Indexed OCR Text

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٤٤١- (يبعث الإسلام يوم القيامة على صورة الرجل عليه رداء،
ولا يكمل الرجل إلا بردائه قال : فيأتي الرب فيقول : يا رب ! منك
خرجت ، وإليك أعود فتشفعني اليوم من شئت فيقول : قد شفعتك ، قال :
فيبسط ردائه ، قال : فيتسبب الناس إليه ، قال: فمن تسبب إليه أدخله الله
الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٧٩)
٢٩٤٤٢- (يبعث الإسلام يوم القيامة على صورة الرجل عليه رداؤه ،
فيأتي الرب فيقول : يا رب منك خرجت وإليك أعود فشفعني اليوم في من
شئت . فيقول: قد شفعتك قال : فيبسط رداءه . قال : فتسيب إليه الناس ،
قال : فمن تسیب إليه تسيباً أدخله الجنة)).
الموضوعات (١٣٧/١)
٢٩٤٤٣ - (يبعث الإسلام يوم القيامة على صورة الرجل عليه رداؤه
فيأتي الرب فيقول يا رب منك خرجت وإليك أعود فشفعني اليوم فيمن
شئت فيقول شفعتك فيبسط رداءه فيتسبب إليه الناس فمن تسبب إليه
بسبب أدخله الجنة)).
التنزيه (١٥٣/١)
٢٩٤٤٤ - ((يبعث الإسلام يوم القيامة على صورة رجل له رداء فيأتي
الرب فيقول يا رب منك خرجت وإليك أعود فشفعني اليوم فيمن شئت
٤٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
فيقول قد شفعتك فيبسط رداءه فيسيب إليه الناس فمن تسيب إليه بسبب
أدخله الجنة)».
اللآلئ (١ / ٤٤)
٢٩٤٤٥ - ((يبعث الأنبياء وأبعث على البراق ويبعث صالح على ناقته
الحديث)).
التعقبات (٥٧)
٢٩٤٤٦ - «يبعث الإيمان يوم القيامة على صورة الرجل ، عليه رداؤه ،
فيأتي الرب فيقول : يا رب ، منك خرجت ، وإليك أعود ، فشفعني اليوم
فيمن شئت ، فيقول : قد شفعتك ، فيبسط رداءه ، فيسبب إليه الناس؛
فمن تسبب إليه بسبب ، أدخله الجنة)).
الفوائد المجموعة (١٢٩٩)
٢٩٤٤٧ - (يبعث العابد، والعالم فيقال للعابد ادخل الجنة . ويقال
للعالم اثبت لتشفع)).
الجامع المصنف (١٧١):
٢٩٤٤٨ - (يبعث العالم والعابد فيقال للعابد : ادخل الجنة، ويقال :
أتليت حتى تشفع للناس بما أحسنت أدبهم)».
ذخيرة الحفاظ (٦٤٨١)
٤٢٢

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٤٤٩ - ((يبعث العالم والعابد فيقال للعابد ادخل الجنة . ويقال للعالم
أثبت حتى تشفع للناس بما أحسنت من أدبهم».
الجامع المصنف (١٧٢)
٢٩٤٥٠ - ((يبعث الله الأنبياء على الدواب ، وصالحا على ناقته ،
ويبعث ابني فاطمة الحسن والحسين على ناقتين ، وعلي على ناقتي ، وأنا على
البراق ، وبلال علی ناقته ، فينادي بالأذان)).
ترتيب الموضوعات (١١٢٠) ، ذخيرة الحفاظ (٦٤٨٠)
٢٩٤٥١ - ((يبعث الله الأنبياء على الدواب ويبعث صالح على ناقته
كما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر ويبعث ابنا فاطمة الحسن والحسين
على ناقتين وعلي بن أبي طالب على ناقتي وأنا على البراق ويبعث بلالاً على
ناقة فينادي بالأذان وشاهده حقاً حقاً حتى إذا بلغ أشهد أن محمداً رسول
اللّه شهد بها جميع الخلائق من الأولين والآخرين فقبلت ممن قبلت منه)).
اللآلئ (٢ / ٤٤٦)
٢٩٤٥٢ - ((يبعث الله الأنبياء على الدواب، ويبعث صالحاً على ناقته،
كما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر ، ويبعث بابني فاطمة : الحسن
والحسين على ناقتين ، وعلي بن أبي طالب على ناقتي ، وأنا على البراق ،
ويبعث بلالاً على ناقة ينادي بالأذان وشاهده ، حقاً حقاً ، حتى إذا بلغ :
أشهد أن محمد رسول اللّه شهدتها جميع الخلائق من المؤمنين الأولين
٤٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
والآخرين ، فقبلت ممن قبلت منه)).
الضعيفة (٧٧١ )
٢٩٤٥٣- ((يبعث الله الأنبياء على الدواب، ويبعث صالحاً على ناقته
كيما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر ، ويبعث ابني فاطمة الحسن والحسين
على ناقتين وعلي بن أبي طالب على ناقتي وأنا على البراق ويبعث بلالاً على
ناقة فينادي بالأذان ، وشاهده حقاً حقاً حتى إذا بلغ أشهد أن محمداً رسول
اللّه شهد بها جميع الخلائق من الأولين والآخرين ، فقبلت من قبلت منه)).
التنزيه (٣٨٠/٢ - ٣٨١)
٢٩٤٥٤ - (يبعث الله الأنبياء على الدواب، ويبعث صالحا على ناقته،
يوافي المؤمنين من أصحابه المحشر ، ويبعث ابني فاطمة الحسن والحسين على
ناقتين وعلي بن أبي طالب على ناقتي وأنا على البراق ، ويبعث بلالاً على
ناقة فينادي بالأذان وشاهده حقاً حقاً حتى إذا بلغ أشهد أن محمداً رسول
اللّه شهدتها مع الخلائق من المؤمنين الأولين والآخرين، فقبلت ممن قبلت).
الموضوعات (٢٤٦/٣)
٢٩٤٥٥- ((يبعث الله العباد يوم القيامة ، ثم يميز العلماء ، ثم يقول:
يا معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ، ولم أضع علمي
فيكم لأعذبكم ، انطلقوا فقد غفرت لكم)).
الضعيفة (٨٦٨)
٤٢٤

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٤٥٦- («يبعث اللّه العلماء يوم القيامة فيقول : يا معشر العلماء إني
لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم ، انطلقوا
فقد غفرت لكم ويقول اللّه تعالى لا تحتقروا عبداً آتيته علماً فإني لم أحقره
حین علمته).
التنزيه (٢٦٨/١)
٢٩٤٥٧- ((يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول يا معشر العلماء إني لم
أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم انطلقوا فقد
غفرت لكم . ويقول اللّه تعالى لا تحقروا عبداً آتيته علماً فإني لم أحقره حين
علمته)).
اللآلئ (١/ ٢٢٠)
٢٩٤٥٨ - ((يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول يا معشر العلماء إني لم
أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ، ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم ، انطلقوا
فقد غفرت لكم ويقول الله عز وجل لا تحقروا عبداً آتيته علماً فإني لم
أحقرم).
الموضوعات (٢٦٣/١)
٢٩٤٥٩- ((يبعث اللّه العلماء يوم القيامة فيقول: يا معشر العلماء!
إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ، ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم ،
انطلقوا فقد غفرت لكم . زاد ابن رحمة : ويقول اللّه عز وجل : لا تحقروا
٤٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
عبداً آتيته علماً فإني لم أحقره حين علمته)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٨٢)
٢٩٤٦٠ - (يبعث الله العلماء يوم القيامة وفي رواية: العباد ثم يميز
العلماء فيقول يا معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم ، ولم
أضع علمي فيكم لأعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم».
القدسية الضعيفة (٧٧):
٢٩٤٦١ - (يبعث الله المتكبرين في صور الذر هوائهم على الله،
يطأهم الجن والإنس الحدیث)).
ترتيب الموضوعات (١١٢١)
٢٩٤٦٢ - ((يبعث الله تعالى الإسلام يوم القيامة على صورة الرجل
عليه رداؤه ولا يكمل الرجل إلا بردائه ، فيأتي الرب عز وجل فيقول يا
رب منك خرجت واليك أعود فشفعني اليوم فيمن تشبث بي فيقول قد
شفعتك)).
الجامع المصنف (٣٧)
٢٩٤٦٣ - (يبعث اللّه تعالى العلماء فيقول إني لم أضع علمي فيكم إلا
لعلمي بكم . ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم)).
الجامع المصنف (١٧٢)
٤٢٦

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٤٦٤ - ((يبعث الله ناقة صالح فيشرب من لبنها هو ومن آمن به من
قومه ، ولي حوض كما بين عدن إلى عمان ، أكوابه عدد نجوم السماء ،
فيستسقي الأنبياء ، ويبعث اللّه صالحاً على ناقته ، قال معاذ بن جبل : يا
رسول اللّه وأنت على العضباء؟ [ قال: أنا ] على البراق؛ يخصني الله به
من الأنبياء ، وفاطمة ابنتي على العضباء ، ويؤتى بلال على ناقة من نوق
الجنة فيركبها ، وينادي بالأذان فيصدقه من سمعه من المؤمنين حتى يوافى
المحشر ، ويوتى بلال بحلتين من حلل الجنة فيكساهما ، فأول من يكسى من
المسلمين بلال ، وصالح المؤمنين بعد)).
الضعيفة (٧٧٢)
٢٩٤٦٥ - ((يبعث الله يوم القيامة قوماً من قبورهم تأجج أفواههم ناراً
فقيل: من هم يا رسول الله! قال: ألم تر أن الله يقول: ﴿إن الذين
يأكلون أموال اليتامى ظلماً ﴾)
الألحاظ (٨٢٥)
٢٩٤٦٦ - ((يبعث المصورون يوم القيامة؛ فيقال لهم : أحيوا ما
خلقتم)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٨٣)
٢٩٤٦٧ - ((يبعث الناس حفاة عراة غرلا فقالت سودة: واسو أتاه)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٥)
٤٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٤٦٨ - (يبعث بالمقبرة في عسقلان سبعون ألف شهيد ، ويشفع كل
رجل منهم بعدد ربيعة ومضر)).
جنة المرتاب (١٥٨ ، ١٦٠)
٢٩٤٦٩ - (يبعث بالمقبرة في عسقلان سبعون ألف شهيد يشفع كل
رجل منهم بعدد ربيعة ومضر».
اللآلئ (١ / ٤٦١)
٢٩٤٧٠ - (يبعث بمقبرة عسقلان سبعون ألف شهيد ، يشفع كل منهم
بعدد ربيعة ومضر)).
الفوائد المجموعة (١٢٣٥)
٢٩٤٧١ - (ريبعث جند إلى هذا الحرم ، فإذا كانوا ببيداء من الارض،
خسف بأولهم وآخرهم ، ولم ينج أوسطهم قلت : أرأيت إن كان فيهم
مؤمنون ؟ قال : تكون لهم قبورا)).
ضعيف النسائي (١٨٤).
٢٩٤٧٢ - (ريبعث للأنبياء منابر من ذهب ، ويبقى منبري ، لا أجلس
عليه ، قائماً بين يدي ربي)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٦)
٢٩٤٧٣- «یبعث معاوية علیه رداء من نور)).
الضعيفة (١٨٧)
٤٢٨

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٤٧٤ - ((يبعث معاوية يوم القيامة وعليه رداء من نور)).
الموضوعات (٢٣/٢)
٢٩٤٧٥- ((يبعث معاوية يوم القيامة وعليه رداء من نور الإيمان)).
التنزيه (٧/٢)، الفوائد المجموعة (١١٩٧)، اللآلئ (١/ ٤٢٣)
٢٩٤٧٦- ((يبعث من مسجد العشار الذي بالأبلة شهداء لا يقوم مع
شهداء بدر غيرهم».
دخيرة الحفاظ (٦٤٨٤)
٢٩٤٧٧ - ((يتبع المؤمن ... الحديث)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٨٥)
٢٩٤٧٨ - ((يتربص بالغريق يوم وليلة ، ثم يدفن)».
ذخيرة الحفاظ (٦٤٨٦)
٢٩٤٧٩ - (يترك الغريق يوما وليلة ويدفن)).
تذكرة الموضوعات (٢١٤)، التنزيه (٣٧٤/٢)، ذيل اللآلئ (١٩٤)
٢٩٤٨٠ - ((يترك للمكاتب الربع))
ضعيف الجامع (٦٤١٢)
٤٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٤٨١ - (يثاب المرء رغماً عن أنفه)).
النخبة (٤٣٠)
٢٩٤٨٢- ((يثغر الغلام لسبع سنين ويحتلم في أربع عشرة ويتم طوله
لإحدى وعشرين سنة ويجتمع عقله لثمان وعشرين ثم لا يزداد بعد ذلك
عقلاً إلا بالتجارب فإذا بلغ أربعين سنة عافاه الله من أنواع البلاء من الجنون
والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة رزقه اللّه الإنابة إليه فإذا بلغ ستين سنة
حببه اللّه إلى أهل سمواته وأهل أرضه فإذا بلغ سبعين سنة أثبتت حسناته
ومحيت سيآته فإذا بلغ ثمانين سنة استحى منه أن يعذبه فإذا بلغ تسعين سنة.
كان أسير الله في أرضه ولم يخط القلم عليه بحرف)).
اللآلئ (١/ ١٤٧)
٢٩٤٨٣- (ريجاء بابن آدم يوم القيامة، كأنه بذج ، فيوقف بين يدي
اللّه تعالى ، فيقول الله: أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك، فماذا صنعت ؟
فيقول يا رب : جمعته وثمرته وتركته أكثر ما كان ، فأرجعني آتك به كله .
فيقول له : أرني ما قدمت . فيقول : يا رب جمعته وثمرته فتر كته أكثر ما
كان فأرجعني آتك به كله. فإذا عبد لم يقدم خيراً ، فيمضى به إلى النار .)).
ضعيف الترمذي (٤٢٧)
٢٩٤٨٤- «یجاء بابن آدم يوم القيامة کأنه بذج فیوقف بين يدي الله ،
فيقول الله : أعطيتك، وخولتك ، وأنعمت عليك ، فماذا صنعت ؟ فيقول :.
٤٣٠

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
جمعته ، وثمرته ، وتركته أكثر ما كان فارجعني آتيك به ، فيقول : أرني ما
قدمت ، فيقول : رب جمعته ، وثمرته ، وتركته أكثر ما كان ، فارجعني آتيك
به ، فإذا عبد لم يقدم خيراً ، فيمضي به إلى النار)).
ضعيف الجامع (٦٤١٣)
٢٩٤٨٥- (ريجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بَذَج ، فيوقف بين يدي
اللّه، فيقول الله له: أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فماذا صنعت ؟
فيقول يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر مما كان ؛ فارجعني آتك به ، فإذا عبد
لم يقدم خيراً - فيمضى به إلى النار)).
القدسية الضعيفة (٧٨)
٢٩٤٨٦ - ريجاء بالإمام الجائر؛ فتخاصمه الرعية ، فيفلجوا عليه فيقال
له : سد عنا ركناً من أركان جهنم».
ذخيرة الحفاظ (٦٤٨٧)
٢٩٤٨٧-ريجاء بالأمير الجائر يوم القيامة ، فتخاصمه الرعية ، يتفلجون
عليه ، فيقال له : سد عنا ركناً من أركان جهنم)).
الضعيفة (١١٥٨)
٢٩٤٨٨ - (ريجاء بالجبارين المتكبرين في صور الذر يتواطؤهم الناس
هوانهم علی الله حتی یقضی بین الناس ثم يذهب بهم إلى نار الأنيار قالوا يا
٤٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
رسول اللّه وما الأنيار قال عصارة أهل النار)).
اللآلئ (٢ / ٤٤٨)
٢٩٤٨٩ - (ريجاء بصاحب الدنيا، الذي أطاع الله فيها، وماله بين
يديه، كلما تكفأ به الصراط ، قال له : امض)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٦)
٢٩٤٩٠- (ريجاء بصاحبها [يعني هذه الآية: ﴿شهد الله أنه لا إله إلا
هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم. إن
الدين عند الله الإسلام﴾] يوم القيامة، فيقول الله عز وجل: عبدي عهد
إلي وأنا أحق من وفي بالعهد أدخلوا عبدي الجنة)).
القدسية الضعيفة (٥٢)
٢٩٤٩١- ((يجاء بصاحبها يوم القيامة يعني الآية ﴿شهد الله أنه لا إله
إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن
الدين عند الله الإسلام))
ذخيرة الحفاظ (٦٤٨٨)
٢٩٤٩٢ - ((يجب على الرجل لا مرأته ما يجب له عليها أن يتزين لها
کما تتزین له في غير ماثم»
ذيل اللآلئ (١٩٢)
٤٣٢

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٤٩٣ - ((يجب على الرجل لامرأته كما يجب له عليها أن يتزين لها
کما تتزین له في غير مأثم».
التنزيه (٢١٦/٢)
٢٩٤٩٤ - ((يجب على الرجل لامرأته ما يجب له عليها إن يتزين لها كما
تتزین في غير ماثم»
تذكرة الموضوعات (١٢٦)
٢٩٤٩٥ - ((يجتمع الخضر وإلياس ببيت المقدس في شهر رمضان من
أوله إلى آخره ويفطران على الكرفس ويوافيان الموسم كل عام».
المقاصد الحسنة (٢٧)
٢٩٤٩٦ - ((يجتمع الخضر وإلياس عليهما الصلاة والسلام ببيت المقدس
في شهر رمضان من أوله إلى آخره ويفطران على الكرفس ويوافيان الموسم
كل عامٍ)).
كشف الخفاء (١١٠)
٢٩٤٩٧ - ((يجتمع بعرفة جبريل وميكائيل والخضر ... )).
الأسرار المرفوعة ص (٤٢٢) ، المنار المنيف (١٢٦)
٢٩٤٩٨ - (يجتمع بعرفة جبريل وميكائيل، والخضر ، فيقول جبريل :
٤٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
ما شاء الله».
ترتيب الموضوعات (٩٧)
٢٩٤٩٩ - ((يجتمع في كل عرفة جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر
فيقول جبريل ما شاء الله لا قوة إلا بالله. فيرد عليه ميكائيل ما شاء الله
كل نعمة فمن اللّه، فيرد عليه إسرافيل ما شاء اللّه الخير كله بيد اللّه، فيرد
عليه الخضر ما شاء اللّه لا يصرف السوء إلا الله ، ثم يتفرقون عن هذه
الكلمات فلا يجتمعون إلى قابل في ذلك اليوم فما من أحد يقول هذه الأربع
مقالات حين يستيقظ من نومه إلا وكل اللّه به أربعة من الملائكة يحفظونه ،
صاحب مقالة جبريل من بين يديه وصاحب مقالة میکائیل عن يمينه وصاحب
مقالة إسرافيل عن يساره وصاحب مقالة الخضر من خلفه إلى أن تغرب
الشمس من كل آفة ، وعاهة وعدو وظالم وحاسد وما من أحد يقولها في يوم
عرفة مائة مرة من قبل غروب الشمس إلا ناداه الله من فوق عرشه أي
عبدي قد أرضيتني وقد رضيت عنك فسلني ما شئت فيعزتي حلفت
لأعطينك)).
التنزيه (٢٣٥/١)
٢٩٥٠٠- «يجتمع في كل عرفة جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر
فيقول جبريل ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرد عليه ميكائيل ما شاء الله كل
نعمة فمن الله فيرد عليه إسرافيل ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليه
الخضر ما شاء الله لا يصرف السوء إلا اللّه ثم يتفرقون عن هذه الكلمات
٤٣٤

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فلا يجتمعون إلى قابل في ذلك اليوم قال رسول اللّه ◌َلّ فما من أحد يقول
هذه الأربع مقالات حين يستيقظ من نومه إلا وكل اللّه به أربعة من الملائكة
يحفظونه صاحب مقالة جبريل من بين يديه وصاحب مقالة ميكائيل عن يمينه
وصاحب مقالة إسرافيل عن يساره وصاحب مقالة الخضر من خلفه إلى أن
تغرب الشمس من كل آفة وعاهة وعدو ظالم وحاسد وما من أحد يقولها في
يوم عرفة مائة مرة من قبل غروب الشمس إلا ناداه اللّه تعالى من فوق
عرشه أي عبدي قد أرضيتني وقد رضيت عنك فسلني ما شئت فبعزتي
حلفت لأعطینك)).
اللآلئ (١٦٧/١ - ١٦٨)
٢٩٥٠١ - ((يجتمع في كل يوم عرفة جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر
فيقول جبريل : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، فيرد عليه ميكائيل: ما شاء
اللّه كل نعمة فمن الله، فيرد عليه إسرافيل: ما شاء الله الخير كله بيد
الله، فيرد عليه الخضر: ما شاء اللّه لا يصرف السوء إلا اللّه. ثم يتفرقون
عن هذه الكلمات فلا يجتمعون إلى قابل في ذلك اليوم . قال رسول الله
: فما من أحد يقول هذه الأربع مقالات حين يستيقظ من نومه إلا وكل
اللّه به أربعة من الملائكة يحفظونه ، صاحب مقالة جبريل من بين يديه ،
وصاحب مقالة ميكائيل عن يمينه ، وصاحب مقالة إسرافيل عن يساره ،
وصاحب مقالة الخضر من خلفه إلى أن تغرب الشمس ؛ من كل آفة وعاهة
وعدو وظالم وحاسد. قال رسول اللّه له: وما من أحد يقولها في يوم عرفة
مائة مرة من قبل غروب الشمس إلا ناداه الله تعالى من فوق عرشه : أي
٤٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
عبدي قد أرضيتني وقد رضيت عنك فسلني ماشئت فبعزتي حلفت
لأعطینك)).
الموضوعات (١٩٦/١-١٩٧)
٢٩٥٠٢- رجرح ویداوي)).
الإتقان (٢٤٠٨)، تحذير المسلمين (١٢١)، الجد الحثيث (٥٣٢)، كشف الخفاء (٣٢٠٦)
٢٩٥٠٣- ويجزئ الجماعة إذا مروا بالقوم أن يسلم أحدهم ، ويجزىء
عن القعود أن يرد أحدهم»
المتناهية (١١٩٩)
٢٩٥٠٤ - ((يجزئ من السيرة مثل مؤخر الرحل، ولو بدقة شعرة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٩١)
٢٩٥٠٥- ((يجزئ من السواك الأصابع)).
الألحاظ (٨٢٦)
٢٩٥٠٦ - ((يجزئ من السواك الأصابع)).
ضعيف الجامع (٦٤١٥)
٢٩٥٠٧ - ((يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع)).
النوافح (٢٦٨٥)
٤٣٦

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٥٠٨- ((يجزئ من الوضوء مرة مرة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٩٣)
٢٩٥٠٩ - ((يجزي بين السواك الأصابع الصاعد)).
النوافح (٢٦٨٦)
٢٩٥١٠- رويجزي عن السواك الأصابع)».
المشتهر (١٥٦)
٢٩٥١١- ((يجزي في الوضوء رطلان من ماء)).
ضعيف الجامع (٦٤١٤)
٢٩٥١٢ - ((يجزي من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدق شعرة)).
الضعيفة (١٥٢٦)
٢٩٥١٣ - ((يجوز الجذع من الضأن أضحية)).
ضعيف ابن ماجه (٦٧٥)، الضعيفة (٦٥)
٢٩٥١٤ - (يجوز النكاح على ما تراضوا عليه، وأشهدوا)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٩٤)
٤٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٥١٥- ((يجيء القاتل بين عينيه آيس من رحمة الله)).
ترتيب الموضوعات (٩٠٢)
٢٩٥١٦ - يجيء القاتل يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة
:
الله).
التنزيه (٢٢٥/٢)، الوضع في الحديث (٤١٦/٢)
٢٩٥١٧- ((يجيء القاتل يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيس من رحمة الله
عز وجل)).
الموضوعات (١٠٤/٣)
٢٩٥١٨ - ((يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب . فيقول : أنا
الذي أسهرت ليلك ، وأظمات نهارك)).
ضعيف ابن ماجه (٨٢٦)
٢٩٥١٩- ((يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب ، فيقول
لصاحبه : أنا الذي أسهرت ليلك ، وأظمات نهارك)).
ضعيف الجامع (٦٤١٦)
٢٩٥٢٠ - يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول : من
أنت ؟ فيقول : أنا الذي كنت أظمات نهارك ، وأسهرت ليلك)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٨٩)
٤٣٨

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٥٢١- ((يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة، ناصيته ، ورأسه في يده،
وأوداجه تشخب يقول : يا رب ! قتلني حتى يدنيه من العرش قال : فذكر
لابن عباس التوبة ، فتلا هذه الآية: ﴿ومن يقتل مؤمناً متعمداً ، فجزاؤه
جهنم خالداً فيها ﴾ قال : ما نسخت منذ نزلت)).
ذخيرة الحفاظ ( ٦٤٩٠)
٢٩٥٢٢ - ((يجيء بلال على راحلة زمامها من در وياقوت يتبعه
المؤذنون حتى يدخل الجنة».
ترتيب الموضوعات (٤٦٢)
٢٩٥٢٣- ((يجيء بلال يوم القيامة على راحلة رحلها من ذهب
وزمامها در وياقوت ، يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة ، حتى أنه ليدخل
من أذن أربعين يوماً يطلب بذلك وجه الله تعالى)).
التنزيه (٧٨/٢)، اللآلئ (١٣/٢)
٢٩٥٢٤- ((يجيء بلال يوم القيامة على راحلة رحلها ذهب وزمامها در
وياقوت ، يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة ، حتى إنه ليدخل من أذن
أربعين يوماً يطلب بذلك وجه الله)).
الضعيفة (٧٧٥) ، الفوائد المجموعة (٥١)
٤٣٩

:
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٥٢٥ - ((يجيء بلال يوم القيامة على راحلة رحلها من ذهب
وزمامها در وياقوت ، يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة ، حتى إنه ليدخل
من أذن أربعين يوماً ، يطلب بذلك وجه اللّه)).
الموضوعات (٩٠/٢)
٢٩٥٢٦ - ((يجيء في آخر الزمان رجل يقال له: محمد بن كرام، يحيي
السنة ، هجرته من خراسان إلى بيت المقدس كهجرتي من مكة إلى المدينة)).
أحاديث مختارة (٨١)
۔۔
٢٩٥٢٧ - (يجيء في آخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام يحيي
السنة والجماعة هجرته من خراسان إلى بيت المقدس كهجرتي من مكة إلى
المدينة)).
اللآلئ (١/ ٤٥٨)، الموضوعات (٥٠/٢)، التنزيه (٣٠/٢)، الفوائد المجموعة (١٢٣٠)،
الوضع في الحديث (٣٣٦/١)
٢٩٥٢٨- ((يجيء في آخر الزمان رجل يقال له: محمد بن كرام يحيي
السنة والجماعة».
ترتيب الموضوعات (٤١٥)
٢٩٥٢٩- ((يجيء قوم يقولون لا قدر ثم يخرجون منه إلى الزندقة فإذا
٤٤٠