Indexed OCR Text

الأَمْ عَانِى للفِكِ القرآنِى
THE PRINCE GILAS PAUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
قال في المجموع ٤٦/٨: " حديث غريب، لا أعلم من
رواه" .
١٦٩٢- عن علقمة، عن خالد بن الوليد، عن النبي ◌ُ ﴾
قال : " من عادى عمارا عاداه الله، ومن أبغض عمارا أبغضه
الله "
قال في تهذيب الأسماء واللغات ٣٨/٢ : " هذا منقطع، لم
يدرك علقمة خالدا " .
١٦٩٣ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قبل
رسول الله : " من عاد مريضا لم يحضره أجله فقال عنده
سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ،
عافاه الله من ذلك المرض " .
قال في المجموع ١١٠/٥؛ والخلاصة ٩١٢/٢؛ والأذكار
ص ١١٤ : " حديث صحيح ، رواه أبو داود، والحاكم، من
كتاب ( الجنائز ) والترمذي في ( الطب ) ، والنسائي في ( عمل
اليوم والليلة ) ، وغيرهم . قال الترمذي : ( هو حديث حسن ) ،
وقال الحاكم : ( صحيح على شرط البخاري ) وفي رواية أبي
داود ، والترمذي ، والنسائي يزيد بن عبد الرحمن بن أبي خالد
الدالاني وهو مختلف في الاحتجاج به ، ولم يرو له البخاري ،
وينكر على الحاكم كونه قال في روايته عنه ( إنه على شرط
البخاري ) ولكنه رواه من طريق آخر فيه عبد ربه بن سعيد بدل
أبي خالد الدالاني ، وعبد ربه على شرط البخاري ".
This file was downloaded from QuranicThought.com

AGO
قَ الـ
مَا الأَمْوَعَا
وَقَُ
.THE PRINCE
ZLTRUST
FOR QURANDTHOUGHT
Exc. 2012 CZ
:
١٦٩٤ - قال : " من عرف نفسه فقد عرف ربه ،
ومن عرف ربه کل لسانه " .
قال في الفتاوى ص ١٨٧ : " ليس هو بثابت" .
١٦٩٥- عن أبي برزة - رضي الله عنه - قال: قال
رسول الله (: " من عزى ثكلى كسي بردا في الجنة " .
قال في الخلاصة ١٤٠٦/٢، ١٤٠٧: " حديث ضعيف،
رواه الترمذي ، وقال : " لیس إسناده بثابت " .
١٦٩٦ - عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال
رسول الله مل : "من عزى مصابا فله مثل أجره".
قال في المجموع ٣٠٥/٥؛ والخلاصة ١٠٤٧/٢ : " رواه
الترمذي وغيره بإسناد ضعيف " .
١٦٩٧- قال ابن عباس - رضي الله عنه - فيمن عليه
صوم فلم یصمه حتى أدركه رمضان آخر ، يطعم عن الأول.
قال في المجموع ٣٦٤/٦ : " رواه الدارقطني بإسناد صحيح".
١.٦٩٨ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قيل: يا
رسول الله ، تعطلت ميسرة المسجد . فقال : " من عمر ميسوة
المسجد كتب الله له كفلين من الأجر " .
قال في الخلاصة ٧١٢/٢ : " رواه ابن ماجه بإسناد
ضعیف".
١٦٩٩ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه كان
يقول : " من غربت عليه الشمس وهو بمنى من أوسط أيام
This file was downloaded from QuranicThought.com
:

وَكَتَى اللّهِ شَهِيدَا
◌ُالأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE
FOR QUR'ANIC TO UGHT
Exc. 2012 CE
التشريق فلا ينفرن حتى يرمي الجمار من الغد " .
قال في المجموع ٢٤٨/٨: " قد ثبت في الموطأ وغيره عن ابن
عمر ، وهو ثابت عن عمر كما حكاه ابن المنذر " .
١٧٠٠ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي
" من غسل ميتا فليغتسل ، ومن حمله فليتوضأ" .
٠
.
وَيَّة
قال في المجموع ١٨٥/٥ : " حديث ضعيف ، رواه الترمذي
وقال : ( حديث حسن ) وقد ينكر عليه قوله : إنه حسن ، بل
هو ضعيف ، وقد بین البيهقي وغيره ضعفه " .
وقال في شرحه على صحيح مسلم ٦/٧ : " حديث ضعيف
بالاتفاق" .
١٧٠١- عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال:
قال رسول الله { ل: " من غسل ميتا وكفنه، وحنطه ، وصلى
عليه ، ولم يفش عليه ما رأى خرج من خطيئته كيوم ولدته
أمه".
قال في الخلاصة ٩٤٤/٢ : " رواه ابن ماجه بإسناد
ضعیف".
١٧٠٢ - عن أوس بن أوس - رضي الله عنه - عن النبي
وَ ﴿ قال: " من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر،
ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام ، واستمع ، ولم يلغ كان له
بكل خطوة أجر عمل سنة ، صيامها وقيامها " .
قال في المجموع ٥٤٢/٤: " حديث حسن، رواه أحمد بن
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَكَتَا
وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَازِى لِلِفَكِ القُرآنِ
:
:
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QURENO SIGUGHT
حنبل ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وغيرهم
بأسانيد حسنة " .
وقال في تهذيب الأسماء واللغات ١٢٩/١ : " حديث حسن،
رواه أبو داود ، والترمذي ، وغيرهما " .
وقال في الخلاصة ٧٧٥/٢: " رواه الثلاثة بأسانيد حسنة ".
١٧٠٣ - عن النبي ﴿ قال: " من فاته المبيت بالمزدلفة
فقد فاته الحج " .
قال في المجموع ١٥٠/٨ : " هذا حديث ليس بثابت ولا
معروف " .
١٧٠٤ - عن أبي عياش - رضي الله عنه - أن رسول الله
وَزّ قال: " من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك،
له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير كان له عدل
رقبة من ولد إسماعيل م وكتب له عشر حسنات ، وحط عنه
عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، وكان في حرز من
الشيطان ، حتى يمسي ، وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك
حتی یصبح " .
قال في الأذكار ص ٦٧ : " رواه أبو داود في سننه، وابن
ماجه بأسانيد جيدة " .
١٧٠٥- عن عبد الله بن غنام البياضي الصحابي - رضي
الله عنه - أن رسول الله وَ ◌ّ قال: " من قال حين يصبح:
اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك ، لك
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأَمْعَانِى للفِكِ القُرآبى
THE PRINCE GHAD O=
FOR QUR'ANIC THOUGHT
الحمد ولك الشكر ، فقد أدى شكر يومه ؛ ومن قال مثل ذلك
حين يمسي فقد أدی شکر ليلته " .
قال في الأذكار ص ٦٦ : " رواه أبو داود في سننه بإسناد
جید ، لم يضعفه " .
١٧٠٦ - عن ثوبان - رضي الله عنه - قال : قال رسول
الله ◌َُّ: " من قال حين يمسي: رضيت بالله ربا، وبالإسلام
دينا، وبمحمد ◌َّ نبيا، كان حقا على الله تعالى أن يرضيه" .
قال في الأذكار ص ٦٥ : " رواه الترمذي وفي إسناده سعيد
ابن المرزبان أبو سعد البقال الكوفي مولى حذيفة بن اليمان ، وهو
ضعيف باتفاق الحفاظ، وقد قال الترمذي : هذا حديث حسن
صحيح غريب من هذا الوجه ، فلعله صح عنده من طريق آخر ،
صَلى الله
وقدرواه أبو داود والنسائي بأسانيد جيدة عن رجل خدم الني بّ
عن النبي ◌ُّ بلفظه، فثبت أصل الحديث والحمد لله، وقد رواه
أبو عبد الله في المستدرك على الصحيحين ، وقال : ( حديث
صحيح الإسناد ) " .
١٧٠٧ - عن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله وحصاد
قال : " من قال حين يصبح أو يمسي : اللهم إني أصبحت
أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت
الله الذي لا إله إلا أنت ، وأن محمدا عبدك ورسولك أعتق الله
ربعه من النار ، فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار ، ومن
قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار ، ومن قالها أربعا أعتقه.
This file was downloaded from QuranicThought.com

--
وَقَفِيَّةُ الأَيْ عَاء
THE PRINCO YHAZI TRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
الله تعالى من النار" .
قال في الأذكار ص ٦٥، ٦٦ : " رواه أبو داود في سننه
بإسناد جيد ، لم يضعفه " .
١٧٠٨ - عن معقل بن يسار - رضي الله عنه - عن النبي
وَ﴿ قال: " من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله
السميع العليم من الشيطان، وقرأ ثلاث آيات من سورة الحشر
وكل الله تعالى به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي ،
وإن مات في ذلك مات شهيدا ، ومن قالها حين يمسي كان
بتلك المنزلة " .
قال في الأذكار ص ٦٨، ٦٩: " رواه الترمذي وابن السني
بإسناد فيه ضعف ".
١٧٠٩ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال
رسول الله : " من قرأ (حم المؤمن) إلى ( إليه المصير)
وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي ، ومن قرأهما
حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح " .
قال في الأذكار ص ٧٠ : " رواه الترمذي زابن السني بإسناد
ضعیف ".
١٧١٠ - قال رسول الله ◌ُعَ ل: " من قرأ آية الكرسي في
دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى ".
قال في الخلاصة ٤٦٨/١، ٤٦٩ : " حديث ضعيف،
ذکره الطبراني في معجمه "
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE
FOR QUR'ANICT VITT
For. 2012 CE
لكَ السيدة
١٧١١- عن إسماعيل بن أمية قال : سمعت أعرابياً يقول :
سمعت أبا هريرة - رضي الله عنه - يقول: قال رسول الله جل:
" من قرأ بالتين والزيتون فانتهى إلى آخرها فليقل : وأنا من
الشاهدين ، ومن قرأ: لا أقسم بيوم القيامة فانتهى إلى آخرها
( أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ) فليقل: بلى ، ومن
قرأ : والمرسلات ، فبلغ ( فبأي حديث بعده يؤمنون ) فليقل
آمنا بالله .
قال في المجموع ٦٧/٤؛ وفي التبيان ص ٩٨ ، ٩٩: " رواه
أبو داود ، والترمذي ، ، قال الترمذي : ( هذا الحديث إنما يروى
بهذا الإسناد عن الأعرابي عن أبي هريرة ولا يسمى ) ، قلت : فهو
ضعيف ، لأن الأعرابي مجهول فلا يعلم حاله " .
١٧١٢- عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه
قال: من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة غفر له ما بين الجمعة إلى
الجمعة .
قال في المجموع ٥٤٨/٤: " أثر غريب عن عمر ، وروي
بمعناه من رواية ابن عمر ، وهو ضعيف أيضاً .
١٧١٣ - حديث: "من قعد في مصلاه الصبح حتى
يصلي ركعتي الضحى لا يقول إلا خيراً غفرت خطاياه وإن
کانت أکثر من زبد البحر "
قال في الخلاصة ٥٧١/١ : " رواه أحمد، وأبو داود بإسناد
ضعيف " .
This file was downloaded from QuranicThought.com

THE PRINCE SY AZLTRUST
FOR QURAN
HOUGHT
وَقُفِيَةُ الأَغِيرَةَ
٠٠
١٧١٤ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول
الله ◌َّ قال: من قعد مقعداً لم يذكر الله تعالی فیه كانت عليه من
الله تعالى ترة ، ومن اضطجع مضطجعاً لا يذكر الله تعالى فيه
كانت عليه من الله ترة " .
11
قال في المجموع ٤٧٨/٤، ورياض الصالحين ص ٢٨٠
رواه أبو داود بإسناد حسن ".
١٧١٥ - عن معاذ - رضي الله عنه { لّ قال: " من كلن
آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة " .
قال في المجموع ١١١/٥ : " رواه أبو داود بإسناد حسن،
والحاكم في المستدرك ، وقال : هو صحيح الإسناد ".
وقال في رياض الصالحين ص ٣٠٠ : " رواه أبو داود،
والحاكم . صحيح الإسناد ").
١٧١٦ - يروى عن عمر - رضي الله عنه - مرفوعاً: "
من كان بينه وبين الإمام طريق فليس مع الإمام " .
قال في المجموع ٣٠٩/٤: " حديث باطل، لا أصل له،
وإنما يروى عن عمر من رواية بن أبي سليم ، عن تميم ، وليث
ضعيف ، وتمیم مجهول " .
١٧١٧ - عن سلمة بن المحبق - رضي الله عنه - أن :
رسول الله (5* قال: " من كان في سفر على حمولة يأوي إلى
شبع فلیصم حیث أدر كه رمضان " .
قال في المجموع ٢٦٦/٦: " حديث ضعيف، رواه البيهقي
This file was downloaded from QuranicThought.com

ـيّةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القرآنِ
THE PRINCE GHA
TRUST
FOR QURANIT PY A CHI
وضعفه ، ونقل عن البخاري تضعيفه ، وأنه ليس بشيء " .
الله
صـ
١٧١٨ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي وُلُّ
قال : " من كان له شعر فليكرمه " .
قال في المجموع ٢٩٣/١ : " رواه أبو داود بإسناد حسن".
١٧١٩ - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أن
النبي ◌ُّ قال: " من كان معه هدي فليهد، ومن لم يكن يجد
فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله " .
قال في المجموع ١٨٥/٧: " رواه البيهقي بإسناد جيد،
ورواه البخاري ومسلم من رواية ابن عمر عن النبي وها بلفظ
هذا" .
١٧٢٠ - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال :
قال رسول الله وَل: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه
الجمعة إلا على امرأة أو مسافر أو مريض ، أو صبي ".
قال في المجموع ٤٨٤/٤: " رواه أبو داود ، والبيهقي ، وفي
إسناده ضعف، ولكن له شواهد ذكرها البيهقي وغيره ، ويغني عنه
حديث طارق بن شهاب: أن النبي ◌ُ﴿ّ قال: (الجمعة حق
واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة ، عبد مملوك ، وامرأة ،
أو صبي ، أو مريض ) والإجماع ".
وقال في الخلاصة ٧٦٠/٢ : " رواه الدارقطني بإسناد
ضعیف" .
١٧٢١ - حديث: " من كثرت صلاته بالليل حسن
This file was downloaded from QuranicThought.com

..-
iE
وَقُفَيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI. TRUST
FOR QURANTOTHOUGHT
Exc. 2012 CE
وجهه بالنهار "
ذكره في الخلاصة ٦٠١/١ في فصل الضعيف وقال: " قالوا
في معنى الموضوع " .
١٧٢٢ - روي عن النبي ◌ُ ﴾ أنه قال: " من كذب علي
متعمدا ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار " .
قال في شرحه على صحيح مسلم ١/ ٧٠، ٧١ :" إن قوله
( ليضل الناس ) زيادة باطلة ، اتفق الحفاظ على إبطالها، وأنها لا
تعرف صحيحة بحال " .
١٧٢٣ - عن عكرمة - رحمه الله - قال : سمعت الحجاج
بن عمرو الصحابي الأنصاري - رضي الله عنه - يقول : إنه
سمع رسول الله - يقول: " من كسر أو عرج فقد حل،
وعليه الحج من قابل " .
قال عكرمة : فسألت ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك
فقال : صدق.
قال في المجموع ٣٠٩/٨ : " رواه أبو داود، والترمذي،
والنسائي، وابن ماجه ، والبيهقي ، وغيرهم بأسانيد صحيحة "
١٧٢٤ - قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه ".
قال في الفتاوى ص ١٨١، ١٨٢ : "حديث صحيح.
رواه الترمذي".
١٧٢٥ - قال : " من لعب بالشطرنج فهو ملعون"
قال في الفتاوى ص ١٨٨ : " هذا الحديث ليس بصحيح
This file was downloaded from QuranicThought.com

بليـ
بَةُالأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GI
TRUST
FOR QUR'ANTOO FOUGHT
Exc. 2012 CE
١٧٢٦- عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله
عنه - قال: قال ◌ُله: " من لغا، وتخطى رقاب الناس كانت
له ظهرا " .
قال في الخلاصة ٧٨٥/٢: " رواه أبو داود بإسناد حسن،
إلا أن فيه أسامة بن زيد الليثي ، وفي الاحتجاج به خلاف " .
صَلىالله
١٧٢٧ - عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي
قال : " من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له".
قال في المجموع ٢٨٩/٦: "قال البيهقي: قال الدار قطني:
( إسناده كلهم ثقات ) قلت : والحديث حسن ، يحتج به اعتمادا
على رواية الثقات الرافعين ، والزيادة من الثقة مقبولة " .
الله
١٧٢٨ - عن حفصة - رضي الله عنها - أن النبي
قال : " من لم یبیت الصيام من الليل فلا صيام له".
قال في المجموع ٢٨٩/٦: " رواه أبو داود، والترمذي،
والنسائي ، وابن ماجه ، والبيهقي ، وغيرهم بأسانيد كثيرة
الاختلاف ، وروي مرفوعا وموقوفا من رواية الزهري ، عن سالم
بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، عن أخته حفصة وإسناده صحيح
في كثير من الطرق فيعتمد عليه ، ولا يضر كون بعض طرقه
ضعيفا أو موقوفا ، فإن الثقة الواصل له مرفوعا معه زيادة علم ،
فيجب قبولها " .
١٧٢٩- عن سعد بن أبي وقاص وأبي لبابة بشیر بشير بن
فَ لّ قال: " من لم يتغن
المنذر - رضي الله عنهما - أن النبي
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِىّ للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCI
RUST
FOR QUR'ANOF DUGHT
Exc. 2012 CE
ـانية
بالقرآن فليس منا ".
قال في رياض الصالحين ٣٢١؛ وفي التبيان ص ٩١:
رواهما أبو داود بإسناد جيدين ، وفي إسناد سعد اختلاف لا
يضر".
١٧٣٠ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال :
من لم يدرك عرفة حتى طلع الفجر فقد فاته الحج فليأت البيت
فليطف به سبعا ، وليطف بين الصفا والمروة سبعا ، ثم ليحلق أو
يقصر إن شاء ، وإن كان معه هدي فلينحره قبل أن يحلق ، فإذا
فرغ من طوافه وسعيه فليحلق أو يقصر ، ثم ليرجع إلى أهله ،
فإن أدركه الحج من قابل فليحجج إن استطاع ، وليهد في
حجه، فإن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة أيام
إذا رجع إلى أهله ".
قال في المجموع ٢٩٠/٨، ٢٩١: " رواه البيهقي بإسناده
الصحيح " .
١٧٣١- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي
قال : " من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس
فليصلهما".
قال في المجموع ٤٢/٤؛ والخلاصة ٦١٢/١، ٦١٣
رواه البيهقي بإسناد جيد ".
١٧٣٢- عن أبي أمامة - رضي الله عنه - عن النبي
قال: " من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير،
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANI-TOGIT
أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة " .
قال في رياض الصالحين ص ٣٨٧ : " رواه أبو داود بإسناد
صحيح " .
١٧٣٣- عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: قال
رسول الله : " من لم يمنعه من الحج حاجة أو مرض حلبس
أو سلطان جائر فلیمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا " .
قال في المجموع ٦٣/٧ : " رواه الدارمي في مسنده،
والبيهقي في سننه بإسناد ضعيف . قال البيهقي : ( وهذا وإن كان
إسناده غير قوي فله شاهد من قول عمر بن الخطاب - رضي الله
عنه -) فذكره بإسناده عنه نحوه " .
١٧٣٤ - قال ◌َ : " من مات وعليه صيام أطعم عنه".
قال في شرحه على صحيح مسلم ٢٥/٨ : " ليس بثابت" .
١٧٣٥ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال
رسول الله : " من مرض ثم صح ولم يصم حتى أدركه
رمضان آخر قال : يصوم الذي أدركه ثم يصوم الشهر الذي
أفطر فيه ، ویطعم مکان کل يوم مسكينا " .
قال في المجموع ٣٦٤/٦ : " رواه الدارقطني عن أبي هريرة
مرفوعا ، وإسناده ضعيف جدا " .
١٧٣٦ - عن بسرة بنت صفوان - رضي الله عنها - أن
رسول الله ﴿ قال: " من مس ذكره فليتوضأ".
قال في الخلاصة ١٣٣/١: " رواه مالك في ( الموطأ)
This file was downloaded from QuranicThought.com
أ
į
.

:
وَقَفَيَّةُ الأَمْ عَانِىّ للفِكِ القُرآنِ
=
THE PRINCE G
JAZI TRUST
FOR QURANY OUGHT
والثلاثة بأسانيد صحيحة " .
١٧٣٧ - عن عروة بن الزبير أن النبي ◌ُ﴾ قال: " من
مس ذكره أو أنثییه أو رففیه فليتوضأ " .
قال في المجموع ٤٠/٢ : " هذا حديث باطل موضوع، إنما
هو من كلام عروة ، كذا قاله أهل الحديث " .
١٧٣٨ - حديث عمرو بن شعيب: " من نام جالسًا فلا
وضوء عليه، ومن وضع جنبه فعليه الوضوء " .
قال في الخلاصة ٣٦/١ : " حديث ضعيف".
١٧٣٩- عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن
النبي ◌ُ ◌ّّ قال: " من نام عن وتره أو نسيه فليصل إذا ذكره".
قال في المجموع ٤٢/٤: " رواه أبو داود بإسناد حسن،
ورواه الترمذي بإسناد ضعيف وتكلم على إسناده ، وإنما ذكرت
هذا لئلا يغتر بكلام الترمذي فيه من لا أنس له بطرق الحديث
والأسماء ، فيتوهم ضعف ما ليس هو بضعيف ، وإن كان طريق
الترمذي فيه ضعفا " .
وقال في الخلاصة ٥٦١/١: " رواه أبو داود والبيهقي
بإسنادين صحيحين ، والترمذي بإسناد ضعيف ، فهو حديث
صحیح " .
١٧٤٠ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي
وَّ أنه قال: " من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام،
فإذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ، ثم ليعد الصلاة
This file was downloaded from QuranicThought.com

فِيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIT O YOGHT
Ext. 2012 CE
التي صلاها مع الإمام " .
قال في المجموع ٧١/٣؛ والخلاصة ٢٦٧/١، ٢٦٨ : *
حديث ضعيف ، ضعفه موسى بن هارون الحمال الحافظ ، وقال
أبو زرعة الرازي ثم البيهقي : ( الصحيح أنه موقوف ) " .
١٧٤١ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : من
نسي من نسكه شیئا أو تر که فلیھرق دما " .
قال في المجموع ٩٩/٨: " رواه مالك، والبيهقي، وغير هما
بأسانيد صحيحة عن ابن عباس موقوفا عليه لا مرفوعا " .
١٧٤٢- عن أبي خراش حدرد بن أبي حدرد الأسلمي -
ويقال : السلمي - الصحابي - رضي الله عنه - أنه سمع النبي
ژ یقول : " من هجر أخاه سنة فهو کسفك دمه " .
قال في رياض الصالحين ص ٤٥٧ : " رواه أبو داود بإسناد
صحیح ".
١٧٤٣ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال
رسول الله ◌َ: " من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا
يحضر مصلانا " .
قال في المجموع ٣٨٥/٨ : " رواه البيهقي وغيره، وهو
ضعيف ، قال البيهقي : ( عن الترمذي : الصحيح أنه موقوف
على أبي هريرة ) " .
١٧٤٤ - عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن
رجلا حضر بعد فراغ الصلاة، فقال النبي ◌ُ 24: " من يتصدق
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقُفَيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE G
TRUST
FOR QUR'ANITHOUGHT.
Ext. 2012 CE
على هذا ؟ فصلى معه رجل " .
قال في المجموع ٢٢٢/٤، ٢٣٣: " حديث صحيح ، رواه
أبو داود ، والترمذي ، وقال : ( حديث حسن ) . وروينا في
سنن البيهقي أن هذا الرجل الذي قام فصلى معه هو أبو بكر
الصديق - رضي الله عنه - " .
١٧٤٥ - قال : " من يطع الله ورسوله فقد رشد،
ومن يعصهما فلا یضر إی نفسه " .
قال في شرحه على صحيح البخاري ص ٤٠ : " حديث
صحیح ، رواه أبو داود في سننه " .
١٧٤٦ - عن ثوبان - رضي الله عنه - قال : قال رسول
الله ◌ُّ: " من يكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له
بالجنة ، فقلت : أنا .. فكان لا يسأل أحدا شيئا" .
قال في رياض الصالحين ص ٢٠٤: " رواه أبو داود بإسناد
صحيح " .
:
١٥٤٧ - عن أبي اليسر كعب بن عمرو - رضي الله عنه
- قال رسول الله : " منكم من يصلي الصلاة كاملة ،
ومنكم من يصلي النصف ، والثلث ، والربع ، والخمس ...
حتى بلغ العشر .
قال في الخلاصة ٤٧٧/١؛ والمجموع ٥٢١/٣:" رواه
النسائي بإسناد صحيح " .
وقال في الخلاصة ٤٧٧/١: "ومثله أو نحوه ، عن عمار،
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَكَتَى اللّ ◌َهَيَا
وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى لِلِفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANE OY VUGHT
رواه النسائي أيضا بإسناد صحيح " .
عن النبي
١٥٤٨ - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قلنا : يا
رسول الله، ألا نبني لك بناء يظلك بمنى ؟ قال : " لا، منى مناخ
من سبق " .
قال في الخلاصة ١٠٠٩/٢: " رواه الدارمي، وأبو داود ،
والترمذي ، وابن ماجه ، وغيرهم بأسانيد حسنة . قال الترمذي :
( حدیث حسن ) " .
وقال في المجموع ٢٢٨/٥: " رواه الدارمي، وأبو داود،
والترمذي ، وابن ماجه ، وغيره بأسانيد جيدة " .
١٧٤٩ - حديث : " مهلا عن الله، مهلا، فإنه لولا
شباب خشع ، وبهائم رتع ، وشيوخ ركع ، وأطفال رضع
لصب عليكم العذاب صبا " .
قال في الخلاصة ٨٧٤/٢، ٨٧٥ : " حديث ضعيف ، رواه
البيهقي من رواية أبي هريرة ، وغيره مرفوعا وضعفه " .
١٧٥٠ - عن عبيد بن خالد الصحابي - رضي الله عنه -
عن النبي ◌ُّ قال: " موت الفجأة أخذة أسف" .
قال في المجموع ٣٢١/٥؛ والخلاصة ٩٠٣/٢ : " روي
مرفوعا هكذا ، وموقوفا على عبيد بن خالد ، رواه أبو داود هكذا
بالو جھین بإسناد صحيح".
١٧٥١- عن أبي سلمة أن أبا سعيد الخدري - رضي الله
عنه - لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ، ثم قال: سمعت
This file was downloaded from QuranicThought.com

١
وكَةَ
-*
صيدا
وَقُفَيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QURATIONOUGHT
1012 C
رسول الله (85* يقول: " الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها
"قال في الخلاصة ٩١٩/٢؛ والمجموع ٣٢١/٥: " رواه أبو داود
بإسناد صحيح " ..
فيه يحيى بن أيوب الغافقي ، مختلف فيه ، وثقه يحيى بن معين،
واحتج به البخاري " .
١٧٥٢ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي
وُ ل قال: " الميزان ميزان أهل مكة، والمكيال مكيال أهل
المدينة " .
قال في المجموع ٣/٦ : " رواه أبو داود والنسائي بأسانيد
صحيحة على شرط البخاري ومسلم ، قال أبو داود : ( وروي
من رواية ابن عباس - رضي الله عنهما - ) وذكره أبو داود في
كتاب البيوع ، والنسائي في الزكاة".
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَكَتَى اللّ ◌َهِيدًا
وَقَفَيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIC THOO FAT-
حرف النون
١٧٥٣- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن أخت
عقبة بن عامر نذرت أن تمشي إلى البيت ، فأمرها النبي ◌ُّ أن
تر کب وهدي هدیاً.
قال في المجموع ٤٩٠/٨ : " رواه أبو داود بإسناد صحيح".
١٧٥٤ - عن أبي أيوب ، وجابر ، وأنس - رضي الله
عنهم - قالوا: نزلت هذه الآية ( فيه رجال يحبون أن يتطهّروا
والله يحب المطهرين) فقال رسول الله وُل: " يا معشر
الأنصار، قد أثنى الله عليكم في الطهور، فما طهوركم ؟ " قالوا:
نتوضأ للصلاة، ونغتسل من الجنابة ، فقال رسول الله وقلت :
" فهل مع ذلك غيره ؟ " قالوا : لا ، غير أنّ أحدنا إذا خرج
من الغائط أحب أن يستنجي بالماء . قال : " هو
ذاك،فعلیکموه".
قال في الخلاصة ١٦٤/١ : " رواه البيهقي بإسناد جيد"
19
١٧٥٥- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي
قال :" نزلت هذه الآية في أهل قباء ﴿ فيه رجال يحبون أن
يتطهروا .. ﴾ وكانوا يستنجون بالماء ، فنزلت فيهم هذه الآية .
قال في المجموع ٩٩/٢: " رواه أبو داود، والترمذي ، وابن
ماجه ، والبيهقي ، وغيرهم ، ولم يضعّفه ابو داود ، لكنّ إسناده
ضعيف ، فيه يونس بن الحرث ، قد ضعّفه الأكثرون ، وإبراهيم
ابن أبي ميمونة ، وفيه جهالة " .
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأجـ
وَقُفِيَةُ الأَمْعَانِى لِلِفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIG TO 2 UGTIT
Take. 2012 C2
١٧٥٦ - عن ثابت عن أنس - رضي الله عنه - قال :
نظر أصحاب رسول الله ﴿ وَضوءاً فلم يجدوا ، فقال رسول
الله وَلَّ: "هاهنا" فرأيت النبي ◌ُ ◌ّ وضع يده في الإناء الذي
فيه الماء ثم قال : " توضؤوا باسم الله" . فرأيت الماء يفور من
بين أصابعه ، والقوم يتوضؤون حتى توضؤوا من آخرهم .
قال ثابت : فقلت لأنس : كم كانوا ؟ قال : كانوا نحوا
من سبعين رجلاً
قال في الخلاصة ٩٥/١ : " رواه البيهقي بإسناد جيد".
١٧٥٧ - عن نافع - رحمه الله - أن ابن عمر - رضي الله
:
عنهما - نظر في المرآة وهو محرم
قال في المجموع ٣٨٥/٧ : " رواه الشافعي ، والبيهقي بإسناد
صحيح على شرط البخاري ومسلم ".
١٧٥٨ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال
رسول الله {م 38:" نعم البيت الحمام يدخله المسلم، إذا دخله
سأل الله - عز وجل - الجنة واستعاذه من النار " .
قال في الأذكار ص ٢٧٥ : " رواه ابن السني بإسناد
ضعيف" .
١٧٥٩- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال
رسول الله و383: " نعم الرجل أبو بكر. نعم الرجل عمر . نعم
الرجل أبو عبيدة بن الجراح . نعم الرجل أسيد بن حضير . نعم
الرجل ثابت بن قيس بن شماس. نعم الرجل معاذ بن جبل ، نعم
This file was downloaded from QuranicThought.com
--