Indexed OCR Text
Pages 321-340
حرف الياء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٩٠٣٥ - ((يا حبذا كل عالم بالحق ، ومستمع واعي)). ذخيرة الحفاظ ( ٦٤٣٠) ٢٩٠٣٦ - ((يا حبذا كل ناطق عالم، ومستمع واع)). التنزيه (٢٧٩/١)، ذيل اللآلئ (٤٢) ٢٩٠٣٧ - ((يا حذيفة خير أمتي أولها المتزوجون وآخرها العزاب وإني أحللت لأمتي الترهب إذا مضت إحدى وثمانون ومائة سنة)). تذكرة الموضوعات (١٢٥) ٢٩٠٣٨ - ((يا حصين، كم تعبد اليوم إلهاً ؟ قال أبي: سبعة: ستة في الأرض ، وواحداً في السماء ، قال : فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك ؟ قال : الذي في السماء ، قال : يا حصين ، أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك ، قال : فلما أسلم حصين ، قال : يا رسول اللّه! علمني الكلمتين اللتين وعدتني ، فقال : قل : اللّهم ألهمني رشدي ، وأعذني من شر نفسي)). ضعيف الترمذي (٦٩٠) ٢٩٠٣٩ - ((يا حميراء». الأسرار المرفوعة (٦٠٨)، اللؤلؤ المرصوع (٧٢٠) ، المصنوع (٤٠٧) ٣٢١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الياء ٢٩٠٤٠ - (يا حميراء أو ذكر فيه لفظ الحميراء)). الوضع في الحديث (٧٣/٢) ٢٩٠٤١ - ((يا حميراء لا تأكلي الطين)». أسنى المطالب ص(٣٧٢) ٢٩٠٤٢ - ((يا حميراء ، لا تأكلي الطين ؛ فإن فيه ثلاث خصال: يورث الداء ، ويعظم البطن ، ويصفر اللون)). الإتقان (٢٦١)، التنكيت والإفادة (١٤٠)، الشذرة (١٤٢)، المقاصد الحسنة (١٥٩) ٠٠ : ٢٩٠٤٣ - ((يا حميراء، لا تأكلي الطين؛ فإنه يصفر اللون)). الإتقان (٢٦١)، التنكيت والإفادة (١٤٠)، الشذرة (١٤٢)، المقاصد الحسنة (١٥٩) ٢٩٠٤٤ - ((يا حميراء لا تأكلي الطين فإنه يعظم البطن ويصفر اللون ويذهب ببهاء الوجه)). ترتيب الموضوعات (٧٨٠)، التنزيه (٢٥٧/٢)، الموضوعات (٣٣/٣) ٢٩٠٤٥ - ((يا حميراء لا تأكلي الطين فإنه يعظم البطن ويصفر اللون ويذهب بهاء الوجه)). اللآلئ (٢ / ٢٤٩) ٣٢٢ حرف الياء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٩٠٤٦ - ((يا حميراء ! لا تأكلي الطين، فإنه يورث كذا وكذا)). الأسرار المرفوعة ص(٤١٤)، كشف الخفاء (١١٩٨)، اللؤلؤ المرصوع (٧٢١)، المنار المنيف (٩٠) ٢٩٠٤٧ - (يا حميراء ! لا تغتسلي بالماء المشمس، فإنه يورث البرص)). الأسرار المرفوعة ص(٤١٤)، أسنى المطالب ص(٣٧٢)، المنار المنيف (٨٨) ٢٩٠٤٨ - ((يا حميراء ! من أعطى ناراً ؛ فكأنما تصدق بجميع ما نضجت تلك النار ، ومن أعطى ملحاً ؛ فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح ، ومن سقى مسلماً شربةً من ماء حيث يوجد الماء ؛ فكأنما أعتق رقبة ، ومن سقى مسلماً شربةً من ماء حيث لا يوجد ؛ فكأنما أحياها)). ضعيف الجامع (٦٣٩١)، الضعيفة (١٢٠)، المشتهر (١٨٧) ٢٩٠٤٩ - ((يا خفاف ابتغ الرفيق قبل الطريق ، فإن عرض لك أمر لم يضرك وإن احتجت إليه نفعك». الشذرة (١٤٦) ٢٩٠٥٠ - ((يا خياط ثكلتك الثواكل صلب الخيوط ودقق الدروز يقول : يحشر الله الخياط الخائن وعليه وفارق الغرز فإني سمعت النبي قمیص ورداء مما خاط وخان فيه)). تذكرة الموضوعات (١٣٧) ٣٢٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الياء ٢٩٠٥١ - (يا خيل الله اركبي)). : الأسرار المرفوعة (٦٠٩)، أسنى المطالب (١٧٦١)، كشف الخفاء (٣١٧٠)، مختصر المقاصد (١٢١٩) ٢٩٠٥٢ - ((يا دنيا: من خدمني فاخدميه، ومن خدمك فاستخدميه)). المشتهر (١٠) ٢٩٠٥٣- ((يا رباح ! ترب وجهك)). ضعيف الجامع (٦٣٩٢) ٢٩٠٥٤ - ((يا رسول اللّه يتوضأ الرجل للصلاة ثم يقبل أهله ويلاعبها ينقض ذلك وضوءه ؟ قال : لا). الجامع المصنف (٣٢٧) ٢٩٠٥٥ - ((يا رسول اللّه ! أخبرني عن ضوء النهار، وظلمة الليل، وعن حر الماء في الشتاء ، وعن برده في الصيف ، وعن البلد الأمين ، وعن منشأ السحاب ، وعن مخرج الجراد ، وعن الرعد والبرق ، وعما للرجل من الولد ، وما للمرأة ؟ فقال رسول اللّه 48 : أما ظلمة الليل وضوء النهار؛ فإن الشمس إذا سقطت تحت الأرض ؛ فأظلم الليل لذلك ، وإذا أضاء الصبح ؛ ابتدرها سبعون ألف ملك وهي تقاعس کراهیة أن تعبد من دون الله حتى تطلع ، فتضيء، فيطول النهار بطول مكثها ، فيسخن الماء لذلك، ٣٢٤ حرف الياء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وإذا كان الصيف ؛ قل مكثها ، فبرد الماء لذلك . وأما الجراد ؛ فإنه نثرة حوت في البحر ؛ يقال له : الإيوان وفيه يهلك . وأما منشأ السحاب ؛ فإنه ينشأ من قبل الخافقين ، ومن بين الخافقين تلجمه الصبا والجنوب ، ويستدبره الشمال والدبور . وأما الرعد ؛ فإنه ملك بيده مخراق ، يدني القاصية ، ويؤخر الدانية ، فإذا رفع برقت ، وإذا زجر رعدت ، وإذا ضرب صعقت . وأما ما للرجل من الولد وما للمرأة ؛ فإن للرجل العظام ، والعروق ، والعصب ، وللمرأة اللحم ، والدم ، والشعر . وأما البلد الأمين؛ فمكة)). الضعيفة (٢٩٢) ٢٩٠٥٦ - ((يا رسول اللّه ادع الله لي ؟ قال: فحسر عن ذراعيه ودعا له کثیراً ثم قال : لیکن جل ما تدعو به اللّهم اختم لنا بخير». الشذرة ( ٥٦٩) ٢٩٠٥٧- ((يا رسول اللّه : أعقلها وأتوكل ، أو أطلقها وأتوكل ؟ قال: اعقلها وتوكل ، يعني الناقة)). التذكرة (١٢٥)، الشدرة (١١٤)، المقاصد الحسنة (١٢٨) ٢٩٠٥٨ - ((يا رسول اللّه، أفتنا في بيت المقدس، فقال: ائتوه فصلوا فيه وكانت البلاد إذ ذاك حرباً فإن لم تأتوه وتصلوا فيه ، فابعثوا بزيت يسرج في قادیله)). ضعيف أبي داود (٨٥) ٣٢٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الياء ٢٩٠٥٩ - ((يا رسول اللّه أفتنا في بيت المقدس قال : ائتوه فصلوا فيه، وكانت البلاد إذ ذاك حرباً فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله)). التهاني (٣٦) ٢٩٠٦٠ - «يا رسول الله: آللّه لأولادنا حق كحقنا؟ فذكر من حقهم على أبيهم تعليم كتاب اللّه والرمي والسباحة)). المقاصد الحسنة (٧٣) ٢٩٠٦١ - ((يا رسول اللّه أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة فقال 8: لو طعنت في فخذها لأجزأتك)). حسن الأثر (٥٠٢ - ٥٠٣) ٢٩٠٦٢ - (يا رسول اللّه، أما تكون الذكاة إلا من اللبة أو الحلق؟ قال : فقال رسول اللّه ﴿قل: لو طعنت في فخذها لأجزا عنك)). ضعيف أبي داود (٦٠٤) ٢٩٠٦٣ - ((يا رسول الله إن القرآن تفلت من صدري فقال ألا أعلمك كلمات ينفعك اللّه بهن وينفع من علمته؟ قالت بلى بأبي أنت وأمي قال صل ليلة الجمعة أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و﴿ يس﴾ وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب ٣٢٦ حرف الياء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وبألم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من واستغفر للمؤمنين التشهد فاحمد الله وأثن عليه وصل على النبي والمؤمنات ثم قل اللّهم ارحمني بترك المعاصي أبداً ما أبقيتني وأرحمني أن أتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللّهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حب كتابك كما علمتني وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني وأسألك أن تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني على ذلك وتعينني عليه فإنه لا يعينني على الخير غيرك ولا يوفق له إلا أنت فافعل ذلك ثلاث جمع أو خمساً أو سبعاً تحفظ باذن الله تعالى وما بعد ذلك سبع جمع فأخبره بحفظه القرآن أخطأ مؤمناً قط فأتى النبي والحديث فقال النبي ﴿َّ مؤمن ورب الكعبة يا أبا الحسن)). اللآلئ (٢ / ٦٥ - ٦٦) ٢٩٠٦٤ - (يا رسول الله: إن القرآن يتفلت من صدري .. الحديث)). الوضع في الحديث (١٩٨/٢) ٢٩٠٦٥ - ((يا رسول الله، إن القرآن يتفلت من صدري. قال: أعلمك كلمات ينفعك اللّه بهن وينفع من علمته. قال: بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله . قال: صل ليلة الجمعة أربع ركعات في الأولى بفاتحة الكتاب ويس ، وفي الثانية : فاتحة الكتاب وبحم الدخان . وفي الثالثة : بفاتحة ٣٢٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الياء : الكتاب وبألم السجدة . وفي الرابعة : فاتحة الكتاب وتبارك المفصل . فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالى - إلخ) الفوائد المجموعة (١٢٥) ٢٩٠٦٦ - ((يا رسول اللّه إن لي نحلا، قال: أد العشور، قلت : يا رسول اللّه، احمها لي». جنة المرتاب (٣٢١) ٢٩٠٦٧ - ((يا رسول اللّه، ﴾، إن لي نحلاً. قال أد العشور قلت: يا رسول اللّه، ®، احمها لي، فحماها». التنكيت والإفادة (١٠٤) ٢٩٠٦٨ - ((يا رسول الله إنا نسمع منك أحاديث فأستعین بيدي على قلبي ؟ قال : نعم وكانت له صحيفة تسمى الصادقة)). الشذرة (٨٩) ٢٩٠٦٩ - ((يا رسول الله إنك تكلم الوفود بكلام - أو بلسان - لا نفهم أكثره . فقال : إن اللّه أدبني فأحسن تأديبي، ونشأت في بني سعد بن بكر فقال له عمر : يا رسول اللّه كلها من العرب ، فما بالك أفصحنا ؟ فقال : أتاني جبريل بلغة إسماعيل وغيرها من اللغات ، فعلمني إياها)). التذكرة (١٦١) ٣٢٨ حرف الياء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٩٠٧٠ - ((يا رسول الله إني [أبو هريرة] لا أحفظ شيئاً. قال استعن بيمينك على الحفظ». الجامع المصنف (٢٠٩) ٢٩٠٧١ - ((يا رسول اللّه ! إني أراك تدخل الخلاء ثم يجيء الذي يدخل بعدك فلم ير لما خرج منك أثراً ؟ فقال : يا عائشة أما علمت أن اللّه أمر الأرض أن تبتلع ما خرج من الأنبياء». المتناهية (٢٨٩) ٢٩٠٧٢ - ((يا رسول الله. إني عصيت ربي وأضعت صلاتي، فما حيلتي ؟ قال : حيلتك بعد ما تبت وندمت على ما صنعت : أن تصلي ليلة الجمعة ثمان ركعات : تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة ، وخمساً وعشرين مرة ﴿ قل هو الله أحد﴾. فإذا فرغت من صلاتك ، فقل بعد التسليم ألف مرة صلى الله على محمد النبي الأمي . فإن اللّه يجعل ذلك كفارة لصلاتك، ولو تركت صلاة مائتي سنة - إلخ)) الفوائد المجموعة (١٥٩) ٢٩٠٧٣ - ((يا رسول اللّه! إني قد سمعت منك حديثاً كثيراً، أخاف أن ينسيني أوله آخره ، فحدثني بكملة تكون جماعاً ، فقال : اتق الله فيما تعلم)). الضعيفة (١٦٩٦) ٣٢٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الياء ٢٩٠٧٤ - ((يا رسول الله إنى لا أحفظ شيئا، فقال: استعن بيمينك على حفظك)). الشذرة (٨٩) ٢٩٠٧٥- ((يا رسول الله، بلغني أنك ولدت في زمن الملك العادل)). ١ التذكرة (١٧٩) ٢٩٠٧٦ - ((يا رسول الله [ قالته أم سليم]، ما من الأنصار: رجل وامرأة إلا وقد أتحفك بشيء غيري ، وليس لي إلا ولدي هذا ، وأحب أن تقبله مني يخدمك فقبلني رسول اللّه ﴿ ، وأقعدني بين يديه، ومسح يده على رأسي وبرك علي وقال لي ، يا بني : احفظ سري تكن مؤمناً ، يا بني : إن استطعت أن تكون أبداً على وضوء فكن ، فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد وهو على وضوء كتب له شهادة ، يا بني إن استطعت أن تكون أبدا تصلي فصلي ، فإن الملائكة يصلون عليك ما دمت تصلي ، يا بني إذا خرجت من رحلك فلا يقعن بصرك على أحد من أهل قبلتك إلا سلمت عليهم ، فإنك ترجع إلى منزلك وقد ازددت في حسناتك ، يا بني إذا ما دخلت رحلك فسلم على أهل بيتك تكون بركة عليك ، وعلى أهل بيتك ؛ يا بني إن أطعتني فلا يكون شيء أحب إليك من الموت ، يا بني : إذا خرجت إلى الصلاة فاستقبل القبلة وارفع يديك ، وأقم صلبك حتى يسكن كل عظم مكانه ، وإذا سجدت فضع عقبك تحت إليتك ، واذكر ما بدا لك ، وأقم صلبك فإن الله عز وجل لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه في الركوع ٣٣٠ حرف الياء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة والسجود». الوضع في الحديث (٢٠٢/٢ - ٢٠٣) ٢٩٠٧٧ - ((يا رسول اللّه قالته عائشة كيف حبك لي؟ قال: كعقدة الحبل فكنت أقول: كيف عقدة الحبل؟ فيقول: على حالها)). التنزيه (٢١٥/٢) ٢٩٠٧٨ - ((يا رسول الله، كيف ينبغي للمذنب أن يتوب من الذنوب؟ قال يغتسل ليلة الاثنين بعد الوتر ، ويصلي اثنتي عشرة ركعة . يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب ، و﴿ قل يا أيها الكافرون ﴾ مرة ، وعشر مرات ﴿ قل هو الله أحد﴾، ثم يقوم ويصلي أربع ركعات ، ويسلم ويسجد ، ويقرأ في سجوده آية الكرسي مرة ، ثم يرفع رأسه ويستغفر مائة مرة ، ويقول مائة مرة : لا حول ولا قوة إلا باللّه، ويصبح من الغد صائماً، ويصلي عند إفطاره ركعتين بفاتحة الكتاب ، وخمسين مرة ﴿ قل هو الله أحد﴾، ويقول : يا مقلب القلوب تقبل توبتي كما تقبلت من نبيك داود ، واعصمني كما عصمت يحيى بن زكريا ، وأصلحني كما أصلحت أولياءك الصالحين . اللّهم إني نادم على ما فعلت فاعصمني حتى لا أعصيك ، ثم يقوم نادما . فإن رأس مال التائب الندامة . فمن فعل ذلك : تقبل الله توبته - إلخ)). الفوائد المجموعة (١٥٨) ٣٣١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الياء ٢٩٠٧٩ - ((يا رسول اللّه ما أعقل هذا النصراني؟ فزجره فقال: مه ] إن العاقل من عمل بطاعة الله)). المصنوع (٤٥٦) ٢٩٠٨٠ - (يا رسول الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟[قالته عائشة] قال : الماء والملح والنار ، قالت : قلت يا رسول الله : هذا الماء قد عرفناه، فما بال الملح والنار ؟ قال يا حميراء : من أعطى ناراً فكأنما تصدق بجميع ما نضجت تلك النار ، ومن أعطى ملحاً فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح ، ومن سقى مسلماً شربة من ماء حيث يوجد الماء فكأنما أعتق رقبة ، ومن سقى مسلماً شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكأنما أحياها)). الوضع في الحديث (٣٩٨/٢) ٢٩٠٨١ - ((يا رسول الله : ما تقول من القليل العمل الكثير الذنوب؟ فقال : كل ابن آدم خطاء ، فمن كانت له سجية عقل ، وغريزة يقين)). جنة المرتاب (٧٥) ٢٩٠٨٢ - (يا رسول الله ما رأيت للروم مدينة مثل مدينة يقال لها أنطاكية، وما رأيت أكثر مطراً منها ، فقال النبي ◌ّ: نعم وذلك أن فيها التوراة وعصى موسى ورضراض الألواح ومائدة سليمان بن داود في غار من غيرانها ما من سحابة تشرف عليها من وجه من الوجوه إلا أفرغت ما فيها من البركة في ذلك الوادي ، ولا تذهب الأيام والليالي حتى يسكنها رجل ٣٣٢ حرف الياء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة من عترتي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يشبه خلقه خلقي وخلقه خلقي ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً)». التنزيه (٤٦/٢) ٢٩٠٨٣ - ((يا رسول الله مامن الأنصار رجل إلا وقد أتحفك بشيء غيري وليس لي إلا ولدي هذا وأحب أن تقبله مني يخدمك فقبلني رسول الله وأقعدني بين يديه ومسح يده على رأسي وبرك علي وقال لي: يا بني احفظ سري تكن مؤمناً يا بني إن استطعت أن تكون أبداً على وضوء فكن فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد وهو على وضوء كتب له شهادة يا بني إن استطعت أن تكون أبداً تصلي فصل فإن الملائكة يصلون عليك ما دمت تصلي يا بني إذا خرجت من رحلك فلا يقعن بصرك على أهل قبلتك إلا سلمت عليهم فإنك ترجع إلى منزلك وقد ازددت في حسناتك يا بني إذا دخلت رحلك فسلم على أهل بيتك يا بني إن أطعتني فلا يكن شيء أحب إليك من الموت يا بني إذا خرجت إلى الصلاة فاستقبل القبلة وارفع يديك وكبر وأقم صلبك حتى يرجع كل عظم مكانه وإذا سجدت فضع عقبك تحت إليتك واذكر ما بدا لك وأقم صلبك فإن اللّه لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود). اللآلئ (٢ / ٣٧٨) ٢٩٠٨٤ - ((يا رسول اللّه: ما يمنع حبش بني المغيرة أن يأتوك إلا أنهم يخشون أن تردهم ، قال : لا خير في الحبش إذا جاعوا سرقوا وإن شبعوا ٣٣٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الياء زنوا وإن فيهم لخلتين حسنتين إطعام الطعام وبأس عند البأس)). المقاصد الحسنة (٢٢٠) ٢٩٠٨٥ - ((يا رسول الله! ماذا يزيد في العلم؟ قال: التعلم)). الشذرة (١٩٠) ٢٩٠٨٦ - ((يا رسول اللّه من آل محمد؟ قال: كل تقي)). الشذرة (٣) ٢٩٠٨٧ - ((يا رسول اللّه من أي ولدك المهدي ؟ قال: من ولدي هذا وضرب بيده على الحسین». الوضع في الحديث (١١٣/١) ٢٩٠٨٨ - (يا رسول الله ، نفسي تحدثني أن أطلق خولة . قال: مهلا؛ إن من سنتي النكاح». التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٢) ٢٩٠٨٩ - ((يا رسول الله هل أتيت من الجنة بطعام؟ قال: نعم ، أتيت بالهريسة فأكلتها فزادت في قوتي قوة أربعين ، وفي نكاحي نكاح أربعين قال: فكان معاذ لا يعمل طعاما إلا بدأ بالهريسة)). الوضع في الحديث (٢٧٩/١) ٣٣٤ حرف الياء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٩٠٩٠ - ((يا رسول الله! هل من جهاد غير قتال المشركين؟ قال: نعم يا أبا بكر ، إن لله مجاهدين في الأرض أفضل الشهداء ... هم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر)). موضوعات الإحياء (١١٨) ٢٩٠٩١ - ((يا رسول اللّه قاله رجل إني تركت الصلاة قال: فاقض قال: كيف أقضي ؟ قال : صل مع كل صلاة صلاة)). الجامع المصنف (٣٩١) ٢٩٠٩٢ - ((يا زبير: إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش إلى قرار بطن الأرض ، فيرزق الله كل عبد على قدر همته، يا زبير إن الله يحب السخاء ولو بفلق تمرة ، ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب». الفوائد المجموعة (٢٠٩) ٢٩٠٩٣ - ((يا زبير إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش إلى قرار بطن الأرض فيرزق الله كل عبد على قدر همته يا زبير إن الله يحب السماحة ولو بفلق تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب)). تذكرة الموضوعات (٦٤) ٢٩٠٩٤ - ((يا سارية الجبل)). الإتقان (٢٣٩٥)، أسنى المطالب (١٧٦٢)، الجد الحثيث (٥٢٩) ٣٣٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الياء ٢٩٠٩٥ - (يا سارية! الجبل الجبل)). تحذير المسلمين (١٢١)، التمييز (١٩٨)، الدرر المنتشرة (٤٦١)، مختصر المقاصد (١٢٢٢) ٢٩٠٩٦- ((يا سراقة ألا أخبرك بأعظم الصدقة ؟ إن من أعظم الصدقة أجراً ، ابنتك ! فإنها مردودة إليك ، ليس لها كاسب غيرك). ضعيف الأدب (١٨) ، ضعيف الجامع (٦٣٩٣) ٢٩٠٩٧ - (يا سلمان! أكثر أن تقول: يا رب اقض عني الدين وأغنني من الفقر)). مختصر المقاصد (١٢٢١) ٢٩٠٩٨- ((يا سلمان ألا أحدثك من غرائب حديثي ؟ فقلت : بلى من علينا بما من اللّه عليك . قال: نعم يا سلمان ما من عبد يقوم في ظلمة الليل وغفلة الناس فيستاك ويتوضأ ويمشط رأسه ولحيته ويصلي ركعتين ، يقرأ في أول كل ركعة بفاتحة الكتاب و﴿ قل يا أيها الكافرون ﴾، وفي الثانية بفاتحة الكتاب و﴿ قل هو الله أحد﴾ ويتشهد ويسلم ويقول: لا إله إلا الله : وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت وهو حي لا يموت ، بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، اللّهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، رافعاً بها صوته ، ثم يقوم ويصلي ركعتين ، يقرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب و﴿ قل أعوذ برب الفلق ﴾، وفي الثانية بفاتحة الكتاب و﴿ قل أعوذ برب الناس ﴾ ويتشهد ويسلم ويقول لا ٣٣٦ حرف الياء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللّهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، رافعاً بها صوته ، جعل الله بينه وبين جهنم ستة خنادق ، ما بين الخندق والخندق كما بين السماء إلى الأرض ، وكتب الله له بكل ركعة سبعين ركعة ، وما من شيء فيه استعاذة إلا وهو يقول : اللّهم أعذ هذا المصلي مني ، حتى إن النار تقول : اللّهم كما جعلتني برداً وسلاماً على إبراهيم فتح هذا مني ، وكان له كفلين من الأجر في تلك الليلة ، والذي بعثني بالحق له في الجنان ، في كل جنة ألف مدينة من ذهب ، وألف مدينة من فضة ، وألف مدينة من لؤلؤ ، وألف مدينة من زبرجد ، وألف مدينه من ياقوتة حمراء ، وألف مدينة من در ، وألف مدينة من جوهر ، في كل مدينة ألف قصر ، في كل قصر ألف دار ، في كل دار ألف خيمة ، في كل خيمة ألف بيت ، في كل بيت يعني ألف سرير ، على كل سرير زوجة من الحور العين ، بين يدي كل زوجة سماطان من الوصف أو الوصايف مد البصر ، ولكل جارية منهن سبعون ألف مشاطة يمشطن قرونهن بمسك أذفر ، بين كل مشاطة منها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، جوانحهن كالأهلة وأشفارهن كقوادم النسور ، ويعطي اللّه عز وجل في كل بيت نهراً من سلسبيل ، ونهراً من كوثر ، ونهراً من رحيق مختوم ، حافتاه أشجار منقورة ، حمل تلك الأشجار حور ، كلما أخذ بيده واحدة منها نبت مكانها أخرى ، ويعطي الله المؤمن من القوة ما يأتي على تلك الأزواج كلها، ويأكل ذلك الطعام ، ويشرب ذلك الشراب ، وكلما أتى زوجة تعود كما كانت ، وكلما أكل فكأنه لم يأكلها قط ، وكلما شرب شراباً يعود ٣٣٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الياء كأنه لم يشربه قط فقال سلمان : يا رسول اللّه ما سمعت أذناي حديثاً أظرف ولا أعجب من هذا. قال رسول اللّه : هذا من فضل الله وعظمته قليل، حدثني خليلي جبريل قال : يا محمد الذين آمنوا بالله واليوم الآخر إذا قاموا في ظلمة الليل وغفلة الناس يصلون فإن اللّه تعالى يقول : يا ملائكتي إلى شجرة رطبة من بين أشجار يابسة قام من نوم طيب وفراش لين ، يريد بذلك وجهي ، ما ثوابه ؟ فتقول الملائكة : أنت أعلم يا رب ، فيقول : اكتبوا له ألف حسنة وامحوا عنه ألف سيئة وارفعوا ألف درجة وافتحوا له ألف باب في دار الجلال». الموضوعات (١٢٠/٢-١٢١) ٢٩٠٩٩ - ((يا سلمان ألا أحدثك من غرائب حديثي قلت بلى من علينا بما من اللّه عليك قال نعم يا سلمان ما من عبد يقوم في ظلمة وغفلة الناس فيستاك ويتوضأ ويمشط رأسه ولحيته ويصلي ركعتين يقرأ في كل ركعة. بفاتحة الكتاب ﴿ وقل يا أيها الكافرون﴾ وفي الثانية بفاتحة الكتاب ﴿ وقل هو الله أحد ﴾ ویتشهد ويسلم ویقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللّهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رافعاً بها صوته ثم يقوم فيصلي ركعتين يقرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب و﴿ قل أعوذ برب الفلق﴾ وفي الثانية بفاتحة الكتاب و﴿ قل أعوذ برب الناس﴾ ويتشهد ويسلم ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا ٣٣٨ -٠ حرف الياء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رافعاً بها صوته جعل الله تعالى بينه وبين جهنم ستة خنادق ما بين الخندق والخندق كما بين السماء والأرض وكتب اللّه له بكل ركعة سبعين ركعة ما من شيء فيه استعاذه إلا وهو يقول اللّهم أعذ هذا المصلي مني حتى أن النار تقول اللّهم كما جعلتني بردا وسلاماً على إبراهيم فنج هذا مني وكان له كفلان من الأجر في تلك الليلة والذي بعثني بالحق له في الجنان في كل جنة ألف مدينة من ذهب وألف مدينة من فضة وألف مدينة من لؤلؤ وألف مدينة من زبرجد وألف مدينة من ياقوتة حمراء وألف مدينة من در وألف مدينة من جوهر في كل مدينة ألف قصر في كل قصر ألف دار في كل دار ألف خيمة في كل خيمة ألف بيت في كل بيت ألف سرير على كل سرير زوجة من الحور العين بين يدي كل زوجة سماطان من الوصفاء والوصائف مد البصر ولكل جارية منهن سبعون ألف ماشطة يمشطن قرونهن بمسك أذفر بين كل مشاطة منها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر حواجبهن كالأهلة وأشفارهن کقوادم النسور ويعطي اللّه في كل بيت نهراً من سلسبيل ونهراً من كوثر ونهراً من رحيق مختوم حافتاه أشجار منشورة حمل تلك الأشجار حور كلما أخذوا بيد واحدة منها نبت مكانها أخرى ويعطي اللّه المؤمن من القوة ما يأتي على تلك الأزواج كلها ويأكل ذلك الطعام ويشرب ذلك الشراب وكلما أتى زوجة تعود كما كانت وكلما أكل فاكهة فكأنه لم يأكلها قط وكلما شرب شراباً يعود كأنه لم يشرب قط . فقال سلمان : يا رسول الله ما سمعت أذناي حديثاً أظرف ولا أعجب من هذا قال رسول اللّه ◌َ﴾ هذا من فضل اللّه وعظمته حدثني خليلي جبريل قال يا محمد الذين آمنوا بالله ٣٣٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الياء واليوم الآخر إذا قاموا في ظلمة الليل وغفلة الناس يصلون فإن اللّه تعالى. يقول يا ملائكتي أي شجرة رطبة من بین أشجاري ومن قام من نوم طيب وفراش لين يريد بذلك وجهي ما ثوابه ؟ فتقول له الملائكة : أنت أعلم يا رب فيقول : اكتبوا له ألف حسنة وامحوا عنه ألف سيئة وارفعوا له ألف درجة وافتحوا له ألف باب في دار الجلال». اللآلئ (٢ / ٥٣ - ٥٤) ٢٩١٠٠ - ((يا سلمان ألا أحدثك من غرائب حديثي ، قلت بلى من علينا بما من اللّه عليك، قال نعم يا سلمان، ما من عبد يقوم في ظلمة الليل وغفلة الناس فيستاك ويتوضأ ويمشط رأسه ولحيته ويصلي ركعتين يقرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب و﴿ قل يا أيها الكافرون﴾، وفي الثانية بفاتحة الکتاب و﴿ قل هو الله أحد ﴾، ویتشهد ويسلم ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، اللّهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، رافعاً بها صوته ثم يقوم ويصلي ركعتين يقرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب و﴿ قل أعوذ برب الفلق ﴾، وفي الثانية بفاتحة الكتاب و﴿ قل أعوذ برب الناس﴾، ويتشهد ويسلم ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللّهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، رافعاً بها صوته إلا جعل الله تعالى بينه وبين جهنم ستة خنادق ، ما بين الخندق والخندق كما بين السماء والأرض ، و کتب الله له بكل ركعة سبعين ر کعة، ٣٤٠