Indexed OCR Text
Pages 701-720
کنا عند عمران بن حصین فكنا نتذا کر العلم کنا فى الجاهلية إذا ولد لأحدنا غلام ذبح شاة كنا فى زمان رسول الله ﴿ نبتاع الطعام فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من المكان کنا فی زمان رسول الله پ# نکرى الأرض كنا فى زمن النبى # نأخذ الأرضين بالثلث والربع أبو نضرة بريدة الأسلمی عبد الله بن عمر ٢٣١/١٣ ٣١٦/١٣ ٥٣٨،٥١٦/١٦ جابر بن عبد الله ٥٦٧/١٧ جابر بن عبد الله ٥٩٤/١٧ أبو سعيد الخدرى ٥١/٢٣ عبد الله بن مغفل ٥٦٨/١١ عبد الله بن عمر ٥٩٢/١٧ كنا فى المسجد جلوسا فجلس إلينا كعب بن عجرة کنا لا نری بالخیرِ بأسا حتى كان عام أول فزعم رافع أن رسول الله پ نھی عنه كنا لا نعد الصفرة ولا الكدرة بعد الغسل شيئا کنا مع بريدة فى سفر فی یوم غیم کنا مع رسول الله پ# بخیبر یأتی أحدنا إلى الطعام من الغنيمة فيأخذ منه حاجته كنا مع رسول الله ◌َ﴿ بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد أم عطية ٤٩٠/٣، ٤٩١ أبو المليح ٢٢٢/٢ ابن ایی أوفی ٣٨١/١٢ كنا مع رسول الله وَّهر فحبسنا عن صلاة الظهر كنا مع رسول الله وَ لتر فى بعض أسفاره فنام عمرو بن أمية الضمرى ٣٠٥/٢ ولم يصل الصبح عبد الله بن عباس ٥٥٦/٢ کنا مع رسول الله ﴾﴾ے فى بيت ميمونة فجاء ـلال عقبة بن عامر ٣٤٨/١ کنا مع رسول الله پے فى سفر فكنا نتناوب الرعية كنا مع رسول الله وَ# لا نتوضأ من موطئ کنا مع رسول الله ﴾﴾ ونحن محرمون فإذا مر بنا ركب سدلنا الثوب کنا مع رسول الله ټپټ يوم الخندق نحفرہ فلبثنا ثلاثة أيام لا نطعم طعاما عبد الله بن مسعود عائشة ٥٣٣/٢ ٤٤/١٠ جابر بن عبد الله ٣٧٦/٢٢ ٧٠١ أبو عیاش الزرقی ٣٦٣/٦ عبد الله بن مسعود ٢٩٠/٢ کنا فى مجلس أبی بن کعب فأتی أبو موسى مغضبا كنا مع عبد الله بن بسر فجاء رجل يتخطى رقاب الناس أبو الزاهرية ٦٧٦/٤ كنا مع عمر بن عبد العزيز فأخر صلاة العصر مرة الزهرى ١٢/٢ كنا نبكر إلى الجمعة على عهد رسول الله (1980 كنا نبكر بالجمعة على عهد رسول الله صل9 كنا نبکر بالجمعة ونقیل بعدها سهل بن سعد ٦٦/٢ سهل بن سعد ١٧٥/٢ أنس بن مالك ١٧٥/٢ كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله جابر، أبو سعيد ٥٤٥/١٥، ٢١٧/١٩ كنا نبيع أمهات الأولاد والنبى منَ ل# فينا جابر ٢١٨/١٩ كنا نبيع سرارينا وأمهات أولادنا على عهد رسول الله پے وایی بکر ثم نهانا عمر زید بن أرقم ١٣٥/٦،٣٨٥/٥ كنا نتكلم فى الصلاة حتى نزلت هذه الآية کنا نتمتع مع رسول الله څ# فنذبح البقرة عن سبعة عقبة بن عامر الجهنى ٣٤٤/١ كنا نجلس إلى عطاء الخراسانی فكان يدعو بكلمات إبراهيم بن أبی عبلة ٥٦٤/١١ كنا نحج على الرحال وإنا لفى عصابة كلها محرمون عبد الله بن عمر ٥٩١/١٧ كنا نخابِر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج أن رسول الله ڑ نھی عنه أبو سعيد الخدرى ٦٠٥،٦٠٤،٦٠٣/٨ أبو سعيد الخدرى ٦٠٠/٨ ٧٠٢ كنا نخرج زكاة الفطر- إذا كان فينا رسول الله وَل - صاعا من طعام كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام أو صاعا من شعير جابر ٣٥٩/١٨ کنا نتكلم فى الصلاة حتى نزلت : ﴿وقوموا لله قانتین﴾ زید بن أرقم ٤٣١/٥ جابر ٨٧/١٣، ٩٨ کنا نتناوب رعية الإبل على عهد رسول الله ٥٣٠/١١ قبيصة بن جابر کنا نخرج-إذ کان فینا رسول الله پڼ - زكاة الفطر عن كل صغير وكبير کنا نخرج فى عهد رسول الله ێے صاعا من تمر أبو سعيد الخدرى ٦٠١/٨ أبو سعيد الخدرى ٦٠٦/٨ کنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات فاطمة بنت المنذر على بن أبى طالب ٤٤/١٠، ٦٥ كنا نراها الفجر (يعنى الصلاة الوسطى) کنا نری أنه مثل شهر رمضان حتی کتبنا فیهإلی أحد الناس من أهل الكوفة كنا نسافر مع أصحاب رسول الله پ# فى رمضان أنس ١٦٠/٩ أبو سعيد الخدرى ١٦٨/٩ اللجلاج ٥٩٠/٥ كنا نسافر مع رسول الله وَ له منا الصائم ... كنا نسافر مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه فنسير ثلاثة أميال جابر بن عبد الله ٣٣٩/١٤ كنا نسلف على عهد رسول الله ◌َق فى القمح والشعير والتمر والزبيب إلى أجل معلوم کنا نسمع الرواية بالبصرة عن أصحاب رسول أبو العالية ٣٥٣/١ کنا نسمع قراءة عمر بن الخطاب عند دار أبی جهم بالبلاط کنا نشرب ونحن قیام ونأکل ونحن نمشی على عهد رسول الله وَل مالك بن أبی عامر الأصبحی ٢٥٩/٤ کنا نشهد الجنائز فما یجلس آخر الناس حتى يؤذنوا کنا نشهد على أهل الموجبتین بالكفر حتى عبد الله بن عمر ٣٧٣/٢٣ نزلت عائشة ٥٧/١٣ كنا نصلح منه ويقدم فيه الناس إلى المدينة (فى لحم الضحايا) کنا نصلی الجمعة مع رسول الله ټ﴾ ثم نخرج فىقیل جابر ١٧٥/٢ ٤٢٠/٥ عطاء الخراسانى ٢٦٨/٩ كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله (ص94م عبد الله بن أبی أوفى ٥٧٩/١٦، ٥٨٠ عبد الله بن عمر ٣٥٧/٢٢ أبو أمامة بن سهل بن ٥٩٧،٥٩١/٧ حنيف ٧٠٣ کنا نصلی الجمعة ولیس للحیطان ظل كنا نصلى الظهر والقائل يقول : زالت الشمس كنا نصلى العصر ثم يخرج الإنسان إلى بنى عمرو بن عوف ٣٠٩/٢ عبد الله بن مسعود أبو موسى ١٤٣،١٤٢/٥ أنس بن مالك ١٥٦/٢ كنا نصلى العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء كنا نصلى العصر فيذهب الذاهب إلى العوالى كنا نصلى العصر والشمس مرتفعة حية أنس بن مالك ١٦٣/٢ أنس بن مالك ١٦٥/٢ أنس بن مالك ١٦٧/٢ كنا نصلى مع الحجاج الجمعة ثم نتصرف فنبادر عبيدة بن معتب ٥١/٢ كنا نصلى مع رسول الله ◌َفي صلاة العصر كنا نصلى مع رسول الله * فى شدة الحر كنا نصلى مع عثمان بن عفان الجمعة فتنصرف وما للجدر ظل رافع بن خديج ١٦٦/٢ أنس بن مالك ١٥٨/٦ ابن أبى سليط ١٧٨/٢ کنا نصلی مع النبى ﴾ الجمعة ثم نرجع فنقيل أنس بن مالك کنا نصلی المغرب مع النبى څڑ ثم نرمی غیری ٨٣/٢ أحدنا مواقع نبله ٣٥٧/٧ کنا نصلی یوم الجمعة حتى يخرج عمر ثعلبة بن أبى مالك القرظی قیس بن سعد ٥٨٧/٨ عبد الله بن عمر ٣٨٢/١٢ كنا نصيب فى مغازينا العسل والعنب فتأكله ولا نرفعه أبو أيوب الأنصارى أبو أيوب الأنصارى ٧٧/١٣، ٧٨ کنا نضحی بالشاة الواحدة عن أهل البيت كنا نضحى بالشاة الواحدة يذبحها الرجل عنه ٩٠/١٣ وعن أهل بيته كنا نعد من الذنب الذى لا كفارة له اليمين عبد الله بن مسعود ١٧٢/١٨ الغموس أبو وائل ٦٢٠/٢٣ أم عطية ٤٤٩/١٢ عبد الله بن مسعود ١٣٨/٤ أبو هريرة ٥٢٧/٧ ٧٠٤ کنا نغزو فنمر بالثمار فنأ کل منها كنا نغزو مع رسول الله ◌َفي فنمرض المرضى كنا نقول إذا صلينا : السلام على جبريل كنا نقول على الجنازة : اللهم أنت ربها وأنت خلقتها . جابر ٦٥/٢ كنا نصوم عاشوراء ونؤدى صدقة الفطر كنا نقول قبل أن يفرض التشهد: السلام على الله كنا نكرى الأرض بما على السواقى فنهانا رسول الله څے عن ذلك کنا نكون عند جابر بن عبد الله فیحدثنا کنا نمشی بین یدی الجنازة مع أصحاب رسول الله عَل عبد الله بن مسعود ٤٣٢/٤ ٥٩٥/١٧ سعد بن أبى وقاص عطاء ٧٦/١٣ عبد الرحمن بن أبى لیلی جابر بن عبد الله ٢٢٢/٢٢ ٥٩،٣٨/٥ أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ٤٣،١١/٥ کنا ننصرف من القیام علی عهد عمر وقد دنا فروع الفجر کنا ننھی عن ذلك (عن الصلاة نصف النهار) کنا نوجهها إلى القبلة ونأمرها أن تسلم وتشهد كنا نؤمر إذا طفنا أن نستلم الأركان كلها کنا نؤمر بصيام عاشوراء فلما نزل رمضان لم نؤمر به ٣٥٩/٧ عبد الله بن مسعود الحسن ٣٠٠/١٤ جابر ٣٣/١١ جابر بن سمرة، قیس ٢٤١/٩ ابن سعد عبد الله بن مسعود ٣٣٨/١٤ كنا ونحن شباب فقلنا: يا رسول الله، ألا نستخصی؟ عبد الله بن عمر ١٢٣/١١ كنا ونحن مع رسول الله وَ # نعدله بصوم سنة (أى يوم عرفة) جابر بن عبد الله كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة ٨٨/١٣ عبد الله بن عمر كنت أبيت فى المسجد فى عهد رسول الله ﴾﴾ و کنت فتی شابًا عزبا كنت أخرج وعلىّ ثوبان مضرجان فى الحرم مع عبد الله بن عبد الله بن ٣٥٠/١١ ٥٣٧،٥٣٦/٢ عمر الحسن البصرى ٩٣/٢ عائشة ٤٩٨/٣، ٣٨٤/٩ سعید بن عمر بن سعيد ٣٥٧/٧ على بن أبى طالب ابن العاصى ٣٥٨/١٨ ٧٠٥ ٠٠ عبد الله بن عمر كنت أدخل بيوت النبى وَل# وأنا محتلم کنت أرجل رأس رسول الله وَ﴾ وأنا حائض کنت أری أصحاب رسول الله رَ# فإذا زالت الشمس يوم الجمعة قاموا فصلوا أربعا کنت أری رأی ابی بکر وعمر فی أن أم الولد لا تباع ٤٦٨/٧، ٤٧٢ کنا ننزعه عن الغلمان ونتر که علی الجواری كنا نتصرف فى رمضان فنستعجل الخدم بالطعام السائب بن يزيد كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبى طالب يوم الجمعة كنت أسقى أبا عبيدة بن الجراح كنت أسمع الأئمة يقولون على إثر أم القرآن: آمین کنت أسیر مع عبد الله بن عمر بطريق مكة كنت أشرب وأنا حائض وأناوله رسول الله ١٧٢/٢ مالك بن أبى عامر الأصبحی أنس بن مالك ٤٦٥/٢٠ عطاء ٣٧٦/٤ سعید بن يسار ٢٠٣/٥٠ عائشة ٣٨٧،٣٨٦/٩ کنت أصلی إلى جانب نافع بن جبير بن مطعم فیغمزنى كنت أصلى مع رسول الله و 9 ثم أمشى إلى ذی الحليفة کنت أصلی وعبد الله بن عمر وراثى وأنا لا أشعر فالتفت فغمزنى كنت أصيد فى البحر الأخضر على أرماث كنت أطبخ لأبى الدرداء الطلاء أبو جعفر القارئ ٥٩/٦ الفراسى ٤٨٤/٢، ٢٠٥/١٣ أم الدرداء ٤٩٧/٢٠ عبيد الله بن العیزار ٧٢٧/٥ کنت أطوف مع سعيد بن جبير كنت أطيب رسول الله وَّ له بأطيب ما أجد عائشة ٧٤/١٠ كنت أطيب رسولُ الله ◌َو بالغالية الجيدة كنت أطيب رسزياء الله ﴿ ثم يطوف على نسائه عائشة ٧٢/١٠ كنت أطيب رسول الله 8# لإحرامه قبل أن عائشة ٧٠/١٠ يحرم كنت أطيب رسول الله وَ له لحرمه قبل أن عائشة ١١١/١٠ يحرم کنت اغتسل أنا ورسول الله بيّلتر من إناء واحد عائشة، أم سلمة ٢٩٥/٣ - ٢٩٧، ٢٩٩، ٤٠٦ عائشة ٣٧٨/٣ عائشة ١١٧/١٠، ٢٥٩،١٢٤ عائشة ٣٧٨/٣ يزيد بن رومان ٢٦١/٤ ابو أُروی الدوسی ١٦٧،١٦٦/٢ لحرمه وحله عائشة ١٠٦،٨٠/١٠ كنت أغسله من ثوب رسول الله وَسله کنت أفتل قلائد مدی رسول الله وَلپڼ کنت أفر که من ثوب رسول الله گچل ٧٠٦ كنت أقلد الغنم لرسول الله * کنت أ کتب مصحفا حفصة رضی الله عنها کنت إلى جنب النبى ◌ّټ فما سمعت منه حرفا كنت أمسك المصحف على سعد بن أبى وقاص فاحتککت عائشة ١٧٦/١١ عمرو بن رافع ٤٢٥/٥ عبد الله بن عباس ٤٠٠/٦ مصعب بن سعد بن أبى ٢٥٣/٣ وقاص أُنس ٣٣٢/٧، ٣٣٣ کنت أمشی مع رسول الله يچو وعليه رداء نجرانى غليظ الحاشية فأدركه أعرابى حذيفة بن اليمان ١٥٩/٣ کنت أنام بین یدی رسول ### ورجلای فی قبلته عائشة ٧٠/١٠ كنت أنظر إلى وبيص الطيب فى مفارق رسول الله ﴾ وهو محرم أبو ذر ٣٥٩/٨ کنت بين النبى وَّ ر وبين القبلة عنترة بن عبد الرحمن ٤٨٦/١٤ الشيبانى كنت جالسا عند عطاء فأتاه أعرابى فسأله؛ مزاحم بن زفر بن عطاء ١٢٥/١٢ إن لی إبلا كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلى ابن مرسى مولى لقريش ٤٤٩/١٣ الظهر کنت حدثکم : من أصبح جنبا فقد أفطر كنت رديف النبى ﴿ وأتاه رجل فقال : أبو هريرة ١٠٧/٩ يا رسول الله إن أمه عجوز كنت سيئ الحفظ فسألت سعيد بن المسيب عبد الرحمن بن حرملة ٢٩٠/٢٣ فرخص لی فی الکتاب کنت صلیت فی اھلی محجن الدیلی ٢٨٩/٥ کنت عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود على السائب بن یزید ٣٣٣/٨، ٥٢٩،٥٢٨ سوق المدينة كنت عند عبد الله بن عباس إذ جاءه رجل سعيد بن أبى الحسن ٩٧/٢٣ فقال : إنى أردت أن أنمی معيشتى ٧٠٧ كنت أمشى مع النبى وَّ# بالمدينة فأتى بماء فتوضأ عائشة ٨٠/٥ کنت بالشام فقرأت هذه الآية عائشة ٨٤/٥ کنت جالسا عند عبد الله بن عباس فأتاه رجل عبيد الله بن العباس ٥٠٢/١٠ کنت عند عبد الله بن عباس وبشير بن کعب العدوی یحدثه طاوس ٣٣٧/١ كنت عند أبى عمرو فبعث إلىّ بتطليقتى الثالثة کنت عند رسول الله ټ# جالسا فجاءه أناس من أهل البحرين ٢٣٨/١٣ یحیی بن سعید کنت عند سعيد بن المسيب فجاءه رجل من غطفان فسأله عن الورل کنت عند عبد الله وأبی موسی فقال : أرأيت يا أبا عبد الرحمن إذا أجنبت کنت عند عمر بن عبد العزیز وعنده ابن شهاب الزهری كنت غلاما عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود على سوق المدينة أُنس ٤٨٤/٢٠ كنت فى بيت أبى طلحة وعنده أبى بن كعب وأنا أسقيهم شرابا کنت فی الجيش الذی بعثه رسول الله آپڼ فأمرنا أن نمسح صفوان بن عسال المرادى ١٧٠/٣، ١٧١ أبو إدريس الخولانى ٧٣٠/٢٢ کنت فی حلقة فیها عشرون من أصحاب النبى وَّ فيهم رجل أدعج العينين كنت فيمن حص العقبة الأولى وكنا اثنى عشر رجلا فبايع؟ كنت كاتبا لجزء بن سماوية عم الأحنف بن قیس بجالة ٢٨٣/٢١، ٢٨٤ كنت محرما فرأيت ظبيا فرميته فأصبت خشاءه ٤١٦/١٦ کنت مع عبد الله بن عباس بالطائف فرجع عن الصرف قبل أن يموت بسبعين يوما حفص العمرى ٦١٢،٦١١/٥ کنت مع عبد الله بن عمر فی سفر فصلی بنا ر کعتين عبد الرحمن بن يزيد ٣٦٦/١١ کنت مع عبد الله بن مسعود بجمع فجعل بین المغرب والعشاء العشاء ٣٦٢/١٥ فاطمة بنت قيس جابر بن عبد الله ١٨٣/٢٣ شقيق بن سلمة ٤٢٤/٣، ٤٢٥ الربيع بن سبرة ٣٣٣/١٤ السائب بن يزيد ٥٥٢/٨ عبادة بن الصامت ١٤٩/١٢، ١٥٠ قبيصة الأسدى ٥٢٩/١١ ٧٠٨ کنت مع حذيفة بالمدائن فاستأذنته ان آتی أهلى بالكوفة یزید التیمی ٥٨٢/٥ کنت مع رسول الله ﴿ فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما کنت مع عبد الله بمنی فلما صلى عثمان أربعا قال عبد الله الأسود ٥٥٢/٥ كنت مع عبد الله بن عمر بمكة والسماء مغيمة كنت مع عبد الله بن عمر فجاءه صائغ فقال : يا أبا عبد الرحمن إنى أصوغ الذهب كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاة وأنا أكلمه ـافع ٢٠٩/٥ مجاهد ٤٣٢،٤٣١/١٦ مالك بن أبى عامر الأُصبحی ٧١٢/٥ المغيرة بن شعبة ١٥٣/٣، ١٥٤ كنت مع النبى بَّر فى سفر فقضى حاجته وتوضأ ومسح کنت مع النبی پێے فى مسجد بنى عمرو بن عوف فكان الأنصار يدخلون وهو يصلى فيسلمون عبد الله بن عباس ٢٥٧/١١ كنت ممن قدم رسول الله وَّر من ضعفة أهله فى الثقل من المزدلفة إلى منى کنت من أبناء أساورة فارس و کنت فی کتاب وكان معى غلامان كنت نائما فى المسجد على خميصة لی ثمنها ثلاثون درهما کوانی أبو طلحة ورسول الله پێے بین أظهرنا كونوا فى أسفار کم ثلاثة سلمان الفارسی ٥٥،٥٣/١٥ کوی رسول الله وَّ أسعد بن زرارة أنس بن مالك کویت من ذات الجنب فشهدنی أبو طلحة وأنس بن النضر کیف تبيع ؟ ٣٢/١٧ عمر بن الخطاب أم وأخت إسماعيل بن ٦٨/١٠ أبی خالد انس ٦٠٢/٢٢ ٢٩٢/٢٣ عمر ٥٨٧/٢٢ - ٦٠٠/٢٢ كيف تخمر المرأة وجهها ؟ عثمان بن عفان ٤٦٤/١٨ کیف قضی فی ذلك عمر ؟ حذيفة ٦١٥/٣ صهيب ١٣٣/٦ صفوان بن أمية ٢٩٩/٢٠ ٧٠٩ كيف كان أمر أبيك فى المتعة؟ ٣٣٣/١٤ كيف كانت صلاة رسول الله وَ هر فى رمضان ؟ كيف نقاتلهم ؟ کیف هو إذا ذكر عنده إخوانه؟ عمر بن عبد العزيز أبو سلمة بن عبد الرحمن عمر بن الخطاب ٢٦٦/٢ ٢٩٨/٥ عمر بن عبد العزيز عثمان ٥٢٢/٦ أبو الشعثاء جابر بن زيد ٥٤٩/١٤ (حرف اللام) لا (لمن سأل الرجل يقول للرجل: جاريتى هذه لك حياتك أيحل له فرجها؟) لا (لمن سأله عن بعير بعيرين نظرة) عبد الله بن عمر ٤٩/١٧ القاسم، سالم ١٨٠/٢٣ لا (جوابا لمن سألهما عن الزيت تموت فيه الفأرة هل يصلح أن يؤكل منه ؟ ) لا (لمن سأله: أتعلم أحدا كان يجعل فى الحيوان أیوب ٦٧٢/١٧ لا (جوابا لمن سأل: أتقرأ خلف الإمام فى الظهر والعصر؟) لا (جوابا لمن سأله: هل غنموا يوم الفتح شيئا) لا ( جوابا لمن سأله : أُكنتم تقولون لأحد من أهل القبلة كافر ؟ ) سليمان بن يسار ٣٢٠/٨ شريك عبد الله بن أبی أوفی عبد الله بن أبى أوفى ٥/١٩ عبد الله بن عباس ٥٧٩/٥ عطاء ٦٧٢/٤ جابر ٣٦١/٤ جابر ٥٢٩/١٢ جابر ٣٦٩/٢٣ لا ( جوابا لمن سأله عن رجل له مال وعلیه دین مثله أعليه زكاة؟ ) لا (جوابا لمن سأل : أيصلى خلف من يكذب متعمدا؟) ٣٧١/١ ١٢،٥/١٩ لا (لمن سأله: أوصى رسول الله وَآ) لا (لمن سأله: هل أوصى رسول الله وَلآ) لا (جوابا لمن سأل: أقصر الصلاة إلى عرفة؟) لا (لمن سأله: هل تعلم من شىء يقطع جمعة الإنسان) ٧١٠ ابن شهاب ٥٩٦،٥٩٥/١٨ شفعة ؟) ٤٢٨/٢٣ كيف يخطئ الرجل الصلاة وما بين المشرق والمغرب قبلة کیف یمشی بین الناس وأمر امرأته بيد غيره لا (جوابا لمن سأله: المجوس أهل كتاب؟) لا (لمن سأله: سقتنى امرأة من لبنها بعد ما كنت رجلا كبيرا أفأنكحها ) عطاء ٥٢١/٨ عطاء ٥٩/١٦ لا ( جوابا لمن سأله: أيستأذن الرجل على امرأته ؟) عطاء ٤٠/٢٣ لا ( فی سؤال رجل فجر بامرأة فرآها ترضع عكرمة، جابر بن زيد ٣٢٢/١٨ جارية أيحل له أن يتزوجها؟) لا (جوابا لمن سأل: هل كان عبد الله بن عمر يقنت؟) لا (جوابا لمن سأله: کانوا یؤذنون فی الأضحی والفطر؟) أبو وائل ٢٧٧/٦ لا آمرك أن تأكل هذا ولا تؤكله زید بن ثابت ٢٤٥/١٧ لا آمرك أن تتقدم ولا آمرك أن تتأخر على ٥١٤،٥١٣/١٤ لا أبا لك، أنسيت إخوة يوسف ؟ الحسن ٠١٠٦/٢٢ لا أبا لك، تری أصحاب محمد تر کوها لأنها الحسن البصرى ٥٢٥/٥ ثقلت عليهم نافع ٣٤٢/١٠ لا أبیعن سلعتی بالكذب طاوس ١٩٢/١٧ لا أجد أحدا جامع ولم يغتسل إلا عاقبته عمر بن الخطاب ١٣٣/٢٠ لا أجد لك فی الکتاب شیئا أبو بكر الصديق ٤٠٠/١٣ لا أحب أن يمسك واحدة منهما وقد اطلعذلك عمر بن عبد العزيز ٤٦٩/١٥ المطلع منها عائشة ١٥٣/١٠ لا أخبرك إلا بما رأيت من رسول الله رَ﴾ (فى عبد الله بن عباس ٥٥٧/٢ الوضوء مما مست النار) صفوان بن أمية ٢٩٧/٢٠ لا أدخل منزلى حتى آتى رسول الله وله لا أدرى (عن الأكل من أسقية فيها السمن والزيت لعلها تكون ميتة) عطاء ٢٩٩/٦ لا أدرى أدركت الناس على ذلك لا أدرى أقيامه أطول أم ركوعه؟ أم هانئ ٦٤٤/٥ عطاء ٥٢٨/٢٢ لا أدرى ما يصنعون فيها ؟ عبد الله بن عباس ٢٨٠/١٣ ٧١١ لا إحرام إلا لمن أهل ولبی لا، أبعد کتاب الله؟! ٧٣٧/٥ مجاهد لا أدع ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ لا أدع ما أعطانيه رسول الله (ص40* لا أراه إلا قال: الففنها فيه عطاء سعد أيوب أبو موسى الأشعری ٣١٩،٣١٨/٤ ٤٨٥/٢١ ٤٢٤/٧ ٧٦/١٦ أبو بردة عبد الله بن عباس ١٤٧/١٨ عبد الله بن الزبير ٢١٤/١٥ عبادة بن الصامت ٤٦٠/١٦ لا إسلام إلا بطاعة لا اعتکاف إلا بصوم أبو الدرداء عائشة، عبد الله بن ٤٠٦/٩، ٤٢٦،٤٠٧ عباس، عبد الله بن عمر، القاسم بن محمد، نافع ٥٢٧/٥ لا أعلم أحدا من اصحاب النبی پے کان یونِی الصلاة فی السفر إلا سعد بن أبى وقاص وعائشة لا أعلم بذلك بأسا قد طلق عبد الرحمن بن عوف امرأته ثلاثا عبد الله بن عمر ٢٠٠/١٤ عبد الله بن عمر ٣٠١/١٤ قادة ٥٤٤/١٨ لا أعلم للمقيم أجلا ٢٠٢/١٦ عثمان بن عفان ٧٣/١٦ سعيد بن المسيب أبو بكر الصديق ٥٧/١٢ ٤٣٣/١٥ عطاء عطاء ٢٨٥/١٨ لا ، إلا فی یوم متّاح لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله محمد بن سیرین ٤٨٥/١٤ لا أعلم ذلك إلا السفاح لا أعلم شركا أكبر من قولهن المسيح ابن الله لا أعلم القىء إلا حراما أبو الزناد ١٦٧/٣ لا أقربها حتى يفارقها زوجها لا أقول قول عائشة ولكن لو دخلت بطنه لا أقيد من وزعة الله لا ، إلا أن يجعل ذلك بأيديهما لا ، إلا بالبينة لا ، إلا الشىء الیسیر واجعله بينك وبین نفسك عطاء ٦٦٨/٤ عبد الله بن عباس ٥٧٩/٥ عبد الله بن عمر، عطاء ١٨٩/٧ ٧١٢ لا أراها إلا قد حرمت عليك لا أراها إلا واجبة لا أرى أن تجوز شهادتهم إنما أمر الله تعالی ممن . يرضى والصبى ليس يرضى لا أرى أن ترث المبتوتة بحال من الأحوال لا أساکنك بأرض أنت بها ٢٨١/١٠ عطاء ٥١٠/٢٣ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ٤٣٠/٦ عبد الله بن عمر ٩٤/١١ لا إله إلا الله (فى قوله تعالى: ﴿ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت﴾) لا أم لك، أما لو كنت أنت لسرّك أن يخلى سبيلك لا أم لك، أوليست تلك سنة أبى القاسم وَيه لا، الأم مبهمة ليس فيها شرط عبد الله بن عباس ٣٠٨/٢٠ ١٩٥/٤ عبد الله بن عباس زید بن ثابت ٢١٥/١٤ ٣٤٢/٢ أبو سعيد الخدرى ٧٣٧/٥ سالم بن عبد الله ٢٢٢/١٢ عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب ٣٥٠/١٤ عمر بن الخطاب ٢٢٤/١٢ عمر ٣١٦/٣ عمر بن الخطاب ٢٠٠/١٤ عبد الله بن عباس، ٥٦٧/١٤ جابر بن زيد، الحسن، إبراهيم، الشعبى، قتادة ٤٥٦/٢، ٤٧١ لا بأس إذا استيقظ من نوم النهار أن یغمس يده فى وضوئه ٥٠٤/٧ لا بأس إذا مات الرجل أن يؤذن صديقه وأصحابه لا بأس أن تبدأ بيديك قبل رجليك لا بأس أن تتوضأ بفضلها وتتوضأ بفضلك لا بأس أن تحمل الحائض المصحف بعلاقته لا بأس أن تدخل مكة بغير إحرام لا بأس أن تفرقيه لا بأس أن تكسر عظامها (أى العقيقة) لا بأس أن يأخذ للنفقة ربحا لا بأس أن يبيت الرجل بمكة لیالی منی عبد الله بن مسعود ٧٥/١١٠ ٤٠٧/٣ عبد الله بن عباس عطاء ٩/٧ ابن شهاب الزهری أبو هريرة ٢٩٠/٩ ابن شهاب ٣٣١/١٣ إبراهيم النخعى ١٩٠،١٨٩/١٧ عبد الله بن عباس ٤٢٣/١١، ٤٥٤ ٧١٣ لا، إنما کرمها النبی ێے من أجل ريحها لا، إنما هو شىء أحدثه الناس لا أوتى بأحد فعل ذلك إلا قتلته لا أُوتی برجل تمتع وهو محصن إلا رجمته لا أوتى برجل فعله إلا رجمته بالحجارة لا أوتی برجل فعله- یعنی جامع ولم يغتسل وهو لم ينزل- إلا نهكته عقوبة لا أوتی بمحل ولا محلل له إلا رجمتهما لا إیلاء إلا بیمین الحسن البصرى إبراهيم النخعى ٧٣/١٢ طاوس لا بأس أن يبيع كل شىء قبل أن يقبضه لا بأس أن يتزوج الرجل الأمة على الحرة لا بأس أن يتزوجها ليحلها إذا لم يعلم الزوجان لا بأس أن يتطيب قبل أن يحرم وبعدرمى جمرة العقبة ٥٣٠/١٦ عثمان البتى عثمان البنى سالم، القاسم سعد بن أبى وقاص، عبد الله بن عباس، عبد الله بن الزبير، عبد الله بن جعفر، أبو سعيد الخدرى عبد الله بن عباس ٢٦١/١٤ ١٩٨/١٤ ٨٣/١٠ لا بأس أن يجامعها زوجها لا بأس أن يدفع الرجل مالا مضاربة محمد بن سیرین ٤٨٤/١٧ لا بأس أن یرقم على الثوب أکثر مما قام به ويبيعه مرابحة لا بأس أن يستمشى المحرم وغير المحرم عطاء ٥٨٦/٢٢ لا بأس أن يسلف الرجل الرجل فى الطعام عبد الله بن عمر ٥٧٨،٥٧٧/١٦ أبو جعفر محمد بن على، عطاء بن أبی رباح، الشعبى عطاء ٠ ٣٢٢/١٠ لا بأس أن يصوم المتمتع فى العشر وهو حلال قبل أن يحرم إبراهيم النخعى ٧٢٦/٥ عبد الله بن عمر ٤٠١/٣ لا بأس أن يضع اليمنى على اليسرى فى الصلاة لا بأس أن يغتسل الرجل بفضل المرأة مالم تكن حائضا أو جنبا لا بأس أن يقتل المحرم القراد والحلم والبراغيث · لا بأس أن يقرِّد المحرم بعيره عبد الله بن عباس ٤٧٦/١٠، ٤٧٧ عبد الله بن عباس، ٤٥٤/١٠ جابر بن زيد، عطاء عطاء عبد الله بن عباس ١٩٩،١٩٨/١٤ ٤٧٥/١٠ ٤٣/٢٣ عبد الله بن عباس الحسن عطاء ٤٩٤/٢٢ ٥٠١/٢٢ الحسن ٧١٤ لا بأس أن يقيم المحلل على نكاحه لا بأس أن ينظر المحرم فى المرآة لا بأس أن ينظر المملوك إلى شعر مولاته لا بأس أن ينقش فى الخاتم الآية كلها لا بأس أن ينقش فيه الآية تامة ٥٥٤/٣ إبراهيم النخعى ١٩٠/١٧ ٧٥٠/٥ الموصوف بسعر معلوم لا بأس أن یصلی وهو حاقن لا بأس بأكله (فى صيد المحرم، هل يأكله غيره؟) لا بأس بأن يقول : أبيعك هذا الثوب بعشرة دراهم إلی شھر لا بأس بیعیر بیعیرین ودرهم الدرهم نسيئة لا بأس ببيع «ده دوازْدة)) لا بأس ببيع الذهب بالفضة لا بأس ببيع ولاء السائبة وهبته لا بأس بتزويج الزانية الزانى وغيره لا بأس بالتولية إنما هو معروف لا بأس بذبائحهم (أى نصارى العرب) لا بأس بذلك (فی رجل اشتری ثوبا فاستقاله) لا بأس بذلك (عندما سئل عن بيع الحيوان اثنين بواحد إلى أجل) لا بأس بذلك (عندما سئل عن الكلام يوم الجمعة إذا نزل الإمام عن المنبر قبل أن يكبر) لا بأس بذلك (فیمن اشترى سلعة ثم بدا له أن يتركها ويعطى صاحبها دينارا) لا بأس بذلك (أى الجمع بين المرأة وابنة عمها) لا بأس بذلك إذا جعل فى طرفيها جميعا سيورا لا بأس برد السلام وتشميت العاطس والإمام پخطب لا بأس بالرمی یوم النفر ضحى لا بأس بزيتها فكلوه لا بأس بالصورة إذا كانت توطأ لا بأس بفضل شراب الحائض ٤٢٢/١٠ الحکم بین عتيبة الزهرى ، طاوس ، ١٣٨/١٧ سعيد بن المسيب محمد بن سيرين، قتادة ٤٤،٤٣/١٧ إبراهيم النخعى، سعيد ١٨٨/١٧، ١٨٩ ابن المسيب، محمد بن سیرین، شريح عبادة بن الصامت ٥٩٩/١٦ الشعبى ، إبراهيم ٣٣٥/١٩ ٢٠٨/٢٠ عثمان البتى ٢٨٤/١٧ طاوس، الحسن ١٤٤/١٣ عطاء الخراسانى ١٣٥/١٦ ربیعة، أبو الزناد، شريح ابن شهاب ٤١/١٧ ابن شهاب ٦٨٦/٤ سعيد بن المسيب، ١٣٥/١٦ سلیمان بن يسار، ابن شهاب ٢٠٨/١٤ عطاء ٥٢/١٠، ٦٢،٦١ سعيد بن المسيب الزهری، حماد، ٦٧٣/٤ الحكم، الشعبى، النخعى، الحسن البصرى، الثوری ٣٦/١١ طاوس سعيد بن المسيب ١٧٩/٢٣ ٩٣/٢٣ عكرمة بن خالد، سعید ابن جبير ٤٠١/٣ الحسن البصرى ٧١٥ لا بأس بكسر عظامها (أى العقيقة) لا بأس بلبن الفحل ٣١٨/١٣ ابن شهاب ٢٨/١٦ إبراهيم النخعى ابن شهاب ٧٨١/٢٢ أبو الدرداء، عبادة بن ١٤٦/١٣ الصامت عبد الله بن عباس، عائشة ٦٣/١٠ عطاء ۔ ٢٦٦،٢٦٥/١٤ سعيد بن المسيب ٢٥٨/١٠ لا بأس به (فى الرجل يستأجر الشىء فيؤاجره بأكثر) لا بأس به (ما لفظ البحر) ٢٠٢/١٣ زید بن ثابت، وأبو هريرة سعيد بن جبير، سعيد ٢٩٧/١٤ ابن المسيب سعید بن جبير، قتادة ١٣٦/١٦ لا بأس به(فی رجل اشترى سلعة من رجل فندم فيها فقال : أقلنى ولك كذا وكذا ) لا بأس به (أى الوَرَل) سعيد بن المسيب ٢٣٨/١٣ سعيد بن المسيب ٥٩٧/١٧ لا بأس به ( فى الرجل يذبح وينسى أن يسمى ) ٠٠ لا بأس به إذا لم يضعف عن الدعاء قتادة ١٢٥،١١٦/١١ لا بأس به، قد صلى رسول الله وَّ ر فى الثوب أُبی بن کعب ١٤٤/٢٢ الواحد لا بأس به ما لم يأخذ للنفقة ربحا ابن المسيب ١٨٩/١٧ لا بأس به مالم يعجلك ٧٤٧/٥ إبراهيم النخعى لا بأس به مالم يعجله عن الركوع والسجود إبراهيم النخعى ٧٥٠/٥ (يعنى للحاقن) عائشة ٤٩٠/٢٠ لا بأس به ، هو إدام لا بأس بها (أى ذبائح نصارى العرب) عبد الله بن عباس ١٤٤/١٣ ٧١٦ لا بأس بالمنطقة للمحرم لا بأس بنكاح الإماء لمن خشى على نفسه لا بأس بالنورة فى عشر ذي الحجة الحسن، طاوس ٤١٩/١٧٠ ٠٠ لا بأس به (نكاح اليهودية والنصرانية) لا بأس به (لمن سأل عن كراء الأرض بالذهب والفضة) ١١٩/١٣، ١٢٠ أبو مالك الغفاری لا بأس بلعب الشطرنج ما لم یکن فيه قمار لا بأس بما ذبح النصارى لكنائسهم وموتاهم لا بأس بها إذا لم يكن معها غيرها لا بأس بها بالذهب والورق ١٣٦،١١٥/٩ عبد الله بن عباس سالم بن عبد الله ٥٩٧/١٧ أنس ٣٣٤/١٦ عطاء، عمرو بن دينار الشعبى ٢٨٢/٢ سعيد بن جبير ٣٤٧/٤ لا بد أن يقرأ بـ ((فاتحة الكتاب)) فيما يجهر فيه الإمام لا بد أن ينفق أو يطلق لا بد له من أن يقف بعرفة وإن نعش نعشا لا ، بل المطهرة التى يدخل فيها الجزار يده لا تأتينى وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها لا تأخذ الرّبى ولا الماخض لا تأكل ما ذبح لأعيادهم لا تأكله ٤٩٠/١٥ سعيد بن المسيب ابن شهاب ٥٦٢/١٠ الشعبی ٣١٣/١٨ عمر بن الخطاب ٣٧٠/٨ ١٤٧/١٣ عائشة عطاء بن أبي رباح أبو موسى الأشعرى ١٨٠/٢٣ علی، عبد الله بن ٣٧١/٢ ٥٥٣/١٦ عبد الله بن عمر على بن أبى طالب ٤٣٣/١٥ ٢٦٧/١٧ سعيد بن المسيب ٥٥٠/١٦ عمر بن الخطاب ٤٠٣/١٨ إیاس بن عبد زید بن ثابت ٥٤٦/١٦ عمر بن الخطاب ٢٦٧/٤ ٣٤٢،٥٩/٥ عمر عبد الله بن عمر ٥٢٢/١٥ عمر بن الخطاب ٤٦٧،٤٦٦/١٦ إیاس بن عبد ٤٠٣/١٨ ٧١٧ لا تبرح حتی ترضى بما رضيت به لا تبع إلا ما آويت إلى رحلك لا تبع طعاما ابتعته حتى تستوفيه لا تبع الماء فإن رسول الله * نهى عن بيع الماء لا تبعه حیث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك لا تبغض الله إلی عباده لا تبغضوا الله إلى عباده لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة إلا فى يتها لا تبيعوا الذهب بالذهب إلّا مثلا بمثل لا تبيعوا الماء فإني سمعت رسول الله وَ ل# نهى عن بيع الماء عبد الله بن عباس ٣٤٧/٤ لا بأس بالررق بالذهب واحدا باثنین یدا بید لا بأس بوطء الأمة المجوسية لا بأس فى الصلاة فى البيعة ٢٩٩/١٤ لا بد أن يقرأ بـ (أم القرآن)) مع الإمام ٤٥٩/٢ عمر بن الخطاب ١٧١/١٣ لا تأکلوه ، وبيعوه وبينوا لمن تبيعونه منه لا تبالی بأی یدیك بدأت مسعود لا تبتع منه ما لیس عنده لا تتبعوا جنازتی بمجمر فیه نار لا تتخذوا الضيعة فترغبوا فى الدنيا لا تتوضأ (المستحاضة) إلا عند الحدث لا تجب فى مال زكاة حتى يحول عليه الحول لا تجعل فى عنقك صغارا لا تجلدها وما کان علیك من ذنب فعلیّ عائشة ٤٧٦/٧ عبد الله بن مسعود ٦١٨/٢٣ عكرمة عبد الله بن عمر ٢٧١/٨ عبد الله بن عمر ٦١٨/٢٣ أنس بن مالك ١٩٣/٢٠ سعد بن أبى وقاص ٩٦/١٦ لا تجوز شهادة خصم ولا ظنی عمر بن الخطاب ٥٨/١٨ عبد الله بن عمرو ٧٥/١٨ عائشة، عبد الله بن ٤٢/١٦، ٨٨ الزبير عبد الله بن عباس ٢٣١/١٤ ٤١/١٦ لا تحزّوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها لا تحسن علانیتها وتسىء سریرتها ٣١١/٧ عبد الله بن عباس ٥٩١/١٨ لا تحل العمری ولا الرقبی فمن أعمر شیئا فهو له. لا تحل الغنيمة حتى تخمس ولا يحل النفل حتی یقسم الخمس لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره عبد الله بن عباس ٣١٦/١٢ سعيد بن المسيب، سلیمان بن یسار، أبو هريرة الشعبی إبراهيم ١٢٦،١٢٥/٢١ عبد الله بن عباس ١٢٥/٢١، ١٨٠ کعب الأحبار ٢٣٢/٢٣ لا تحمل العاقلة صلحا ولا عمدا لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا لا تخرج إليها يا أمير المؤمنين ؛ فإن فيها تسعة أعشار السحر محمد بن سیرین ٣٧٤/٩ . لا تخصوا یوم الجمعة بصوم بین الأيام لا تخل وسط مقبرة ولا تبل فيها لا تدخل السير فى الثقب مجاهد. ٥٩٧/٧ ٦٢/١٠ سعيد بن المسيب جـ ٧١٨ لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان لا تحرم عليه (فى الرجل يزنى بأم امرأته) لا تحرم المصة ولا المصتان عبد الله بن الزبير، أم الفضل، عائشة ٣٩٢/٧، ٣٩٣ عمر بن الخطاب الحسن ٤٩٦،٢٧٢/١٤ ٥٨٠/٣ لا تجوز ؛ لأن النبی پے نھی عن بيع الرطب بالتمر لا تجوز شهادة محدود ولا محدودة فى الإسلام لا تذهب هذه الساعة لا ترث الجدة مع ابنها جعفر بن محمد ١٥٩/١٤ على، عثمان، زيد بن ٤٢٢،٤١٢/١٣ ثابت ٤١٤/١٣، ٤٢٥ إبراهيم النخعى زید ٤٢٢/١٣ لا ترثه ولو مات لم يرثها زید بن ثابت ٣٢٤/١٥ لا ترد الرتقاء ولا غيرها لا ترد المرأة بجنون ولا بجذام لا ترمى الجمار إلا على طهور لا ترمى الجمار فى الأيام الثلاثة حتى تزول. عبد الله بن عمر ٤٤٠/١١ عمر بن الخطاب ١٦٥/٢٠ عبد الله بن مسعود ٧٢٦/٢٢ أبو موسى الأشعرى ٣٤٩/١٧ لا تسألونى مادام هذا الحبر بين أظهركم سعيد بن المسيب ٢٩٨/١٦، ٢٩٩ لا تستثن إلا شجرا معلوما أبو هريرة ٤٩١/٦ لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لا تشتروا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا تشربوه (فى جفنة لبن ولغ فيها الكلب فأدر کوه فغرفوا حول ما ولغ فيه) لا تشهد فیهما ولا تسلیم(أی سجدتی السھو) عطاء ١١٨/٣ لا تصلها رياء ولا تدعها حياء لا تصلوا الصبح إلا على ظهر لا تصلی ما رأيت الدم شرحبيل ابن حسنة ٣٨٠/٦ لا تطلقوا عنی حدیدا ولا تغسلوا عنی دما حجر بن عدى بن ٤٣٥/١٢ الأ دبر سعيد بن جبير، مجاهد ٥٠/١١ لا تطوف ولا تصلى بعد الصبح وبعد العصر مالك ١٠/٦، ٣١١/٧،١١ الحسن ٥٤٤/٤ عطاء، الحسن البصری، أنس بن ٤٨٦/١٦ لا تسألونى عن شىء ما دام هذا الحبر بين أظهر كم أبو موسى الأشعرى ٢٦/١٠ لا تسألن أحدا عن وده إياك اپن أیی لیلی عطاء ١٣٣/١٤ الشمس لا ترنى إبطك لا ترث الجدة مع ابنها فی قول علىّ وزيد لا ترث جدة وابنها حی عمر بن عبد العزيز ١٣٥/١٤ أبو بكر الصديق ٥٧٩/٣ عبد الله بن عمر ٧١٩ لا تظلم لا تعاد علی میت صلاة لا تعجبن فکم فیھا من مثقال ذرة! لا تعجلن حتى ترين القصة بيضاء لا تعد لما صنعت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتی تكلم عبد الله بن عباس ٥٠٧/٧ ١٤٢/٢٠ . إبراهيم النخعى عائشة ٣٢٢/٢٢ عائشة ٤٨٨/٣، ٤٩١ معاوية ٩٦/٦ عمر بن سعد ٤٧٠/١٣ الشعبی ١٥٨/٢١ عبد الله بن مسعود سعيد بن المسيب ٤٣/٢٣ الزهرى ٤٤٠/١١ عمر بن الخطاب ٢٠٨/١٧ لا تفطروا حتى يرى من موضعه ٠٠ لا تفعل لا تفعل إنه لا بد لك من الناس ولا بدلهم منك لا تفعل ولکن عظهم وتهددهم لا تقاد المرأة من زوجها فى الأدب لا تقبل شهادة قاذف أبدا و توبته فیما بینه وبین ربه لا تقتص المرأة من زوجها ٣٩/٢١ الزهری لا تقتل المرتدة ٢٥٣/١٨٠ عبد الله بن عباس لا تقرأ إلا أن تتهم الإمام ٣٤٣/٤ إبراهيم النخعى ٢٨٧/١٤ سالم بن عبد الله مروان بن الحكم ٢٨٨/١٤ عمر بن الخطاب ١٩٣/١٦ شقيق بن سلمة ٥٨٣/٥ عبد الله بن عباس ٥٧٨/٥ ٧٢٠ لا تقربها فإنی قد أردتها لا تقربها فإنى قد رأيت ساقها منكشفة . لا تقربها وفيها شرط لأحد لا تقصر الصلاة (أى إلى المدائن أو واسط) لا تقصر الصلاة إلى عرفة ولا بطن نخلة وهب بن منبه ١٤١/١٢ ٦٦/٢٠ عقبة بن عامر الزهری ٣٤٠/٢١ . ٧٥/١٨ الحسن ٦١،٦٠/٩ الله بن مسعود، أنس ٤٥٦/١٢ عبد الله بن عمرو ٥٨٣،٥٨٢/٥ لا تعرضوا لهؤلاء النسوة لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا لا تغتروا بتجارتكم وأجشاركم لا تغرنكم هذه الآية ﴿إلا ما ملكت أيمانكم﴾ لا تغسل الجمار إلا أن يصيبها قذر لا تغلڵ ولا تخف غلولا ولا تؤذ جارا لا تغلوا ولا تغدروا لا تغمسوا أیدیکم فى الإناء حتى تغسلوها لا تفارقه ولا إلی أن یلچ بيته ٢١٦/١٢ عمر الحسن البصرى ٤٦٠/٢ عبد الله بن عمر، عبد ٢٥٠/١٧ عبد الله بن عمر