Indexed OCR Text

قُفِيَّةُ الأَمْ عَادِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANI-MEGHT
قال في الخلاصة ٧٩٧/٢: " رواه ابن ماجة والبيهقي بإسناد
ضعیف ".
١٠٤٧ - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان
النبي ◌ُّ إذا دخل الخلاء غطى رأسه، وإذا أتى أهله غطى
رأسه " .
قال في المجموع ٩٣/٢، ٩٤: " حديث ضعيف ، رواه
البيهقي ".
وقال في الخلاصة ١٤٩/١، ١٥٠ : " حديث ضعيف".
١٠٤٨ - حديث: كان وُّ إذا دخل الخلاء قال: "
اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث
الشيطان الرجيم " .
قال في الخلاصة ١٥١،١٥٠/١: " حديث ضعيف" .
◌ُزلةّ إذا دخل الخلاء لبس
١٠٤٩- حديث : کان النبي
حذاءه وغطى رأسه .
قال في الخلاصة ١٥٠/١ : " حديث ضعيف".
صَلى الله
١٠٥٠ - حديث أنس - رضي الله عنه - كان النسبى
إذا دخل الخلاء وضع خاتمه .
قال في الخلاصة ١٥١/١ : " حديث ضعيف ، ضعفه أبو
داود ، والنسائي ، والبيهقي ، والجمهور ، وقول الترمذي إنه
حسن مردود عليه " .
١٠٥١- عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله
عنهما - عن النبي ◌ُّ أنه كان إذا دخل المسجد قال: " أعوذ
This file was downloaded from QuranicThought.com
1

=
وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى لِلِفَكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'AN ٣٤OUGHT
بالله العظيم وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم من الشيطان
الرجيم ". قال : فإذا قال ذلك قال الشيطان : حُفظ مني سائر
اليوم .
قال في الخلاصة ٣١٤/١ : " حديث حسن ، رواه أبو داود
بإسناد جيد" .
١٠٥٢- عن ابن عمر - رضي الله عنهما - كان النبي
وِّ إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلّم على من عنده ، فإذا
صعده استقبل الناس بوجهه ، ثم سلم .
قال في الخلاصة ٧٩٤/٢ : " حديث ضعيف، رواه البيهقي
وضعفه ".
١٠٥٣- عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - أن النبي
كان إذا ذهب إلى الغائط أبعد .
قال في المجموع ٧٧/٢ : " حديث صحيح ، رواه أحمد بن
حنبل ، والدارمي في مسنديهما ، وأبو داود ، والترمذي ،
والنسائي ، وابن ماجه ، وغيرهم بأسانيد صحيحة ، قال
الترمذي: ( هو حديث حسن صحيح ) " .
١٠٥٤- حديث ابن عباس ومبيته عند خالته ميمونة -
رضي الله عنها - وصلاة النبي ◌َّ في الليل : قال ابن عباس:
وكان إذا رفع رأسه من السجدة قال : " رب اغفر لي وارحمني
واجبرني وارفعني وارزقني واهدني " . رواه البيهقي، وفي رواية
أبي داود " وعافني ".
قال في الأذكار ص٤٧ : " إسناده حسن ".
This file was downloaded from QuranicThought.com

في للفَكْ القُرآنِ
مُالأَمْعَا
THE PRINCE CL E RUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Exc. 2012 CZ
١٠٥٥- عن وائل بن حجر - رضي الله عنه - قال :
صَلىالله
إذا رفع رأسه من السجدة يستوي قائماً
كان النبي
بتكبيرة.
قال في الخلاصة ٤٢٠/١ : " حديث ضعيف".
١٠٥٦- حديث عمر - رضي الله عنه - كان إذا رفع
يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه .
قال في الخلاصة ٤٦٢/١: " رواه الترمذي وقال: ( حديث
غريب ) ، انفرد به حماد بن عيسى ، وحماد هذا ضعيف فهو
حديث ضعيف " .
١٠٥٧- عن يزيد بن الهاد أن النبي ◌ّ كان إذا سال
السيل ، قال: اخرجوا بنا إلى هذا الذي جعله الله طهورا ،
فنتطهر منه ، ويحمد الله عليه".
قال في الخلاصة ٨٨٤/٢ : " هكذا رواه الشافعي، والبيهقي
مرسلاً ، وإسناده ضعيف " .
وعليه كان
١٠٥٨- عن البراء - رضي الله عنه - أن النبي
إذا سجد جخّ .
وفي رواية للنسائي : (جخى ) .
قال في الخلاصة ٤١٠/١، ٤١١؛ والمجموع ٤٢٩/٣: "
رواه النسائي والبيهقي بإسناد صحيح " .
قال النووي : قال الأزهري وغيره : " معنى اللفظين واحد
وهو التخوية والمجافاة في السجود " .
١٠٥٩- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان
This file was downloaded from QuranicThought.com

Ed
وَقَطَيَّةُ الأَمْ عَانِىّ للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE OFTRUST
FOR QUR'ANI
THOUGHT
Exc. 2012 CZ
رسول الله ◌َّ إذا سجد وضع أصابعه تجاه القبلة.
قال في الخلاصة ٤١٣/١ : " حديث ضعيف".
١٠٦٠ - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال:
كان النبي ◌ُّ إذا صعد المنبر سلم.
قال في الخلاصة ٧٩٣/٢: " حديث ضعيف، رواه ابن
ماجه ، والبيهقي من رواية ابن لهيعة ، وهو ضعيف " .
١٠٦١- كان النبي ◌ُّ إذا صعد المنبر يوم الجمعة قلل:
" السلام عليكم "
قال في المجموع ٥٢٦/٤ : " رواه البيهقي من رواية ابن عمر
وجابر - رضي الله عنهما - وإسنادهما ليس بالقوي " .
١٠٦٢ - عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: كان
النبي ◌ُّ إذا صلى الفجر تربّع في مجلسه حتى تطلع الشمس
حسناء .
قال في المجموع ٤٧٣/٤؛ ورياض الصالحين ص ٢٨٠:
" رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة" .
١٠٦٣ - عن عثمان - رضي الله عنه - قال: كان النبي
وَّ إذا فرغ من دفن الرجل يقف عليه، وقال: " استغفروا
لأخيكم ، واسألوا الله له التثبيت فإنه الآن يُسأل".
قال في المجموع ٢٩٢/٥: " رواه أبو داود والبيهقي بإسناد
جید " .
وقال في الأذكار ص١٣٧ : " رواه أبو داود في سننه،
والبيهقي بإسناد حسن ".
This file was downloaded from QuranicThought.com
:

وَكَتَى اللّ ◌َهَيَا
◌ِيَةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANI ME.GIT
Ext. 2012 CZ
وقال في الخلاصة ١٠٢٨/٢: " رواه أبو داود بإسناد
حسن".
١٠٦٤- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - كان النبي
◌ُّ إذا قام في صلاته وضع يديه على الأرض كالعاجن.
قال في الخلاصة ٤٢٣/١، ٤٢٤: " ضعيف لا أصل له" .
١٠٦٥- عن عبد الرحمن بن جبير التابعي أنه حدثه رجل
خدم النبي ◌ُّ ثماني سنين أنه كان يسمع النبي ◌ُّ إذا قرب
إليه طعام يقول : " بسم الله " فإذا فرغ من طعامه قال : "
اللهم أطعمت وسقيت ، وأغنيت وأقنيت ، وهديت وأحييت ،
فلك الحمد على ما أعطيت " .
قال في الأذكار ص٢٠٢ : " رواه النسائي وابن السني بإسناد
حسن " .
صل الله
عليه
١٠٦٦- عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي
كان إذا مر بالسجدة كبر وسجد .
قال في المجموع ٦٤/٤ : " رواه أبو داود بإسناد ضعيف".
١٠٦٧ - حديث وائل بن حجر - رضي الله عنه - قال :
كان النبي ◌ُّ إذا نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه.
قال في الخلاصة ٤٢٢/١ : " حديث ضعيف ، رواه أبو داود
من رواية عبد الجبار بن وائل ، عن أبيه ولم يدركه باتفاقهم ،
وقيل : ولد بعد موته بستة أشهر " .
۔۔
١٠٦٨ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي
كان إذا وضع الميت في القبر قال: " بسم الله، وعلى سنة
This file was downloaded from QuranicThought.com

لذا
وَقْفِيَةُ الأَمْ عَادِى لِلْفِكِ القرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QURANY MOUGHT
رسول الله ﴾
وفي رواية للترمذي ( بسم الله ، وبالله ، وعلى ملة رسول
الله) .
قال في الخلاصة ١٠١٨/٢ : " رواه أبو داود، والترمذي
بأسانيد حسنة ، أو صحيحة .
قال الترمذي : ( حديث حسن ) .
قال البيهقي : ( تفرد برفعه همام بن يحيى ، ووقفه غيره )
لكن همام ثقة حافظ ، فزيادته مقبولة "
١٠٦٩ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي
كان يلبس في العيد برد حبرة.
قال في المجموع ٨/٥؛ والخلاصة ٨٢١/٢:" هذا الحديث
رواه الشافعي من غیر رواية ابن عباس بإسناد ضعيف ".
١٠٧٠- عن أبي محمد العلاء بن زيد ، ويقال : ابن زيدل
عن أنس قال : كنا بتبوك فطلعت الشمس بضياء وشعاع ونور
لم نر مثله، فأتى جبريل النبي ◌ُّ فسأله عن ذلك . فقال :
ذلك أن معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة اليوم ، فبعث الله
عزو وجل إليه سبعون ألف ملك يصلون عليه . قال : " فيم
ذاك؟ " قال: كان يكثر قراءة ﴿ قل هو الله أحد) بالليل
والنهار ، وفي ممشاه وقيامه ، وقعوده ، فهل لك يا رسول الله أن
أقبض لك الأرض فتصلي عليه ؟ قال : " نعم " فصلى عليه ثم
رجع.
قال في الخلاصة ٩٦٤/٢؛ والمجموع ٢٥٣/٥: " اتفقوا
This file was downloaded from QuranicThought.com
:

الأَمْ عَانِى للفِكِ القرآنِ
وَقَ
THE PRINCE CH٤ ٣VEST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Ext. 2012 02
على ضعفه . ممن ضعفه البيهقي . قال : العلاء هذا يحدث عن
أنس بمناكير .
قال البخاري : هو منكر الحديث . وكذا قال أبو حاتم وابن
عدي وغيرهما : إنه منكر الحديث .
قال البيهقي : ( وروي أيضا من رواية أخرى ضعيفة ) .
وَلِّ كإن
١٠٧١ - عن بريدة - رضي الله عنه - أن النبي
لا يتطير.
قال في رياض الصالحين ص٤٧٧ : " رواه أبو داود بإسناد
صحيح " .
١٠٧٢ - عن بريدة - رضي الله عنه - قال: كان النبي
وَّ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ، ويوم النحر لا يأكل حتى
پرجع فیأ کل من نسیکته.
قال في المجموع ٦/٥ : " رواه أحمد في مسنده، والترمذي ،
وابن ماجه، والدارقطني ، والحاكم ، وأسانيدهم حسنة ، فهو
حديث حسن ، وقال الحاكم : ( هو حديث صحيح ) " .
وقال في الخلاصة ٨٢٦/٢ : " حديث حسن، ورواه
الترمذي ، وابن ماجه ، والدارقطني ، والحاكم بأسانيد صحيحة .
صطالله
١٠٧٣ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي
کان لا يرفع ثوبه حتی یدنو من الأرض .
قال في المجموع ٨٣/٢: " حديث ضعيف ، رواه أبو داود
والترمذي وضعفاه " .
وقال في الخلاصة ١٥١/١ : " حديث ضعيف".
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَكَتَى الله
الكابـ
قَ لِلِفَـ
وَقَفَيَّةُ الأَغِيرَةْ
THE PRINCE Y SKITRUST
FOR QUR'ANIC
THOUGHT
Ex. 2012 CZ
١٠٧٤ - عن عائشة - رضي الله عنها - كان رسول الله
:
◌ُّ لا يسلم في ركعتي الوتر .
قال في المجموع ١٧/٤، ٢٢ : " رواه النسائي بإسناد
:
حسن، ورواه البيهقي في السنن الكبيرة بإسناد صحيح "
١٠٧٥- عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان
النبي ◌ُّ لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث.
قال في الخلاصة ٩٠٧/٢ : " رواه ابن ماجه بإسناد
ضعيف".
١٠٧٦- عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أن النبي
وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على
ما بقي من قوائمها .
:
قال في المجموع ٨٥/٩ ، ٨٦؛ وفي شرحه على صحيح
مسلم ٦٩/٩: " رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم ".
١٠٧٧ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان
النبي ◌ُّ وجيوشه إذا علوا الثنايا كبروا، وإذا هبطوا سبحوا.
قال في المجموع ٣٩٥/٤؛ ورياض الصالحين ص٣١٥ :
رواه أبو داود بإسناد حسن ".
=
١٠٧٨ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه ، عن جده أن
النبي ◌ّ كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها.
قال في المجموع ٢٩٠/١ : " رواه الترمذي بإسناد ضعيف "
١٠٧٩- عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي
كان يأمر بحت المني " .
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHY & CRUST
FOR QUR'ANICTI
Exc. 2012 CZ
GHT
قال في المجموع ٥٥٤/٢: " حديث ضعيف".
مل الله
العيدين المؤذن فيقول : " الصلاة جامعة " .
١٠٨٠ - عن الزهري - رحمه الله - كان النبي ◌ُّ يأمر في
قال في المجموع ١٤/٥: "رواه الشافعي في الأم بإسناد
ضعيف مرسلا".
١٠٨١- قال ابن عباس - رضي الله عنهما - کان رسول
اللّه ◌َُّ يجهر بـ ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم﴾. وفي رواية"
جھر " .
قال في الخلاصة ٣٦٩/١، ٣٧١:" حديث صحيح. قلل
الحاكم : ( صحيح بلا علة ) . والدارقطني : ( إسناد صحيح ) ".
١٠٨٢- حديث أنه ويّ كان يحب أن يكثر التكبير بين
أضعاف الخطبة .
قال في الخلاصة ٨٣٧/٢ : " حديث ضعيف".
١٠٨٣- عن أبي كبيشة الأنصاري الصحابي - رضي الله
عنه أن النبي څێ کان يحتجم علی هامته وبین کتفیه ويقول: "
من أهراق دما من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء
لشيء " .
قال في المجموع ٦١/٩ : " رواه أبو داود، وابن ماجه
پاسنادین حسنین" .
١٠٨٤- عن محمد بن هلال ، عن أبيه قال : قال أبو
هريرة - رضي الله عنه - " كان النبي ◌َّ يحدثنا فإذا قمنا قام
قياما حتى نراه قد دخل بعض بيوت أزواجه .
This file was downloaded from QuranicThought.com

ـد القُرآن
وَقُفِيَةُ الأَمْعَائِ
THE PRING TO NITRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Ex. 2012 02
-
قال في كتاب الترخيص والقيام لذوي الفضل والمزية من أهل
الإسلام ص٤٦ : " رواه أبو داود والنسائي، وإسناد هذا الحديث
إسناد صحيح ، ورواته كلهم مشهورون بالعدالة إلا هلالا ، فإنه
ليس بمشهور ، كذا قال أبو حاتم الرازي ، ولكن ذكر أبي داود
والنسائي له في كتابيهما دليل على اعتمادهما عليه ، وقد علم ما
قاله أبو داود - رحمه الله - في رسالته المعروفة
[ لأهل مكة حول سننه ] وحاصله أن كل ما ذكر في كتابه ولم
يتكلم عليه فهو حسن ، وهذا الحديث من هذا القبيل ، والله
أعلم" .
١٠٨٥- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - كان النبي
يخرج بناته ونساءه في العیدین " .
قال في الخلاصة ٧٢٨/٢ : " ضعيف". رواه ابن ماجه
١٠٨٦- عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: إن
زيّ كان يخرج يوم الفطر والأضحى من طريق ويرجع من
النبي
آخر .
قال في المجموع ١١/٥ " رواه أبو داود بإسناد ضعيف "
١٠٨٧ - عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي
كان يدعو بهؤلاء الكلمات : " اللهم إني أعوذ بك من فتنة
النار، وعذاب النار ، ومن شر الغنى والفقر " .
قال في الأذكار ص٣٣٦ : " رواه أبو داود، والترمذي،
والنسائي ، وابن ماجة بالأسانيد الصحيحة ، وهذا لفظ أبي داود،
وقال الترمذي : ( حديث حسن صحيح ) " .
This file was downloaded from Quranic Thought.com

وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANI-٣٥\GIT
١٠٨٨ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان
النبي ◌ُّ يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة، ثم كبر
وهما كذلك "
قال في المجموع ٣٠٨/٣ : " رواه أبو داود بإسناد صحيح أو
حسن
١٠٨٩- عن عائشة - رضي الله عنها قالت : كان نبي
الله ◌ِّ يستاك فيعطيني السواك لأغسله ، فأستاك ثم أغسله
فأدفعه إليه .
قال في المجموع ٢٨٣/١ : " حديث حسن ، رواه أبو داود
بإسناد جيد" .
وقال في الخلاصة ٨٦/١، ٨٧: " رواه أبو داود بإسناد
جید " .
١٠٩٠ - عن أبي جعفر مرسلاً : كان النبي
أن يأخذ من شاربه وأظفاره يوم الجمعة .
يستحب
مدار الله
قال في الخلاصة ٧٨١/٢ : " حديث ضعيف".
١٠٩١ - حديث: " كان النبي
يسلم واحدة تلقاء
و جهه " .
قال في الخلاصة ٤٤٥/١، ٤٤٦؛ والمجموع ٤٨٠/٣ :
" حديث ضعيف ، رواه ابن ماجه ، ضعّفه الجمهور ، ولا يقبل
تصحيح الحاكم له ، ونحوه من رواية عائشة ، وسهل بن سعد ،
وسلمة وغيرهم ، وليس في الاقتصار على تسليمة واحدة شيء
ثابت " .
. This file was downloaded from QuranicThought.com

ـَةُ الأَسْعَا
وَقَ
فِ لِلْفِّكِ القُرآنِ.
...
THE PRINCE
ZITRUST
'FOR QURANYO MIGUGHT
Ext. 2012 CZ
١٠٩٢- عن وائل بن حجر - رضي الله عنه - أن النبي
كان يسلم عن يمينه : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
وعن شماله : السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته .
قال في المجموع ٤٧٩/٣: " رواه أبو داود بإسناد صحيح
وقال في الخلاصة ٤٤٥/١ : " رواه أبو داود بإسناد صحيح،
وأشار بعضهم إلى تضعيفه ".
١٠٩٣- عن ابن الزبير - رضي الله عنها - أن النبي
كان يشير بأصبعه إذا دعا لا يحركها .
ـية
قال في المجموع ٤٥٤/٣؛ والخلاصة ٤٢٨/١؛ وشرحه
على صحيح مسلم ٨١/٥: "رواه أبو داود بإسناد صحيح".
١٠٩٤- عن خفاف بن إيماء أن النبي
كان يشير
وسـ
بالسبابة للتوحید
قال في الخلاصة ٤٢٩/١: " حديث ضعيف، في رواته
مجهول ، وإن كان معناه صحيحاً " .
يشير
مَاء الله
١٠٩٥- عن أنس - رضي الله عنه: كان النبي
في الصلاة .
قال في الخلاصة ٥١٠/١ : " رواه أبو داود بإسناد صحيح
على شرط مسلم " .
١٠٩٦- عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري - رضي
◌ّ يصلي الضحى حتى نقول : لا
الله عنه - قال : كان النبي
يدعها ، ويدعها حتى نقول : لا يصليها ..
قال في الخلاصة ٥٧٢/١ : " حديث ضعيف، رواه الترمذي
This file was downloaded from QuranicThought.com

فى للفِكُ القُرآنِ
مَا الأَحْ
THE PRINCE GHT
FOR QUR'ÄNIC THOUGHT
Ext. 2012 02
لكا
وقال : ( هو حسن ، مع أن عطية ضعيف فلعله اعتضد ) " .
١٠٩٧ - عن أبي أيوب - رضي الله عنه - قال: كان
النبي ◌ُّ يصلي حين تزول الشمس أربع ركعات ، وقال: "
إن أبواب السماء تفتح حينئذ " قلت : يارسول الله، فيهن
سلام ؟ قال : " لا ، إلا في آخرهن ".
قال في الخلاصة ٦٠٧/١ : " حديث ضعيف ، ضعفه أبو
داود ، والبيهقي ، وآخرون " .
صلى الله
١٠٩٨ - حديث المغيرة - رضي الله عنه - كان النبي
يصلي على الحصير والفروة المدبوغة .
قال في الخلاصة ٣٢٢/١: " حديث ضعيف، وفي إسناده
مجهول " .
١٠٩٩- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كان
صَلى الله
يصلي في رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر
النبي
قال في الخلاصة ٥٧٩/١ : " حديث ضعيف ، ضعفه
البيهقي وغيره " .
١١٠٠ - عن بقية بن الوليد ، عن مبشر بن عبيد، عن
حجاج بن أرطأة ، عن عطية العوفي ، عن ابن عباس - رضي الله
عنهما -: كان النبي ◌ُّ يصلي قبل الجمعة أربعا لا يفصلهن.
قال في الخلاصة ٨١٣/٢ : " رواه ابن ماجه، وهو حديث
باطل ، اجتمع فيه هؤلاء الأربعة ، وهم ضعفاء ، ومبشر وضاع
صاحب أباطيل " .
وقال في الخلاصة ٥٤٦/١؛ والمجموع ١٠/٤: " رواه ابن
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقُقْبَةُ الأَصْرَ
THE PRINCEY 6 SZLTRUST
FOR QUR'AN
HOUGHT
Ex. 2012 CZ
ماجه بإسناد ضعيف جدا " .
١١٠١- عن علي - رضي الله عنه - أن النبي
کان
جـ
يصلي قبل العصر ركعتين .
قال في المجموع ٨/٤؛ وفي الخلاصة ٥٣٩/١؛ وفي شرحه
على صحيح مسلم ٨/٦؛ ورياض الصالحين ص ٣٤٤: " رواه.
أبو داود بإسناد صحيح ".
١١٠٢ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان
صَلى الله
يصلي من الليل مثنى مثنى، ويوتر بركعة ".
النبي
قال في الخلاصة ٥٣٣/١ : "رواه الترمذي بإسناد
الصحيحين " .
١١٠٣- عن مجاهد قال: كان النبي ◌ُّ يظهر في التلبية:
" لبيك اللهم لبيك " ، فذكر التلبية حتى إذا كان ذات يوم
والناس يصرفون عنه كأنه أعجبه ماهم فيه فزاد فيها : " لبيك
إن العيش عيش الآخرة " .
قال في المجموع ٢٤٣/٧ : " حديث مرسل ، رواه الشافعي،
والبيهقي بإسناد صحيح عن ابن جريح ، عن حميد الأعرج ، عن
مجاهد قال فذكره
١١٠٤ - حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - :
كان النبي ◌ُّ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن:
"بسم الله، وبالله، التحيات الله" .... إلى قوله : " وأشهد أن
محمدا عبده ورسوله ، أسأل الله الجنة ، وأعوذ بالله من النار "
قال في الخلاصة ٤٣٣/١، ٤٣٤ : " حديث ضعيف، رواه
This file was downloaded from QuranicThought.com .

غَازِى لِلفَكْ القرآني
THE PRINCE GLYOOGFIT
FOR QUR'ANICTIO
Exc. 2012 CE
النسائي ، وابن ماجه ، والحاكم ، والبيهقي ، قال الحفاظ: ( هو
ضعيف ) . وممن ضعفه البخاري ، والترمذي ، والنسائي ،
والبيهقي ، وآخرون . قال الترمذي: ( سألت البخاري عنه فقال:
هو خطأ ) ورواه البيهقي من رواية جماعة من الصحابة وضعفها
كلها .
وإنما صح عن ابن عمر موقوفا عليه ، وأما قول الحاكم في
(المستدرك ): ((إن حديث جابر صحيح )) فمردود عليه ،
فالذين ضعفوه أجل منه وأتقن"
صَلى الله
١١٠٥- عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي
كان يغتسل من الجنابة ، ويوم الجمعة ، ومن الحجامة ، وغسلى
الميت .
قال في المجموع ١٨٥/٥؛ والخلاصة ٩٤٢/٢: " رواه أبو
داود ، وغيره بإسناد ضعيف " .
١١٠٦ - عن الفاكه بن سعد - رضي الله عنه - كان النبي
وِّ يغتسل يوم العيدين.
قال في الخلاصة ٩٨/٢ : " حديث ضعيف، رواه ابن
ماجه" .
١١٠٧- عن أبي روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن عائشة
صلى الله
- رضي الله عنها - أن النبي
كان يقبل بعد الوضوء ثم لا
عليه
يعيد الوضوء .
قال في المجموع ٣٣/٢: " وضعفوا هذا الحديث بوجهين،
أحدهما : ضعف أبي روق ، ضعفه يحيى بن معين وغيره . والثاني :
This file was downloaded from QuranicThought.com

1
كِ القُرآنِ
قَ الـ
وَقْفِيَّةُ الأَمْرَعَـ
:
THE PRINCE
AZITRUST.
FOR QUR'AN TOYOUGHT S
For. 2012 CE
أن إبراهيم التيمي لم يسمع عائشة ، هكذا ذكره الحفاظ ، منهم
أبو داود ، وآخرون ، وحكاه عنهم البيهقي فتبين أن الحديث
ضعيف مرسل
١١٠٨ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كان
وَ يقرأ علينا القرآن ، فإذا مر بالسجدة كبر وسجد
النبي
قال في الخلاصة ٦٢٤/٢ : " رواه أبو داود وإسناده ضعيف"
١١٠٩- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - كان النبي
يقرأ في الوتر بـ ( سبح اسم ربك الأعلى) و ( قل يد
أيها الكافرون ﴾ و ﴿ قل هو الله أحد ) في ركعة ، ركعة .
قال في الخلاصة ٥٥٦/١: " رواه الترمذي، والنسائي،
و ابن ماجه بإسناد صحيح "
- يقف على الدرجة التي تلـي
صلايته
١١١٠ - كان النبي
المستراح في خطبة الجمعة .
قال في المجموع ٥٢٦/٤ : " حديث صحيح" .
١١١١ - عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - كان النبى
يقنت في الوتر قبل الركوع .
قال في الخلاصة ٥٦٣/١: " حديث ضعيف" .
١١١٢- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي
كان يقول بين السجدتين : " اللهم اغفر لي، وارحمني،
وعافني ، واهدئي ، وارزقني ".
وفي رواية الترمذي : " واجبرني " بدل " وعافني "
وفي رواية ابن ماجه " وارفعني " بدل " واهدني "
This file was downloaded from QuranicThought.com

لَكَ اللَّهَ
ـيّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANICHT YOV HT
Face. 2012 CE
قال في الخلاصة ٤١٥/١: " رواه أبو داود، والترمذي،
وآخرون بإسناد حسن . قال الحاكم : ( هو صحيح الإسناد ) "
وقال في المجموع ٤٣٧/٣: " رواه أبو داود، والترمذي،
وغيرهما بإسناد جيد ، ورواه الحاكم في المستدرك وقال : (صحيح
الإِسناد ) " .
وجزء كان
سَا الله
١١١٣- عن حذيفة - رضي الله عنه - أن النبي
يقول في ركوعه : " سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا" وفي
سجوده : " سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا".
قال في المجموع ٤١٣/٣: " رواه الدارقطني بإسناد فيه محمد
بن أبي ليلي وهو ضعيف " .
وقال في الخلاصة ٣٩٨/١ : " ضعيف".
١١١٤- عن أبي أوفى أن النبي ◌ُّ كان يقوم في الركعة
من صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم .
قال في المجموع ٢٣٣/٤؛ والخلاصة ٦٨٩/٢: " حديث
ضعيف " . رواه أحمد بن حنبل ، وأبو داود عن رجل لم يسم
عن أبي أوفى عن النبي ◌َّ وقد سمى بعض الرواة هذا الرجل طرفة
الحضرمي " .
١١١٥ - أحاديث علي وعمار وجابر - رضي الله عنهم-
أن النبي وُظّ كان يكبر من صبح يوم عرفة إلى العصر من
آخر أيام التشريق .
وفي رواية جابر لفظ التكبير : "الله أكبر، الله أكبر، لا إله
إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد " .
This file was downloaded from QuranicThought.com

٠
وَقُفَشَةُ الأَمْعَائِ
في للفَكْ القُرآنِى
THE PRINCE GHAZI. TRUST
قال في الخلاصة: ٨٤٣/٢، ٨٤٤: " رواهما الدارقطني
بأسانيد ضعيفة .
وأما قول الحاكم أن رواية علي ، وعمار صحيحة .
فمردود. قد أنكره البيهقي ، وغيره من المحققين ، وضعفوها ".
١١١٦ - كان ◌ُّ يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته
حتى يأتي المصلى .
قال في الخلاصة ٨٤٢/٢، ٨٤٣: " ضعيف ".
١١١٧ - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أن
صَلَّالله
◌ُّ كان يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة.
النبي
قال في الخلاصة ٨٢٠/٢ : " رواه ابن خزيمة، والبيهقي
وإسناده ضعيف ".
١١١٨ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي
كان يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف
ظهره .
قال في المجموع ٩٦/٤ : " رواه الترمذي بإسناد صحيح
صَلَ الله
١١١٩ - عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي
کان ینام وهو جنب ولا يمس ماء .
قال في شرحه على صحيح مسلم ٢١٨/٣: " رواه أبو
داود، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وغيرهم . فقال أبو.
داود : ( عن یزید بن هارون ، وهم أبو إسحاق في هذا - يعني -
في قوله: (لا يمس ماء) وقال الترمذي: ( يرون أن هذا غلط من
أبي إسحاق ) . وقال البيهقي : ( طعن الحفاظ في هذه اللفظة )
This file was downloaded from Quranic Thought.com

◌ِيَّةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAY
FOR QUR'ANIC THAT
Ext. 2012 CE
لَكَاللَّهـ
فبان بما ذكرناه ضعف الحديث " .
وقال في الخلاصة ٢٠٢/١ : " ضعيف" .
صلى الله
عليه
١١٢٠ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - كان النبي
ينشر أصابعه في الصلاة نشرا .
قال في الخلاصة ٣٥٥/١، ٣٥٦:" حديث ضعيف أطنب
الترمذي في تضعيفه " .
١١٢١ - عن الحارث ، عن علي بن أبي طالب - رضي
الله عنه - كان النبي ◌ُّ يوتر بثلاث يقرأ فيهن تسع سور من
المفصل ، يقرأ في كل ركعة بثلاث سور آخرهن ﴿ قل هو الله
أحد ) .
قال في الخلاصة ٥٥٧/١ : " حديث ضعيف ، رواه
الترمذي، وضعفوه لأن الحارث كذاب " .
١١٢٢- عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - أن النبي
كان يوتر بثلاث ، يسلم منها ويقنت قبل الركوع .
الازد
وستة
قال في المجموع ٢٤/٤: " حديث ضعيف ، ضعفه ابن
المنذر، وابن خزيمة ، وغيرهما من الأئمة . وحديث آخر عن ابن
مسعود رفعه مثل حديث أبي ، وهو ضعيف ظاهر الضعف "
١١٢٣ - عن عائشة - رضي الله عنها - أن النساء كن
يبعثن إليها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض ،
فتقول : لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء ، تريد بذلك الطهر
من الحيض .
قال في الخلاصة ٢٣٣/١: "صحيح ، رواه مالك في
This file was downloaded from QuranicThought.com

كُ القُرآن
وَقُفَيَّةُ الأَمْعَا
THE PRINC
FOR QUE THEAZITRUST
THOUGHT
Ex. 2012 CZ
(الموطأ) وذكره البخاري تعليقا" .
١١٢٤ - عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال:
كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صل يرجون أن يقول
لهم: " يرحمكم الله"، فيقول: " يهديكم الله ويصلح بالكم".
قال في الأذكار: ص٢٣٥ : " رواه أبو داود والترمذي
وغيرهما بالأسانيد الصحيحة " .
١١٢٥ - عن قيس بن بشر التغلبي قال : أخبرني أبي
وكان جليسا لأبي الدرداء قال : كان بدمشق رجل من
أصحاب النبي وُّ يقال له ابن الحنظلية، وكان رجلا متوحدا
قلما يجالس الناس إنما هو صلاة ، فإذا فرغ فإنما هو تسبيح
و تکبیر حتى يأتي أهله ، فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء فقال له.
أبو الدرداء : كلمة تنفعنا ولا تضرك ، قال : بعث رسول الله
سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي
يجلس فيه رسول الله وطة فقال الرجل إلى جنبه : لو رأيتنا حين
التقينا نحن والعدو ، فحمل فلان وطعن فقال : خذها مني وأنا
الغلام الغفاري ، كيف ترى في قوله ؟ فقال : ما أراه إلا قد
بطل أجره ، فسمع بذلك آخر فقال : ما أرى بذلك بأسا .
فتنازعا حتى سمع رسول الله صلّ فقال: " سبحان الله، لا بأس
أن يؤجر ويحمد " فرأيت أبا الدرداء سر بذلك ، وجعل يرفع
صَلى الله
رأسه إليه ويقول : أأنت سمعت ذلك من رسول الله
فيقول : نعم ، فما زال يعيد عليه حتى إني قلت : ليركبن على
ركبتيه ، قال: فمر بنا يوما آخر ، فقال له أبو الدرداء : كلمة
This file was downloaded from QuranicThought.com