Indexed OCR Text

أنه کان یقول فی قول الله تبارك وتعالی ﴿ولا
جناح عليكم فيما عرضتم به﴾ أن يقول
الرجل للمرأة إنك علىّ لكريمة
القاسم بن محمد ٢٤/١٤
أنه (عبد الله بن عمر) كان يقول فى الكلب
المعلم
نافع
١٧٦/١٣
أنه (عبد الله بن عمر) كان يكبر ثلاثا وراء
الصلوات بمنى
عبيد بن عمير
٤٠٧/١١
أنه (محمد بن سیرین) کان یکرہ ان یتطیب
الرجل عند إحرامه
هشام
٩٣/١٠
أنه (الحسن) کان یکره ان یتطیب الرجل عند
إحرامه
مقسم
٢٨١/٢
أنه(عبد الله بن عباس) کان یکره أن یصلی فی
الكنيسة إذا کان فیھا تماثيل
ليث
٩٧/٢٣
أنه (مجاهد) كان يكره أن يصور الشجر المثمر
أنه (محمد بن سیرین) کان یکره ان یقول خل
خمر
أيوب
١٩٢/١٧
أنه (محمد بن سيرين) كان يكره أن يقول
ربِّحنی علی الرقم
أنه (عبد الله بن عمر) کان یکره ان یکاتب ...
نافع
٣٨٥/١٩
غلامه إذا لم یکن له حرفة
معمر
٩٠/٢٣
أُنه(الزهری) کان یکرہ التصاویر ما نصب منها
وما بسط
نافع
١١٧/٣
أنه (الحسن) کان یکره شرب الأدوية کلها إلا
اللبن والعسل
-
١٨٧/١٣
إنه (مجاهد بن جبر) كان يكره صيد الطير
أنه (عطاء) كان يكره الكلام فى الطواف
أنه (جابر بن زید) کان یکره لبن الفحل
أنه (مجاهد) كان يكره لبن الفحل
ابن جريج
٦٧/١١
عمرو بن دينار
٢٤/١٦
منصور
٢٣/١٦
نافع
٤٠٧/١١، ٤٠٨
أنه (عمر) كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة
إلى صلاة الظهر
٩٢/١٠
ابن عون
٤٩٠/٢٠
أنه (ابن عمر) کان یکره سؤر الکلب
هشام
٥٨٢،٥٨١/٢٢
٥٢١

أُنه (سعید بن جبير) کان یکره للمحرم حین
یحرم أن يدهن بدهن فيه مسك
-
٩٢/١٠
أنه (الزهرى) كان يكره المعصفر للرجال
معمر
١٥٢/٢٢
سلیمان بن يسار
٢٣،١٩/١٣
٥٧٠/٢٢
إبراهيم
هشام بن عروة
٥٩٨/١٧
والورق
أنه (عبد الله بن عمر) کان یکری أرضه فی
عهد أبى بكر وعمر وعثمان وصدرا من
إمارة معاوية
نافع
٥٨٥/١٧
أنه(عبد الله بن عمر) كان يكفّر عن يمينه یاطعام
عشرة مساکین
نافع
٦٤٢/١٢
أنه (عبد الله بن عمر) کان یلبی حین یغدو من
نافع
٢١٨/١٠
منی إلى عرفة
-
٤٢/٦
أنه(النبی پڼ) كان يلتفت فى الصلاة يمينا وشمالا
أُنه (النبی پ#) كان يمرّ به الهرّ فیصغی لها
الإناء فتشرب
كاتب المغيرة بن شعبة ١٦٢/٣
أنه (النبى (*) كان يمسح أعلى الخفين وأسفلهما
أنه (ابن عمر) كان يمسح أعلاهما وأسفلهما
أنه(ابن عمر) کان یمسح ظهور خفیه وبطونهما
أنه (عبد الله بن عمر) كان يمشى أمام الجنازة
أُنه (ابن عمر) کان ینام جالسا ثم یصلی ولا يتوضأ
أنه (سعيد بن المسيب) کان ینام مرارا مضطجعا ينتظر
نافع
١٨٥،١٦٢/٣
نافع
٠١٨٤،١٦٣/٣
سالم
٤٦٠/٧
نافع
٤٦٩/٢
٤٦٧،٤٤٧/٢
الصلاة ثم يصلى ولا يعيد الوضوء للصلاة
أُنه (عبد الله بن عمر) کان ینام وهو جالس فلا
يتوضأ
-
٦٥/١٣
حاتم بن إسماعيل
٣٤٢/٦
نافع
٣٠٢/٨
٠
نافع
٤٥٣/٢
أنه(أنس بن مالك) کان ینبذ له فى جزّة خضراء
أنه (عبد الرحمن بن حرملة) كان ينصرف مع
سعيد بن المسيب من الصبح حين يسلم الإمام
أنه (عبد الله بن عمر) کان ینکح البنت له على
ألف دينار
عائشة
٥٠٠/٢
٥٢٢
أنه کان یکره من الضحایا التی بها من العيب
أنه (الأسود بن یزید) کان یکره النفث
أنه (عروة بن الزبير) كان يكرى أرضه بالذهب

أنه (عبد الله بن عمر) کان ینکر الاشتراط فی
الحج ويقول حسبكم سنة رسول الله و45قد
أنه (مجاهد) کان ینکر أن یکون عمر أهدر دمه
إلا بالبينة
سالم بن عبد الله ٩٦/١٢
ابن أُبی نجیح
٢٨٥/١٨
أنه (عبد الله بن عمر) کان ینکر بيع الولاء
أنه (الزهری) کان ینکر الجلد مع الرجم
نافع
٣٣٤/١٩
معمر
١٠٧/٢٠
أنه(النبی پے) کان ینھی أن يسافر بالقرآن إلى
أرض العدو
أنه (عبد الله بن عمر) كان ينهى عن القبلة
والمباشرة للصائم
أنه (تميم الدارى) كان يهدى إلى رسول الله عبد الرحمن بن غنم ٤٦١/٢٠
45* راوية من خمر
هشام بن عروة
٢٢٣/٧
أنه (إبراهيم) كان يؤخر العصر
الأعمش
١٦٢/٢
أُنه (عبد الله بن عمر) کان یؤدی عن مملوکیه
ولا یؤدی عن مکاتبیه
١٠٣/٤
٤٤٩/٢
یحیی بن أبى إسحاق ٣٣٠/٦
نافع
أنه (عبد الله بن عمر) کان یؤذن على البعير
أُنه (أبو موسی) کان یو گِّل من يحرسه إذا نام
-
إنه (صفوان بن محرز) کان یؤمر فى هذا اليوم
أن یصیب الرجل من غدائه قبل أن يغدو
انه (زید بن ثابت) کبر علی أمه أربعا
أنه (عبد الله بن عباس) کبر على الجنازة ثلاثا
أنه (النبى ( 3) كبر فى العيدين سبعا فى الأولى
وخمسا فى الثانية
٤٩٥/٧
٤٩٦/٧
عبد الله بن عمرو،
٣٣٦/٦
جابر، عائشة، عمرو بن
عوف، عبد الله بن
عمر، أبو قتادة
١٩/٢٣، ٢٠
أنه(عبد الله بن عباس) کتب إلی رجل من أهل
الکتاب السلام عليك
-
٤٢٣/١٦
أنه (عبد الله بن مسعود) كره اقتضاء الذهب
من الورق والورق من الذهب
عبد الله بن عمر
١٧٦/١٢
١١٤/٩، ١٣٥
-
أنه (عروة) کان یواظب على حزبه من الدعاء
أنه (أبو بكر الصديق) کان یوتر قبل النوم
٢١٠/٥
٤٩٦/٨
٥٢٣

أنه (عبد الله بن عباس) كره اقتضاء الذهب من
الورق والورق من الذهب
عكرمة
٥٦٨،٤٢٣/١٦
أنه (على بن أبى طالب) كره أكل الجرّىّ
أنه(عبد الله بن عمر) کره أکل الصيد يأكل منه
الكلب
أنه (جابر بن عبد الله) كره أكل الطافى من السمك
أُنه (سعید بن المسیب) کرہ أن يباع حی یمیت
أنه (عبد الله بن مسعود) کره أن يتربع أحد فی
الصلاة
-
٤٩٠/٢
یحیی بن سعید
٧٠/١٧
-
٣٨٧/٥
أنه (عطاء) كره أن يجمع بين ابنتى العم
أنه (إبراهيم النخعى) كره أن يدفع إليه ألفا
مضاربة
إبراهيم
١٣٧/١٦
أنه (الأسود) کره أن یردها ویرد معها شیئا
أنه (سعید بن المسیب) کره أن یستثنی شیئا من
النخل بکیل
قتادة
٢٩٩/١٦
ابن جريج
١٠٤/٤
سعيد بن المسيب
٤٩/١٧
-
٦١٤/٣
القاسم بن عبد الرحمن ١٩٠/١٧
٥٥١/١٩
أنه (عبد الله بن عمر) کره بیع المدیر
أنه (عبد الله بن عباس) کره التربع فى صلاة
التطوع
أبو رزین العقیلی
٤٨٩/٢
أنه (وَ (*) كره الصيد إذا غاب عنك مصرعه
أنه (على بن أبى طالب) كره الطافى من
السمك
أنه (عطاء) كره الطيب عند الإحرام
ابن جريج
٩٢/١٠
أنه (على بن أبى طالب) كره العزل
زر بن حبیش
٥٥٩/١٥
عكرمة
٢١١/١٤
أنه (عبد الله بن عباس) كره العمة والخالة من
الرضاعة
عبد الرحمن بن القاسم ١٢٦/١٠
أنه (القاسم) كره للمحرم طعام فيه زعفران
عكرمة
٤٨٩/٢
-
١٨٢/١٣
ابن أبی نجیح
٢٠٨/١٤
٤٨٤/١٧
مغيرة
یحیی بن سعید
٢٩٩/١٦
أنه (سالم) كره أن يستثنى كيلا أو سلالا أو كرارا
أنه (عطاء) كره أن يؤذن وهو قاعد إلا من علة
أنه (على بن أبى طالب) كره بعيرا بيعيرين نسيئة
أنه (الحسن) کره البول قائما والشرب قائما
انه (مسروق) کره بیع دۀ دوازده
نافع
٣٨٧/٥
-
١٧٢/١٣
-
٥٢٤

أنه (عمر) کره لمن رأی هلال شوال وحده أن
يفطر
عمر بن الخطاب
٦٧/٩
أنه (عبد الله بن عمر) كره الهميان والمنطقة
للمحرم
٥٢/١٠
-
أنه (الحسن البصرى) كره وطء الأمة يهودية
والنصرانية بملك اليمين
٢٩٦/١٤
-
أنه (عليه الصلاة والسلام) كفن فى ريطتين
وبرد نجرانی
أنه لا بأس أن يأخذ منها أكثر مما أعطاها
عبد الله بن عمر، عبد ٨٩/١٥، ٩٠
الله بن عباس، عكرمة،
على بن أبى طالب
أنه لا بأس بأكل ذلك كله (الطافى من السمك
والجرى)
عبد الله بن عمر
١٩٨/١٣
إنه لا بأس بأكله (أى ما لفظ البحر)
٤٧٥/١٠
الحسن، محمد بن
إنه لا بأس للمحرم أن ينظر فى المرآة
سيرين، عطاء، طاوس،
مجاهد
سعيد بن المسيب
٤٠٧/٢٠
أنه لا تجزئ السراويل ولا العمامة (فى كفارة
اليمين بالكسوة)
ابن شهاب
٤١٩/١١
أنه لا حصبة لمن تعجل فی یومین
٢٠/١٢
الحسن، طاوس
٨٤/٦
أبو مسعود
عمرو بن العاص
٣٥٩/٢٠
أنه لا قود عليهما
أبو بكر الصديق
٨٧/٢١
إنه لا يضر السمع
الحسن البصرى، قتادة
٣١٥/١٣
عبد الله بن عباس
٣٤٦/٩، ٢٣٥/١١
الفضل بن عباس
٢٣٣،٢٣٢/١٠
كعب الأحبار
٧١٨/٤
٥٢٥
٠
أنه لا شیء علی من حلق قبل أن يرمی
إنه لا صلاة لمن لم يصل فيها على النبى اله
أنه لا قطع فیه حتی یؤویه الجرین
الأوزاعى
٦٠٠/٢٠
إنه لا يعق عن الجارية بشىء
إنه لا یکون الرفث إلا ما واجهت به النساء .
أنه عليه السلام لبى حتى رمى جمرة العقبة
إنه لتفزع فيه الخلائق كلها إلا الجن والإنس
(يعنى يوم الجمعة)
-
٤٣٦/٧
إبراهيم، مجاهد
٤٨٩/٢
أنه لا بأس یشرب العصير ما لم یزید
٦٤٧/١٢
محمد بن سیرین

إنه لذو المعارج ولکن لم نكن نقول هذا ونحن
مع نبينا
أنه(عبد الله بن عمر) لقی رجلا من أمله یقال له
المجبر قد أفاض ولم يحلق
أنه لم يتوارث من قتل يوم الجمل
سعد بن أبى سعيد، ٤٧٦/٧، ١٥٠/١٠
سعد بن أبى وقاص
نافع
٣٢٤/١١
ربيعة بن أبى عبد ٤٩٦/١٣
الرحمن عن غير واحد
من علمائهم
٤٨٥/١٤
ابن عون
أنه (محمد بن سیرین) لم ير بذلك (أى
بالطلاق ثلاثا) بأسا
أُنه (أُی القاسم) لم ير بنكاح المحرم بأسا
أنه (على) لم ير نفى النساء
أنه (النبى {#) لم يزل مستقبل الكعبة حتى
-
٤٤/٢
أنه (النبی پڼے) لم يستلم إلا الر کتین اليمانيين
أنه (عبد الله بن عمر) لم يشرب فى القدح
المفضض
عبد الله بن عباس
٥٩١/١٠
نافع
٣٤٠/٢٢
أنه (عبد الله بن عمر) لم يفتر من التهليل
والتکبیر حین دفع من عرفات حتی أتی
مزدلفة
أنه (الحسن) لم يكن يرى بأسا أن يدخل الرجل
مکة بغیر إحرام
٧٣/١٢
-
أُنه(محمد بن سیرین) لم یکن یری بأسا بلعب
الشطرنج إذا لم يكن قمارا
هشام
٧٨١/٢٢
مجاهد
٥٠٥/٣
أنه (أبو هريرة) لم يكن يرى بالقطرة والقطرتين
من الدم فى الصلاة بأسا
أنه(عبد الله بن عمر) لم یکن یری بذلك بأسا
أنه(عبد الله بن عمر) لم یکن یصلی مع صلاة
الفريضة فى السفر شيئا
نافع
نافع
٥٣٦/١٦
نافع
٥٩/٦
عبد الله بن مسعود، ٤٢/٣
عبد الله بن عباس
٦٠٩/٥
أنه (ابن عمر) لم یکن یلتفت فی صلاته
أنه (النبی څ) لما عرضت الأمم علیه فرأی أمته
سوادا كثيرا فرح
عبد الرحمن بن القاسم ٣٦١/١٠
١١٥/٢٠
خرج منها
سليم أبو أشعث، علاج ٢١٧/١٠
بن عمرو
٥٢٦

أنه لو أوصى بثلثه لأجنبى خزل ثلثه لقرابته
إنه ليس أول بیت کان نوح قبله
الحسن، طاوس
على بن أبى طالب
٨/١٩
٥٧٢/١٠، ٥٧٣
إنه ليس بدين ابن عمك مسيلمة
عمر
عمر
٥٨/٤
ولکن لهم سحرة
إنه لیس علیه إلا حدٍّ واحد
عروة بن الزبير
٢٢٠/٢٠
إنه ليس منى وإنى كنت أعزل عنها
زید بن ثابت
٣٦٤/١٨
إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه مدبرین(فی
المیت حین یقبر)
أُنس
٢٠/٣
إنه ليكون علىّ الصوم من رمضان فما أقضيه
عائشة
٢٥٢/٦
أنه ما كانت نومة أحب إلى علىّ رضى الله عنه
من نومة بعد العشاء
-
علىّ، يزيد بن قسيط ٥٧٣/١٢
أنه مخیر إن شاء مشی وإن شاء ر کب وأهدى
(فيمن نذر المشى للكعبة فى حج أو عمرة)
أنه (عمر) مر بحاطب بن أبى بلتعة وبين يديه
غرارتان فیھما زبيب
سالم بن عبد الله
٣٩٦/١٠
أنه (أبو هريرة) مر به قوم محرمون بالربذة
فاستفتوہ فی لحم صيد
أنه (عبد الله بن شداد) مرّ على بقّال یوم عيد
فأخذ منه فستقة فأكلها
أنه مکث یمکة بعد ما بعث النبی پے ثلاث
عبد الله بن عباس
٢٣٩/٢٢
إنه ممن لا یتهم
مروان بن الحكم
رجل من ولد كعب بن ١٤٠/٢
أنه نام عن الفجر حتى طلعت الشمس
عجرة
أبو سلمة
٩٣/٩
أنه (أبو هريرة) نزع عن ذلك أيضا (أى عن قوله
إذا أصبح الرجل محتلما فلا يصم)
١٧٦/٢٠
أنه (على) نفى إلى البصرة
أنه (النبى ◌َل#) نفى إلى خيبر
-
١٧٦/٢٠
-
١١٧/٥
أنه (النبی پێ) محفود محشود
٧٧٥/٢٣
القاسم بن محمد ٣٣/١٧
الحکم
٣٣٠/٦
عشرة سنة
١٥٨/١٤
٥٢٧
حتى يدخل شعبان
١٤٦/٥
إنه ليس شىء يتحول عن خلقه الذى خلق عليه

أنه (عمر) نفی إلی خییر
1
عبد الله بن عمرو
١٧٦/٢٠
٢٣٧/٦
أنه (أبو هريرة) نھی ان یتبع بعد موته بنار
سعید بن أبی سعید
٤٧٦/٧
أنه (النبى ◌َّله) نهى أن يتخذ شىء فيه الروح
-
٢١٥/١٢
غرضا
أنه (النبى ◌َال#) نهى أن يمنع نقع ماء بثر
أنه (النبى ◌َّله) نهى أن ينبذ الزبيب والتمر
جميعا
عائشة
٤٠١/١٨
جابر بن عبد الله
٤١٩/٢٠
أنه(النبی څے) نھی عن أکل کل ذی ناب من
السباع
عبد الله بن عباس
٣٥٢/١٤
أنه (النبی ێے) نھی عن أکل کل ذی مخلب
من الطير
أنه (النبى وَّة) نهى عن أكل المجثمة
الخشنی
٣٥٨/١٦
أنه (النبى ◌َ*) نهى عن بيع التمر بالرطب
نسیئة ویدا یید
أبو هريرة
٣٨٩/١٧
أنه (النبى وَلـ) نهى عن بيع الشاة وهى محفلة
أنه (النبى ◌َّله) نهى عن بيع المجر
٥٥/١٧ :٥٩
أنه (النبی پڼ) نھی عن بيع الطعام حتى يستوفى
أنه (النبى ◌َّه) نهى عن بيع ما فى بطون
الإناث حتى تضع
١٥٠/١٧
أنه (النبى ( *) نهى عن تعذيب البهائم
أنه (النبى {ل#) نهى عن الحيوان بالحيوان نسيئة
أنه (عمر بن الخطاب) نهى عن الصلاة نصف
النهار
-
٢١٥/١٢
عكرمة
٥٠/١٧
٣٥٩/٧
أنه (النبى وَّله) نهى عن صيام يوم الجمعة إلا أن
يصام قبله أو بعده
أبو ريحانة
٤٩٩/٢٢
أنه (النبى وَّد) نهى عن قتل الجنّان
أبو لبابة
أبو هريرة، جويرية
٣٧٢/٩
أنه (النبى {َّ*) نهى عن عشر خصال عن
الوشر والنتف
٢٣٦/٢٣
٥٢٨
٢٠٩/١٣، ٢١٤، ٢٤٣
أبو ثعلبة
أبو الدرداء، أبو ثعلبة ٢١٣/١٣، ٢١٥
سعد بن أبى وقاص
جابر بن عبد الله
١٠٢/١٧، ١٠٣
أنه (النبى ◌َّلـ) نهى أن تتناشد الأشعار فى
المسجد

أنه (النبى (*) نهى عن كسر سكة المسلمين
الجائزة بينهم إلا من باس
٤٧٤/١٦
عبد الله المزنى
أنه (النبى (18) نهى عن المثلة
أنه (النبى وَ لـ) نهى عن المزارعة
رافع بن خديج، ثابت ٥٩٣/١٧
ابن الضحاك
٣٧٢/١٧
عبد الله بن عمر
أبو برزة الأسلمي
٤٢٤/٢٣
أنه (النبى وَ (*) نهى عن النوم قبل صلاة عشاء
وعن الحدیث بعدها
سلیمان بن يسار
٦٣٨/١٨
أنه (ثابت بن الضحاك) وجد بعيرا بالحرة فعقله
أنه (عمر بن الخطاب) ورث قوما أسلموا قبل
عبد الله بن أرقم
٤٦٣/١٨
قسم الميراث وبعد موت الموروث
أنه (أبو الیسر) وضع عن مكاتبه السدس
أنه (على بن أبى طالب) وضعهما على صدره
(اليمين على الشمال فى الصلاة)
أنه (ميمون بن مهران) وقف على قبر فقيل له
أواجب هذا ؟
أبو المليح
٥٩٣،٥٩٢/٩
.
أنه (عبد الملك بن مروان) وهب لصاحب له إبراهيم بن أبى عبلة ٢٨٨/١٤
جارية ثم سأله عنها
عطاء
١٥٧/٩
أنه يأكل ويشرب بقية يومه
٤٦٢،٤٦١/١٤
إنه يتزوج إن شاء ولا ينتظر أن تنقضى عدتها
وعروة بن الزبير
٢٣٤/٢٠
أنه یجلد الحدّ إلا سوطا واحدا
٢١٤/٢٠
أنه یجلد مائة وإن کان محصنا
الأوزاعى
٢٤٨/٢٠
أنه يحرم عليك مما ملکت یمینك ما یحرم علیك
فى كتاب الله من الحراثر
أنه يدخل فى النار يده حتى يخرج من أراد
-
عروة ، القاسم
١٤ / ٤٦٢،٤٦١
ابن عباس
٢٠ /١٤٧، ١٤٨
أبو سلمة بن عبد
الرحمن
٤٥١/٣
( موسوعة شروح الموطأ ٣٤/٢٤)
٥٢٩
إنه يتزوج إن شاء
أُنه یرجم
أنه یصلی بذلك التیمم (فیمن وجد ماء بعد
تیممه وقبل صلاته)
على بن أبى طالب
٢٨٣/١٤
أنه (على) يجلد العبد فى الفرية أربعين
القاسم بن محمد
٣٩٦/١٩، ٣٩٧
٧٢٥/٥
سعيد بن المسيب
٢٤٩/٧
أنه (النبى ( ** ) نهى عن النجش
٢١٥/١٢

٠
إنه يضرب حد الفرية على نفسه
أنه يطعم عنه فى قضاء رمضان ولا يصام
الأوزاعى
عائشة
١٧٧/٢٠
٢٨٠/٩
أنه (عبد الله بن عمر) يعتمد على يديه إذا أراد
-
٤١٧/٤
القيام
أنه (مکحوڵ) یعتمد علی یدیه إذا أراد القيام
أنه يعتمر ویھدی
-
٤١٧/٤
عكرمة أو عبد الله بن ١٣/١٢
عباس
عمر بن الخطاب، عائشة، ٦٧٧/١٢
عبد الله بن عباس
أنه یکفّر کفارة ممین بالله عز وجل (غیمن جعل
ماله فى المساكين أو فى رتاج الكعبة)
أنه ينحر بدنة ويجزئه
أنه یورث کل واحد من الغرقی
٤٩٧/١٣
عمر، على، إِیاس بن
عبد المزنی
أم قيس بنت محصن ٥٩٥/٣، ٥٩٦
أُنھا أُنت (أُم قیس بنت محصن) بابن لها صغیر
لم يأكل الطعام إلى رسول الله والد
فأجلسه على حجره فبال
نافع
١٠١/١٥
أنها «مولاة لصفية بنت أبی عبید) اختلعت من
زوجها بکل شیء لها فلم ینکر ذلك عبد
الله بن عمر
على
٥٤٣/١٤
أنها إذا اختارت زوجها فلا طلاق لها ولا شىء
أنها (عائشة) إذا أرادت الحج أحرمت من ذى
الخلیفة
سالم بن عبد الله،
٥٨٧،٥٧٦/١٥
سلیمان ابن يسار .
إنها إذا دخلت فى الدم من الحيضة الثالثة فقد
برئت منه وپرئ منھا ولا ترثه ولا يرثها
زید بن ثابت
٣٢٤،٣٢٣/١٥
أنها (أم الولد) إذا زنت رقّت
أنها (عائشة) استعارت من أسماء قلادة لها
عروة بن الزبير
٤١٨/٣
وهى فى سفر مع رسول الله آپڼ
أنها (عائشة) اشترت بريرة فأعتقتها فخيرها
الأسود، سعید بن
المسیب
٧٠/١٥
رسول الله ٹ# و كان لها زوج حر
١٣٧/١٠
إنها إذا خشيت على بصرها من رمد بعينها أو
شکوی أصابتها أنها تكحتل وتتداوى
بالکحل وإن کان فیه طیب
عمر
٢٢٢/١٩
٥٣٠
١٣/١٢
عبد الله بن عباس

٠
القاسم بن محمد ٩٨/٢٣
أنها (عائشة) اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما
رآها رسول الله پے قام على الباب
أنها (صفية ابنة أبى عبيد) اشتكت وهى حاد
علی زوجها عبد الله بن عمر فلم تكتحل
حتى كادت عيناها ترمصان
نافع
٥٧٥/١٥
أنها (عائشة) أعتقت جارية لها عن دبر منها ثم عمرة بنت عبدالرحمن ٢٧٩/٢١
إن عائشة مرضت
عبد الله بن عباس
٤٠٨/١٣
إنها أم عند عدم الأم (فى الجدة)
أنها (عائشة) انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن
أبى بكر حين دخلت فى الدم من الحيضة ثالثة
إنها أنزلت فى الدعاء (فى قوله تعالى : ﴿ولا
تجهر بصلاتك﴾ )
عروة
٣٢٢/١٥
عروة
٣١٠/٧
أنها (عائشة) أنكحت امرأة من بنى أخيها رجلا
القاسم
٥٤٥/١٤
من بنى أختها
إبراهيم
١١٩/٢٣
أنها (عائشة) أهدى لها ضب فدخل عليها
رسول الله رَّ# فسألته عن أكله
أنها (عائشة) أوصت لمولاة لها بأثاث البيت
إنها أول جدة أطعمها رسول الله څټ سدسا
إنها (الاضطجاع بعد ركعتى الفجر) بدعة
إنها بعد زيغ الشمس ييسير
=
٢٠/١٩
عبد الله بن مسعود
٤١١/١٣
عبد الله بن عمر
٧١٠/٤
أبو ذر
١٣٤/١٤
الزهری
٣٢/٢١
الزهرى
٣١٤،٣١٣/١٥
عروة بن الزبير
٥٩/١٠
أنها ترد من هذا ولها الصداق
أنها تعاقل الرجل إلى ثلث دية رجل
إنها تعتد ثلاثة أطهار سوى بقية ذلك الطهر
أنها (أسماء بنت أبى بكر) تلبس الثياب
المعصفرات المشبعات وهى محرمة ليس
فيها زعفران
أنها (الحامل ترى الدم) تمسك عن الصلاة حتى
عائشة
٤٩٥/٣
تطهر
عروة
٥٢١/١٥
عبد الله بن عمر
٥٠٧/١١
٥٣١
إنها تنتوی حیث انتوى أهلها
أنها تهل بحجها أو عمرتها إذا أرادت ولكن لا
تطوف بالبيت
ابن شهاب، عروة
١٣٠/٥

أنها ثلاث تطليقات
على بن أبى طالب
ابن شهاب
٥١٢/١٤
أنها ثلاث تطليقات بمنزلة البتة
إنها ثلاث تطليقات كل واحدة منهما
عبد الله بن عمر
٥٢٤/١٤
أنها (أم سليم) حاضت أو ولدت - بعدما
أُفاضت
القاسم
٥٤١/١٤
أنھا (زینب بنت أبى سلمة) رأت زينب بنت
جحش التی کانت تحت عبد الرحمن بن
عوف و كانت تستحاض فكانت تغتسل
وتصلی
إنها رفعت إلىّ امرأة لا أراها إلا جاءت بشرّ
إنها سجدة شکر (فى قوله تعالى ﴿وخر راکما
وأناب﴾)
عثمان بن عفان
١٤١/٢٠
عبد الله بن عباس
٤٢٤/٢
أنها (عائشة) سقطت قلادتها ليلة الأبواء
فأرسل رسول الله وَ طّ رجلين من
المسلمين فى طلبها
أنها سمعت رسول الله اَّ ينهى عن
الخليطين
بکیر بن عبدالله عن أمه ٥٠٨/٢٢
٤٩٩/١٣
٤٢٩،٤٢٨/٥
طاوس، عطاء، مجاهد
عمر، على، عبد الله بن
عباس، سعد
٢٤١/١٣
إنها عليك حرام ففارقها
أنها (جدة عبد الله بن أبی بکر) كانت جعلت
عمة عبد الله بن أبی
بکر
٥٥٧/١٢
سهية بنت عمير
٢٥٧،٢٥٦/١٥
على نفسها مشیا إلى مسجد قباء
أنها (سهية بنت عمير) فقدت زوجها فى غزاة
غزاها فلم تدر أهلك أم لا؟
أبو سلمة
٥١١/١١
.
أنها (عائشة) خطبت علی عبد الرحمن بن أبی
بكر قريبة بنت أبى أمية
زينب بنت أبى سلمة ٥٨٦/٣
عروة بن الزبير
٤١٩/٣
أم مغيث
٤٢٥/٢٠
أنها سمعت عائشة تكره ما يعلق النساء على
أنفسهن وعلى صبيانهن من خلخال
الحدید
أنها (عائشة) شهدت بأن طلحة قتل قبل ابنه
أنها صلاة صبح (أى الصلاة وسطى)
أنها صيد يغذيها المحرم بكبش (أى الضبع)
٠
٥٢٥/١٤
عبد الله بن مسعود
٢١٨/١٤
٥٣٢

نافع
أنها (حفصة) قتلت جارية لها سحرتها
أنها (عائشة) قتلت جانًا فأتيت فيما يرى عائشة بنت أبي طلحة ٣١٢/٢٢
النائم
٢٧٨/٢١
أنها (أم سلمة) قربت لرسول الله پڼے جنبا مشويا
إنها قول العبد الله أكبر وسبحان الله والحمد لله
أنها (عائشة) كانت إذا اعتكفت فى المسجد
فدخلت بيتها لم تسأل عن المريض إلا وهى
مارة
عطاء بن يسار
٥٤٢/٢
سعيد بن المسيب
١٨٨/٧
عروة، عمرة
٣٧٨/٩
أنها (عائشة) كانت إذا أنكحت رجلا من
قرابتها امرأة منهم
٤٩/١٤
-
أنها (عائشة) كانت إذا حجت ومعها نساء
تخاف أن یحضن قدمتهن يوم النحر
أنها (خنساء بنت خدام) کانت آیما من رجل
فزوجها أبوها رجلا من بنى عوف فحنّت
إلی ابی لبابة
أنها (عائشة) كانت تترك التلبية إذا راحت إلى
القاسم
٢٢٨/١٠
أنها (عائشة) كانت تترك التلبية إذا راحت إلى عروة، قاسم، أم علقمة ٢٢٢/١٠
ابن أبى علقمة
الموقف
أنها (عائشة) كانت تتم فى السفر
عروة
٥٥٦،٥٢٧/٥
أنها كانت تتوضأ مما مست النار
عائشة
٥٤٩/٢
أُنھا (سبیعة ابنة حارٹ الأسلمیة) کانت تحت
سعد بن خولة وهو من بنی عامر بن لوئ
و کان ممن شهد بدرا
٢٧٤/٢٢
القاسم بن محمد
٣١١/٨
أنها (فاطمة) كانت تختن ولدها يوم السابع
أنها (عائشة) كانت تخرج عن يتيمين فى
حجرها من أموالهما الزكاة
٢٧٣/٢٢
٠
القاسم
٢٦/١٦
أنها (أم عطية) كانت تخفض نساء الأنصار
أنها (عائشة) كانت تدخل عليها من أرضعه
أخواتها وبنات أخيها ولا يدخل عليها من
أرضعه نساء إخوتها
عمرة
٥١٧/١١
حجاج بن السائب عن ٢٣٩/١٤
أبيه
الموقف
عمر بن عبد الله بن
الأرقم
٥٠٠،٥٩٩/١٥
٥٣٣

أنها (أسماء بنت أبى بكر) كانت ترمى الجمار
بالليل
س=
١٠/١٢
أنها كانت تری أسماء بنت أبی بکر بالمزدلفة
تأمر الذى يصلى لها ولأصحابها الصبح
أنها (أم سلمة) كانت تسجد على مرفقة من
رمد کان بها
-
١٢٩/٦
أنها (عائشة) کانت تصلی الضحی ثمان ركعات
أنها (میمونة) كانت تصلى فى درع وخمار
أنها (عائشة) کانت تصلی فی درع وخمار
أنها (أسماء) كانت تصوم اليوم الذى يغم فيه
زيد بن أسلم
٦٥٣/٥
عبيد الله الخولانى
٤٤٠/٥
معاذة
٤٥٨/٥
على الناس
أنها (أسماء) كانت تصوم اليوم الذى يغمى
على الناس فيه
أنها (عائشة) كانت تطيب رسول الله (1905
بأطيب ما تجد من الطيب
الأسود
١٠٦/١٠
أنها (عائشة) كانت تعتكف وتمر بالمريض
عمرة
/ ٣٨٠/٩
أنها (أسماءبنت أبی بکر) کانت تغطى وجهها
٤٣/١٠
-
وهى محرمة
أنها (عائشة) كانت تنزل عرفة فى الحج أم علقمة بن أبى علقمة ٢٢١/١٠
و کانت تهل فى المنزل وپھل من کان معها
أنها (عائشة) كانت تنكر قولهم إذا خرج
أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة
عراك بن مالك
٤٩٦،٤٩٥/٦
فاطمة
٤٢١/١١
عمرة
٣٩٣/٩، ٣٩٤
وهی تمشی ولا تقف
أنها (عائشة) کست عبد الله بن الزبير مطرف
خز كانت عائشة تلبسه
إنها لا تدع الصلاة على حال
إنها لا تكون موءودة حتى تمر بها التارات السبع
أنها لا تنكح ما دامت فى دم نفاسها
عائشة
٥٧٣/٣
٤
على بن أبى طالب.
٥٥٩/١٥
الحسن، الشعبى،
٥٠٥/١٥
إبراهيم، حماد
-
٣٤٠/٩
٢٥/٩
أنها (أسماء) كانت لا تحصب
أنها (عائشة) كانت لا تسأل عن المريض إلا
عروة
١٥٧/٢٢، ٢٢٢
فاطمة بنت المنذر
٢٥٦/١١، ٢٦٤
٥٣٤

إنها لقرينتها فى كتاب الله
إنها لم تحرم عليك امرأتك
أنها لم تر رسول الله # يصلى صلاة الليل
قاعدا قط حتى أُسن
أنها لو اعتقته حین ملكته کانا علی نكاحهما
٣٤٧/١٠
عبد الله بن عباس
٧٧/١٦
عبد الله بن مسعود
عروة
٣٩٩/٥
عبيد الله بن عبد الله بن ٣٧٣/١٤
عتبة، الشعبى، النخعى
عبد الله بن عمر
٤١٨/٤
أنها (ليلة القدر) ليلة ريح ومطر
جابر بن سمرة
٤٤٧/٩
إنها من فيح جهنم فأبردوها بالماء
إنها من متاع البيت
إنها منسوخة بقول الله عز وجل ﴿وأنكحوا
عبد الله بن عباس
٤٩٦/٢
سعيد بن المسيب
١٠/٧
الأيامى منكم﴾
إنها واجبة كوجوب الحج
عبد الله بن عباس
٣٤٤/١٠
أنها واحدة بائن
عمر
٥٠٢/١٤
أنها (عائشة) وصفت صلاة رسول الله (زَالچل
أنها (الربيع بنت معوذ بن عفراء) وصفت
وضوء رسول الله ◌ِپڼ
أنهم (عمر، عثمان، على، عبد الله بن مسعود،
عطاء، الزهرى، مكحول) أجازوا الموالاة
وورثوا بها
أسماء بنت أبى بكر
٧٩/٩
أنهم أفطروا على عهد رسول الله پێ فی یوم غيم
أنهم أمروا بإراقة ما ولغ فيه الهر
عطاء بن أبي رباح،
٥٠٢/٢
سعيد بن المسيب،
محمد بن سیرین
-
٢١٧/٥
أنهم (ابن عباس، عبادة بن الصامت، عبد الله بن
عامر، القاسم بن محمد) أوتروا بعد الفجر
أنهم حزروا قراءته (على) بـ الروم ويس أو العنكبوت
أنهم خرجوا فی غزوة سیف مع أبى عبيدة
٤٠٠/٦
جابر
١٩٩/١٣
إنها ليست من سنة الصلاة ولكنى أشتکی رجلی
إنها ليست يائسة بارتفاع حيضها
علی، زید
٤١٥/١٥
عبد الله بن عباس
٤١٠/٤
عمرة
٣٧٥/٢
-
٦١٠/٢٢
٤٤/١٥
٥٣٥

أنهم شيعوا جابر بن عبد الله وهو مريض فصلى بهم
أنهم صلوا فى الماء والطين بالإيماء
٣٥٦/٥
إنهم طائفة من أهل الكتاب (أى السامرة)
أنهم کانوا فی زمان عمر بن الخطاب يصلون
يوم الجمعة حتى يخرج عمر
أبو الزبير
٢٠٦/٣
أنس بن مالك، جابر بن
زيد، طاوس، عمارة بن
غزية
عمر بن الخطاب
١٩٦/١٣
ثعلبة بن أبى مالك
٦٧٤/٤
ثعلبة بن أبى مالك
القرظی
٦٧٩/٤
إنهم كانوا فى زمن عمر بن الخطاب إذا خرج
أذن المؤذنون
٣٥١،٣٥٠/٧
أنهم كانوا فى زمن عمر بن الخطاب يصلون
حتى يخرج عمر
ثعلبة بن أبى مالك
القرظی
ثعلبة بن أبى مالك
٦٨٣/٤
أنهم كانوافی زمن عمر بن الخطاب یصلون یوم
الجمعة حتى يخرج عمر
أنهم كانوا فى عهد رسول الله {َ * يضربون
فی الخمر بالأيدى
أنهم (عمر بن الخطاب، عمر بن عبد العزيز،
قتادة) کانوا لا يتمون التكبير
أُنھم کانوا لا يتوضئون مما مست النار
عبد الله بن عباس
٤٠٣/٢٠
١٩٣/٤
أُنھم کانوا مع النبی پے فى سفر فغفلوا عن
صلاة غداة
أنهم کانوا یا کلون ويأمرون بالآ کل يوم الفطر
قبل الغدو إلى المصلى
عبد الله بن عباس
٥٥٢/٢، ٥٧٦
٣٠٣/٢
معاوية بن سويد بن مقرن، ٣٢٨/٦
صفوان بن محرز، محمد
ابن سيرين، عروة بن الزبير،
عبد الله بن شداد، الشعبى،
ابن أبى ليلى، الأسود بن
يزيد، أم الدرداء، عمر بن
عبد العزيز، مجاهد، تميم
ابن سلمة، إبراهیم،
أبو مجلز
•
٥٣٦

أنهم (عبد الله بن مسعود، أبو الدرداء، فضالة
ابن عبيد) كانوا يبدءون أهل الذمة بالسلام
أنهم كانوا يتوضئون من المطاهر التى يتوضأ
منها العوام
١٩/٢٣
-
على بن أبى طالب، ٤٥٩/٢
عبد الله بن مسعود،
البراء بن عازب، جرير
ابن عبد الله
عبد الله بن عمر
٤٨٩/٥
٤١/٦
۔
أنهم كانوا يجمعون بين الصلاتين ليله المطر
أنهم كانوا يسجدون وأيديهم فى ثيابهم وبرانسهم
أنهم كانوا يصبون من الثمار فى أسفارهم
أبو برزة، عبد الرحمن بن ٣٠٠/١٣
سمرة، أنس بن مالك
٣٨٧/٥
إبراهيم النخعى
٤٠٢/٤
أنهم كانوا يصلون فى النافلة جلوسا متربعين
أنهم (عبد الله بن عباس، أنس، مجاهد،
أبو جعفر محمد بن على، سالم ، محمد
ابن سيرين، بكر المزنى) كانوا يصلون
متربعين
أنهم كانوا يصلون مع الأمراء وإن أخروا
الحسن، الزهرى، قتادة ٥٣/٢
٣٧/١٠
أنهم (طاوس، عطاء، إبراهيم) كانوا يغتسلون
ويقولون من توضأ أجزأه
أنهم (عروة بن الزبير، القاسم بن محمد،
نافع بن جبير بن مطعم) كانوا يقرءون
خلف الإمام فيما لا يجهر فيه الإمام
بالقراءة
٤٢٧/١٧
أنهم (عمر بن الخطاب، عائشة، عبد الله بن
مسعود، عبد الله بن عمر) كانوا يقولون
اتجروا فى أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة
أنهم كانوا يقومون فى زمن عمر بن الخطاب
بعشرین ركعة
السائب بن یزید
١١/٥
أنهم (عطاء، طاوس، مجاهد) کانوا یکرهون
ليث
١٥١/٢٢
التضريج فما فوقه للرجال
هشام بن عروة، یحیی ٣٢٣/٤، ٣٢٤
ابن سعید، ربيعة، یزید
ابن رومان
٠
٥٣٧

أنهم (عبد الله بن عمر، سالم، القاسم ، إبراهيم)
كانوا ينصرفون ولا يقومون مع الناس
أُنھم کانوا ینهون عن ر کوب البحر
٤٧/٥
-
عمر بن الخطاب، عمر بن ٤٨٧/٢
عبد العزيز، وغيرهما
٤٠/٤
أنهم(عبد الرحمن بن یزید، الأسود، ابن جبير)
كانوا يهرولون إلى الصلاة
أنهم (الصحابة) كانوا يوم الحديبية بضع عشر مروان، المسور بن ٨٨/١٣
مائة
مخرمة
أنهم كرهوا صوم يوم الجمعة
إبراهيم
٣٧٣/٩
أنهم (القاسم عطاء طاوس الحسن) كرهوا لبن
الفحل
عباد بن منصور
٢٤،٢٣/١٦
أنهم (عمر، جابر، أبو هريرة) کرهوا للمصلی
عمر بن الخطاب،
جابر، أبو هريرة
٧٠٥/٥
مسح الحصى إلا مرة واحدة
علی بن أبى طالب
١٤٥/١٣
أنهم وجدوافی کتاب سعد بن عبادة أن رسول
الله پټ قضی باليمين مع الشاهد الواحد
إنهم يزعمون أن رسول الله پټ نھی عن لحوم
البقر؟
عمرو بن قيس بن سعد ١٠٢/١٨
ابن عبادة
عمرو بن دينار
٢٥٢/١٣
إنهم(علی، عبد الله بن مسعود، زید بن ثابت)
يقاسمون الجد بالإخوة
ابو بكر، عمر
٥٥١/٢
أنهما أکلا مما مست النار
عروة
٣٥٧/٢٣
أنهما (عبد الله بن الزبير، عبد الله بن جعفر)
بايعا رسول الله ◌َ له وهما ابنا سبع سنين
أنهما (عبد الله بن جعفر وأبو الزبير) بايعا رسول
الله ◌َ لل وهما ابنا سبع سنين
عروة
٣٣٨/٢٣
أنهما (عبد الله بن عباس، عثمان) صليا فى
٤٠٥/٦، ٤٠٦
-
کسوف القمر جماعة ر کعتین فی کل
ر کعة ر کوعان
أنهما (الأسود بن يزيد، علقمة) صليا مع عبد الرحمن بن الأسود ٦٥٨/٥
ابن یزید
عبد الله بن مسعود فى بيته
٥٣٨
إنهم لا يتمسكون من النصرانية إلا بشرب
الخمر .
-
٤٠٧/١٣

أنهما (عمر، عثمان) قضيا فى الملطا بنصف
الموضحة
سعيد بن المسيب ٢٨٩/١٣
٢٤٦/٢٠
الحسن، محمد بن
أنهما كانا إذا سئلا عن الرجل يقع على جارية
امرأته
أنهما (الحسن، محمد بن سیرین) کانا يرفعان
أیدیھما إذا کیرا
هشام
سیرین
١٤٤/٤
أنهما (عبد الله بن عباس، ابن الزبير) كانا لا عيينة بن عبد الرحمن ٨٤/١٠
عن أبيه
یریان بالطیب عند الإحرام بأسا
أبو سلمة بن
عبد الرحمن
٢٠١/١٣
أنهما (أبو هريرة، زید بن أسلم) کانا لا یریان بما
لفظ البحر بأسا
٢٥١/٩
أنهما (عبد الله بن عمر، طاوس) كانا لا
يصومان عاشوراء فى السفر
أبو الزناد
٣٦٠/٤
أنهما (زید بن ثابت، عبد الله بن عمر) کانا لا
يقرأأن خلف الإمام
أنهما (عمر، على) كانا يأمران من يقوم للناس
فى المسجد
٤٧/٥
أنهما (عمر بن الخطاب، الحسن بن أبى الحسن)
كانا يتأولان قوله ﴿فما استمتعتم به منهن﴾
أنهما (بلال، أبو محذورة) كانا يثوبان فى
صلاة فجر
سويد، عطاء
٨٨/٤
أنهما (على، عبد الله بن مسعود) كانا يجعلان
أمه عصبته
٧٢٦/٥
أُنهما (الحسن، إبراهیم) کانا یرسلان أيديهما
فى الصلاة
-
١٧٩/١٠
مسروق، أبو عبيدة
٥٥/٢
أنهما (على، عبد الله بن مسعود) كانا يكبران
من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة العصر
من آخر أيام التشريق
الحارث، الأسود
٤٠٨/١١
-
٣٤٦/١٤
-
٥٠٢/١٣
-
٣٨٧/٥
أنهما (على، أنس) كانا يصفران لحاهما
أنهما كانا يصليان الظهر إذا حانت الظهر
أنهما (عروة، سعيد بن المسيب) كانا یصلیان
النافلة وهما محتبيان
٥٣٩

أنهما (الحسن، محمد بن سیرین) كانا يكرهان أن
يقوما حتى يقول المؤذن قد قامت الصلاة
أنهما (الحسن وإبراهيم) كانا يكرهان صيد
الكلب الأسود البهيم
-
٧٦/٤
-
١٣٦/٢٣
أنهما كانا يكرهان ما ذبح النصارى لأعيادهم
الحسن، میمون بن
مهران
١٤٧/١٣
أنهما (عكرمة، الشعبى) كانا يلعبان بالنرد
أنهما (سالم، عبد الله بن عمر) كانا يمشيان أمام
الجنازة
-
٧٧٨/٢٢
ابن شهاب
٤٦١،٤٦٠/٧
أنهما (مكحول، الزهرى) كانا يوجبان ذلك
عليه (فى الرجل يقول كل امرأة أتزوجها
فهى طالق)
أنهما كانا يورثان أربع جدات
الحسن البصرى،
٤٠٥/١٣
محمد بن سیرین
أیوب
٤١٨/١٣
أنهما (الحسن، محمد بن سیرین) كانا يورثان
أربع جدات
٣٣٨/١٧
-
أنهما (أبی بن کعب، عبد الله بن سلام) كرها
أكل هدية غريم
٣٥٢/٩
أنهما (مجاهد، عطاء) كرها السواك بالعشى للصائم
أنهما (الحسن البصرى، سعيد بن المسيب)
كرها الطافى من السمك
أنهما (أبو هريرة، عبد الله بن عمر) كرها
قتادة
٢٠٤/١٣
أنهما (سعيد بن المسيب، الحسن) كرها
الوضوء بفضل الهر
على بن أبى طالب
٥٥٠/٨
إنهم (نصارى بنى تغلب) لم يتمسكوا من
النصرانية إلا بشرب الخمر
الحسن
٥٤٤/١٤
إنهن (زوجات الرسول ◌َ 38) إنما خيرن بين
الدنيا والآخرة
-
٥:٣/٢
الوضوء بسؤر الھر
٥٠٢/٢
قتادة
الأوزاعى
٤٤١/١٥
٥٤٠
-