Indexed OCR Text

وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله وَل
فاختارت نفسها
و کان شیٹ وصی أبيه آدم
عائشة
٦٨/١٥
وهب بن منبه
٥٧١/١٠
وكان عبد الله يورث الجدة مع ابنها
الشعبی
٤١٣/١٣
و کانت بيوتنا لا مراحیض لها
عائشة
٤٩٧/٦
و کفلهم عشائرهم
وكيف تريدون أن تصنعوا به
الشعبى
٢٨١/١٠
ولا تأكلوا البيض فإنما البيضة لقمة
عمر
٤٧١/٢٢
ولا خطوة واحدة یعنی یمشی فی نعل
محمد بن سیرین
١٩٠/٢٢
الولاء شعبة من النسب
على
٣٣٤/١٩
الولاء کله للابن
زید بن ثابت
٤٨١/١٩
الولاء لحمة كالنسب
إياس بن معاوية
٢٤/١٥
الولاء للابن
زید
٤٩٥/١٩
الولاء للأولين الذين أذنوا
إبراهيم
على بن أبى طالب،
٢٣،٢٢/١٥
الولاء للكبر
عبد الله بن مسعود،
زید بن ثابت
الولاء لمن أعتق لا يجوز بيعه ولا هبته
٣٣٣/١٩
عبد الله بن عباس
مجاهد
٣٤٠/١٣
ولد الابن لا يحجبون الزوج
ولد أم الولد بمنزلتها
عبد الله بن عمر
٥٣٠/١٩
على بن أبى طالب
٣٣٥/١٨
الولد بينكما وهو للباقى منكما
ولد المدبرة عبيد
ولدت امرأة ولدا فشهد نسوة أنه اختلج وولد
حیا
إبراهيم
٧٠/٢١
ولدتُ لسنتين مضتا من خلافة عمر
سعيد بن المسيب
٤٨٩/٢١
والذی لا إله غيره لا یعذب رجل یکنز فیمس
عبد الله بن مسعود
٣٤٥/٨
دینار دينارا
والذى لا إله غيره ما صلى رسول الله { لقد
٥٢٥/١٩
جابر بن زيد
٢٤/١٥
الولاء للابن كله
سعيد بن المسيب
٢١/٢٠
عمر بن الخطاب
عبد الله بن عمر
٤٨٦/٧
ولا أراها إلا تطوعا
واحدة
٣٣٥/١٩
٨٢١

صلاة قط إلا فى وقتها
٤٩٩/٥
والذى لا إله غيره ما صلى رسول الله و # قطّ
إلا لوقتها
والذى نفس عمر بيده لو استحللت فرجها بزنة
أحد ذهبا لأخذتك به
عمر بن عبد العزيز
١٧٩/١٤
عبد الله بن عباس
٣٤١/٧
والذی نفسی بیده ما طلعت الشمس قط حتى
ينخسها سبعون ألف ملك
والذی هو ذهب بنفسه - تعنی النبی پے - ما
تر کھما حتی لقی الله
ولم يقضى ؟
ولمن وليها أن یأ کل منها أو يؤ كل صديقا (فى
وقف عمر أرضه)
ولو کان أحد پرجم مرتین لرجم هذا
ولى عمر بن عبد العزيز بعد صلاة جمعة
فأنکرت حاله فى العصر
ومن بذلك ؟ لعلك يا كعب ؟
عمر
عمر بن الخطاب
٣١٤/١٢
إبراهیم النخعى
١٤٥/٢٠
المنذر بن عبيد
٦١/٢
عمر بن الخطاب
٤٠١/١٠
٢٨٧/١٤
عبد الرحمن بن المجبر
عمرو بن دينار
٣٣١/١٩
وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية
وهبت میمونة زوج النبی پ## ولاء سليمان بن
پسار لعبد الله بن عباس
وهبتها لی امرأتی
٢٤٦/٢٠
المغيرة بن شعبة
وهل فى الخيل من صدقة
سعيد بن المسيب
٣٣٦/١٢
وهل فى الخيل من صدقة ؟
٥٠٥/٨
سعيد بن المسيب
عبد الله بن عمر
٦٦٣/٥
وهل للضحى صلاة ؟
سعيد بن المسيب
٣٦٢/١٠، ٣٦٣
وهم عبد الله بن عباس وإن کانت خالته ما
تزوجها إلا بعدما أحل
وهو الفجورفى قوله تعالى : ﴿ذلك لمن خشی
العنت منكم ﴾)
عبد الله بن عباس ٢٦٤/١٤
وهی عامة فينا
حذيفة، عبد الله بن ٤٤٤/٢٣
عباس
٨٢٢
عبد الله بن مسعود
٤٧٨/٥
عبد الله بن مسعود
عائشة
٣٧٩/٧
٢٨٦/٩

والوتر فى السفر من السنة
٥٦١/٥
عبد الله بن عباس،
وعبد الله بن عمر
٩٤/١٨
ویځّ باب رحمة
ويخ كلمة رحمة
الحسن
زيد بن أسلم
٤٥٢/١٠
٦٦/٢٠
عقبة بن عامر
أبو بكر الصديق
٣١٣/٢٠
محمد بن سیرین
٥١٦/٢١
(حرف الياء)
يا أبا الأسود أرأيت ما يعمل العباد
يا أبا بحر ألا تتكلم ؟
معاوية
٥٤٥،٥٣٩/٢٣
يا بنى عليكم بالمال واصطناعه
قیس بن عاصم
٥١٦/٢٣
یا أبا بكر ألا تسمع إلى ما تجهر به
خالد بن سعيد
١٨٨/١٤
یا أبا سعید إذا أنت شهدت جنازة فقدمها بین
یدیك
على
٤٧١/٧
ابن قهد
٥٠٦،٥٠٥/٥
يا أبا عبد الرحمن إنا نجد صلاة الخوف وصلاة
الحضر فى القرآن ولا نجد صلاة السفر؟
يا ابن أختى أخذت نبطيًا فى شىء يسير ...
یا ابن أختى إنما هى عشر لیال
يا ابن أخى إذا وجدت أهل المدينة مجتمعين
يا ابن أخى إن الله بعث إلينا محمداً وَ﴿ ولا
نعلم شيئا
عمرة بنت عبد الرحمن ٣٦٦/٢٠
عائشة
٤١٧/١٠
أبو بكر بن حزم
٣٨٤/١
عبد الله بن عمر
٥٠٦/٥
یا ابن أخی إن الله بعث إلینا محمدا پڑونحن
لا نعلم شيئا
عبد الله بن عمر ٤٠١/١١
عبد الله بن عمر
أبو ذر
٢٤٧/٦
٨٢/٥
٨٢٣
یا ابن أخیإنی صحبت رسول الله څے فلم يزد
علی ر کیتین
يا ابن أخى بنى الإسلام على خمس
يا ابن أخى سألت رسول الله وَّل# كما سألتنى
عمران بن حصین
٦٢٧/٢١
یا أبا سعید إذا شهدت جنازة فقدمها بین یدیك
یا أبا سعید إِن عندی جواری لی
٥٦١/١٥
رجل من آل خالد بن
اسید سأل ابن عمر
على
٤٧١/٧
عبد الله بن عمر ١٢٠/٩،٣٦٨/٦
ويحك أى كلب أعقر من الحية !
ويحك لا تفعل
ويلك إنك لقليل العلم بالله عز وجل
ويلك يا لكع وهل الشعر إلا كلام ؟!
٩٣/١٨

یا ابن أخی لا تعص الله بالنهار تستغن عن القيام
باللیل
یا ابن أخى لا تنفخ
یا ابن أخی ما بقى من الناس أحد أعلم بهذا منی
یا ابن أخی ما یلغ منه الشیب ما کان یخضب
يا أمة الله لا تؤذى الناس، لو جلست
سلمان الفارسی
٢٦٢/٦
أم سلمة
٧٠٦/٥
سعيد بن المسيب
٥٩٠/٣
أبو الدرداء
١٧٤/١٠، ٦٨١/٢٢
عمر بن الخطاب
٩٠/١٢
فى بيتك
حذيفة
٢٣/٧
يا أمير المؤمنين أدرك هذا الأمة
حذيفة
٣٢/٧
یا أمیر المؤمنین إن خالدا بعثنی إلیك
حميد بن عبد الرحمن ٤٠١/٢٠
ابن عوف
٢٢٥،٢٢٤/١٠
یا أمير المؤمنین فیم الإهلال؟
يا أمير المؤمنين قرمنا إلى اللحم
يا أمير المؤمنين لو أمرت بطعام لين فصنع لك ؟
یا أمیر المؤمنین لو لبست ثوبا هو الین من ثوبك
يا أهل العراق لو شئت أن يدهمق لكم لفعلت
يا أهل القبور أتخبروننا عنكم
یا أهل قردا ویا أهل دامرة
يا أهل المدينة إنما كتب أبو عبيدة يعرض بكم
یا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر
يا أهل مكة ما شأن الناس يأتون شعثا وأنتم
٤٧٥/٢٢
على بن أبى طالب
٢٢/٣
معاذ بن جبل
٣١٥/٦
عمر بن الخطاب
١٦٤/١٢
عمر بن الخطاب
٦٠٤/٥، ٤٠٤،٣٩٥/١١
عمر بن الخطاب
١٨٥/١٠، ٢٣٥، ٢٣٦
مدهنون
يا أيها الناس ألا إنه قد نزل تحريم الخمر
يا أيها الناس إن رسول الله والله نهى أن تأكلوا
من نسککم بعد ثلاث
با أيها الناس إن رسول الله پڑ نھی عن صيام
هذین الیومین
عمر
١٥١،١٤١/٧
يا أيها الناس إنا نمر بالسجود فمن سجد فقد
أصاب وأحسن
يا أيها الناس إنه والله ليس التمتع بالعمرة إلى
الحج كما تصنعون
عمر
٤٧٥/٢٠
على
٢٨٧/٦
عمر بن الخطاب
٢٨٧/٦
عبد الله بن الزبير ٣١٣،٣١٠/١٠
٨٢٤
٤٧٣/٢٢
عمر
حفصة
٤٥٣/٢٢
عمر
عبد الله بن عباس
جابر بن عبد الله
٤٧٢/٢٢
يا أمير المؤمنين أدرك الناس

یا أيها الناس إنی غال مصحفی
یا أيها الناس هذا یوم اجتمع لکم فیه عیدان
يا أيوب الزم سوقك
عبد الله بن مسعود
٢٤،٢٣/٧
عثمان
٢٨٧/٦
أبو قلابة
٦٨١/٢٣
يا بنى إنك لن تلقى أحدا هو لك أنصح منی
یا بنی في به
سعد
٦٥٨/٢٣
يا بنى فرقد ألست أقدر أحياء العرب على طعام
طيب ؟
عمر
٤٧٣/٢٢
یا بنىّ لا تقبلوا الحديث عن رسول الله وَالر إلا
عقبة بن نافع
٣٤٠/١
عن ثقة
یا بنی لا یھدین أحد کم لله من البدن شیئا
یستحی أن یھدیه لکریمه
عبد الله بن عباس
٢١٨/٤
أبو الدرداء
١٧٤/١٠
عبد الله بن حرام
٧١/٨
يا خليفة رسول الله أعطيت التى لو أنها ماتت لم
رجل من الأنصار
٤١٥/١٣
یا رزین ما كان أحوجك إلى محدرج
يا رسول الله أتكره أن يموت الرجل بالأرض
التی هاجر منها؟
عائشة
٢٦٦/٢
يا رسول الله أخذ بنفسى الذى أخذ بنفسك
بلال
٣٠٠/٢
يا رسول الله أخذ نفسى الذى أخذ
أنفسكم
عدی بن حاتم
١٣٧/١٣، ١٤١
أبو طلحة
٦٣٧/٢٣
عمران بن حصين
١٢٤/٨
أبو ثعلبة
١٧٣/١٣
تميم الدارى
٤٦٢/٢٠
أبو موسى الأشعرى
٤٣٥/٢٠
٨٢٥
یا رسول الله أرأيت إن أصاب أحدنا صيدا
يا رسول الله أرى ربنا يسألنا أموالنا
يا رسول الله أعُلِم أهل الجنة من أهل النار؟
یا رسول الله أفتنی فی قوسی
يا رسول الله أفلا أبيعها وأنتفع بثمنها؟
يا رسول الله إن لنا شرابا يصنع بأرضنا من.
العسل
الشعبی
٤١٧/٢٣
سعد بن أبى وقاص
٥٩٧/٥
يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟
٢٥١/٢
بلال
٤٩٠/٨
پرٹھا
عروة
١٧٣/١١
يا بنى لقد ذكرتنى بقراءتك هذه السورة
یا بنی ما بلغ منه الشیب ما کان يخضب
يا جابر لا أرانى إلا أول مقتول يقتل غدا
يا حماس أدّ زكاة مالك
عمر
٤٢٢،٤٢١/٩
سليمان التيمى

يا رسول الله إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة؟
یا رسول الله إنا أهل صيد
يا رسول الله إنا نتوضأ من بئر بضاعة
یا رسول الله إنا نخاف أن نلقى العدو غدا ولیس
معنا مدی
جابر
صفوان بن أمية
٢٩٧/٢٠
سلمة بن الأكوع
٤٤٦/٥
أم هانئ
٦٣٨/٥
فاطمة بنت قيس
٣٧٧/١٥
عدی بن حاتم
١٦٧/١٣
صفوان بن أمية
٢٩٤/٢٠
معاذ بن جبل
عائشة
١٠٨/٥
٦٣٢/٥
يا رسول الله فعلت شيئا لم تكن تفعله!
يا رسول الله كيف أقضى فى مالی؟
يا رسول الله لا تسبقنى بآمين
يا رسول الله ما تقول فى المعلمین؟
یا رسول الله هذه الحولاء بنت تویت
یا رسول الله والله إن السکین لیقف علی بایی
یا رسول الله والله لا أُدع نفقة أنفقتها علیك إلا
أنفقت مثلها فی سبیل الله
يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ألقيت علىّ
نومة مثلها
يا زيد بن خالد لولا أنى أخشى أن يتخذها
الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل ...
جابر
٤٣١/١٣
بلال
٧٧/٤، ١٨٠، ٣٧٦
أبو هريرة
١١٦/١٤
عائشة
١٠٦/٥
أم بجید
٣٢٠/٢٢
عكرمة بن أبی جھل
٤٠٥/١٤
بلال
٣٠٢/٢
عمر
٣٧٥/٧
٨٢٦
يا رسول الله إنى أتصيد فى القميص الواحد؟
یا رسول الله إنی اجرت حموین لی
يا رسول الله إنى أخاف أن يقتحم علىّ
يا رسول الله إنى أصيد بالمعراض
يا رسول الله إنى لم أرد هذا
يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟
یا رسول الله تلك الحولاء بنت تویت
یا رسول الله زعم ابن أمی علی أنه قاتل رجلا
أجرته
امرأة من بنى عبد
٥٣٢/٢
الأشهل
عدی بن حاتم
سهل بن سعد
٥١٩/٢
الساعدی
١٤٨/١٣
رافع بن خديج
٤٤٢/١٣
يا رسول الله إنما يرثنی کلالة
یا رسول الله إنھم یقولون لا يدخل الجنة إلا من
قد هاجر
١٧٤/١٣، ١٧٥
أم هانئ
٤٥١،٤٣٦/٢٣
عمر بن الخطاب
٤٧٤/٢

يا شعبى ولها سبعة أنفس
یا شعیب إن هذا العلم دين فانظر ممن تأخذه
يا شعيب ما غدا بك؟
عبد الله بن عمر
أنس
أنس بن مالك
٨٧/١٣
٣٤١/١
٣٤٠/١
٥٢٤/٢
عمر بن الخطاب
عمرو بن العاص
٥٢٤/٢
سالم بن عبد الله
٦٨/١٢
عمر بن الخطاب
٤٩/٨
٤٠١/٢، ٤٠٢، ٤٠٤،
عائشة
یا عدو الله أما علمت أن رسول الله پټ حرم ما
بین لا بتیھا
زید بن ثابت
٥٠١/٢١
یا عم رسول الله کم بقی من نوء الثريا؟
عمر بن الخطاب
٤٦٨/٦
يا عمرو صليت خلف عبد الله بن عباس
بالبصرة أبو الشعثاء
٣٩٩/٢٢
عبد الله بن عباس
الربيع بن خثيم
٦٢٢/٢٣
سالم بن عبد الله
٤١٩/٢١
امرأة المغيرة بن شعبة
٢٤٧/٢٠
عمر
٥٦٨/٢٣
عمر
٤١٦/٢٣
زید بن إیاس
٤٥٤/٢١
عمر بن عبد العزيز
٤٧٣/٢١، ٤٧٤
عبد الله بن عباس
٤٠٥/١٧، ٤٠٦
عمرو بن العاصى
٥١٦/٢٣
أبو بكر الصديق
٥٦٩/٧
عبد الله بن رواحة
٥٤١/١٧
یا نافع الق علی ثوبا
یا نافع اثتنى بشىء أذبحه به
یا ھنیّ اضمم جناحك عن الناس
عبد الله بن عمر
٥٠/١٠
١٦٣/١٣
عبد الله بن عمر
٧٢٩/٢٣
عمر
٨٢٧
یا لعباد الله لقوم یحلفون علی ما لم يروه
يا لهفاه أيريد أن يرجم بعلى
یا مال إنه قد دف علی ناس من قومك
یا مال إنه قد قدم علينا من قومك
يا مبطل الحاجات
یا مزاحم أتخاف أن نكون ممن نفت المدينة
يا مزاحم أتخشى أن نكون ممن نفت المدينة
یا معشر الموالی إنكم قد ولیتم أمرین
یا معشر الناس إمای وخلالا أربعا
يا معشر الناس كل قوم أولى بجنائزهم
يا معشر اليهود والله إنكم لمن أبغض خلق الله
إلىّ
٢٠٤/٤
يا غلام اسقنى الماء وأسرج الفرس
يا فلانة أعطى السائل سكرا
٥٨٢/٢٣
عمر بن عبد العزيز
٤٠٥
یا صاحب الحوض لا تخبرنا
يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع؟
یا عاجز فى هذا اليوم تسأل غير الله؟
يا عبد الله من هذه التى وهبت لها حجك؟
يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء

یا هؤلاء من كان أفطر فإن قضاء يوم يسير
یا یژنا هلم ذلك الكتاب
عمر
عمر بن الخطاب
٢٨٥/٩
٤٤٩/١٣
یا یعلی أفض على رأسی
عمر بن الخطاب
٣٤/١٠
يأتى أحدهم منى وذكره يقطر منيا؟
عمر بن الخطاب، عبد
الله بن مسعود
,٠
پأخذ بفضله ذهبا
يأخذ البيع جميعا أو یتر که جميعا
عثمان البتى
٦٥٤/١٧
یأخذ الدنانیر من الدراهم
عثمان البتی
٥٦٦/١٦
يأخذ طعاما أو غير ذلك إذا حل
سیرین
٤٨٧/١٤
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
٤٥١/٣
عثمان البتی
٤٩٢،٤٢٣/١٦
ابن المسيب، الحسن،
١١٩،١١٨/١٣
الشعبی
الحسن
٤٣٢/١٧
عطاء
٤٢١/١٠
یأ کل ولا یفسد ولا يحمل
١٥٤/٢٣،٣٠٠/١٣
الحسن
٤٧٥،٤٣٢/١٧
إبراهيم النخعى
عطاء
٣٢٠/١٣
٢٧٤/٩
سعيد بن المسيب،
سلیمان بن يسار
الحسن، محمد بن
٥٠٢/١٦
بیدل له ما رد علیه من الردىء
سیرین، قتادة
مجاهد
١٤٦/٨
على بن أبى طالب
٣٦٧/٢
٤١٢/٩
أبو مجلز، أبو قلابة
٥٢١/١٩
مکحول
٨٢٨
:
ابن شبرمة
٩٠/١٥
مجاهد، إبراهيم
٩٠/١٥
عكرمة
٦٥٤/١٧
يأكل (فى رجل ذبح ونسى أن يسمى )
يأكل بالمعروف
يأكل الميتة ويدع الصيد
يأكل ويلبس بالمعروف
يبدأ بالحلق قبل الذبح
يبدأ بالنذر قبل أن يتطوعٍ
ببعث المسلم مسلما والكافر كافرا
يبلغ بالوضوء مقاص الشعر
يبيت ليلة الفطر فى المسجد الذى اعتكف فيه
يبيعهم سيدهم إن شاء
حماد، محمد بن
٥٦٩/١٦
یأخذ من ذلك ثلاثا
يأخذ من الطين فيطلى به بعض جسده
يأخذ منها حتى عقاص رأسها
يأخذ منها حتى قرطها
يأخذ نصف الخربة التى بينه وبين صاحبه
يأخذها بسعر يومه
٣٠٣/١٠
٥١١/١٦
مجاهد

يتحدث الناس عن رسول الله # فى الغائط
عبد الله بن عمر
٤٨٩/٦
بحدیث
يترك له طائفة من كتابته
یتزوج أربعا
يتزوج الحرة على الأمة ولا يتزوج الأمة على
الحرة
يتزوج العبد اثنتین
یتزوج العبد أربعا
عطاء
٣٦٥،٣٦٤/١٤
مجاهد
٣٦٤/١٤
يتزوج المحرم إن شاء لا بأس به
إبراهيم
٣٦١/١٠
يتزوجها إن شاء إذا انقضت عدتها
يتشهد فيهما ولا يسلم
قتادة، إبراهيم النخعى،
٥٤٤/٤
يتصدق بخمسه
یتصدق بدینارین
مجاهد
٦٧٣/١٢، ٦٧٤، ٦٧٧،
يتصدق به على بناته
سالم بن عبد الله
عكرمة
٢٩٥/١٣
عبد الله بن عمر
٣٥٢/٦
الشعبی
٤٣٥/٩
الزهرى
١١٨/٣
یتعدی فیزید على ما يمسك نفسه
يتقدم الإمام بطائفة من الناس فيصلى بهم ركعة
يتم ما بقى (فى المعتكف إذا جامع)
يتوضأ به (فى إناء ولغ فيه الكلب ولم يجدوا ماء
غيره)
عبد الله بن مسعود
٢٦٦/٣
عثمان بن عفان
٣٣٢،٣٠٦/٣
ابن ایی لیلی
١٦١/١٤
جابر بن زيد
٥٩١/٢٢
على بن الحسين
٥٩١/١٢
عبد الله بن عباس
٦٠٤/٤
عبد الله بن عباس
٢٨٧/٣، ٢٨٨
٥٥٥/١٢
إبراهيم النخعى
٦٤٥/١٢
٨٢٩
يتوضأ الرجل من المباشرة
يتوضأ كما يتوضأ للصلاة
يجب بالخلوة كمال المهر والعدة
پجبرها رجل ويسترها
يجزئ الجنب أن ينغمس فى الماء
یجزئ کبش کما فدی به إبراهيم ابنه
یجزئك کبش سمین
یجزئه (فی الجنب ينغمس فی نھ)
يجزئه إطعام عشرة مساكين
يجزئه الإطعام غداء وعشاء
مجاهد
٣٩٦/١٩
مجاهد
٣٦٥/١٤
على
٢٤٩،٢٤٨/١٤
یزید بن قسيط
جابر بن زيد، قتادة
٦٧٣/١٢
٤٣٥/٩
القاسم بن محمد،
٦٧٨
٣٢٤/١
الزهرى
الشعبى
ابن المسيب
٢٦٢/١٤

پجزئه من ذلك عتق رقبة
يجزئه من النذر صيام ثلاثة أيام
یجعله فى مثله من الرقاب
يجلد ثمانين
عروة
إبراهيم النخعى
٥٥٦/١٢
مسروق
٣٠٨/١٩
عمر بن عبدالعزيز، عبد ٢١٥/٢٠، ٢١٦
الله بن مسعود
على بن أبى طالب
٢١٥/٢٠
سعيد بن المسيب
٢٣٤/٢٠، ٢٣٥
یجلد مائة إلا سوطا
ابن المسيب، قتادة
عبد الله بن مسعود
عطاء
٣٦١/١١
الحسن
١٢٠/١٤
الحسن البصرى، ابن
المسیب، ابن اُبی لیلی،
عطاء، عمرو بن دينار
٧٢٤/٢٢
عبد الله بن عباس،
مجاهد
پحج أيضا
عبد الله بن عباس
٤٢/١٢
یحجّ بالصغیر ویرمی عنه
الزهری
٣٩/١٢
يحجّه
إبراهيم النخعى،
الشعبی
إبراهيم النخعى
٥٩٣/١٢
إبراهيم النخعى
٥٧٨/١٢، ٥٩٣
مکحول، سعید بن عبد ٣٨٥/١٢
العزيز
الحسن البصرى
٣٨٤/١٢، ٣٨٥
عطاء
٦٦٨/٤
عبد الله بن مسعود
٢٨٣/١٤
عائشة
٣٠/١٦
قتادة
٦٠٠/١٤
يحكم عليه فى العمد، هو فى الخطأ سنة
الزهرى
٥٣٤/١١
٨٣٠
يجلد العبد فى الفرية أربعين
يجلد كل واحد منهما شطر العذاب
يجلد مائة أحصن أو لم يحصن
الزهری
٢٣٥/٢٠
٤٠٥/١٩، ٢٣٩/٢٠
يجلدان مائة وينفيان سنة
يجمع بمكة إمامهم ويخطب
يجوز إقرار العبد فیما أقر به من حد
يجوز النكاح بقليل المال وكثيره
١١٥/٢٠
٣٧٢/٢٠
يحبهم ويحببهم
٥٩٣/١٢: ٥٩٥
پحجّه فقط
یحجه ویهدی بدنة
یحرق رخل الغالٌ ومتاعه
یحرق رحله کله إلا أن یکون حيوانا أو مصحفا
يحرم الكلام ما كان الإمام على المنبر
يحرم من الإماء ما يحرم من الحراثر
يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
يحرمها ثم يعود لوطئها
٦٠٦/١٤

يحكمان فى الاجتماع ولا يحكمان فى الفرقة
پحلف أولياء المقتول خمسین يمينا
الحسن
الزهرى
٤٣٣/١٥
٢٦٦/٢١
ابن المسيب
١٧٤/١٤
مجاهد ، ابن جبير
١٨٥/١٤
الحسن، إبراهیم، ابن
١٧٨،١٧٥/١٤
المسيب
عطاء
٥٩١/٢٢
سعيد بن جبير
١١٥/١٠
عطاء
٦٨/١٠
عثمان بن عفان
٢٥٧،٢٥٦/١٥
٢٦٤/١٥
٢٥٤،٢٥٢/١٥
عمر
إبراهيم
٢٣٦/٢٠
إبراهيم
٢٣٦/٢٠
الزهرى
عبد الله بن سلام
٢٦٤/٢٢
يدفن عيسى عليه السلام مع النبى وَلـ
یذبح کبشا ويتصدق بلحمه
٥٩٣/١٢
عكرمة
عبيدة
٢٦/١٤
یذ کرها لولیھا ولا یشعرها
يذهب بها حيث شاء والشرط باطل
شریح، عامر
١٩٩/١٨
يذهب الرهن بما فيه
يراهم شرار خلق الله
نافع
٣٥١/١٩
يرث الموالى الباقى من الثلاثة
یرٹ ویورث بقدر ما أعتق منه
١٨٤/١٩
يرثها أهل دينها
عثمان بن عفان
٤٨٨
عثمان البنى
١٦٨/١٦، ١٦٩
يرجع بقدر العيب
يرجع فيحلق أو يقصر
عامر الشعبى
١٤٦/٢٠
يرجم أحصن أو لم يحصن
يرجم فإنه زان
یرجم اللوطی إذا کان محصنا
قتادة
٢٤٧/٢٠
ابن شهاب
١٤٥/٢٠
٨٣١
يخرج بها إن شاء
يخرجها
يخرجها إن شاء
يخرق فى خمارها قدر السلعة
يخرقه ولا ينزعه
يخمر المحرم وجهه إلى حاجبيه
يخير الأول بين امرأته وصداقها
يخير الزوج بين الصداق وامرأته
يخير زوجها الأول إذا جاء
يدرأ عنه الحدّ بجهالته
يدرأ عنه الحد ويضمن لأخيه
يدعى لولدها القافة
عمر
٣٤٢/١٨
الشعبی
١٧٨/١٤
ابن المسيب
١١٣/٧
علىّ، عبد الله بن
مسعود
٤٧٥/١٣، ٤٧٦، ٤٨٦،
عمر بن الخطاب،
عبد الله بن عمر
٢٤/١٢

يرحم الله أبا عبد الرحمن قد كنت أطيب
رسول الله *
عائشة
١٠٧،٩١/١٠
یرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله
زَل ** إلا وهو شاهده
يرحم الله أمير المؤمنين ما بال الصداق
يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رحمة
من الله
يرحمنا الله وإياكم ويغفر لنا ولكم
یرد علیه وپأخذ البدل
على بن أبى طالب
٢٥٤/١٤
عبد الله بن عباس
٣٤١/١٤
عبد الله بن عمر
٧٨/٢٣
الحسن، محمد بن
٤٢٥/١٦
سیرین، قتادة
مجاهد
١٠٦،١٠٥/٨٠
عطاء
٥٨٠/١٢
يركب ما مشى ويمشى ما ركب
إبراهيم النخعى،
٥٧١/١٢، ٥٧٢
الحسن البصرى، عبد
الله بن عباس
عبد الله بن عباس
٢٦٣/٨
عبد الله بن عباس
٢٧٢/٨، ٢٧٣
ابن المسيب
٤٠/٢٣
الزهری، عمر بن عبد
العزيز
على بن أبى طالب
٢٦٧/١٨
الحسن
٢٥١/١٨
يستحب إذا أنس من الرجل الخير أن يفعل به
ذلك
يستر من الميت ما يستر من الحمى
یستغفر الله ولا يعد
١٩٥/٩
إبراهيم النخعى
زید بن ثابت
٣٨/٢١
ابن القاسم
٥٧٥/٤
٤٦٣/١٩
إبراهيم
أبو الأحوص، أبو
قلابة، ابن سیرین، أبو
:
یز کیہ حین یستفیدہ
یز کیه یوم یستفیدہ
يستأذن الرجل على أمه
يستأنى به
٤٩١/١٥
يستتاب المرتد ثلاثا فإن عاد قتل
يستتاب المرتد مائة مرة
عبد الله بن عمر
٥٩٢/٧
محمد بن سیرین
٤٠٧/٧
پستویان إلى الثلث
يسجد قبل السلام أو بعده
یسعی الباقون فیما کوتبوا
يسلم إذا رفع رأسه من السجود
عائشة
٢٧١/١٠
یرزقون من ثمر الجنة فیجدون ريحها
یر کب حتی یأتی الميقات
٨٣٢

يسلم منهما ولا يتشهد فيهما
يسهم للأجیر
عبد الرحمن السلمى
١٤٢/٧
محمد بن سیرین
٥٤٤/٤
الحسن، محمد بن
سیرین
٢٧١/١٢
يشعرها بالتنحنح وغير ذلك
٣٤٩/١٥
الحسن، مجاهد،
عطاء، قتادة
أبو عبيدة
١٦٣/٦
صهيب
٣٢٩/١
٥٥٣/١٢
عبد الله بن عباس
الحسن البصرى
٢٥٥/٢
٥٥١/٧
عبد الله بن مغفل،
محمد بن سيرين
أبو وائل
٥٥٧/٧
إبراهيم
٥٥٧/٧
يصلى الفجر ثم يصلى العشاء
يصلى قائما متوجها إلى القبلة
يصلى المسافر ركعتين ركعتين أبدا
يصوم بعد أيام التشريق
يصوم الثلاثة والسبعة بمصره
يصوم السبعة ويطعم عن الثلاثة
پصوم شهرا
الحسن البصرى
٢٥٤/٢، ٢٥٥
عمارة بن غزية
٤٥١/٩
الحسن البصرى
علی
عطاء، الحسن
٥٧٧/١١
سعيد بن جبير
١٩٤/٩
سعيد بن المسيب
٢٨٨/٩
عبد الله بن عمر
قادة
٢٣٦/٢٠
٢٣٤/٢٠
سعيد بن المسيب
٢٣٠/٢٠
يضع السائبة ماله حيث شاء
عبد الله بن مسعود
٨٣٣
( موسوعة شروح الموطأ ٥٣/٢٤ ) .
یشهدہ حرس اللیل وحرس النهار من الملائكة
يشير بيده (أى النبى ◌َ و إذا سلم عليه وهو
يصلى)
يصام عنه
پصلی تلك وإن فاتت هذه
يصلى على الرجال على حدة وعلى النساء على
حدة
يصلى على كل من صلى إلى القبلة
يصلى على من قتل نفسه وعلى النفساء من
الزنى
٦٠٣/٥
١٣٧/١١
٥٧٧/١١
يصوم قضاء رمضان متتابعا
يصوم ما بقى من الشهر
٣٠٢/٩
یصوم مکان کل یوم ◌ُفطر شهرا
١٩٤/٩
سعيد بن المسيب
الزهرى، مكحول
يضرب أدنى الحدين أحصن أو لم يحصن
يضرب تسعة وتسعين سوطا
الحسن، الشعبى
يضرب الحد
٣٨/١٥

يضمن الحى الميت
يضمن مولاه جميعها
يضمن مولاه قيمته
يطعم عشرة مساكين
یطعم عنه
يطعم عنه فى قضاء رمضان ولا يصام
يطعم عنه وفى النذر يصام عنه
يطعم لقمة
علىّ
الشعبی
٢٥١/٢١
٤٤٥/١٩
إبراهيم
٤٤٥/١٩
الحسن البصرى
٦٨٤/١٢
عبد الله بن عباس
٥٥٣/١٢
٢٨٠/٩
عبد الله بن عباس
طاوس
٤٥٨/١١
الشعبی
٤٨٥/١٤
الحسن، قتادة
٣١٥/١٣
على، عبد الله بن
٥٠٤/١١
يطوف ولا يصلى
عبد الله بن مسعود
٣٥٨/٨
يطوّقه شجائع أقرع بفيه زبيبتان
سعيد بن المسيب
٣٥/٢١
يعتد بما صام إذا كان له عذر
سعيد بن المسيب،
الحسن
٢٦٨/٩
يعتق الرجل من عبده ما شاء
یعتق رقبة
يعتق رقبة واحد:
عثمان البتی
٦٨٢/١٢
يعتق مائة : غبة "كما قال
يعتق من المكاتب بقدر ما أدى
علىّ
٣٦٧/١٩
یعتق منه بقدر ما أدى
عكرمة
٣٥١/١٠
عمر، عبد الله بن
٣٨/١٥
مسعود
الحسن
٢٣٣/٢٠
إبراهيم النخعى
٢٤٨/٢٠
عطاء
٣٥٦/٢٠
عبد الله بن عمر
٢٦٠/٨
يعزر ويغرم ولا قطع عليه
يعطون من اعترّ بهم الشىء
سعيد بن جبير
١٨٠/١٩، ١٨١
الحسن، على
٥٢٠/١٤
قتادة
٦٨٢/١٢
علىّ
٣٠٠/١٩
يعتمر متى شاء
يعرض مال المعتق سائبة على الذى أعتقه
مسعود
٥٠/١١
عطاء
پطوق شجاعا له زبيبتان
٣٥٧/٨
عبد الله بن مسعود
يعاقل الرجل المرأة فيما دون ثلث الدية
عائشة
٥٥٣/١٢
بطلقها ثلاثا
يطلى رأس الصبى بدم العقيقة
يطوف طوافین ويسعى سعيين
يعزّر وتقوّم عليه
يعزّر ولا حدّ عليه
٨٣٤

يعطى زكاته
يعطى سيده من تركته ما بقى من كتابته
جابر
علىّ، عبد الله بن
مسعود، شريح
٣٥٢/١٣
على بن أبى طالب،
عبد الله بن مسعود
٣١٣/٨
٣٠٣،٣٠٢/١٩
یعطی للأم ثلث ما یبقی بعد فرض الزوج
الحسن
٦٨٨/٢٣
الزهری
٣٤٤/٢١
يعمد الرجل الأيد الشديد إلى الصخرة أو
الخشبة
یعود فیمشی ثم یھدی
عبد الله بن عباس، على ٥٧٣/١٢
على بن أبى طالب،
٣٦٦/٣، ٣٦٧، ٣٨٣،
عمر بن الخطاب
٣٨٤ ٠ :
زید بن ثابت
٣٢٨/٣، ٣٤٠
يغتسل (فى الرجل يصيب أهله ثم يكسل ولا
ينزل)
يغتسل من أربع؛ من الجنابة والجمعة والحجامة
وغسل الميت
يغرم السارق قيمة السرقة
سليمان
الزهرى
٤٩٧/١٨
٣٤٧/١٨
إبراهيم
الحسن البصرى
٥٠١/٢
يغسل الإناء من ولوغه مرة
يغسل ثلاث مرات (الإناء إذا ولغ فيه الكلب)
الزهرى
١١٣/٣
الحسن البصرى
٤١٧/٧
يغسل ثلاثا (يعنى الميت)
سعید بن جبير
٢١٧/٣، ٢١٩
يغسل حشفته (فى المدى)
يغسل الشهداء
سعيد بن المسيب،
٤٣٢/١٢
يغسل غسلا وبول الصبى يتبع بالماء
يغسل غسلا وبول الغلام يتبع بالماء
الحسن
٥٩٥/٣
یغسل الميت ثلاثا
محمد بن سیرین
٤١٧/٧
عطاء
٤٢١/٧
يغسل الميت وترا
يغيب أحد كم الزمان الطويل لا يعلم أهله حياته
عمر
٣٩١/٢٢
٨٣٥
يعطى من الزكاة من له المسكن والخادم
يعقل عنه المسلمون
٢٩١/٢١
یعید ولا يعيدون (فى الجنب يصلى بالقوم)
عائشة
٦٣٤/٤
الحسن، حماد بن أبى ٢٧٢/٢٠
يغرم قاتل البهيمة ولا يغرم أهلها ما قتلت
يغرم القيمة
الحسن البصرى
الحسن
٦٠١/٣
عبيد بن عمير

یفارق الأمة إلا أن يكون له منها ولد
یفتن رجلان؛ مؤمن ومنافق
یفرق بينه وبين امرأته
یفرق بينهما
٢٦٢/١٤
إبراهيم النخعى
عبيد بن عمير
٤٣٣/٦
ابن المسيب
٤٨٦/١٥
ابن المسيب
٤٩٠/١٥،
٣٥٨/١٠،
٤٩١
٢٥٣/١٤
على، ابن المسيب
عمر
٢٥٣/١٤
إبراهيم
٢٤٣/١٤
الحسن
١٥٢/٩، ١٧٧
عبد الله بن عمر
١٧٦/٩
الحسن، محمد بن
٣٢/٩
سیرین
٢٣/٦
سعيد بن المسيب
عطاء
٦٧٢/٤
عطاء
٤٦٧/١٤
الحسن
٥٥٣/٧
يقتل به
علىّ
٣٤٥/٢١
يقتل الحر بعبد غيره
الشعبى
٣١٥/٢١
يقتل الرجل وعلى عاقلة الصبى نصف الدية
الحسن
٣٠٧/٢١
يقتل السيد
عامر
٣٠٦/٢١
يقتل العبد
٤٥٣/١٠
على
يقتل المحرم الحية
أبو هريرة
٣٠٧/٢١
يقتل المولى
الحسن
٤٩٨/١٨
يقتلها وثمنها عليه
عمر، على
٣١١/٤
يقرأ الإمام ﴿بسم الله الرحمن الرحيم»
يقرأ فى الركعتين الأوليين
النخعی، علی بن أبی
طالب
٢٩٤/٤
عبد الله بن عمر
٥٧٧/٥
عطاء، عمرو بن دينار ٢٩٤/٩
يقصر الصلاة فى مسيرة ثلاثة أميال
یقضی ذلك اليوم ويكفر
طاوس
١٤٥/٢١
يفرق بينهما ولها الصداق
يفرق بينهما ويجعل صداقها فى بيت المال
يفرق بينهما ويعاقب
يفضل بعضها على بعض بما يرى أهل الرأى
پفطر فى بيته إن شاء يوم بريد أن يخرج
يفطر فى يومه ذلك إن شاء إذا خرج مسافرا
يفعل الناس ما يفعل إمامهم.
يقال لا يخرج من المسجد أحد بعد النداء
يقال من تكلم فكلامه حظه من الجمعة
يقال من نكح لاعبا أو طلق لاعبا فقد جاز
يقام من المرأة بحيال ثدييها ومن الرجل فوق
ذلك
حماد
٦٠١/٢٠
٨٣٦

یقضی ما فاته من ذلك
يقضى متفرقا
يقضى المغمى عليه الصلوات كلها
یقضی يوما مكانه
يقضى يوما ويستغفر الله
ابن شهاب
أبو هريرة
٥٢٣/٧
٢٨٢/٩
عمران بن حصين
٢٣٢/٢
١١٤/٩
عبد الله بن مسعود
٩٤/٩
محمد بن سیرین،
الشعبی، سعید بن جبير
٢٩١/٢٠
عامر الشعبى، عروة
٨٢/٥
عبد الله بن عباس،
عطاء بن أبى رباح
عبد الله بن عمر، أنس، ٦٧٢/٥
الحسن البصرى
٢٨٩/١٥
عامر الشعبى
النخعى
٥٢٩/٤
يقول إنك لجميلة وإنك لنافقة
مجاهد
٢٥/١٤
القاسم بن محمد
٢٤٩/١٠
عبد الله بن عمر
٥٥٣/٧
عبد الله بن مسعود،
٥٥٣/٧
يقوم للمرأة عند فخذيها والرجل عند صدره
یکبر علی الجنائز ثلاثا
عبد الله بن عباس
٤٩٦/٧
الحسن
٥٢٤/٧
محمد بن سیرین
٣٩٩/٢٢
٣٩٨/٢٢
مجاهد
عطاء
٣٩٧/٢٢
الكلبى
٦٣٩/٢٢
جابر بن عبد الله
مجاهد
٢٦/١٤
سعيد بن المسيب
١١٤/٥
محمد بن سيرين
١٤/١٦
٨٣٧
یکتب على الإنسان ما يتكلم به من خير وشر
یکتب كل شىء حتى أنينه فى مرضه
يكتب كل شىء حتى ما يعلل به الرجل صبيه
یکتب کل شیء فإذا کان یوم الإثنين والخميس
يكره أن يدخل المريض على الصحيح
يكره أن يقول لا تفوتينى بنفسك
يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
يكرهه ناس من الفقهاء
الحسن
٥٥٣/٧
يكبر ما أدرك ولا يقضى ما سبقه
٥٢٤/٧
يكبر ما أدرك ويقضى ما سبقه
إبراهيم
٢٦/١٤
یقول إنى بك لمعجب وإنى فيك لراغب
يقولون إذا بعث الرجل بالهدى فهو محرم
يقوم عند صدر الرجل ومنكب المرأة
یقوم الذی یصلى على الجنازة عند صدرها
عطاء، إبراهيم، الشعبى
عبد الله بن عباس
٣٩٩/٢٢
يقطع (العبد الآبق يسرق)
يقطع الصلاة الكلب الأسود
يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الأسود
يقع عليها الطلاق ولا يعتد بتلك الحيضة
يقعد ما لم يستفتح القراءة

یکسو الله العبد فى وجهه النور
يكفِّر
یکفر کفارة یمین
یکفر یمینه وینفق ماله علی عیاله
یکفره ما یکفر الیمین
٦٨٧/٢٢،١٨٢/١٠
٦١٥/١٢
٦٧٧/١٢
٦٧٧/١٢
عطاء
عبد الله بن عباس
عائشة
٦٧٥/١٢، ٦٧٦، ٦٨٦،
٦٨٧
٣٠١/٣
جابر بن عبد الله
عبد الله بن عباس
٤٨٧/١٤
عروة
٦٠٦/١٤
یکفیه من ذلك عتق رقبة
یکفيها ثلاثة أشهر
طاوس
٤١٧/١٥
١٦٩/٢١
عبد الله بن عباس
الحسن، عطاء
٢١٩/١٠
٦٧٨/١٢
عبد الله بن عمر
محمد بن سیرین
٣٧٣/٢
عمر بن الخطاب
١٦٩/٣
٥٦٤/١٢
القاسم بن محمد
عبد الله بن عباس
٥٧٠/١٢
الحسن البصرى
٥٧٢/١٢
الحسن، مجاهد
٥٨٠/١٢
عبد الله بن عمر
٢٢/١٩
٢٥٦/٢، ١٣٩/٦
يمين
مین فإِن سمّی نذرا فهو ما سمّى
اليمين المغلظة عتق رقبة
قتادة
٥٥٥/١٢
القاسم بن محمد
٥٢٤/٢
ينتظر أحدنا إذا انتهى إلى الغدير حتى
يسأل؟
عبد الله بن عباس
٥٩١/١٢
ینحر مائة من الإبل
سعید بن جبير
١١٥/١٠
ينزع ثيابه ولا يخرقها
عطاء
٥٢١/١٤
عطاء
٥٥٦/١٢
يمضی حیث أوصی
.
يمضى فى صلاة الإمام فإذا انصرف استقبل
الظهر
يمين (جوابا لمن سأله عن رجل حلف فقال على
ألف بدنة)
الزهری
عطاء
٦٨١/١٢
٨٣٨
یکون الرجل مؤمنا وقومه کفار
پلبی حتی یغدو الناس من منی
يلزمه إخراج ماله کله
يمسح رأسه مرتین
يمسح عليهما إلی مثل ساعته من يوم وليلة
یمشی إلی البيت
مشی فإذا أعیا ر کب
يمشى فإذا انقطع ركب وأهدى
یمشی من الأرض التى يكون فيها
يكفى للغسل صاع من ماء
یکفیه من ذلك رأس الجوزاء
سعيد بن جبير
عطاء

ينزل الله يوم عرفة إلى السماء الدنيا
ينظر إلى أعلى بناء فى القرية
ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما
ینکح العبد اٹنتین
ينكح العبد أربع نسوة
٥٨/١٢، ٥٩
عائشة
عبد الله بن عباس
عمر، على، أبو هريرة
١٤٧/٢٠
١٩٠/١١
عمر بن الخطاب
٣٦٦/١٤
٣٦٤،٣٦٣/١٤
ینکح العبد أربعا
عبد الله بن عباس، عبد ٤١٥/٤
ینھض علی صدور قدمیہ ولا یجلس
الله بن عمر، عبد الله
ابن مسعود
ابن المسيب
٥٥٠/١٥
٢١٢/١٤
سعيد بن المسيب
ينهى أن تنكح المرأة على عمتها
ينهى أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها
پهدی جزورا
عبد الله بن عباس، عبد ٥٩٤/١٢
الله بن عمر
على، عبد الله بن عباس ٥٩٢/١٢
٥٩٣/١٢
على بن أبى طالب
پهدی دیته
یهدی شاة
مسروق، جابر بن زيد، ٥٩٢/١٢، ٥٩٤
یھدی کبشا
عبد الله بن عباس
إبراهيم النخعى
٧٣/٢٣
یوجب الحد والرجم ولا يوجب إناء من ماء
عكرمة مولی عبد الله ٣١٨/٣
ابن عباس
على بن أبى طالب
على بن أبى طالب
٤٥٣/١٥
ابن المسيب
٤٧٦/١٩
ربيعة بن أبى عبد
٦٧٣/١٢، ٦٧٧
الرحمن
علىّ
١
٤٤٤/١٩
محمد بن سیرین
٥٠٤/٧
إياس المزنى
٤٩٨/١٣
٣٦٧/١٩
علىّ
٨٣٩
یھدیکم الله ويصلح بالكم شىء قالته الخوارج
پھل ما دون عرفة ويكبر يوم عرفة
جابر
٢٢٦/١٠، ٢٣٤
يؤجل سنة فإن وصل إليها
يؤجل العنين سنة
يؤدى إلى الذى تمسك بكتابته
پؤدی ز كاة ماله
٤٥٣/١٥،١٩١/١٤
يودى المكاتب بقدر ما أدى
يؤذن الرجل حميمه، ويؤذن صديقه
یورث بعضهم من بعض
یورث بقدر ما أدى
ربيعة بن أبى عبد
الرحمن
الزهرى
٣٦٤/١٤

يوسع له على العرش فيجلسه معه
يوضع الحنوط على أعضاء السجود ...
یوضع عنه شیء ما كان
مجاهد
إبراهيم النخعى
عبد الله بن عباس
٢٥٧/٧
٤٧٨/٧
٣٩٦/١٩
يوضع عنه العشر
قتادة
قتادة
٣٩٧/١٩
يوضع عنه عشر الكتابة
يوقف المؤلى بعد الأربعة الأشهر
يوقف المؤلى عند الأربعة الأشهر
طاوس ، مجاهد
٣٢٢/١٩
٥٥٨/١٤
٥٥٧/١٤
عثمان بن عفان
ابن المسيب
٥٥٩/١٤:
عبد الله بن عباس
٥٣٦/٢١
معقل بنيسار، عبد الله
٢٤٥/٩، ٢٤٦، ٢٥١
ابن عباس
طاوس
٦٤/١٢
يوم عرفة يوم المباهاة
عائشة
٥٨/١٢
يوم النحر وثلاثة أيام بعده
الخدرى، عطاء، عمر
ابن عبد العزيز
قتادة
١٠٣/١٣
الحسن
١٠٣،١٠٢/١٣
جابر بن زيد
٤٥٠/٩
يوم النحر وستة أيام بعده
يوم النحر ویومان بعده
یومی إيماء
الحسن، أبو سعيد
١٠٣/١٣٠
یوقف المؤلى عند انقضاء الأربعة الأشهر
يوم الخميس وما يوم الخميس
يوم عاشوراء اليوم التاسع
يوم عرفة وهو اليوم الأكبر
:
٨٤٠