Indexed OCR Text

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٤٠٦ - «من علق في مسجد قنديلاً صلى عليه سبعون ألف ملك
حتى ينطفئ ذلك القنديل».
ذيل اللآلئ (١٠٢)
٢٥٤٠٧ - ((من علق قنديلاً في المسجد صلى عليه سبعون ألف ملك
حتى يطفأ ذلك القنديل ومن بسط فيه حصيراً صلى عليه سبعون ألف ملك
حتى ينقطع ذلك الحصير)).
تذكرة الموضوعات (٣٧)، التنزيه (١١٥/٢)، ذيل اللآلئ (١٠٢)، الفوائد المجموعة (٨١)،
كشف الخفاء (٢٥٤١)
٢٥٤٠٨ - ((من علق قنديلاً في مسجد صلى عليه سبعون ألف ملك)).
التهاني (٣٨)
٢٥٤٠٩- «من علق ودعة فلا ودع الله له، ومن علق تميمة فلا تم
الله له)).
ضعيف الجامع (٥٧٠٣)
٢٥٤١٠- ((من علم آية من كتاب اللّه أو باباً من علم أنمى الله أجره
إلى يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (٥٧٠٤)
١٢١

:
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٤١١ - ((من علم أخاه آية من كتاب الله فقد ملك رقبته)).
الأسرار المرفوعة (٥١٠)، كشف الخفاء (٢٥٤٣)، اللؤلؤ المرصوع (٥٩٨)، المصنوع (٣٥١)
٢۵٤١٢- ((من علم أخاه آية من كتاب الله فقد ملك رقم)).
أحاديث القصاص (٤٥)، تحذير المسلمين (٨٨)، تذكرة الموضوعات (١٨)، التنزيه
(٣٠٩،٢٨٤/١)، الغماز (٣٠١)، الفوائد الموضوعة (١٤٨)، الكشف الإلهي (٨٩٧)
٢٥٤١٣ - ((من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة)).
ضعيف الجامع (٥٧٠٥)
٢٥٤١٤ - ((من علم أن اللّه ربه، وأني نبيه صادقاً من قلبه - وأومأ
بيده إلى خلدة صدره - حرم الله لحمه على النار)).
الضعيفة (١٣٥٥)
٢٥٤١٥ - ((من علم أن اللّه ربه، وأني نبيه موقناً، من قلبه ، حرمه الله
على النار)).
ضعيف الجامع (٥٧٠٦)
٢۵۵١٦- «من علم أن الله يغفر له فهو مغفور له)).
تذكرة الموضوعات (٢٢٨)، الفوائد المجموعة (١٤٣٤)
١٢٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٤١٧ - ((من علم أن الليل يأويه إلى أهله فليشهد الجمعة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٣٢)، ضعيف الجامع (٥٧٠٧)، الكشف الإلهي (٨٥٣)
٢٥٤١٨ - ((من علم رجلاً آية من كتاب الله تعالى فهو مولاه ، لا
ينبغي له أن يخذله ، ولا يستأثر عليه ، فإن فعل قصم عروة من عرى
الإسلام».
ذخيرة الحفاظ (٥٤٣٣)
٢٥٤١٩ - ((من علم رجلاً آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغى له أن
يخذله ولا يتآمر عليه ، فإن فعل ففصم عروة من عرى الإسلام)).
المتناهية (١٥٧)
٢٥٤٢٠ - ((من علم عبدا آية من كتاب الله فهو له عبد)).
الفوائد المجموعة (٨٨٠)، كشف الخفاء (٢٥٤٣)، مختصر المقاصد (١٠٥٦)، النخبة (٣٦٨)
٢٥٤٢١ - ((من علم عبداً آية من كتاب الله فهو له عبد. وفي رواية:
فهو مولاه)).
تذكرة الموضوعات (١٨)
٢٥٤٢٢ - ((من علم عبدا آية في كتاب اللّه فهو له)).
النوافح (٢٢٤٠)
١٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٤٢٣- «من علم علماً نافعاً وأخفاه عن المسلمين الجمه الله بلجام
من نار)).
أحاديث القصاص (٥٤)
٢٥٤٢٤- ((من علمني حرفاً صرت له عبداً)).
النخبة (٣٦٧)
٢٥٤٢٥- ((من علمني حرفاً صيرني عبدا )).
تحذير المسلمين (١٥٨)، الكشف الإلهي (٨٩٨)
٢٥٤٢٦ - ((من علمني حرفاً كنت له عبداً)).
كشف الخفاء (٢٥٤٣)
٢٥٤٢٧ - ((من علمه الله القرآن ثم شكى الفقر كتب الله الفقر بين
عينيه إلى يوم القيامة)).
ترتيب الموضوعات (١٥٦)، الموضوعات (٢٥٤/١)
٢٥٤٢٨- ((من علمه الله القرآن ثم شكى الفقر كتب الله عز وجل
الفقر والفاقة بين عينيه ، إلى يوم القيامة).
التنزيه (٢٨٧/١)، الفوائد المجموعة (٩٥٥)، اللآلئ (١ / ٢٤٦)
١٢٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٤٢٩- («من عمر أرضاً خراباً، فأكل منها سبع ، أو طائر أو شيء،
كان ذلك له صدقة».
ذخيرة الحفاظ (٥٤٣٤)
٢٥٤٣٠ - ((من عمر جانب المسجد الأيسر لقلة أهله ، فله أجران)).
ضعيف الجامع (٥٧٠٨)
٢٥٤٣١- ((من عمر ميسرة المسجد كتب الله له كفلين من الأجر)).
ضعيف الجامع ( ٥٧٠٩)
٢٥٤٣٢ - «من عمل بالمقاييس فقد هلك وأهلك، ومن أفتى الناس
بغير علم ، وهو لا يعلم الناسخ والمنسوخ ، والمحكم من المتشابه ، فقد هلك
وأهلك)).
الضعيفة (١٠٨١)
٢٥٤٣٣- ((من عمل بثلاث آيات من أول قد أفلح واتعظ بأربع من
آخرها فقد نجا وأفلح».
الكشف الإلهي (٩٨١)
٢٥٤٣٤ - ((من عمل بما علم ورثه اللّه علم ما لم يعلم)).
تذكرة الموضوعات (٢٠)، التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٠)، الضعيفة (٤٢٢)، الفوائد
المجموعة (٨٩٤)، كشف الخفاء (٢٥٤٢)، المشتهر (٦٦)، نصحية الداعية (١٧)
١٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٤٣٥- ((من عمل في فرقة بين امرأة وزوجها كان في غضب الله،
ولعنه اللّه في الدنيا والآخرة وكان حقاً على الله أن يضربه يوم القيامة
بصخرة من نار جهنم إلا أن يتوب)).
التنزيه (٢٠٢/٢)، الفوائد المجموعة (٤٠٤)، اللآلئ (١٨٠/٢)، الموضوعات (٢٨٠/٢)
٢٥٤٣٦- ((من عمل في فرقة بين امرئ وزوجته كان في غضب الله
ولعنة الله في الدنيا والآخرة وكان حقاً على الله أن يضربه يوم القيامة
بصخرة من نار جهنم إلا أن يتوب)).
تذكرة الموضوعات (١٣٢)
٢٥٤٣٧ - ((من عمل لله في الجماعة ، فأصاب، تقبل الله منه، ومن
أخطأ ، غفر اللّه له ، ومن عمل في الفرقة فأصاب لم يقبل الله منه ، وإن
أخطأ فليتبوأ مقعده من النار)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٣٥)
٢٥٤٣٨- ((من غير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله)).
الإتقان (١٩٧٤)، أسنى المطالب (١٤٤١)، تذكرة الموضوعات (١٧١)، التعقبات (٤٣)، التمييز
(١٧١)، التنزيه (٢٩٥/٢)، التهاني (٤٤)، الدر الملتقط (٦٠)، الشذرة (٩٨٨)، ضعيف الترمذي
(٤٤٩)، ضعيف الجامع (٥٧١٠)، الضعيفة (١٧٨)، الفوائد المجموعة (٦٨٠)، الكشف الإلهي (٩٤٤)،
كشف الخفاء (٢٥٤٤)، اللآلئ (٢ / ٢٩٣)، المشتهر (١١٧)، المقاصد الحسنة (١١٥٦)؛ الموضوعات
(٨٢/٣)، موضوعات الصغاني (٥٨)، الوضع في الحديث (٢٧٦/٢)
١٢٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٤٣٩ - ((من غير أخاه بذنب لم يمت حتى يفعله)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٣٦)، الموضوعات (٨٣/٣)
٢٥٤٤٠ - ((من عير أخاه بذنب له ، لم يمت حتى يعمله)).
ترتيب الموضوعات (٨٦٥)
٢٥٤٤١ - ((من غدا إلى المسجد يذكر الله، أو يذكر به، كان
کالمجاهد في سبيل الله تعالى)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٩)
٢٥٤٤٢ - ((من غدا إلى صلاة الصبح ، غدا براية الإيمان . ومن غدا
إلى السوق ، غدا براية إبليس)).
ضعيف ابن ماجه (٤٨٣)، ضعيف الجامع (٥٧١١)
٢٥٤٤٣ - ((من غدا أو راح، وهو في تعليم دينه ، فهو في الجنة)).
ضعيف الجامع (٥٧١٢)
٢٥٤٤٤ - ((من غدا في طلب العلم صلت عليه الملائكة ، وبورك له في
معاشه ، ولم ينتقص من رزقه ، و کان علیه مبار كاً)).
الضعيفة (٣٢٨)
١٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٤٤٥ - ((من غدا يطلب العلم صلت عليه الملائكة وبورك له في
معیشته».
الجامع المصنف (١٥٧)
٢٥٤٤٦ - ((من غدا يطلب العلم صلت عليه الملائكة ، وبورك له في
معیشته ، ولم ينقص من رزقه ، و کان مباركاً علیه)).
التنزيه (٢٧٩/١)، ذيل اللآلئ (٤٣)، المتناهية (٨٧)
٢٥٤٤٧ - «من غرس غرساً فأثمر أعطاه الله من الأجر بقدر ما يخرج
من الثمر».
المتناهية: (٩٩٢)
٢٥٤٤٨ - ((من غرس غرساً فأثمر ، كان له من الأجرة بقدر ذلك
الثمر)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٣٧)
٢٥٤٤٩ - ((من غرس غرساً يوم الأربعاء فقال سبحان الباعث الوارث
أتته بأكلها)).
تذكرة الموضوعات (٥٨)، التنزيه (٣٣٥/٢ - ٣٣٦)، ذيل اللآلئ (١٧٣)
٢٥٤٥٠- «من غزى كتبت غزوته بأربعمائة حجة فانكسرت القلوب
١٢٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فقال ما صلى أحد إلا كتبت صلاته بأربعمائة غزوة).
الجامع المصنف (٣٧١)
٢٥٤٥١ - ((من غسل مسلماً فستر عليه غفر له أربعين مرة).
الفوائد المجموعة (٨٤٩)
٢٥٤٥٢ - «من غسل ميتاً فليغتسل ، ومن تبعها ، فلا يجلس حتى
توضع)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٤٤٠)
٢٥٤٥٣- ((من غسل ميتاً ، وكفنه، وحنطه ، وحمله، وصلى عليه ،
ولم يفش ما رأى منه ، خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٤١)
٢٥٤٥٤ - ((من غسل ميتاً ، فأدى فيه الأمانة ، يعني ستر ما يكون عند
ذلك ، کان من ذنوبه کیوم ولدته أمه . قال : وقال رسول الله
:
ليغسله أقربكم منه ، إن كان يعلم ، فإن كان لا يعلم فرجل ممن ترون أن
عنده ورعاً ، وأمانة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٣٩)
٢٥٤٥٥ - «من غسل ميتاً فأدى فيه الأمانة - يعني ستر ما يكون منه
١٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
عند ذلك - كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه . قال : ليله من كان أعلم ، فإن
كان لا يعلم فرجل ممن ترون أن عنده ورعاً وأمانةً).
الضعيفة (١٢٢٥)
٢٥٤٥٦- «من غسل ميتاً فستر عليه غفر له أربعين مرة ومن كفن ميتاً
كساه اللّه من سندس وإستبرق ومن حفر لميت قبراً كان كمن أسكن بيتاً إلى
ے
يوم القيامة).
التنزيه (٦٩/٢)، تذكرة الموضوعات (٢١٩) اللآلئ (٨/٢)
٢٥٤٥٧ - «من غسل ميتاً فستر عليه وأدى الأمانة غفر له أربعين مرة ،
ومن کسی ميتاً كساه اللّه من سندس الجنة وإستبرقها ، ومن حفر لميت قبراً
كان كمن أسكن ميتاً إلى أن يبعث اللّه من في القبور)).
الموضوعات (٨٥/٢)
:
٢٥٤٥٨- «من غسل ميتاً فستر عليه، ومن كفنه، ومن حفر له)).
ترتيب الموضوعات (٤٥٦)
٢٥٤٥٩ - «من غسل ميتاً فستره ستره الله من الذنوب ومن كفنه
كساه اللّه من السندس».
الكشف الإلهي (٩٤٥)
١٣٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٤٦٠- ((من غسل ميتاً فستره غفر له أربعين مرة ، ومن كفن ميتاً
کساه اللّه من سندس وإستبرق الجنة ، ومن حفر لميت قبراً كان كمن أسكن
بيتاً إلى يوم القيامة)).
التعقبات (٢٢)
٢٥٤٦١ - ((من غسل ميتاً فليبدأ بعصره)).
ضعيف الجامع (٥٧١٣)
٢٥٤٦٢ - ((من غسل ميتاً فليغتسل)).
جنة المرتاب (٢٣٨، ٢٣٩)، حسن الأثر (٣١)، المتناهية (٦٢٢، ٦٢٤، ٦٢٧)
٢٥٤٦٣ - ((من غسل ميتا فليغتسل، ومن تبعها فلا يجلس حتى
توضع».
جنة المرتاب (٢٣٢)
٢٥٤٦٤ - ((من غسل ميتاً فليغتسل ومن حمله فليتوضأ)).
جنة المرتاب (٢٣٢)، المتناهية (٦٢٣)، المعلة (٣٤١)
٢٥٤٦٥ - ((من غسل ميتاً وكفنه وحنطه وحمله وصلى عليه ، ولم يفش
عليه ما رأی منه ، خرج من خطيئته مثل یوم ولدته أمه)).
ضعيف ابن ماجه (٣١٥) ، ضعيف الجامع (٥٧١٤) ، المتناهية (١٤٩٦)
١٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٤٦٦- ((من غسل يديه قبل الطعام لم يزل في فسحة من رزقه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٣٨)، المتناهية (١٠٧٨)
٢٥٤٦٧- ((من غسله الغسل ومن حمله الوضوء)) يعني الميت.
المتناهية (٦٢٥، ٦٢٦)، المعلة (٣٤١)
٢٥٤٦٨-((من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ، ولم تنله مودتي)).
الإتقان (١٩٧٩)، ضعيف الترمذي (٨٢٤)، ضعيف الجامع (٥٧١٥)، الضعيفة (٥٤٥)
٢٥٤٦٩-((من غش أمتي فعليه لعنة الله)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩١)، الشذرة (٩٨٩)، كشف الخفاء (٢٥٤٧)، المقاصد الحسنة
(١١٥٧)
٢٥٤٧٠ - ((من غشنا فليس منا)).
الألحاظ (٦٨٩)، ذخيرة الحفاظ (٥٤٤٢)
٢٥٤٧١ - «من غض صوته عند العلماء. كان يوم القيامة مع الذين
امتحن الله قلوبهم للتقوى من أصحابي، ولا خير في التملق والتواضع، إلا
ما كان في اللّه، أو في طلب العلم)).
التنزيه (٢٥٩/١)، الضعيفة (٣٨٣)، اللآلئ (١٩٨/١)، المشتهر (٦٢)
٢٥٤٧٢-«من غلب على ماء فهو أحق به)).
ضعيف الجامع (٥٧١٦)، المشتهر (١٠٢)
١٣٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٤٧٣ - ((من غيّر البياض سواداً لم ينظر الله إليه يوم القيامة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٤٣)
٢٥٤٧٤- ((من غير تخوم الأرض فعليه لعنة الله وغضبه، ولا يقبل منه
صرف ، ولا عدل)).
الألحاظ (٦٩٠)
٢٥٤٧٥- ((من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم ، أو نصف
درهم ، أو صاع حنطة ، أو نصف صاع)).
ضعيف أبي داود (٢٣٢) ، ضعيف الجامع (٥٧١٧)
٢٥٤٧٦ - ((من فاتته صلاة الجمعة فليتصدق بدينار)).
المتناهية (٨٠٠)
٢٥٤٧٧ - ((من فاتته فرائض ولم يعلم عددها ، فليصل أربع ركعات
أول جمعة في شعبان ، فإن لم يتيسر له ففي أول جمعة من رمضان)).
اللؤلؤ المرصوع ( ٥٩٩)
٢٥٤٧٨ - («من فاته الغزو معي، فليغز في البحر)).
ضعيف الجامع (٥٧١٨)
٢٥٤٧٩ - ((من فاته الوتر من الليل فليقضه من الغد)).
ضعاف الدار قطنى (٣٩٨)
١٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٤٨٠ - ((من فاته الوتر من الليل؛ فليقضه من الغد عند الضحى)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٤٤)
٢٥٤٨١ - (من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده، وعبادته لا
شريك له ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، مات والله عنه راض)).
ضعيف ابن ماجه (١٢)، ضعيف الجامع (٥٧١٩)
٢٥٤٨٢ - ((من فارق الدنيا وهو سكران ، أدخل القبر سكراناً، وبعث
سكراناً ، وأمر به إلى النار سكراناً إلى جبل يقال له : سكران ، فيه عين
تجري منها القيح والدم ، وهو طعامهم وشرابهم».
ترتيب الموضوعات (٧٩٩)
٢٥٤٨٣ - ((من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر سكران وبعث
سكران ، وأمر به إلى النار سکران ، إلی جبل أو نھر یقال له سكران».
الأسرار المرفوعة ص(٤٤١ - ٤٤٢)، أسنى المطالب (١٤٤٣)، اللؤلؤ المرصوع (٦٠٠)
٢٥٤٨٤ - ((من فارق الدنيا وهو سكران ، دخل القبر سكران ، وبعث
من قبره سكران ، وأمر به إلى النار سكران ، إلى جبل یقال له : سكران».
المنار المنيف (١٨١)
٢٥٤٨٥- «من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر سكران ، وبعث
من قبره سكران ، وأمر به إلى النار سكران ، إلى جبل يقال له : سكران. فيه
عين يجري فيها القيح والدم وهو طعامهم وشرابهم ما دامت السموات
١٣٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
والأرض».
التنزيه (٢٢٢/٢)، ذخيرة الحفاظ (٥٤٤٦)، اللآلئ (٢٠٥/٢)، الموضوعات (٤٣/٣)،
الوضع في الحديث (٦٦/٢)
٢٥٤٨٦-((من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث: الكنز ،
والغلول ، والدين دخل الجنة)).
ضعيف الترمذي ( ٢٧٠)
٢٥٤٨٧-((من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه سبعين باب
فقر)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٤٧)
٢٥٤٨٨ - «من فتح على نفسه باباً من السؤال فتح اللّه عليه سبعين باباً
من الفقر).
الضعيفة (١٣٨٣)
٢٥٤٨٩ - ((من فتح له منكم باب الدعاء ، فتحت له أبواب الرحمة ،
وما سئل اللّه شيئاً أحب إليه من أن يسأل العافية، إن الدعاء ينفع مما نزل
ومما لم ينزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء)).
ضعيف الجامع (٥٧٢٠)
٢٥٤٩٠ - «من فتح له منكم باب الدعاء ، فتحت له أبواب الرحمة ،
وما سئل اللّه شيئاً - يعني: أحب إليه - من أن يسأل العافية)).
ضعيف الترمذي (٧٠٨)
١٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم:
٢٥٤٩١- ((من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه من الاستماع)).
تذكرة الموضوعات (٢٤)، الفوائد المجموعة (٩٠٨)، المصنوع (٣٧٢)، موضوعات الإحياء (١٢)
٢٥٤٩٢- ((من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه من السكوت)).
الأسرار المرفوعة (٥٣٧)، أسنى المطالب (١٥٣٦)، تحذير المسلمين (١٥٨)، اللؤلؤ المرضوع
(٦٣٩)
٢٥٤٩٣ - ((من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه من السكوت -
الحديث)).
كشف الخفاء (٢٥٤٩)
٢٥٤٩٤-(«من فدی أسيرًا من أيدي العدو، فأنا ذلك الأسير)).
ضعيف الجامع (٥٧٢١):
٢٥٤٩٥ - ((من فر بدينه من أرض إلى أرض مخافة الفتنة على نفسه
ودينه كتب عند اللّه صديقاً فإذا مات قبضه الله عز وجل شهيدا)).
تذكرة الموضوعات (٢٢٢)، التنزيه (١٨٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٢٧)، الفوائد المجموعة (١٤٢٥)
٢٥٤٩٦ - ((من فر عن ميراث وارثه، قطع اللّه ميراثه من الجنة)).
النخبة (٣٦٩)
٢٥٤٩٧ - «من فر عن ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم
القيامة)).
الإتقان (١٩١٧)، التمييز (١٦٨)، الشذرة (٩٦٣)، كشف الخفاء (٢٤٩٢)، مختصر المقاصد
١٣٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
(١٠٣٣)، المقاصد الحسنة (١١٢٨).
٢٥٤٩٨- ((من فر من ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم
القيامة)).
أُسنى المطالب (١٤٤٥)، ضعيف ابن ماجه (٥٩٠)، ضعيف الجامع (٥٧٢٣)، الكشف الإلهي
(٨١٩)
٢٥٤٩٩ - «من فرج عن مؤمن كربة في رجب أعطاه الله - تعالى - في
الفردوس قصراً مد بصره . أكرموا رجباً يكرمكم اللّه بألف كرامة)).
تبيين العجب (٤٧)
٢٥٥٠٠ - «من فرج عن مؤمن لهفان غفر الله له ثلاثاً وسبعين مغفرة،
واحدة يصلح بها أمر دنياه وآخرته ، وثنتين وسبعين يوفيها اللّه تعالى يوم
القيامة)).
الضعيفة (٧٥٠)، اللآلئ (٨٦/٢)
٢٥٥٠١ - ((من فرح أنثى فكأنما بكى من خشية الله)).
تحذير المسلمين (٨٢)، كشف الخفاء (٣٠٠، ٢٥٥٥)
٢٥٥٠٢ - ((من فرق بين والدة وولدها فرق اللّه بينه وبين أحبته يوم
القيامة)).
أسنى المطالب (١٤٤٤)، التمييز (١٧١)، الشذرة (٩٩٠)، كشف الخفاء (٢٥٥٣)، المقاصد
الحسنة (١١٥٨)
١٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٥٥٠٣ - ((من فرق فليس منا)).
ضعيف الجامع (٥٧٢٢)
٢٥٥٠٤- ((من فسر القرآن برأيه فأصاب كتبت عليه خطيئة ، لو
قسمت بين العباد لوسعتهم وإن أخطأ فليتبوأ مقعده من النار)).
تذكرة الموضوعات (٨٤)، التنزيه (٢٧٤/١)، ذيل اللآلئ (٣٧)، الفوائد المجموعة (٩٨٨)
٢٥٥٠٥- ((من فسر القرآن برأيه وهو على وضوء فليعد وضوءه).
تذكرة الموضوعات (٨٤)، التنزيه (٢٧٤/١)، ذيل اللآلئ (٣٧)، الفوائد المجموعة (٩٨٩)
٢٥٥٠٦- (من فصل بيني وبين آلي بعلي فعليه كذا وكذا)).
الأسرار المرفوعة (٥١١)، أسنى المطالب (١٤٤٦)، اللؤلؤ المرصوع (٦٠١)
٢٥٥٠٧- ((من فصل بيني وبين آلي بعلي لم ينل شفاعتي)).
كشف الخفاء (٢٥٥٤)
٢٥٥٠٨ - ((من فصل في سبيل اللّه، فمات، أو قتل، فهو شهيد ، أو
وقصه فرسه ، أو بعيره ، أو لدغته هامة ، أو مات على فراشه ، أو بأي
حتف شاء اللّه فإنه شهيد ، وإن له الجنة)).
ضعيف أبي داود (٥٣٨)
٢٥٥٠٩- ((من فضّل علياً على أبي بكر وعمر وعثمان فقد رد ما
قلته)).
التنزيه (٣٩٠/١)، ذيل اللآلئ (٥٤)
١٣٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٥٥١٠- «من فطر الصائم كان له مثل أجره ، ولا ينقص من أجره
شيء)).
الألحاظ (٦٩١)
٢٥٥١١ - «من فطر صائماً على طعام وشراب من حلال : صلت عليه
الملائكة).
الشذرة (٩٩١)، الفوائد المجموعة (٢٦٨)
٢٥٥١٢-«من فطر صائماً على طعام وشراب من حلال صلت عليه
الملائكة في ساعات شهر رمضان وصافحه جبريل في ليلة القدر وصلى عليه)).
اللآلئ (٢ / ١٠٣)
٢٥٥١٣-«من فطر صائماً على طعام وشراب من حلال صلت عليه
الملائكة في ساعات شهر رمضان ، وصافحه جبريل ليلة القدر ، وصلى عليه.
قال سلمان : إن كان لا يقدر إلا على قوته ؟ قال : إن فطر على كسرة
خز أو مذقة لبن أو شربة ماء كان له ذلك)).
التنزيه (١٥٥/٢)، الموضوعات (١٩٢/٢ - ١٩٣)
٢٥٥١٤ - ((من فطّر صائماً على طعام ، وشراب من حلال ؛ صلت
عليه الملائكة في ساعات شهر رمضان ، وصافحه جبريل ليلة القدر ، وصلى
عليه، ورزق دعاء ورقة . قال سلمان : إن كان لا يقدر إلا على قوته ؟
١٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
فقال: إن فطر علی کسرة خبز ، أو مزقة لبن ، أوشربة ماء ، کان له هذا)).
ذخيرة الحفاظ (٥٤٤٨).
٢٥٥١٥- («من فطر صائما على طعام وشراب من حلال صلت عليه
الملائكة وذکر حدیثا)).
المقاصد الحسنة (١١٥٩)
٢٥٥١٦ - («من فطر صائماً في رمضان على طعام وشراب من كسب
حلال صلت عليه الملائكة في ساعات شهر رمضان وصلى عليه جبريل ليلة
القدر)).
كشف الخفاء (٢٥٥٦)
٢٥٥١٧ - «من فطر صائماً في رمضان من كسب حلال ، صلت عليه
الملائكة ليالي رمضان كلها ، وصافحه جبريل ، ومن يصافحه جبريل يرق
قلبه، وتكثر دموعه . قال رجل : يا رسول اللّه! فإن لكم يكن ذاك عنده ؟
قال : قبضة من طعام . قال : أرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال : ففلقة
خبز. قال : أفرأيت إن لم يكن ذاك عنده ؟ قال : فمذقة من لبن . قال :
أفرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال : فشربة من ماء».
الضعيفة (١٣٣٣)
٢٥٥١٨-«من فطّر صائماً كان له مثل أجره من غير أن ينقص من
١٤٠