Indexed OCR Text

Pages 181-200

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٧١٤- («من قتل وزغاً، فكأنما قتل شيطاناً)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٨٢)
٢٥٧١٥ - ((من قتل وزغاً كفر اللّه عنه سبع خطيئات).
ضعيف الجامع (٥٧٥٣)
٢٥٧١٦ - «من قتل وزغة ، في أول ضربة ، كان له كذا وكذا من
حسنة، وفي الثانية دون ذلك ، وفي الثالثة دون ذلك)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٨٣)
٢٥٧١٧ - («من قتل وزغة كفر اللّه عنه سبع خطيئات)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٨٤)
٢٥٧١٨- ((من قتلته الحرورية ، فهو شهيد)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٨٥)
٢٥٧١٩ - «من قدم إبريقاً لمتوضئ فكأنما قدم جواداً مسرجا ملجماً
يقاتل عليه في سبيل الله)).
الفوائد الموضوعة (١٥٦)
٢٥٧٢٠ - ((من قدم إبريقاً لمتوضئ فكأنما قدم جواداً مسروجاً ملجوماً
١٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
يقاتل عليه في سبيل اللّه تعالى)).
أحاديث القصاص (٥٥)
٢٥٧٢١- «من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصناً حصيناً من
النار. قال أبو ذر : قدمت اثنين . قال : واثنين . فقال أبي بن كعب سيد
القراء : قدمت واحداً ؟ قال: وواحداً . ولكن إنما ذاك عند الصدمة
الأولى)).
ضعيف الترمذي (١٧٩)
٢٥٧٢٢ - «من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث ، كانوا له حصنا حصينا من
النار ، واثنين ، وواحداً ، ولكن ذاك في أول صدمة)).
ضعيف الجامع (٥٧٥٤)
٢٥٧٢٣ - ((من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصناً
حصيناً من النار فقال أبو ذر : قدمت اثنين . قال : واثنين. فقال أبي بن
كعب ، سيد القراء : قدمت واحداً. قال: وواحداً)).
ضعيف ابن ماجه (٣٥١)
٢٥٧٢٤-«من قدم لأخيه إبریقاً يتوضأ به فكأنما قدم جواداً)).
الأسرار المرفوعة (٥١٣)، أسنى المطالب (١٤٥٢)، تحذير المسلمين (٨٧)، تذكرة الموضوعات
(٣١)، التنزيه (٧٥/٢)، ذيل اللآلئ (٢٠٣)، اللؤلؤ المرصوع (٦٠٥)، المصنوع (٣٥٣)
١٨٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٧٢٥ - «من قدم لأخيه إبريقاً يتوضأ به فكأنما قدم جواداً مسروجاً
ملجوماً يقاتل عليه في سبيل اللّه)).
كشف الخفاء (٢٥٦٣)
٢٥٧٢٦ - ((من قدم لأخيه إبريقاً يتوضأ منه ، فكأنما قدم جواداً ،
وأكرموا طهور كم)).
الفوائد المجموعة (٣٠)
٢٥٧٢٧ - ((من قدم من نسكه شيئاً أو أخره ، فلا شيء عليه)).
ضعيف الجامع (٥٧٥٥)
٢٥٧٢٨ - «من قذف ذمياً جلد يوم القيامة بسياط من نار)).
تحذير المسلمين (١٦٠)، الكشف الإلهي (٩٤٨)
٢٥٧٢٩-«من قذف دمیا حد له يوم القيامة بسیاط من نار)).
ترتيب الموضوعات (٩٤٤)، تذكرة الموضوعات (١٨١)، التنزيه (٢٢١/٢)، ضعيف الجامع
(٥٧٥٦)، الفوائد المجموعة (٦٠٢)، اللآلئ (٢ / ٢٠٠)، الموضوعات (١٣٠/٣)
٢٥٧٣٠ - «من قذف يهودياً، أو نصرانياً، أو مملوكاً ولد في الإسلام ،
ثم لم يحدّ في الدنيا ، جلد يوم القيامة بسياط من نار . وقيل : يا رسول الله !
ما أشد ما يقول له إذا غضب عليه قال : لا يزيد على يا ابن الكافرة ، ثم
١٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
· حرف الميم
قرأ رسول اللّه ◌َ﴾ ﴿ وقولوا للناس حسناً:
ذخيرة الحفاظ (٥٤٨٦)
٢٥٧٣١- ((من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة أعطى قلوب
الشاكرين وثواب النبيين وأعمال الصادقين وبسط اللّه عليه يمنه ورحمته ولم
يمنعه من دخول الجنة إلا قبض ملك الموت روحه)».
اللآلئ (١/ ٢٣٢)
٢٥٧٣٢- ((من قرأ آية الكرسي بعد كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من
دخول الجنة إلا أن يموت).
الكشف الإفي (٩٤٩)
٢٥٧٣٣- ((من قرأ آية الكرسي دبر الصلاة خرقت سبع سموات فلم
يلتثم خرقها حتى ينظر اللّه إلى قائلها فيغفر له)) . .
ترتيب الموضوعات (١٤٣)
٢٥٧٣٤ - «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة ما بينه وبين أن يدخل
الجنة إلا أن يموت فإذا مات دخل الجنة)).
اللآلئ (١/ ٢٣١)
٢٥٧٣٥- ((من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة أعطي قلوب
١٨٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الشاكرين ، وثواب النبيين وأعمال الصديقين)).
ترتيب الموضوعات (١٤٤)
٢٥٧٣٦- ((من قرأ آية الكرسي ، دبر كل صلاة مكتوبة: خرقت سبع
سموات فلم يلتئم خرقها ، حتى ينظر اللّه عز وجل إلى قائلها فيغفر له ، ثم
يبعث الله عز وجل ملكاً، فيكتب حسناته ، ويمحي سيئاته إلى الغد من تلك
الساعة).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٩٣)
٢٥٧٣٧- «من قرأ آية الكرسي ، دبر كل صلاة مكتوبة ، فمات دخل
الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٩٣)
٢٥٧٣٨- ((من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من
دخول الجنة إلا أن يموت)».
أسنى المطالب (١٤٥٣)، تذكرة الموضوعات (٧٩)، التعقبات (٨)، اللآلئ (٢٣٠/١)،
الموضوعات (٢٤٤/١)
٢٥٧٣٩- ((من قرأ آية الكرسي على أثر وضوئه، أعطاه الله ثواب
أربعين عالماً ، ورفع له أربعين درجة ، وزوجه أربعين حوراء)).
التنزيه (٢٩٨/١)
١٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٧٤٠ - ((من قرأ آية الكرسي على أثر وضوئه : أعطاه الله ثواب
أربعين عاماً ، ورفع له أربعین درجة ، وزوجه أربعین حوراء)».
تذكرة الموضوعات (٧٩)، الفوائد المجموعة (٩٧٧)
٢٥٧٤١- ((من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة ، خرقت سبع
سماوات، فلم يلتئم خرقها حتى ينظر اللّه إلى قائلها فيغفر له، ثم يبعث الله
ملكاً فيكتب حسناته ويمحو سيئاته إلى الغد من تلك الساعة).
التنزيه (٢٨٦/١)، الفوائد المجموعة (٩٤١)، اللآلئ (٢٣٢/١)، الموضوعات (٢٤٣/١)
٢٥٧٤٢ - ((من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين أن
يدخل الجنة إلا أن يموت فإذا مات دخل الجنة)).
اللآلئ (١ / ٢٣١)
٢٥٧٤٣ - ((من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول
الجنة إلا الموت)).
الموضوعات (٢٤٣/١)
٢٥٧٤٤ - ((من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول
الجنة إلا الموت ومن قرأها حین یأخذ مضجعه أمنه الله على داره ودار جاره.
و دویرات حوله».
التنزيه (٢٨٨/١)، الفوائد المجموعة (٩٤٠)، اللآلئ (١/ ٢٣٠).
١٨٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٧٤٥ - «من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة أعطاه الله
قلوب الشاكرين وأعمال الصديقين وثواب النبيين وبسط عليه الرحمة منه ولم
يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت فيدخلها)).
اللآلئ (٢٣٣/١)
٢٥٧٤٦ - ((من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة أعطي قلوب
الشاكرين وثواب النبيين وأعمال الصادقين ، وبسط اللّه عليه يمينه ورحمه ولم
يمنعه من دخول الجنة إلا قبض ملك الموت روحه)).
الموضوعات (٢٤٤/١)
٢٥٧٤٧-((من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة أعطي قلوب
الشاكرين وثواب النبيين وأعمال الصديقين ، وبسط اللّه عليه يمنه ورحمته،
ولم يمنعه من دخول الجنة إلا قبض ملك الموت روحه)).
التنزيه (٢٨٩/١)
٢٥٧٤٨ - ((من قرأ آية الكرسي، لم يتول قبض نفسه إلا اللّه تعالى)).
تذكرة الموضوعات (٧٩)، التنزيه (٢٩٤/١)، ذيل اللآلئ (٢١)، الضعيفة (٢٠١٤)، الفوائد
المجموعة (٩٧٦)
٢٥٧٤٩ - «من قرأ آية الكرسي ، وكتب بزعفران على راحة كفه
اليسرى بيده اليمنى سبع مرات ويلحسها بلسانه ، لم ينس أبداً).
الفوائد المجموعة (٩٧٥)
١٨٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٧٥٠ - ((من قرأ ﴿إذا زلزلت﴾ عدلت له بنصف القرآن ، ومن قرأ
﴿قل يا أيها الكافرون﴾ عدلت له بربع القرآن، ومن قرأ ﴿قل هو الله
أحد﴾ عدلت له بثلث القرآن)).
جنة المرتاب (١٤٣)، ضعيف الترمذي (٥٤٨) ، ضعيف الجامع (٥٧٥٧)
٢٥٧٥١- ((من قرأ إذا سلم الإمام يوم الجمعة قبل أن يثني رجليه :
فاتحة الكتاب، و﴿قل هو الله أحد﴾ و﴿قل أعوذ برب الفلق﴾، و﴿قل
أعوذ برب الناس﴾ سبعاً سبعاً ، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).
أسنى المطالب (١٤٥٤)، ضعيف الجامع (٥٧٥٨)، الكشف الإلهي (٨٢٦)
٢٥٧٥٢-«من قرأ اقتربت حاسبه اللّه حساباً يسيراً وصافحه وسلم
عليه كل شيء)».
الكشف الإلهي (٩٧٩)
٢٥٧٥٣-«من قرأ البقرة وآل عمران ولم يدع بالشيخ فقد ظلم»
الإتقان (١٩٩٢)، تحذير المسلمين (١٥٤)، تذكرة الموضوعات (٨٠ - ٨١)، التمييز (١٧٢) ،
الجد الحثيث (٤٤٠)، الشذرة (٩٩٣)، الفوائد الموضوعة (١٩)، كشف الخفاء (٢٥٦٥)، مختصر المقاصد
(١٠٦٢)، المصنوع (٣٥٤)، المقاصد الحسنة (١١٦١)، النخبة (٣٧٠)، النوافح (٢٢٦١)
٢٥٧٥٤ - ((من قرأ البقرة وآل عمران ولم يدع شيخاً فقد ظلم)).
أسنى المطالب (١٤٥٩)
١٨٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٧٥٥- «من قرأ البقرة ولم يدع بالشيخ فقد ظلم».
اللؤلؤ المرضوع (٦٠٦)
٢٥٧٥٦ - «من قرأ الدخان في ليلة أصبح تستغفر له سبعون ألف
ملك)).
ترتيب الموضوعات (١٤٧)
٢٥٧٥٧- ((من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له . وزوج من
الحور العين)».
الوضع في الحديث (٢٢٩/٢، ٢٣٨)
٢٥٧٥٨ - «من قرأ الدخان ليلة الجمعة إيماناً وتصديقاً بها أصبح مغفوراً
له».
الوضع في الحديث (٢٢٩/٢)
٢٥٧٥٩- ((من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى
الله عليه وملائكته حتى تجب الشمس)).
أسنى المطالب (١٤٦٠)، ضعيف الجامع (٥٧٥٩)، الضعيفة (٤١٥)، الكشف الإلهي (٨٢١)
٢٥٧٦٠- ((من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة
الدجال)).
ضعيف الجامع (٥٧٦٠)
١٨٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٧٦١ - ((من قرأ ألف آية، في سبيل الله، كتب يوم القيامة مع
النبيين، والصديقين ، والشهداء ، والصالحين ، وحسن أولئك رفيقاً ، إن شاء
الله)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٩٤)
٢٥٧٦٢ - ((من قرأ الفاتحة أعطي كذا ومن قرأ البقرة)).
ترتيب الموضوعات (١٤٠)
٢٥٧٦٣ - ((من قرأ الفاتحة أعطي من الأجر كذا ، فذكر سورة سورة
وثواب تاليها إلى آخر القرآن».
التنزيه (٢٨٥/١)
٢٥٧٦٤ - ((من قرأ القرآن ، أو قال : من جمع القرآن ، كانت له عند
اللّه دعوة مستجابة، إن شاء عجلها له في الدنيا وإن شاء ادخرها له في
الآخرة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٨٧)
٢٥٧٦٥- «من قرأ القرآن ، ثم رأى أن أحداً أوتي أفضل مما أوتي ،
فقد استصغر ما عظم اللّه)).
تذكرة الموضوعات (٧٧) ، الفوائد المجموعة (٩٣٦)
١٩٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٧٦٦ - «من قرأ القرآن رياء وسمعة أو يريد به الدنيا لقي الله ووجهه
عظم ليس فيه لحم ، وزخ القرآن في قفاه ، حتى يقذفه في النار فيهوي فيها
مع من یھوي)».
التنزيه (٢٩٧/١)
٢٥٧٦٧ - ((من قرأ القرآن ظاهراً، أو نظراً، أعطاه الله شجرة في
الجنة لو أن غراباً أفرخ تحت ورقة منها ، ثم أدرك ذلك الفرخ فنهض
لأدركه الهرم، قبل أن يقطع تلك الورقة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٨٨)
٢٥٧٦٨- ((من قرأ القرآن ، فأعربه ، كان له بكل حرف أربعون
حسنة، ومن أعرب بعضاً ، ولحن في بعض ، كان له بكل حرف عشرون
حسنة ، ومن لم يعرب منه شيئاً ،فإن له بكل حرف عشر حسنات)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٨٩)
٢٥٧٦٩- «من قرأ القرآن فحفظه ، واستظهره ، وأحل حلاله ، وحرم
حرامه ، أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته ، كلهم قد
استوجبوا النار)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٩٠)، ضعيف الترمذي (٥٥٣) ، ضعيف الجامع (٥٧٦١)
٢٥٧٧٠- ((من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه إلا أنه لا
١٩١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
یوحی إلیه».
اللآلئ (١ / ٢٤٤)
٢٥٧٧١- ((من قرأ القرآن فكأنما استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا
یوحی إلیه».
اللآلئ (١ / ٢٤٤)
٢٥٧٧٢- ((من قرأ القرآن فله مائتا دينار، فإن لم يعطها في الدنيا
أعطيها في الآخرة)).
ترتيب الموضوعات (١٥٧)، التنزيه (٢٨٧/١)، ذخيرة الحفاظ (٥٤٩٢)، الضعيفة (٦٤٥)،
الفوائد المجموعة (٩٥٦)، اللآلئ (٢٤٦/١)، الموضوعات (٢٥٥/١)، الوقوف (٥٩)
٢٥٧٧٣ - ((من قرأ القرآن فهو غني لا غنى بعده، ولا فقر دونه).
الألحاظ (٧٠٠)
٢٥٧٧٤ - («من قرأ القرآن في المصحف ، كتب له ألف ألف حسنة ،
ومن قرأ في غير المصحف ، فألفا حسنة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٩١)
٢٥٧٧٥ - ((من قرأ القرآن معكوساً ألقي في النار معكوساً)).
تحذير المسلمين (١٥٨)
١٩٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٧٧٦- ((من قرأ القرآن معكوساً ألقي في النار منكوساً)).
كشف الخفاء (٢٥٦٤)
٢٥٧٧٧- ((من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة
من أهل بيته . كلهم قد استوجب النار».
ضعيف ابن ماجه (٣٨)
٢٥٧٧٨- ((من قرأ القرآن وعمل بما فيه ، ألبس والده تاجاً يوم
القيامة، ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا ؛ لو كانت فيكم ،
فما ظنكم بالذي عمل هذا ؟)).
ضعيف أبي داود (٣١٥) ، ضعيف الجامع (٥٧٦٢)
٢٥٧٧٩- ((من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه
عظم ليس عليه لحم)».
ضعيف الجامع (٥٧٦٣)، الكشف الإلهي (٨٥٤)
٢٥٧٨٠- ((من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه
عظم ليس عليه لحم . قراء القرآن ثلاثة : رجل قرأه فاتخذه بضاعة فاستجيزه
الملوك واستمال به الناس ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضع حدوده کثر
هؤلاء من قراء القرآن لا كثّرهم اللّه تعالى ورجل قرأ القرآن فوضع دواء
القرآن على قلبه فأسمر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموه في مساجدهم فهؤلاء
١٩٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
يدفع اللّه بهم البلاء ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء فوالله لهؤلاء من
القرآن أعز من الكبريت الأحمر)).
ذيل اللآلئ (٢٦)
٢٥٧٨١ - (من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه
عظم ليس عليه لحم وقراء القرآن ثلاثة)).
الوقوف (٥٨)
٢٥٧٨٢ - ((من قرأ القرآن يتأكل به الناس ، جاء يوم القيامة ووجهه
ليس عليه لحم ، قراء القرآن ثلاثة : رجل قرأه فاتخذه بضاعة فاستجر به
الملوك واستمال به الناس ، ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده ،
كثر هؤلاء من قراء القرآن لا كثرهم اللّه تعالى، ورجل قرأ القرآن فوضع
دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموه في
مساجدهم ، فهؤلاء يدفع اللّه ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء ، فوالله
هؤلاء من القراء أعز من الكبريت الأحمر)).
التنزيه (٣٠٠/١)، الضعيفة (١٣٥٦)، المتناهية (١٥٩)
٢٥٧٨٣- «من قرأ القرآن ، يقوم به آناء الليل وآناء النهار يحل حلاله،
ويحرم حرامه ، خلطه اللّه عز وجل بلحمه ودمه وجعله رفيقاً للسفرة الكرام
البررة ، حتى إذا كان يوم القيامة ، كان القرآن له حجيجاً ، يقول : يا رب!
کل عامل كان يعمل في الدينا كان يأخذ عمله ذلك من الدينار إلا فلاناً
١٩٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
كان يقوم بي آناء الليل وآناء النهار يحل حلالي ويحرم حرامي . يا رب!
فأعطه اليوم ! قال : فيتوجه الله عز وجل بتاج الملك ويكسوه حلة الكرامة،
ثم يقول عز وجل للقرآن : هل رضيت ؟ فيقول : يا رب ! إني لأرغب له
في أفضل من هذا . قال : فيعطيه الله عز وجل الملك بيمينه، والخلد
بشماله، ومن أخذه بعد ما يدخل في السن فهو يتفلت منه ، أعطاه الله أجره
مرتین).
الأباطيل (٦٨٦)
٢٥٧٨٤ - ((من قرأ ألم تنزيل في بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام)).
الكشف الإلهي (٩٩٠)
٢٥٧٨٥- ((من قرأ المعوذتين فكأنما قرأ الكتب التي أنزلها الله تعالى)).
الكشف الإلهي (١٠٦١)
٢٥٧٨٦- «من قرأ ألهاكم لم يحاسبه اللّه بالنعيم الذي أنعم به عليه في
دار الدنيا وأعطي من الأجر كأنما قرأ ألف آية)).
الكشف الإلهي (١٠٥٣)
٢٥٧٨٧- ((من قرأ إنا أنزلناه في أثر وضوئه مرة واحدة كان من
الصديقين ومن قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء ومن قرأها ثلاثاً حشره
اللّه مع الأنبياء)).
أسنى المطالب (١٤٥٥)
١٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٧٨٨- ((من قرأ بالبقرة ولم يدع بالشيخ فقد ظلم)).
الأسرار المرفوعة (٥١٤)
٢٥٧٨٩-«من قرأ بالقرآن منكوساً ألقي في النار منكوساً)).
الأسرار المرفوعة (٥١٥)
٢٥٧٩٠ - ((من قرأ بالكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من
كل فتنة ، وإن خرج الدجال عصم منه)).
اللطيفة (٤٠)
٢٥٧٩١ - ((من قرأ بعد صلاة الجمعة ﴿قل هو الله أحد﴾، و﴿قل
أعوذ برب الفلق ﴾، و﴿قل أعوذ برب الناس﴾ سبع مرات، أعاذه اللّه بها
من السوء إلى الجمعة الأخرى».
ضعيف الجامع (٥٧٦٤)
٢٥٧٩٢ - ((من قرأ بيت شعر بعد العشاء الأخيرة لم تقبل له صلاة تلك
الليلة)).
التنكيت والإفادة (١٩٧)
٢٥٧٩٣-«من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة
الدجال)).
ضعيف الترمذي (٥٤٢) ، ضعيف الجامع (٥٧٦٥) ، الضعيفة (١٣٣٦)
١٩٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٧٩٤ - «من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة ، ومن قرأ ثلثيه
أعطي ثلثي النبوة».
ترتيب الموضوعات (١٥٣)
٢٥٧٩٥- «من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة ، ومن قرأ ثلثيه
أعطي ثلثي النبوة ، ومن قرأ القرآن فكأنما أعطي النبوة كلها)).
الفوائد المجموعة (٩٥٢).
٢٥٧٩٦- ((من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة ومن قرأ ثلثيه
أعطي ثلثي النبوة ومن قرأ القرآن فكأنما أعطي النبوة كلها ويقال له يوم
القيامة اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن ويقال له
اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اقبض بيده ثم يقال له أتدري ما في يديك فإذا
في يده اليمنى الخلد والأخرى النعيم)».
التعقبات (٩)، التنزيه (٢٩٢/١)، ذخيرة الحفاظ (٥٤٩٥)، اللآلئ (١/ ٢٤٣) ، الموضوعات
(٢٥٢/١ - ٢٥٣)
٢٥٧٩٧ - «من قرأ حرفاً من كتاب الله عز وجل في صلاته قائماً،
كتب الله له بذلك الحرف مائة حسنة، إذا كان إنما قام لله به، ومن قرأ
حرفاً من اللّه في صلاته قاعداً ، كتب له بكل حرف خمسين حسنة ، ومن قرأ
شيئاً من القرآن يحتسب بذلك الأجر في غير صلاة ، لم يقرأ حرفاً إلا كتب
له به حسنة ، والله واسع كريم ، إنما يقول للشيء كن ، فيكون)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٤٩٦)
١٩٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٧٩٨- ((من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف
ملك)).
تذكرة الموضوعات (٧٩)، التعقبات (٨)، التنزيه (٢٩٠/١)، ضعيف الترمذي (٥٤٤)، ضعيف
الجامع (٥٧٦٦)، الكشف الإلهي (٩٥١)، الوضع في الحديث (٢٩٩/٢)
٢٥٧٩٩ - ((من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له)).
ضعيف الترمذي (٥٤٥)، ضعيف الجامع (٥٧٦٧)، الفوائد المجموعة (٩٤٤)، اللآلى (١/
٢٣٥)، الوضع في الحديث (٢٢٨/٢)
٢٥٨٠٠ - ((من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أو يوم جمعة، بنى الله له
بيتا في الجنة)).
ضعيف الجامع (٥٧٦٨)، اللآلئ (١/ ٢٣٦)، الوضع في الحديث (٢٢٩/٢)
٢٥٨٠١-((من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة إيماناً وتصديقاً بها أصبح
مغفوراً له».
اللآلئ (٢٣٦/١)
٢٥٨٠٢ -((من قرأ حم السجدة أعطاه الله بكل حرف عشر حسنات).
الكشف الإفي (٩٩٨)
٢٥٨٠٣ - ((من قرأ حم المؤمن إلى ﴿إليه المصير﴾ وآية الكرسي حين
١٩٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يصبح ، حفظ بهما حتى يمسي ، ومن قرأهما حين يمسي ، حفظ بهما حتى
یصبح)).
ضعيف الترمذي ( ٥٤٠)، ضعيف الجامع (٥٧٦٩)
٢٥٨٠٤ - ((من قرأ حم عسق كان ممن يصلي عليه الملائكة ويستغفرون
ویترحمون له».
الكشف الإلهي (٩٩٩)
٢٥٨٠٥ - ((من قرأ خاتم سورة الحشر، فمات ؛ أوجب ، ومن قرأها
حين يصبح ، فمات ؛ أوجب)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٩٧)
٢٥٨٠٦ - ((من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له)).
الآثار المرفوعة (١٧)، تحذير المسلمين (١٥٨)، الضعيفة (٩٩٣)، الغماز (٢٩٨)، الكشف
الإلهي (٨٩٦)، المتناهية (٧٢٩)، المشتهر (١٧١)، المشروعة (١٠٣)
٢٥٨٠٧ - ((من قرأ خلف الإمام ، لم يصب الفطرة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٩٨)
٢٥٨٠٨- ((من قرأ خلف الإمام ملئ فوه ناراً)).
الضعيفة (٥٦٩)
١٩٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
:
حرف الميم
٢٥٨٠٩- «من قرأ خواتيم الحشر من ليل أو نهار ، فقبض في ذلك
اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة)).
ضعيف الجامع (٥٧٧٠)
٢٥٨١٠- «من قرأ خواتيم سورة البقرة ، في ليله، أو نهاره ، فمات
من يومه ، أو من ليلته ، أوجب الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٩٩) :
٢٥٨١١- ((من قرأ ربع القرآن فقد أوتي ربع النبوة ، ومن قرأ ثلث
القرآن فقد أوتي ثلث النبوة ، ومن قرأ القرآن فقد أوتي النبوة)).
المشتهر (٢٨)
٢٥٨١٢ - ((من قرأ ربع القرآن ؛ فقد أوتي ربع النبوة ، ومن قرأ ثلث
القرآن ؛ فقد أوتي ثلث النبوة ، ومن قرأ ثلثي القرآن ؛ فقد أوتي ثلثي
النبوة، ومن قرأ القرآن ؛ فقد أوتي النبوة)).
الضعيفة (٤٧٦)
٢٥٨١٣- ((من قرأ سجدة نافلة، فقال في سجوده : اللّهم أنا عبدك
ابن عبدك ابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، أتقلب في قبضتك ، ماض في حكمك،
نافذ في قضاؤك وأصدق بلقائك ، وأومن بوعدك أمرتني فعصيت ، ونهيتني
فأتيت ، هذا مكان العائذ بك من النار لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر
٢٠٠