Indexed OCR Text
Pages 301-320
فهرس أطراف الآثار ليتني كنت نسياً منسياً، هل الذي كان من شأن عثمان ليتني کنت هذه التبنة عائشة ١٢٩/١٤ ٢٥٦/١٣ عمر ٧٩/٤ ليس الوتر بحتم كالمكتوبة ولكنها سنة لیس في تسعین ومائة درهم ز کاة، فإذا بلغت مائتي درهم ليس من السنة الصلاة حتى يخرج الإمام - يعني في العيد- المؤمن یألف، ولا خیر فیمن لا يألف ولا يؤلف علي بن أبي طالب على ١٦١/٣ أبومسعود ١٩٨/٦ ابن مسعود ١٨٢/٨ سعد بن أبي وقاص ٠٣٣٩/٤ ابن مسعود علي ٨٩/٣ ما احتذى النعال .... خير من جعفر بن أبي طالب ما أحد من أصحاب النبيّ # أن أقول فيه إلا قلت، إلا عمار بن ياسر أبوبكر ٤٢٩/١٢ بالناس خيرا ... ما بال الناس قد أدركوا النبي # يختلفون في الشيء عمر ١٠٤/٢ الواحد؛ فيختلف الناس من بعدهم ١٣٥/١٢ أُنس أبو هريرة ٢٧٣/١٣ ما بعث الله نبيًّا إلا حسن الصوت، حسن الوجه، ما رأيت أحداً أشبه صلاة برسول الله ﴿ من ابن أمِّ سليم أبوهريرة ٢١٨/١١ عائشة ٣٨٢/١٤ ما استقامت أئمتكم ٢٥٥/١ ما آسى على شيء، إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية ابن عمر ما أفاد أمراً بعد الإسلام خيراً من امرأة حسنة الخلق، ٢٠٥/٢ عمر ودود ولود ما أوصى رسول الله : ﴿ ما أوصى ، ولكن إن يرد الله علي بن أبي طالب ١٧٢/٤ ٣٠١ المؤمن يطبع على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب ما أبالي مسست ذكري أو أنفي ما أحب إليّ من أن ألقى الله بما في صحيفته من هذا المسجى "عمر" ١٦٦/٥ ٠٢ العلل للدار قطني ما رأيت أحداً بعد رسول الله 8* أبلغ من عائشة ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ما كانت لأحد بعد رسول الله الات ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر ما كنا ندعوا هكذا على عهد رسول الله (5 4* ما كنا نعدّ الكدرة والصفرة حيضاً معاوية بن أبي سفيان عائشة ٦٥/٧ علي والبراء ١٨٤/٣ ٢٣٦/١ أبو بكر ٢١٢/٣ علي . ١٣٦/٤ علي بن أبي طالب ٣٨٦/٤ سعد أم سلمة وأم عطية ٢٥٧/١٥ ٩٢/٤، علي بن أبي طالب ٥٣/٧ المسور بن مخرمة ما لك في کتاب الله شيء ما لي بهذا من علم "في المسح على الخفين" ما مثلي ومثل عثمان ومثلکم إلا کمثل ثلاثة أُثوار ما هتك الله ستر عبد قَطّ له عند الله مثقال ذرّة خير ما يضرّ امرأة مسلمة نزلت بين بيتين من الأنصار ألاّ تکون نزلت بین ابویھا أبو بكر ٢٤٨/١ عائشة ٢٣٦/٣ علي بن أبي طالب ٩٠/٤ أُنس ٢٤٠/١٢ عائشة ٥٨/١٥ متعتان كانتا على عهد رسول الله ﴿ أنا أنهى عنهما مر أبوبكر بفناء جدة إبراهيم بن المهاجر فجلس، فقالت: ممن الرجل؟ مرض عبد الرحمن فعاده قريب له المسح على ظهر الخف المعتدي في الصدقة کبائعها الشعبي ٤٤٣/١٣ من أتى الجمعة فليغتسل عمر ١٥٦/٢ قیس بن أبي حازم ٢٥٦/١ عبد الله بن محمد ٢٩٦/٤ ٤٣/٤ علي بن أبي طالب أبوهريرة ٣٨٥/١٠ ما كنت لأضمن رجلا قتله الحد إلا صاحب الخمر ... ما لك ذنوب تخاف إن لم يغفر الله عز وجل لك يعذبك علیها؟ فهرس أطراف الآثار ٣٠٣ ٣٤٧/٩ ابن عمر ٢١٦/٩، سعید بن المسيب ٢١١/٩ الزبير ٢٤٥/٤ أبو سعيد الخدري ٢٧٦/١١ معاذ ٦٤/٦ عمر ١٧٤/٢ عمر ١٢٠/١٣ ابن عمر ٢٩٨/١٢ أبو بكر ٤٦١/١٣ عن عائشة: کان يقال ٤١٩/١٤ ٩٤/٤ علي بن أبي طالب ابن عمر ٥٢/١٣ ٢٢١/٢ عمر عبدالله بن مسعود وعائشة ٢٣٤/٥، ٢٣٥ ١٨/٥ عبد الله بن مسعود ٩١/١٣ ابن عمر ٦٣/٦ أم حبيبة ٢٨٠/١٥ من قال: لا إله إلا الله وحده عمرو بن ميمون ١٠٥/٦ من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت فظهر به وضح فلا يلومن من أدرك من الجمعة ركعة من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى من استطاع منكم أن يكون خبيه من عمل صالح فليفعل من السنة أن يغتسل من أماط من أمكنه الحج فلم يحج فإن شاء فليمت يهودياً أو نصرانياً من باع عبداً، وله مال من تركهما فليس منّا "ذا الطفيتين والأبتر" من تزوّد في الدنيا ينفعه في الآخرة من جاء إلى الجمعة فليغتسل من جلدناه حدا فمات فلا دية له إلا الخمر من حجّ، فلیکن آخر عهده بالبيت، من دعا إلى إمارة نفسه من غير مشورة من المسلمين من زعم أن رسول الله : ﴿ رأى ربه فقد أعظم الفرية من شاء قاسمته إن سورة النساء القصرى نزلت بعد البقرة من شرب الخمر، فمات وهو غير تائب منها من صلى في فلاة من الأرض فلم يثوب بالصلاة من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة، بنى الله له بيتاً في الجنة الزهري معاذ ٣٠٤ العلل للدار قطني من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له من قدّم ثلاثة صابراً محتسباً حجبوه بإذن الله من قرأ مائة آية في ليلة فليس من الغافلين من کان له إمام، فقراءته له قراءة من کان له عند رسول الله عدة فليأتني به من كان معنا حين كنا مع رسول الله :﴿ بالقاحة إذ أُهدی إلیه الأعراب أرنباً من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة من مسّ ذكره فقد وجب عليه الوضوء من مس ذکره فليتوضأ من مسّ ذكره، أو رفعه، أو إبطه، فليتوضأ من مسّ فرجه -قال عفان: ذكره- فليتوضأ من مسّ فرجه، أو إبطه، أو رفعه، فليتوضأ من نفس عن أخيه کربة من کرب الدنيا من ولى من أمر الناس شيئاً فلا يخف في الله لومة لائم من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها من يأكل الغراب وقد سمّاه النبيّ ◌ُ﴿ فاسقاً؟ موت الفجاءة أسف على الكافر عبد الله بن مسعود ٥٢/٥ عائشة ٣٤١/١٤ کعب ١٤٩/١٠ ابن عمر ٣٤١/١٣ أبوبكر ٢١٦/١ عمر بن الخطاب ٢٢٦/٢ ابن مسعود ٢٦٨/١٣ عروة ٣٣٥/١٥ ابن عمر ٢٨٨/١٢ عائشة ٩٥/١٤ ٣٣٣/١٥ مروان بن الحكم ٣٢٧/١٥ عائشة وعروة ١٨٨/١٠ ابن عباس عمر ٥٧/٢ ١٧٤/١٣ ابن عمر وعائشة عبدالله بن مسعود وعائشة ٢٧٢/٥ عمر ١٤٥/١٣ أنس ١٥٨/١٢ ابن مسعود ٢٣٧/٥ عمر ٦٩/٢ الناس کابل مائة نبيّهِم # "في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَدْعُواْ كُلُّ أُنَاسِ پامیھِمّ﴾" نزل القرآن على سبعة أحرف من سبعة أبواب نزل تحريم الخمر، وهي من خمسة أشياء ١٥٢/٢ عمر فهرس أطراف الآثار ٣٠٥ ١٠٠/٤ نزلت فينا يوم بدر هذه الآية ﴿هَدَانِ خَصْمَانِ آَخْتَصَمُواْ علي بن أبي طالب فِى رَبِّهِمْ﴾ نزلت هذه الآيات فيهم ﴿هَدَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِی أبوذر الغفاري ١٠١/٤ الزبير ٢٤٨/٤ عمر ١٣٨/٢ أبو بكر ٢٨٢/١ جرير بن عبدالله ٤٥٦/١٣ عائشة وأم سلمة ١٦٠/١٥ رجل من بني جمح يقال ٤١٨/١٢ له: أبو ثورین علي ٢٤٢/٣ أبو هريرة ٢٠/١٠ ابن عمر ٢١٥/١٣ جرير بن عبدالله ٤٣٩/١٣ أبو هريرة ٢٩١/٨ أم سلمة ٢٨/١٥ عمر ١٦٤/٢ أبو بكر ١٥٨/١ نزلت هذه الآية: ﴿وَأَتَّقُواْ فِتْنَةٌ.﴾ النساء ثلاثة، والرجال ثلاثة النظر إلى وجه الله تعالى "في قوله تعالى: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ اُلْحُسْنَى وَزِيَادَ﴾" النظرة لا يملكها أحد نعم النساء نساء الأنصار، لما نزلت سورة النور اجتمعن بحجوز المناطق هاني ابن عمر عن صوم يوم عرفة نهى عن أكل الثوم إلا مطبوخاً نهى عن كسب الزمارة نهينا أن نتبع جنازة معها رأّة نودوا: استجبت لكم قبل أن تدعوني، "في قوله تعالى: ﴿وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الُّْورِ إِذْ نَادَيْنَا﴾" نودوا: يا أمة محمد، أعطيتكم قبل أن تسألوني هؤلاء الخمس أحللن الحلال والحرام يقتلن هديت لسنة نبيك "في الجمع بين الحج والعمرة" هذا أوردني الموارد العلل للدار قطني هذا البیع عن تراض هذا الكلب يعلمنا بالسنة؟ "في تأخير صلاة العصر" هذا والذي لا إله إلا هو ميقات هذه الصلاة "المغرب" هذا والذي لا إله غيره حین حل لکل اکل هل وجدتما عليّ في هذا أثرة أو جوراً في حكم؟ هو حر، وعلينا نفقته، ولك ولاؤه "في المنبوذ" أبوهريرة ٢١١/١١ علي ٢١٦/٣ ابن مسعود ٢١٤/٥ ابن مسعود ٢١٥/٥ علي لطلحة والزبير ٧٧/٣ عمر ١٦٠/٢ أبو بكر ٢٤٠/١ أبو العالية ٢٥٢/٨ هو الحلال مینته، الطهور ماؤه هو رسول الله /# وصاحباه أبوبكر وعمر "في قوله تعالى: ﴿أَهْدِنَا الصِّرَطَ الْمُسْتَقِيمِ﴾" هو الطهور ماؤه، الحل ميتته هو قول الرجل: لا والله، وبلى والله هو من صيد البحر "الجراد" والله ما أعلم التوبة إلا الندم وأي نعيم نسأل عنه ، وإنما هو الأسودان الوتر سنة سنها رسول الله ﴿ ليس بحتم، فأوتروا يا أهل القرآن أبوبكر ٢٤١/١ عائشة ١٤٦/١٤، ١٦١/١٤ أبو هريرة ٢٠٤/١١ ابن مسعود ١٩٣/٥ الزبير ٢٢٩/٤ علي بن أبي طالب ٧٦/٤ وددت أن رسول الله لم يقبض حتى يبين لنا الكلالة عمر وددت أني كنت استأذنت رسول الله لم﴿ فأصلي الصبح ١٢٠/١٥ عائشة بمنى، وضع اليمين على الشمال "في قوله تعالى: ﴿فَصَلّ لِرَبِّكَ ٩٨/٤ علي بن أبي طالب وَانْحَرْ﴾". ١٢٦/١٠ ٧٠/٢ وفد الله ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر ولد الزنا شر الثلاثة کعب الأحبار عائشة ١٧٧/١٤ فهرس أطراف الآثار ٣٠٧ يا أمير المؤمنين، ألا ترى الناس قد أقبلوا على الحديث الحارث الأعور لعلي وتركوا كتاب الله؟ الحارث الأعور لعلي ١٤٢/٣ علي ١٢٨/٣ ابن عمر ١٦٩/١٣ علي ٢٧٠/٣ عمر ١٨٩/٢ أبو بكر ١٨٦/١ مروان بن الحكم ٣٤٢/١٥ الزهري ٣٤٧/٩، ١٩٣/١٣ عمر ابن مسعود ١٠٤/٢ أبو هريرة ١١٨/٨ ابن عمر ٣١١/١٢ ١٣١/٥ عبدالله بن مسعود عمر ١٦٨/٢ عمر، وعثمان، وعائشة ٧٧/١٤ کعب الأحبار ٢٩٤/١٢ ١٤١/٣ یا أمیر المؤمنین، ألا تری الناس قد وقعوا في الأحاديث يا أيها الناس! إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبوبكر وعمر يا حمران، لا تلقين الله بدين، فيؤخذ من حسناتك یا عمرو، أتعود حسناً وفي النفس ما فيها؟ يا فلان، لأن يمتلئ جوف الرجل قيحاً خير له من أن يمتلئ شعراً يا معشر المسلمين استحيوا من الله یُتوضأ من مسّ الذکر إذا أُفضی إلیه بيده يجيء الحديث عن رسول الله ێ# فتدعونه و تسألوني یستمتع ها سیدها ما كان حيّاً، فإذا مات فهي حرّة، يصلي الرجل في ثوبین يغسل من الهر كما يغسل من الكلب يقوم الإمام، وتقوم طائفة وراءه، "في صلاة الخوف" يمسح المسافر ثلاثة أيام ولیالیھن ينكح العبد اثنتين، ويطلق تطليقتين يوجب الغسل یوشك بأن تخرج نار من الیمن، فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية العلل للدار قطني فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية كتاب الإيمان أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله مخل# أتدري ما حق الله على العباد ١٧٣/٤ علي بن أبي طالب معاذ ٦٢/٦ اتقوا الله حق تقاته أن يطاع فلا يعصى ٢٧١/٥ ابن مسعود ٢٧٣/٧ أبوهريرة ٨١/٧ معاوية بن الحكم ٣٥/٦ معاذ وابن عباس عبدالله بن مسعود ٢٩٠/٥ إذا قال الرجل لأخيه يا كافر ١٧١/٣، ١٧٢ علي، وحذيفة الإسلام ثمانية أسهم: الصلاة والزكاة والجهاد الإِسلام شهادة أن لا إله إلا الله، ٢٣١/١٣ ابن عمر أُنس ١٤٠/١٢ أسلم تسلم، أُنس ١٨١/١٢ أفضل العبادة انتظار الفرج من الله ألم تروا إلى ما قال ربكم: ما أنعمت على عبادي من أبوهريرة وزيد بن خالد ٤٩/١١ نعمة إلا أصبح فريق منها بها كافر أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله أبوبکرة وأنس ١٦٠/٧ أبو هريرة ١٥٢/٩ أبوهريرة ١٣٢/١١ أبوبكر، وعمر، وأبوهريرة ١٦٢/١، ١٦٣، ١٦٥ أتي رسول الله ێ# بقدحین من خمر ولبن اختبار النبي # لإسلام الجارية واعتاقه إياها ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله إذا أُشرع أحدکم بالرمح إلى الرجل فقال: لا إله إلا الله فليرفع عنه أبو هريرة ٣٣/٨ فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية ٣١١ أمرتُ أن أقاتل الناس، حتى يقولوا: لا إله إلا الله إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان إن الإيمان ليأرز إلى المدينة، أن الخبيث لا يكفر الخبيث ولكن الطيب يكفر السيئ إن الشيطان ليأتي أحدكم فيقول: من خلق السماء إن الشيطان يأتي أحدكم، فيقول له: من خلقك؟ إن الله رَّت يسأل العبد يوم القيامة: ما منعك إذا رأيت المنكر إن الله إذا غضب على قوم لم يجعل لهم نسلاً ولا عاقبة إن الله أذن لي أن أحدث عن ملك إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها إن الله -تعالى- لعَلَى عرشه، وإنه هكذا عليه مثل القبة إن الله تعالى يضاعف الحسنة للمؤمن ألف ألف حسنة إن الله تعالى يطلع إلى عباده في ليلة النصف من شعبان إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية إن الله كلم البحر الشامي فقال: ألم أخلقك؟ إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام إن الله لم يهلك قوماً فيجعلْ لهم نسلاً إن الله وتر يحب الوتر إن الله وعدني أن يدخل الجنة من أمني أربعمائة ألف إن أوليائي منكم المتقون أن تؤمن بالله، وملائكته، و کتبه، ورسله، والقدر خيره وشرِّه أُنس ٥٩/١٢ ١٤١/٥ عبدالله بن مسعود ابن عمر وأبوهريرة ٣٢٤/١٢ ٢٥٠/٥ عبدالله بن مسعود ٣٢٢/٨ أبو هريرة وعائشة ١٥٩/١٤ عائشة وأبوهريرة أبو سعيد ٣١٦/١١ عبدالله بن مسعود أبو هريرة ٢٧٦/٥ ١٥٦/٨ أبوهريرة وزرارة ٣١٤/٨، ٣١٧ ٤٢٣/١٣ جبير بن مطعم ٢٦١/٨، ٢٦٢ أبوهريرة وأبوذر ٣٢٣/٦ أبو ثعلبة الخشني أبو هريرة أبوهريرة وابن عمرو أبوموسى الأشعري ١٥٧/٨ ٢١٣/٨، ٢١٤ ٢٣٤/٧ أم سلمة وابن مسعود أبو هريرة أنس وعمير الأنصاري أبوهريرة جرير بن عبدالله وأبوهريرة ٢٢٥/١٥ ١٠٩/٨ ٢٢٠/١٢، ٢٢١ ٢٩٢/٩ ٤٥٧/١٣، ٤٥٨ ٣١٢ العلل للدار قطني أن تجعل لله نداً وهو خلقك أن تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، أن رسول الله /# أمر بلالاً فنادى: أن لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة عبدالله بن مسعود ٢٢٢/٥ ٤٧٣/١٣ جرير بن عبدالله ١٧٣/٩، ١٧٥ أبوهريرة ومن شهد رسول الله # إن لله تسعة وتسعون اسماً ١٦/١٠ أبو هريرة أبوهريرة ١٢٩/٩ جابر وابن عمر ٣٨٥/١٣، ٣٨٦ جابر، وعائشة، وعمر، ٣٣٥/١٣ وعلي جرير بن عبدالله وخالد ٤٦٤/١٣ بن الوليد ٤٥٣/١٣ جرير بن عبدالله ١٩١/٢ عمر وأبوسعيد ٢٥٣/١١ أبو سعيد وعمر ١٩٤/٢ عمر أبوبكر ٢٣٨/١ معاذ وأبوموسى ٨٥/٦ أبو هريرة وأبو سعيد ١٠٩/١٠ عثمان ٢٩/٣ إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقاً من قلبه فيموت على ذلك إلا حرم على النار عمر بن الخطاب ٧/٢ إن لله تسعة وتسعين اسماً إن نوحاً قال لولده: آمرك باثنتين، إن هذا الدین متين، فأوغلوا فيه برفق أنا بريء من كل مسلم يقيم بين المشركين إنكم ترون ربكم -عز وجل - عياناً يوم القيامة إنما الأعمال بالنيات إنما الأعمال بالنية إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى إنها موجبة "في لا إله إلا الله" إني جاعل في شفاعتي من مات لا يشرك بالله شيئاً أني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقاً من قلبه إلا حرم على النار إني نهيت عن قتل المصلين أبو هريرة ٢٣٠/١١ فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية آية المنافق أن يترك الصلاة، أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها لأحدهما أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر أيما عبد أبق، فقد برئت منه الذمّة الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله إيمان بالله و جهاد في سبيل الله إيمان بالله، و جهاد في سبيل الله، وحج مبرور أنس ١٧٠/١٢ ابن عمر ٣٩٥/١٢ ٤٤٧/١٣ جرير بن عبدالله ٤٦٦/١٣ جرير بن عبدالله ٢٨٩/٦ أبوذر ٣٣٣/٩ أبوهريرة الشِّفاء ابنة عبدالله ٣١٠/١٥ أبو هريرة ١٩٥/٨ ١٥٩/٧، ١٦٠ أبوبكرة وعمران ٢٤٧/٤ الزبير ٦٤/٧ معاوية بن أبي سفيان ٧٣/٦ معاذ والدة معبد بن كعب بن ٤٢٧/١٥ مالك، ووالدة عبدالله بن أبي أمامة الأنصاريّ علي ١٨١/٤ ٦٢/١٤ ابن عمر ١٢٩/١٣، ١٨٥/١٣، ٢١١/١٣، ٢٢١/١٣ ١٣٢/٩ أبو هريرة ٣١٩/١٢ عمر ٣٨/١٣ عثمان ابن عمر ٣١٩/١٢ الإيمان بضع وسبعون شعبة الإِيمان في الجنة، والحياء من الإيمان الإِيمان قيد الفتك الإيمان قيد الفتك بخ، لقد سألت عن عظيم البذاذة من الإيمان بعثني النبي ## أن لا تدع قبراً مشرفاً إلا سويته بل لا اتركه بني الإسلام على خمس البيت المعمور تشهد أن لا إله إلا الله تشهد أن لا إله إلا الله تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ١٣ المقداد بن الأسود ٣١٤ العلل للدار قطني تعبد الله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة ثلاث من كن فيه فهو منافق ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ثلاث من من الکفر بالله ابن عمر عبدالله بن مسعود ٣٨/١٣ ٨٥/٥ أُنس ٢٤٠/١٢ أبو هريرة ١٧٦/١١ أبوبكر وحذيفة ١٨٩/١ حديث الشفاعة معاوية بن الحكم ٨٣/٧ حديث المعراج أبوذر، وأبي بن كعب، وأنس بن مالك ٢٣٣/٦، ٢٣٤ ٢٢٦/٧، ٢٢٧ أبوموسی وابن عمر ابن عمر وأبوموسى ٢٢٧/١٣ أبو هريرة ٢٣٩/١٣ ابن عمر ٣٥٢/١١ أبوسعید، وعمرو بن أبي حسن أبوهريرة ١٩/٨ ٥٥/٥ عبدالله بن مسعود عبد الله بن مسعود ٥٨/٥ ٥٦/٥ عبدالله بن مسعود عائشة ١٨٩/١٤ عائشة ٣٣٣/١٤ معاذ وعبدالرحمن بن ٥٤/٦، ٥٥، ٥٦ عائش، وأنس، وابن عباس خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل ضعف أمتي الجنة خيّرتُ بين أن يدخل شطر أمتي الجنّة، وبين الشفاعة دعه فإن الحياء من الإيمان دعه؛ فإن الحياء من الإيمان ذاك محض الإيمان ٢٣/٨ ذلك صريح الإيمان رأی جبرائيل له ستمائة جناح رأى جبريل في رفرف أخضر قد ملأ ما بين السماء والأرض رأيت جبريل له ستمائة جناح رأيت جبريل منهبطاً، قد ملأ ما بين الخافقين رأيت جبريل/# سادلاً عمامته بين كتفيه رأيت ربي في أحسن صورة حديث الكهان وحديث الطيرة فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية ٣١٥ رأيت ليلة أسري بي رجالاً، تُقرض شفاههم رفع القلم عن ثلاثة: الطفل والمجنون والنائم سئل النبي - عن الطيرة والكهانة والخط سأل رجل من أهل البادية رسول الله /، فقال: من خلق السماء؟ فقال: الله سألت أو سئل رسول الله: أي الذنب عند الله أکبر؟ سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر سباب المسلم فسوق وقتاله كفر سباب المسلم فسوق وقتاله كفر الشؤم في ثلاثة: في المرأة، والدار، والفرس الشرك أخفى من دبيب النمل الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل شفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصاً صريح الإيمان الطيرة شرك وليس منا إلا، ولكن الله يذهبه بالتوكل في الحوض في المعراج في علامات المنافق في فضل من مات على الإسلام، وفي فضل الوضوء أُنس ٣١٩/١٣ ١٩٢/٣ ٨١/٧ علي معاوية بن جاهمة انس ٢٧/١٢ ابن مسعود ٢٦١/٥ سعد بن أبي وقاص ٣٥٧/٤ عبدالله بن مسعود ٢٥٩/٥، ٣٢٤/٥، ٣٣٥/٥ ١٣١/١٣ ابن عمر عائشة ١٩١/١٤ ١٩١/١ أبو بكر أبوهريرة ٤٥/٩ ٢٠٤/٨ أبو هريرة وبعض أصحاب النبي الا عبدالله بن مسعود ٢٤٤/٥ ٣٠٨/٦ أبو برزة الأسلمي مالك بن صعصعة، وأنس، ٣١٤،٣١٣/١٣ وأبوذر، وأُبيّ بن كعب أبوبكر ١٨٥/١ ١١١/٢ عمر بن الخطاب ٢٢٣/٥ ابن مسعود ٠١٦ العلل للدار قطني قال الله عز وجل: يسب ابن آدم الدهر قال الله: ابن آدم أنّی تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه قتال المسلم كفر وسبابه فسوق قتال المسلم كفر وسبابه فسوق قد سألت عن عظيم أبوهريرة ٨٢/٨ أبو هريرة ٣٢٤/١٠ ٣٥٨/٤ سعد بن أبي وقاص ٢٦١/٥ عبدالله بن مسعود ٧٦/٦ قلت لجبريل عليه السلام: هل يصلي ربك؟ ٢٨٧/٨ أبوهريرة، و جابر، وبعض أصحاب التي څٹ أبوهريرة، وأبوسعيد، ٢٨٩/٨، ٢٩٠، ٢٩١ وابن عمرو، وابن عباس أبو مسعود وأبوهريرة ١٩٩/٦ أبوبكر ٢٦١/١ أبوبكر ٢٥٤/١ ١٠٥/٨، ١٠٦ أبوهريرة وابن عباس ٢٣١/٧ أبوموسی أُنس ٢٩/١٢ ١٣٩/١٢ أُنس جرير بن عبدالله ٤٦٤/١٣ ٢٤١/٥، ٢٤٢ ابن مسعود، وابن عمر، وعائشة ابن عمر، وابن مسعود، ٤٢٥،٤٢٤/١٢ لا ترجعوا بعدي کفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض وعائشة ٢٨٢/١٤، ٢٨٣ عائشة، وابن مسعود، لا ترجعوا بعدي کفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض وابن عمر الكبرياء ردائي والعظمة أزاري كتب لك أجران: أجر السر وأجر العلانية كفر بالله ادعاء نسب لا يعرف کفر بالله انتفاء من نسب وإن دقّ کل شيء نهى الله عنه كبير لا أحد أغير من الله لا إيمان لمن لا أمانة له لا إيمان لمن لا أمانة له، لا ترجعوا بعدي كفاراً لا ترجعوا بعدي کفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض معاذ فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية ٣١٧ لا طيرة، وخيرها الفأل لا يؤمن أحد کم حتی أکون أحب إليه من نفسه لا يؤمن أحد کم حتى أكون أحب إليه من نفسه لا يؤمن بالله واليوم الآخر من لا يأمن جاره بوائقه لا يؤمن عبد حتی یؤمن بأربع لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبداً لا يحب ثقيفاً إلا كافر لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة من كبر لا يدخل الجنة مثقال حبة من کبر لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر لا يزني الزاني لا يزني الزاني حین یزني وهو مؤمن لا يعجبكم إسلام امرئ، حتى تعلموا عقدة عقله لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين لا؛ لأنه لم يقل يوماً قط: رب اغفر لي خطيئتيّ لعن المؤمن كقتله لن يلج الدرجات العلى من تكهن أو استقسم له أجران: أجر السر وأجر العلانية أبو هريرة ٦٣/١١ ٧٤/٢ عمر بن الخطاب ٣٧٩/١٥ فاطمة بنت عتبة بن ربيعة أبو شريح أبوهريرة علي أبوهريرة وأبو شريح الخزاعي أبو بشير الأنصاري أبو هريرة أبوهريرة وابن عباس عبدالله بن مسعود ٣٨/٧ ١٩٦/٣ ١٦١،١٦٠/٨ ٣٤/٧ ٣٢٩/٨ ١١٢،١١١/١٠ ١٤٥/٥ ٤٧١/١٣، ٤٧٢ جریر بن عبدالله، وابن عمرو، وابن مسعود ٦٨/١٤ مالك بن نضلة أبو هريرة وأبو سعيد ١٧٠/٨ أبوهريرة ١٠٠/١٣ ١٢٧/١٣ ابن عمر وأبوهريرة ٢٩٠/١٤ عائشة أبو مسعود ١٩٦/٦ ٢١٨/٦ أبو الدرداء أبو هريرة وابو مسعود ١٨٣/٨، ١٨٤ ٣٤٢/٩ ابن عمر ١٨ العلل للدار قطني لیس أحد أصبر علی أنی یسمعه من الله عز وجل المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف المؤمن غر كريم والفاجر خب أثيم المؤمن من أُمنه الناس، ما كان يبوح رسول الله:# بهذا الفعل: إن إيماني أبوموسى الأشعري ٢٣٠/٧ أبوهريرة ٣٠١/١٠ أبوهريرة ٤٧/٨ أُنس ٢٣٥/١٢ عائشة ٣٥٧/١٤ کیمان جبريل ما کانت لأحد بعد رسول الله ڑ ما هتك الله ستر عبد قَطّ له عند الله مثقال ذرّة خير مثل القلب مثل الريشة يقلبها الرياح أبو بكر ٢٣٦/١ أُنس ٢٤٠/١٢ أبوموسى الأشعري ٢٥٥/٧ مثل القلب مثل ريشة أُنس ٢٥٠/١٢ أبوهريرة ٦٢/٩ ٢٧١/٧ مثل المؤمن القوي مثل النخلة أبوهريرة مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، ٢٠٧/١٣ ابن عمر وابن عمرو من أتی ساحراً أو كاهناً فصدقه بما يقول ٣٢٨/٥ عبدالله بن مسعود عبدالله بن مسعود من أتی ساحراً فصدقه بما يقول فقد برئ بما أنزل على ٢٨١/٥ محمد ٣٢٩/٥ ابن مسعود من أتى عرافاً أو ساحراً أو كاهناً من أتى كاهناً أو عرافاً لم يقبل الله منه صلاةٌ من أحب أن يجد طعم الإيمان من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم من الكبائر الإشراك بالله واليأس من روح الله من بات فوق إجّار ليس حوله شيء، فوقع فمات من تولى قوماً بغير إذنهم فعليه لعنة الله ٣٨/١٣ ابن عمر ورجل ٣٢٦/٨ أبو هريرة ٣٩٥/٤ سعد بن أبي وقاص ٣٤٢/٥ عبدالله بن مسعود ٤٧٧/١٣ جندب بن عبدالله ٤٢٤/٤ سعید بن زيد فهرس الأحاديث والآثار حسب الموضوعات الفقهية ٣١٩ من جاء بالشهادتين غير شاكّ فيهما من خرج من بيته ثم رجع من الطيرة رجع كافراً من زعم أن رسول الله :﴿- رأى ربه فقد أعظم الفرية من شهد أن لا إله إلا الله مخلصاً بها. من علم أن لا إله إلا الله دخل الجنة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كذّب بالشفاعة لم يكن له منها نصيب من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة، من مات لا يشرك بالله شيئاً لم يعذبه الله من مات وهو يشرك بالله دخل النار، من مات وهو يعبد الله لا يشرك به شيئاً من همّ بحسنة لم يعملها كتبت له من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة من همّ بحسنة ولم يعملها لم تكتب عليه من يدخل المدينة فلا يدع فيها وثناً إلا كسره هل ترون نصف النهار ليس في السماء سحابة هل تضارّون في رؤية الشمس جابر، وأبوهريرة، ورجل من أصحاب ٤٠٠/١٣ النبي ﴾ أبوذر ٢٧٣/٦ ابن مسعود وعائشة ٢٣٤/٥، ٢٣٥ ٢١٧/١٢ ٠ أُنس وعتبان عثمان ١٩/٣ أبوهريرة ٤٠/٨ أبوهريرة وأبوشريح ١٤٤/٨، ١٤٥ الخزاعي أُنس ١٠٢/١٢ ابن مسعود ٢٦٨/١٣ ٢٦٨/١٣ ابن مسعود جابر ٣٦٦/١٣ أبوذر ٢٣٩/٦ ٢٦٨/١٣ ٣٦/٦ معاذ عبدالله بن مسعود ٣٢٧/٥ أبوهريرة ١٢٢/٨ عبدالله بن مسعود ٢٦٨/٥ علي ١٩٧/٤ أبوهريرة وأبو سعيد ١٧٨/٨، ١٨٠ أبو سعيد وأبوهريرة ٢٧٥/١٣ ابن مسعود ٣٢٠ العلل للدار قطني هو في النار يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً بغير حساب يطلع الله عز وجل ليلة النصف من شعبان يقول الله عز وجل یسبني ابن آدم يقول الله عز وجل: أنا الدهر يقول الله: کل ضال إلا من هديته يقول الله: لو أطاعوني عبادي لأمطرت عليهم يوشك أن يأرز الإيمان إلى المدينة ٣٣٤/٤ سعد بن أبي وقاص عبدالله بن مسعود ٢٢٠/٥ أبوهريرة ٣٦٨/٩ أبو بكر ٢٨٦/١ ٥١،٥٠/٦ معاذ، وعائشة، وأبو ثعلبة أبو هريرة ٨١/٨ أبوهريرة ٨٠/٨ أبوذر وأبوالدرداء ٢٤٩/٦، ٢٥٠ أبوسعید ٣١٥/١١ أبوهريرة وأبوسعید ٢٧٢/١٠ كتاب القدر أبو هريرة ١١٥/٨ أبو هريرة ٢٨٤/٧ ٣٥٢/١٣ جابر و حذيفة بن أسيد الغفاري ١٣٣/١٣ إذا خُلقت النفس، قال ملَك الأرحام: أي ربِّ، أذكر أم أنثى؟ إذا كان أجل أحدكم بأرض أتی له الحاجة ابن مسعود ٢٣٩/٥ ٢٣٨/٥ إذا كان أجل الرجل بأرض أتت الحاجة إليه فيعمد عبدالله بن مسعود إليها ١٨٣/١٤ إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله عائشة أبوالدرداء ٢٢٤/٦ احتج آدم وموسی احتج موسی وآدم إذا استقرّت النطفة في الرحم أربعين يوماً، ابن عمر