Indexed OCR Text
Pages 461-480
أن عمر بن الخطاب قضى فى عين أعور بالذية عبد الله بن صفوان ٩٤/٢١
کاملة
سعيد بن المسيب ١٥٥/١٤
أن عمر بن الخطاب قضى فى المرأة إذا تزوجها
الرجل
ابن شبرمة
أن عمر بن الخطاب قضى فى ولى زوج امرأة
واشترط
١٤٤/١٤
أن عمر بن الخطاب قضى للعمة بثلثى الميراث
أن عمر بن الخطاب قوّم الإبل من الدية مائة من
الإبل
بكر بن عبد الله المزنى ٤٥٤٤٥٣/١٣،
٥٧٢/٢٠
الحسن
مالك
٥٧٠/٢٠
٤٠٠/١٣
قبيصة بن ذؤيب
محمد بن سیرین
١١/٧
أن عمر بن الخطاب کان لا يدع یھودیا ولا
نصرانیا ینصّر ولده ولا یھۇده فى بلاد
العرب
عبد الله بن عمر
٥٢٨/٨ ٥٥١،
أن عمر بن الخطاب كان يأخذ من النبط من
الحنطة والزيت نصف العشر
یحیی بن سعید
٤٤٨/٢٢
نافع
٧١١/٥
عروة
٢٣١/١١
أن عمر بن الخطاب كان يحمل فى العام الواحد
على أربعين
أن عمر بن الخطاب كان يرد المتوفى عنهن
أزواجهن يمنعهن الحج
أسلم القرشى
١١٣/٥
أن عمر بن الخطاب كان يصلى من الليل ما شاء الله
أن عمر بن الخطاب كان يقف عند الجمرتين
وقوفا طويلا حتى يمل القائم
أن عمر بن الخطاب كان يقنت فى الصبح
مالك
٤٢٩/١١
عبد الرحمن بن أبی
ئیلی
٧٣٧/٥
٥٥٠/٨
إن عمر بن الخطاب كان يأكل خبزا بسمن
أن عمر بن الخطاب كان يأمر بتسوية الصفوف
أن عمر بن الخطاب كان يحرك فى محشر
ويقول
یحیی بن سعید
٤٣٧/١٢
سعيد بن المسيب
٥٢٠/١٥
٤٦١
أن عمر بن الخطاب قوّم الدية على أهل القرى
أن عمر بن الخطاب كان أول من ورث الجدتین
أن عمر بن الخطاب كان فى قوم وهم يقرءون
القرآن
عمرو بن شعيب
إن عمر بن الخطاب كان يقول إن آية الرجم
نزلت
سعيد بن المسيب، ١٠٥/٢٠، ١٠٦
سلیمان بن يسار
سلیمان بن يسار
٣١٢/١٨، ٣٣٣،٣٣٢
أن عمر بن الخطاب كان ينهى عن القبلة للصائم
أن عمر بن الخطاب كتب إلى أمراء الأجناد ألا
يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه المواسى
أن عمر بن الخطاب كتب إليه ألا يورث الحميل
إلا ببينة
سعيد بن المسيب
أسلم
١١٥/٩
٢٢٨/١٩
شريح
٤٩١،٤٩٠/١٣
عبيد بن عمير
١١٥/١١
سعيد بن المسيب
٢٨/١٧
أن عمر بن الخطاب لم يصم يوم عرفة
أن عمر بن الخطاب مرّ بحاطب بن أبي بلتعة
وهو یبیع زییبا له فى السوق
أن عمر بن الخطاب مر به ومعه آدم واهب یتجر
بها فأقامها ثم أخذ صدقتها
أن عمر بن الخطاب نذر فى الجاهلية أن يعتگف
ليلة
حماس
٤٩٠،٤٨٩/٨
أن عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو
بالشجرة وإلی جنیہ کثیر بن الصلت
أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان کانا لا
يفطران حتى يصليا المغرب
أسلم مولی عمر
١١٩/١٠
أن عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو
بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب
غیر واحد من أهل
الصلت بن زيد
١٢٠،٨٨/١٠
حميد بن عبد الرحمن ٨٤/٩
أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا حمید بن عبد الرحمن ٨٣/٩
يصليان المغرب حين ينظران إلى الليل
الأسود
أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان کانا
يفعلان ذلك(يضعان رجلا على أخرى
مستلقيين)
عباد بن تمیم، سعيد بن ٢١٥،٢١٤/٦
المسيب
سعيد بن المسيب
٣٣٣/٣
أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعائشة
زوج النبى #* كانوا يقولون إذا مس
الختان الختان فقد وجب الغسل
عبد الله بن عمر
٤٢٧،٤٠٨/٩
أن عمر بن الخطاب کان یلیط أولاد الجاهلية
بمن ادعاهم
٤٦٢
أن عمر بن عبد العزيز أبرز سريره يوما للناس ثم
اذن لهم
أبو قلابة
٤١٨/٢١
أن عمر بن عبد العزيز أهدى جملا فى حج
أو عمرة
أن عمر بن عبد العزيز بدّاً المدعى عليهم باليمين
عبيد الله بن عمر أنه ٤١٠/٢١
سمع أصحابا لهم
٢٩١/٢٠
أن عمر بن عبد العزیز سأل عروة عنه(أى العبد
الآبق يسرق)
أبو قرّة
٣٠/٢١
أن عمر بن عبد العزيز ضمن الخاتن
یحیی بن سعید
٢٣٠/١٠
فسمع التكبير عاليا
أن عمر بن عبد العزیز قضی فی عین کانت
قائمَّة
یزید بن قسيط
١٠٢،١٠١/٢١
أن عمر بن عبد العزیز قضی فی مکاتب اشتری
قريش
رجل من قريش
ما علیه بعرض فجعل المکاتب أولی بنفسه
أن عمر بن عبد العزیز قضی فی مکاتب اشتری
٤٥٥/١٩
ما عليه بعروض
٦٥٩/٢٢
أسامة بن زید اللیثی
أن عمر بن عبد العزيز كان إذا انصرف من
الجمعة
الزهري
٥٤٩/٢
عمرو بن مهاجر
١٧٩/٢
أن عمر بن عبد العزيز كان يتوضأ مما مست النار
أن عمر بن عبد العزيز كان يصلى الجمعة حين
یفیء الفیء
عمرو بن ميمون
١٤٧/١٣
أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أمراء الأجناد أن
یکتبوا إلیه بعلم علمائهم
عبد العزيز بن عمر ١٠٥/٢١
أن عمر بن عبد العزيز كتب فى الحملاء
محمد بن سیرین
٤٩٢/١٣
إسحاق بن راشد
٤٧٨/١٣
ابن عون ، عوف
٢١٦/٢٠
٤٦٣
أن عمر بن عبد العزيز كتب فى رجل من
المسلمين أسر فتنصر
أن عمر بن عبد العزیز کتب فی المملوك یقذف
الحر
یحیی بن سعید
١٦٠/١١
٢٠
إبراهيم بن عامر
أن عمر بن عبد العزيز غدا يوم عرفة من منی
معمر عن رجل من ٦٧٤/١٧
أن عمر بن عبد العزیز کان یوكّل بقوم من
النصارى قوما من المسلمين
أن عمر بن عبد العزیز لما ولی اخلافة لم یکن له
همّ إلا عمر بن ربيعة والأحوص
مصعب بن عثمان ٣٩٤/٢
أن عمر بن عبد العزيز وشريحا قضيا باليمين مع
الشاهد
أبو الزناد
٩٩/١٨
أن عمر جرد جارية فنظر إليها
مکحول
٢٨٩/١٤
أن عمر جعل الدیة فی الأعطیة فی ثلاث سنین
٢٠ /٥٨٠
الشعبی، مکحول، ابو
وائل
سعيد بن المسيب
٤٥١/١٥
أن عمر جعلها واحدة(أى البتة)
أن عمر جلب قوما من اليمن فأدخلهم الحجر
أن عمر خير المفقود وقد تزوجت امرأته فاختار
المال
مسروق
٢٥٢/١٤
عبد الله بن شداد
١٣٩/٢٠
أن عمر رجم فى الزنى رجلا ولم يجلده
أن عمر سجد فى ((النجم)
ابن السنط
٥٨٨/٥
السائب بن يزيد
٣٨٨/٧
قتادة، عبد الرحمن بن ٠٢/١٩
القاسم
معدان بن أبى طلحة
الیعمرى
٣٥٠/٢
عبد الله بن الأرقم
٤٦٢/١٨
سعيد بن المسيب
٥٥٩،٥٥٨/٢٠
جابر بن زيد
٤٥٤/١٣
أن عمر قوّم الإبل فى الدية كل بعير بمائة
وعشرین درهما
عبد الله بن عمر
٦٠٤/٥
١٦٦/٣
عبيد الله بن عمر
السائب بن یزید
٥٢٩/٨
٠٠
أن عمر جعل للعنين أجل سنة وأعطاها صداقها
وافیا
عبد الله بن شداد
٥٠١/١٤
الشعبی
١٥٨/١٨
حميد بن عبد الرحمن ٢٥٥/١٥
أن عمر رجع عن ذلك وجعل لها مهرها
إن عمر رجم رجلا فى الزنى
عبد الله بن شداد
١٠٥/٢٠
الأعرج، أبو هريرة
١٤٧،١٣٣/٧
أن عمر صلى بذى الحليفة ركعتين .
أن عمر ضرب المنكدر فى الصلاة بعد العصر
إن عمر طلق جميلة بنت عاصم
أن عمر قام على المنبر یوم جمعة فحمد الله
أن عمر قضى أنه من أسلم على ميراث
أن عمر قضی فی الأضراس ببعير بعير
أن عمر قضى للعمة ثلثين
الحسن
٥٣١/٢٠
أن عمر كان إذا قدم مكة صلى بهم ركعتين
أن عمر كان لا يجعل للمسح على الخفين وقتا
أن عمر كان يأخذ من أهل الذمة نصف العشر
٤٦٤
أن عمر كان يأخذ من المسلم ربع العشر
أن عمر كان يحدّ فى التعريض بالفاحشة
أن عمر كتب ألا يورث أحد بولادة شرك
٥٢٩/٨
أنس بن مالك
عبد الله بن عمر
٢٢٥/٢٠
٤٩٠/١٣
محمد بن عبد الرحمن
ابن ثوبان
أبو بكر بن حفص بن ٦٣٣،٦٣٢/١٧
أن عمر كتب إلى شريح أن اقض بالشفعة للجار
عمر بن سعد بن أبى
وقاص
شريح
١٤١/٢١
أن عمر وعبد الله بن عمر كانا يسجدان فی
نافع
١٤٥،١٣٩/٧
الحج سجدتين
أن عمر وعثمان اجتمعا على أن الأعور إن فقاً
عين صحيح فعليه مثل دية عينه
أن عمر وعثمان قضیا فی عین الأعور بالدية تامة
أن عمر وعثمان قضيا فى المفقود أن امرأته
تتربص أربع سنين
أن عمر وعثمان قضيا فى الملطاة
أن عمر وعثمان قوّما الدیة
أبو عياض
٨٣/٢١
سعيد بن المسيب
٩٤/٢١
سعيد بن المسيب
٢٥٤/١٥
سعيد بن المسيب
١١٦،١١٥/٢١
الحسن
٥٧٦/٢٠
أن عمر وعثمان كانا يصليان المغرب فى حميد بن عبد الرحمن ٨٤/٩
رمضان قبل أن يغطرا
أن عمر وعثمان کانا يعاقبان فى الهجاء
أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو
الأنصاریین ثم السلمیین كانا قد حفر
السيل قبرهما
إن عمك عصى الله
إن عندی مال يتيم قد كادت الصدقة أن تأتی
عليه
أن عويمر بن أشقر أخبره أنه ذبح قبل الصلاة
أن عویمر بن أشقر ذبح أضحیته قبل أن يغدوإلی
المصلى
أُن عیسی ابن مريم کان سائحا ولذلك سمی
المسيح
أبو رجاء
٢٢٦/٢٠
عبد الرحمن بن عبد
٥٣٣،٥٣٢/١٢
الله بن عبد الرحمن بن
أبى صعصعة
٤٨٣/١٤
عبد الله بن عباس
الحكم بن أبي العاصى ٣١٢/٨
الثقفى
عبّاد بن تميم
٥٠/١٣
عباد بن تميم
٤٩/١٣
عبد الرحمن الثقفى ٢٥٦/٢٢
٤٦٥
( موسوعة شروح الموطأ ٣٠/٢٤ )
أن عمر كتب إليه أن الأسنان سواء
إن غدا يوم عاشوراء فصم وأمر أهلك
أن غلاما لعمر بن الخطاب وقع علی لیدة من
الخمس استكرهها فأصابها
أن غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة
عمر بن الخطاب
٢٣٧/٢٠
٢٤٧،٢٣٨/٩
أبو بكر بن محمد بن ٣٨،٣٧/١٩
عمرو بن حزم، عمرو
بن سلیم
٤٦٢/١٥
عبد الله بن عمر
أن غيلان بن سلمة الثقفى أسلم وعنده عشر
نسوة
أن فأرة وقعت فى أفراق زیت لآل عبد الله بن
عمر
أن فاطمة ابنة قيس وهى أخت الضحاك بن
قيس أخبرته أنها كانت تحت أبى عمرو بن
حفص
أن فاطمة بنت أبى حبيش أتت رسول الله اله
فقالت پا رسول الله إنی أستحاض
صفية بنت عبيد ١٧٨/٢٣
أبو سلمة بن عبد ٣٦١/١٥
الرحمن
٥٨١/٣
أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس عبد الرحمن بن عاصم ٣٥٩/١٥
القهرية
أن فاطمة ذبحت عن حسنٍ وحسين
محمد بن على أبو ٣٢٧،٣١١/١٣
جعفر الباقر
عائشة
٣٧٧/١٥
إن فاطمة کانت فی مکان وحش فخیف على
ناحيتها
أُبی بن کعب
٣٤١،٣٢٨/٣
أن الفتيا التى كانوا يفتون بها قولهم إنما الماء من
الماء رخصة کان رسول الله ٹے أرخص
فیھا
أُیی بن کعب
٣٣٠/٣
أن الفتیا التی کانوا یفتون الناس الماء من الماء إنما
کانت رخصة رخصها رسول الله پےفى
أول الإسلام
أبی بن کعب
٣٠٩/٣
إن فضل الماشى خلفها على الذى يمشى أمامها
إن فضل الماشى خلفها على الماشى أمامها
على
على
٤٦٢/٧
٤٧٠/٧
٤٦٦
أن الفتيا التى كانوا يفتون ، الماء من الماء كانت
رخصة رخصها رسول الله #
نافع
عائشة
إن الفطر فى السفر عزمة
عبد الله بن عباس، ١٦١/٩
الحسن
مجاهد، عطاء
٥٤٧/٢٠
١٢١/١٢
عبيد بن عمير
أبو بكر بن محمد بن ١ ٥٢٠/٢٠
عمرو بن حزم
عمر بن الخطاب
٤٧٠/٢٣
مصعب بن عبد الله
٣١٣/٥
الشهباء
إن فى كتاب الله المنزل إذا أراد الله بعبد خيرا ..
إن القاتل لا توبة له
٣٣/٢٢
کعب الأحبار
٧٦٢/٢٣
عبد الله بن عباس
٤١٩/٤
یحیی بن سعید
٢٩٤/١٦
ويستثنى منه
إن القبر یکلم العبد إذا وضع فيه
:
عبد الله بن عمرو
١٤٦/٢٣
٤٩/٢
عبد الرحمن بن عبد
إن القبلة صرفت فی جمادى
الله بن كعب بن مالك
٤٠٣/٩
-
أن قصر النبى وَّ ر بذى الحليفة إنما كان فى
حین خروجه من المدينة مسافرا إلى مكة
أن القضاء فى الأصابع فى اليدين والرجلين
صار إلى عشر من الإبل
أن ﴿قل هو الله أحد﴾ تعدل ثلث القرآن
حميد بن عبد الرحمن ١٦٩/٧
٧٢٨/٢٣
محمد بن سیرین
إن قوما تركوا طلب العلم
رجال من الأنصار
٧٣/٩
أن قوما رأوا الهلال وأتوا النبى وقلة فأمرهم أن
يفطروا
سعيد بن المسيب
٢٤٢/١٣
سالم بن أبى الجعد
٢٨٢/٢١
عطاء
٤٦٥/١٩
إن کاتبته ولا ولد له ثم ولد له من سرية له
عطاء، عمرو بن دينار ٤٦٧/١٩، ٤٦٨
أن فى الأنف جائفة
إن فى الجنة شجرة لها ضروع كضروع البقر
أن فى الكتاب الذى كتبه رسول الله وَلخد
لعمرو بن حزم فى العقول
إن فى المعاریض ما یغنیکم عن الكذب
أن فى وصيه المنذر بن الزبير إن لفلان بغلتی
أن القاسم بن محمد أراهم الجلوس فى التشهد
أن القاسم بن محمد كان يبيع ثمر حائطه
ربيعة بن أبى عبد
الرحمن
أن قتادة وعطاء وإبراهيم أجازوا الشرط
للمعتكف
أنس
٥٨٧/٥
سعيد بن المسيب ١٣١/٢١
إن قومى لا يعلمون(فى أكل الضبع)
أن قیس بن سعد بن عبادة کان أمیرا على مصر
إن کاتبت عبدا لك وله بنون
٤٦٧
أن کثیرا ما کان یقرأ رسول الله یہے فی ر کعتی
الفجر
عبد الله بن عباس ٢٣٠/٥
◌ُن کعب بن مالك سأل النبی یل# عن مملو کة
ذبحت شاة مروة
عبد الله بن عمر
٥٢٠/٢
أن الكلاب من الحن
إن الكلالة المال
عطاء بن أبى رباح
٤٤١/١٣
علی، عبد الله بن عمر
١٢٧/١٢
أن لا صدقة فى الخيل
إن لله عملا بالليل لا يقبله بالنهار
أبو بكر الصديق
٦١/٥
إن الذی استقالا به جميعا صار بيعا
إن الذى بيده عقدة النكاح هو الزوج
ربيعة
١٥١/١٤
على بن أبى طالب،
جبير بن مطعم
٣٩٦/٢٣
إن لك رحما وإن لك لحقّا
إن للابنه النصف والأخت النصف ولا شىء أبو موسى الأشعرى
٢٥/١٠
لبنت الابن
٤٦٩/١٥
عمر بن عبد العزيز
إن له فى النساء سعة
على بن أبى طالب
٢٣٨/٢٠
عبد الله بن عمر
٦٤،١٠/١٥
سعيد بن المسيب
٣٠٢/٣، ٣٠٣
عبد الله بن عمر
٢٠٢/٢
سعيد بن المسيب
٥٢/٢٠
أن ماعز بن مالك الأسلمى أتى إلى أبى بكر
فأخبره أنه زنی
بريدة الأسلمی
٧٤/٢٠
٦١،٦٠/٢٠
نعيم بن هزال
أبو هريرة، جابر ، نعيم ٧٨/٢٠
ابن هزال، نصر بن دهر.
٥٨/٢٠
أبو بكر الصديق
١٧٨/٢٠
أبو هريرة، جابر، نعیم
ابن هزّال، نصر بن دهر
أن ماعزا أقر على نفسه بالزنى
أن ماعزا لما رجم ومسته الحجارة هرب
ـافع
١٤٠/١٣
أن الكلاب کانت تقبل وتدبر وتبول فى
مسجد رسول الله
١٣٦/٢٣
عبد الله بن عباس
١٣٧/١٦، ١٣٨
علقمة بن وقاص
إن له فيها حقًّا
إن لها الخيار مالم يمسها
إن لی تؤرا یسع مدّين من ماء
أن ما أدرك فهو آخر صلاته
أن ماعز بن مالك الأسلمى أتى رسول الله وَلتر
فقال يا رسول الله إنى قد ظلمت نفسى.
أن ماعز بن مالك کان فى حجر أبيه هزال فلما فجر
أن ماعز بن مالك لما رجم ومسته الحجارة هرب
٤٦٨
إن المأموم يقرأ فيما أسر فيه الإمام بـ ((أم
القرآن»
أن المبتوتة لا تنتقل عن دارها ولا تبیت إلا فى
بیتھا کل ليلة
الأوزاعى
٣٤٨/٤، ٣٤٩
على، عبد الله بن
٣٤٣/١٥
عباس، جابر بن
عبدالله
٤٥٣/٥
ربيعة بن أبی عبد
الرحمن
أن محمد بن عمرو بن حزم کان یصلی فی
القميص الواحد
عمر
٥٦٨/٧
إن محمدا لم يمت وإنه ذهب به إلى ربه
عبد الله بن عمر
١١١/١٥
أن المختلعة عدتها عده المطلقة
إبراهيم النخعى
عبد الله بن مسعود
٥٧٨/٢٢
أن المرأة إذا حملت تصعدت النطفة
أبو هريرة
٨١/٥
إن المرأة تقطع الصلاة
أن مروان بن الحكم کان یقضی فی الذی یطلق
امرأته البتة
عمر بن الخطاب
٣٩١/١٥
أصحاب رسول الله ◌َ﴾
ابن أبی ملیکة
١٠٩/١٨
لبنی صھیب
سلیمان بن يسار
٥٥٩/١٤
الحسن
٥٣١/٥
أن مروان وقف رجلا آلی من امرأته بعد ستة أشهر
أن المسافر یصلی ر کیتین أبدا حتى يدخل مصرا
من الأمصار
أبو إسحاق
١٤٥/١٤
أن مسروقا زوج ابنته فاشترط على زوج
ابنته
إن المسکین لیقف علی ہابی
عائشة
٣١٦،٥٩/٢٢،٢٦٦/٩
أنس
٥٦٠/٧
إن المسلمين بينا هم فى صلاة الفجر من يوم
الاثنين وأبو بكر يصلى بهم
إنالمشر کین شغلوا النبی پےعن أربع صلوات
فى الخندق
عبد الله بن مسعود ٢٨٩/٢
٥٨٢/٥
إن المدائن لقريب
إن مروان بن الحکم یخطب إلیکم ابنتکم وهو
سید شباب قریش
أن مروان قدمت عليه مطارف خز فكساها
عمار بن أبى عمار ٢٢٣/٢٢
أن مروان قضی بشهادة عبد الله بن عمر وحده
ابن شهاب
٤٩٤/١٤
٤٦٩
أن المصرّة تستبراً ثلاثة أيام ليعلم بذلك مقدار
لبن التصرية
إن المصلى ليصلى الصلاة وما فاته وقتها
أن المضارب لا یأکل شيئا من المال
أبو هريرة
٥٦٨/٣
٢٢٦/٢
یحیی بن سعید
محمد بن سیرین
٤٧٥/١٧
إن المطلقة لا تحل للأزواج حتى تغتسل من
الحيضة الثالثة
أبو بكر، عمر، على،
عبد الله بن مسعود، أبو
موسى الأشعرى، معاذ
ابن جبل، أبو الدرداء
٣١٢،٣١١/١٥
أن معاذ بن جبل أخذ من ثلاثین بقرة تبیعا
طاوس
٣٧٤/٨، ٣٧٥
إن معاذ بن جبل قضی فینا بالیمن
الأسود بن یزید
٣٧٠/١٣
إن معاذ بن جبل لم یزل بالجند مذ بعثه النبى
عمرو بن شعيب
٣٧٩/٨
أن معاذا لم يأخذ من الخضر صدقة
موسی بن طلحة
٤٧٨/٨
أن معاذا وعمر جعلا فيما دون الموضحة أجر
إبراهيم بن أبی عبلة
١١٤/٢١
الطبيب
أن معاوية استمتع بامرأة بالطائف فأنكرت
یعلی
ذلك عليه
٤٤٤،٤٤٣/١٦
أُن معاوية بن أبى سفيان باع سقاية ذهب أو
ورق بأکثر من وزنها
عكرمة
٣٨١/١٩
أن معاوية قضى فيها بخمسة أبعرة
سعيد بن المسيب
٥٥٩/٢٠
عبد الله بن مسعود،
٥٥٢/١٥
أن معنى الآية فى الإماء ذوات الأزواج
عبد الله بن عباس، أبىّ
ابن کعب
عبد الله بن عمر
١٨/٨
أن المقداد بن الأسود دخل على على بن أبى
طالب بالسقيا
حسین
عطاء
٤٧٤/١٩، ٤٧٥
أن مکاتبا عرض علی سیده بقية کتابته فأبى
سیده
٣٦٧/١٩
عكرمة
أن مكاتبا قتل على عهد النبى وَله وقد أدى
بعض كتابته
عطاء بن يسار
٣٤١/١٤
أن معاویة قضی بذلك
إن المعول علیه یعذب
محمد بن علی بن
٢٠٢،٢٠١/١٠
٤٧٠
أن مكاتبا كان الفرافصة بن عمير الحنفی وأنه
عرض عليه أن يدفع إليه جميع ما عليه
إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم
إن الملائكة لتمشى أمام الجنازة
إن الملائكة مع ابن آدم
أن الملك ينطلق فيأخذ من تراب المكان الذى
٤٧١/١٩
ربيعة بن أبى عبد
الرحمن
صفوان بن عسال
٤٤٩/٢
سوید بن غفلة
٤٦٨/٧
مجاهد
٦٥/٢٠
عطاء الخراسانى
٥٦٧/٧
عبد الرحمن وعبد الله ١٩٣١٨٩/١٢،
ابنا کعب بن مالك
١
أبو موسى الأشعرى
٧٠٠/٢٢
سعيد بن المسيب
١٩٥/١٤
عبد الله بن عباس
٧٢٩/٥
عبد الله بن عباس
٣٢٨/٦
الشعبی
عبد الله بن عمر
٤٠٦/٤
على
٤١٨/٤
إن من الناس من يقاتل رياء ومنهم من يقاتل
حمية
عبد الله بن عمر
٦٠/٥
أن المهاجرین حین أقبلوا من مکة نزلوا إلى جنب
قباء فأمهم سالم
٢٤٦/٧
سلیمان بن يسار
١٠٥/٢١
أبو رافع
عروة بن الزبير
الحسن البصرى
٦٥،٦٤١٠/١٥،
عبد الله بن عباس،
٣١٥/٤
إن الميت يتحرك بعد موته فلا تأكلها
زید بن ثابت
٢١/٨
أبو موسى الأشعرى
١٥١،١٣٣/١٣
إن الميت يعذب ما بكى عليه
عمر بن الخطاب
٤٢٠/١٢
أن موسى عليه السلام لطم ملك الموت
أن الموضحة فى الوجه مثل الموضحة فى الرأس
أن مولاته حلفت بالمشی إلى مكة
٥٨٣/١٢ ٥٨٤،
أن مولاة لبنى عدى يقال لها : زبراء ...
إن المؤمن أحسن الظن فأحسن العمل
أن المؤمنين فى عهد النبى م # لا يعلمون
انقضاء السورة حتى تنزل : ﴿بسم الله
الرحمن الرحيم﴾
٥٥٢/١٨
سعيد بن جبير
٤٧١
یدفن فيه
إن مما صنع الله لنبيه ێ أن هذين الحیین من
الأنصار
إن من إجلال الله إكرام ذى الشيبة المسلم
إن من تزوج المطلقة ثلاثا ثم طلقها قبل
إن من سنن المرسلين وضع اليمين على الشمال
إن من السنة ألا تخرج يوم الفطر حتى تطعم
إن من السنة أن تطعم يوم الفطر قبل أن تغدو
إن من سنة الصلاة أن تضجع رجلك اليسرى
إن من السنة فى الصلاة إذا نهض الرجل فى
الركعتين الأوليين ...
٣٢٨/٦
إن الميتة لتحرك
زید بن ثابت
عبد الله بن عباس
١٤٩/١٣
أن میمونة أخبرته أنها كانت تغتسل هی والنبى .
﴾ من إناء واحد ...
عمرو بن دينار
٣٣٣/١٩
أن ميمونة كانت تصلى فى الدرع والخمار ليس
عليها إزار
إن النار لا تحل شيئا ولا تحرمه
عبد الله بن عباس
٤٩٨/٢٠
جزءا من نار جهنم
إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا ...
أنس بن مالك، عبد الله ٦٠١/٢٣
ابن عباس
عبد الله بن مسعود
٦٠٠/٢٣
٥٢٧/١٤
القاسم بن محمد
عبد الله بن عباس
٦٢٣/٣
أن الناس قد استعجلوا فى أمر كانت لهم فيه أناة
أن الناس كانوا إذا رموا الجمار مشوا ذاهبين
وراجعین
أن الناس كانوا على عهد عثمان يصلون
الركعتين بعد المغرب فى بيوتهم
أن ناسا اختلفوا عندها فی یوم عرفة فی رسول
أم الفضل بنت الحارث ١١٣/١١
عبد الله بن الزبير
٣٤٥/١٤
٢٣٤/٥
:
أُنس
إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم
أن ناسا من أصحاب رسول الله رَ ﴾ سمعوا
الإقامة فقاموا يصلون
أن ناسا من أهل الجار قدموا فسالوا مروان بن
الحكم عما لفظ البحر
أبو سلمة بن عبد
الرحمن
٢٠٢/١٣
المغيرة بن عبد الله بن ٤٨٣/٢
أبی بردة
أن ناسا من بنى مدلج أتوا رسول الله وَ الچيل
فقالوا : يا رسول الله، إنا نر کب أرماثا فى
البحر
عمر
٤٧٩/١٤
القاسم بن محمد
٤٣٦/١١
العباس بن سعد ١٠٠/٦
٤٠٥/٣٠
أن ميمونة بنت الحارث وهبت ولاء موالیھا
للعباس
٤٥٨/٥
عبيد الله بن الأسود
الخولانى
إن النار التی خلق منها الجان جزء من سبعین
عبد الله بن مسعود
٦٠٠/٢٣
إن نار کم هذه ليست مثل نار جهنم
إن الناس رأوها تطليقة واحدة
إن الناس على عهد رسول الله ول# كانوا
يلبسون الصوف
٤٧٢
إن ناسا يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا
تستقبل القبلة
عبد الله بن عمر
٤٩٩،٤٨١/٦
إن ناسًا يقولون : إذا قعدت لحاجتك فلا
تستقبل القبلة
٣٥٧/٢٢
على
غيلان الثقفى
٣٠/١٥
حرام بن سعد بن
محیصة
حرام بن سعد بن
محیصة، سعید بن
المسيب، ابن شهاب
سهل بن حنيف
٤٧٧/١٨، ٤٨٧،٤٧٨
أن ناقة دخلت فى حائط قوم فأفسدت فيه
أن النتاش كالمحارب
أن النبى هو ابتاع بالمدينة من یھودی شعيرا
إلى أجل
أن النبى وَ ر أتاه أهل مهزور
أن النبی پ﴾ آتی بعبد قد سرق فقطع يده
٣٨٨،٣٨٧/١٨
ثعلبة القرظى
الحارث بن عبد الله بن
٣١٥/٢٠
أیی ربیعة ، عبد
الرحمن بن سابط
٣٤٣/٢
جابر بن عبد الله
مالك بن صعصعة
٣٤،٣٣/٢
عمر بن الخطاب
١٠٦/٢٣
-
٦٠١/٣
عبد الله بن عمر
٤١٣/١١
بطن الوادى
أن النبى وَلَ﴾ أجرى ما أضمر من الخيل
أن النبى ولل أخذ الجزية من مجوس البحرين
أن النبى مر أخذ الجزية من مجوس هجر
عبد الله بن عمر
٤٨١/١٢
السائب بن يزيد
٥١٣/٨
السائب بن يزيد،
يعقوب بن عتبة،
٥١٣،٥١٢/٨
إسماعيل بن محمد
عبد الله بن عمر
٤٨٨/٦
إن ناسا يكرهون هذا وإنى رأيت رسول
الله ﴾﴾﴾ یشرب قائمًا
أن نافعا أبا السائب كان عبدالغيلان بن سلمة
أن ناقة البراء بن عازب دخلت حائط رجل
فأفسدت فيه
أن ناقة البراء بن عازب دخلت حائط قوم
فأفسدت فیه
٤٨٦،٤٧٦/١٨
ربيعة بن أُبی عبد الرحمن
٤٨٦/١٨
٣٤٦/٢٠
عائشة
١٨٠/١٨
أن النبى ، ﴿ أتى بقدر فيه خضرات من بقول
أن نبى الله ،َّ * حدثهم عن ليلة أسرى به
أن نبى الله ﴿ لم يحرم الضب
آن النبی {﴾ اتی سباطة قوم فبال قائما
أن النبى ، ﴿ أتى فى المعرس من ذى الحليفة فى
٤٧٣
أن النبى {ټ أذن لضعفاء الناس من جمع بليل
أن النبى ◌َ لل أذن مرة واحدة على راحلته
أن النبی ێ أراد أن يتخذ خشبتین أو ناقوسا
أن النبى + # أراد أن يكتب إلى كسرى وقيصر
أن النبى وَ لّ أرخص فى بيع العرايا بالتمر أو
الرطب
عبد الله بن عمر
٢٥٦/١١
٢٧٢/٥
یحیی بن سعید
٨/٤
أُنس
٤٨٨/٢٢
زید بن ثابت
٢٧٦/١٦
۔
عاصم بن عدى
أبو بكرة
٦٠٣/١٧
٤٥٠/١١
عبد الله بن عباس
٢٢٤/١٠
الحسن بن على
٤٣٩/٩
عبد الله بن زيد
٤٤١/٦
صفوان بن أمية
٤٠٠/١٤
٣٤٧/١١، ٣٩٦
٣٥٨/٣
أبو بكرة
٣٤٨/٢٣
جابر، عبد الله بن عمرو
عروة البارقى
٣٠٠/١١
عبد الله بن عمر
٥٠٦/١٢
عائشة، جابر
١٩٥/١٠، ١٩٨،١٩٧
عمران بن حصین
٥٩٣/٥
عبد الله بن عباس
٥٩٨/٥، ٦٠١،٥٩٩
عبد الله بن عباس
٦٠١/٥
٥٣٣/٥
أن النبى # أقطع بلال بن الحارث المزنى
المعادن القبلية
أن النبى ﴿ أقطع ناسا من جهينة
أن النبى آر أكل كتفا مهرية
أن النبى ◌َ ﴿ أكل لحما فصلى ولم يتوضأ
أُنس
ربيعة بن أبی عبد
الرحمن
عمرو بن شعيب
٢٤٢/٢١
٣٨٤،٣٨٣/١٨
٥٥٨/٢
عبد الله بن عباس
جابر بن عبد الله
٥٧٥/٢
٤٧٤
أن النبى رَ في أرخص فى ترك المرايا
أن النبى {﴾ أرخص للرعاء أن يرموا يوما
أن النبى {﴾ أرخص للمسافر ثلاثة أيام
أن النبى ◌َ # أردف الفضل من جمع
أن النبی پے أرى فى منامه بنى أمية
أن النبى ټ استسقى فصلى ركعتين
أن النبی ټټ استعار منه دروعا يوم خيبر
أن النبى ◌َل# استعمل عّاب بن أسيد على مكة
أن النبى ﴾ ﴾ أشار أن امکثوا فذهب ثم رجع
أُن النبی ټټ اشترط علیھن فیما یمتحنهن به
أن النبی ﴾﴾ اعتمر ثلاث عمر
أن النبى ګ أعطاه دينارا يشترى له به أضحية
أن النبى # أغار على بنى المصطلق وهم
غارون
أن النبى وَ له أفرد الحج
أن النبى وَ﴿ أقام بمكة عام الفتح ثمانى عشرة
لیلة
أن النبى ◌َ ﴿ أقام حين فتح مكة
أن النبى ◌َلله أقام سبع عشرة يقصر الصلاة
أن النبى وَالله أقام عشرا يقصر الصلاة
مجاهد
١٧٢/٣
عبد الله بن عباس
٢٧٢،٢٦٩/١٠، ٢٧٣
أن النبى وَلو أمر أن يستمتع بجلود الميتة
٢٦٥/١٣، ٢٨١، ٢٨٨،
عائشة
أن النبى وَّلل أمر الذى أفطر يوما من رمضان
أن النبى {َّ أمر بإحفاء الشوارب
مجاهد، أبو هريرة
٢١٨/٩
عبد الله بن عمر
٦٤١/٢٢
أن النبى * أمر بالقتلى أن يردوا إلى
جابر
٥٧٨/٧
مضاجعهم
الحسن
٤١١/١٥
سعد بن أبى وقاص
٤٦٦/١٠
أن النبى ێ أمر بلالا فأذن فى مضجعه ذلك
أن النبى ◌َ ل ـ أمر بلالا أن يشفع الأذان
أنس
٦٢/٤
أسماء بنت عميس
٥٧٨/٣
أن النبى وَ الله أمر بوضع الجوائح
ان النبی پ# أمر زینب ابنة جحش بذلك
القاسم بن محمد بن
٥٧٨/٣
أبى بكر الصديق
عثمان بن أبی العاصی
٢٨٢/٢
أن النبى ◌َر أمره أن يجعل مسجد الطائف
حيث كانت طواغيتهم
أن النبى ◌َلل أمره أن يسقى عنها الماء
سعد بن عبادة
٢٦٨/١٩
عبد الله بن حذافة
١٢٦/١١
زینب ابنة جحش
٥٧٨،٥٧٧/٣
عبد الله بن عباس
٣٧٥/٥، ٣٧٦
يعلى بن أمية
٤٥٠/٩
عائشة
٢٥٣/١٠
على
١٢٠٦٢٣ .
٢٣٠/١١
جابر
صفية بنت شيبة
٤٠٧/١٤
أن النبى وَّلل أولم على بعض نسائه
أن النبى وَلل أولم على صفية بسويق وتمر
أُنس
٤٢٩/١٤
أن النبی څڑ باع مدبرا
جابر
٥٢٢/١٩
أن النبى * بدأ باليهود فأبوا أن يحلفوا
الحسن
٤٠٨/٢١
٢٨٩
أن النبى ◌ّ أمر بريرة أن تعتد
أن النبى وَ الر أمر بقتل الوزغ
عطاء بن يسار
٢٦٤/٢
أن النبى { * أمر بمثل ذلك فاطمة بنت أبى
حبیش
٢٨٢/١٦
أن النبى رَّال ـ أمره أن ینادی فی أيام التشريق
أن النبی ټ أمرها (زینب ابنة جحش) بذلك
◌ُن النبی {ێ انتھی إلی ابی بکر وهو يؤم الناس
أن النبى وَّل# انتهى إلى مضيق ومعه أصحابه
أن النبى ولا أهدى إلى البيت مرة غنما فقلدها
أن النبی ټ أهدى فى حجته مائة بدنة
أُن النبی ټ اهدی له ضب فلم یأكله
أن النبی {ێ أوضع فى وادى محسر
أن النبى وَّلل أولم على بعض أزواجه بصاعين
عائشة
١٥٣/١١
أنس بن مالك
٤٢٥/١٤
٤٧٥
أن النبی پڼ بعث خالد بن الوليد إلی أکیدر
دومة
أن النبی پټ بينما هو فى بعض أسفاره فساروا
ليلتهم
أن النبى * تزوج ميمونة
٥٣٢/٨، ٥٣٨،٥٣٧
أنس بن مالك .
عطاء بن ایی رباح
٢٧١/٢
٣٦٠/١٠، ٣٦٢، ٣٦٥
أبو رافع، ابن عباس،
یزید بن الأصم
عبد الله بن عباس
٥٥٦،٥٥٥/٢
عمر بن الخطاب
١٨٠/٣
عبد الله بن عمر
٤٤٦/٣
أن النبى وَله جهر بالقراءة فى كسوف
الشمس
عائشة
٤٠١/٦
أن النبى وَ ل حرم ما بين لابتى المدينة
أن النبى وَّر حين بعث إلى ابن أبى الحقيق
نهاهم
عمه
عبد الله بن زید
٤٤٧/٦
أن النبى آ حین حول رداءه
عمران بن حصين
٢٩٠/٢
عائشة
٢٣٥/٥
عبد الله بن عباس
١٥٤/٩
أن النبى وَ ل خرج من الجعرانة حين أمسى
معتمرا
أن النبى ﴾ خرج يستسقى فصلى ركعتين
عبد الله بن زيد
٤٤٣/٦
أن النبى # خير أزواجه
أسامة بن زید
١٥٧/٣
أن النبى ◌َّټ دخل دار رجل فتوضأ ومسح على
خفیه
أنس بن مالك
٨٣/١٢
أنس بن مالك
٨١،٧٢/١٢
جابر بن عبد الله
٨٢/١٢
عبد الله بن عمر
٢٩٥/٧
أن النبى وَ ر حين فاتته صلاة الفجر فى السفر
أن النبى وَله خرج حين أقيمت الصلاة
اُن النبی پ خرج فى رمضان فصام حتی أتی
قدیدا
محرش الکعبی
١٤٥،١٤٤/١٠
.
٥٠٦،٥٠٥/١٤
أن النبى و # دخل مكة عام الفتح غير محرم
أن النبى و ﴿ دخل مكة وعلى رأسه المغفر
أن النبى وَلو دخل مكة وعلى رأسه عمامة
سوداء
إن النبی پټ دعا ربه فی مسجد کم وسال ربه
ثلاثا
،
أن النبى و ﴿ تعرق كتفا ثم قام فصلى
أن النبى و # توضأ ومسح على خفيه
أن النبى وَ ل# تيمم إلى المرفقين
أبو سعيد الخدرى
ابن كعب بن مالك عن ١٨٥/١٢
٤٨٦/٢١، ٥٠١
٤٧٦
أن النبى # دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة
أن النبى ﴾﴾﴾ دعى إلى دار قوم فأجاب
أن النبی پے دفع إلى يهود خيبر نخل خیبر
أن النبى وَ# دفع خيبر إلى اليهود على أن
يعملوا فيها
عباس بن مرداس
٦٢/١٢
-
عبد الله بن عمر
ابن المسيب
٥٢٥/١٧
أن النبی ټ﴾ دفن ليلا
عكرمة
٥٧٤/٧
أن النبى * رجم يهوديا ويهودية
جابر بن سمرة
٤٥/٢٠
أن النبى مل* رخص فى بيع العرايا
زید بن ثابت
٢٧٧/١٦
أن النبى ◌ُ ﴾ رخص لرعاء الإبل فى البيتوتة عن
عاصم بن عدى
٤٥٢/١١
أن النبى ◌َّ رخص للجنب إذا أكل أو شرب
أو نام أن يتوضأ
عاصم بن عدی
٤٥٠/١١
أن النبى ◌َ * رخص للرعاء أن يتعاقبوا فيرموا
يوم النحر
عاصم بن عدی
٤٤٩/١١
أن النبى*رخص للرعاء فى البيتوتة عن منى
أن النبى مَ ل ورد زينب إلى أبى العاصى
عبد الله بن عمرو بن
العاصى
سعد بن أبى وقاص
٧/١٤
عبد الله بن عباس
٧٥/٢٠
أن النبى *رد على عثمان بن مظعون التبتل
أن النبى وَّ رد ماعزا حتى شهد وأقر أربع
مرات
عطاء
٢٥٢/٢
أن النبى # ركع فى ذلك الوادى ركعتى
الفجر
أُنس
١٢٣/١٤
أن النبى ◌َ ر ساق مائة بدنة فيها جمل لأبى
جھل
أبو هريرة
٤٥٦/٤
أن النبى # سدل ناصيته
أُنس
٦٥٤/٢٢
أن النبى وَّل سن فيما سقت السماء والعيون
العشر
أنس
٤٤٢/٨
منی
عمار بن ياسر
٣٥٠/٣
أن النبى وَ ل* زوج أبا طلحة أم سليم
عبد الله بن عباس
١٥٢/١١
أن النبى { قر سجد يوم ذى اليدين سجدتين
بعد السلام
٤٩٤/٢، ٤٩٥
٥٣٧/١٧
أن النبى ◌َّ رخص فى الظروف
بريدة
٧٠/١٣
٣٨٥/١٤
٤٧٧
أن النبى * صالح عبدة الأوثان على الجزية
اُن النبی پټ صلاها (صلاة الخوف) بنخلة مثل ذلك
أن النبى وَّ ه صلى الظهر والعصر والمغرب
والعشاء ورقد رقدة بالمحصّب
ابن شهاب
جابر
انس
٥٣٨،٥٣٢،٥٢٤/٨
٣٦٣/٦
٤١٧/١١
أُن النبی {پے صلی الکسوف ثلاث ركعات
أن النبى ◌َآلے صلى بأصحابه فى خوف
فجعلهم خلفه صفین
عائشة
٣٩٧/٦
سهل بن أبی حثمة
٣٥٠/٦
أن النبي ◌َّ صلى بجمع بإقامة إقامة
أن النبى وَ ل# صلى بكل طائفة ركعتين
أن النبى وَ * صلى بكل طائفة ركعة ركعة
أن النبى وَ ل# صلى بمنى ركعتين
عبد الله بن عمر
٣٧٢/١١
جابر
٣٥٣/٦
حذيفة
٣٥٣/٦
عبد الله بن عمر، عبد
٣٩٨/١١
أُن النبی پڼ صلی بهم صلاة خوف ركعتين
أن النبي ◌َّ صلى بهم كسوف الشمس
ان النبی پ# صلی بھم یوم عید عند دار کثیر
بن الصلت بغير أذان ولا إقامة
أن النبى ◌َێّ صلى خلف أبى بكر
عائشة
٣٦٩/٥
أن النبى وَ ل# صلى على عثمان بن مظعون
فکېر علیه أربعا
أنس بن مالك
٥١٥/٧
أن النبى وَّل# صلى على قبر امرأة بعدما دفنت
أن النبی څڑ صلی علی قبر بعدما دفن
أنس بن مالك، أبو أمامة ٥١٦،٥١٥/٧
الحارثى
عبد الله بن عباس
٢٨٢/٦
عبد الله بن عباس
٣٠٥/٦
البراء
٢٧٦/٦
جابر بن عبد الله
٢٨١/٦
أن النبى وَّاللّه صلى فى العيدين قبل أن يخطب
أن النبى - صلى فى العيدين قبل الخطبة
أن النبى {َ # صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة
إن النبى وَ ال# صلى يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل
الخطبة
جابر بن عبد الله
٣٢/١٣
أن النبي ◌َّ صلى يوم النحر بالمدينة "
أن النبی پټ ضحی عمن حج معه من أهل بيته
أُن النبی ټ ضرب لعثمان وطلحة وسعيد بن
زید باسهمھم یوم بدر
عائشة
٩٣/١٣
-
١١٢،١١١/١٢
٤٧٨
:
الله بن مسعود، نافع
أبو بكرة
٣٧٠،٣٦٩/٦
سمرة بن جندب
٤٠٠/٦
عبد الله بن عباس
٢٧٧/٦
عثمان بن عفان
٤٩١/٧
٠٠,
أن النبى ◌َ ل# طاف بالبيت طوافا واحدا
أن النبى وَّر طاف فى حجة الوداع حول
الكعبة یستلم الر کن بمحجن
أن النبى وَلله عقّ عن الحسن بشاة
أن النبی علیه السلام کان إذا دخل مکة دخل
من أعلاها
عبد الله بن عباس
٣١/١١
٥٠٣/١١
عبد الله بن عباس
٣٠٢/١٣
عائشة
٣٦/١٠
عبد الله بن عمر
٤١٢/١٤
المغيرة بن شعبة
٣٠٨/١
أبو ريحانة
٤٨٧/٢٢
جابر بن عبد الله
٤٨٤/٥
أن النبی ێ غسل فی قميص
جابر، عائشة
٤٠٦،٤٠٥/٧
أن النبى ◌َّر فرض زكاة الفطر من رمضان
عبد الله بن عمر
٥٦٩/٨
على الناس صاعا من تمر
أن النبی څے فى أول ما أوحى إليه أتاه جبريل
عليه السلام فعلمه الوضوء
زید بن حارثة
٥٠/٢
أن النبى ◌َّ﴾ فى غزوة تبوك أتى أهل بيت
أن النبى وَ ◌ّلو قام على امرأة فقام وسطها
أن النبى وَل ** قام يوم الفطر فصلى
أن النبى {﴾﴾﴾ قبض وهو ابن خمس وستين
أن النبى وَ ل﴿ قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى
الصلاة
سلمة بن المحبق
٢٦٧/١٣
سمرة بن جندب
٥٥٢/٧
جابر بن عبد الله
٣٠٤/٦
دغفل النسابة
٢٤٠/٢٢
عائشة
٩٢/٥
أن النبی پ قبل بعض نسائه ثم خرج إلى
الصلاة ولم يتوضأ
عائشة أم المؤمنين
٢٧٤/٣
٥٢٣/٨
أن النبى وَالر قبلها (عائشة) ولم يتوضأ
عائشة
٣٩٩/٧
أن النبى ◌َ ﴿ قبل ثم صلى ولم يتوضأ
الحسن البصرى
أن النبى ◌َ * قبل من مجوس البحرين الجزية
- أبو مويهبة
أن النبى وَ ر قبل وفاته بليال أنزل الله إليه
جبريل
٩٢/٥
عائشة أم المؤمنين
٢٧٣/٣
٤٧٩
أن النبى عليه السلام كان يصبغ بالصفرة
أن النبى عليه السلام مسح أعلى الخف وأسفله
أن النبى عليه السلام نهى عن عشر خصال
أن النبى ◌َّلل غربت له الشمس بمكة فجمع
بينهما يعنى المغرب والعشاء بسرٍف
أن النبى وَّ غربت له الشمس بمكة فصلاها
بسرف
جابر
٤٨٤/٥
عائشة
أن النبى مَّظهر قرأ فى ركعتى الفجر
أن النبى وَّه قرب إليه خبزٌ ولحم فأكل
أن النبى ◌َّلل قرن بين الحج والعمرة
أن النبى ټ قسم خیبر على ستة وثلاثین سهما
أن النبی پے قضی ألا يرث قاتل عمدا من الدية
شیئا
أبو هريرة
٢٢٩/٥
-
٥٤١/٢
جابر
٥٤١/١٠
٥١٠/١٧
سعيد بن المسيب
٢١١/٢١
أن النبى * قضى بالشفعة فيما لم تقع الحدود
أن النبى ◌َ * قضى بالشفعة فيما لم يقسم.
أن النبى ◌َ * قضى بشهادة رجل مع يمين الطالب
أن النبی څ﴾ قضى باليمين مع الشاهد
أبو هريرة
٦١٣/١٧
٦٠١/١٧
سرّق
١٠٥/١٨
جابر، سرق، عبد الله ٨٠/١٨، ٨١، ٨٦، ٨٧،
٨٩، ٩٠، ٩٢، ٩٣، ٩٥،
ابن عباس، عبد الله بن
٩٧، ١٠٠، ١٠٣، ١٠٤،
عمرو، على بن أبى
طالب، أبو هريرة
سرّق
١٠٦/١٨
أن النبى ◌َ ﴿ قضى فى الأصابع سواء
أبو موسى
٥٦١/٢٠
٢٦٨/٢٠
.
عبد الله بن مسعود
عبد الله بن عمر
٢٥٢/٢٠
عبد الله بن عمر
٢٦٣/٢٠
أن النبى وَّل﴿ه كان أخف الناس صلاة فى تمام
ان النبی پے کان إذا أراد أن یأ کل وهو جنب
توضأ مثل وضوئه للصلاة
ميمونة بنت الحارث ٤٦٢/٣
أن النبى مَّ ر كان إذا أراد أن يباشر امرأة من
نسائه وهى حائض أمرها أن تتزر
أن النبى # كان إذا أراد أن يعتكف صلى
الصبح ثم دخل المكان الذى يعتكف فيه
أن النبى وهل كان إذا أراد أن ينام أو يأكل توضأ
تعنى وهو جنب
عائشة
٤٤٦/٩
عائشة
٣٤٩/٣
أن النبى 1 كان إذا أراد أن ينام وهو جنب
توضأ وضوءه للصلاة
عائشة
٣٤٧/٣
٤٨٠
١٠٦
أن النبى ◌َّ قضى بيمين وشاهد
أن النبى ( قطع فى قيمة خمسة دراهم
أن النبى ◌َ ل# قطع فى مجنٌّ قيمته ثلاثة دراهم
أن النبى ◌َ ل# قطع يد رجل سرق ترسا من صفّة
النساء
أنس بن مالك
٣٣٤/٥
عائشة
٣٤٩/٣
-
عمر، عبد الله بن