Indexed OCR Text

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
كان النبيّ # يصلي على الخمرة ويسجد عليها
کان النبيّ څ# يصلي على راحلته
كان النبيّ # يصلي وأنا معترضة
کان النيّ څ# یصوم من الشهر حتى نقول: لا يفطر
کان النبي /# يعتكف في العشر الأواخر من رمضان
کان التي # يعرض عليه القرآن في كل رمضان
كان النبيّ﴾ يعلمنا التشهد كما يعلم المعلم الولدان
کان النبىّ څ يقبل وهو صائم
كان النبيّ # يقبّل وهو على وضوء، ولا يتوضأ
كان النبيّ # يقرأ في الجمعة سورة الجمعة،
كان النبي # يقرأ في الصبح يوم الجمعة: ﴿الم تنزيل﴾
كان النبيّ # يقرأ في الظهر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ
الأَغْلَى﴾
أنس
١٩١/١٢
٤/١٢
أنس
٢١٢/١٤
عائشة
أم سلمة وعائشة
٢١٠/١٥
عائشة وأبوهريرة
١٦٧/١٥
٢١٨/١٠
أبوهريرة
ابن عمر
١٩٨/١٣
عائشة
١٤٦/١٥
عائشة
١٦٢/١٥
جابر، وأبوهريرة، وعلي ٣٢٧/١٣
٣٢٩/٥، ٣٣١
ابن مسعود وابن عباس
أنس
٥٣/١٢
كان النبيّ ◌َ # يكثر أن يدعو: يا مقلب القلوب
كان النبيّ ◌ُ # يمتحن النساء بالآية
عائشة
١٢٨/١٤
کان النبي {# ينام ساجداً
کان النبيّ # ينهى عن المثلة،
عائشة وأم سلمة
٤٢٤/١٤
ابن مسعود وعائشة
١٦٧/٥
أنس، وسمرة، وعمران
١٤٥/١٢، ١٤٦
بن حصین، وأبوبرزة
٢٠٥/١٥
کان النبيّ ﴾ یوتر بسبع، وخمس، لا يفصل بينهن أم سلمة، وابن عباس،
وميمونة، وعائشة
سعد بن أبي وقاص
٣٩٤/٤
بتسلیم
کان النبي څ يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
كان يتوضأ للصلاة، ثم يقبّل ولا يحدث وضوءاً
٢٠٠/١٥، ٢٠١
حفصة، وبعض أزواج
النبي #، وعائشة
١٨١

١٨٢
العلل للدار قطني
كان يخطب قائماً يوم الجمعة خطبتين
كان يدعو ويختم قوله بهذه الدعوات: اللهم أصلح
جابر
عبدالله بن مسعود ..
: ٨٥/٥
ذات بيننا واهدنا
كان يرفع يديه إذا افتح الصلاة
كان يصليها في ساعة لا يدخل عليه أحد "ركعتا
ابن عمر
ابن عمر
١١٥/١٣
الفجر"
کان یصلیهما بعد الظهر، فشغل عنهما
كان يُفرش لي حيال مصلّى رسول اللهمح﴿، فكان
أم سلمة
٣٠٨/١٣
يصلي
عائشة.
١٤٢/١٥
کان یکبر إذا ر کی وإذا سجد
كان يكون عليّ قضاء من رمضان، فما أستطيع أن
أُقضیه حتى شعبان
عبدالله بن مسعود
٣٠٣/٥
كانت الأنبياء يركبون الحمير ويلبسون الصوف
عائشة وأنس
٩/١٥
كانت بالمدينة عطارة، يقال لها: الحولاء، رأت النبيّ ◌َ﴿
زينب بنت أبي سلمة
٣٨٥/١٥
کانت بنت جحش تستحاض
٣٦١/١٣
كانت خشبة في المسجد يخطب إليها النبيّ ێ*،
جابر
٣٠٦/١٣
كانت خشبة يصلي إليها النيّ ◌ِ﴿،
عائشة
٢٧٨/١٤
١٥٠/١٢
أنس
١٣٤/١٢
أبو بكرة
أنس
١٣٤/١٢
كانت صلاة رسول الله /# ركعتين ركعتين إلا المغرب
كانت قبيعة سيف رسول الله ﴿ من فضّة
كانت قراءة رسول الله م/﴿ ... بها صوته مدّاً
كانت قراءة رسول اللهل: ﴿ بالمد، ليس فيها ترجيع
عائشة
١٤٥/١٥
کان یقبّل وهو صائم، ویقبّل ولا يتوضأ
عائشة
١٠٣/١٥
أبومالك الأشعري
٢٥/٧
کان يقبّل وهو صائم
٢٨٩/١٠
٢٧٥/١٤
عائشة.
٣٢٧/١٣
جابر

١٨٣
كانت اليد تقطع في ثمن المجنّ
کانت یمین رسول الله /# لطعامه، ودعائه،
كانت يمين رسول الله (8/: لا، ومقلّب القلوب
کانت يمينه لطعامه وطهوره، و کانت شماله ما سوى
ذلك
عائشة
٢٠٢/١٤
١٠
عائشة
٢٨٤/١٤
ابن عمر
١٠٣/١٣
حفصة
٢٠٠/١٥
كانوا في الجاهلية يخضبون يوم العقيقة قطنة، فإذا حلقوا
رأس الصبيّ وضعوها على رأسه
عائشة
١٥١/١٥
كانوا يخذفون أهل الطريق، فذلك المنكر الذي كانوا أم سلمة وأم هانئ
٢٣٥/١٥، ٢٣٦
یأتون في نادیھم
كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله﴾
كبرنا مع رسول الله # أربعاً وحمساً.
الكبرياء ردائي والعظمة أزاري
عائشة
٧٦/١٥
أبوهريرة، وأبو سعید،
٢٨٩/٨، ٢٩٠، ٢٩١
وابن عمرو، وابن عباس
عطاء بن أبي رباح ٤٠٣/١٥
١٩٩/٦
أبومسعود وأبوهريرة
٣٠٧/١٥
عبدالله بن عتبة
٤٢،٤١/٨
أبو هريرة وأبو سعيد
٣٨/١٤
المستورد
أبوهريرة
عائشة وأم سلمة
أبوبرزة الأسلمي ورافع
١٢٢/١٠
٤٠٨/١٤، ٤٠٩
كفارة المجلس إذا طال: سبحانك اللهم وبحمدك
٣١٠/٦، ٣١١
بن خديج
٢٦١/١
أبو یکر
كفر بالله ادعاء نسب لا يعرف
عمر
١٦٠/٢
كبشان للغلام، وكبش للجارية
كتب لك أجران: أجر السر وأجر العلانية
كذب أبو السنابل، إن ذكرك أحد فاذهي
كذبت اليهود، لو أراد الله خلقها لم يستطع عزلها
كذبتك الهواجر
كره أن ينتعل الرجل قائماً
كسر عظم الميت ككسره حيّاً
فهرس أطراف الأحاديث النبوية

١٨٤
العلل للدار قطني
کفر بالله انتفاء من نسب وإن دقّ
کُفْن رسول الله چ# في ثلاثة أثواب
كُفْن رسول الله # في ثلاثة أثواب بيض سَحوليّة
كُفّن رسول الله # في ثلاثة أثواب سحولية
کفن رسول الله ټ# في ثوب نجراني وريطتين
کفن النيّ # في ثلاثة اثواب
كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع
كلّ البلاد فتحت بالسيف، وفتحت المدينة بالقرآن
:
عائشة
٥٧/١٥
عبيد بن عمیر أو ابن عمر ٣٧١/١٢
أبو هريرة
٢٩/٨
أُنس
.:
٢١٦/١٢
عمر بن الخطاب
١٨٩/٢
أبو هريرة
٢٩١/٩
کل شراب اسکر حرام
كل شراب أسكر فهو حرام
کل شراب أُسکر فهو حرام
کل شيء بقدر، حتى العجز والکیس
عائشة
٢٠٣/١٢٠
عائشة
٧٦/٢٠
عائشة
٣٠٣/١٤
ابن عمر
١٠٥/٨، ١٠٦
أبوهريرة وابن عباس
عثمان
٢٩/٣
جابر
٣٨٩/١٣
كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب خداج
أبو هريرة
١٧/٩
کل عرفة موقف و کل من منحر
أبوبكر
ابن عمر
٢٥٤/١
٢٩٣/١٢
عائشة
٢٣١/١٤
عائشة
١٩٩/١٤
أبو هريرة
٣٠٦/٧
ابن عمر
١٢٨/١٣
أبو هريرة
٢٧٥/١٠
كل الذباب في النار، إلا النحل
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع
كل بناء وبال على صاحبه، إلا مسجداً
كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سبي ونسبي
كل شراب أسكر حرام
١٦٤/١٣
کل شيء نهى الله عنه کبیر ....
کل شيء يفضل عن بن آدم من جلف الخبز وثوب
كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، إلا وراء
الإمام
أبو هريرة
٦٢/١٠

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
١٨٥
كل عضو يشكو إلى الله اللسان على حدّته
کل فرس عربي يؤذن في كل فجر بدعوتین
كل كذب مكتوب على صاحبه إلا ثلاث
١٥٩/١
أبوبكر
أبوذر
أبوهريرة والنواس بن
سعان
٢٦٦/٦
٣١/١١
کل ما ردت عليك قوسك
كل مسكر حرام
٣١٨/٦
أبو ثعلبة الخشني
٧٥/٢، ٧٦، ٧٧
عمر ، وابن عمر،
وأبو هريرة
٢٠٢/١٢
انس
كل مسكر حرام
كل مسكر حرام
کل مسكر حرام
ابن عمر
١٣٦/١٣
٢٢٣/١٤
عائشة
أبو هريرة
٣٨٢/١٠
أبوهريرة، وابن عمر،
٢٨٩/٩، ٢٩٠
وعمر، وعائشة
٨٥/١٣، ٨٦
ابن عمر، وأبوهريرة،
وعائشة
٨٨/١٣
ابن عمر
١٥١/٥
ابن مسعود وجابر
أبوهريرة
٢٨٨/٨
٤٨٠/١٣
جندب بن عبدالله
البحليّ وخباب
١٨٦/٣
علي
٢٣٩/١٢
أنس وابن عمر
٢٥٩/١١
أبوسعيد
کل مسکر حرام
کل مسكر حرام
کل مسكر حرام، و کل مسكر خمر
كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام
كل معروف صدقة
كل مولود يولد على الفطرة
کل نفقة تخلف على صاحبها،
الكلاب أمة من الأمم مسخت كلاباً
کلکم راع، و کلکم مسؤول عن رعيته
کلما قُطع من الحي فهو ميت

١٨٦
العلل للدار قطني
كلمات إذا قالهن العبد ضم عليهن الملك جناحه
كلوا الزيت وادهنوا به فإنه مبارك
کلوا، واشربوا، والبسوا،
طلحة
٢٠٩/٤
٣٢/٧
أبوأسيد بن ثابت
أنس وابن عمرو
١١٤،١١٣/١٢
أبوهريرة
٢٠٠/١٠
كم مضى من الشهر؟ "في ليلة القدر"
على :
كما أنتما، كما أنتما "لعلي وفاطمة"
٢٨٤/٣
الكمأة من المنّ
٢٠٣/١٤
عائشة
٢٣/١١، ٢٥، ٢٦،
أبوهريرة، وأبوسعيد،
الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين
٢٧
و جابر، ومحجن،
وابن عباس
٢٦٣/٧
کن ورعاً تكن أعبد الناس
كنا إذا كنا مع رسول الله:# مسحنا ثلاثاً، وللمقيم
يوماً.
کنا إذا کنا مع رسول الله څ# في سفر، وكانت ليلة
ظلماء
كنا مع رسول الله ﴿﴿ في الجمعة، فمرّت عير تحمل
الطعام
كنا مع رسول الله# في شدة الحرّ، إذا لم يستطع
أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه
عائشة
١١١/١٥
عبدالله بن مسعود
٢٣٥/٥
١١٠/٥
عبدالله بن مسعود
أُنس
١٨/١٢
ابن عمر
٦/١٣
کنا نرفع الکراع لرسول الله څ، فیأ کله بعد شهر
كنا نسلم على النبي 8# وهو في الصلاة
كنا نصلي مع النبي ے ولا نكف شعراً ولا ثوباً
کنا نصلي مع رسول الله ﴾ الظهر، فنسجد علی ثیابنا
كنا نغسل الميت، فينا من يغتسل
ابن عمر
٢٠٢/١٣
٣٦٠/١٣
جابر
١٧/١٢
أنس
٢٣٦/٣
أبوهريرة
علي

١٨٧
فهرس أطراف الأحاديث النبوية
كنا تفاضل بين أصحاب رسول الله څ
کنا نقول: أسامة بن محمد، فأنزل الله
كنا نمسح على عهد رسول الله {8# في الحضر يوماً
وليلة
ابن عمر
٤٢٠/١٢
٣١٦/١٢
ابن عمر
عبدالله بن مسعود
١٢٩/٥
کنا ننبذ لرسول الله ﴾ التمر، والزبيب،
كنّا نتبذ لرسول الله {# في سقاء يوكأ عنده غدوة
کنا ونحن مع نبينا ټ# نمسح علی خفافنا
كنّاني رسول الله ◌ِ﴾
عائشة
٤٤٧/١٤
عائشة
٤٣٧/١٤
عمر
٢٥/٢
أنس
٦٣/١٢
٢١٣/١٤
٤٠٢/١٤
٣٦٩/١٥
٣٣٨/٥، ٣٣٩
٤٣٣/١٤
٧٥/١٥
٢٥٩/١٥
٧٠/١٥
١٢١/١٥
١٤٩/١٥
كنت إذا أردت أن أفرق رسول الله ﴾
عائشة
کنت أری التي # يصلي ر کعتي الفجر، فيخففهما
عائشة
كنت أسمع قراءة رسول الله# وأنا على عريشي بمكة أم هانئ بنت أبي طالب
ابن مسعود و جابر
کنت أصلي وقد وضعت يدي الیسری علی الیمنی
كنت أصليها على عهد رسول الله ﴾
عائشة
کنت أطيب رسول الله ## إذا أراد أن يحرم بأجود ما
عائشة
أجد من الطيب
کنت أغتسل أنا ورسول الله /# من إناء واحد
ميمونة
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﴿، فيبعث بها وهو
عائشة
حلال مقيم
کنتُ أفتل قلائد هدي رسول الله چے فيبعث بها،
عائشة
كنت أقتل قلائد هدي رسول اللهعَا﴾، لا يمسك
عائشة
رسول الله # عن شيء مما يمسك عنه المحرم
كنت أفركه من ثوب رسول الله ﴾
عائشة
كنت آكل مع النبيّ /، فأكل معنا عمر
عائشة
٣٤٩/١٤
٣٣٨/١٤

٨٨
العلل للدار قطني
كنت أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله مخط طات
عائشة
٧٧/١٥
وهو يلي
کنت حککت ذکري
كنت رجلاً مذاءاً فأمرت المقداد فسأل النبي 48
علي
١١٨/٤
ابن عمر
٠١٤٤/١٣
كنت شاباً عزباً على عهد رسول الله :﴿ أنام في المسجد
کنت عند النبي 8# إذ جيء هذا الغلام -يعني ابن
الزبير-
أسماء بنت عميس
٣٠٥/١٥
عائشة
١٥١/١٤
عبد الله بن مسعود
٢١٧/٥
كنت مع رسول اللهلم # ليلة الجن
كنت مع النبي /# خارجاً من مكة
کنت مع النبي ټ﴾ في جنازة، و کنت إذا مشیت یسبقني
كنت نهيتكم عن ثلاث: عن زيارة القبور ، وادخار
لحوم الأضاحي
کنت هیتکم عن ثلاث: عن لحوم الأضاحي
عائشة
٣٦٢/١٤
ابن عمر
٤٢٧/١٢
کیتان "من غل دینارین"
كيف أنت إذا حيل بينك وبين أن تقوم من فراشك
إلى مصلاك؟
أبوذر
٢٩٣/٦
کیف أنت إذا كنت في قوم يستأثرون عليك بالفيء
كيف تجدك؟ قال: أرجو الله، وأخاف ذنوبي
أُنس
٢٧/١٢
جابر
٣٢٥/١٣
كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة؟
٨٨/٦
معاذ
كيف تقضي؟
:٠
علي
٢٤/٤
أبو هريرة
٤٥/١٠
على
١٣٢/٤
الكوثر حافتاه الذهب، ومجراه على الدرّ والياقوت
أبوهريرة، و جابر
١٩٠/١١
أبوذر
٢٨٣/٦
کنت في زفاف فاطمة
کنتُ لكِ کأبي زرع لأم زرع
عائشة
٩٧/١٤
علي
٣٤/٤
٢

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
١٨٩
كيف تقول: إذا جلست في الصلاة
کیف تکرون الأرض؟
كيف صنعت في استلامك الحجر؟
كيف فعلت يا أبا محمد في استلام الحجر؟
١٥٢/١٠
أبو هريرة ورجل له
صحبة، وجابر
:١٥٤/٦
أبو قتادة وحنظلة
٢٩٢/٤
عبدالرحمن بن عوف
عائشة وعبدالرحمن بن ٥٧،٥٦/١٥
عوف
٣٨٢/١٤
کیف وقد قیل؟
المسور بن مخرمة وعقبة ٢٥٢/١٣
کیلوا طعامکم یارك لکم
بن الحارث
١٢١/٦، ١٢٢، ١٢٤
أبو أيوب، والمقدام،
وأم حبيبة
حرف اللام
لئن عشت لأخر جنّ اليهود من جزيرة العرب
لا أحد أغير من الله
لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيراً منها إلا أتيت
الذي هو خير
لا أكل البصل
لا آكله، ولا أحرّمه
لا، إلا أني مسست ذكري
لا ألبسه أبداً
لا ألبسه أبداً
٩٦/٢
عمر بن الخطاب
أبوموسى
٢٣١/٧
عائشة
١٦٤/١٤
١٢١/٦
أبو أيوب
ابن عمر
١٦٦/١٣
٣٥٥/١٢
ابن عمر
١٧٦/١٢
أُنس
٨٤/١٣
ابن عمر
كيف كان رسول الله# يقرأ هذا الحرف: ﴿يُؤْتُونَ
مَآ ءَاتَوا﴾؟
عائشة

١٩٠
العلل للدار قطني
لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته
لا إله إلا الله الكريم الحليم
أبورافع
٨/٧
علي
١١٠/٣
لا؛ إن بلالاً عجل الإقامة، فلم أصلّ الركعتين قبل العصر
عائشة
٢٧١/١٤
لا، إنا لا نستعين بمشرك
أبوهريرة
١٠٦/٨
لا، إنما الكبر من سفه الحق
أُنس
٣٧٩/١٣
جابر
٣٩٣/١٤
٤٠٥/١٥
قالت عائشة
٦٨/٢
عمر بن الخطاب
١٦٦/٢
عمر بن الخطاب
٢٠/٥
ابن مسعود
٢٣٥/١٣، ٢٣٦
ابن عمر وعمر
٦٢/٧
معاوية بن أبي سفيان
١٨٤/٩
أبوهريرة
٣١١/١١
ابن عمر وأبو سعید
٣١٢/١١
أبو سعيد
٢٤٣/١١، ٢٤٤
أبو هريرة وأبو سعيد
علي
١٨٤/٤
على
١٨٣/٤
ابن عمر
جابر وأبومسعود
٤٠٧/١٢
٣٩٢/١٣، ٣٩٣
لا تجزئ صلاة رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
عائشة
٢١١/١٤
لا إيمان لمن لا أمانة له
لا بأس بیع المدتر
لا، بل اسألوا الله الرفيق الأعلى في الجنة
لا، بل السنّة شاتان مكافأتان عن الغلام
لا، بل على أمر قد فرغ منه، وجرت بها الأقلام
لا تأتوا النساء في أدبارهن
لا تأتِن بحائل ولا رجيع
لا تأكلوا بشمالکم، ولا تشربوا بها
لا تبادروني بالر کوع والسجود
أبوسعید وابن عمر
٦٨،٦٧/١٣
لا تبتاعوا الثمر حتی یبدو صلاحه
لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل
لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً مثل
لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق
لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار
لا تتركن قبراً شاخصاً إلا سويته بالأرض
لا تتركن قبراً مشرفاً إلا سويته
لا تتركي الصلاة لشيء، ولکن اجلسي
٢٩/١٢، ١٣٩/١٢
عائشة

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه بين ركوعه
و سجوده
٣٥٣/١٣
جابر
أبو هريرة
٣٠/١١
أبو مرثد الغنوي وأبو سعيد
٤٤،٤٣/٧
١٩٢/١٤
عائشة
أنس وأبو أيوب
١٩٨/١٢
أبو هريرة
١٤٤/١٠
أبوهريرة
٢٢١/١١
المغيرة بن شعبة
١٢٧/٧
الزبير، وابن الزبير،
وعائشة
٢٢٥/٤، ٢٢٦
عائشة وابن الزبير
٧،٦/١٥
ابن عمر وابن عمرو
١٧٤/١٣
٤٢٦/١٥
جدة معاذ بن عمرو بن
سعد بن معاذ
أبو سعيد
٢٧٠/١١
أبو هريرة
١٨٣/١١
لا تحل الصدقة لغني إلا بخمسة
لا تحل الصدقة لغني يهجره فوق ثلاث "لعل الصواب:
لا يحل لمسلم أن يهجر ... "
لا تحل الصدقة لغني، ولا ذي مرة سوي
لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي
لا تحل اللقطة
أبو هريرة
١٨٤/١١
أبو هريرة
١٢٨/١٠
أبوهريرة
١٥٥/١٠
أبو مسعود
١٧٥/٦
لا تجعلوني کقدح الراكب، اذ کروني في اول دعائكم
لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تمتدره زوجتاه
لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها
لا تجمعي طعاماً لشهر
لا تحاسدوا، ولا تباغضوا،
لا تحاسدوا ولا تباغضوا
لا تحاسدوا ولا تناجشوا
لا تحتجي عنه؛ فإنه يحرم من الرّضاعة ما يحرم من النسب
لا تحرم الغبقة
لا تحرم المصة ولا المصتان
عائشة
٦٥/١٥
لا تحرِّم المصّة، ولا المصّتان
لا تحرّوا بصلانکم طلوع الشمس، ولا غروبها
لا تحقرن إحداكن لجارتها، ولو كراع شاة عرق

١٩٢
العلل للدار قطني
لا تحل للنبي # ولا لأحد من أهله
لا تحلف بأبيك، ولا بغير الله
لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم
لا تَخْصُوا ما ينمّي خلق الله عز وجلّ
لا تخیرونی علی موسی
لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة
لا تدخلوا على المعذّبين، إلا أن تكونوا باكين
لا تدع تمثالاً إلا طمسته ، ولا قبراً إلا سويته
لا تدع قبراً مشرفاً إلا سويته ولا تمثالاً إلا طمسته
الحكم مرسلاً
١٣/٧
ابن عمر
٢٣٣/١٣
أبو هريرة
٥٧/١٠
ابن عمر
٩٢/١٣
أبوهريرة
أبو طلحة
٧/٦
ابن عمر
١٨٤/٤
علي
١٧٣/٤، ١٧٥،
١٨٢
أبو هريرة
٦٨/٩
لا ترجعوا بعدي كفاراً
لا ترجعوا بعدي کفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض
عبدالله بن مسعود، وابن
عمر، وعائشة
٢٤١/٥، ٢٤٢
لا ترجعوا بعدي کفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض
ابن عمر، وعبدالله بن
٤٢٥،٤٢٤/١٢
مسعود، وعائشة
٢٨٣،٢٨٢/١٤
لا تردوا السائل، ولو بظلف محرّق
٤٢٦/١٥
جدة عمرو بن معاذ
لا تردوا الطيب فإنه خفيف الحمل
أبو هريرة
٢٩٦/٨
عبدالله بن مسعود
١٠٤/٥
١٢٨/٧، ١٢٩
المغيرة بن شعبة وأبوهريرة
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق
جابر
٣٤٤/١٣
جرير بن عبدالله
٤٦٤/١٣
لا ترجعوا بعدي کفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض
عائشة، وابن مسعود،
وابن عمر
لا تردوا الهدية وأجيبوا الداعي
لا تدعوا ركعتي الفجر وإن طردتكم الخيول
لا ترتد ثوب واحد، ولا تشتمل به الصمّاء
٦٨/٨
٣٩٤/١٢
علي

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
لا تزال هذه الأمّة أمرها مستقيماً، حتى بمضي اثنا
عشر خليفة
لا تُزرموه
لا تزول قدما عبد حتی یسأل عن أربع
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خلال
لا تسافر امرأة ثلاثاً إلا مع ذي محرم
لا تسافر المرأة إلا ومعها ذي محرم
لا تسافروا بالقرآن، فإني أخاف أن يناله العدو
لا تسألوني عن شيء إلا حدثتکم
لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين
لا تسبوا أصحابي
جابر بن سمرة
٤٠٩/١٣٠
٢٤٨/١٥
أم سلمة
أبو برزة الأسلمي
٣١٠/٦
معاذ
٤٧/٦
ابن عمر
أبو هريرة وأبوسعيد
٣٨٣/١٢
ابن عمر
أبوهريرة
١٩٨/٨
١٣٢/٧
المغيرة بن شعبة
أبوهريرة وأبو سعيد
١٥١/١١
١٠٦/١٠
أبو هريرة وأبو سعيد
أبوموسى الأشعري
أبوهريرة
١٢٦/٧
٦١/١٠
١٢٢/٨
أبوهريرة.
١٤٦/١٠
أبو هريرة
١٥٧/١٤
عائشة
١١٦/٦
أبو أيوب
عبدالله بن مسعود
١٣١/٥
أبو هريرة
١٢٣/٨
أبوهريرة
٤٥/٨
عبدالله بن مسعود
٢٧٥/٥
٥٢/١٣
٣٣٣/١٠، ٣٣٨
لا تسبوا أصحابي
لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
لا تسبوا بني تمیم فإنهم أشد الناس على الدجال
لا تسبوا الدهر
لا تسبوا الشيطان، وتعوذوا بالله من شره
لا تسبوا ورقة بن نوفل
لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط ولا بول
لا تستنجوا بها "يعني البعر والروث"
لا تسموا العنب الكرم
لا تسموا العنب کرماً
لا تشتروا السمك في الماء
١٩٣

١٩٤
العلل للدار قطني
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
أبوهريرة،و کعب، وعبدالله ١١٩،١١٨/٨
بن سلام، وبصرة بن أبي
بصرة الغفاري
٤٠٢/٩
أبوهريرة
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
أبوسعید، وعبدالله بن
٣٠٥/١١، ٣٠٦،
٣٠٧
عمرو، وعبدالله بن عمر
عمر وحذيفة
أم حبيبة، وابن عمر،
٢٨٢/١٥، ٢٨٤
وأم سلمة
٣٢٨/١٠، ٣٢٩
أبوهريرة، وعائشة
لا تصحب الملائکة رفقة فیھا جرس
٣٢٩/١٠، ٨٢/١٥
عائشة
علي
١٤٧/٤
١٩٦/١٢
أُنس
١٥/٢
عمر بن الخطاب
٢٨٠/١٣
شیخ من قیس
٢٩٠/١
أبوبكر
أبوبرزة الأسلمي
٣٠٨/٦
١٧٥/١٣
ابن عمر، والأحنف بن
قیس، وابن عمه، وعمه
لا تغضب
٩،٨،٧/١٤
جارية بن قدامة التميمي،
وعمّ الأحنف، وابن عمّ
لجارية، وعمّ جارية،
وابن عمر
لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر
لا تصلوا بعد العصر، إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة
لا تضرییه؛ فإني رأيته يصلي،
لا تعد في صدقتك
لا تعذب أباك، وألق السّلی
لا تعضیة علی أهل الميراث
لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
لا تغضب
١٦١/٢، ١٦٢
لا تشربوا في آنية الذهب والفضة
لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
لا تغضب
٢٥١/١٠
أبو هريرة ورجل من .
أصحاب النبي
أبوهريرة وأبو سعيد،
وجابر، وكلثوم الخزاعي
٣٧٧/٤
١٢٠/١٠، ١٢١
لا تغضب
سعد بن أبي وقاص
أبو هريرة وأبو سعيد
٢٠٦/٩، ٢٠٧
١٥٥/٤
علي
أبو هريرة
٩٦/١١
ابن عمر
١٨٨/١٣
أبو هريرة
٨٧/٩
عبدالله بن مسعود :.
٢٨٤/٥
علي
١٧٥/٣
عائشة
٤٠٧/١٤
أبو هريرة وعائشة
١٩٢/٩
أبو هريرة
١٨٣/٩
أبو هريرة
١٨٢/٩
لا تقوم الساعة حتى تکون خصومتهم في ربهم
لا تقوم الساعة حتى تمطر السماء مطراً
أبو هريرة
٢٠٤/١٠
أبو هريرة
١٨٨/١٠
أبو هريرة
٢٥٢/٩
أبوهريرة
١٦٧/١٠
لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب
لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان
٩٥
لا تفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرقين
لا تفعل، ولکن بع هذا واشتر بثمنه
لا تقاتلهم حتی تدعوهم
لا تقام الحدود في المساجد
لا تقبّحوا الوجه
لا تقبل صلاة امرأة تطييت للمسجد حتى تغتسل
لا تقبل صلاة بغير طهور
لا تقض رمضان في عشر ذي الحجة ولا تعمدن صوم
يوم الجمعة
لا تُقطعنّ اليد، إلا في ثمن المجنّ
لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً صغار الأعين
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً كأن وجوههم المجان
المطرقة

١٩٦
العلل للدار قطني
لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعواهما واحدة
لا تقوموا كما تقوم الأعاجم،
لا تلبس المحرمة القفازين، ولا تنتقب
لا تلحفوا في المسألة؛ فإنه من يستخرج مما بها شيئاً
لا تلقوا الجلب
لا تلقوا الجلب
لا تمسح، وإن کنت فاعلاً لابدّ، فواحدة
لا تمشيٍ أمامه، ولا تقعد قبله
لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
لا تمنعوا نساءكم المساجد
لا تمنّوا الموت، فإن هول المطلع شدید
لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا
لا تناجشوا، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه
لا تُنکح امرأة بغیر أمر وليها،
لا تنكح المرأة إلا بإذن مواليها
لا تنكح المرأة إلا بولي
لا تُنكح المرأة المرأة، ولا تنكح نفسها
لا تنكح المرأة بغير إذن وليها
لا تنكح المرأة على عمتها
لا تنكح المرأة من غير إذن مولاها
عبدالرحمن بن عوف
وأبوهريرة
٢٧٩/٤
٢٦٨/١٢
أبو أمامة الباهلي
٤٢/١٣
ابن عمر
٣٩٧/١٢
ابن عمر
أبوهريرة، ورجل من ٧٧/١١
أصحاب النبي ﴾
٥٨/١٠٠٠
أبوهريرة
معیقیب
٤٦/١٤
عائشة
١٩٨/١٤
ابن عمر
١١/١٣
١٠/١٣
ابن عمر وعمر
١١/١٣
ابن عمر
٣٥٧/١٣
جابر
٢٢٢/١١
أبو هريرة
١٣٦/٩
أبوهريرة
٢٠/١٥
عائشة
٢٢/١٥
عائشة
١٩٨/٩
أبو هريرة وعائشة
أبو هريرة
٢١/١٠
عائشة
٢٠/١٥، ٢١
أبو هريرة
٢٠٠/١٠، ١٤٦/١١
عائشة
٢١/١٥
:

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
لا تُنكِح المرأة نفسها من غير مواليها
لا تواصلوا
لا تولین مال یتیم، ولا تأمرن على اثنين
لا، حتى تذوق العسيلة
لا، حتى تذوقي عسیلته، ويذوق عسيلتك
لا، حتى يبلغ الكتاب أجله: أربعة أشهر وعشراً
لا حسد إلا في اثنتين
لا حسد إلا في اثنتين
لا حسد إلا في اثنتين
لا خير لك في الكذب
لا رُقَبِى، ولا عُمرى، فمن أُعمر شيئاً،
لا رقية إلا من عین، أو حمة
لا ز کاة في مال حتى يحول عليه الحول
لا زکاة في مال حتى يحول عليه الحول
لا سبق إلا في خف أو حافر
لا شغار في الإسلام
لا شفاء إلا في اثنين: من القرآن والعسل
لا شفعة في بئر ولا فحل
لا شفعة لنصراني
عائشة
٢٠/١٥
أبو هريرة
٢٣١/٩
٢٨٥/٦
أبوذر
ابن عمر
١٧٩/١٣
عائشة
١٠٩/١٥
فريعة بنت مالك بن سنان ٤١٢/١٥
١٢٦/٩، ١٢٧
أبوهريرة وابن عمر
ابن عمر
٣٩/١٣
أبوهريرة، وجابر،
١٥٧/١٠
وأبو سعيد
أبو هريرة
٩٨/١١
: ٤٣٠/١٢
ابن عمر
أنس، وجابر، وعمران
١٠٩/١٢، ١١٠
بن حصین، وبریدة
الأسلمي، وعائشة
ابن عمر
٣١٥/١٢
عائشة
٤٢٦/١٤
٣٠١/٩، ٣٠٣/١٠،
أبوهريرة
ابن عمر
٢٣٠/١١
٧٢/١٣
عبدالله بن مسعود
٣٢٣/٥
عثمان
١٤/٣
أُنس
٦١/١٢
١٩٧

١٩٨
العلل للدار قطني
لا صام ولا أفطر "لرجل صام الدهر"
لا صلاة بعد العصر
لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتین
لا صلاة لملتفت
أبو الدرداء وعبدالله بن
ابن عمر
٢١١،٢١٠/٦
سلام
سعید بن زيد ..
٤٣٣/٤
حفصة
١٩٣/١٥
عبدالله بن مسعود
١٥٥/٥
على
٧٤/٣
٣٥/١٥
عائشة والمسور بن مخرمة
٦٥/٦
معاذ وابن عمرو
أبو هريرة
٦٣/١١
أبو هريرة
١١٢/٩
لا عتيرة ولا فرع في الإسلام
لا عدوى ولا طيرة
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة
لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة
لا عدوی، ولا طيرة
لا عدوی، ولا هامة، ولا صفر
لا عمرى فمن أُعمر شيئاً فهو له
لا عهد بعد أربعة أيام
١٣١/١٣
ابن عمر
أبو هريرة
٢٣١/١١
أبو هريرة وجابر
٢٥٩/١٠، ٢٦٠
عامر، وسمرة بن جندب
أبو هريرة
١٩٧/٩
لا عيش إلا عيش الآخرة
لا، کان عمله ديمة
١٤٥/٦، ١٤٦
أبو قتادة وعمر
أبو اسید
٣٣/٧
٢٢٩/١٣
لا صلاة لمن لا وضوء له.
لا صیام لمن لا يُجمع الصيام من الليل
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
لا طلاق قبل نكاح
لا طلاق قبل نكاح
لا طلاق قبل نكاح ولا نذر فيما لا يملك
لا طيرة، وخيرها الفأل
٣٧٠/٤
سعد بن أبي وقاص
أبو هريرة وعمر
٣٠٧،٣٠٦/١٠
٦٤/١١
أبو هريرة
أبو هريرة، وعقبة بن
٢٨٥/٩
عائشة
٣٦٨/١٤

فهرس أطراف الأحاديث النبوية
١٩٩
لا کرب علی ابیك بعد اليوم
لا؛ لأنه لم يقل يوماً قط: رب اغفر لي خطيئتي
لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع
لا نذر في معصية الله،
لا نذر ولا یمین في معصية الله
لا نكاح إلا بإذن الرجل والمرأة
لا نكاح إلا بولي
لا نكاح إلا بولي
لا نكاح إلا بولي
لا نكاح إلا بولي، فإن اشتجروا فالسلطان وليّ من لا
ولې له
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
لا نورٹ
لا نورث، ما تر کناه صدقة
لا، النوم أخو الموت، والجنة لا موت فيها
لا هجرة بعد الفتح
لا هجرة فوق ثلاثة أيام
لا وضوء إلا من ربح
لا، ولكن هو الذي يصوم ويصلي "في قوله تعالى:
﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآ ءَاتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَهُ﴾"
لا، ولکنه الذي يصلي، ویصوم
لا ولکنی أکرهه "في أكل الثوم"
لا ولکنی تر کته لأن فیھا ثوماً
أنس
٦٦/١٢
عائشة
٢٩٠/١٤
معاوية بن أبي سفيان
٦٠/٧
عائشة
٣٠١/١٤
عمر وابن عمرو
١٥٥/٢
أبو هريرة وأبو أمامة
١٩٩/٩
علي وأبوموسى
١٧٢/٣
٢٠٦/٧
أبوموسى الأشعري
المسور بن مخرمة
٢٤٩/١٣
عائشة
١٤/١٥
عائشة
١١/١٥
٢١٨/١، ٢١٩
أبوبكر وعمر
ابوبکر
٢٧٠/١
جابر
٣٣٧/١٣
٢١/١٤
:
مجاشع بن مسعود
أُنس
٩١/١٢
سعد بن أبي وقاص
٣٦٦/٤
أبوهريرة وعائشة
١٩٣/١١
: ٣٣١/١٤
عائشة
١١٠/٦
أبو أيوب
أبو أيوب
١١٢/٦

العلل للدار قطني
لا يؤذن لكم من يدغم الهاء
لا يؤمن أحد کم حتى أكون أحب إليه من نفسه
لا يؤمن أحد کم حتى أكون أحب إليه من نفسه
لا يؤمن بالله واليوم الآخر من لا يأمن جاره بوائقه
لا يؤمن عبد حتی یؤمن بأربع
لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه
أبو هريرة
١٧٤/٨
٧٤/٢
عمر بن الخطاب
فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ٣٧٩/١٥
٣٨/٧
أبو شريح أبوهريرة
علي
١٩٦/٣
١٦٠/٨، ١٦١
أبو هريرة وأبو شريح
الخزاعي
عبدالله بن عمرو
٢٨٢/٨
جرير بن عبدالله
٤٦٥/١٣
٤٠٩/٤
سعید بن زيد
٦٣/١٣
ابن عمر
أبوهريرة وأبو سعید
١١١/١٠
٣٤/٧
أبو بشير الأنصاري
أبوهريرة
١٢١/٨
طلحة
٢٣٣/١٢
أنس
٣٥/١٠، ٣٦
أبوهريرة وأنس
أبو سعيد، وأبو قتادة،
٢٩٦/١١، ٢٩٨
لا يتحدث المتغوطان
لا يتقي الله عبد حتی یحون من لسانه
لا يتم بعد الاحتلام ، ولا طلاق إلا بعد النكاح
لا یتمنی أحد کم الموت
و جابر
أنس
على
١٢٤/١٢
١٤١/٤
أبو أمامة بن سهل
وأبوهريرة
٢٦٠/١٢
لا يأتي أحد کم الصلاة وهو حقن
لا يأوي الضّالة إلا الضّال
لا یبارك في منمن أرض ولا دار
لا يباع الولاء، ولا يوهب، ولا يورث
لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت
لا ییولن أحد کم في الماء الدائم
لا یبیع حاضر لباد
لا يبيع حاضر لباد
لا یبیع حاضر لباد
٢١٨/٤