هريرة ٤٥/٨ ٣٢٨/١٠، ٣٢٩ أبوهريرة، وعائشة ٢٨٢/١٥، ٢٨٤ أم حبيبة، وابن عمر، وأم سلمة ٣٢٩/١٠ عائشة عائشة ٨٢/١٥ لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم أبو برزة الأسلمي ٣٠٨/٦ ٢٥١/١٠٠ أبو هريرة ورجل من لا تغضب : أصحاب الني څ ١٢٠/١٠، ١٢١ أبو هريرة وأبو سعيد، وجابر، وكلثوم الخزاعي ابن عمر، والأحنف بن ١٧٥/١٣ قیس، وابن عمه، وعمه ٤٠٠ لا تغضب. جارية بن قدامة: ١٤/ التميمي، وعمّ الأحنف، .. . وابن عمّ لجارية، وعمّ. جارية، وابن عمر : ١٨٨/١٣ ابن عمر أبو أمامة الباهلي ٢٦٨/١٢ عائشة ١٩٨/١٤ ٢٠٥/١٣. ابن عمر لا تقبّحوا الوجه لا تقوموا كما تقوم الأعاجم، لا تمشٍ أمامه، ولا تقعد قبله لا یتناجی اثنان دون الثالث ٠٠٠ لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر . لا تغضب: لا تغضب : فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية لا يتناجى اثنان دون الثالث؛ فإن ذلك يحزنه، لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في بیت حتى يستأذن لا يشبع المؤمن دون جاره لا يغرنكم صلاة المرء وصيامه، ولكن من إذا حدث صدق لا یقسم الله علی بیت الرِّفق إلا نفعهم به لا يقل أحدكم: أهريق الماء لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي لا یقولن أُحد کم: إني خبيث النفس، لا یقولن احد کم: خُئتْ نفسي لا يُكتب في الخاتم بالعربية لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين لا ينبغي للصديق أن يكون لعاناً لا، إنما الكبر من سفه الحق لأن يمتلئ جوف أحد کم قیحاً لأن يمتلئ جوف أحد کم قیحاً حتى بريه لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً خيراً من أن يمتلئ شعراً لأنهين أن يُسمّى رباحاً ونجيحاً لايتقي الله عبد حتی یحون من لسانه لستُ من دد ولا ددّ مني لعن الله الواشمات ابن عمر أبو هريرة، وثوبان، ١٠٦/١٣ ٢٨٠/٨، ٢٨١، وأبو أمامة ٢٨٢ عمر بن الخطاب ١٢٠/٢ عمر ١٤٨/٢ عائشة ٣٨٦/١٤ أبوهريرة ٢٠٧/٨ أبوهريرة ٢١٠/٩ أبو أمامة بن سهل وأبوه ٢٥٨/١٢ سهل بن حنيف ٢٠٠/١٤ عائشة أنس ٥٣/١٢ ١٠٩/٩، ١١١ أبوهريرة وابن عمر أبوهريرة ٢١٥/٨ أبوهريرة ٠١٠٦/٨ ٣٦٢/٤ سعد بن أبي وقاص ١٣٦/١٠، ١٣٧ أبو هريرة وأبو سعيد ١٨٩/٢ عمر بن الخطاب ٩٦،٩٥/٢ عمر بن الخطاب وجابر ١٢٤/١٢ أُنس ١١٤/١٢ عبدالله بن مسعود انس ١٣٤/٥، ٢٣٩/٥ ٥١٩ ٥٢٠ العلل للدار قطني لعن رسول اللهلم/ الواشمات والموتشمات لعن رسول الله (8# من يحرّش بين البهائم لم يرخص في شيء مما يقول الناس: إنه كذب، إلا في ثلاث عبدالله بن مسعود ٩٩/٥ ابن عمر وابن عباس ٢١٣/١٣ الزهري ٣٥٨/١٥ لم يزل يكره كثرة السؤال ابن عمر ٣٦٧/١٢ لم يزل يكره كثرة السؤال ابن عمر ٣٦٧/١٢ عائشة وعبدالله بن زمعة ١٨٥/١٤، ١٨٦ لِمَ يضحك أحدكم مما يفعل؟! ١٤٧/٨ أبوهريرة ٣٣٨/١٤ عائشة أبو هريرة ٢٤٩/١٠ عبدالله بن مسعود ٩٢/٥ ٣٣١/٤، سعد بن أبي وقاص ١٧٢/١٣ ابن عمر ١٥١/١٣ ابن عمر عائشة ١٤/ ١٢٥ عائشة ٣٥٨/١٤ ٣٠٠/٧، ٣٠١ أبوهريرة وابن عباس ٢٢٨/١٢ أُنس ٢٧٨/١٣ عائشة وأسماء ١٨/٨، ١٩ أبوهريرة، وابن الزبير، عائشة وأم سلمة ٢٢٧/١٤ من أُعطي حظه من الرِّفق فقد أُعطي حظه من الدنيا والآخرة لما خلق الله آدم عطس لو كان الصبر من الرِّجال كان كريماً ليس الشديد بالصرعة ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان المؤمن يطبع على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب ما أُعطي أهل بيتِ الرِّفق إلا نفعهم ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ ما جبل وليّ الله إلا على السخاء، وحسن الخلق ما كان خلق أبغض إلى رسول الله /5 من الكذب ما من آدمي إلا وملك آخذ بحكمته ما من عبد إلا في رأسه حكمة بيد ملك، المتشبعما لم يُعطَ كلابس ثوتي زور المستشار مؤتمن