Indexed OCR Text

١٤١
هدي الساري
(٧٤) كتاب الأشربة
متابعة معمر عن الزهري وصلها المؤلف في أحاديث الأنبياء.
ومتابعة ابن الهاد وصلها النسائي وأبو عوانة في صحيحه والطبراني في الأوسط وهو
عندهم من رواية ابن الهاد عن عبد الوهاب بن بخت عن الزهري وبهذا جزم الحاكم، فلعل ذكر
عبد الوهاب سقط سهوًا .
ومتابعة عثمان وهو ابن عمر بن موسى بن عبيد الله التيمي رواها تمام في فوائده ووهم
الحاكم فظن أنه عثمان بن عمر بن فارس فقال: إنما رواه عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري،
وتبعه المزي علی ذلك فوهم.
ورواية الزبيدي عن الزهري وصلها النسائي وابن حبان.
قوله: وكان أبو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير، يشير إلى حديث رواه أحمد والنسائي
وابن ماجه من طريق محمد بن عمرو (١) عن أبي سلمة عن أبي هريرة بتمامه.
(٥) باب ما جاء أن الخمر ما خامر العقل
رواية حجاج عن حماد وصلها علي بن عبد العزيز في منتخب المسند.
(٦) باب ماجاء فيمن يستحل الخمر
رواية هشام بن عمار وصلها الحسن بن سفيان في مسنده والإسماعيلي والطبراني في
الکبیر وأبو نعيم من أربعة طرق وابن حبان في صحيحه وغيرهم.
(٨) باب الترخيص في الأوعية
رواية خلیفة لم أرها .
(١١) باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر
رواية عمروبن الحارث وصلها مسلم والبيهقي .
(١٢) باب شرب اللبن
رواية إبراهيم بن طهمان وصلها أبو عوانة في صحيحه والطبراني في الصغير، ووقعت لنا
/ بعلو في غرائب شعبة لا بن منده.
ورواية هشام وصلها المؤلف في الإسراء، وكذا رواية سعيد وهمام.
. م
٦٠
:
(١) د((عمر)).
!

١٤٢
هدي الساري
(١٣) باب استعذاب الماء
رواية يحيى بن يحيى وصلها المؤلف في الوكالة .
ورواية إسماعيل في التفسير .
(١٧) باب من شرب وهو واقف
زيادة مالك وصلها المؤلف في الحج .
(٣٠) باب الشرب من قدح النبي وَ ل
رواية أبي بردة وصلها المؤلف في الاعتصام.
(٣١) باب شرب البركة
متابعة عمرو - وهو ابن دينار- عن جابر وصلها المؤلف في التفسير.
ورواية حصين وصلها في المغازي.
ورواية عمرو وصلها أحمد ومسلم، ووقعت لنا بعلو في مسند عبد بن حميد.
ومتابعة سعيد بن المسيب وصلها المؤلف في المغازي.
(٧٥) كتاب المرضى (١ )والطب
(١) باب ما جاء في كفارة المرض
رواية زكريابن أبي زائدة عن سعد-وهو ابن إبراهيم - وصلها مسلم.
(٧) باب فضل من ذهب بصره
متابعة أشعث وصلها أحمد والطبراني في الأوسط.
ومتابعة أبي ظلال وصلها الترمذي وعبد بن حميد.
(١١) باب عيادة المشرك
رواية سعيد بن المسيب عن أبيه وصلها المؤلف في التفسير.
(٢٠) باب دعاء العائد للمريض
رواية عائشة بنت سعد عن أبيها وصلها المؤلف في الطب مطولاً .
(١) ب، ج، د((كفارة المرض)).

١٤٣
هدي الساري
ورواية عمرو بن أبي قيس رويناها بعلو في فوائد أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح.
ورواية إبراهيم بن طهمان وصلها الإسماعيلي.
ورواية جرير عن منصور وصلها ابن ماجه .
ورواية القمي وهو يعقوب عن ليث وصلها البزار، ووقعت لنا بعلو في الغيلانيات وفي
جزء ابن بخيت .
(١٢) باب الحجم في السفر
حديث ابن بحينة وصله المؤلف بعد أبواب.
(١٤) باب الحجامة على الرأس
رواية الأنصاري وصلها أحمد والإسماعيلي والبيهقي وأبو نعيم.
(١٥) باب الحجم من الشقيقة
رواية محمد بن سواء وصلها الإسماعيلي.
(١٨) باب الإثمد
حديث أم عطية وصله المؤلف في الطلاق.
(١٩) باب الجذام
روایةعفان لم أرها .
(٢٣) باب العذرة
روایة یونس عن الزهري وصلها أحمدبن حنبل.
ورواية إسحاق بن راشد وصلها المؤلف بعدبابين .
(٢٤) باب دواء المبطون
متابعة النضر بن شميل وصلها إسحاق بن راهويه في مسنده عنه .
(٢٥) باب لا صفر
رواية الزهري عن أبي سلمة وسنان وصلها المؤلف بعدبابين.
(٢٦) بابذات الجنب
رواية عبادبن منصور وصلها أبو يعلى في مسنده .

١٤٤
هدي الساري
(٣١) باب أجر الصابر
متابعة النضر عن داودبن أبي الفرات وصلها المؤلف في القدر.
(٣٣) باب الرقی بفاتحة الكتاب
قوله: ويذكر عن ابن عباس عن النبي وَّر، وصله المؤلف بعد باب، وإنما لم يجزم به
لذكره إياه بالمعنى .
(٣٥) باب رقية العين
متابعة عبد الله بن سالم عن الزبيدي وصلها الذهلي في الزهريات.
ورواية عقيل مع إرسالها وقعت لنا في جزء من رواية أبي الفضل بن طاهر الحافظ
وأخرجها الحاكم في المستدرك موصولة.
(٤٧) باب السحر
متابعة أبي أسامة وصلها المؤلف بعد باب.
ومتابعة أبي ضمرة وصلها في الدعوات.
ومتابعة ابن أبي الزناد لم أرها .
وروایة اللیث مضت في باب صفة إبليس .
ورواية ابن عيينة وصلها المؤلف بعد باب.
(٥٦) باب السم
رواية عروة عن عائشة تقدم الكلام عليها في أواخر (١) المغازي.
(٥٧) باب ألبان الأتن
رواية اللیث عن يونس وصلها البغوي في الجعدیات دون القصة التي فیه وروى أبو نعيم
القصة والحديث معًا في المستخرج من طريق أبي ضمرة عن يونس .
(٧٧) كتاب اللباس
حديث كلوا واشربوا والبسوا. الحديث، وصله النسائي وابن ماجه وأبو داود الطيالسي
منحدیث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده .
(١) ب ((باب المغازي)).

١٤٥
هدي الساري
(٢) باب من جر ثوبه من الخيلاء
متابعة يونس عن الزهري / وصلها المؤلف في أحاديث الأنبياء.
٢
٦١
ورواية شعیب الموقوفة وصلها الإسماعيلي.
ومتابعة جبلة بن سحيم وصلها النسائي ووقعت لنا بعلو في جزء هلال الحفار.
ومتابعة زيد بن عبد الله(١) .
ومتابعة زيد بن أسلم وصلها المؤلف بعد.
ورواية الليث عن نافع وصلها مسلم والنسائي.
ومتابعة موسى بن عقبة وصلها المؤلف في فضل أبي بكر(٢).
ومتابعة عمر بن محمد وصلها مسلم.
ومتابعة قدامة بن موسى وصلها أبو عوانة في صحيحه، ووقعت لنا بعلو في الثقفيات.
(٧) باب الأردية
حدیث أنس وصله المؤلف بعد قليل.
(٩) باب جيب القميص
متابعة ابن(٣) طاوس وصلها المؤلف في الزكاة وفي الجهاد.
ومتابعة أبي الزناد وصلها المؤلف في الزكاة .
ورواية حنظلة سبقت في الزكاة وأن الإسماعيلي وصلها، و کذا روایة جعفر بن ربيعة عن
الأعرج.
(١٢) باب القباء
متابعة عبد الله بن يوسف عن الليث وصلها المؤلف في الصلاة.
ورواية غيره عن الليث بلفظ ((فروج حرير)) وصلها أبو نعيم في المستخرج على مسلم من
طریق یونس بن محمد عن اللیث.
(١) ب ((بياض) وتركه بياضًا أيضًا في التعليق (٥٦/٥).
جزیادة (رضي الله عنه)).
(٢)
((ابن)) لا توجد في: ب.
(٣)

١٤٦
هدي الساري
(١٦) باب التقنع
حديث ابن عباس وصله المؤلف في الجمعة .
وحديث أنس وصله في فضائل الأنصار .
(١٨) باب البرود
حديث خباب وصله المؤلف في الصلاة.
(٢٥) باب لبس الحرير
رواية أبي معمر عن عبد الوارث وصلها أبو نعيم في المستخرج .
ورواية عبد الله بن رجاء وصلها النسائي.
(٢٦) باب مس الحریر من غیر لبس
رواية الزبيدي عن الزهري وصلها الطبراني في المعجم الكبير وفي مسند الشاميين، وتمام
الرازي في فوائده، وقد بينت وهم المزي فيه في أطرافه في التخريج الكبير(١).
(٢٨) باب لبس القسي
رواية عاصم عن أبي بردة وصلها مسلم وأبو داود، ووقعت لنا بعلو في المحامليات.
(٤٢) باب القبة الحمراء
رواية الليث عن يونس وصلها الإسماعيلي.
(٤٤) باب المزرر بالذهب
رواية الليث عن ابن أبي مليكة وصلها المؤلف في الهبة .
(٤٥) باب خواتيم الذهب
رواية عمرو - وهو ابن مرزوق -عن شعبة، وصلها أبو عوانة في صحيحه وقاسم بن أصبغ
ومن طريقه ابن عبد البر .
ومتابعة إبراهيم بن سعد عن الزهري وصلها أحمد ومسلم، ووقعت لنا بعلو في أمالي أبي
القاسم بن الجراح.
ومتابعة زياد بن سعد وصلها مسلم، ورويناها في فوائد الفاكهي(٢).
(١) تغليق التعليق (٦٣/٥).
(٢) ج «الفاكهاني)).

١٤٧
هدي الساري
ومتابعة شعيب وصلها الإسماعيلي، ورواية ابن مسافر كذلك.
(٤٨) باب فص الخاتم
رواية يحيى بن أيوب عن حميد رویناها في مسند حميد عن أنس للقاسم بن زكريا المطرز.
(٥٦) باب الخاتم للنساء
زيادة ابن وهب عن ابن جريج وصلها المؤلف في تفسير الممتحنة .
(٥٨) باب استعارة القلائد
زيادة ابن نمير عن هشام وصلها المؤلف في الطهارة.
(٥٩) باب القرط للنساء
حديث ابن عباس سبق قبل بباب.
(٦١) باب المتشبهون(١)
متابعة عمرو - وهو ابن مرزوق - وصلها أبو نعيم في المستخرج .
قوله: قال بعض أصحابنا عن المكي بن إبراهيم رويناه من طريق أبي أمية الطرسوسي عن
مكي وهو في جزء أبي الفضل بن الفرات، وفي شعب الإيمان للبيهقي من وجه آخر عن مكي،
وكأن مكي بن إبراهيم أرسله لما حدث به البخاري، ثم سمعه البخاري عنه موصولاً .
(٦٨) باب الجعد
قوله: قال بعض أصحابي(٢) عن مالك بن إسماعيل هو يعقوب بن سفيان، كذا رواه في
تاريخة بالزيادة التي أشار إليها المؤلف.
ومتابعة شعبة وصلها المؤلف في باب صفة النبي وَالآن.
ورواية هشام عن معمر وصلها يعقوب بن سفيان أيضًا والإسماعيلي.
ورواية أبي هلال وصلها البيهقي في دلائل النبوة.
(٨٣) باب الوصل للشعر
رواية ابن أبي شيبة عن يونس بن محمد، وصلها الإسماعيلي.
ومتابعة ابن إسحاق عن أبان بن صالح رويناها في المحامليات من طريق الأصبهانيين.
(١) ب ((المشبهون)).
(٢) د ((أصحابنا)).

١٤٨
هدي الساري
(٨٨) باب التصاوير
رواية الليث عن يونس وصلها أبو نعيم في المستخرج وهي(١) في المعجم الكبير
للطبراني.
م
٦٢
(٩٢) باب من كره القعود على / التصاوير
رواية ابن وهب وصلها المؤلف في بدء الخلق.
قوله: وقال بعضهم: صاحب الدابة أحق بصدرها إلا أن يأذن له فيه(٢) حديث مرفوع بينته
(٣)
في الكبير(٣) .
(٧٨) كتاب الأدب
(٢) باب من أحق الناس بحسن الصحبة
رواية ابن شبرمة ويحيى بن أيوب وصلهما المؤلف في الأدب المفرد، وروى مسلم طريق
ابن شبرمة .
(٨) باب صلة المرأة أمها
رواية الليث عن هشام رويناها بعلو في جزء أبي الجهم .
(١٤) باب تبل(٤) الرحم
زيادة عنبسة بن عبد الواحد وصلها المؤلف في بر الوالدين له خارج الجامع، وفي الأدب
المفرد والإسماعيلي وأبو نعيم في مستخرجيهما .
(١٦) باب من وصل رحمه في الشرك
قوله: ويقال أيضًا عن أبي اليمان أتحنت يعني بالتاء المثناة، هي رواية أبي زرعة الدمشقي
عن أبي اليمان كذا أخرجها أبو نعيم في المستخرج.
ورواية معمر وصلها المؤلف فى الصلاة .
(١) ب((وهو)).
جزیادة(هو).
(٢)
تغليق التعليق (٥/ ٧٩).
(٣)
(٤) ب، ج، د((بلّ)).

١٤٩
-
هدي الساري
ورواية صالح بن كيسان وصلها مسلم، ووقعت لنا بعلو في الإيمان لابن منده.
ورواية ابن مسافر وصلها الطبراني في الكبير.
ومتابعة هشام بن عروة وصلها المؤلف في العتق.
ورواية ابن إسحاق في المغازي له.
(١٨) باب رحمة الولد
رواية ثابت عن أنس وصلها المؤلف في الجنائز.
(٢٩) باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه
متابعة شبابة وصلها الإسماعيلي وأخرجها إسحاق بن راهويه في مسنده عنه .
ومتابعة أسد بن موسى وصلها الطبراني في مكارم الأخلاق له.
ورواية حمید بن الأسود لم أرها .
ورواية عثمانبن عمر وصلها أحمد في مسنده عنه .
ورواية شعيب بن إسحاق وأبي بكربن عياش لم أرهما.
(٣٤) باب طيب الكلام
حديث أبي هريرة وصله المؤلف في الصلح من رواية همام بن منبه عنه .
(٣٩) باب حسن الخلق
حديث ابن عباس وصله المؤلف في بدء الوحي والصيام.
وحديث أبي ذر وصله في(١) مناقب قريش.
(٤٣) باب قول الله تعالى(٢): ﴿لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّنْ قَوْمٍ﴾
رواية الثوري عن هشام وصلها المؤلف في النكاح.
ورواية وهيب وصلها المؤلف في التفسير.
ورواية أبي معاوية تقدمت الإشارة إليها في التفسير.
(٤٤) باب ما ينهى من السباب واللعن
متابعة غندر أخرجها أحمد في مسندهعنه .
(١) د(باب مناقب)).
(٢) د((عز وجل)).

١٥٠
هدي الساري
(٤٥) باب ما يجوز من ذكر الناسي
حديث ذي اليدين تقدم في الصلاة .
(٥٤) بابما يكرهمن التمادح
رواية وهيب عن خالد - وهو الحذاء - وصلها المؤلف عن موسی عنه بعد .
(٥٥) باب من أثنى على أخيه
حديث سعد - وهو ابن أبي وقاص - وصله المؤلف في مناقب عبد الله بن سلام.
(٦١) باب الکبر
روایة محمد بن عیسی لم أقف علیھا .
(٦٣) باب الهجران لمن عصى
حدیث کعب طرف من قصة توبته وقد مضى في المغازي.
(٦٤) بابهل یزور صاحبه کل یوم
رواية الليث عن عقيل وصلها المؤلف في الهجرة في حديث طويل.
(٦٥) باب الزيارة
قصة سلمان وأبي الدرداء وصلها المؤلف في الصيام من حديث أبي جحيفة .
(٦٧) باب الإخاء
حديث أبي جحيفة سبق کما ترى.
وحديث عبد الرحمن بن عوف وصله المؤلف في البيوع.
(٦٨) باب التبسم والضحك
حديث فاطمة وصله في المناقب .
وحديث ابن عباس وصله في الجنائز .
ورواية الحميدي تقدم في المغازي الكلام عليها .
(٧٢) باب من أكفر أخاه
رواية عكرمة بن عمار وصلها أبو نعيم في المستخرج .

١٥١
هدي الساري
بـ
(٧٤) باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولاً
قول عمر لحاطب وصله المؤلف في المغازي من حديث علي(١).
(٧٥) باب ما يجوز من الغضب
رواية المكي بن إبراهيم أخرجها أحمد في مسنده عنه ووقعت لنا بعلو في مسند الدارمي
عنه أيضًا .
قوله: (٨٠) باب قول النبي ◌َّلو: يسروا ولا تعسروا، وكان يحب التخفيف والتيسير (٢)
على الناس. أما(٣) حديث يسروا (٤) فوصله في الباب، وأما حديث كان يحب التخفيف فأشار
به إلى حديث وصله في الصلاة في باب ما يصلى بعد(٥) / العصر من حديث عائشة بلفظ كان م
يحب ما خفف عنهم، وعنده في الأدب من حديث أبي برزة أنه رأى من تيسير النبي وَطّر.
٦٣
رواية الليث عن يونس في قصة الأعرابي وصلها الذهلي.
(٨٢) باب المداراة
رواية حماد بن زيد عن أيوب وصلها المؤلف في الخمس .
ورواية حاتم بن وردان وصلها في الشهادات.
(٨٨) باب قول الضيف لصاحبه: لا آكل
حديث أبي جحيفة وصله قبل ببابین .
(٨٩) باب إكرام الكبير
رواية الليث عن يحيى-وهو ابن سعيد-وصلها مسلم والترمذي والنسائي.
ورواية ابن عيينة وصلها مسلم والنسائي ووقعت لنا بعلو في الزيادات.
(٩١) باب هجاء المشركين
متابعة عقيل وصلها الطبراني في الكبير.
ج زيادة «رضي الله عنه».
(١)
(٢) ج، د((اليسر)).
(٣) د((وأما)).
(٤) ج زيادة ((ولا تعسروا)).
(٥) ج(به)) بدل ((بعد)).

١٥٢
هدي الساري
ورواية الزبيدي وصلها المؤلف في التاريخ الصغير والطبراني أيضًا .
(٩٥) باب ما جاء في قول الرجل: ويلك
متابعة يونس عن الزهري وصلها البيهقي.
ورواية عبد الرحمن بن خالد وصلها الذهلي.
ورواية النضر بن شميل عن شعبة وصلها إسحاق بن راهويه عنه فيما أحسب.
ورواية عمر بن محمد وصلها المؤلف في المغازي.
ورواية شعبة عن قتادة باختصارها وصلها مسلم وأحمد.
(٩٦) باب علامة حب الله تعالى(١)
متابعة جرير بن حازم وصلها أبو نعيم في كتاب المحبين .
ومتابعة أبي عوانة وصلها أبو عوانة في صحيحه.
ومتابعة سلیمان بن قرم وصلها مسلم في صحيحه.
ورواية أبي معاوية(٢) ومحمد بن عبيد قال مسلم في صحيحه والحسن بن سفيان في
مسنده: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير أخبرنا(٣) أبو معاوية ومحمد بن عبيد جميعًا به، ووقع
لنا حدیث محمدبن عبيد بعلو في فوائدالنجاد.
(٩٨) باب قول الرجل: مرحباً
حديث عائشة وصله المؤلف في علامات النبوة.
وحديث أم هانئ وصله المؤلف في الصلاة وغيرها من حديثها .
(١٠٠) باب لا تقل خبثت نفسي
متابعة عقيل وصلها الطبراني في الكبير وسمويه في فوائده.
(١٠٢) باب قول النبي وقال: إنما الكرم قلب المؤمن
وصله في الباب .
وحديث إنما المفلس وصله المؤلف في الرقاق.
(١) د((عز وجل)).
(٢) ج ((أبو عوانة)).
(٣) ج(حدثنا)).

١٥٣
هدي الساري
وحديث إنما الصرعة وصله المؤلف بلفظ إنما الشديد من يملك نفسه، ووصله باللفظ
المذكور (١).
وحديث لا ملك إلا الله وصله مسلم، ووقع لنا بعلو في صحيفة همام، وأصل الحديث عند
المؤلف دون الزيادة .
(١٠٣) باب قول الرجل: فداك أبي وأمي
حديث الزبير وصله المؤلف فى المناقب.
(١٠٤) باب قول الرجل : جعلني الله فداك
قول أبي بكر وصله المؤلف في الهجرة من حديث أبي سعيد.
(١٠٦) باب قول النبي ◌َّل: سموا باسمي
قاله أنس، سيأتي في باب من سمى (٢) بأسماء الأنبياء.
حديث أنس تقدم في الجنائز.
وحديثه في تسموا(٣) باسمي وصله في البيوع.
وحديث أبي بكرة في الكسوف.
(١١١) باب من دعا صاحبه
رواية أبي حازم عن أبي هريرة وصلها المؤلف في الأطعمة.
(١١٥) باب كنية المشرك
حدیث المسور وصله في النكاح.
(١١٦) باب المعاريض
رواية إسحاق عن أنس وصلها في الجنائز.
(١١٧) باب قوله للشيء ليس بشيء
حديث ابن عباس وصله في الطهارة والجنائز وغير موضع.
(١) ب ((بياض)).
(٢) داتسمی)).
(٣) ج((وحديث: سموا باسمي)).

١٥٤
هدي الساري
(١١٨) باب رفع البصر إلى السماء
رواية أيوب عن ابن أبي مليكة وصلها المؤلف في أواخر المغازي، وأخرجها ابن حبان
باللفظ الذي علقه المؤلف.
(١٢١) باب التكبير
رواية ابن أبي ثور وصلها المؤلف في العلم وغيره.
(٧٩) كتاب الاستئذان
(٧) باب يسلم الصغير على الكبير
رواية إبراهيم بن طهمان وصلها المؤلف في الأدب المفرد.
(١٣) باب التسليم ثلاثًا
رواية ابن المبارك عن ابن عيينة وصلها أبو نعيم في المستخرج .
(١٤) باب إذا دعی
رواية سعيد عن قتادة وصلها(١) في الأدب المفرد وأبو داود.
(١٦) باب تسليم الرجال على النساء
متابعة شعيب عن الزهري وصلها المؤلف في الرقاق.
ورواية یونس وصلها في فضل عائشة .
ورواية النعمان بن راشد وصلها الطبراني في الكبير، / ووقعت لنا بعلو في جزء هلال
الحفار.
م
٦٤
(١٨) بابمن رد
حديث عائشة سبق كما ترى .
وحديث رد الملائكة على آدم وصله المؤلف في أول كتاب الاستئذان من رواية همام عن
أبي هريرة.
ورواية أبي أسامة عن عبيد الله وصلها في الأيمان والنذور.
(١) ج زيادة ((المؤلف)).

١٥٥
هدي الساري
(٢٥) باب بمن يبدأ في الكتاب
رواية الليث عن جعفر تقدمت في البيوع .
ورواية عمر بن أبي سلمة وصلها أبو نعيم في المستخرج، ووقعت لنا بعلو في فوائد ابن
السماك وفي ثالث المخلص.
(٢٦) باب قوله: قوموا إلى سيدكم
قوله: أفهمني بعض أصحابي عن أبي الوليد بعضه، وقع لنا الحديث تامًا من رواية محمد
ابن سعد كاتب الواقدي عن أبي الوليد، أخرجه في الطبقات، ووقع لنا أيضًا من رواية محمد بن
أيوب بن الضريس عن أبي الوليد أخرجه البيهقي في شعب الإيمان.
(٢٧) باب المصافحة
حديث ابن مسعود وصله المؤلف بعدباب.
وحديث كعب بن مالك مختصر من قصة توبته وهو في المغازي وغيرها .
(٣٠) باب من أجاب بلبيك
رواية أبي شهاب وصلها المؤلف في الاستقراض.
ورواية أبي صالح عن أبي الدرداء تأتي في الرقاق .
(٣٥) باب من اتكأ بين يدي صاحبه
حديث خباب وصله المؤلف في علامات النبوة.
(٤٢) باب الجلوس کیفما تيسر
رواية معمر وصلها المؤلف في البيوع .
ورواية محمد بن أبي حفصة وعبد الله بن بديل وصلهما الذهلي في الزهريات.
(٥١) باب الختان بعد الکبر
رواية ابن إدريس عن أبيه وصلها الإسماعيلي.
(٥٣) باب ما جاء في البناء
حديث أبي هريرة وصله المؤلف في الإيمان في حديث.

١٥٦
هدي الساري
(٨٠) كتاب الدعوات
رواية معتمر عن أبيه وصلها مسلم.
(٤) باب التوبة
متابعة أبي عوانة وصلها أبو نعيم في المستخرج .
ومتابعة جرير وصلها مسلم .
ورواية أبي أسامة وصلها مسلم.
ورواية شعبة وأبي مسلم قائد الأعمش واسمه عبيد الله بن عبد القدوس لم أرهما.
ورواية أبي معاوية أخرجها أحمد وإسحاق في مسنديهما عنه.
(١٣) باب بلاترجمة
متابعة أبي ضمرة وصلها البخاري في الأدب المفرد.
ومتابعة إسماعيل بن زكريا وصلها الطبراني في الأوسط.
ورواية يحيى -وهو القطان-أخرجها الإمام أحمد عنه والنسائي في اليوم والليلة، ووقعت
لنا بعلو في السابع من حديث المزكي.
ورواية بشر بن المفضل أخرجها مسدد في مسندهعنه .
ورواية مالك وصلها المؤلف في التوحيد.
ورواية ابن عجلان أخرجها أحمد والترمذي والنسائي.
(١٧) باب الدعاء في الصلاة
رواية عمرو - وهو ابن الحارث -وصلها المؤلف في التوحيد.
(١٨) باب الدعاء بعد الصلاة
متابعة عبيد الله بن عمر عن سمي وصلها المؤلف في الصلاة.
ورواية ابن عجلان عن سمي ورجاء وصلها(١) مسلم والطبراني في الأوسط.
ورواية جرير عن عبد العزيز بن رفيع وصلها الإسماعيلي والنسائي.
ورواية سهيل عن أبيه وصلها مسلم والنسائي.
ورواية شعبة عن منصور وصلها أحمد.
(١) ج زيادة ((المؤلف ووصلهما)).

١٥٧
هدي الساري
(١٩) باب قول الله تعالى: ﴿ وَصَلّ عَلَيْهِمْ﴾
حديث أبي موسى وصله المؤلف في المغازي.
(٢٣) باب رفع الأيدي
حديث أبي موسى هو في الذي قبله.
وحديث ابن عمر وصله المؤلف في غزوة الفتح.
ورواية الأويسي وصلها أبو نعيم في المستخرج.
(٢٧) باب الدعاء عندالكرب
رواية وهب بن جرير بن حازم عن شعبة لم أرها .
(٣١) باب الدعاء للصبيان
حديث أبي موسى وصله المؤلف في العقيقة وفي الأدب.
(١٥) باب الدعاء إذا هبط واديًا
حديث جابر وصله المؤلف في الجهاد وكذا حديث يحيى بن أبي إسحاق عن أنس.
(٥٣) باب الدعاء للمتزوج
رواية ابن عيينة وصلها المؤلف في المغازي.
ورواية محمد بن مسلم لم أرها .
(٥٧) باب تكرير الدعاء
زيادة عيسى بن يونس وصلها المؤلف في الطب.
وروايةاللیث بن سعد تقدمت في صفة إبليس.
(٥٨) باب الدعاء على المشر کین
حديث ابن مسعود وصله المؤلف في / الصلاة في (١) الاستسقاء(٢).
وحديث ابن عمر وصله المؤلف في المغازي.
م
٦٥
(١) دبالواو، بدل ((في)).
:
(٢) أورد البخاري في هذا الباب حديثين لابن مسعود، الأول: أسنده في: ((الاستسقاء)»، والثاني:
في: ((الصلاة)). تغليق التعليق (١٤٩/٥).

١٥٨
هدي الساري
(٦٠) باب قول النبي وَّ: اللهم اغفر لي
رواية عبيد الله بن معاذ أخرجها مسلم عنه .
(٦٤) باب فضل التهليل
روایة إبراهيم بن يوسف لم أرها .
ورواية موسى بن إسماعيل أخرجها ابن أبي خيثمة في تاریخهعنه .
ورواية إسماعيل - وهو ابن أبي خالد-عن الشعبي وصلها الحسين بن الحسن المروزي في
زيادات الزهد لابن المبارك .
ورواية آدم لم أرها وكأنها في نسخته المعروفة.
ورواية الأعمش وصلها النسائي في الكبرى، ورواية حصين وصلها النسائي، ووقعت لنا
بعلو في الدعاء لمحمد بن فضيل .
ورواية أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب وصلها أحمد والطبراني في الكبير، ووقعت لنا
بعلو في أمالي المحاملي.
(٦٦) باب فضل ذكر الله
رواية شعبة وصلها أحمد والإسماعيلي.
ورواية سهيل عن أبيه وصلها أحمد وأبو داود الطيالسي، ووقعت لنا بعلو في الأربعين
للثقفي.
(٨١) كتاب الرقاق
رواية العباس العنبري أخر جها ابن ماجهعنه .
(٥) باب من بلغ ستين
متابعة أبي حازم وصلها الإسماعيلي وابن منده في التوحيد.
ومتابعة ابن عجلان وصلها أحمد والبيهقي ووقعت لنا بعلو في فوائد الفاكهي.
ورواية الليث عن يونس وصلها الإسماعيلي.
ورواية ابن وهب وصلها مسلم .
ورواية شعبة عن قتادة وصلها مسلم ووقعت لنا بعلو في أمالي الحُرْفِيُّ.

١٥٩
هدي الساري
(٦) باب العمل الذي يبتغى به وجه الله
حديث سعد -وهو ابن أبي وقاص- وصله المؤلف في الفرائض وغيرها.
(١٣) باب المكثرون وهم المقلون
رواية النضر بن شميل وصلها الإسماعيلي وابن منده في الإيمان وابن حبان في صحيحه.
وحديث عطاء بن يسار عن أبي الدرداء وصله البيهقي في البعث والنشور.
(١٤) باب ما أحب أن لي أحدًا ذهبًا
رواية الليث عن يونس في الزهريات.
(١٥) باب الغنى غنى النفس
متابعة أيوب مضت في النكاح.
ومتابعة عوف وصلها المؤلف في النكاح أيضًا.
ورواية صخر وحماد وصلهما النسائي وابن منده في الإيمان، ووقع لنا حديث صخر عاليًا في
الجعدیات.
(١٧) باب كيف كان عيش النبي وَلَه
قوله: (حدثني أبو نعيم) بنحو من نصف هذا الحديث قد وصله النسائي والحاكم في
المستدرك وأبو نعيم في الحلية بتمامه.
(١٨) باب القصد والمداومة على العمل.
روایة عفان أخرجها أحمد في مسنده عنه .
(٢٥) باب فضل الخوف من الله تعالی
رواية معاذ عن شعبة تقدم في أحاديث الأنبياء الكلام عليه .
(٣٤) باب العزلة راحة من خلاط السوء
رواية محمد بن يوسف وصلها مسلم والإسماعيلي وابن منده في الإيمان.
ومتابعة الزبيدي وصلها مسلم .
ومتابعة سلیمان بن کثیر وصلها أبو داود.
ومتابعة النعمان بن راشد وصلها أحمد بن حنبل.
ورواية معمر وصلها أحمد ومسلم، و وقعت لنا بعلو في مسندعبدبن حميد.

١٦٠
-
هدي الساري
وروایة یونس فى الزهریات للذهلی.
و کذا رواية ابن مسافر ویحیی بن سعید.
(٣٩) باب قول النبي ◌َّفيه: بعثت أنا والساعة كهاتين
متابعة إسرائيل عن أبي حصين وصلها الإسماعيلي.
(٤١) باب من أحب لقاء الله
رواية أبي داود-وهو الطيالسي -هي في مسنده ووصلها الترمذي.
ورواية عمروبن مرزوق وصلها الطبراني في الكبير.
ورواية سعيد عن قتادة وصلها مسلم والترمذي والنسائي ووقعت لنا بعلو في البعث لابن
أبي داود.
(٤٣) باب نفخ الصور
حديث أبي سعيد وصله المؤلف في التفسير.
(٤٤) باب یقبض الله الأرض
رواية نافع عن ابن عمر وصلها المؤلف في التوحید وستأتي.
(٤٩) باب من نوقش الحساب عذب
متابعة ابن جريج ومحمد بن سليم وصلهما معًا أبو عوانة في صحيحه.
ومتابعة أيوب وصلها المؤلف فى التفسير .
ورواية صالح بن رستم وصلها إسحاق بن راهويه / في مسنده وأبو عوانة في صحيحه،
ووقعت لنا بعلو في المحامليات.
٦٦
(٥١) باب صفة الجنة والنار
حديث أبي سعيد وصله المؤلف في التوحيد.
ورواية إسحاق بن إبراهيم عن المغيرة بن سلمة وصلها أبو نعيم في المستخرج على مسلم
من طريق إسحاق بن راهويه في مسنده.
(٥٣) باب الحوض
حديث عبد الله بن زيد وصله المؤلف في المناقب.
متابعة عاصم عن أبي وائل وصلها الحارث بن أبي أسامة في مسنده.