Indexed OCR Text

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٨٤٢- («من شاب شيبة في الإسلام لا ينتفها ولا يغيرها كانت له
نورا يوم القيامة).
جنة المرتاب (٤٧٥)
٢٤٨٤٣- «من شاب شيبة في سبيل اللّه؛ تباعدت منه جهنم مسيرة
خمسمائة عام)).
ضعيف الجامع (٥٦٤٠)، الضعيفة (٢٣٥٤)
٢٤٨٤٤ - ((من شاب شيبة في سبيل اللّه، كانت له نورا يوم القيامة،
ومن رمى بسهم في سبيل اللّه ، أخطأ أو أصاب ، كان كعدل رقبة من ولد
إسماعیل)).
جنة المرتاب (٤٧٤)
٢٤٨٤٥ - «من شاب شيبة ..... ومن رمى بسهم في سبيل الله كتب
الله له به درجة)).
جنة المرتاب (٤٧٥)
٢٤٨٤٦ - ((من شاب في الإسلام شيبة، لا ينتفها، ولا يغيرها ، كانت
له نوراً يوم القيامة)).
النافلة (١٧٠)
٥٠١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٨٤٧- («من شارك ذمياً فتواضع له إذا كان يوم القيامة ضرب فيما
بينهما واد من نار وقيل للمسلم خض هذا الوادي إلى ذلك الجانب حتى
تحاسب شريكك)).
تذكرة الموضوعات (١٣٩)، ترتيب الموضوعات (٦٥٥)، الضعيفة (١٧٨٨)، التنزيه
(١٨٨/٢)، الفوائد المجموعة (٤٤١)، اللآلئ (١٥٣/٢)، الموضوعات (٢٤٩/٢ - ٢٥٠)
٢٤٨٤٨-((من شاف الغنى بعد الفقر، ادعوا له بثابت العقل)).
النخبة (١/٤٢٥)
٢٤٨٤٩ - «من شبع، ونام ، قسا قلبه)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٤)
٢٤٨٥٠ - «من شتم الصديق فإنه زنديق ، ومن شتم عمر فمأواه سقر،
ومن شتم عثمان خصمه الرحمن ، ومن شتم علياً فخصمه النبي
تذكرة الموضوعات (٩٢)، التنزيه (٣٩٠/١)، ذيل اللآلئ (٥٤)، الفوائد المجموعة (١٠٦٧).
٢٤٨٥١-((من شدد سلطانه بمعصية الله، أوهن الله كيده يوم
القيامة)).
ضعيف الجامع (٥٦٤١)
٢٤٨٥٢- ((من شدد على أمتي في التقاضي إذا كان معسراً، شدد الله
عليه في قبره).
تذكرة الموضوعات (٦٦)، ذيل اللآلئ (١٧٧)، الفوائد المجموعة (٢٤٤)
٥٠٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٨٥٣- ((من شر الناس منزلة عند الله، يوم القيامة، عبد أذهب
آخرته بدنيا غيره».
ضعيف ابن ماجه (٨٥٨)، ضعيف الجامع (٥٣٠٥)
٢٤٨٥٤- (من شر الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره)).
الضعيفة (١٩١٥)
٢٤٨٥٥ -«من شر رقيقكم السودان إن جاعوا سرقوا وإن شبعوا
زنوا».
اللآلئ (١ / ٤٤٤)
٢٤٨٥٦ - ((من شر رقيقكم السودان إن جاعوا سرقوا وإن شبعوا زنوا
وما في الحلية عن أبي رافع مرفوعاً شر الرقيق الزنج إذا شبعوا زنوا وإذا
جاعوا سرقوا)).
التنزيه (٣٢/٢)
٢٤٨٥٧- (من شرار الناس من تدركهم الساعة ، وهم أحياء ، والذين
يتخذون القبور مساجد».
الألحاظ (٦٥١)
٢٤٨٥٨ - ((من شرب الخمر، أتى عطشان يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (٥٦٤٢)
٥٠٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٨٥٩ - ((من شرب الخمر بعد أن حرمها الله على لساني فليس له
أن يزوج إذا خطب ولا يشفع إذا شفع ولا يصدق إذا حدث ولا يؤتمن على
أمانة فإن اؤتمن على أمانة فأكلها أو استأكلها فليس لصاحبها على اللّه أن
یأجره ولا يخلف علیه)).
التنزيه (٢٣٢/٢)، ذيل اللآلئ (١٣٥)
٢٤٨٦٠- «من شرب الخمر ظل يومئذ مشركاً، ومن سكر منها لم
تقبل له صلاة أربعین یوماً ، فإن مات مات كافراً)).
ترتيب الموضوعات (٧٩٥)، التنزيه (٢٢٩/٢)، اللآلئ (٢٠١/٢)، الموضوعات (٤١/٣)
٢٤٨٦١-«من شرب الخمر فاجلدوه ، فإن عاد فاجلدوه ، فإن عاد
فاجلدوه، فإن عاد في الثالثة ، أو الرابعة فاقتلوه . فأتي برجل قد شرب
فجلده ، ثم أتي به فجلده ، ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ، ورفع
القتل، وكانت رخصة)).
ضعيف أبي داود (٩٦٨)
٢٤٨٦٢ - ((من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعاً فإن
مات فيهن مات كافراً فإذا أذهبت عقله عن شيء من الفرائض لم تقبل منه
صلاة أربعين يوماً وإن مات فيها مات كافراً)).
التنزيه (٢٢٩/٢)، ضعيف الجامع (٥٦٤٣)، ضعيف النسائي (٤٣٥)، اللآلئ (٢٠٢/٢)،
الموضوعات (٤١/٣)، الوضع في الحديث (٣٧٢/٢)
٥٠٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٨٦٣- «من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله منه صلاة
سبعاً، وإن مات فيها وقال ابن آدم فيهن ، مات كافراً ، فإن أذهبت عقله
عن شيء من الفرائض وقال ابن آدم القرآن ، لم تقبل له صلاة أربعين يوما.
إن مات فیها وقال ابن آدم فيهن ، مات كافراً)).
الوضع في الحديث (٣٧٦/٢)
٢٤٨٦٤ - «من شرب الخمر فقد أشرك)).
التنزيه (٢٢٢/٢)، الفوائد المجموعة (٦٠٤)، الموضوعات (٤٣/٣)
٢٤٨٦٥ - «من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً ، فإن تاب
تاب اللّه عليه فإن عاد لم يقبل له صلاة أربعين صباحاً فإن تاب اللّه عليه فإن
عاد لم يقبل له صلاة أربعين صباحاً فإن تاب لم يتب اللّه عليه وسقاه من نهر
الخبال قيل يا عبد الرحمن وما نهر الخبال ؟ قال : نهر من صديد أهل النار)).
المتناهية (١١١٤)
٢٤٨٦٦- ((من شرب الخمر، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، فإن تاب
اللّه عليه وكان حقاً على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: يا أبا عبد
الرحمن ما طينة الخبال؟ قال : صديد أهل النار)).
الوضع في الحديث (٣٧٤/٢)
٢٤٨٦٧ - ((من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، فإن مات
٥٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
فيها مات كافرا ما دام في عروقه منها شيء)).
التنزيه (٢٢٩/٢)، اللآلئ (٢٠٢/٢)، الموضوعات (٤١/٣)، الوضع في الحديث (٣٧٣/٢)
٢٤٨٦٨ - ((من شرب الخمر لم تقبل له صلاة سبعاً، فإن مات فيهن
:
مات كافراً)).
ترتيب الموضوعات (٧٩٦، ٧٩٧)
٢٤٨٦٩ -(من شرب الخمر لم يقبل له صلاة أربعين ليلة فإن مات مات
كافراً)).
التعقبات (٢٩)
٢٤٨٧٠- ((من شرب الدخان القاحك ولو كان مرة دخل النار في
بطنه، و نفس قلبه بالنار)).
الآثار المرفوعة (١٦)
٢٤٨٧١ - ((من شرب الدخان ولا يتوب عند الموت فليس له شفاعتي
يوم القيامة)).
الآثار المرفوعة (١٦)
--
٢٤٨٧٢- «من شرب العسل ثلاثة أيام في كل شهر على الريق عوفي
من الداء الأكبر ، الفالج والجذام والبرص)).
الضعيفة (٧٦٣)، الوضع في الحديث (٤٣٩/٢)
٥٠٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٨٧٣- ((من شرب الماء على الريق انتقصت قوته)).
الإتقان (٢٢٩١)، كشف الخفاء (٣٠٥٢)
٢٤٨٧٤ - ((من شرب بصقة من خمر ، فاجلدوه ثمانين)).
ضعيف الجامع ( ٥٦٤٤)
٢٤٨٧٥ - ((من شرب خمراً ، خرج نور الإيمان من جوفه».
ضعيف الجامع (٥٦٤٥)
٢٤٨٧٦ - (من شرب فقد أشرك)).
تذكرة الموضوعات (١٨١)
٢٤٨٧٧ - ((من شرب في آنية الذهب والفضة أو إناء فيه شيء من ذلك
فإنما يجرجر في جوفه نار جهنم)).
حسن الأثر (١٠)
٢٤٨٧٨- ((من شرب في إناء من فضة؛ فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٧١)
٢٤٨٧٩ - «من شرب مسكراً ، فلم يسكر ، لم تقبل له صلاة جمعة ،
فإن مات فيها ، مات ميتة جاهلية وإن هو شرب مسكراً ، فسكر ، لم تقبل
٥٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
له صلاة أربعین یوماً ، فإن مات فيها ، مات ميتة جاهلية . ثم إن تاب ، تاب
اللّه عليه ، فإن عاد الثانية فمثل ذلك ، فإن عاد الثالثة فمثل ذلك ، فإن عاد
الرابعة كان حقاً على اللّه أن يسقيه من طينة الخبال . قالوا : يا رسول الله!
وما طينة الخبال ؟! قال : صديد أهل النار)).
النافلة (١٣١)
٢٤٨٨٠- ((من شرب مسكراً، لم يقبل اللّه صلاته، ما دام في بطنه منه
قطع أو قطرة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٧٢)
٢٤٨٨١ - ((من شرب مسكراً ما كان، لم يقبل الله له صلاة أربعين
يوماً))
ضعيف الجامع (٥٦٤٦)، النوافح (٢١٩٦)
:
٢٤٨٨٢ - ((من شرب مسكراً نجس ونجست صلاته أربعين صباحاً فإن
مات فيهن مات كافراً ، فإن تاب ، تاب الله عليه، فإن عاد كان هذا حقاً
على اللّه عز وجل أن يسقيه من طينة الخبال ، قيل : يا رسول اللّه وما طينة
الخبال ؟ قال : ما يسيل من صديد أهل النار)).
الوضع في الحديث (٣٧٨/٢)
٥٠٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٨٨٣ - ((من شرط المرافقة الموافقة)).
كشف الخفاء (٢٤٦٨)
٢٤٨٨٤ - ((من شغل مشغولاً بالله حبط عمله)).
تحذير المسلمين (٨٥)، موضوعات الصغاني (٦٤)
٢٤٨٨٥ -((من شغل مشغولاً بالله؛ فقد حبط عمله)).
التهاني (٤٥)
٢٤٨٨٦ -((من شغله القرآن عن ذكري، أعطيته أفضل ما أعطي
السائلين)).
الفوائد المجموعة (٩٣٣)
٢٤٨٨٧ - «من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما
أعطي السائلین)».
تذكرة الموضوعات (٧٦)
٢٤٨٨٨-«من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي
السائلین».
تذكرة الموضوعات (٥٤)، ترتيب الموضوعات (٩٨٨)، التعقبات (٤٣)، التنزيه (٣٢٣/٢)،
الموضوعات (١٦٥/٣)
٥٠٩ _

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٨٨٩ - ((من شفع لأحد شفاعة فأهدي له هدية عليها فقبلها فقد أتى
.-
باباً من أبواب الربا».
المتناهية (١٢٥٩)
٢٤٨٩٠ - ((من شق عصا المسلمين، والمسلمون في إسلام دامج ، فقد
خلع ربقة الإسلام من عنقه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٧٣)
٢٤٨٩١- ((من شقوة ابن آدم سوء الخلق)).
كشف الخفاء (٢٦٥١)
٢٤٨٩٢ - ((من شك في إيمانه فقد حبط عمله)).
الجامع المصنف (٢٦)
٢٤٨٩٣ - ((من شك في إيمانه، فقد حبط عمله، وهو في الآخرة من
الخاسرين)).
التنزيه (١٥٠/١)، الفوائد المجموعة (١٢٩٦)، اللآلئ (٤٢/١ - ٤٣)، الموضوعات
(١٣٥/١)
٢٤٨٩٤ - ((من شك في صلاته ، فليسجد سجدتين)).
ضعيف النسائي (٦٥)
٥١٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٨٩٥ - ((من شك في صلاته ، فليسجد سجدتين بعد التسليم)).
ضعيف النسائي (٦٣)
٢٤٨٩٦- ((من شك في صلاته فليسجد سجدتين ، بعد أن يسلم)).
ضعيف الجامع (٥٦٤٧)
٢٤٨٩٧ - ((من شك في صلاته ، فليسجد سجدتين بعد ما يسلم)).
ضعيف أبي داود (٢٢٢)، ضعيف النسائي (٦٢، ٦٤)
٢٤٨٩٨ - «من شكا ضرورته أوجب معونته)).
الأسرار المرفوعة (٤٩٦)
٢٤٨٩٩-((من شكا ضرورته وجبت مساعدته)).
الإتقان (١٩٣٢)، أسنى المطالب (١٤١٥) ، تحذير المسلمين (١١٣)، التمييز (١٦٩) الجد
الحثيث (٤٣١)، الشذرة (٩٧٢)، كشف الخفاء (٢٥١١)، مختصر المقاصد (١٠٤٢)، المقاصد الحسنة
(١١٣٧)، النخبة (٣٥٨)
٢٤٩٠٠ -«من شكا ضرورته وجبت مساعدته ، ويروى معونته)).
المصنوع (٣٤٣)
٢٤٩٠١ - ((من شكا ضرورته وجبت معونته)).
اللؤلؤ المرصوع (٥٧١)
٥١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم:
٢٤٩٠٢ - ((من شكر النعمة إفشاؤها)).
ضعيف الجامع ( ٥٣٠٦)
٢٤٩٠٣ - ((من شم الورد)).
التنكيت والإفادة (١٤٤)، خاتمة سفر السعادة (٢٦٣)
٢٤٩٠٤ - ((من شم الورد الأحمر، ولم يصل علي، فقد جفاني)).
تذكرة الموضوعات (١٠٧)، التهاني (٤٢)، ذيل اللآلئ (٨٦)، الضعيفة (٥٣٧)، كشف الخفاء
(٢٥٠٦) ، موضوعات الضغاني (٥٤)
٢٤٩٠٥ - ((من شم الورد ولم يصل علي فقد جفاني)).
تذكرة الموضوعات (٩٠، ١٠٧)، التنزيه (٤٤/٢)
انتهى بحمد الله (المجلد التاسع) ويليه - إن شاء الله -
(المجلد العاشر)
وأوله :
٢٤٩٠٦ - ((من شهد الفجر في جماعة، فكأنما ..... )).
٥١٢