Indexed OCR Text

-١٢١
هدي الساري
(٤٩) باب دخول النبي وقالله من أعلى مكة
رواية الليث وصلها المؤلف في الجهاد.
ومتابعة أبي أسامة في الباب مرسلة وفي الحج موصولة.
ومتابعة وهیب في الحج.
ورواية الليث عن يونس في التاريخ الصغير والأدب المفرد للمؤلف.
ورواية الليث في قصة عبد بن زمعة وصلها الذهلي في الزهريات.
ورواية خالد عن أبي عثمان في قصة مجاشع وصلها الإسماعيلي.
ورواية النضر عن شعبة وصلها الإسماعيلي أيضًا.
حديث أبي هريرة: أن الله(١) حرم مكة، وصله المؤلف في الحج.
(٥٤) بابغزوة حنين
رواية إسرائيل وصلها المؤلف في الجهاد وكذارواية زهير عن أبي إسحاق.
قوله: قال بعضهم عن حماد بن زيد، يعني موصولاً يشير إلى ما رواه مسلم عن أحمد بن
عبدة(٢) عن حماد بن زيد.
ورواية جرير بن حازم تقدمت في الخمس .
ورواية حماد بن سلمة وصلها مسلم والطبراني وأبو نعيم.
ورواية الليث وصلها المؤلف في الأحكام.
ورواية الحميدي عن سفيان بلفظ الخبر في مسند عبد الله بن عمر من مسند الحميدي.
ورواية هشام بن يوسف عن معمر لم أقف عليها .
(٦٠) باب بعث أبي موسى إلى اليمن
رواية جرير عن الشيباني وصلها الإسماعيلي.
ورواية عبدالواحد لم أرها .
ورواية أبي عامر العقدي وصلها المؤلف في الأحكام.
ورواية وهب بن جرير وصلها أبو نعيم في مستخرجه على مسلم .
(١) جزيادة((تعالى)).
(٢) ج ((عبدة)) فقط، بدون (أحمدبن)).

١٢٢
هدي الساري
ورواية وكيع وصلها المؤلف في الجهاد مختصرًا وأخرجها ابن أبي عاصم في كتاب
الأشربة تامة .
ورواية النضر بن شميل وصلها المؤلف في الأدب.
ورواية أبي داود-وهو الطيالسي -في مسنده وأخرجها النسائي من طريقه.
وزيادة معاذ عن شعبة لم أقف عليها .
(٦١) باب بعث عليّ(١) إلى اليمن
زيادة محمد بن بكر عن ابن جريج وصلها الإسماعيلي وأبو عوانة في صحيحه.
(٦٩) باب وفد عبد القيس
رواية بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث وصلها الطحاوي في معانيه(٢).
(٧٤) باب قدوم الأشعریین
حديث أبي موسى وصله المؤلف في هجرة الحبشة.
ورواية غندر عن شعبة عن سليمان عن ذکوان وصلها أحمد عنه .
وكذا رواية غندر عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم.
(٧٧) باب حجة الوداع
رواية محمد بن يوسف وصلها الطبراني وأبو نعيم في المستخرج.
ورواية الليث عن يونس في الزهريات.
(٧٨) باب غزوة تبوك
رواية أبي داود-وهو الطيالسي -عن شعبة رويناها في مسنده.
(٨٣) باب مرض النبي مَّلآل ووفاته
رواية يونس عن الزهري في السم، وصلها الإسماعيلي والبزار والحاكم في المستدرك.
حديث ابن عمر في صلاة أبي بكر بالناس وصله المؤلف في الصلاة.
وحديث أبي موسى كذلك وفي قصة يوسف .
وحديث ابن عباس كذلك وفي هذا الباب.
ورواية ابن أبي الزناد عن أبيه في اللدود وصلها أحمد والحاكم وأبو يعلى.
(١) دزيادة((رضي الله عنه)).
(٢) د(«معاني الآثار)).
٥

١٢٣
هدي الساري
(٦٥) التفسير (١)
(٢) تفسير سورة البقرة
رواية ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب وصلها المؤلف في الصلاة.
ورواية أبي أسامة عن الأعمش وصلها في الاعتصام.
وزیادة عثمان بن صالح عن ابن وهب لم أرها .
ورواية عبد الله ابن الوليد عن سفيان هي(٢) في جامع سفيان روايته عنه.
ورواية عبد الصمد عن أبيه رواها إسحاق بن راهويه عنه ومن طريقه أبو نعيم وكذا وصله
ابن جرير عن أبي قلابة .
ورواية محمد ابن يحيى بن سعيد رواها الطبراني في الأوسط والحاكم في التاريخ.
رواية(٣) إبراهيم بن طهمان عن يونس في النكاح.
رواية أيوب عن محمد تأتي في الطلاق.
/ ورواية محمد بن يوسف عن سفيان كذا رويناها في تفسيره.
م
٥٤
(٣) تفسير آل عمران
رواية عبد الله بن يوسف عن مالك في قصة أبي طلحة وصلها المؤلف في الزكاة.
ورواية روح بن عبادة رواها(٤) أحمد في مسندهعنه وقد تقدم.
رواية إسحاق بن راشد عن الزهري وصلها الطبراني.
ومتابعة عبد الرزاق عن ابن جريج وصلها ابن جرير .
(٤) سورة النساء
متابعة سعيد عن ابن عباس وصلها المؤلف في الوصايا .
ورواية الليث عن أبي الأسود وصلها الطبراني في الأوسط.
(١) ج ((تفسير القرآن)).
(٢) ج، د((وهو)).
(٣) دبزيادة الواو.
(٤) ب((وصلها)).

١٢٤
هدي الساري
(٥) سورة المائدة
رواية وكيع عن سفيان وصلها أحمد وإسحاق في مسنديهما .
ورواية النضر عن شعبة وصلها أبو نعيم في المستخرج .
ورواية روح عنه وصلها المؤلف في الرقاق.
ورواية أبي اليمان عن شعيب وصلها المؤلف في المناقب.
ورواية ابن الهاد وصلها الطبراني في الأوسط.
(٦) سورة الأنعام
زيادة يزيد بن هارون عن العوام وصلها الإسماعيلي.
ورواية محمد بن عبيد وصلها المؤلف في التفسير بعد.
ورواية سهل(١) بن يوسف وصلها المؤلف في أحاديث الأنبياء.
ورواية أبي عاصم عن عبد الحميد بن جعفر تقدم الكلام عليها في البيوع وأن أحمد رواها
عنه .
(٧) سورة الأعراف
رواية عبد الله بن براد عن أبي أسامة لم أقف عليها.
(٨) سورة الأنفال
رواية معاذ عن شعبة لم أقف عليها .
(٩) سورة براءة
رواية أحمد بن شبيب في أول الزكاة .
ورواية الليث حدثني عقيل في الناسخ والمنسوخ لأبي داود.
ومتابعة(٢) عثمان بن عمر رواها أحمد وإسحاق في مسنديهما عنه.
ورواية الليث عن يونس وصلها المؤلف في فضائل القرآن.
ورواية الليث عن عبد الرحمن بن خالد وصلها البغوي في معجمه.
ورواية موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد وصلها المؤلف في التوحيد.
(١) د((سهيل)).
(٢) د((رواية)) بدل ((متابعة)).

١٢٥
هدي الساري
ورواية يعقوب بن إبراهيم عن أبيه وصلها أبو يعلى وابن أبي داود في المصاحف.
ورواية أبي ثابت وصلها المؤلف في الأحكام.
(١١) سورة هود
رواية شيبان عن قتادة حدثنا صفوان تأتي في التوحيد.
(١٢) سورة يوسف(١)
متابعة أبي أسامة وصلها المؤلف في أحاديث الأنبياء.
(١٧) سورة الإسراء
رواية يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب في الزهريات ومن طريقه قاسم في الدلائل، وقد
رواها أحمد بن يعقوب عن أبيه، فليعقوب فيه إسنادان .
زيادةالأشجعي رویناها في تفسیر الثوري روایتهعنه .
(١٩) سورة مريم (٢)
رواية الثوري عن الأعمش وصلها المؤلف بعد باب.
وروايةشعبة وصلها(٣) بعدبابین .
ورواية حفص -وهو ابن غياث -وصلها في الإجارة.
ورواية أبي معاوية أخرجها أحمد ومسلم والترمذي والنسائي.
ورواية وكيع وصلها المؤلف مع حديث شعبة.
وزيادة الأشجعي رویناها في تفسیر الثوري روایته عنه .
(٢٢) سورة الحج
رواية أبي أسامة عن الأعمش وصلها المؤلف في أحاديث الأنبياء.
ورواية جرير وصلها في الرقاق .
وروایةعیسی بن یونس أخرجها إسحاق بن راهويه في مسنده عنه .
ورواية أبي معاوية وصلها مسلم والطبراني (٤).
(١) دزيادة ((عليه السلام)).
(٢) ج زيادة ((عليها السلام)).
(٣) د ((المؤلف)) بدل ((وصلها)).
(٤) د(«الطبري)).

١٢٦ -
-
هدي الساري
ورواية سفيان عن أبي هاشم وصلها المؤلف في المغازي.
(٢٤) سورة النور
رواية أبي أسامة في قصة الإفك أخرجها أحمد بن حنبل في مسنده عنه .
ورواية أحمد بن شبيب عن أبيه وصلها ابن مردويه في تفسيره.
(٢٦) سورة الشعراء
رواية إبراهيم بن طهمان وصلها النسائي في التفسير من طريقه.
ومتابعة أصبغ مضت في الوصايا .
(٣٢) سورة السجدة
رواية أبي معاوية وصلها أبو عبيد في فضائل القرآن له عنه ومسلم وابن ماجه عن أبي بكربن
أبي شيبةعنه .
(٣٣) سورة الأحزاب
متابعة موسى بن أعين عن معمر أخرجها النسائي.
ورواية عبد الرزاق أخرجها أحمد عنه .
ورواية الليث عن يونس في الزهريات وكذا رواية أبي سفيان المعمري(١).
ومتابعة عباد بن عباد رواها أبو بكر بن مردويه في تفسيره، ورويناها في فوائد يحيى بن
معین. رواية أبي بکر بن علي المروزي عنه .
رواية ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب تأتي في النكاح.
رواية(٢) أبي صالح عن الليث وصلها ابن مردويه / في تفسيره.
م
٥٥
(٤١) سورة حم السجدة
رواية المنهال بن عمرو وصلها البخاري في (٣) طريق أبي ذر في آخر المتن فقال حدثنيه
يوسف بن عدي ورويناها موصولة في المصافحة للبرقاني وفي المعجم الكبير للطبراني.
(١) ج ((العمري)).
(٢) دبزيادة الواو ((ورواية)).
(٣) ب، ج ((من)بدل ((في)).

١٢٧
هدي الساري
(٥٣) سورة النجم
رواية عبد الرحمن بن خالد بن مسافر في الزهريات.
ورواية معمر أخرجها أحمد في مسندهعنه .
ومتابعة(١) إبراهيم بن طهمان وصلها الإسماعيلي.
ورواية ابن علية المرسلة لم أرها (٢).
(٥٥) سورة الرحمن
قول أبي الدرداء في قوله: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِ شَأَنٍ﴾ رويناه مرفوعًا في صحيح ابن حبان وغيره
من حديثه .
(٦٠) سورة الممتحنة
متابعة يونس تأتي في الطلاق.
ومتابعة معمر أسندها المؤلف في الأحكام.
ومتابعة عبد الرحمن بن إسحاق وصلها ابن مردويه في تفسيره.
ورواية إسحاق بن راشد في الزهريات للذهلي .
ومتابعة عبد الرزاق عن معمر في حديث عبادة وصلها مسلم .
(٦٣) سورة المنافقين
رواية ابن أبي زائدة عن الأعمش وصلها النسائي.
(٦٥) سورة الطلاق
رواية سليمان بن حرب وصلها الطبراني في الكبير.
ورواية أبي النعمان وصلها أبو نعيم في المستخرج والبيهقي من طريق يعقوب بن سفيان .
(٧٤) سورة المدثر
قوله: حدثنا محمد بن بشار حدثنا(٣) عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا : حدثنا حرب بن
شداد مثل حديث علي بن المبارك الغير المبهم هو أبو داود الطيالسي، كذلك رويناه في
(١) في ((د) بدون الواو
(٢) د («أجدها)).
(٣) جبزيادة الواو.

١٢٨ -
هدي الساري
مستخرج أبي نعيم من طريق أبي عروبة الحراني عن محمد بن بشار بندار عن عبد الرحمن بن
مهدي وأبي داودقالا : حدثنا حرب.
ورواية علي بن المبارك التي أشار إليها رويناها في صحيح مسلم، وفي كتاب الأوائل لأبي
عروبة من طريق عثمان بن عمر عنه، ووقع لنا بعلو في الغيلانيات من حديث عثمان بن عمر .
(٧٦) سورة المرسلات
قوله: وسئل ابن عباس عن قوله(١): (لا ينطقون) يشير إلى الحديث الذي تقدم في تفسير
حم فصلت من طريق المنهال بن عمرو .
ومتابعة أسودبن عامر عن إسرائيل وصلها أحمد عنه .
وأحاديث حفص وأبي معاوية وسليمان بن قرم تقدمت في بدء الخلق.
ورواية يحيى بن حماد عن أبي عوانة وصلها الطبراني في الكبير.
ورواية ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود وصلها أحمد وابن مردويه.
(٩٠) سورة والشمس وضحاها
رواية أبي معاوية وصلها إسحاق بن راهويه عنه باللفظ الذي علقه البخاري.
(٩٦) سورة اقرأ
رواية الليث عن عقيل عن الزهري وصلها المؤلف في تفسير هذه السورة أيضًا .
ومتابعة عمروبن خالد وصلها علي بن عبد العزيز البغوي في منتخب المسند له عنه.
(١٠٨) سورة الكوثر
رواية أبي الأحوص وصلها أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه عنه .
ورواية مطرف وصلها النسائي في تفسيره والبيهقي في البعث والنشور.
ورواية زکریا لم أقف عليها .
(٦٦) فضائل القرآن
روایة مسددعن یحیی في مسنده.
روایة معاذبن المثنى عنه .
(١) دزيادة ((تعالى)).

١٢٩
هدي الساري
رواية مسروق عن عائشة عن فاطمة موصولة عنده في علامات النبوة.
متابعة الفضيل(١) عن حسين بن واقد رواها إسحاق بن راهويه في مسنده عنه.
ورواية أبي معمر عن عبد الوارث وصلها الإسماعيلي.
ورواية عثمان بن الهيثم في آية الكرسي تقدم ذكرها في الوكالة.
وصلها المؤلف في
ورواية عمرة عن عائشة في فضل(٢) ﴿قُلٌ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ
التوحيد .
وزيادة أبي معمر القطيعي عن إسماعيل بن جعفر أخرجها أبو يعلى في مسنده عنه والنسائي
في عمل يوم وليلة.
(١٦) باب نزول السكينة
رواية الليث عن يزيد بن الهاد وصلها أبو نعيم في مستخرجیه معًا .
(٢٣) باب استذكار القرآن
متابعة بشير بن محمد عن ابن المبارك لم أقف عليها .
ومتابعة ابن جريج وصلها مسلم.
(٢٦) باب نسيان القرآن
متابعة علي بن مسهر وصلها المؤلف بعد قليل.
ومتابعة عبدة بن سليمان وصلها المؤلف في الدعوات .
(٣٧) باب اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم
متابعة / الحارث بن عبيد(٣) عن أبي عمران وصلها الدارمي في مسنده.
ومتابعة سعيد (٤) بن زيد وصلها الحسن بن سفيان .
ورواية أبان وصلها مسلم .
وروایة حمادبن سلمة لم أرها .
ورواية غندر وصلها الإسماعيلي.
(١) د((الفضل)).
(٢) ج((فضائل)).
(٣) د((محمد)بدل ((عبید)).
(٤) ب((سعد)).
م
٥٦

١٣٠
هدي الساري
ورواية ابن عون وصلها أبو عبيد في فضائل القرآن له عن معاذبن معاذ عنه .
(٦٧) کتاب النكاح
(٦) باب تزويج المعسر
فيه سهل بن سعد وصله المؤلف في باب عرض المرأة نفسها .
(٧) باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت
رواية عبد الرحمن بن عوف وصلها في الهجرة إلى المدينة.
(٨) باب ما يكره من التبتل والخصاء
رواية أصبغ عن ابن وهب وصلها الإسماعيلي والجوزقي.
(٩) باب تزويج الأبكار
رواية ابن أبي مليكة وصلها المؤلف في تفسير سورة النور .
(١٠) باب تزويج الثيبات
حديث أم حبيبة وصله المؤلف بعد أبواب.
(١٢) باب اتخاذ السراري
رواية أبي بكر - وهو ابن عياش - عن أبي حصين أخرجها أحمد بن حنبل في مسنده ووقعت
لنا بعلو في مسند الطيالسي وذكر أبو نعيم أن أبابكر المذكور تفردبه.
(٢٠) باب قوله عز وجل: ﴿وَأُمَّهَتُكُمُ الَّتِىّ أَرْضَعْنَكُمْ}
رواية بشر بن عمر وصلها مسلم .
قوله: ودفع النبي وَّ ربيبة له إلى من يكفلها. أشار به إلى حديث أم سلمة في قصة
تزويجها النبي ◌َّ لة وتشاغلها برضاعة بنتها زينب لما أراد أن يدخل عليها حتى جاء عمار بن ياسر
فأخذها عنده فأقر ذلك النبي ◌َّ. وقد أسند القصة ابن سعد وأحمد والحاكم في المستدرك،
وروى البزار والحاكم من طريق فروة بن نوفل عن أبيه مقصود الترجمة.
قوله: وسمى النبي ◌َّه ابن ابنته ابنًا. هو (١) الحسن والحديث في المناقب من طريق أبي
(١) دبزيادةالواو (وهو)).

١٣١
هدي الساري
بكرة .
ورواية الليث عن هشام في قوله درة بنت أبي سلمة لم أرها .
(٢٧) باب لا تنكح المرأة على عمتها
رواية داود عن الشعبي وقعت لنا بعلو في مسند الدارمي ورواها مسلم والترمذي.
ورواية(١) ابن عون رواها النسائي في السنن الكبرى والبيهقي.
(٢٩) باب هل للمرأة أن تهب نفسها
رواية أبي سعيد المؤدب وصلها ابن مردويه والبيهقي.
ورواية محمد بن بشر أخرجها أحمد في مسنده عنه .
ورواية عبدة وصلها مسلم وابن ماجه.
(٣١) باب النهي عن نكاح المتعة
رواية ابن أبي ذئب وصلها الإسماعيلي والطبراني.
وحديث علي (٢) موصول عند المؤلف في المغازي وغيرها.
(٣٦) باب من قال: لا نكاح إلا بوليّ
رواية يحيى بن سليمان عن ابن وهب لم أرها، ووجدته بطوله (٣) من رواية أصبغ عن ابن
وهب عند الدار قطني، وكذا وصله أبو نعيم من رواية أحمد بن عبدالرحمن بن وهب عن عمه.
(٣٧) باب إذا كان الولي هو الخاطب
حدیث سهل تقدمت الإشارة إليه أول النكاح.
(٣٩) باب تزویجالأب
حدیث عمر یأتي قريبًا .
(٤٠) باب السلطان ولي
لقول النبي گۆ: زوجناكها، هو طرف من حديث سهل.
(١) ب ((من رواية)).
جزیادة (رضي الله عنه)».
(٢)
(٣) ج ((وجدتها مطولاً)).

١٣٢
هدي الساري
(٤٣) باب تزويج اليتيمة
فیه سهل تقدم .
ورواية الليث عن عقيل وصلها المؤلف في باب الأكفاء في المال.
(٤٦) باب تفسير ترك الخطبة
متابعة يونس في عرض عمر حفصة وصلها الدار قطني في العلل.
ورواية موسى بن عقبة وابن أبي عتيق في الزهريات.
(٤٩) باب قول الله(١): ﴿ وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُ قَئِنَّ نِعْلَةٌ﴾
ج
حدیث سهل تقدم و ذكره بعدباب.
(٥٢) باب الشروط في النكاح
حديث المسور وصله المؤلف في الخمس وغيره.
(٥٤) باب الصفرة للمتزوج
حديث عبد الرحمن بن عوف وصله المؤلف في الهجرة.
(٦٤) باب الهدية للعروس
رواية إبراهيم بن طهمان عن أبي عثمان لم أرها، لكن وصلها مسلم من حديث جعفر بن
سليمان عن أبي عثمان .
(٦٧) باب الوليمة حق
حديث عبد الرحمن بن عوف في الهجرة.
(٧١) باب حق إجابة الوليمة(٢) ولم يؤقت النبي وَل يومًا ولا يومين(٣)
م
ذكر فيه حديث ابن عمر وهو مطلق في الإجابة، وقد ذكرنا ما فيه في / التخريج الكبير (٤).
ومتابعة أبي عوانة عن أشعث وصلها المؤلف في الأشربة.
٥٧
ومتابعة الشيباني عنه وصلها في الاستئذان.
(١) ب، ج، دزيادة ((تعالى)).
(٢) ج((الدعوة)).
ج«أویومین) بدل ((ولا یومین)).
(٣)
(٤) تغليق التعليق (٤/ ٤٢٢).

١٣٣
هدي الساري
(٧٩) باب المداراة مع النساء
حديث إنما المرأة كالضلع وصله المؤلف دون قوله في أوله ((إنما)) فذكرها(١) الإسماعيلي
من الوجه الذي ذكره منه المؤلف .
(٨٢) باب حسن المعاشرة مع الأهل
رواية سعيد بن سلمة عن هشام في قصة أم زرع وصلها مسلم ولم يسق لفظها، وساقها أبو
عوانة في صحيحه وأبو نعيم في المستخرج على مسلم.
قوله: وقال بعضهم فأتقمح، هي رواية أحمد بن جناب عن عيسى بن يونس عند أبي يعلى
الموصلي ومن طريقه أبو نعيم في المستخرج على مسلم .
(٨٣) باب موعظة الرجل ابنته
رواية عبيد بن حنين وصلها المؤلف في تفسير سورة التحريم.
(٨٦) باب لا تأذن المرأة لأحد في بيت زوجها إلا بإذنه
رواية أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه وصلها أحمد والنسائي، ووقعت لنا بعلو
في جزء ابن نجيد .
(٨٨) باب كفران العشير
حديث أبي سعيد وصله في العيدين.
ومتابعة أيوب عن أبي رجاء وصلها النسائي والإسماعيلي.
ورواية سلم بن زرير وصلها المؤلف في صفة الجنة .
(٨٩) بابلزوجكعليك حق
حديث أبي جحيفة وصله في الصيام.
(٩٢) باب هجرة(٢) النبي ټټ نساءه في غیر بیوتهن
حديث معاوية بن حيدة وقع لنا بعلو في جزء البانياسي، ووصله أبو داود والنسائي وأبو ذر
الهروي في المستدرك.
(١) د«قدذكرها)).
(٢) أ((الهجرة)) بدل ((هجرة النبي ◌َّلونساءه)).

١٣٤ -
هدي الساري
(١٠٠) باب إذا تزوج البكر
رواية عبد الرزاق وصلها مسلم.
(١٠٧) باب الغيرة
رواية وراد عن المغيرة بن شعبة في غيرة سعد وصلها المؤلف في أواخر الحدود.
(١١٠) باب يقل (١) الرجال
حديث أبي موسى وصله في الزكاة .
(١٢١) باب طلب الولد
متابعة عبيد الله عن وهب وصلها في البيوع والثقة المذكور في حديث مسدد عن هشيم، هو
شعبة قاله الإسماعيلي.
(٦٨) كتاب الطلاق
رواية أبي معمر عن عبد الوارث وصلها أبو ذر الهروي في روايته بلفظ حدثنا أبو معمر .
(٣) باب هل يواجه بالطلاق
رواية حجاج بن أبي منيح رواها يعقوب بن سفيان في تاريخه ووقعت لنا بعلو في مشيخته.
ورواية الحسين بن الوليد عن ابن (٣) الغسيل وصلها أبو نعيم في المستخرج.
(٦) باب إذا قال: فارقتك
حديث عائشة وصله المؤلف بتمامه في التفسير .
(٧) باب من قال لا مرأته: أنت عليّ حرام
رواية الليث عن نافع وصلها مسلم ووقعت لنا بعلو في جزء أبي الجهم.
(١٠) باب إذا قال لا مرأته: هذه أختي
قصة إبراهيم وسارة مع الجبار وصلها المؤلف في الهبة وفي أحاديث الأنبياء من حديث
أبي هريرة.
(١) ج((تقل)).
(٢) د((أبي)).

١٣٥
هدي الساري
(١١) باب الطلاق في الإغلاق
حديث الأعمال بالنية وصله المؤلف هكذا في العتق.
وحديث أبك جنون وصله في الحدود في قصة ماعز .
وحديث علي في قصة حمزة وصله المؤلف في المغازي.
وحديث علي(١) ألم تعلم أن القلم رفع وصله أبو داود وابن ماجه وابن حبان، ووقع لنا
بعلو في الجعدیات .
(٢٣) باب الخلع
رواية إبراهيم بن طهمان وصلها الإسماعيلي.
ورواية ابن جريج عن عطاء بإرسالها أخرجها عبدالرزاق عنه .
وكذا(٢) رواية مجاهد المرسلة أخرجها عبد بن حميد في تفسيره.
ورواية إبراهيم بن المنذر رواها الذهلي في الزهريات عنه .
(٢٤) باب الإشارة في الطلاق
حديث ابن عمر وصله المؤلف في الجنائز.
وحديث كعب بن مالك وصله المؤلف في الملازمة .
وحديث أسماء في الكسوف وصله المؤلف في الصلاة، وكذا حديث أنس في صلاة أبي
بکر.
وحديث ابن عباس وصله في العلم.
وحديث قتادة(٣) وصله في الحج في باب لا يشير المحرم إلى الصيد.
وحديث زينب بنت جحش وصله (٤) في أواخر أحاديث الأنبياء.
ورواية الأويسي عن إبراهيم بن سعد وصلها أبو نعيم في المستخرج .
ورواية الليث عن جعفر في الجبة(٥) تقدم في الزكاة .
(١) جزيادة ((رضي الله عنه)).
(٢) د((وهكذا)).
(٣) ج، د(«أبي قتادة)).
(٤) أ((المؤلف)) بدل («وصله)).
(٥) ب، ج، د((الجنة)).

.
١٣٦
هدي الساري
(٣١) باب قوله مقليه: لو كنت راجمًا بغير بينة
/ رواية أبي صالح عن الليث وقعت موصولة في رواية أبي ذر بلفظ: قال لي أبو صالح.
م
ورواية عبد الله بن يوسف وصلها المؤلف فى كتاب المحاربين.
٥٨
(٤٠) باب ﴿ وَالْمُطَلَّقَتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ﴾
زیادة ابن أبي الزناد وصلها أبو داود وابن ماجه.
(٤٤) باب ﴿ وَبُعُولَُّهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَ﴾(١)
قوله: وزاد فيه غيره عن الليث رواها مسلم عن محمد بن رمح، ووقعت لنا بعلو في جزء
أبي الجهم وقد ذكرناه قبل .
(٤٩) باب تلبس الحادة ثياب العصب
رواية الأنصاري عن هشام وصلها البيهقي.
(٦٩) كتاب النفقات
(١٠) باب حفظ المرأة زوجها في ذات يده
حديث معاوية في نساء قريش وصله أحمد والطبراني، وحديث ابن عباس وصله أيضًا
أحمد والطبراني وأبو يعلى .
(١٦) باب المراضع
رواية شعيب في قصة ثويبة وصلها المؤلف في النكاح.
(٧٠) كتاب الأطعمة
حديث أنس في التسمية وغيرها وصله مسلم وأبو نعيم في المستخرج وهو المشار إليه في
أواخر النكاح من حديث الجعدبن(٢) أبي عثمان.
(١) د((في ذلك)) بدل ((بردهن)).
(٢) ب، ج، د(«الجعد أبي عثمان)).

١٣٧
هدي الساري
(٤) باب من تتبع حوالي القصعة
حديث عمر بن أبي سلمة وصله المؤلف في باب تسمية الطعام.
(٨) باب الخبز المرقق
رواية عمرو بن أبي عمرو وصله المؤلف في باب الحیس.
(١٢) باب المؤمن يأكل في معا واحد
رواية ابن بكير وهو يحيى وصلها أبو نعيم في المستخرج .
(١٦) باب الأقط
رواية عمروبن أبي عمرو وصلها المؤلف في باب الحيس.
ورواية حميد وصلها المؤلف في باب الخبز المرفق.
(٢٧) بابما كان السلف يدخرون
حديث عائشة وصله المؤلف في الهجرة وكذا حديث أسماء وأسنده أيضًا في الجهاد.
٠
:
ورواية محمد بن كثير عن سفيان وصلها الطبراني.
ومتابعة محمد عن ابن عيينة أخرجها ابن أبي عمر(١) في مسنده عن سفيان بن عيينة.
ورواية ابن جريج(٢) عن عطاء وصلها في الحج.
(٣٨) بابمن ناول
رواية ثمامة(٣) عن أنس وصلها في باب من أضاف رجلاً.
(٤١) باب الرطب والتمر
رواية محمد بن يوسف عن سفيان لم أرها .
(٤٩) باب ما يكره من الثوم والبقول
حديث ابن عمر وصله المؤلف في غزوة خيبر (٤).
(١) د ((عمرو)).
(٢) ب ((جرير)).
(٣) ب ((تمام)).
(٤) د((حنين)).

١٣٨
-
هدي الساري
(٥٦) باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر
حديث أبي هريرة وصله ابن خزيمة وابن حبان وابن ماجه.
(٥٧) باب الرجل يدعى إلى الطعام
رواية وهيب عن هشام وصلها الإسماعيلي.
ورواية يحيى بن سعيد أخرجها أحمد بن حنبل عنه بلفظ، ووصلها المؤلف في الصلاة
بلفظ آخر .
(٥٨) باب إذا حضر العشاء
رواية الليث عن يونس في الزهريات.
(٧١) كتاب العقيقة
رواية حجاج - وهو ابن منهال -عن حماد وصلها البيهقي.
ورواية غير واحد عن عاصم وهشام رواها النسائي وأحمد من رواية ابن عيينة عن عاصم،
ورواها أبو داود والترمذي من رواية عبد الرزاق عن هشام، ورواها ابن ماجه من رواية عبد الله
ابن نمير عن هشام، ورواها جماعة عن هشام عن حفصة بإسقاط الرباب(١)، كذا أخرجه
الدارمي والحارث بن أبي أسامة وغيرهما.
وروایة یزید بن إبراهیم عن محمد بن سیرین لم أرها .
وكذارواية أصبغ عن ابن وهب.
(٧٢) كتاب الذبائح والصيد
(٨) باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة
رواية عبد الأعلى عن داود وصلها أبو بكر بن أبي شيبة وأبو يعلى والإسماعيلي وغيرهم.
(١٣) باب أكل الجراد
رواية سفيان عن أبي يعفور وصلها الدارمي.
ورواية أبي عوانة عنه وصلها مسلم .
(١) د((الديات))، ج ((الزيات)).

١٣٩
هدي الساري
ورواية إسرائيل وصلها الطبراني.
(١٩) باب ذبيحة المرأة
م
٥٩
/ رواية الليث عن نافع وصلها الإسماعيلي.
(٢١) باب ذبيحة الأعراب
متابعة علي عن الدراوردي لم أرها .
ومتابعة أبي خالد وصلها المؤلف في التوحيد.
ومتابعة الطفاوي وصلها في البيوع.
(٢٤) باب النحر والذبح
متابعة و کیع أخر جها أحمد عنه ومسلم.
ومتابعة ابن عيينة وصلها المؤلف بعد عن الحميدي عنه .
(٢٥) باب ما يكره من المثلة
رواية عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير وصلها مسلم والبخاري في تاريخه وأبو نعيم في
المستخرج .
ومتابعة سليمان بن حرب أخرجها البيهقي.
(٢٨) باب لحوم الحمر الإنسية(١)
حديث سلمة وصله المؤلف في غزوة خيبر، وكذا رواية أبي أسامة عن عبيد الله كذلك.
ومتابعة الزبيدي، عن الزهري وصلها النسائي.
ومتابعة عقیل وصلها أحمد .
ورواية مالك وصلها المؤلف بعد قليل.
وراية معمر وصلها مسلم والحسن بن سفيان .
ورواية الماجشون وصلها مسلم.
ومتابعة يونس وصلها أبو نعيم في المستخرج وستأتي في الطب.
ورواية ابن إسحاق وصلها إسحاق بن راهويه في مسنده.
ومتابعة ابن عيينة وصلها المؤلف في الطب.
(١) د((الأهلية)).

١٤٠
هدي الساري
ومتابعة الماجشون ویونس و معمر تقدمت كما ترى.
(٣٥) باب الوسم
متابعة قتيبة عن العنقزي (١) لم أقف عليها.
(٧٣) كتاب الأضاحي (٢)
(١) باب سنة الأضحية
رواية مطرف عن عامر وصلها المؤلف في العيدين.
(٧) باب أضحية النبي وَل
قوله: ویذکر بکبشین سمینین، وصله أبو عوانة في صحيحه من حديث أنس وأحمد من
حديث أبي رافع.
ومتابعة وهيب وصلها الإسماعيلي.
ورواية إسماعيل - وهو ابن علية - وصلها المؤلف بعد قليل.
ورواية حاتم بن وردان وصلها مسلم .
(٨) باب قول النبي ◌َّلآلأبي بردة: ضح
متابعة عبيدة وهو ابن معتب (٣) عن الشعبي وإبراهيم لم أرها.
ومتابعة وکیع عن حریث وصلها أبو الشيخ في كتاب الأضاحي له.
ورواية عاصم وصلها أبو عوانة في صحيحه.
ورواية داود وصلها أحمد ومسلم ووقعت لنا بعلو في مسندالحارث.
ورواية زبيد وصلها المؤلف بعد بابين.
ورواية فراس وصلها المؤلف بعد ثلاثة أبواب.
ورواية أبي الأحوص وصلها المؤلف في العيدين.
ورواية ابن عون وصلها المؤلف في الأيمان والنذور.
وروایة حاتم بن وردان تقدمت قريبًا .
(١) أ«العنبري)).
(٢) ج ((الأضحية)).
(٣) د«مغيث)).