Indexed OCR Text

وعنه البخاري، وروى له أبو داود والترمذي، والنسائي.
كان عنده مسائل عن مالك، سوى الموطأ.
ذكره من ضمن رواة الموطأ كل من القاضي عياض(١)، والأكفاني (٢) وابن
ناصر الدين (٣)، والسيوطي(٤).
له ترجمة في تهذيب الكمال.
٥٢ - عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون المدني (- ٢١٢هـ).
صاحب مالك بن أنس، فقيه ابن فقيه.
روى عن: إبراهيم بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد العزيز بن
الماجشون ومالك بن أنس.
قال ابن عبد البر: كان فقيهاً، فصيحاً، ودارت عليه الفتيا في زمانه إلى
موته .
قال أحمد بن حنبل: قدم علينا، ومعه من يغنيه.
ذكر ابن حبان في كتاب الثقات.
وقال أبو داود: كان عبد الملك بن الماجشون لا يعقل الحديث.
روى له ابن ماجة والنسائي(٥) .
وقال الشيخ الكوثري: ((وإني أروي إجازة بطريق الحجار روايات محمد بن
الحسن ... وعبد الملك بن عبد العزيز الماجشون ... ))(٦).
(١) ترتيب المدارك ١: ٢٠٢.
(٢) الأكفاني، تسمية رواة الموطأ ق٢٠١ - أ.
(٣) إتحاف السالك ص٢٢٧.
(٤) تنوير الحوالك ١ : ٩٠.
(٥) تهذيب الكمال ١٨: ٣٥٨ - ٣٦١؛ تقريب التهذيب رقم ٤١٩٥.
(٦) تقدمة أحاديث الموطأ واتفاق الرواة للدارقطني ص٤.
٢٢١

٥٣ - عبيد بن حبَّان الدمشقي.
قال ابن حبان في الثقات: ((عبيد بن حبان من أهل جيل.
یروي عن مالك وابن لهيعة.
روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد.
مستقیم الحدیث)»(١).
ذكره ضمن رواة الموطأ عن مالك كل من الأكفاني(٢)، وابن ناصر الدين(٣)
والسيوطي
والقاضي عياض،
(٤)
.
٥٤ - أبو عبد الرحمن عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى
القرشي التيمي، البصري (- ٢٢٨هـ).
روى عن إسماعيل بن عمرو البجلي، وحماد بن سلمة، ومالك بن أنس
وآخرين.
وروى عنه أبو داود، ويعقوب بن أبي شيبة وآخرون.
وروى له الترمذي، والنسائي(٥) .
ذكره الأكفاني(٦) وابن ناصر الدين(٧) من ضمن رواة الموطأ عن مالك.
(١) الثقات لابن حبان: ٨: ٤٣٣.
(٢) الأكفاني، التسمية ق ٢٠١ - أ.
(٣) إتحاف السالك ص٢٢٩.
(٤) تنوير الحوالك ١ : ١١.
(٥) تهذيب الكمال ١٩: ١٥٢.
(٦) الأكفاني، تسمية الرواة ق٢٠١ - أ. وفيه: ((عبيد الله بن محمد بن حفص بن عائشة التيمي
العيشي البصري)» .
(٧) إتحاف السالك ص ٢٠٠.
٢٢٢

٥٥ - أبو خليد عتبة بن حماد بن خليد الدمشقي.
روى عن الأوزاعي ومالك بن أنس وآخرين.
روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وابن ماجه.
قال أبو خلید عتبة بن حماد:
((عرضت على مالك بن أنس رحمه اللّه الموطأ في أربعة أيام، فقال مالك:
علم جمعة شيخ في ستين سنة أخذتموه في أربعة أيام، لا والله لا ينفعكم الله
به أبداً»(١) .
ذكره من ضمن رواة الموطأ ابن عساكر، وابن ناصر الدين (٢).
٥٦ - عتيق بن يعقوب بن صديق القرشي، الزبيري، المدني.
قال ابن حبان: ((عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن
الزبير بن العوام.
أبو بكر القرشي.
من أهل المدينة.
یروي عن مالك.
روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأهل العراق))(٣).
ذكره من ضمن رواة الموطأ كل من القاضي عياض (٤) وابن ناصر الدين(٥)
والسيوطي(٦).
(١) كشف المغطى ٦٤، وانظر أيضاً تهذيب التهذيب ٧: ٨٨.
(٢) إتحاف السالك ص١٨٢، رقم ٢٦.
(٣) الثقات لابن حبان.
(٤) ترتيب المدارك ١ : ٢٠٢.
(٥) إتحاف السالك ص٢٤٧.
(٦) تنوير الحوالك ١: ١٠.
٢٢٣

٥٧ - عثمان بن عيسى بن كنانة.
وكنانة مولى عثمان بن عفان.
قال ابن عبد البر: كان من فقهاء المدينة. أخذ عن مالك وغلبه الرأي،
وليس له في الحدیث ذکر.
وقال ابن بكير: ((لم يكن عند مالك أضبط ولا أدرس من ابن كنانة.
وكان مالك إذا مل من حبس الكتاب علينا أسلمه إلى حبيب كاتبه، وربما
إلى ابن كنانة)).
مات سنة ست وثمانين ومائة(١).
٥٨ - أبو الحسن. علي بن زياد العبسي، التونسي (- ١٨٣هـ).
ولد بطرابلس، ثم انتقل إلى تونس فسكنها.
كان فقيهاً، ثقة، مأموناً، عابداً، خاشعاً.
وروى عن مالك الموطأ، وهو شيخ سحنون، تفقه به.
وذكره من ضمن رواة الموطأ كل من القاضي عياض (٢)، وابن
ناصر الدين(٣)، والسيوطي (٤).
٥٩ - عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي، الدمشقي.
صاحب الأوزاعي.
قال ابن ناصر الدين: ((قال أبو بكر محمد بن سابق، الفقيه المالكي،
صاحب شرح الموطأ.
(١) مصادر ترجمته. ترتيب المدارك ١: ٢٩٢ - ٢٩٣.
(٢) ترتيب المدارك ١ : ٢٠٣.
(٣) إتحاف السالك ص٢٧٠، وهو مصدر ترجمته.
(٤) تنوير الحوالك ١ : ١١.
٢٢٤

قال عمر بن عبد الواحد: عرضنا على مالك الموطأ في أربعين يوماً،
فقال: كتاب ألفته في أربعين سنة أخذتموه في أربعين يوماً، قلّ ما تتفقهون
فیە))(١) .
قال ابن حجر: ثقة، من رجال النسائي وأبي داود وابن ماجة(٢).
ذكره من ضمن رواة الموطأ كل من الأكفاني (٣) وابن ناصر الدين(٤).
٦٠ - أبو حفص عمرو بن أبي سلمة الدمشقي التنيسي (- ٢١٣هـ).
مولى بني هاشم.
روى عن: إدريس بن يزيد الأودي، وحفص بن ميسرة، وعبد الرحمن
الأوزاعي، والداروردي، وليث بن سعد، ومالك بن أنس وآخرين.
روى عنه :
أحمد بن يوسف السلمي، وإسحاق بن خليد الختلي، وجعفر بن مسافر
التنيسي، ودحيم، ومحمد بن يحيى الذهلي وآخرون.
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات.
(«وقال أبو سعيد بن يونس: عمرو بن أبي سلمة، مولى بني هاشم، من
أهل دمشق، قدم مصر، وسكن تنِّيس، وله بها بقية من ولده إلى الآن. ولهم
رُبع، وله جباب للماء مسبلة للناس والبهائم.
حدث عن الأوزاعي، وعن مالك بن أنس بالموطأ، وعن غيرهما وكان
ثقة .
(١) إتحاف السالك ص ١٨٤.
(٢) تقريب التهذيب ٤١٥.
(٣) الأكفاني التسمية ق٢٠١ - أ.
(٤) إتحاف السالك ١٨٤ - ١٨٥.
٢٢٥

توفي بتنيس سنة ثلاث عشرة ومائتين.
وقال أبو زرعة الدمشقي وآخرون: مات سنة أربع عشرة ومائتين.
روى له الجماعة))(١).
٦١ - أبو خارجة عنبسة بن خارجة الغافقي (١٢٤ - ٢١٠هـ).
قال القاضى عياض :
((قال ابن شعبان ...: سمع من مالك، وسفيان الثوري، والليث،
واليسع بن حميد، وعبد الله بن وهب، ورشدين بن سعد، والمغيرة بن
عبد الرحمن المخزومي، وسفيان بن عيينة.
وله سماع مدون من مالك كسماع ابن القاسم وأشهب»(٢).
وقال أبو داود العطار المتوفى سنة - ٢٤٤هـ ((: رأيت لأبي خارجة سماعاً
من مالك بن أنس مدوناً كسماع عبد الرحمن بن القاسم، وأشهب)»(٣).
وكان مستجاب الدعوات(٤).
٦٢ - عيسى بن شجرة المعافري التونسي.
أصله أندلسي، نزل تونس.
((قال الدارقطني: قال لي عبد الله بن إبراهيم: يعني أبا محمد الأصيلي،
سمعت أبا العباس التميمي عبد الله بن أحمد بن إبراهيم يقول: عيسى أبو شجرة
(١) الترجمة مأخوذة بكاملها من تهذيب الكمال للمزي ٢٢ : ٥١ - ٥٥.
وانظر كشف المغطا لابن عساكر ص٦٩ - ٧٠.
وتهذيب التهذيب ٨: ٣٩.
(٢) ترتيب المدارك ١ : ٤٩٦.
(٣) أبو العرب طبقات علماء إفريقية وتونس ١٥١.
(٤) ترتيب المدارك ٤٨٩.
٢٢٦

روى الموطأ عن مالك بن أنس))(١).
قال ابن ناصر الدين: قال القاضي عياض: ((ذكر من روى الموطأ من الجلة
والمشاهير والثقات عن مالك رحمه الله فذكر جماعة، ثم قال: عيسى بن شجرة،
تونسي))(٢).
وذكره السيوطي من ضمن رواة الموطأ(٣).
٦٣ - الغازي بن قيس الأموي، القرطبي (- ١٩٩هـ).
من أَهْلِ قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أَبَا مُحمد. رَحَل في صَدْرٍ أَيَّام الإمام
عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِية. فَسَمِعٍ: من مَالك بن أَنَس: المُوَطَّأ، وسَمِعَ من
مُحمد بن عبد الرّحْمَن بن أَبي ذِئْب، وعبد الملِك بن جُرَيْج، والأَوْزَاعيّ
وغَيْرهم. وقرأَ القُرآن عَلَى نَافِع بن أبي نعيم قارئ أهْلِ المَدِينة؛ وانصرَف إلى
الأَنْدَلُس فكانَ يُقْرَأ عليه. وقيلَ: إنّه كانَ يَخْفَظ المُوَطّأ ظاهِراً.
روى عَنْهُ: عبد الملك بن حَبِيب، وأَصْبَغ بن خَليل، وَعُثمان بن أَيُّوب؛
وقيل: إنّه عُرِض عليه القَضاءِ فَأَبى.
قالَ أَحمد: نَا أَحْمَد بن خَالِد، قَالَ: سَمِعْتُ أَصْبَغ بن خَلِيلِ، يَقُول:
سَمِعْتُ الغَازِيّ بن قَيْس، يقول: والله ما كذبْتُ كذبةً مُنْذُ اغْتَسَلْتُ؛ وَلَوْلاَ أنَّ
عُمَر بن عبد العزِيز قَالَهُ ما قُلتُه؛ ومَا قَالَهُ عُمَر فَخْراً ولاَ رياءٌ ولا قَالَهُ إلاَّ
لِيُقْتَدی به.
وتُوفِي الغَازِي بن قَيْس (رحمه الله): في أيَّام الأمير الحكم. وقيلَ تُوفّي:
سنة تِسْع وتِسْعِين ومِائة(٤).
(١) إتحاف السالك ٢٦١ - ٢٦٢.
(٢) إتحاف السالك: ٢٦١.
(٣) تنوير الحوالك ١: ١١.
(٤) الترجمة مأخوذة من تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس لابن الفرضي ١: ٣٨٧.
٢٢٧

ذكره من ضمن رواة الموطأ كل من القاضي عياض(١)، وابن
ناصر الدين(٢)، والسيوطي(٣).
٦٤ - فاطمة بنت مالك بن أنس، المدنية.
زوجة إسماعيل بن أبي أويس، ذكرت في رواة الموطأ عن مالك.
قال ابن ناصر الدين: ((قال الزبيري: كان لمالك ابنة تحفظ علمه يعني
الموطأ، وكانت تقف خلف الباب، فإذا غلط القارئ، نقرت بالباب، فيفطن
مالك، فیرد عليه))(٤) .
يقول الأعظمي: الخبر عندي غريب جداً، والإمام مالك في حفظه وإتقانه
يحتاج إلى من ينبهه على أغلاط القراء !! أما أنه حصل هكذا نادراً فمن
المحتمل، أما أنه المعتاد فغير معقول. والله أعلم.
٦٥ - أبو نعيم، الفضل بن دكين، الأحول، الكوفي (١٣٠ - ٢١٨ هـ).
روى عن نافع بن عمر الجمحي، وأفلح بن حميد، ومالك بن أنس.
روى له الجماعة.
ذكره من ضمن رواة الموطأ كل من الأكفاني(٥)، وابن ناصر الدين (٦).
٦٦ - أبو رجاء، قتيبة بن سعيد بن جميل البلخي، البغلاني (١٥٠ - ٢٤٠ هـ).
روى عن معاذ بن معاذ العنبري، وعبد الواحد زياد، ومالك بن أنس.
(١) ترتيب المدارك ١ : ٢٠٢.
(٢) إتحاف السالك ص ٢٤٤، الرقم/ ٥٨.
(٣) تنوير الحوالك ١ : ١٠.
(٤) إتحاف السالك ص١٩٢.
(٥) الأكفاني، تسمية رواة الموطأ ق ٢٠١ - أ.
(٦) إتحاف السالك ق ٢٢١.
٢٢٨

وروى له الجماعة سوى ابن ماجة.
ذكره من ضمن رواة الموطأ كل من القاضي عياض(١)، والأكفاني (٢)، وابن
ناصر الدين(٣) والسيوطي (٤).
٦٧ - قرعوس بن العباس بن قرعوس بن حميد القرطبي.
رحل إلى الشرق فسمع من مالك والثوري وابن جريج والليث وابن أبي
حازم وغيرهم.
كان علمه المسائل على مذهب مالك وأصحابه، ولا علم له بالحديث.
وقيل: إنه سمع من مالك الموطأ، وغير شيء من مسائله.
وكان قد اتهم بالهيج والقيام بالربض، وعندما وُجّهت إليه التهمة، قال:
معاذ الله أن أفعل وأن أقع في مثل هذا، فقد سمعت مالكاً والثوري يقولان:
سلطان جائر سبعين سنة خير من أمة سائبة ساعة من نهار))(٥) فخلى سبيله.
ذكره القاضي عياض(٦) وابن ناصر الدين(٧) والسيوطي(٨) من ضمن رواة
الموطأ عن مالك.
(١) ترتيب المدارك ١: ٢٠٢.
(٢) الأكفاني ق ٢٠١ - أ قال الأكفاني: ((قتيبة بن سعيد أبو رجاء البغلاني، واسمه يحيى بن
سعيد، وقتيبة لقب له، ولكن الأشهر قتيبة)).
(٣) إتحاف السالك ١١٩.
(٤) تنوير الحوالك ١: ١٠.
(٥) ترتيب المدارك ١ : ٤٩٢ - ٤٩٣.
(٦) ترتيب المدارك ١ : ٢٠٢.
(٧) إتحاف السالك ٢٤٣.
(٨) تنوير الحوالك ١: ١٠ - ١١.
٢٢٩

٦٨ - الماضي بن محمد بن مسعود الغافقي، المصري (- ١٨٣هـ).
قال الأكفاني: ((الماضي بن محمد الغافقي التيمي، بطن من غافق، يكنى
أبا مسعود)).
روى عن أبان بن أبي عياش، ومالك بن أنس. وهشام بن عروة.
روى عنه ابن وهب. وروى له ابن ماجة.
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات.
ذكره الأكفاني من ضمن رواة الموطأ عن مالك.
((قال: حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكناني، أخبرنا
نصر بن الحسين بن سُليمة الطبري، أخبرنا عبد الغني بن سعيد الحافظ، قال:
سمعت أبا الحسن أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن حُبيبة بن سليمان بن برد
يقول: سمعت أباك أبا بشر سعيد بن علي يقول: رأيت الموطأ رواية الماضي بن
محمد عن مالك بن أنس))(١).
وذكره ابن ناصر الدين أيضاً (٢) من ضمن رواة الموطأ.
٦٩ - مالك بن إسماعيل، أبو غسان، النهدي، الكوفي (- ٢١٩هـ).
لم يذكر المزي رحمه اللّه مالك بن أنس من مشائخ مالك بن إسماعيل.
وقد روى له الجماعة.
وقد ذكره الأكفاني ممن روى الموطأ عن الإمام مالك، فقال:
((مالك بن إسماعيل، أبو غسان النهدي الكوفي))(٣).
(١) الأكفاني، تسمية رواة الموطأ ق ٢٠١ - أ.
(٢) إتحاف السالك ص١٩٥.
(٣) الأكفاني ق٢٠١ - أ ((مالك بن إسماعيل، أبو غسان، النهدي، الكوفي)).
٢٣٠

لم أجد أحداً أشار إلى روايته الموطأ عن الإمام مالك غير الأكفاني(١).
٧٠ - محرز بن سلمة بن يزداد المكي، المعروف بالعدني (- ٢٣٤هـ).
روى عن ابن أبي حازم، والدارقطني، ومالك بن أنس.
روى عنه ابن ماجه وآخرون.
ذكر كل من ابن ناصر الدين(٢) والسيوطي(٣) والزرقاني(٤) بأنه من رواة
الموطأ عن الإمام مالك رحمه اللّه.
٧١ - محرز بن هارون الهديري المدني.
قال القاضي عياض: ((باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة
المشاهير ... محرزالمدني))(٥) .
وذكره الزرقاني(٦) فَيَمَنَ روى الموطأ عن الإمام مالك، فقال: ((ومحرز
المدني، قال عياض: وأظنه ابن هارون الهديري، بضم الهاء مصغر)).
٧٢ - أبو عبد الله، محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع
الشافعي، المصري (١٥٠ - ٢٠٤هـ).
الإمام، المجتهد، ناصر السنة.
لقد حفظ الموطأ وعمره عشر سنوات(٧). وكان الإمام مالك معجباً بقراءته.
(١) انظر تهذيب الكمال ٢٧ : ٨٦ - ٩٠.
(٢) إتحاف السالك ٢٥٦.
(٣) تنوير الحوالك ١: ١١.
(٤) الزرقاني ١ : ٩.
الثقات ٩: ١٩٣، فيه: يروي عن مالك بن أنس، ولم يصرح بروايته عنه للموطأ.
(٥) ترتيب المدارك ١ : ٢٠٢.
(٦) الزرقاني على الموطأ ١: ٩، وفيه زيادة على ما هو المطبوع في ترتيب المدارك.
(٧) طرح التثريب ١: ٩٥ (انظر هامش آداب الشافعي ص٢٧).
٢٣١

وقد قرأ عليه ولم يتجاوز الثالثة عشرة من عمره (١).
ذكره من ضمن رواة الموطأ عن الإمام مالك، كل من:
القاضي عياض (٢) والأكفاني(٣) وابن ناصر الدين(٤) والسيوطي(٥).
وقال الخليلي: ((روى عن مالك الموطأ وغيره، ويتفرد عنه بأحاديث.
وقال أحمد بن حنبل: كنت سمعت الموطأ من بضعة عشر نفساً من حفاظ
أصحاب مالك، فأعدته على الشافعي، لأني وجدته أقومهم به))(٦).
٧٣ - محمد بن بشير بن سعيد الباجي، المعافري، الأندلسي (- ١٩٨ هـ).
رحل إلى المشرق فلقي مالكاً فجالسه، وسمع منه.
ونقل القاضي عياض أنه روى الموطأ عن مالك.
قال عبد الملك بن حبيب: كان ابن بشير من خيار المسلمين.
ذكره ابن ناصر الدين ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك(٧).
٧٤ - أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، الكوفي (١٣٢ - ١٨٩هـ).
الإمام محمد بن الحسن الشيباني، صاحب أبي حنيفة رحمهم اللّه، كان قد
أقام عند مالك ما يقارب ثلاث سنين، وكان يقول: ((سمعت من مالك سبعمائة
(١) آداب الشافعي ص ٢٧ - ٢٨.
(٢) ترتيب المدارك ١ : ٢٠٢.
(٣) الأكفاني، تسمية رواة الموطأ ق ٢٠١ - أ.
(٤) إتحاف السالك ص١٠٢.
(٥) تنوير الحوالك ١: ١٠.
(٦) الإرشاد للخليلي ٢٣١.
(٧) إتحاف السالك ص٢٤٤، والترجمة منقولة منه.
وله ترجمة في ترتيب المدارك ١ : ٤٩٣ وما بعده.
٢٣٢

حديث ونيف إلى الثمانمائة لفظاً)(١).
ونسخته مطبوعة طبعات عديدة، ومنتشرة في الشرق والغرب، وأنا أرويه
سماعاً وإجازة عن مشايخي رحمهم الله جميعاً.
ذكره ضمن رواة الموطأ عن الإمام مالك كل من القاضي عياض (٢)
والأكفاني(٣)، وابن ناصر الدين(٤).
وقال ابن ناصر الدين: ((والموطأ الذي يعرف بموطأ محمد بن الحسن، هو
كتاب اختلاف محمد بن الحسن ومالك بن أنس، وهو تسعة أجزاء، أنبأنا به
جماعة ... ))(٥).
٧٥ - محمد بن حميد بن عبد الرحمن بن شروس الصنعاني.
قال القاضي عياض: ((وقد رأيت الموطأ رواية محمد بن حميد بن
عبد الرحيم بن شروس الصنعاني عن مالك، وهو غريب، ولم يقع لأصحاب
اختلافات الموطأ فلهذا لم يذكروا منه شيئاً»(٦).
وذكره ابن ناصر الدين من جملة من روى الموطأ عن الإمام مالك(٧).
وقال الخليلي: ((محمد بن عبد الرحيم بن شروس الصنعاني ثقة، وفي
موطئه عن مالك أحاديث ليست في غيره))(٨) .
(١) إتحاف السالك ١٧٧ .
(٢) ترتيب المدارك ١ : ٢٠٢.
(٣) الأكفاني، ق٢٠١ - أ.
(٤) إتحاف السالك ١٧٦ - ١٨٢.
(٥) إتحاف السالك: ١٧٨ - ١٧٩.
(٦) تنوير الحوالك ١: ١٠ - ١١.
(٧) إتحاف السالك ٢٣٠.
(٨) الإرشاد للخليلي ٢٧٩.
٢٣٣

٧٦ - أبو عبد الله محمد بن صدقة الفدكي.
كان يسكن ناحية المدينة.
قال ابن ناصر الدين: سمع مالكاً وكان أقدم أصحابه.
سمع منه إبراهيم بن منذر الحزامي وآخرون.
ذكره ابن ناصر الدين من جملة من روى الموطأ عن الإمام مالك
رحمه الله(١).
٧٧ - محمد بن طاووس الصنعاني.
قال القاضي عياض في ((باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة
المشاهير والثقات ... محمد بن طاووس الصنعاني)) (٢).
٧٨ - محمد بن عبد الله الأنصاري البصري (- ٢١٥هـ).
قال القاضي عياض: ((باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة
المشاهير والثقات عن مالك رحمه الله تعالى .... ((أن محمد بن عبد الله
الأنصاري البصري أخذ الموطأ عنه كتابة))(٣).
وذكره في ضمن الرواة عن مالك (٤).
وذكره السيوطي في تنوير الحوالك في ضمن من روى الموطأ عن الإمام
مالك رحمه الله(٥) .
ولعله: ((محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك،
القاضي، من أهل البصرة.
(١) إتحاف السالك ص١٢٧.
(٢) ترتيب المدارك ١: ٢٠٢.
(٣) ترتيب المدارك ١ : ٢٠٣.
(٤) ترتيب المدارك ١ : ٢٦٤.
(٥) تنوير الحوالك ١ : ١١.
٢٣٤

ولي القضاء بالبصرة بعد معاذ بن معاذ.
يروي عن سليمان التيمي وحميد الطويل.
روى عنه أبو الربيع الزهراني.
مات بالعراق سنة خمس عشرة ومائتين في رجب))(١)
٧٩ - أبو عبد الله بن محمد بن المبارك بن يعلى القرشي الصوري
(١٥٣ - ٢١٥ هـ).
نزيل دمشق،
روى عن يحيى بن حمزة الحضرمي، وخالد بن يزيد بن أبي مالك،
ومالك بن أنس وآخرين.
روى له الجماعة.
روى الموطأ عن الإمام مالك رحمه اللّه.
ذكره من ضمن رواة الموطأ كل من: القاضي عياض(٢) والأكفاني(٣) وابن
ناصر الدين(٤) والسيوطي (٥).
٨٠ - محمد بن معاوية، الحضرمي، الأطرابلسي.
قال ابن ناصر الدين هو: ((معدود في أصحاب مالك.
سمع منه، ومن الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وإبراهيم بن أبي
یحیی وآخرين.
(١) الثقات لابن حبان ٧: ٤٤٣.
(٢) ترتيب المدارك ١: ٢٠٢.
(٣) الأكفاني، التسمية ق٢٠١ - أ.
(٤) إتحاف السالك ١١٣.
(٥) تنوير الحوالك ١: ١٠.
٢٣٥

وعنه بكر بن حماد، وفرات بن محمد))(١).
قال أبو العرب: سمع من أبي معمر، ومالك بن أنس موطأه.
قال محمد بن معاوية: كان بقي عليّ شيء من الموطأ من كتاب الصلاة،
١
وأتيت إلى مالك وقد رحل الناس، فقال لي: من يقرأ لك؟
قلت: حبيب. وكنت قاطعته بخمسة دراهم، وفي الكتاب خمس وعشرون
ورقة، فقرأها لي حبيب في مجلس واحد))(٢).
يروي الشيخ الكوثري هذه الرواية من طريق الحجار(٣).
وفي مخطوطة الموطأ الموجودة بأنقرة، والمرموز لها بـ ق تتضمن حواش
عديدة منقولة من هذه الرواية.
٨١ - محمد النعمان بن شبل الباهلي، البصري.
مولاهم.
(روى عن مالك، وعطاف بن خالد، وفضيل بن عياض.
روى عنه أبو روق النهراني)) (٤).
ذكره الأكفاني ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك(٥).
ونقل عنه ابن ناصر الدين(٦).
(١) إتحاف السالك ص٢٠٧.
(٢) إتحاف السالك ص ٢١٧ - ٢١٨.
وله ترجمة في ترتيب المدارك ٤٩٠ - ٤٩١.
(٣) تقدمة أحاديث الموطأ واتفاق الرواة للدارقطني ص ٤ - ٥.
(٤) تهذيب التهذيب ٩: ٤٩٣، ذكره ضمن التمييز.
(٥) الأكفاني، التسمية ق ٢٠١ - أ.
(٦) إتحاف السالك ١٩٨.
٢٣٦

٨٢ - محمد بن يحيى السبائي القرطبي توفي بعد سنة ٢٠٦هـ.
المعروف بفطيس بن أبي وعلة، الأندلسي.
قال القاضي عياض: ((روى عن مالك بن أنس الموطأ، فيما ذكره ابن أبي
دلیم، وسمع منه مسائل معروفة.
روى عنه قاسم بن هلال)»(١).
ذكره ابن ناصر الدين ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك
رحمه اللّه(٢).
٨٣ - محمد بن يوسف العرابي / العراقي.
الكلمة الأخيرة مشكوك في قراءتها، لأنها لم تظهر في التصوير بسبب
الخياطة .
ذكره الأكفاني ضمن تسمية من روى الموطأ عن الإمام مالك(٣) ..
٨٤ - أبو بكر، مروان بن محمد الطاطري، الدمشقي (١٤٧ - ٢١٠هـ).
روى عن: إسماعيل بن عياش الحمصي.
وعبد العزيز الدراوردي، ومالك بن أنس.
روى له الجماعة سوى البخاري.
ذكره الأكفاني(٤)، وابن ناصر الدين(٥)، في ضمن رواة الموطأ عن الإمام
مالك.
(١) ترتيب المدارك ١ : ٥٠٩ - ٥١٠.
(٢) إتحاف السالك ص٢٧٣.
(٣) الأكفاني، تسمية من روى الموطأ ق٢٠١ - أ.
(٤) الأكفاني، تسمية من روى الموطأ، ق٢٠١ - أ.
(٥) إتحاف السالك ص٢١٠.
٢٣٧

٨٥ - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن
العوام.
روى عن إبراهيم بن سعد، والدراوردي، ومالك بن أنس.
روى عنه أبو خيثمة، وابن أبي خيثمة، ويحيى بن معين وآخرون.
قال الزبير بن بكار: كان وجه قريش مروءة، وعلماً، وشرفاً، وبياناً،
وجاهاً وقدراً.
ذكره الأكفاني ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك(١)، وكذلك كل من
ابن ناصر الدين (٢) والسيوطي(٣).
٨٦ - أبو مصعب، مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار
الهلالي المدني (- ٢٢٠ هـ).
روى عن أسامة بن زيد بن أسلم، ونافع بن أبي نعيم القارئ، ومالك بن
أنس، روى عنه البخاري، وبشر موسى الأسدي وآخرون.
وروی له الترمذي وابن ماجه.
ذكره القاضي عياض (٤) والأكفاني في ضمن من روى الموطأ عن مالك بن
أنس(٥). وابن ناصر الدين(٦)، والسيوطي(٧).
يروي الكوثري هذه النسخة عن طريق الحجار.
(١) الأكفاني، تسمية من روى الموطأ ق٢٠١ - أ.
(٢) إتحاف السالك ص ١٠٠.
(٣) تنوير الحوالك ١: ١٠.
(٤) ترتيب المدارك ١ : ٢٠٢.
(٥) الأكفاني، تسمية من روى الموطأ ق٢٠١ - أ.
(٦) إتحاف السالك ص٨٣.
(٧) تنوير الحوالك ١: ١٠.
٢٣٨

٨٧ - أبو يحيى معن بن عيسى بن يحيى بن دينار القزاز المدني (-
١٩٨ هـ).
روى عن: إبراهيم بن سعد، وسعيد بن السائب الطائفي، ومالك بن أنس
وغيرهم.
روى عنه الحميدى، ويونس بن عبد الأعلى، وأبو بكر محمد بن خلاد
الباهلي. وروى له الجماعة.
قال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك وأوثقهم معن بن عيسى.
وقال الميموني عن إسحاق بن موسى الأنصاري: سمعت معناً يقول: ((كل
شيء من الحديث في الموطأ سمعته من مالك إلا ما استثنيت أني عرضته عليه،
وكل شيء من غير الحديث عرضته على مالك، إلا ما استثنيته أني سألته عنه))(١)
روى عنه الموطأ القاضي إسحاق بن موسى الأنصاري المتوفى سنة ٢٤٤هـ (٢).
وقد ذكره من ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك كل من الأكفاني(٣)
وابن ناصر الدين(٤)، والسيوطي(٥)، والقاضي عياض(٦).
٨٨ - موسى بن أعين الجزري.
روى عن إسحاق بن راشد الجزري والأوزاعي وعطاء بن السائب،
وعمرو بن الحارث المصري، ومالك بن أنس، ومعمر بن راشد وآخرين.
(١) تهذيب الكمال ٢٨: ٣٣٦.
(٢) تاريخ بغداد ٧: ٣٥٥.
(٣) الأكفاني: تسمية من روى الموطأ ق٢٠١ - أ.
(٤) إتحاف السالك ص ٨٠.
(٥) تنوير الحوالك ١ : ٩.
(٦) في النسخة المطبوعة من ترتيب المدارك ١: ٢٠٢ (معمر بن عيسى المدني))، ولعله:
معن بن عيسى المدني.
٢٣٩

روى عنه أحمد بن أبي شعيب الحراني، وأحمد بن عبد الملك بن واقد
الحراني، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري، ويحيى بن يحيى النيسابوري،
وآخرون.
قال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر، وكتب بها، وكتب عنه.
روى له الجماعة سوى الترمذي.
توفي سنة سبع وسبعين ومائة (١).
٨٩ - أبو قرة، موسى بن طارق السكسكي، الزبيدي من أهل اليمن.
كان قاضياً على زبيد باليمن.
روى عن أيمن بن نابل المكي، وعبيد الله بن عمر العمري، وموسى بن
عقبة وآخرين.
وروى عنه أحمد بن حنبل، ومحمد بن يوسف الزيادي، وسعيد بن سليمان
السقطي وآخرون.
أثنى عليه الإمام أحمد خيراً(٢).
ذكره القاضي عياض ممن روى الموطأ عن الإمام مالك(٣)، وابن
ناصر الدين(٤) والسيوطي في تنوير الحوالك(٥).
وقال عنه ابن حبان: ((من أهل اليمن ... وكان ممن جمع وصنف وتفقه،
وذاكر، یغرب))(٦) .
(١) مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ٢٦: ٢٧ - ٣٠.
(٢) تهذيب الكمال ٢٩: ٨٠.
(٣) ترتيب المدارك ١: ٢٠٢.
(٤) إتحاف السالك ١٤٦.
(٥) تنوير الحوالك ١: ١٠.
(٦) الثقات لابن حبان ٩: ١٥٩.
٢٤٠