Indexed OCR Text

ثلاث اللاعب فیهن کالجاد ؛ النكاح والطلاق
والعتاقة
ثلاث تحرمها عليك
٤٦٩/١٤
أبو الدرداء
عثمان بن عفان، المغيرة ٣٩٠/١٤، ٤٨٩
ثلاث خلال تفتح فيهن أبواب السماء
ثلاث ساعات كان رسول الله صل# بنهانا أن
نصلی فیھا
ثلاث ساعات كان رسول الله صل# بنهانا أن
عقبة بن عامر
٣٥٨/٧
نصلی فیھن
ثلاث ساعات نھی رسول الله # أن نصلى
فيها
ثلاث ساعات نھی رسول الله ټ ان نصلی
.
عقبة بن عامر
٥٣٨/٧
ثلاث کان رسول الله پے یفعلهن تر کھن
الناس
أبو هريرة
٦٤٨/٥
أبو الدرداء
٤٧٠/١٤
على بن أبى طالب،
٤٦٧/١٤
عبد الله بن مسعود،
أبو الدرداء
الضحاك
٤٦٩/١٤
عمر بن الخطاب، عبد ٤٣٧/١٣
الله بن مسعود
سعيد بن المسيب
٤٦٦/١٤
ثلاث من النبوة ؛ تعجيل الإفطار
عائشة، أبو هريرة
٤٠٩/٤، ٧٣٢/٥
أبو سعيد الخدرى
٦٣٨/٤
ثلاث هن على كل مسلم فى يوم الجمعة ؛
الغسل
أبو سعيد الخدرى
٦٤٣/٤
سعيد بن المسيب
٤٨١/١٣
ابن شعبة
٣٠٢/٧
عطاء
عقبة بن عامر
٣٥٨/٧
عقبة بن عامر
٣٥٧/٧، ٣٥٨
فیھن
أبو هريرة
١٩١/٤، ٢٠٣
ثلاث لا أدعهن حتى ألقى أبا القاسم الخد
ثلاث لا لعب فيهن الطلاق والنكاح والعتق
ثلاث لا لعب فيهن ولا رجوع
ثلاث لا يلعب بهن النكاح والطلاق والنذر
ثلاث لأن یکون النبی گٹ بیتھن لنا أحب إلينا
من الدنيا
ثلاث ليس فيهن لعب ؛ النكاح والطلاق
والعتق
ثلاث هن على كل مسلم يوم الجمعة ؛ الغسل
ثلاثة قروء. (جوابا عن سؤال : كم تعتد امرأة
المرتد؟)
٥٦١
(موسوعة شروح الموطأ ٣٦/٢٤)

ثلاثة لا ترد دعوتهم
ثلاثون حقة وثلاثون جذعة
ثلث
علىّ
مجاهد
٧٣٢/٢٣
١٣/٢١
أم سلمة
١٦٥/١٤
ثلث الدية فإن نفذت فالثلثان
الثالث كثير والقضاة يجيزونه
قتادة
٥٤/١٩
عبد الله بن عمر
٥٣/١٩
الثلث وسط لا بخس ولا شطط
الثلثان للعمة والثلث للخالة
ثم أُسری برسول الله ﴾إلى بيت المقدس قبل
خروجه إلى المدينة
ابن شهاب
٤٤/٢
ثم أمرهم رسول الله * أن ينزلوا ويتوضئوا
ثم انصرف (أُی رسول الله {ێ) بعد أن رمی
الجمرة من بطن الوادى بسبع حصيات
ثم حج رسول الله وَ ير فلم يرمل
زيد بن أسلم
٢٨٧/٢
عبد الله بن عباس
١٤/١١
جابر
ثم رجع فاستلم الحجر ثم خرج من الباب إلى
١٢/١١
الصفا
.
ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء أبو عبيد مولى ابن أزهر ٢٨٥/٦
فصلی
ثم شهدت العيد مع على بن أبى طالب وعثمان أبو عبيد مولى ابن أزهر ٢٨٦/٦، ٣١٩
محصور
ثم شهدت مع عثمان بن عفان و کان ذلك يوم
الجمعة
٢٨٧/٦
أبو عبيد مولی عبد
الرحمن بن عوف
٢٨٧/٦
أبو عبيد مولی عبد
الرحمن بن عوف
عبد الله بن عمر
٣٣١/١١
الزهری
٢٨٢/١٨
ثم نرجع بعد صلاة جمعة فنقيل قائلة ضحاء
أبو سهيل بن مالك، عن ١٧٧/٢
أبيه
النعمان بن مقرن
٩٧/٣
ثم نظرت فإذا به كأنه لم يفقد منه شىء
الثنية وجمالها والضرس ومنفعته
شريح القاضى
٥٦٨/٢٠، ١٤٦/٢١
ثوابهم على الله الجنة وأما الدنيا فهم فيها سواء
أبو بكر
٥٤٦/٨
الثلث جهد وهو جائز
٠
شريح
٥٤/١٩
مجاهد
٥٤٧/٢٠
عمر
٤٥٤/١٣
جابر
٣٠٣/١١
ثم شهدت مع على فصلى قبل أن يخطب بلا
أذان ولا إقامة
ثم صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع
ثم قضت القضاة بعد بأن یودی
٥٦٢

٥٦٠/٤
.. سهل ابن الحنظلية
ثوب بالصلاة يعنى صلاة صبح فجعل رسول
الله ◌َلا يصلى وهو يلتفت إلى الشعب
(حرف الجيم)
جاء ابن أخى الحارث بن أبى ربيعة إلى عروة بن
المغيرة بن شعبة وكان أميرا على الكوفة
الشعبی
٥٠٢/١٤
جاء ابن أم مكتوم إلى رسول الله وَظفر وهو
قتادة
٨٦/٧
یکلم یومئذ أبی بن خلف
جاء أبو موسى فاستأذن على عمر ثلاثا فلم
أبو سعيد الخدرى
٥٢/٢٣
جاء جبريل إلى النبى في حين مالت الشمس
جاء جبريل إلى النبى عليه السلام فاستأذن فأذن
له فأبطأ
جابر بن عبد الله
٢٦/٢
أبو رافع
١٤١/٢٣، ١٤٢
جاء جبريل إلى النبى # فأمره أن يقضى
بالیمین مع الشاهد
أبو بكرة
٤٣/٧
جاء جبريل إلى النبى ◌َ* فقال: اقرأ على
أبو مجلز
١١٥/٩
جاءرجلإلى عبد الله بن عباس شیخ يسأله عن
القبلة وهو صائم
سعید بن جبير
٤٨٦/١٤
جاء رجل إلى عبد الله بن عباس فقال إنى
طلقت امرأتى ألفا
علقمة
١٣٩/١٤
جاءرجل إلى عبد الله بن مسعود فقال إن رجلا
منا تزوج امرأة ولم یفرض لها
مزيل بن شرحبیل
٣٤٦/١٣
جاءرجل إلى أبى موسى الأشعرى وسلمان بن
ربيعة فسألهما عن ابته
عطاء بن يسار
٩٤/٢
جاء رجل إلى رسول الله {®﴾ نسأله عن وقت
صلاة الصبح
عمران بن حصین ٣٤٨/١٣، ٣٤٩
.
جاء رجل إلى رسول الله ﴾﴾ فقال له: إن ابن
ابنی مات
جاء رجل إلى رسول الله ولي فقال: يا رسول
الله إنا نركب البحر
أبو هريرة
٤٧٩/٢، ٤٨٠
٥٦٣
يؤذن له
٨٨/١٨
حرف

جاء رجل إلى رسول الله وم طر فقال: يا رسول
الله ما الكلالة؟
البراء
٤٣٠/١٣
جاء رجل إلى رسول الله مّ﴾ وفى حجره يتيم
جاءرجلإلى عبد الله فقال: إنى قد وقعت على
جارية امرأتی
حبيب
٤٨٩/١٤
جاء رجل إلى النبى وَ ل* فقال: إنى لأتخلّف
عن صلاة الصبح مما يطول بتا فلان
جاء رجل إلى النبي څژ فى حجره يتيم
أنس بن مالك
٤٨٧/٢٠
جاءرجل شیخ إلی عبد الله بن عباس يسألهعن
القبلة وهو صائم فرخص له
جاء رجل من أهل الشام فسأل سعيد بن سهيل بن أبى صالح
المسيب عن أكل الضبع
عطاء بن يسار
٤٥٣/١٣
جاءرجل من أهل العالية رسول الله رَ # فقال:
يا رسول الله إن رجلا هلك وترك عمة
وخالة
جاء رجل من أهلى إلى سعيد بن المسيب
بکیر بن عبد الله بن
الأشجّ
٢٣٣،٢٣٢/١٢
جاء رجل والنبى وَليه يصلى الصبح
عبد الله بن سرجس
٢٣٥/٥٠
جاء سائل إلی عبد الله بن عمر
یحیی الغسانى
٣١٨/٥
جاء سلمان بن ربيعة وقد صلى على جنازة
فصلى عليها
الحكم
٥١٩،٥١٨/٧
جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان صفوان بن عبد الله بن ٦٠٦/٥
صفوان
جابر
٣٤١/٢٣
فصلى لناركعتين
جاء عبدٌ لحاطب بن أبى بلتعة أحد بنى أسد
یشتکی سیده
أُنس
٤٥٩/٢٠
الشعبى
٢٤٧/٢٠
جاء رجل إلى على بن أبى طالب فقال: إنى
طلقت امرأتى ألفا
جاءرجلإلی علی رضی الله عنه فقال: إن بعیرا
لی ندّ
حبيب بن أبى ثابت ١٦٦/١٣
أبو مسعود
٣٤١/٥
أبو مجلز
١٣٥/٩
٢٤٢/١٣
جاء رجل وامرأة إلى على بن أبى طالب ومع
كل واحد منهما فئام من الناس
عبيدة السلمانی
٤٢٩/١٥
٥٦٤
.

جاء عثمان بن عفان إلى صلاة العشاء فرأى
أهل المسجد قليلا
جاء ماعز بن مالك الأسلمى إلى رسول الله
أبو هريرة
٢٨٣/٥
عبد الرحمن بن أبی
عمرة الأنصارى
٦/٢٠
جابر بن عبد الله
٧٤/٢٠
جاء معقل بن مقرن إلى عبد الله بن مسعود
جاء ناس من أهل الشام إلى عمر فقالوا: إنا
أصبنا أموالا خيلا ورقيقا
عمرو بن شرحبيل
٣٣٩/٢٠
حارثة بن مضرّب
٣٦٧/١٢
جاء ناس من بعد أن صلی علیّ علی سهل بن
حنيف فأمر علىٍّ قرظة الأنصارى أن
پؤمهم
حنش بن المعتمر ٥٠٩/٧
القاسم بن محمد ٤١٥/١٣
جاءت امرأة إلى على بن أبى طالب فقالت: هل
لك فى امرأة لا أيم ولا ذات زوج
هانئ بن هانئ
٤٥٢/١٥، ٤٥٣
جاءت امرأة إلی علیّ فقالت: یا ویلها إن زوجها
مدرك بن عمارة
٢٤٥/٢٠
جاءت امرأةإلی عمر بن الخطاب ونحن بالجابية
نکحت عبدها فانتهرها
جاءت امرأة إلى عمر تسأله أن پورثها من دية
زوجها
قیس بن شماس
٤٧٥/٥
جاءت امرأة إلى النبى وَال# يقال لها: أم خلاد
وهى منتقبة
عائشة
١٨٨/١٤
عمران بن حصین
٩/٢٠
جاءت جارية إلى عمر فقالت: يا أمير المؤمنين
إن المغيرة تعنی ابن شعبة یطؤنی
نافع
٢٤٦/٢٠
جاءت جدّات إلى أبى بكر الصديق فأعطى
الميراث أم الأم
جابر
٣٧٤/١٤
وقع على جاريتها
سعيد بن المسيب ١٩٧/٢١
جاءت امرأة رفاعة القرظى إلى رسول الله ێے
جاءت امرأة من جهينة إلى رسول الله وهى
حبلی من الزنى
القاسم بن محمد ٤٠٨/١٣
٥٦٥
جاء ماعز بن مالك إلى النبى ◌َّ# فقال: إنى قد
زنيت
جاءت إلى أبى بكر جدتان فأعطى الجدة أم الأم
السدس

جاءت الجدة إلى أبى بكر الصديق تسأله ميراثها
جاءت الجدة إلى أبى بكر الصديق تطلب
ميراثها
قبيصة بن ذؤيب
قبيصة بن ذؤيب
٠
٣٩٣/١٣، ٣٩٥
٣٩٩/١٣، ٤٠٠
جاءت الغامدية فقالت: يا رسول الله إنی قد
زنیت
بريدة الأسلمی
٨٧/٢٠
جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فجاءت بها
جاءت اليهود إلى رسول الله ﴿ فذكروا له
رجلا منهم وامرأة زنیا
جاءت یهود برجل منهم وامرأة زنيا
جابر بن عبد الله
٤٤/٢٠
عبد الله بن عمر
٢٥/٢٠
جاءت اليهود فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة
زنیا
سعید بن جبير
٥٧٩/٣
جاءنا عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان صفوان بن عبد الله بن ٦٠٩/٥
صفوان
عبد الله بن عبد
٤١/٦
جاءنی خالد (أی الحذاء) فقال: أرأيت الذین
قالوا فى القرعة إنه أقرع بينهم
جاءنی رسول الله پڼ يعودنى
جابر بن عبد الله
٣٤١/١٣
٨٨/٧
عبد الله بن عباس
عمرو بن دينار
٩١٠/٢٢
جاءه ابن أم مكتوم وعنده رجال من قریش
:
جالست جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمر،
وعبد الله بن عباس، وابن الزبير
جالست الحسن ومحمد بن سيرين فما رأیت
مثله (یعنی الزهرى)
الهذلى
٩١/٢٢
على بن أبى طالب
٢٤٢/١٦
عطاء
٢٦١/١٤
الحسن البصرى
٢٥٧/١٢
عبد الله بن عباس
٧٧٤/٢٣
جد هذا (يعنى ابن وهب) هو الذى أخذ حجرا عبد الله بن صفوان بن ٥٨٠/١٠، ٥٨١
أمية
من الكعبة
عبد الله بن عباس
٣٨٤/٢٢
عبد الله بن عمر
١٣/٢٠، ١٠٣
جاءته (عبد الله بن عباس) امرأة مستحاضة
تسأله فلم يفتها
فصلى لنا ر كعتين
جاءنا النبی { فصلی بنا فى مسجد بنى عبد
الأشهل
محمد بن سیرین
الرحمن
٢٠٨/١٩
الجائحة ثلث فصاعدا پطرح عن صاحبها
جائز أن ينكح الأمة على الحرة إذا رضيت الحرة
جائز للإمام أن ينفِّل فى البذأة ربع بعد الخمس
الجبال (فى قوله تعالى: ﴿وعلامات﴾)
٥٦٦

الجدال ؛ السباب والمراء والخصومات
٢٣٦/١١
عبد الله بن عمر،
محمد بن کعب، ابن
شهاب
حذيفة
١٥٢/٢
عطاء
١٧٣/١١
عبد الله بن عباس
٦٣/١٣
جراح المرأة على النصف من جراح الرجل
جراحات العبيد فى أثمانهم بقدر جراحات
الأحرار فی دیاتھم
جراحات المرأة على النصف من جراحات
الرجل
على بن أبى طالب
٤٩٠/٢، ٢٠٤/١٣
الجراد والحيتان ذكى كله
الحسن
٢٩٥/١٨
جريرته فى بيت المال وعقله عليهم وميراثه
لهم
عبد الله بن عباس
٥٦٦/٢٠
جعل رسول الله وَقو الضبع من الصيد
جعل النبى ◌َ﴿ ميراث ولد الملاعنة لأمه
ولورثتها
عبد الله بن عمرو بن
العاص
٥٠٣/١٣
الجلباب والرداء (فى قوله تعالى: ﴿إلا ما ظهر
منها﴾)
على بن أبى طالب
٤٠٥/٢٠
أبو الزناد
٢١٣/٢٠
ثمانین
جلدٌ غیر حدٍّ
عطاء
١٨٩/٢٠
جلدتها بكتاب الله
على بن أبى طالب
١٠/٢٠
عبد الله بن مغفل
٥٦٧/١١
جلست إلى كعب بن عجرة فى هذا المسجد
يعنى مسجد الكوفة
الجماع (فى قوله تعالى: ﴿من قبل أن يتماسا﴾)
الحسن، عطاء، عمرو ٥٩٣/١٤
ابن دینار، قتادة
عطاء
٥٤/٢
الجماعة أُحبّ إلى ما لم تفت
على
٣٥/٢١، ٣٦
سعيد بن المسيب
١٤٧/٢١
على
٣٧/٢١
جعل رسول الله ول# أصابع اليدين والرجلين
سواء
جابر بن عبد الله
٢٣٤/١٣
جلد رسول الله * أربعين (فى الخمر)
جلد عمر بن عبد العزيز عبدا فى فرية
سعيد بن جبير
٤٤١/٥
جدب لنا عمر السمر بعد العتمة
الجذع من الإبل يجزئ عن سبعة
الجرّ كل ما يصنع من مدر
٥٦٧

الجماعة قائل بالحق وإن كان وحده
جمرة من نار
٤٨٧/٢٣
عبد الله بن مسعود
٤٩٧/٢٢
عمر
عبد الله بن عباس، معاذ ٤٧٠/٥، ٤٩١، ٤٩٢
.
جمع رسول الله 38 بين الظهر والعصر
اپن جبل
٣٦٣/١١
وبين المغرب والعشاء بالمزدلفة
جمع رسول الله وَ ل9 بين الظهر والعصر فى
معاذ بن جبل
٤٧٠/٥
غزوة تبوك
٣٦٧/١١
بجمع
جمع رسول الله 3 * فى غزوة تبوك بين الظهر معاذ بن جبل، جابر بن ٤٧١/٥
والعصر
السائب بن يزيد
عبد الله
٤٣/٥
الدارى
جمع عمر الناس فاستشارهم فی التكبير على
الجنازة
أبو وائل
٤٩٢/٧
جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية
إما فى بيعة أو فى كنيسة
مسلم بن يسار، عبد
الله بن عبيد
٤٥٥/١٦
جمع الناس على أبى بن کعب وتميم الدارى
جمع اليهود لابن رواحة حين خرص عليهم
الزهرى
٣٧٨/١٢، ٣٧٩
حلیا من حلى نسائهم
عبد الله بن عمرو
٣١٨/٦
الجمعة على من سمع النداء
الحسن، عبد الله بن
٢٠١/٢٠
الجمعة والزكاة والحدود والقىء والحكم إلى
السلطان
يسار، عمر بن عبد
العزيز
أُبىّ بن کعب
١٥٥/٨، ١٥٦
جمعهم جمیعا فجعلهم أرواحا ثم .
صورهم
اپن ◌ُبی لیلی
٢٣٥/٢٣
اپن أُبی لیلی
٢٦٨/٢٣
الجنان الذين لا يعترضون للناس
الجنان مسخ الجن
عبد الله بن عباس
٢٣٥/٢٣، ٢٦٨
٥٦٨
:
الجن الذين لا يعترضون للناس
السائب بن یزید
١٢/٥
محیریز، مسلم بن
جمع عمر الناس على أبي بن كعب وتميم
جمع رسول الله خير بين المغرب والعشاء . عبد الله بن عمر
عبد الله بن عمر
جمع رسول الله فيه بين الظهر والعصر بعرفة

جنایاته دین علیه یسعی فیها
الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ
الجنة (فى قوله تعالى : ﴿للذين أحسنوا
الحسنى﴾)
٤٤٥/١٩
الحكم
٣٥٠/٣
علىّ، عبد الله بن عمر
أبو بكر الصديق
٢٥٥/٧
الجنف أن یوصی لابن ابنته وهو يريد ابنته
طاوس، عبد الله بن ٢٨/١٩
عباس
١٠٦/٨
عبد الله بن عمرو
الزهری
عبد الله بن عباس
١٥٥/١٣، ١٥٩
جنين الأمة فى ثمن أمه بقدر جنين الحرة
الجنين (فى قوله: ﴿أحلت لكم بهيمة الأنعام﴾)
الجهاد بثلاثة ؛ باليد واللسان والقلب ؛ فأولها
اليد ثم اللسان ثم القلب
الجهر بـ ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ قراءة
الأعراب
عبد الله بن عباس ٣١٣/٤
جهنم فى الأرض
الجوارح من الكلاب (فى قوله : ﴿وما علمتم
من الجوارح مكلبين﴾)
سعید بن أبی سعید
المقبری
٤٦٠/٢٣
جئت أسألك عن أحناش الأرض
خزيمة بن جزی
٢٤٤/١٣
جئت أنا وصاحب لى قد كادت تذهب
أبصارنا وأسماعنا من الجوع
جئت أنا والفضل بن عباس يوم عرفة ورسول
عبد الله بن عباس
٦٩٧/٥
الله {* يصلى بالناس
جئت أنا والفضل ونحن علی أتان ورسول الله
عبد الله بن عباس
٦٧٥/٥
* يصلى بعرفة
أم هانئ
٦٣٢/٥
یعلی بن أمية
٤٥٥/٢١
عبد الله بن عباس
٨٦،٨٥/٥
جبير بن مطعم
٢١٤/٤
الجنة معلقة بقرون الشمس
٧٥/٢١
على بن أبى طالب
١٦٠/١٢
طاوس
عبد الله بن مسعود ١١٨/٦
١٨٨/١٣
جئت عبد الله بن عمر وهو یناجی رجلا
فجلست إلیه فدفع فى صدرى
المقداد بن الأسود
٤١٠/٢٢
جئت رسول الله (# بالأبطح وهو يغتسل
جئت رسول الله# بأبى أمية يوم الفتح
جئت على حمار فمررت بين يدى الصفوف
جئت فی فداء أُساری أهل بدر فوافقت رسول الله
وَلّه يقرأ فى صلاة المغرب بـ ﴿والطور﴾
٥٦٩

(حرف الحاء)
حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم عمر
فبعث به أبو موسی معی
أنس بن مالك
٢٢٧/١٢، ٢٢٨
حاصرنا حصنا فمكثنا ما شاء الله لا نقدر على
فضيل الرقاشى
٢٣١/١٢
شىء منهم
عائشة
٥١١/١١
حافظوا على هذه الصلوات الخمس ؛ فإنهن
سلمان الفارسى
٨٠/٣
كفارة لهذه الجراح ما لم تصب المفتلة
الحاملإذا خشیت على نفسها فى رمضان تفطر
عبد الله بن عمر
٣٣٣/٩
الحامل إذا رأت الدم لم تصلٌ
سعيد بن المسيب
٤٩٦/٣
الحامل لا تحيض فلتغتسل ولتصل
الزهری
٤٩٦/٣
حانت منى التفاتة فرأيت النبى رَّ# فى كنيفه
عبد الله بن عمر
٤٩١/٦
مستقبل القبلة
الحسن
٥٦٠/٣
أو یومین وهى مستحاضة
سلمة بن کھیل
٧٢٤/٢٢
حببتك إلى عبادى
عبد الله بن مسعود
٤١٦/١٥
حبس الله عليك ميراثها
٢٨٨/٢
أبو سعيد الخدرى
حبسنا يوم الخندق عن الصلاة
عبد الله بن مسعود
٤٨٦/٢٣
حبل الله الجماعة
٤٨٤/٢٣
حبل الله الذى أمر أن يعتصم به القرآن
حبل الله هو القرآن
عبد الله بن مسعود
٤٨٥/٢٣
٤٨٥/٢٣
عبد الله بن مسعود
عبد الله بن مسعود
٤٨٦/٢٣
حتى تروح من عرفة إلى الموقف (لمن سأله : .
سعيد بن المسيب
٢٢١/١٠
حتى متى ألبى فى الحج ؟)
بريدة، مجاهد
٣٩٧/١٩
الحج أقضى للدّئْن (لما سئل: أتحج وعليك دين؟)
محمد بن المنكدر
٣٤/١٢
الحج الأكبر يوم النحر
٦٣/١٢
سعید بن جبير
مجاهد
الحج الأكبر يوم النحر والحج الأصغر العمرة
٦٤/١٢
٥٧٠
حث الناس على أن يعينوا المكاتب
حبل الله وصراط الله المستقيم كتاب الله
الحبل الذى أيد الله به الجماعة
قادة
الحائض إذا مرّ بها الدم تمسك بعد حيضتها يوما
وتطعم
حاضت صفية بعد ما أفاضت

الحج فريضة والعمرة تطوع
الحج المناسك كلها والعمرة الطواف
والسعى
عبد الله بن مسعود
عبد الله بن مسعود
٣٤٤،٢٨٣/١٠
٣٤٤/١٠
حج هشام بن عبد الملك فأتى المدينة فدخل عليه
سالم بن عبد الله بن عمر
الأصمعی
٥٢٢/٢٢
حجاجا (فى قوله تعالى : ﴿حنفاء﴾)
الضحاك السدى
١٤١/٨
اللیٹ
٤٠٢/٦
حججت سنة ثلاث عشرة ومائة وعلى الموسم
سلیمان بن هشام ویمکة عطاء بن أبى رباح
حججت مع رسول الله ێ فلم يصمه (يوم
عرفة)
عبد الله بن عمر
١١٨/١١
حججت مع عبد الله بن عمر بين حج وعمرة
اثنتى عشرة مرة
يوسف بن ماهك
٢٢٠/١٠، ٢٢١
حججت مع عبد الله بن عمر ثلاث حجج
فخرجنا معه من مكة حتى صلى بنا
الصلوات كلها بمنى
حججت مع النبى ◌َ فلم يصمه ومع عمر
عبد الله بن عمر
١١٦/١١
فلم يصمه
حججنا فلما قضینا نسکنا مررنا بأبی ذر فقال
لنا : استأنفوا العمل
الحجر من البيت
حدّ الزنى أشد من حدِّ الفرية
حدّ منى رأس العقبة مما يلى منى إلى المنحر
عطاء
١٣١/١١
عبد الله بن عباس
٦٣٥/٥
حدثتنی فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا
فأتت النبى رَ
الحسن
٣٢٢،٣٢١/٧
ابن أبی لیلی
١٨/٤
٥٧١
١
٠
حججت معرسول الله پڼ ومع أبى بكر ومع
عمر
عبد الله بن عمر
عبيد بن جريج
١٦٥/١٠
حدثتنى أم هانئ بنت أبى طالب أنها أجارت
رجلا من المشركين
عامر
٣٦٨/١٥
حدثنا أبو هريرة ونحن إذ ذاك بالمدينة
حدثنا أصحاب محمد ێ أن عبد الله بن زيد
رأى الأذان فى المنام
مالك بن زیید
٩٥،٩٤/١٢
عبد الله بن عباس
٥٨٩/١٠
عطاء بن أبي رباح
٥٩/٢٠
٠
١١٧/١١، ١١٨

حدثنی ناس أعجبهم إلىّ عمر أن رسول الله
ڑ نھی عن الصلاة بعد العصر
الحدود إلى السلطان
٣٧٤/٧
عبد الله بن عباس
الحسن، عمر بن عبد ٢٨٨/١٨
العزيز
انس
٩٦/٧
٧٦/١٨
حماد
٥١٨/١٤
عبد الله بن عباس،
٥٢٠،٥١٩/١٤
جابر بن زید، سعید بن
المسیب، سلیمان بن
يسار، مكحول
عبد الله بن عباس
٥٢٠/١٤
عبد الله بن عباس
٤٤٩/٣
محمد بن كعب
١١٠/٧
حرقوص بن زهير هو ذو الثدية
نافع
أبو ثعلبة الخشنى
٢١٥/١٣
عبد الله بن عباس
٤٨٤/٢٠
حژّمت الخمر یوم حرِّمت
حرمت علیك حرمت علیك (فى مكاتب لأم
سلمة طلق امرأته وكانت حرة تطليقتين
وأراد أن يراجعها)
حرمت عليه امرأته (فى الرجل يقبل أم امرأته أو
ابنتها)
قتادة، أبو هاشم
٢٩٠/١٤
حرمت عليه حتى يستخلصها
الزهری
٣٧٥/١٤
حرّمت ما أحل الله لها، عليها كفارة يمين
عطاء
٥٩٦/١٤
حرمتهما آية وأحلتهما آية
عثمان
٠٢٧١/١٤
حسب المؤمن إذا رأی منکرا لا يستطيع تغييره
أن یعلم الله من قلبه أنه له کاره
عطاء
١١٦/٢٠
حسبه ذلك (أى النفى من مكة إلى الطائف)
حسبهما من الفتنة أن ينفيا (فى البكر يزنى
بالبكر)
علىّ
١١٥/٢٠
الحرام يمين مغلظة
الحرث (جوابا لـ: أى الصيد أطيب ؟)
٥٢٣/١٤
حرّم رسول الله و القر جاريته فأمر بكفارة يمين
حرم رسول الله وَ ال# لحوم الحمر الأهلية
جژمت الخمر بعينها
جابر
عثمان بن عفان، زید
ابن ثابت
٤٦٧/٢٠
٢٣٥،٢٣٣/١٥
عبد الله بن مسعود
١٦١/١٢
.٥٧٢
الحديبية (فى قوله تعالى ﴿فتحا مبينا﴾)
الحر إذا جلد الحد فى الفرية لم تقبل له شهادة أبدا
الحرام واحدة بائنة
الحرام يمين
مکحول

الحسد (فى قوله تعالى ﴿ولا يجدون فى
صدورهم حاجة مما أوتوا﴾)
الحسن
١٠٤/٢٢
حسر النبی چ على فخذه
زید بن ثابت
١٨،١٧/٧
حسن ولأن أقرأه فى نصف أو عشر أحب إلىّ
حسنة (فى قوله تعالى ﴿وجوه يومئذ ناضرة﴾)
حصِّبوا - يعنى المحصب
.
عمر
أبو سعيد الخدرى
٤٥٩/١١
سعيد بن المسيب
١٩٠/٢
المغيرة بن شعبة
٣٩٣/١٣، ٣٩٤
سهل بن سعد
١٦٠/١٥
حضرت موت إبراهيم ابن النبى ◌ّچ فكنت
كلما صحت أنا وأُختى لا ينهانا رسول الله
ابن جريج
٣٦٢/١١
حضرت يوم عرفة وذلك يوم جمعة فصلى لنا
إبراهيم بن هشام فجهر بالقراءة فسبح
سالم بن عبد الله من ورائه
الحسن، إبراهيم
مسروق، عبد الله بن
١٩٥/٥
الحفاظ على الصلاة صلاة لوقتها والسهو عنها
ترك وقتها
مسعود
سمرة
٣٤٩/٤
عبد الله بن عمر
١٠١/٦، ١٠٦،١٠٥
أبو هريرة
١٠٦/٦
رجل من أصحاب
٦٣٩/٤
حق الله على كل مسلم أن يغتسل فى كل سبعة
أیام يوما
حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله
الحق قتله لا دية له
علىّ
١٢٣/١٩
عمر، على
٣٣٨/٢١
عبد الله بن عباس
٢١٩/٣
حق المنىّ الغسل ومن المذى والودى الوضوء
يغسل حشفته ويتوضأ
مجاهد
٢٥٦/٧
٤٢٠/١١
الحصى قربان فما تقبل من الحصى رفع
حضر رجلا من الأنصار الموت
حضرت رسول الله # أعطاها السدس
حضرت لعانهما عند رسول الله ( # وأنا ابن
خمس عشرة سنة
سیرین أم عبد الرحمن ٨/٨
ابن حسان بن ثابت
٣٩٨،٣٩٧/١٩
حضّوا على أن يعينوا المكاتب
حفظت لرسول الله وَال# سكتتين فى صلاته
حفظت من رسول الله وَ ﴿ عشر ركعات
حفظت من النبى ◌َے عشر ركعات
حق الله على كل مسلم أن يغتسل فى كل سبعة
أیام
النبى مل﴾
أبو هريرة
٦١٢/٤
أنس بن مالك
٤٥١/٥
٥٧٣

حق وسنة مسنونة ألا يؤذن إلا وهو قائم
حقه أن يلقى لهم من النبل
وائل بن حجر
مجاهد
١٠٥/٤
حقه الزكاة المفروضة
عبد الله بن عباس
٢٦٠/٨
الحقو فوق فى الدرع
حكم رسول الله ولي أنه لا يحل أن يتولى مولى
رجل مسلم بغير إذن
حکم عمر وعبد الله بن عباس فى حمام مكة
بشاة
عطاء
٥٣٨/١١
الحکمان بهما یجمع الله وبهما يفرق
٤٣٣/١٥
علىّ بن أبى طالب
حكمه حكم العبد وجنايته فى عنقه
الزهرى
٣٠٢/١٩
الحلية تبلغ حيث انتهى الوضوء
عمر بن الخطاب
١١٦/٦
الحمد لله الذى من الإيمان به الجهل بغير ما مطرف بن عبد الله بن
الشخير
وصف به نفسه
عروة
٤٦٧/٢٢
حملنا رسول الله # على إبل من إبل الصدقة
أبو لاس الخزاعى
٤٥٨/١٤
الحمى حظ المؤمن من النار
الحسن
١٤١/٨
أُنس
٥١٣/٦
الحى أحوج إلى الجديد من الميت
أبو بكر الصديق
٤٤١/٧
الحىّ أحوج للجديد من الميت
الزهرى
٣٢٠/٦
حيثما كان أمير فإنه يعظ أصحابه يوم الجمعة
ويصلى بهم ركعتين
محيف الأئمة وفساد الناس (لما سئل لم تكثر
طاوس
١٣٨،١٣٧/١٢
الجلوس فى البيت ؟)
مجاهد
٦٣/١٢
حين الحج أيامه كلها
حين ينفجر الفجر الآخر ثم تطول فى القراءة
عطاء
١١١/٢
حلق رأسها مثلة
الحسن
٣٢٣/١١
أبو هريرة
٥٣/٣
الحمد لله الذى قرّب منا مسجد قباء
:
٢٤٥/٧
الحمد لله الذي هدانا وأطعمنا وسقانا
مجاهد
٤١/١٨
الحنيفية حج البيت
حول النبى عليه السلام من بيت المقدس إلى
الكعبة وهو راكع
٢٥٥/٢٠
أبو بكر الصديق
٢٦٠/٨
إبراهيم
٤٢٤/٧
٣٣٦/١٩
٥٧٤

(حرف الخاء)
خادمکم سرق متاعکم
٣٣٨/٢٠، ٣٤١
عمر بن الخطاب
عكرمة
١٠٣/١٩
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
١١٧/١٣
٢٥١/٩
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
٢٤٥/٩
خالفوا اليهود وصوموا التاسع والعاشر
١٦١/٩
عبد الله بن عباس
خذ ييسر الله
٦٤٥/٢٣
عائشة
خذ حبة فأعطه إياها
عبد الله بن عمر
٣٢٤/١١
خذ ما تحت القبضة
عبد الله بن عمر، الحسن، ٥٨٣/١٦
عكرمة، جابر بن زيد
خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا عبد الرحمن بن الأسود ٥٩٢/١٦
سعد بن أبى وقاص
ابن عبد يغوث
٣٢٨/١٦، ٥٩١،٣٢٩
خذ من المسلمين من كل أربعين درهما درهما
خذ هذا
ابن مسعود
٣٥/١٥
عمر بن الخطاب
٤٧٤/١٩
خذوا بحظّكم من العزلة
عمر بن الخطاب
١٤٠/١٢
خذوا ما ظهر ودعوا ما ستر الله
خرج إبراهيم النخعى وتميم بن سلمة إلى عامل
منصور
٧٠٣/٢٣
حلوان
٥٢٩/٥
خرج عبد الله بن عباس إلى ماله بالطائف فقصر
الصلاة
نافع
٧٦/١٢
مجاهد
٦٣٩/١٢
تأخذ إلا مثله
خذ من حنطة أهلك فابتع بها شعیرا ولا تأخذ
إلا مثله
عمر
٣٢٩/٨، ٣٣٠
خذه يا يرفأ فاطرحه فى بيت المال
خذوا باسم الله وكلوا من نواحيها
عبد الله بن عباس
٥٦١/٢
مجاهد
١١١/٢٢
خرج عبد الله بن عمر من مكة يريد المدينة
فأخبر بالفتنة فرجع فدخل مكة بغير إحرام
خرج عبد الله بن عمر وبعث غلاما له فى وجه
من الوجوه فأبطأ
٥٧٥
خاصمت امرأة عمر إلى أبى بكر وكان طلقها
خاصمت اليهود النبى ( # قالوا: نأكل ما تقتلنا
خاصمهم المشركون فقالوا: ما ذبح الله لا تأكلوه
خالفوا اليهود صوموا التاسع والعاشر
١١٦/١٣، ١١٧
خذ ما سلمت فیه أو رأس مالك ولا تأخذ غیر
ذلك

خرج عبد الله بن مسعود وأبو مسعود وحذيفة
وأبو موسی من عند الولید وقد تحدثوا ليلا
طويلا
٢٣/٣
کردوس
١٥٢/٢
خرج رجل فى يوم فيه دفء فأتى الجيّان فصلى
ر کیتین
مینا أو میناس
٢٦٣/١٢، ٢٦٤
عبادة بن الصامت
- ابن إسحاق
١٤٢/٣
عبد الله بن زيد المازنى ٤٤١،٤٣٨/٦
عبد الله بن عباس
١٥٦/٩
خرج رسول الله پے فى رمضان إلى حنين
والناس مختلفون فصائم ومغطر
عبد الله بن عباس ١٥٥/٩
عبد الله بن عمر، جابر ٢٩٦/٦
ابن عبد الله
ابن شهاب
٣٦٤/١٠
خرج رسول الله ◌ٍَّ من العام المقبل عام
الحديبية معتمرا فى ذى القعدة.
جابر
٣١٦/٩
خرج رسول الله * من المدينة حتى إذا كان
بکراع الغميم وهو صائم
خرج رسول الله (853* وإذا الناس فى
رمضان
أبو هريرة
٩/٥
خرج عبد الله بن الوليد معتمرا مع عثمان بن
عفان فمات بالسقيا وهو محرم
خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب زيد بن أسلم عن أبيه ٤٢٢/١٧ - ٤٢٤
فی جیش إلى العراق
خرج عثمان إلى العشاء الآخرة
عبد الرحمن بن أبى
عمرة
٢٨٣/٥
خرج علينا رسول الله وَ ل وقد أقيمت , أبو هريرة
الصفوف فأقبل یمشی حتی أتی مقامه
١٨٢/٤
خرج علينا منادى رسول الله وَ﴿ر فقال جابر بن عبد الله، سلمة ٣٣٧/١٤
"إن رسول الله* قد أذن لكم
فاستمتعوا
ابن الأكوع
٥٧٦
خرج رسول الله {## إلى بدر فلقى العدو
خرجرسول الله پڼالی تبوك فصالحه أهل أيلة
خرج رسول الله ﴾﴾ إلى المصلی فاستسقى
خرج رسول الله وَ ير عام الفتح فى شهر
رمضان فصام حتى بلغ الكديد
خرج رسول الله پ﴾ فی يوم عيد فبدأ فصلی
بغير أذان ولا إقامة
الزهرى
٦٩/١٠

خرج فى عنق أختى خراج فدعا عروة الطبيب
خرج مغاضبا لربه
٥٩١/٢٢
هشام بن عروة
عبد الله بن مسعود، ١٢٣/٨
الشعبى، الحسن
١٤٦/٢٢
عائشة
أبو قلابة عبد الله بن
زید الجرمی
٥٢١/١٠، ٥٥١، ٥٥٢
عبد الله بن عمر
٥٢٣/١٧
خرجتأنا وعبد الرحمن بن أبی بکر فى جنازة
سعد بن أبى وقاص
قبيصة بن جابر
٥٢٩/١١
عروة
٥٢٣،٥١٨/١٥
خرجت عائشة زوج النبى 33 إلى مكة ومعها عمرة بنت عبد الرحمن ٢٨٣/٢٠، ٢٨٤
مولاتان لها
خرجت فى اليوم الذى يشك فيه
عبد الله بن عمر
مجاهد
٣١٧،٣١٦/٥
خرجت مرة لسفر فمررت بقبر من قبور الجاهلية
خرجت مع عبد الله بن عمر من دار عبد الله بن
خالد حتى نظرنا إلى باب المسجد
عروة بن أذينة اللیثی
٥٦٧/١٢
خرجت مع جدة لى عليها مشى إلى بيت الله
خرجت مع رسول الله 3## إلى غزوة ذات
الرقاع
· أنس بن مالك
٤٠/٤
خرجت مع زيد بن حارثة فى غزوة مؤتة
ورافقنی مددیّ من أهل الیمن لیس معه غیر
سیفه
عوف بن مالك
الأشجعى
٣٠٩/١٢، ٣١٠
خرجت مع شرحبيل بن السمط إلى قرية له
فصلی ر کعتین
جبير بن نفير
٥٢٨/٥
خرجت مع عبد الله بن مسعود إلى مكة فقصر عمران بن عمير عن أبيه ٥٦٩/٥، ٥٧٠
الصلاة بقنطرة حيرة
٥٧٧
(موسوعة شروح الموطأ ٣٧/٢٤)
٤٠٣/٢
خرجت حاجًا أنا وصاحب لى فرأينا ظبيا
خرجت عائشة بأختها أم كلثوم حین قتل عنها
طلحة
محمد بن سیرین
٢١/٩
٢٩٥/٢٣
جابر
٣٠١٨/١٩
خرجت مع زيد بن ثابت إلى المسجد فأسرعت
فی المشی فحبسنی
خرج النبى ◌َّله وعليه ثوب أسود
خرجت إلی مکة حتی إذا کنت ببعض الطريق
کسرت فخذی
خرجت أنا والزبير والمقداد بن الأسود إلى
أموالنا بخيبر نتعاهدها
سالم مولى المھری

خرجت مع عبد الله بن مسعود إلى مكة فلما عبد الرحمن بن يزيد ٣٦٥/١١
أتى جمعا صلى الصلاتين
خرجت مع على بن أبى طالب إلى صفين
خرجت مع عمر بن الخطاب إلى الجرف فنظر
فإذا هو قد احتلم وصلى ولم يغتسل
عبد الرحمن بن يزيد ٥٦٧/٥
٣٧٦/٣
زید بن الصلت
خرجت مع عمر بن الخطاب فی رمضان إلى
المسجد فإذا الناس أوزاع
عبد الرحمن بن عبد ٣٥/٥
القارى
أبو سعيد الخدرى
٣٠٢/٦
خرجت مع مروان فى يوم عيد فطر أو أضحى
خرجت مع مروان یوما إلى المصلی وید مروان
فی یدی
أبو سعيد الخدری
٣٠٣/٦
خرجت مع مسروق إلى السلسلة حين استعمل
علیھا
شقیق
٥٣٢/٥
خرجت معتمرا حتى إذا كنت ببعض المياه
وقعت عن راحلتى فكسرت
أبو قلابة
٥٥٢/١٠
خرجنا حجاجا مع رسول الله وَ # فأفضنا يوم
التحر وحاضت صفية
خرجنا فی حج أو عمرة مع عبد الله بن الأرقم
الزهرى فأقام الصلاة
عروة
٧٤٣/٥
خرجنا فى سرية بعثها رسول الله ټ### ونحن
أبو فرقد
٢٢٩،٢٢٨/١٢
ثلاثمائة رجل
مخرجنا مع أبى موسى الأشعرى يوم فتحنا سوق
الأهواز
خرجنا مع رسول الله # إلى أهل سعد بن
الربيع
جابر بن عبد الله
٥٤٦/٢
خرجنا مع رسول الله رَالقر حجاجا
٨
خرجنا مع رسول الله وَ الر حين فتح مكة
خرجنا مع رسول الله وَلقر عام حجة الوداع
فأهللت بعمرة
عائشة
٤٩٤/١١
خرجنا مع رسول الله مَله عام حجة الوداع
فمنا من أهل بعمرة
عائشة
١٩٣،١٩٢/١٠
أبو قتادة بن ربعیّ ٢٩٢/١٢ -٢٩٤
خرجنا مع رسول الله وَلقر عام حنين
سبرة الجھنی
٣٣١/١٤
أبو سعيد الخدرى
١٦٨/٩
عائشة
٥١١/١١
جابر بن عبد الله
٤٢٤/٢٢
٥٧٨

خرجنا مع رسول الله وَلقر عام خيبر فلم نغنم
ذهبا
أبو هريرة
٣٦٣/١٢، ٣٦٤
خرجنا مع رسول الله - فأهللنا بعمرة
عائشة
٢٧٤/١١، ٤٩٤
خرجنا مع رسول الله # فى بعض أسفاره
حتى إذا كنا بالبيداء - أو بذات الجيش -
انقطع عقد لی
أبو موسى
٣٤٦/٦
خرجنا مع رسول الله ◌َ ﴿ لخمس بقين من ذى
القعدة لا نرى إلا أنه الحج
عائشة
٢٧٣/١١، ٢٧٤، ٩٦/١٣
خرجنا مع رسول الله ◌َ و لخمس ليال بقين من
ذى القعدة ولا نرى إلا أنه الحج
خرجنا مع رسول الله 983 من المدينة فى حجة
الوداع
سبرة الجهنى
٣٣١/١٤
خرجنا مع رسول الله و # ولا نرى إلا الحج
خرجنا مع عائشة رحمها الله إلى مكة
خرجنا مع عبد الله إلى أرض له بريم
خرجنا مع علىّ إلى الحرورية
عائشة
٤٨٨/١١
سالم سيلان
٤٠٢/٢
سالم
٥٧١/٥
ابو العنبس حجر بن
٢٧٩/٢
عنبس
خرجنا مع على رضى الله عنه ونحن ننظر إلى على بن ربيعة الأسدى ٥٦٦/٥
الکوفة فصلی ر کعتين
خرجنا مع عمر بن الخطاب نستسقى فما زاد عطاء بن أبى مروان عن ٤٥٢/٦
أبيه
على الاستغفار
أبو سعيد الخدرى
١٦٩/٩
خرجنا مع النبى وَلهو الثنتى عشرة
خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة
فأقبل راكب
طلق بن على
٢٨٣/٢
جابر بن عبد الله
٥٣١/١٧
الشعبى
٥٣٤/١٧
٤١٢/٣
عائشة
خرجنا مع رسول الله ◌َ لفي فى غزاة فكنا نمشى
على أقدامنا حتى نقبت
عائشة
٤٨٧/١١
خرجنا مع رسول الله وَ ه والناس مختلفون
عبد الله بن عباس، أبو ١٤٤/٩
سعيد الخدرى
خرجنا وفدا إلى النبى ◌َ﴾ فبايعناه وصلينا معه
خرص ابن رواحة أربعين ألف وسق
الخوص اليوم بدعة
الصنابحى
٣٣٩/٧
٥٧٩

خضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر
بالحناء
خطّأ الله نوءها
الخطأ على العاقلة
خطب الحجاج يوم الجمعة فأخر الصلاة
خطب مصعب بن الزبير عائشة بنت طلحة
خطب النبى 300 ميمونة
الخطب یسیر وقد اجتهدنا
خطبنا أبو موسى فعلمنا صلاتنا
١٧٧/١٠، ٦٨٠/٢٢
انس
٤٧٢/٦، ٥٣٤،٥٣٣/١٤
عبد الله بن عباس
الحسن، الشعبى، عروة ١٢٦/٢١
٥٤/٢
ثابت
إبراهيم النخعى
٥٩٦/١٤
٣٢/١٤
عمر بن الخطاب
٢٨٣/٩، ٢٨٥
حطان بن عبد الله
٣٦١/٥
خطبنا رسول الله 3 4# يوم النحر بعد الصلاة
خطبنا علىٍّ بالكوفة وبيده قارورة
الرقاشی
البراء .
٣٠٥/٦
معاذ بن العلاء عن أبيه ٣٧٩/١٢
عن جده
أبو هريرة
٦٧٠/٤
یحیی بن أبی کثیر
٢٩/٢١
خطبنا النبى {* يوم جمعة فذكر سورة
خفضت امرأة جارية فأعنتتها فماتت فضمنها
علىّ الدية
الخلاف شر
خلال من خلال الجاهلية طعن فى الأنساب
والنياحة
الخلخال والخلق القلادة (فى قوله تعالى ﴿إلا
ما ظهرمنها)
عبد الله بن مسعود ٤٦٣/٥
عثمان بن عفان
١٠٦/١٥
الخلع فسخ وليس بطلاق
طاوس
٩٩/١٥
عثمان بن عفان
١٠٩/١٥
عبد الله بن عباس
٧٧٤/٢٣
زينب بنت أم سلمة،
حفصة أم المؤمنين،
عبد الله بن عمر
سلمان الفارسی
٩٥/٨
٤٧٧/٢٠
أبو موسى الأشعرى
خمّر الله طينة آدم أربعين ليلة
خمر المدينة من البشر والتمر
عبد الله بن عباس
١٠٥/١٥
الخلع ليس بطلاق بل هو فراق
الخلع مع تطليقة تطليقتان
خلق الله تعالى النجوم لثلاث
خلی بین الرجل وبين امرأته و کفّری عن يمينك
عبد الله بن مسعود
٥٥٢،٥٥١،٥٢/٥
عبد الله بن عباس
٢٦/٨
الخلع تطليقة واحدة
٦٨٣،٦٨٢/١٢
٥٨٠